「你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。【玛4: 4】

当百姓无法等候的时候，神并没有透露「那日」何时到来，而是吩咐「你们当记念我仆人摩西的律法」。同样，主耶稣也没有让信徒去猜测祂何时再来，而是让我们「要警醒」，用「记念遵行」神的话语来等候祂；否则，到了基督再来的日子，那本不被我们放在心上的圣经就会起来控告我们。

圣灵预备旧约百姓开始四百多年耐心的等候，让他们一面记念遵行「摩西的律法」，一面警醒等候「先知以利亚」为基督开路。而在新天新地里，「以后再没有咒诅」，整本圣经将以「主耶稣的恩惠常与众圣徒同在」结束！

在《玛拉基书》写成后的四百年里，神不再借着先知向百姓说话，一直到施洗约翰出来的日子，被称为旧约、新约两约之间「沉默的四百年」。从约瑟到摩西，神也有「沉默的四百年」。在那四百年里，以色列人被埃及奴役，神却在默默地做工，让亚伯拉罕的后裔多如众星，等着亚摩利人恶贯满盈，预备摩西来带领祂的百姓出埃及、进迦南。而从玛拉基到施洗约翰的这四百多年里，以色列人相继被波斯帝国、马其顿希腊帝国和罗马帝国所统治，但神也在默默地做工，预备人心，也预备福音广传的政治、文化和地理交通条件。

在这四百年里，神不忙，人却很忙，印度出现了释迦牟尼，希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，中国出现了诸子百家，亚历山大、凯撒、秦始皇、汉武帝等伟大的君王也都粉墨登场。在西方，波斯、希腊、罗马帝国相继成为横跨欧亚非的大帝国，地中海沿岸道路通畅，希腊文成为通行的国际语言。在东方，孔雀王朝统一了印度，中国进入「车同轨、书同文」的大一统时代。人类在这段时期的宗教、哲学、文学、艺术、法律和建筑方面的文化成就，奠定了现代文明的基础，连接东西方文明的丝绸之路也被开通了。

在这四百年里，人类的自相残杀也到达了一个巅峰，无论是波斯、希腊、罗马的帝国交替，还是阿育王统一印度，无一不是死伤数十、上百万。而中国历经战国七雄到王莽之乱，更是杀戮不断。仅秦末汉初楚汉逐鹿中原，人口就减少过半。

在这四百年里，犹太社会中出现了谨守律法，却越来越假冒为善的法利赛人；出现了由希腊化的贵族和上层祭司组成的撒都该人；出现了比法利赛人更加严谨，集体苦修的爱色尼人；也出现了政治上激进抗争的奋锐党人。文士从抄写员变成精通律法、但却常常曲解圣经的权威学术团体，大祭司却从属灵的领袖堕落成谋求私利的政教合一职位。

等候是神显明人属灵真相的重要方法，正如神让摩西在西奈山上等候四十天，暴露了山下百姓敬拜金牛犊的心思。在这四百年里，神也任凭人类在历史舞台上尽情地折腾，在地上找不到出路的时候，「神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分」，带领祂所拣选的人「出黑暗入奇妙光明」，让「那坐在黑暗里的百姓看见了大光」！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :圣灵也预备新约百姓盼望基督的到来，让他们承认自己是只配「咒诅」的罪人，接受「基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅」。蒙主恩典！阿们！