月度归档: <span>2020 年 6 月</span>

佳音

佳音(192) “…

  

“民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。这都只是灾难的起头。”(太24:1、8)

经上说 : 这些现象是“末世常态”。“末世”本身所具有的特征。这些都是人为因素造成的;但圣经说,这是末世的常态。

有人说,发生在乔治·弗洛伊德身上的悲剧,可以通过正确的执政者解决,那是痴人说梦。

有人说,警、民可以和平共处,那是一厢情愿。

有人说,通过人的努力,可以消除民与民的攻击、国与国的争战,那是乐观主义的遗痕。以至于相信人的方案可以解决人类因罪所带来的混乱。我们中间的共识或分歧,都当以圣经的核心教导为原则。

目前的现状之所以产生,是人类被罪、罪孽、罪恶彻底污染的必然结果。这景况只能更坏,不可能更好。因为这是主耶稣所预言、所预定的。我们要当作的,就是不因外部环境的险恶,失去对神的信心、对人的爱心;并且在坚忍中,存得救的盼望,用生命为主发光作盐。

末世的常态,就是因为罪恶引发的民与民之争、国与国之战,饥荒瘟疫会连续不断。在这一主流情势之下,我们可能会有短暂的和平和富庶,这都是神特别的恩典。这決不是人的努力。更不要用人的作为,替换神的命定。基督徒传“这天国的福音”时,求主赐给我们力量和智慧,尊祂旨意而行。主啊 ! 保守看顾我们。

不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(出 20:6)

魔鬼看到了人们的软弱,他们吃定了人们不敢对他们怎么办。我们是末世耶稣基督的精兵,是为上帝的公义而战的战士。愿我们在上帝的祝福中,识破魔鬼的诡计,为祂勇敢争战。奉我主耶稣基督的圣名祷告 ! 阿们!

佳音

佳音(191) “…

  

恨罪恶和作恶的人   。

“耶和华已指示你和为善,祂向你所要的是什么呢?只要你行公义、好怜悯,存谦卑的心与你的主同行。(弥6:8)
 

经上說:看出来神是怎样的恨罪恶和作恶的人。祂恨恶狂傲的人、说谎的人、好流人血弄诡诈的人、和喜爱强暴的人。祂恨恶抢夺和罪孽、恨恶谋害邻舍和起假誓的事。因为祂的百姓行这一切的恶事,所以祂把他们从祂的地上赶逐出去,祂灭绝他们,降灾祸在他们身上。祂自己恨罪恶,所以祂看见祂所立的基督恨罪恶,便特别喜爱祂,用喜乐油膏祂,胜过膏祂的同伴。基督徒所要追求的公义,和世人所追求的公义,在内容和方式是完全不同的。

北美基督徒在此時,因为教会已经放弃以主导地位落实社会公义的权柄。我们秉持的社会公义,不被社会所认同和接纳。基督徒自己呢?也常从政教分离的角度,把圣经的核心观念留在教会范围内。在公开谴责明显罪恶上“失声”,在高举十字架真理上“失光”。

圣经从来不提倡“劫富济贫”式的“替天行道”。人与人之间的善行,必须放在神和人的关系中:存谦卑的心与你的主同行:行公义、好怜悯的行为,必定要从谦卑的心中发出。以神的“给”和神的“要”为标准。神所“要”的行为和品格是有顺序。这都是要经由与神同行持守的。所以,与神同行是行公义、好怜悯、存谦卑之心的关键。不信靠神就没有公义可言。否则较容易自负和骄傲。
 

今天,教会在很大程度已经被世俗同化了。先知弥迦申“我朝见耶和华、在至高者面前跪拜、献祭”,开始和神建立关系。除此之外 , 我们决不向任何人跪拜。
 

耶和华神已经指示给了世人:通过创造,世人应该知道神的存在,无可推诿。通过良心,世人应该知道最基本的普世道德。通过圣经,基督徒应该知道神的特殊恩典。今天我们不要同流合污,不要用追求公平、公义为口实,参加可能引发暴乱的示威游行。不要买别人抢来的便宜卖的名牌包,不在罪上与罪人有份。不要用抗争的方式和政府对抗;学习保护自己。在教会内,体谅软弱的肢体,容纳不同意见;不因观点差异争吵,造成教会分裂。
 

在生活上不追求奢侈;将结余的钱财通过不同方式,支持贫弱群体。用个人全方位的见证,传扬纯正的福音,并且先从家里开始。有可能的话,安慰那些保护社会秩序的警察;支持受到疫情、动乱影响的个人。
 

求主使我们以平静、顺服、信靠的心常常祷告,让我们不为作恶的心怀不平,以致作恶。最大的恶,就是在险恶环境中,失去对神的信心。这是我们要常常互相勉励的。求神保守看顾我们的心和日常生活。奉我主耶稣基督的圣名祷告 ! 阿们!

佳音

佳音(190.).…


  

中国建立三峡工程有五个目标,防洪、发电、航运、南水北调和区域发展,防洪是建立三峡的最主要的一个目标。然而六月初台风末来之前 , 中国南方暴雨- – 广东、广西、江西、云南、湖南等24个省都没有逃过这一劫。

重庆80年一遇的大洪水逼近,三峡艰难选择到了期限 – -主啊 !求你憐憫我們國家,憐憫江西和廣西等地,止住降雨,主啊,求你赦免我們的罪,你不願意一人沉淪,願意人人得救,求你因著信實紀念你與僕人挪亞所立的彩虹之約。也是與地上一切活物所立的約。關閉天上的窗戶,不再使雨傾降在這些受災地區,眷顧地上的百姓。他們因著暴雨洪水,不僅物質受到損失,生命也受到威脅。失去家園,甚至失去親人。洪水掩蓋了路面,看不清楚路面情況,也有很多地方隱藏著危險,求神保守一切參與救援的人員,保守所有在災害中百姓的出行平安順利,顯明避難路線,讓每一個避難者都能弄清路線。

懇求你的恩手托住那些危在旦夕的大小圍堤,不被洪水摧毀;懇求你看眾百姓的性命為寶貴,保守他們的生命安全;懇求你吩咐洪水快快退去,使無家可歸的百姓重返家園。主啊,你有恩典,有憐憫,且有豐盛的慈愛;你不輕易發怒,也不長久責備,且有赦免之恩。主啊,這地有許多屬於你的子民,懇求你為著你子民的緣故,吩咐這災速速離去。台风转向去他方 !!!

 創造宇宙萬物的神啊,你是天地的主,你是獨一的神,全地都在你的眼前。懇求你施恩賜福與中國這片土地,因為這地有你無數的兒女;懇求你賜福與你的兒女,使你的兒女在地上過平安的日子;懇求你為眾兒女的緣故,免去一切的災難。
                                                         

2020年是个大患难、大试炼的年代 ,将以大规模在全世界范围展开。这一年的也是恩典时期–一年可以来预备这树结果子。同样,主耶稣指教我们:你应预备,过一个满结果子的生活!在2020年间,你们应预备自己,结出果子。

你若住在我里面,就会结果子;若不住在我里面,只能长叶子——你可以是个出色的讲道人、传道者、好教师、慈善事工,但所有这些都只是 叶子!但主耶稣 说:“我要果子”果子,是被转化了的内在生命的外在结果!是来自里面的。结出与转化了的生命 相称 的果子。

耶和华说,虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀、一心归向我。因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱……(珥2:13)奉主耶穌基督的名禱告!阿們!

佳音

佳音(189) 好…

  

「有落在土浅石头地上的;土既不深,发苗最快;」(太13:5 )     

一个温柔的请求,一篇良好的讲演,一首动人的诗歌,立刻就能感动了他们;这种人相当肤浅,喜欢感情用事,只要觉得中意,立刻就领受,他们对主话的反应也很快。 起初看看,似乎会有相当的成效,但是因为土浅,没有深入── 没有进深的、诚实的目的,没有恳挚的欲望要明白真理── 不久就枯干了。

肤浅的人,倚靠感情、印象、直觉、性好、环境而生活。深入的人,一点不看这些东西,他只知道向前行去,冲破一切风雨云雾, 直至到了对岸晴朗的日光中。

人生的困苦,就是人生宽广的来源。如果你要宽广,你必须先去受苦。约瑟的牢狱,是约瑟登宝座的路径。如果你自己没有被铁捆拘,你就不能取去你弟兄的铁荷。神用悲哀的铁链约束你,为要使你宽广。如果约瑟不做埃及的囚犯,决不能做埃及的宰相。他脚上的铁链,引进了他颈上的金链。

当神将我们掘深了以后,祂才能交付我们更多的真理、更深的奥秘、更大的责任。主耶稣 ! 求祢引我进入祢生命的深处!并救我脱离肤浅!往深处扎根的人,苦难会帮助灵命长大且成熟 。 奉我主耶稣名祷告 ! 阿们!  

佳音

佳音(188 ) …

  

「这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。」(来6:15 )   

亚伯拉罕的德行,真叫急躁的人受羞愧, 叫出怨言的人受谴责,叫忍耐的人得揄扬,叫安心顺服神旨的人得鼓励 。

亚伯拉罕所受的试验极久,但是他所得到的酬报却极厚。神用迁延应许的方法试验他;撒旦用诱惑试验他;世人用嫉妒、怀疑、反对, 试验他;撒拉用她乖戾的性情试验他。

亚伯拉罕恒久忍耐。他并不质问神的诚实,也不限制神的权力;他不怀疑神的信实,也不伤忧神的慈心;但向神圣的君王俯伏,绝对信任祂的智慧。虽然神迁延日久,他却并不作声,只安安心心地等待神的时候。这样,他既恒久忍耐,就得了所应许的。

神的应许,是不能不完成的。忍耐的等候者,是不能失望的。信心的盼望,终必实现。亲爱的,亚伯拉罕的德行,真叫急躁的人受羞愧, 叫出怨言的人受谴责,叫忍耐的人得揄扬,叫安心顺服神旨的人得鼓励 。

主耶稣 !藉着信心之父亚伯拉罕曾受过试验、曾恒久等候、曾得了所应许的,而心满意足了。

当我们当效法他的榜样,这样,你将要享到同样的祝福。奉主耶稣名祷告 ! 阿们!

佳音

佳音(187)灵里…

  

「没有默示,民就放肆。」(箴29:18 )  
    

要看见神,必须在神的脚前静候多时,神才会把祂自己显示在我们心里。一个波动的湖面是映不出什么东西来的。所以,如果我们要看见神,我们必须先安息在神面前,看见神是最有能力、最能影响我们生活的一回事。看见神常会叫人类的生活得到极大的转变。
 

雅各在雅博渡口看见了神,就成了以色列。基甸看见了神,懦夫变成了勇士!多少人都是因为看见了神,所以今天在地极宣传福音,使人归向基督。
    

灵里全然安静是一件非常不容易的事情。其实神一直在和我们讲话。我们听不见,是因为我们生活中充满了喧闹、急躁和愁闷的缘故。
 

没有神默示的世代,是悖逆的世代,教会荒凉,因为没有神合用的器皿(撒上3:1)。
 

今天正是“放肆”文化的极致,求神兴起祂的仆人,看到异象,传出上面来的信息。奉主耶稣基督的名而求 ! 阿们 !

佳音

佳音(186) 绝…

  

「耶和华必成全关乎我的事。」(诗138:8 )
 

苦难中间,有一种神秘、奇妙、超然的能力,决不是人类理智所能了解的。凡没有经过大苦难的人,决不会知道。一个受苦的人, 若能得到镇静,窃笑他自己的苦难,而不再求神救他脱离苦难,他就有福了;那时候,十字架要开始变成冠冕了。
 

在这个时候,圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的整个人会完全安安静静地伏在神的手下;他的心思、意志和情感都会降服了; 整个人会感到一种非常的安宁;舌头也会变得静默,没有什么要说的了;他也不再会问神许多无谓的问题了。他的思想除了神的旨意以外,没有别的选择了。
    

不论环境怎样,他所寻求的,只是神和神的旨意;他深信神在宇宙中所做的每一件事,无论是好是坏, 是过去是现在,都是互相效力,叫他得益处的。
 

哦,这样绝对的得胜──失去我们自己的力量、智慧、计划、欲望,将属于天然的每一个微小的分子,都放在我们主耶稣全能的脚下 ──是多么有福啊!
    

受苦而不挫气,是一件伟大的事情。奉主耶稣十字架上” 爱 “而感恩祷告 ! 阿们 !

佳音

佳音(185) 你…

  

「我为何….时常哀痛呢?」(诗42:9 )
    

主耶稣在十架上出于他对神慈爱的盼望,决心继续祈求神解释他受苦的原因。祂替我们承受了与神隔离的惩罚,「为我们成了咒诅」(加:13)
    

这并不表示缺乏信心,亦非关系破裂,而是当神平日所彰显的保护与同在隐蔽不明,仇敌却逼近身旁时,所发出的困惑呼喊–这是肉体与心灵痛苦深处的呼喊,得不到神的帮助与拯救,彷佛为神离弃,日夜呼求,寂然无回应。与神亲近惯了的人遇此情景,比受敌人的嗤笑更难受 !
  

我曾说「我不明白为什么神容让我心所爱的被夺去。我不明白为什么神应许苦难来侵袭我。我不明白为什么神领我行走这样曲折的道路。 我不明白为什么我视为美好的计划和目的要受到挫折。我不明白为什么我这样急迫的需要,迟延了这么久还没有来到。」

弟兄姐妹们 ! 你有没有什么理由叫你时常哀痛毫无喜乐呢?你为什么容让未来的忧郁这样摧残你呢?谁告诉你黑夜永不会变成白昼呢?谁告诉你冬日的霜雪冰雹永不会融解呢?谁告诉你今日的风雪会越下越大呢?谁告诉你,你的失望会变成绝望呢?当我们仰望神!这些都不是亊 – – 奉主耶稣名祈求 ,祷告 ! 阿们 !

佳音

佳音(184) 凭…

  

【我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。】(林后5:7 )  
    

我们未信主前,行事为人的原则,只是凭感觉。现在蒙恩得救了,凡事从里面用信心来仰望祂,接受神的带领。当神看见我们已经能不凭感觉来信靠祂、安息在祂的话语、信实、应许上的时候,祂就给我们一些感觉。
 

不到那时候,感觉是不会来的;但是神知道该给我们的分量和时间,因为祂知道各人的情形和需要。
    

神不要我们凭感觉。 撒旦要我们凭感觉。但是神要我们凭事实 ── 凭基督已经为我们完成的事实。
 

神从来不用感觉来吸引我们去信靠祂;神也从来不用感觉来鼓励我们去信靠祂。
 

那么,什么时候神才给我们一些感觉呢?
    

基督徒的生活都该凭着里面的生命,里面的『心』来作判断。里面过得去的,就是对的;里面过不去的,就是错的。我们行事为人的准则,不是凭外观所能评定的;我们必须凭着里面的基督所给我们的引导。
    

人的困惑常是因为不能抓紧神所说的话,不肯为抓住神的应许而付上代价。神的仆人不该考虑要付多少代价,个人要蒙受多少损失,一考虑到这些,就立刻落在眼见里,只好从主的路上退去。
    

基督徒在今生的事上,不凭眼前所见的得失祸福,而与世人争逐名利、肉欲,只凭信心,信赖神的公义,盼望将来的福祉。我们以上的盼着!是奉主耶稣恩典祷告!阿们!

佳音

佳音(183) 用…

  

「到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。」(徒16:7 )  
  

有时工作尚未做完,圣灵要我们把它放下,这实在是非常困难的事。但是神给我们看见:工作是事奉神,等候也是事奉神。要我们活动的是神, 禁止我们活动的也是神。这是一个多么奇怪的禁止!这些人想要往庇推尼去,目的是为作主的工,但是主自己反把工作的门关起来。

我们自以为成功的路径,反受到了许多拦阻。反对起来催逼我们回去,疾病进来强迫我们退到荒野去。
 

感谢神,我现在知道多少时候荒野原是最有益的地方。感谢神,许多我所爱去的庇推尼,我都没有去。
 

主耶稣 ! 求你教导我在等候中看见前面的路径。求你教导我在禁止中寻见事奉你的新路。求你教导我在不作工的时候尽忠 ─ 用安静来作工, 用等候来事奉。
    

我们顺着圣灵的引导而行,就无往不利;但若置之不理,我们就要出轨了。要学会顺服圣灵的禁止和不许――也就是安静不动;必待我们顺服以后才会明白。奉主耶稣的圣名而求 ! 阿们 !