吗哪(33)旷野第…

你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”【出19: 6】

神要打发摩西去把以色列人从埃及救出来，到流奶与蜜之地；同时神特别关照他，要他带着以色列人到这个西乃山与神相会，以色列人出了埃及了，吃过吗哪，享受从磐石流出来的活水，也经过属灵的争战(与亚玛力人争战)，但是到现在为止，他们还没有见到 神？

西乃山有十七座大山，最高的一座山叫做卡特琳山；第二高是摩西山。摩西山是个最佳的选择，摩西山前面的广场和摩西山的地形，有前山、有后山，是比以色列人他们安营的平原，要高出大概是二千英尺，后山山巅、山峰，事实上比前山又要高七百英尺，以色列人是在山脚下，在前山的前面是广场，可以聚居二百多万人生活的地方。就是站在神的脚前。当你站在这个摩西山巅的话，根本看不到这个平原的。

在西乃山，以色列人是在里面学了许多，在这里，神与他们相会， 神也把律法降给他们，同时神也给他们蓝图——就是见证的会幕。在这个西奈旷野，以色列人生活一年的时间。

以色列人在西乃山下待了一年，西乃旷野好像是一座学校，有很多的学习。那我们基督徒也是这样，当我们蒙恩得救以后，开始从父母学了许多，我们生命慢慢长大了，需要背书包上学去。

以色列人说“我们凭着我们的力量来做”，但事实上 神给他们看见，能飞的高，能达到神律法的要求，是因为他们在母亲的翅膀上，一切都是恩典。

神的旨意里面，颁布律法，祂要人遵守，但祂要人知道，能爬的那么高，因你不过是小鹰，你会跌在石头上，我们看见以色列人后来拜了金牛犊，他们失败，靠自己一定失败的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会: 以色列人还需要经过400多年的失败，才能明白自己不但需要圣灵的能力，还需要圣灵的管理。「我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上」【耶三十一33】。蒙主恩典！阿们！

吗哪(32)旷野第…

“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”【雅 4 : 6】

摩西的岳父刚说过：要摩西听他的话，神却说「如今你们若实在听从我的话」【出19: 5】，提醒以色列人：属神的子民不能听从人的话，只能听从神的话、顺服神的权柄。

「西奈之约」是「亚伯拉罕之约」的延续。以色列人要成为一个事奉神的「祭司的国度」，分别为圣的「圣洁的国民」。

听神的话、遵守神的约，用顺服来回应神的拣选，这就是人在神面前得恢复的道路。人所要做的就是听从、遵守，剩下的都由神自己来做。

属神的子民是神贵重的财产、财宝。「耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民」【申7: 7-8】，也不是以色列人有什么优点、成就，是神要让人在基督里面成为神「在圣徒中得的基业」。因为神把祂的荣耀丰富充满在祂的「子民」当中，让我们也可以在基督里面「得基业」。

神宣告「全地都是我的」，表明祂并没有忽视其他的民族。神拣选以色列人「作祭司的国度，为圣洁的国民」，正是要让救恩从他们中间出来临到万民。

「做祭司的国度」，表明以色列人的职责使万民认识神，把万民带回到神面前，成为万民回到神面前的路。现今的教会暂时代替以色列执行祭司的职分，成为「有君尊的祭司」，教会成为神和人中间的桥梁。而将来以色列全家信主之后，他们要在千年国度里继续「做祭司的国度」。

「为圣洁的国民」，表明以色列要从列国中被分别出来，成为神的见证。因此他们在万民面前的生活「要成为圣洁」【利11: 44】，因为「神是圣洁的」。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :旷野里的难处，使摩西认识到只有律法还不够，因为人里面并没有行出律法的能力，所以他「愿耶和华把祂的灵降在他们身上」，让人能得着遵行律法的能力。但此时圣灵在人身上还不是长住，只是「停在他们身上」，暂时赐给人事奉的能力。蒙主恩典！阿们！

吗哪(31)旷野第…

“若不流血，罪就不得赦免了。”【来9：22】

在神的国度里，管理神的百姓是倚靠人的「才能」、品格，还是属灵的「恩赐」？是根据人的「拣选」，还是神自己的呼召？

是律法传出来在先，会幕的启示在后，献祭的条例则更后。会幕和献祭是十字架，律法就是神的权柄。学习属灵，首先要认识神的权柄，人借着十字架的功用- – 脱离自己而进入神的权柄。所以神就在他们喝甜水的地方，给他们定了律例、典章，这是初步的律法，是律法的雏形。

律例是服事神、敬拜神的条例；典章是社会生活的规范。神在那里告诉他们如何去寻求神，同时也告诉他们如何在人中间生活。律例和典章就是这么一回事。

神现在告诉他们的律例和典章是还不完全的，以后，再加上诫命。神在这里为要试验他们，试试他们听不听话，试试他们能不能作一个顺服神权柄的人。

感谢主! 神在人身上的带领总是按着我们实在的情形，一步一步的带我们走，祂没有一下子就把我们放在祂至高的权柄底下，也没有一下子带我们到祂那荣耀、尊贵的光景底下，神知道若是这样，没有一个人能活得下去。所以神给他们一些初步的引导，让他们先学一点点，然后才有传律法的正规。那時是很严肃的了。而这一次是在恩典里让他们尝尝神的权柄。但对从来不知道什么叫作权柄的人来说，这也算是一个不轻的担子了。

从来没有人管，突然受到了管制，的确是不大好受的。感谢主耶稣! 神在这里很清楚的告诉我们，我们若是这样的接受约束，那个结果并不是受约束，而是叫我们享用神丰富的恩典。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会: 神的百姓过去受法老的辖制，现在经历了拯救，得着了自由，但并不是没有了约束。我们「蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会」【加5: 13】，总要作神的仆人。因此，马上就应当留意听「神的话」，又跟从「神的话」，行神「眼中看为正的事」，借着接受「神的话」，活在神的权柄之下。蒙主恩典！阿们！

吗哪(30)旷野第…

「你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。」【出18: 18】

摩西的岳父只是从人的眼光来看问题，他并没有亲身经历神，也没有看到在出埃及的过程中，为百姓承担一切难处的是神自己。

在旁观者看来，摩西做的不好 ? 那么究竟是神带领得「不好」?还是凡事摩西跟随得「不好」呢？

一路背负重担的是神，摩西天天支取神的力量来事奉神，并没有感到「疲惫」，连爱发怨言的百姓也没有抱怨「疲惫」。摩西并非「独自一人」，神一开始就应许「我必与你同在」，摩西不但靠神「办理」了一个多月，也靠神领百姓出了埃及、过了红海，并不需要成千上万的帮手。

神允许叶忒罗在「神的山」对摩西说：「现在你要听我的话」，提醒我们好好思想：这「主意」是出于人自己的意思? 还是神的旨意借着人来表达；这「话」是人的话? 还是「神也这样吩咐你」？摩西並沒有向神寻求 !

为什么一路供应水和吗哪，「为他们定了律例、典章」的神，竟然会忘了安排二百万人的诉讼制度，非要等一个多月以后，由叶忒罗来替神弥补漏洞呢？

为什么一定要及时处理百姓的「案件」呢？这些「案件」在过去的一个多月里，妨碍百姓跟随神了吗？我们常常被问题牵着鼻子走，整天忙着快快解决眼前的问题，却没有去想一想：解决这些问题真的有那么重要吗？是不是有时候「不立刻解决」，结果也是一种「解决方法」呢？

「从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神，诚实无妄，恨不义之财的人」【出18: 21】，这些条件听起来很好、也很敬虔。但是，「六十万」男人需要6百个千夫长、6千个百夫长、1万2千个五十夫长、6万个十夫长，摩西在以色列人当中，真的能「拣选」出7万8千6百名符合条件的各级领袖吗？

神刚刚颁布了「律例、典章」的雏形才一个多月，以色列人怎么能这么快就领会神的「律例和法度」，以致能用来「随时审判百姓」呢？实际上，神让以色列人在西奈山下停留了十一个多月，一面建造会幕、一面学习律法，然后才带领他们「离开西奈的旷野」。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 行主的道；谨守他的律例、诫命、典章、法度: 人立的法和制度不仅不完全 , 而且稍加不慎就成为只为少数执政阶层服务的恶法。神的律法和诫命 , 既圣洁、又良善，谨守律法就亨通；遵守律法并非为得救，乃是作为蒙恩者当活出与蒙召相称的生活。蒙主恩典！阿们！

吗哪(29)旷野第…

「他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。」【民11: 17】

从出埃及到西奈山，神的工作是救赎。救恩是由独行奇事的耶和华独自完成的，祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国度里，认识国度的权柄，学习顺服神。所以神并没有在摩西设立千夫长時、在西奈山呼召七十位长老立约時、在拣选十二位族长数点姓时百姓时”分赐圣灵”。

从西奈山到迦南，神的工作是在旷野中造就祭司的国度。神所要得着的是一个国度，所以不是让少数属灵领袖独自担当重任，而是要百姓学习全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己【弗四16】。所以神此时才「分赐」圣灵，让七十位长老与摩西同当管百姓的重任。

神的带领是循序渐进的。当百姓各在各家的帐棚门口哭号的时候，摩西才认识到，他所拣选「百姓的首领」的能力并不足以事奉神，那些「作百姓的长老和官长」也不足以成为他属灵的伙伴，所以他的事奉才变成了「独自担当」的重担。当摩西看到了自己的软弱，认识到自己需要属灵的支持，才能甘心乐意地接受神把灵分赐给七十位长老，并且「惟愿耶和华的百姓都受感说话」。

以色列人比埃及人还多、还强盛，往前却甘心情愿地受这样的「重担」捆绑，是因为没有办法抗拒「活着」的诱惑。为了活着和活得更好而甘心受捆绑。撒但就利用这个弱点，继续把神的儿女「辖制」在世界里。

「服事埃及人比死在旷野还好」才是人共同的奴隶本性。我们从前「不认识神的时候，是给那些本来不屬神的作奴仆」，并且「一生因怕死而为奴仆」。信主以后，虽然「基督释放了我们，叫我们得以自由」，但因为我们习惯了在撒但和世界的辖制下做奴仆，所以在旷野里一遇到难处，就会想回埃及。神所寻找的，乃是我们这个『人』；但我们信徒所寻找的，却往往不是神自己，而是神之外的一些『福气』。人的肉体是完全靠不住的，不但我们的得救必须靠神恩典，得胜也必须靠神争战。 

以色列人发怨言，都是忘记神的话，都会对埃及的怀念，美化过去的奴仆生活。每个人都像这些做惯奴隶的以色列人一样软弱，所以「他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人」。 奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 这西乃山应验了神当初应许的：「你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据」【出三12】。摩西五经是神颁布律法，教导祂的百姓怎样照着神的心意来事奉祂。蒙主恩典！阿们！ 

吗哪(28)旷野第…

「你的列祖七十人下埃及；现在耶和华——你的神使你如同天上的星那样多。』【申十22】

神说 ∶“如果实在听从我的话，遵守我的约，就要万民中做属我的子民，因为全地都是我的，你们要归我做祭司的国度，为圣洁的国民”，这就是神最高的旨意。 

一切都是恩典。律法表面上是要求的，当然你不可杀人，你要敬拜独一的真神。颁布十诫和律法的时候，主要帶他们归回我， 神要和他们有一个联结，我们在这里看见圣灵在工作。

当神颁布律法是要人遵守；神和人立约和守约，他们所以能够归于神、在万民中做属神的子民、做祭司的国度、做圣洁的国民、这一切都是神的恩典。西乃的旷野，以色列人他们要守律法，因为神要颁佈律法了。

以色列人之所以能飞的高，能达到神律法的要求，是因为一切都是恩典。

律法的标准都是最高的，你能飞的那么高，因为你不过是小鹰，你不小心你会跌在石头上；以色列人后来拜了金牛犊，一靠自己一定失败的，经上说∶“我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我”，在西乃的旷野的第一个功课，这是神对他们的第一篇讲章。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会: 在属灵的事務上，好的办法还必须有对的源头。在人看来再好的办法、再对的主意，如果源头不对，在神面前就没有地位，在神的工作上就不能使用。凡不是出于神的、走在神前面的，都不是神所要的。蒙主恩典！阿们！

吗哪(27)旷野第…

「还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。」【创四十六27】

以色列人到埃及最初只有七十人，一待四百多年，就有两百多万人；比埃及人口还多 ! 尼罗河乃是有十足的安全感，能自给自足，是人类最早的文明发源地之一——尼罗河三角洲。 在那地方生活，充满了自信，但是他们忘记在四百多年前， 神已经和亚伯拉罕他们的祖先立约，目的就是要把这个迦南美地流奶与蜜之地赐给他们。四百年了，他们慢慢几乎都忘记神当初的旨意，他们忘记离开埃及是神召他们出来的，原因神有一个旨意 – -是迦南美地。

出埃及的目的是为了进迦南，进迦南预表进入应许、进入基督。如果路上的功课学得不好，就没有办法进迦南，进去了也留不住，留住了也不能安息。人的心思都是拜偶像的心思，一切都以自己眼前的平安、福气为目的。神不会叫我们走在人为蒙福的路上，而是要让我们能够在基督里得着安息。

他们在埃及，所在的地方那个歌珊地，就好像那个鳥窝一样， 神要用颶风，吹翻转环境，搅动整个的巢。

以色列人也许觉得 神不爱他们了，其实神是爱他们的，他们忘记了当初神乃是- – 有一个目的就是叫他们能够承受流奶与蜜之地，他们完全忘得一干二净。

正直的生命；也是神给他们从天上降下吗哪， 神打发鹌鹑，让他们有一个烤肉大会。神顾念他们的软弱，神也赐他们从磐石流出活水来；神也带领他们打胜仗。但是不要忘记，就着神的解释来说∶ 过去的这十站，一切都是恩典。小鹰开始成长它需要飞，它需要一步一步慢慢要飞，生命要长大，就是飞翔的生命。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :百姓的哭号 , 是因为厌弃神，摩西的抱怨是因为定睛自己、结果就落在自怜里，看不到神允许百姓的「哭号」的心意。自怜使摩西只看到自己「独自担当」，却忽略了他只不过是在与神同工：意思是以色列是神的孩子，而摩西是养父。蒙主恩典！阿们！

吗哪(26)旷野第…

“亚玛力”意为“谷中居民”、“好战者”或“生事者”。（创36：12）

以色列人因逾越节羊羔的救赎，出了埃及。现在面临第一次的战争，就是和亚玛力人争战。我们看到约书亚的努力奋战，看到摩西的举手祷告。与亚玛力人的争战，是在耶和华的荫庇下进行的。

亚玛力是凶悍的游牧民族，以劫财为生，以杀人为乐。从古到今。这些人拜偶像不敬畏神，在道德上十分淫乱的。经常无故地发动攻击，杀尽软弱的人，所以耶和华你　神说: “你要将亚玛力的名号，从天下涂抹了，不可忘记。”你才得享平安。

法老和亚玛力人代表两种不同的权势和影响力。法老代表拦阻以色列人出埃及被拯救的势力。亚玛力人代表拦阻以色列人在旷野与神同行的势力。法老用埃及的事物阻止以色列人离开埃及去事奉耶和华。亚玛力人却想阻止他们来到西奈山和迦南地。一个是要阻挡人“因信称义”，一个是要拦阻人“成圣”。

以色列人怀疑神是否真的把迦南地赐给他们；原因正是因为迦南地有亚玛力等人。神借着圣灵开我们的心窍，我们信了。最終发现自身还是何等的软弱。经上说: 总要警醒祷告，免得入了迷惑；

站在救赎的大能位上，又尝过“灵糧，也都喝了灵水；以色列人遇见亚玛力人之前，從未对抗法老，没有破坏埃及的权势，或劈断奴隶的链锁、经厉红海、把法老大军灭于浪涛中。他们没有使粮食从天降临、或从磐石中取出泉水，这些都是恩典，；今天蒙吩咐，要与亚玛力人争战。从前他们“只管站住”，耶和华伸出得胜、大能的膀臂，和享受得胜的美果。今天，祂要在他们中间，藉着他们争战。他们要靠着真正的约书亚- – 耶稣，起来争战。

信徒与自己的恶性情相争，因圣灵居住在心里面。基督的士兵得胜的秘诀不单是自己的祷告，更起决定性作用的原动力是“长远活着，替他们祈求”的元帅主耶稣基督。所以得胜，是预表基督的- – 约书亚杀了亚玛力王和他的百姓。奉主耶稣基督的圣名祷告！阿们！

学习体会 :属灵的争战必须支取天上的能力，所以山上的祷告决定山下的得胜，「我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒」【林后10: 3-4】。蒙主恩典！阿们！

吗哪(25)旷野第…

「从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。」【民33:14】

从汛的旷野以后就按着站口来到了利非订。它是所有西乃半岛里面是最好的一个绿洲，利非订有人称它做西乃半岛之珠，像珍珠一样，我们就可以知道这里实在是在沙漠里面是非常美好的一块地，叫绿洲。

在利非订，以色列人他们没有水喝，他们不光要水喝，而且也发怨言。在利非订，他们第一次遇到敌人，那敌人叫亚玛力人，然后他们就和亚玛力交锋。所以这是两个∶一个是盘石流出水来的故事，还有一个就是他们与亚玛力人争战的故事。

亚玛力人在利非订是偷袭以色列人的；是以色列人在旷野所遇见的第一个敌人，摩西就对约书亚说∶你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。

于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥，都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。

约书亚用刀杀了亚玛力王和的百姓。耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号，从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上做纪念。这里发现拉丁文的这个诞生地，他说∶写在书上做纪念，又念给约书亚听。摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西。又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。

亚玛力人在圣经里面是代表肉体。只要基督今天是高山为我们举手，那我们是永远打胜仗，”主”要我们往天看、向上看，所以什么时候我们举目望天，我们的眼睛不一直注意我们自己，我们看见那位为我们升入天上，至尊至荣的大祭司——我们的主，祂的手没有下垂，祂没有疲倦∶耶和华从不打盹，也不困倦。

基督徒要过得胜扶持的生活。一方面我们饮于圣灵的活水；另一方面，在圣灵的率领下，我们能够胜过肉体。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :很多基督徒只注意從主被扎的肋旁有血流出來，而不注意有水流出來。【約19: 34】我們是先蒙救贖，然後纔接受那靈。指出生命的水是在復活裏流出來。蒙主恩典！阿们！

吗哪(24)旷野第…

「从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。」【民数记 33章:14节】

以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，与摩西争闹。耶和华对摩西说，你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。我必在何烈的盘石那里站在你面前。你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。

西乃半岛有很多的磐石，而每一个磐石事实上它里面是一个储水库，很丰富的储水库。摩西曾在这一带牧羊，对这一带的环境非常非常的熟悉。本来水可以沿着缝隙流出来，但是被盐的结晶就把它封住了。所以牧羊人如果他们要水喝的话，一击就把那个裂缝，就是把那些盐巴的结晶去掉，水就从里面流出来了。

击打磐石流出水來，这是个神跡。唯有神指定的那个磐石才能流出活水的江河，供应两百多万以色列民能够得着解渴，只有神可以这样做。

我们的主确是磐石，为我们流出活水。今天我们经过大而可畏的旷野，这个杖神的义杖应该落在我们的身上，人若渴了，可以到主那里来喝。基督徒就有一个神迹，就是主耶稣在十字架上为我们完成的。

到了利非订我们知道，看见旷野周围都是干沽的，什么时候水能够解我们的干渴呢？感谢圣灵! 感謝主耶穌! 让我们知道：我们可以不需要再渴了，这就是我们在旷野里面所走的道路。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :為要成為磐石，基督必須成為肉身，並住在人間一段時期。最終，祂在十字架上，受了神律法權柄的擊打。這磐石是屬靈且是奧祕的。當我們來看在復活裏生命的水。蒙主恩典！阿们！