成圣者
生命福音[146]…
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生命福音[146]依靠神做正确的选择
这事临到你身上，不是你自招的吗？不是因耶和华─你神引你行路的时候，你离弃祂吗？【耶2:17】
我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
我要鼓励你，这段时间我们在读耶利米书。耶利米书是圣经里面的一卷先知书，神透过一个先知向那个时代说话，而这些神对那个时代所说的话被记载在圣经里，就表示神要透过圣经也仍然继续在历世历代向你我说话。
在耶利米的世代，那个大环境里面，人越走离神越远，越来越往下走，而在今天这个世代里面，神也常常透过那个时候耶利米说的话，对我说，也提醒我，我是不是也正在越来越往下走，离上帝越来越远呢？而这里面其实都是人的一生充满各式各样的决定，但是当我们要面对这些决定的时候，我必须承认一件事情，就是不管我怎么决定，我都要承担那个结果。所以不要说，没关系，我试试看。
许多的决定有的也许懊恼，我转一转就回来了；但是有更多的时候，那些决定所带来的结果我要付很大的代价去承担。好像当时的以色列人，神对他们说，你们现在所遭遇的这些事，他们遇到很多别国来侵占他们、欺负他们，他们落到很不好的光景里。他说这些事情临到你们身上不是你们自招的吗？就是你们自讨苦吃嘛！是你们自己找的，你们自食恶果。
那因为你做了这样的一个决定，你往那条路上去走，就一定会碰到这些事。而你碰到这些事的时候，又说，我怎么会碰到这些事？是因为我自己我做的选择，他说，不是因为你们做了一个决定，那个决定叫作离弃神。我求神恩待我们，帮助我们在上帝的恩典当中，“自招”的这两个字给我们一个很深的提醒。
在我的生命当中，我也曾经面对许许多多的一些重要的决定。我非常感恩的是，常常面对重要的决定的时候，我都有一些我的想法，我要这样，我要那样做，我今天就是打定主意了，我就是要这样。可是很多的时候，成为一个基督徒，生命里面有一个很宝贵的恩典，就是圣灵在我们里面会踩煞车。那个时刻，真的就是你的决定，有一个是我里面的我说的，我翻脸，我绝对翻脸；另外一个是说，停下来，让我替你解决这个问题。
你也正在面对生命当中的两个不同的声音吗？我非要这样不可，神说不要。接下来是我们的选择，容许我恭恭敬敬的对你说，不管你做任何一个选择，我们都要承担后果。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
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生命福音[147]不顺着自己的情绪走
由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事【耶2:19】
人的一生充满着选择，我们总是站在十字路口。站在十字路口的时候，我可以选择向左走或者向右走，或者是，我停在这里不动，或者是我回头。我们可以有很多不同的选择，但是面对选择的时候，人总是有一些“我想怎么样”。但是那个“我想怎么样”，现在回过头来看，很多的时候，还好当时没有照着我那个时候的我想去做的，不然后来就惨了。
可是当下可能那个“我想”非常强烈，他一直惹我，一直惹我，一直惹我，惹到我今天觉得说，如果他再敢惹我一次，我绝对要怎么样？我绝对翻脸，我绝对什么都不管了。可是那个时候，感谢上帝，祂在我的生命里面踩了一个煞车，而我要做的是选择。
可是你知道吗？当时可能不是这样。当时上帝说，你不要讲话，你现在不要讲话，你不要讲话，可是我里面可能有一百个声音说，我凭什么不要讲话？每次都是我让步，每次他就越来越过分，我可能有很多的一些，我的情绪。但是跟着感觉走，跟着情绪走也许当下很过瘾，我骂回去了，我把东西摔过去了，我当下出了一口气。
可是后来，我要承担的结果是什么呢？也许你说，我不管，我知道这个不好，可是好汉做事好汉当，我今天就是打定主意了，我绝对跟他翻脸，翻完了以后，该怎么样怎么样，我承担后果。可是，神对当时的那些以色列人说的一段话，也许今天主也正在对你、对我说，祂说，你跟着自己的血气、肉体、情绪所做的那个决定，不敬畏耶和华。敬畏耶和华是什么？就是顺服祂的带领。里面有一个我的想法，有一个祂的带领，我不敬畏，我不管祢，祢走开，不听祢的，不敬畏神。祂说，这是一个恶事、错的事、不对的事。可是后面说，这也是一个苦事。
我觉得这句话真的太好！恶事我知道，如果现在上帝在我里面踩煞车，我现在不讲话，可能是对的。可是我告诉你，我现在情绪坏透了，我就是非常愤怒，我就觉得没有道理，我今天非发脾气不可，我知道发脾气是错的，可是我偏要，我现在打定主意我就是要。可是后面还有一句话，它不但是一个恶事，而且是一个苦事。那个意思是说，你现在过瘾，你后面要吃的苦。你现在要想一想，不只是恶事，而且是苦事。以色列人如果当时听了神的话，不继续跟着自己的那个错误的往前走，接下去呢，他们就被亡国了耶。如果他当初知道，我一意孤行的结果是这样，这真是一件苦事，以至于他们有两千多年没有国家。这不但是一件错事，而且是一个苦事。谁要吃这个苦呢？自讨苦吃。
求主帮助我们，提醒我们，任性顺着自己的情绪走，不只是错事，而且是苦事，并且是我自讨苦吃的苦事。不要做一个错误的决定。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
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生命福音[151]经验旧事已过，都变成新的
你虽用硷、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。这是主耶和华说的。(耶2:22)
神的话最棒的，是他给你力量。如果不靠着神的话语，我们做不到的。当年的以色列人就是这样，神差派了非常多的先知去告诉他们说，停住了，回头了，危险了。他们明明知道做错了很多的事情，可是无法改变。他们虽然用硷、用很多的肥皂去洗涤你的罪孽的痕迹，仍然在我面前显出。这是主耶和华说的。那意思就是说，硷是当时用来洗涤东西的，就算用很多的硷、很多的肥皂，也洗不干净。什么都了解，就是改变不了。
从知道到做到，好难哦！当年的以色列人是这样，今天的你我不是也是这样吗？明明知道，什么都知道，就是改不了，就是做不到。知道不应该跟这个人在一起，可是我离不开；知道不应该拿这笔钱，可是我的手就是收不回来；知道不应该再上那些不好的网站，可是坐在那里，我就想上。有许多的事情是我明明知道，做不到，我知道这件事情做下去真是很恶毒、很恶劣、很肮脏，但是，我洗不干净我自己，我就是这样，我改不了。所以，我们需要这一位独一的真神，所以，天父上帝才用他儿子的命耶稣基督为我们钉死在十字架上，他用他的命给我们一个全新的生命。那个生命不只是知道，而且是做到；不只是把我们洗干净，而且给我们一个新的生命，可以过一个不一样的新的生活，经验旧事已过，都变成新的。
如果你也和当年的以色列人一样，觉得我什么都知道，我就是做不到；我知道我有许多的肮脏污秽，可是我洗不干净我自己。试试看，来认识十字架上爱我们的耶稣基督。他给我们的新生命，让我们真的经验旧事已过，那些旧事会过得去，而且可以变成新的有一个不一样的、有力量的、会改变的、全新的开始。
感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
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生命福音[152]对的态度回应神的提醒
他们以背向我，不以面向我；及至遭遇患难的时候却说：起来拯救我们。（耶2:27）
这一系列我们分享先知耶利米，我们在传讲他的信息。先知是什么呢？先知是传讲神的话的人。而上帝透过这个先知，在对当时的那个世代、对我们说什么呢？我求主施恩，恩待我们。是的，祂不只是对当时那个世代说话，圣经既然把他记下来，就表示他对历世历代的人这些话是有意义的。那么，神在说什么呢？
我们在过去这几天的分享里面，我一直觉得，上帝真的是很奇妙的一位恩典的主哦！祂在跟以色列人讲话的时候，祂在跟以色列人辩论耶。其实后面的那些话的形式其实是在当时法庭上的，就是神跟当时那些人好像是原告、被告一样在那里辩论。而在那个辩论的过程里面，祂原来是高高在上的神，我们是被造的人，但是祂跟我们去讲道理，我们来讲清楚嘛，道理到底是什么？
神说了一段话，我觉得真有意思哦，神说，你们一向……，你们这些神所拣选的，当然对当时的世代来讲，是对以色列人讲的，今天其实我觉得，神是不是也在提醒我？是不是也在提醒你呢？神对那个世代的人说，你们一向对于我要求你们应该这样，应该那样，以背向我，却不以面向我。那意思是什么呢？就是我要你做什么，你老是转过去说，我不要，我就是不要，我偏不要，我不要。然后呢，一旦出了事，然后你又转过来跟我讲说，祢都不管我，祢都不救我。神说，你们这样合理吗？我要你们做些什么样的事情，你们老是不听，然后出事了，又说祢都不管我。那个好像一个爸爸在跟一个无理取闹的孩子在讲道理哦，我跟你说过多少遍了，不可以说谎话，不可以偷东西，不可以作弊……，我已经讲了多少遍了，你非说，我就是要这样，我就是要这样，我就是要这样。好！现在一次被抓，两次被抓，三次被抓，现在被开除了。你又说，爸你怎么都不管我？我讲了那么多遍，你现在说，我怎么都不管你？神说，合理吗？
其实我读到这里，就会想到说，圣经上，神也曾经跟另外一个先知说，你这样合理吗？那个人就是约拿。我要你这样做，然后你偏不要，然后现在你在那边跟我闹。你在闹什么呢？
我不知道你是谁，但是我感觉这段时间，你可能也在跟神闹脾气，你可能也是觉得说，上帝，我碰到这样的事，祢怎么都不管？祢怎么都不说话？祢都不伸手救我，我都在这里祷告啊！但是我们是不是应该回过头来看看？过去这么长的时间，神是不是也是在对我说？寇绍恩，不可以这样，我跟你说过很多遍，不可以哦，你早晚要出事哦！现在，当神这样对我们说话，容许我恭恭敬敬的说，神是不是也常常这样对你说呢？而在那个时候，我们没有一个对的回应，现在来跟神闹脾气。也许神今天也在对我对你说，你这样合理吗？
感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
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生命福音[153]倚靠独一的真神
你为自己做的神在哪里呢？你遭遇患难的时候，叫他们起来拯救你吧，（耶2:28）
他是全能的神，我们是被他所造的一个人。而当我们遇到一些景况的时候，我们在跟神闹脾气的时候，这一位独一的真神竟然愿意说，来来来来！我们来讲讲道理，好不好？我们来讲道理，你不要无理取闹嘛！昨天和你分享，神跟那个世代的人说，我让你们做的事情你们都不做，而现在出事了，又来说我不管你。而接下去，神说，你们用自己的手造了非常多的神。造神，其实用今天的话，我想他不只是说，这个人到处这个教也信，那个教也信，这个庙也拜，那个宫也拜。不只是这样，更大的一个部分是，那个神的意思是什么？是你的倚靠。我在依靠什么呢？神说，你告诉自己说，我要依靠这个，我要依靠那个……。而现在出事了，那些你自以为可靠的，你自己找的那些可靠的，现在你去找他帮你啊！你不是觉得他可靠吗？那你就去找他帮你啊？你跟我闹什么呢？
我真的觉得常常很多的时候，我在上帝的这些责备里面，我看到我自己。我也常常是这样，是跟神在那边乱闹脾气，就是上帝，出事了，你都不管我！神说，你不是觉得你有很多可靠的吗？你自己用你的手找了一堆你觉得可以帮助你的、可靠的、可信任的，你不是很信任这些你所找来的人事物吗？而现在呢，现在出事了，你为什么不去找他？你在跟我闹什么？
求神来帮助我们，在我们的生命当中，会不会有很多我一向认定，找他就没事了，我可以依靠他，出了事情的时候，赶快拿起电话来就是找这个人，就是找这个支援，找这个帮助，而那些是我自己找来的。
你知道一个作父亲的人，如果他很爱这个孩子，每一次他都跟孩子说，有事来找我，有事来找我，你来找我，找我。孩子总是不找我，这个父亲的心有多忧伤啊！我想当神在跟他们说，你们用你们自己的手找了一堆的神，一堆你自以为可以倚靠的，而现在出事了，你现在跟我说，你怎么都不管我？你知道神的心有多忧伤吗？
我也求神，今天真的提醒我们，在我的生命当中，我是不是用我自己的手找了许许多多我自以为可以倚靠的势力、才能？在圣经里面另外一卷撒迦利亚书说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，唯有倚靠这一位万军之耶和华——这一位三位一体的真神，方能成事。你愿不愿意回到神的面前？跟主说，我用我自己的方法，找了一堆我自以为可以依靠的，回到神的面前说，我错了。我真的应该倚靠这一位独一的真神。
感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
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生命福音[154]回到神的面前，单单倚靠祂
犹大啊，你神的数目与你城的数目相等。（耶2:28）
神透过先知耶利米在对当时那个世代的人说话。我在想，上帝在说这些话的时候，祂的心里面一定是很忧伤的。那个好像是一个作父亲的人，或者是一个作丈夫的人，他在面对一件事情——我这么爱我的孩子，可是我的孩子呢，到处在外面找帮助、找支援。我这么爱你，你怎么一直在外面，自己找自己的倚靠，却不愿意回来依靠这位爱我的父亲？我是一个作丈夫的人，我这么爱我的妻子，可是我的妻子所有的需要，天天在外面找别的男人，却不找我。那个父亲的心，那个丈夫的心，我想不只是生气，是忧伤！你们怎么会这样呢？难道你不知道我爱你吗？回头看以色列人的历史，上帝是怎么拣选他们的，从亚伯拉罕开始，从你们的祖先亚伯拉罕开始，神是怎么样一步步带他们走过生命当中的多少高山低谷，上帝是这么爱他们，上帝跟他们有那么亲近的关系。可是曾几何时你们走成这样，一个人自己用自己的方法，去找许许多多我自以为可以依靠、可以帮助我的，去靠那些，却不靠这一位独一的真神。作丈夫的人，作父母亲的人，我想你能够体会一点点。那个作父母，或者作丈夫，或者是作妻子，我这么爱我的丈夫，可是为什么当你遇到这些事情的时候，你都去找别的女人，却不找我呢？这一位独一的真神，祂的心里是何等的忧伤。
在今天想要跟你分享的是，神责备当时的那些犹太人说，你的神的数目，你找来的那个可依靠的那个神的数目，跟你城的数目，你有多少个城，你所在的那个地方有多少个城镇，你可能有一百个、有一千个，但是，你每一个城都有自己城的神。你一直在用自己的方法找自己的倚靠，却不倚靠这位从你们的祖先亚伯拉罕开始，一直到今天，我一直在你旁边，我从来没有离开的那一位真神。
我求神帮助我们，在神的恩典当中，很想跟你一起来祷告。如果你也正遇到生命当中一个很深的低谷，先回头看看过去的日子里面，上帝是怎么样带你一步一步认识祂、经历祂，经历祂的恩典，经历祂的手，经历祂在死荫的幽谷当中怎么样把你拉起来。但是这一位神一直都在，你愿不愿意回到神的面前，跟主说，主求你帮助我，赦免我。在祢以外我常常去找别的我自以为的倚靠，求主恩待我们。主，我求祢今天在这一个短短的三分钟时间里面，圣灵，求祢向我们的心说话，带我们回到这一位独一的真神对我们生命的爱里面。恩待我们，走在祢的祝福当中。除祢以外，不再去找别的帮助、别的倚靠。主啊，求祢帮助我们！这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！
感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
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生命福音[155]以公义的心去对待周围的人事物
并且你的衣襟上有无辜穷人的血；你杀他们并不是遇见他们挖窟窿，乃是因这一切的事。（耶2:34）
神跟当时那个落在很多的大环境里的难处里的神的选民，那些以色列人、犹太人跟他们坐下来辩论、说理。讲道理好不好？神责备他们，用自己的方法去找自己自以为的依靠，结果出事了，又来跟神来闹。而这是他们跟神之间的关系，接下来神要跟他们谈的是什么？是他们之间人跟人的关系。
神说，你们流无辜人的血，而且是流什么样无辜人的？是无辜的穷人。你欺压那些穷人，然后呢，你用很恶毒的方法对待他们。祂说，你杀他们，不是因为他们做了什么错误的事情、犯罪的事情，而是你欺压人，你欺负人。
我觉得这段圣经提醒我们，我们的神是公义的主，不是我捐献多一点钱，祂就会祝福我。祂在乎的不是我捐献多少，祂在乎的不是我有没有多做一点什么公益的事情，我有没有做一点这个——我礼拜一到礼拜六做了一堆的坏事，礼拜天到祂面前说，主啊！赦免我！我奉献一点钱。不是的，祂是公义的主。
神在另外一卷先知书叫弥迦书，里面讲到说，上帝对这些属乎祂的人的期待是什么呢？他说，以色列啊，神向我们所要的是什么？第一件就是行公义，上帝不只在乎我们怎么对祂，上帝同样的在乎我们怎么对我们周围的人事物。他说那时候，那些在犹太人当中一些有钱的人欺负没有钱的。因为上帝给我很多的机会，我可以得到很多的资源，我可以赚到很多的钱，结果呢，上帝期待你既然是都在神的恩典里面，我们常常讲说，基督徒在一起好像一个属灵的家人一样，我们的教会里面称弟兄姊妹，那个意思提醒我们，我们是家人。既然是家人，你拥有这么多的资源在你的手上，你看到别人的需要，你不应该去帮助我的兄弟、帮助我的姊妹、帮助我的家人吗？可是当时那个世代，他不但不帮助那些穷人，那些在落在难处当中、资源很有限的那些穷的家人、弟兄姊妹，而且他们欺压他们，甚至谋财害命。你已经这么有钱了，那个人已经很穷了，你还谋他那一点点的东西，去陷害人家。神说，你们做这样子的事情，你现在还敢来跟我讲说，上帝，祝福我！？
我真觉得，神把当年对以色列人、犹太人所说的话留在圣经里面，让今天我们已经到二十一世纪了，今天不论你在哪一个城市、在哪一个国家，神让我们可以读到同样一本圣经，因为神，今天仍然在对我们说话。祂在乎我们和祂的关系，祂也在乎我们用什么态度去对待我们周围的人事物。神向我们所要的是什么？第一件事，就是行公义。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
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生命福音[156]在错误中学到功课
你为何东跑西奔要更换你的路呢？你必因埃及蒙羞，像从前因亚述蒙羞一样。（耶2:36）
神是讲道理的神，他不是一个只要你多捐献一点钱，只要你多做一点事工，所以其他的那一些事情无所谓，不是的。神在乎的真的不是我奉献多少钱，神在乎的真的不是我做了多少的事工，神更在乎的是我是一个什么样的人，我跟他的关系是什么样的关系，我跟我周围的环境、人事物之间是一个什么样的关系，神在乎这些事。
今天继续和你来分享，神跟当时的耶利米那个时代的那些以色列人、犹太人。他们是神的选民，是神拣选他们，神所爱的，我们用今天的话来讲，你我都是神所拣选的。成为一个基督徒，在上帝的恩典当中，我们享受很多的恩典，但是神提醒我们，在出了这个状况的时候，神说，你们为什么东奔西跑的到处去找帮助？一直换来换去，一下子找这个帮助，一下找那个帮助，换来换去。但是呢，神说，你现在又去找了一个，其实那个时候他们在找埃及，他说，你们现在又去找，可是我告诉你，你必不会从你现在所找的这些资源里面得到帮助，正像从前你们想从亚述那里得帮助一样。其实你们会在这样的事上被羞辱。
神在提醒一件事，你现在这样到处乱抓，你不记得你上一次出事的时候，你不就是到处乱抓吗？到处乱抓的结果是什么？你抓抓抓，抓了这个。那个时候，他们遇到了很大的困难，就去抓，就去抓亚述，结果是什么？亚述把以色列给灭了，你找来的资源反而把你给灭了，而现在呢，你们又遇到了大的困难。现在北国已经被灭了，只剩下南国了，你们还在抓抓抓，这个时候他们抓什么？抓埃及。神说，你不会从埃及得到帮助的，因为你没有学到功课。每一次的困难，你为什么不回来寻求这位拣选你的、恩典的主？你们还在用自己的方法，你没有学到功课。
我还是说，我真的每一次读圣经，都觉得，这里面有好多我自己哦！我的人生也是这样，我作过很多错误的决定，在那个当下抓抓抓，抓了一些，我以为这个对我一定有用。后来呢，不但没有用，给我带来更大的麻烦。而现在，此时此刻主也在提醒我们，你是不是也正在面对一个生命当中很大的冲击？你也在想谁可以帮助我？我可以到哪里找资源？主也在提醒我们，我有没有在上一次这样的情况里面学到功课？神对以色列人说，你不会从埃及得到帮助的，就像你当年没有从亚述得到帮助，反而被亚述灭了北国。你还要走这样一条错误的路吗？感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !