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教养子女的方式(5…
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教养子女的方式(4…
「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」【箴18: 13】
倾听的能力并非与生俱来的。孩子们需要明白倾听的重要性，以及如何倾听、用心倾听。如果我们想听得快，说得慢，就要在听完整个事情之前不作回答，允许别人把话说完。
打断别人的说话，表明对人的不尊重和缺乏自制。因此，父母需要教导孩子尊重他人和耐心的重要性，并给孩子做出榜样。
教导孩子在必要情况下，以合适的方式参予别人说话。教导孩子在合适的时候，乐于参予互动。所说的话在内容、动机、语气和音量上都是合宜的。当争吵与愤怒使气氛非常紧张时, 不说出粗暴的话。为了担负“使人和睦的”使命 , 需要忍耐、节制、亲善、睿智等圣经中的诸般美德。
孩子说话的内容以及他如何表达，是表明他内心所想的。根据孩子的年龄大小，智慧的父母不能总停留在对孩子说“不要这样说话！除了学习如何说合宜的话，孩子们也需要智慧的父母引导，学习如何省察他们的动机。
愚蠢的言语，比如：说谎、浮躁和尖锐的话、夸口、说闲话、管闲事、说是非、抱怨和发牢骚、争论、不合宜的幽默，都不鼓励效法。
学习基督徒的说话艺术乃是一件重大的事。一句错误的话，就会失去圣徒的礼仪，并会感觉灵里下沉。只有常说感谢主的话，又能荣耀主，又叫自己灵里喜乐。
你若爱孩子，就不会说一些淫词、妄语，去污秽孩子的内心和耳朵，伤害孩子。
只有认识基督主权的人，才能凡事说感谢的话，而无怨恨。事情临到，我们若不能由衷的说『感谢主』，那就证明我们还不够认识什么叫作『基督是万有的主』。基督徒要以感谢的心来说话。
父母必须要认真考虑他们自身在言语方面的示范作用，以及对孩子产生的影响，要以身作则，让孩子效法。
舌头是尖锐的工具，可以用来造就或者摧毁他人。自制力可以解决生活中很多问题，其中包括用词不当。要常常告诫你的孩子，让他们把错误的言语当作罪向主承认，立既改过。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 当你看到孩子有罪的沟通时，要在爱中严厉地管教他。你的管教要使孩子明白，神关心我们如何互相说话。蒙主恩典！阿们！
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教养子女的方式(4…
「愚妄人藐視父親的管教，領受責備的，得著見識。」【箴15: 5】
愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的得着见识。包括对我们的罪负责，不推卸责任、给自己找借口、合理化或淡化过错。当我们犯罪的时候，神要求我们悔改，心思意念的转变会导致行为的转变。
圣灵能使人认罪、以及为罪感到忧愁。
通过承认和知罪，得到神的饶恕。必要的时候寻求与他人和好的重要性。从失败中学习。鼓励他们为下一次做好准备。
将这些真理教导孩子，并且给孩子树立榜样，祷告神埔，让他们的心里真正的悔改。同样，父母不要只对孩子说“不要做”什么，而要准确指明当做的。
新人的生活就是有属灵的生活，因我们得救，是从天上生，然后圣灵引领我们在地上生活，再把耶稣身上的真理活出来，也就是道再一次成为肉身，耶稣再次显现而活出神的样式。
为着让人知错，不再往错谬里沉沦，好得回你的弟兄，所以须要给他劝戒，指出他的错处。
要『当面』指出错误，而不要『背后』诉说错误。凡不敢对弟兄当面说的话，就不要在他背后说。指出错误不是责备，不是控告，而是盼望使人归正。
信徒作『对』的事，也要有『对』的态度和作法；态度和作法若是错了，即使是作『对』的事，也无法收到『对』的果效。
饶恕不在乎对方得罪你有多少，乃在乎：他是你的弟兄；又能听你的劝戒；并能表示懊悔。
当一个基督徒被弟兄恶待时，他应该先从心里饶恕那个得罪他的人，保守他自己的灵里免去仇恨和恶毒的意念。
饶恕他人，表示你不会以过犯待他们。旧事不重提伤害他们、往来不传舌。 毫无必要地不纠结于曾经发生的事情。饶恕包括选择不再记忆，正如神待我们一样。饶恕的次数是无限的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。蒙主恩典！阿们！
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教养子女的方式(4…
「这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。」【传12:13】
这个认识会让你更好地敬拜神以及更深地认识神。你对神的敬畏会让你遵守他的诫命并恨罪恶。
违背命令导致的内疚，是因为叛逆、懒散、不尊敬的态度。根据孩子的年龄大小、一次无心之过或是已形成习惯、违背命令和导致错误的后果是截然不同。
当孩子平时忠于完成自己的任务，他只需要一个温柔的“提醒”。
持续的忠心是一定值得称赞的，但是做事主动者配得更大的奖赏。
要常常记得教导孩子合适的圣经经文，有意识地将你的管教默化于孩子的心中。孩子需要学会如何将他自己的心和行为与圣经的标准作比较。
除了敬畏神和降服与顺服权柄，父母还有其他许多重要的主题要教导孩子，常会换位思考，要敬畏耶和华，远离恶事。我们应该要省察自己，并且乐意接受他人的责备。
智慧者，一生的成败得失，祸福荣辱都与它有关，其利益胜于精金，其价值超过珍珠，一切所喜爱的都不足与之比较，但智慧有真假之别，属天属地之分。属地的智慧不但对人无益，而且有害。主叫有智慧的中了自己的诡计，主知道智慧人的意念是虚妄的。
行为纯正的，以敬畏耶和华为生活准则、努力按照神的旨意塑造自己生命的人。他们不标榜自己的义,反而在神面前承认自己的亏缺,祈求神的赦免。 行为完全正直，纯正的人，神要成为他的盾牌。
真智慧是属天的，是神所赐的，实在说来，敬畏主就是智慧；远离恶，便是聪明。不要从恶事上学习得聪明智慧，而在恶事上要作婴孩，要愚拙一无所知才好。在恶上越聪明越给恶可趁之机，占据人的心思，并引诱人去作恶，所以从根本上就要远离恶事，免得受恶事影响，进入试探，迷惑之中。
因此敬畏神的人都远离恶事， 并且恨恶邪恶，不必在神以外另求智慧，不倚靠自己的聪明。只要在凡事上认定神，敬畏神，遵守神的话，倚靠神的灵就没有错误，有神的话常存在心中，会比仇敌、师傅、老人更有智慧、更通达、更明白。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我們要聽從神的教導，那是智慧之源，不要倚靠自己的聰明，也不要尋求世人的智慧。蒙主恩典！阿们！
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教养子女的方式(4…
「敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡。那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。」【箴8: 13】
神的权柄是无限的，我们应该在一切事上顺服他。同样，他也将有限的权柄赐给某些人。我们的孩子需要明白，神要求他们去尊敬和顺服这些有限的、会犯错的人。通过认可和顺服这些神所任命的掌权者，他们就是在顺服神。
降服是一方对处于另一方权柄之下的认可。顺服是以适当的行为和态度回应权柄的责任。神要求完全的顺服和一个正确的心。
不尊重权柄，会严重阻碍你或者另外的权威人物的所有教导。父母们，在帮助孩子学习顺服、以遵行神给他们直接的命令上，你们绝不能失败。因为顺服从根本上讲是内心的问题，而非仅指外在行为，所以智慧的父母寻找机会证明内在真实改变的需要。当一个孩子不能降服和顺服，父母可以教导他们关于人的堕落，归回神，寻找圣经的话。
经上说: 我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明。
寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。
真正的智慧是謹慎而富於機智的，然而卻是植根於敬畏耶和華，這樣可以免於犯上世俗智慧的錯誤。注意恨惡有兩次，第二次是智慧所說的。敬虔所厭惡的，也就是智慧所恨惡的。
人越是敬畏神，就越發恨惡罪。人不能既愛神，又愛罪，這兩者不能共存。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 心中存有隱密的罪，表示你在內心裡容忍邪惡。你要與罪惡一刀兩斷，把自己完全交託給神。蒙主恩典！阿们！
医药和健康
见证篇71. “蒙…
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初次见雷宇，我以为她是一位害羞内向对人冷淡的女孩，因她几乎面无表情，说话声音也很小很轻。
然而当我们一起促膝而谈，听她一点一点讲自己的故事，我才发现，雷宇其实一直在微笑，发自内心的喜乐的微笑——因面部肌肉“不听话”，她只能拥有淡淡的不易察觉的微笑 – 就像蒙娜丽莎的微笑那样。
除了“病人”身份，生活中的她和普通女孩一样，读完了初中高中 ；考上了重点大学——西北大学中文系 ；在大四临毕业时，她甚至先于班里很多同学找到了一份文字编辑的工作。这样的经历对于很多人来说顺理成章，而于她，实在是奇妙恩典。
初中高中，她能上课的时间连班里同学一半都没有。上学，休学，治病，再上学……但她的成绩一直都很好，考取了西北大学。
然而上大学第一天，她就开始面临新的困难。大学宿舍上下铺，她被安排到上铺。送她来学校的雷妈妈去找管理处，希望能调到下铺，却碰了钉子。就在雷妈妈为女儿住宿问题忧心不已时，她遇到了学校领导，领导听完雷妈妈的诉说（雷妈妈并不知道对方是谁，只是倾诉一下），立刻安排雷宇住进学校专为身体不便的学生准备的特殊宿舍——比普通宿舍宽敞很多的四人间，有四张舒适的单人床。此后大学四年，雷宇就住在这里。
雷妈妈为照顾雷宇，希望能在西北大学找一份兼职。可没有任何关系背景与熟人的母女俩完全没头绪。雷宇上体育课，雷妈妈在旁边看，想着去哪儿找工作。与雷宇第一次见面的体育老师得知后，告诉雷妈妈，学校后勤部刚有一名保洁阿姨嫌工资太低辞职了 – 平时即使是保洁工作，人员也是固定的。雷妈妈很顺利获得了这份既能照顾女儿又能有点收入的工作。当时月工资只有几百元，但她已知足。
为了省钱留给女儿用，雷妈妈舍不得在校外租房子，就睡在放清扫工具的工具间里。工具间狭小拥挤，睡觉时身体舒展不开，只能蜷身而眠。但雷妈妈觉得能让她有个不花钱的睡觉的地方已经很好了。
工具间冬天里没暖气，雷妈妈只有一条薄棉被。她告诉雷宇，有一天晚上，她越睡越冷，冷得浑身发抖，像掉入冰窟窿，感觉冻得快死了。她在睡梦里大喊 ：耶稣救我，主你救我！然后，渐渐地竟然不再觉得冷，甚至暖和起来，于是安稳睡沉了。第二天醒来，发现薄棉被掉到地上了，可她全身热乎乎的，脸蛋红扑扑的，她就在工具间里赞美主。
从此，她住的工具间，虽然没暖气，按理说是整楼最阴凉的地方，可只要一进去，热气就扑面而来，盖条薄棉被睡觉足矣。其他保洁同事听雷妈妈说她的工具间暖和，都不相信，因她们的工具间已冷到湿拖把都冻成冰块。从此大家的拖把都放在雷妈妈的工具间，这样就不用每次先解冻了。
因雷妈妈是新来的，保洁同事有意和她过不去。比如刚扫干净的地面，转眼就被撒上了雪花般的碎纸片……但雷妈妈从不去计较什么，地上脏了就重新去收拾。她很单纯地相信，不要恨别人，主会帮助她。过了一段时间，同事们非常惊讶，觉得这人很特别，是个好人！渐渐地，雷妈妈反而成了被帮助最多的人 ：需要请假照顾雷宇时，同事们就主动帮她干活，不让她请假免得扣工钱 ；她太累身体吃不消时，同事就让她坐在旁边，她的活她们帮她干完。
雷宇大学期间只有一位腿部有残疾的室友。等那位室友毕业离开后，偌大的宿舍就只有雷宇一人住。宿管员看到雷宇和妈妈的情况，主动请雷妈妈搬到雷宇宿舍住，这样雷宇能获得更好的照顾，雷妈妈也不用睡得很辛苦。雷宇的同学们都很喜欢来她的宿舍玩，因为那里有家的温暖，雷妈妈也会给大家做很多好吃的。所以西北大学的四年，对于雷宇和妈妈来说，充满了温馨的回忆，充满了感恩。
快毕业时，雷宇看到同学们整天跑招聘会，四处投简历找实习，她也很希望能找到工作。雷妈妈安慰她说 ：“以你的身体情况，能顺利拿到大学文凭已很好，毕业后回家，妈养着你。
”同学们也说，现在找一份工作多难，我们都还没找到，何况你呢？同学们说得也没错，雷宇走得很慢，赶公交车对她来说太辛苦 ；她需要经常看病吃药休息，工作可能时常会中断——什么样的工作或老板不在乎这些？
可是雷宇真的希望能有一份可以贴补家用的工作，读了这么多年书，她也想体验一下工作的感觉。她只能向主祷告。离毕业没多久时，雷宇一位要好的同学告诉雷宇，她所在的公司老板了解到雷宇的身体状况后，依然愿意面试她。
这位同学在这家公司已干了一段时间，她的老板希望她能帮忙招聘员工，组建一个编辑小组。同学几乎立即就想到了雷宇。而她的老板是医学专业出身，对雷宇的疾病是有所了解的。同学向老板保证说，雷宇虽然身体不好，可专业扎实，工作认真。面试后，老板不但愿意招雷宇，还给了她特别的福利 ：平时在家办公，需要时再去单位，如果因病需要请假也没问题。
雷宇就这样获得了梦寐以求的工作，她高兴极了，告知同学们好消息时，大家也高兴得难以置信！而给她介绍工作的同学，在雷宇入职后没多久就辞职了——她告诉雷宇，她早就想辞职了，只是一直拖着 ；雷宇来了，她对这家单位就更没有留恋啦——就好像把雷宇招进来后她的任务就完成了一样。
这一切就像为雷宇切身安排好了一样，而且安排得细致入微，恰到好处。雷宇和她的家人知道，这些不是巧合，是她的主在帮助她，“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”
雷宇兢兢业业工作了一年多。虽然大部分时间是在家工作，但她丝毫没有松懈。老板日益信赖她。她若是需要请假治病，这位私企老板也不会扣她的工资。甚至当她身体吃不消时，也同意她请长假休养。
“一路过来，我真的觉得加在我身上的恩典数算不清。”雷宇轻轻地说。我听着她的经历，内心也充满喜乐。
2014 年春节后，雷宇和妈妈辞掉工作，离开西安，回到宝鸡老家。但与雷宇在一起，透过她清澈单纯的眼睛，我只看到了满满的平安喜乐。虽然展现不出开心的笑容，但她还有爽朗的笑声，幽默的言语，美好的文笔。
即使这些她都展现不出来了，她还有一个健康的被主爱充充足足包围的灵魂，以及爱她和她爱的爸爸妈妈，弟兄姊妹。
医药和健康
见证篇70. 严重…
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人生有很多苦难，很多伤害，许多严重上瘾者从小在人际关系上、家庭里，深深地受过伤害，这都是在年龄大了之后要面对的。上瘾者被某种物质活动和心态控制，所上瘾的对象成为你的老板，昼夜思想的都是它，对家人的爱和责任等等重要的事情都被放下。
妻子来信: 和赌瘾丈夫离婚，又后悔，怎么办？
三个月前，我的生活发生了非常大的变故！我的丈夫瞒着我进行境外网络赌博已有近两年之久，银行打电话给我之后，我才知道他输掉了 86 万，无奈之下，卖掉住的房子还债，而我也与他办理了离婚手续。我跟他说，如果他改了，我还会和他在一起生活，因为儿子才五岁，不能没有爸爸，可是前两天我发现他竟然还在赌，我真的绝望了，不知该怎么办？虽然我们还在一起生活，但常常一天不说一句话，再过几个月我们就要分开住了，真担心孩子接受不了，心理有影响。
我也想过完全放弃他，不再管他，但明明知道，靠着他自己没能力改变，赌的诱惑一直缠绕他，如果我不再管他，他一定会继续赌下去，结局只有两个 ：1. 逃跑离开这个城市，2. 自杀 . 可是，如果我去管他，他不配合我，不愿意跟我沟通，而且我真的很难再爱他，不再相信他了，无法再容忍他，我该怎么办？
我十三岁接受主，但信主几年之后，因为没有考上想上的高中就离开了主，二十多岁后再次归回主里，2006 年受洗。信主多年得了主很多的恩惠，也有很奇妙的见证在我身上，这次的事情让我很挫败，很痛苦！就在我发现他还在赌的那个晚上，我带他做了决志祷告，但我不知有没有果效。现在的我，很软弱，很低落。
请境界家人为我和我的丈夫（虽然离婚了，但在心里他还是）代祷，让他的心灵得医治！
上瘾和爱好有什么不同？
主持人文君 ：我们请林老师借这个案例来探讨反思一下很普遍的“上瘾”问题。上瘾和爱好的区别是什么？
林老师 ：一旦我们称为“上瘾”，就是人自己已经不能控制了；爱好是人的嗜好，我们可以控制什么时间去做，我们不受它控制。上瘾是一个失去控制的状态，上瘾的定义是 ：被某种物质活动和心态控制，造成一种捆绑，变成一个人的生活中心了。如果一个爱好变成一个人生活的中心，也就像上瘾。
上瘾还包括有一个不好的结果，造成后来想改不能改。
爱好，我是爱好的主人，可伸可收，它是我生命中很重要的，但不是最中心的，我对家人有爱，我也能对家人负责。
但上瘾不一样，人是比较偏激的，被某种物质活动和心态控制了，所上瘾的对象已经是你的老板了，昼夜思想的都是它，你也受它控制，把其他重要的事情都放下了。
文君 ：我们很难说，对做好事上瘾，或者说对健身上瘾，对勤奋读书上瘾，上瘾似乎都是没有意志力的放纵？
林老师：从狭义的上瘾的概念看，我们马上可以感觉都是负面的，但广义的上瘾，有些人运动也会上瘾，运动本身是好的，但如果那个人每天花非常多的时间运动，目标是好的，要身体健康，但超过限度以后，他可能会放弃和家人交流的时刻，他说我是运动第一。所以你从广义的来说，上瘾刚开始不见得是不好的，人为什么会上瘾，那些东西起初会给他们带来快乐感，人不会自讨苦吃，有快感他才会继续做，他才会想要。
上瘾者更深的欲望是逃离痛苦？
文君 ：所以上瘾的根源是不是我们都想寻找快乐？
林老师：上瘾的根源其实和欲望有关，欲望本身有好的欲望也有不好的欲望，比如有个欲望要恨人，大家都知道这是不好的欲望，上瘾的心理根据是欲望，有些人遇到痛苦，他们想逃避，不想解决，他的欲望就是离开痛苦，沉迷在一件事上暂时忘记困难，这个欲望是我想脱离一件事情，我不想面对的问题。
举个例子，我们有赚钱的欲望，一开始有些人认为这欲望蛮正大光明的，我想多赚钱，可当他这个欲望不经过理智限制，他就变成贪求，一个小时只赚 10 几块美金，怎样才可以更快的赚更多的钱，他就想赌博，赌博本身，他可能也是从爱好开始，有时间跟朋友亲友坐在一起，也很有趣，但这个只是爱好，受我控制，我知道什么事情最重要，不会因为这样不做饭，不做该做的事，玩一点钱不是为了赚钱，有些人不控制这个爱好，借着打牌赚钱，赚 100 不够还要赚一千，一万。所以广义的上瘾都是从爱好、渴望开始，因为有一些甜头，那这个甜头你不觉得，他觉得。
比如有些人心情不好，但他不追究这个心情不好、自卑的原因在哪里，有一天他发现喝酒就飘飘然，跟别人讲话能说善道，他就发现借这酒能度过他的难处，所以他就觉得喝点酒不错。还有人觉得喝酒可以解愁，中国人说借酒消愁愁更愁，这个愁是他躲到这里面，不去解决他愁的真正来源，他只是寻求暂时的欲望，里面有一个很深的心理障碍，不想面对它，但是酒可以暂时为他带来轻松，带来社交上的自信，尝到这个好处了，所以一次一次的去做，一次一次的躲到里面，他的欲望是躲避没有信心。一次一次的躲避，本来他觉得是可以控制的，但后来酒精控制了他，酒精是一种物质，物质马上给你带来快感，因为它马上影响到你的脑。
文君 ：它在生理层面影响你。
林老师 ：其实甜食也可以给你带来快感，所以有人上瘾是吃甜食，有些人不快乐就吃甜食，吃到后来体重增加，得糖尿病，医生劝他不要吃，他控制不了，因为吃甜食给他带来快感。
文君 ：他已经依赖上了。
林老师 ：对甜食的依赖还没有酒精那么厉害，因为这也是上帝的一个设计，常常我们借用外来的物质带来暂时的快感，真是跟我们脑子的作用有关。酒精就有刺激脑的作用，我们得到快乐以后就很高兴，一次一次想回去，可能物质的上瘾到最后会演变成会依赖它，你的细胞、你的脑全都依赖他，依赖到一个程度，当你的身体里没有这些物质时，你的身体会出现症状，这个症状就是说 ：“我要我要，你赶快给我”，这个我们就叫做身体的依赖，完全属于生物化的转变。
所以他就会再去喝，最后身体对这个物质的依赖越来越强，毒品也是一样，都会影响脑部，就依赖它，还有一个挺恐怖的现象就是，第一次可能吸一口毒，带给你飘飘欲仙 2、3 个小时，当你慢慢吸越来越多之后，一口已经不能维持太久，你要 10 口，或者你本来喝一杯酒就够了，身体要承担这个感觉，可能一开始受不了，慢慢先是习惯它，然后渴望它，这就是瘾。原来的分量可以带来的快感因为你身体习惯了，可能一杯只能带来 10 分钟的快感，所以现在就要喝更多。。
上瘾不可控的结局
文君 ：林老师，刚才的案例里，妻子说这位丈夫的结局有两种可能，一种是逃跑躲债，还有一种是自杀，严重上瘾的人会有什么后果？请问您身边有没有这样的案例和相关的报告研究？
林老师 ：那位丈夫逃债，因为实在欠得太多，我知道有个大赌徒，他欠的债也是多得不得了，生意也都不要了，非常成功的餐饮业全都赔上去，到后来就是疯狂、失去理智，身体也垮掉，家破人亡。
但是他还是脱离不了这个瘾，最后就是一种痛苦，整个人完全被它所捆绑，变成是它的奴隶。你没有自由，尤其是物质的上瘾，里面整个生理都坏掉了。你的身体不停地、每分每秒在寻找这个东西来解决它的症状，就像吸毒的人停了以后的那些症状。
当那个症状来的时候是非常痛苦的，我有这样的客户，他不停地流眼泪，全身打摆子，拉肚子，不能睡觉，没有精神，吃喝都不定，要解决那种痛苦就是马上把毒品给他。
可惜的是把毒品给他也只能解决一下子，所有的不快感都没了。毒品也不能一直供给他，所以这些人要不停地去偷、抢。他的身体已经依赖这个东西了，毒品就变成了他的神，就像是他的空气，没有就不能活下去。
虽然我没有直接的客人是赌徒，但是他们的家人有经历，说他们六亲不认，到后来也全部都有身体的毛病，因为他们不吃不喝不睡，一天到晚都在赌，所以身体也都坏掉了。而身体坏掉就会不舒服，什么时候能让他忘掉身体上的不舒服？就是又坐下来赌的时候。
让他越陷越深的是他的债越来越多，因为他要有钱才能赌，当他的债大到他不能解决，而他的身体又不能停的时候，有的人是痛苦到自杀。很多吸毒的人也是痛苦到自杀，因为他觉得只有毒品才可以解决他的困难，但是他也知道毒品只能短暂解决他的困难，所以他就觉得自己没有出路了。
文君：所以说，很多上瘾者到后来就在身体上、心理上有这样的依赖，实际上他周围的关系也全都被破坏了，他在社会上也没有一技之长。他们是不是还面临另外一方面的痛苦？
林老师 ：是的，刚开始时，他喝酒或赌博可能是为了躲避一件事，一个困境，现在他的困难比原来大了不知道多少倍，他变成了一个奴役。圣经上有一句话是说，你们献上自己做奴仆，顺从谁就作谁的奴仆。
上瘾的人， 成了欲望的奴仆
文君 ：案例中妻子很想帮助她的丈夫脱离赌博的奴役，这个妻子是有信仰的，所以她带着她的丈夫来寻求信仰，为什么这件事情没有马上被解决？
林老师 ：这就是人的奇妙，很多后果不是一天造成的，所以你想转变也需要经过一段很长时间的痛苦过程，这个痛苦的过程是他必须要面对的现实，他必须要去解决这个债务。而现在他的债务已经像山一样高，要怎么解决？我以前听过一些见证，有些人突然到一个时候觉醒了，他不再赌了，可是你以前做过的事还是有一个后果要去面对，面对的时候需要极大的勇气和信心，需要很多人来帮助他。
有的人试一试以后觉得不可能解决，一个上瘾的人恢复的过程非常辛苦，很有挑战的，也非常危险，他随时还会回去。因为他看到他需要面对的问题像山一样高，当他没有意志力的时候，随时有可能灰心丧气，没用了，太痛苦了，我没有办法面对。他很可能又回去赌。
每分每秒那个欲望还是会回来引诱你。通常我们帮助一个人戒掉上瘾都有一个很辛苦的过程，首先，你知道你的弱点是什么就要远离它，比如说对于酒精上瘾的人，他的弱点是碰到酒精他的欲望就来了，就是一种勾引，那么他就要躲避酒精。
酒精上瘾的人要恢复是一个非常长的过程，很多场合，别人会说没有关系，我们今天就只喝这一杯，别人可以停在那一杯。当他知道他的弱点的时候，他要说“谢谢，我不能喝”。
我们知道，神对人的创造很有意思，我们对一个东西喜好以后不是那么轻易就会放手。这就是欲望，比如说我们思念一个人的时候，一种味道、一个情景或是一个什么东西都会挑起我们里面思念和欲望的感觉。
所以我们形容上瘾就像外遇，一个人深深爱上某个东西，比如毒品或者一个活动，那个东西成为他们的至爱，他完全依赖它，听从这个至爱的东西，多年建立与这个至爱之间像爱情的关系，你想让他脱离真的是不容易，以前的感觉或是其他的什么东西很轻易就能把他的欲望挑起来。
文君 ：这里面很奇妙的是，欲望被满足也是错综复杂的，也不能把它全都否定掉。
林老师：对，因为人活着一定就有欲望，只有死人没有欲望。欲望是中性的，但如果我的这个欲望超过我的限度，不能节制时，那么我就被这个欲望所牵引，就是这个欲望的奴隶了。
如果你有一个陷入严重上瘾的家人
文君 ：如果我们身边的亲人朋友，有上瘾的现象，甚至非常严重，家人该如何面对？
林老师 ：从这个妻子的来信看，好像以前都看不出蛛丝马迹，直到银行告诉她时，她才突然发现。我的感觉是，什么事情都不是一夜造成的，有时候我们看到蛛丝马迹了，可能就是自欺，说没有事情，帮他解释。
我们平常要谨慎，小事不要疏忽。人都喜欢躲避困难，都不想正面解决困难和挑战，因为要假以时日，我们都想走捷径，或找一个最快的躲避方式，所以会上瘾的人多半都有这特征，遇到一件事情都喜欢躲避它，说没事没事，或不想正视事实。
所以有些个性你可以看出来他有这个倾向，有些人就是不喜欢面对事实，有些人是乐天派，家人最知道他的个性。年轻人是不是突然不专心，学业有改变，行为举止是不是有不诚实。
通常外面的人看不出来，亲密的人多少可以看出一些蛛丝马迹。
只是我们越爱的人越会帮他隐藏，我们不愿意相信他有这些问题，这也是一种逃避，活在假象当中，不愿意面对，我们亲人朋友常常有这个问题，我们也不想面对，觉得时间过去他就会好了。
所以我们做家人的，不要等到他上瘾那么厉害才采取行动。很严重时，我们就不能再做什么了。其实，我们一个人无法真正帮助另一个人改变。家人要适时提醒他是否不愿面对某些重要的事。举例说，这先生他一定不是一下变这样，他前面一定有所欺骗，他为什么会输掉这么多钱，肯定花很多时间去赌，察觉他怎么没有去上班。一开始这个妻子可能把这些事淡化，或说她怀疑但不想起冲突，尤其是我们爱的人。
首先我要纠正家人的观念，很多时候我们都说爱这个人，你知道什么叫爱，爱一个人不能纵容一个人，爱一个人并不能改变一个人。我做家庭暴力的咨询辅导，我们用我们的爱去改变一个人，其实是不太可能的，我们的爱应该是你需要帮助时我帮助你，但你做错时，我要告诉你，这才是真的爱。
可是我们大部分人所谓的爱就是包容对方的错误。我们可以原谅，但我仍然跟你说你这个地方有问题，你要负责任，你要解决，如果你不解决，对不起，我要暂时离开你，因为如果我不叫你负责任的话，其实是在助长你的问题。
我们现在说一个暴力的人，做坏事的人，都是他的错，亲人是无辜的，现在越来越看到的是，一个人做错，其实周围有一些帮助他的人，帮助他遮掩，没有正面的指出他的错，就想说我爱他、原谅他他就会改。什么叫爱呢？《圣经》上说，爱要先说诚实话，要说出不对的地方，如果彼此相爱，就彼此诚实，不帮助对方遮掩。
我们发现有酒瘾的人，都是家人帮他遮掩。比如说先生喝醉，第二天不能上班，太太就打电话给公司说我先生生病了不能上班。其实要一开始对他说 ：你有酒精这个问题，你要正视，我不想做你的警察，这不是我的角色，但我觉得你需要解决你这个问题。对方一定否认 ：你多心，没有啦。
当然我们不能都怪家人。但我们可以做的是告诉他，我爱你，但你不改变的话，我要变，我要让你知道后果。很多人做很多坏事，他为什么一直做下去，没有立刻出现不好的后果，所以就继续做。
像这个先生他会赌到输掉 86 万，为什么？因为前面一直赌，一直没有什么不好的后果，太太也没有和他说：如果你不解决你赌的问题，就和你分居，不是不爱你，我要用分居告诉你，我不要被你拖下去，这是个严重的问题，你要去面对。人都是没有不好的后果都不愿意改变的。
家 人 要 有 界 限， 上瘾的人必须自己负责任
主持人 ：比如说遇到孩子有严重上瘾的问题，怎么办？有的父母发现后就打一顿。
林老师 ：打没有用，要告诉学校他有这个问题，然后带他医治。从小的时候，你要教他有这些不好的后果，在家就要被检查，如果有毒品的话要被没收，要寻求帮助。有些孩子不怕你打，他在外面依然做。如果没有人来阻拦他，没有不好的后果，他当然继续做。
主持人 ：你怎么看离婚这种解决方案？
林老师 ：别人犯罪马上依法处置他，但家人犯罪是很难的。
假如有一个外面的人拿我的钱去赌博，我是不是马上用法律处置他？可是她的先生不顾家庭，这个太太还帮他还债，结果他都没有停。她选择离婚其实是跟先生说我要跟你划清界限，并不是真的不爱他了，她心里还是很在乎他。但帮助他要趁早，不要陷这么深。有瘾的人他们已经不爱家人了，他的爱就是他的欲望，他不是故意的，但他已经变成让他上瘾的事物的奴隶了，不属于家人了，他不管你的死活了。
主持人 ：但反过来说，他的死活对于家人是很深的纠结。尤其父母对子女。
林老师 ：这样的事情很多，到最后父母真的是伤透心了。有一个年轻人，自己给自己注射毒品，后来妈妈说我不再为你花一分钱了，我不再解救你了，你一定要去解毒中心。如果你继续供应他，他就继续。
主持人 ：那这个妈妈只是给他住、给他吃呢？
林老师 ：这也不应该。你知道在美国 18 岁后孩子就要自己负责。我在路上遇到流浪汉，他们说他们好可怜家人不顾他们，但我后来了解，他们的家人必须跟他们划清界限，而不跟他们一起沉下去。这就是《圣经》上说的，种瓜得瓜，种豆得豆，他的后果是他自己得来的，不是他的家人抛弃他恨他。
主持人 ：那你觉得他承担的后果就是，继续上瘾执迷不悟，家人就会划清界限，这算不算也是一种爱？
林老师 ：划清界限也是一种爱。其实家人还是希望他可以接受帮助，家人可以帮他付治疗费。爱不是助长和纵容一个人。现在我在做家庭暴力的辅导，那些人如果打在陌生人身上，他们早就被关了，但做在妻子身上，妻子会受折磨几十年。
人就是这样，因为是家人，所以就允许我有不正当的行为。亲人之间的爱，常常变成一种纵容，一种溺爱。我们常常说我爱你，我要帮助你，我允许你，我原谅你，反而助长这个人深陷其中。
我辅导的那个吸毒孩子的母亲就说，我不能再管你了，除非你要接受辅导，然后送到基督徒的戒毒中心去，他在那不守规则，被赶回家，还是有以前的朋友引诱他，所以他必须要离开那个地方。后来他手脚烂了，还去开刀。
他妈妈跟我说我没办法再给他付钱了。他的问题还不只是毒瘾或欠债，比如说开车不守规则，拿到罚单，没钱付，父母付，他虽然说妈妈我错了，但他从来没有想真正改变，后来他又回到戒毒中心去了，因为他知道妈妈不能再帮我了，这是我一生的问题，我必须要负责任。
信任是要赢回来的， 家人不要自欺
林老师：很多有瘾的人都只把瘾当作一个疾病，就好像我突然得了盲肠炎，责任不在我，但瘾其实不是这样，后来他们真的很无助，但刚开始是他们自己自由选择做这事的，很多时候该停时没停，他们幻想再来一次，这次之后我一定停。
这就是属灵的定律。属灵世界的操纵，远比人自己大。
人都以为自己可以操纵，圣经上讲瘾这种势力是大于你的。
这个赌瘾的人可能也承认现在很虚弱，我太太都卖了房子帮我还债，都要和我离婚了，我真糟糕啊。也许他的决志祷告是真的，但神虽然赦免我们，但并不会把我们做错事的后果马上移走，因为如果神马上移走后果，这样人会做更多错事。
从上瘾中恢复没那么简单，因为有一个律在，种什么得什么。如果有人有外遇，伤害了双方家庭和婚姻，后来真心悔改了，太太也原谅我了，可是我还是造成了伤痛的后果，伤痛不是马上就不见的，原谅不代表信任，信任是要赢回来的。
我不觉得这个妻子跟他离婚是不爱他，或是处罚他，而是让他知道做错事有恶果，要恢复婚姻，这个先生有很多要重新学习，他可能不知道什么叫正当的赚钱，不知道怎么做丈夫和爸爸，他把他的所有都卖给“财神”和毒瘾，这个太太跟他离婚是告诉他不再能信任你了，信任是要赢回来的。
所有有毒瘾的人，他的家人到后来都伤心透了，被他欺骗，爱不是那么简单、便宜，让他来操纵的。
主持人 ：所以他要重新学习，他必须面对自己的后果，这也是他学习承担责任的过程。
林老师 ：对。这个时候不能轻易信任他，否则他不会大彻大悟，他会继续骄傲，不会好好谦卑来到神的面前说，我真的需要医治。
这样的人需要长大，因为他一直在躲避，一直在幻想。
有些太太选择不离婚，先分居，你要有行为让我知道你在悔改，神也想看他有没有真正悔改，圣经上说，你要有行为与你悔改的心相称。悔改不是在太太面前说你原谅我，你要让别人看出你怎么对自己的行为负责任。他如果赌博 3 年，他的儿子 3 年就没有爸爸，他把他的一切都卖给了他所崇拜的东西，欲望。
主持人 ：我看到有些家庭很为难的是，为了顾及下一代，不能告诉孩子爸爸出什么问题了，另外为了让孩子还有父亲，所以不能划清界限，很纠结。
林老师 ：其实是表面上有一个父亲，实际上他没有父亲，这就是我们家人会被利用，你喜欢维持一个表状，让人知道你还有一个家，实质上已经不是了。
主持人 ：在父亲这个角色上，孩子的心已经是空的了。
主持人 ：林老师，在你周围的案例中，严重上瘾的脱瘾者有没有。
林老师 ：我们遇到的都是非常严重的案例。有一个 23岁年轻人戒毒成功的案例，是他在不严重时接受帮助的，任何病都是这样，预防胜于治疗，及早治疗成功率比较高，但是很多我们在临床上的案例，都是到了非常危险的时候，那个路程就很长，他们就会时好时坏。
有一个案例就是一个孩子从小吸毒，最后把他脑弄坏了，他已经不能工作不能上学，他已经成了一个精神病患。
有些人死了，他们的死通常是其他原因，一个罪会引来一群罪。我在做家庭暴力辅导时发现，那些会打太太的男人，好多都是有各种瘾的人。
主持人 ：真的是一个问题辐射出很多问题。
林老师 ：人生有很多苦难，很多伤害，像一些走上毒瘾的，经过心理分析就知道他从小在人际关系上、家庭里，有些缺陷，很多都是这样，就是他们深深的受过伤害，有先天不良的东西，这都是在年龄大了之后要面对的。他们不知道怎么面对，不知道去哪里寻找帮助，就走捷径，自己帮助自己，可是人是愚蠢的，圣经上说我们都像羊走迷了路，因为我们走捷径，我们找来的方法大部分都不太好，没有帮助到自己，反而越陷越深，距离目标越远，到后来，生命丧失了，健康丧失了，家庭丧失了。
大部分上瘾的人，都使他身边 10 个人陷入很深的痛苦，因为身边人帮助他，信任他，但被他欺骗，帮他遮掩，一次一次盼望他回头，但是都没有，到最后还是得和他划清界限，家人说早知这样我们就怎么怎么，其实这也是家人的幻想，人都是走过以后才知道。
主持人 ：家人真的很苦。
林老师 ：所以家人一开始就要“用爱心说诚实话”，不要帮他遮掩，不要被他骗，也不要自己骗自己，他没有问题，我不想损失这个家庭，不好的先生和爸爸，总比没有好，其实都是自欺。
愿创造天地万物的神，赐福于你。愿你爱祂，超过一切。
医药和健康
见证篇69. 帮儿…
轻音乐在本文末，请点:
关于打游戏这个问题，很多家长也很无奈。据说学校里男孩子的话题主要是关于游戏，没有打过游戏的男孩子甚至插不上话，觉得没面子，这也成了打游戏的“同辈压力”的理由。即使很多优秀的学生，也是学习之外更愿意把时间花在打游戏上。
为了美女青睐， 众人瞩目的沉溺对今天这个时代的男孩子而言，诱惑最大的，可能当属网络游戏。
只要留意这一两个月媒体的新闻报道，就会发现这样的悲剧总是频频发生 ：
广西，一 9 岁男孩，每天凌晨 2 点，趁父亲熟睡，登录 4399 小游戏网站，沉溺于一款叫“火线精英”的游戏，还偷偷用父亲的微信和银行卡支付功能买了近 2 万元的游戏装备。
浙江，一 13 岁男孩，因为痴迷用手机打《王者荣耀》，和父亲发生口角，一言不合，居然从四楼一跃而下，导致骨折，孩子醒来后继续要挟父亲 ：“把手机拿来，我要登录游戏账号。”
四川，一 14 岁男孩，放暑假期间和同学们进了一个王者荣耀的玩家 QQ 群，QQ 群里有人拉他们去直播平台，说是看高手怎么玩王者荣耀。就这样，男孩认识了一个女主播“大乃敌”，他给自己取了个网名叫“独宠大乃敌”，网红女主播说，只要打赏的钱多，就能让男孩登上榜单前几位。
为了获得美女青睐、大众瞩目的价值感，在接下来的两个多月里，男孩偷偷打赏女主播 16 万元。这 16 万元是在服装厂打工的父母十年省吃俭用存下的全部积蓄。
圣经上说 ：“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行 , 寻找可吞吃的人。”作为一名家有 11 岁男孩的基督徒妈妈，我想分享儿子这一年来戒掉游戏瘾的故事。
我家的游戏时间 ：从禁止到默许其实，我们在雨娃很小的时候是禁止他打游戏的。
后来，因为信仰的缘故，我们放弃了家门口的公立学校，让雨娃上了教会学校。读一二三年级时，没有孩子打游戏，雨娃自然对游戏也不是太热衷。
但到了四五年级，也许是社会大环境的影响，身边打游戏的男孩子越来越多，他们班的男同学也开始有了手机，聊起游戏。某个孩子家长甚至将大型游戏机放在家里。男孩子们都喜欢去那个孩子家玩。我们的态度也由开始的禁止变为放松。
之前，为了方便联系，我们给了雨娃一个旧手机，于是，他分别在我的手机、他爸爸的手机、他自己的旧手机上下载不同的游戏，我经常看到我的手机上出现几个莫名其妙的游戏软件，但没太在意。
雨娃常常去同学们家玩，有时他们会在一起玩手机游戏，我们没办法远程监督，无法弄清楚他在外面玩游戏的时间，但又不能禁止他和朋友玩，便想，与其这样，还不如劝他少去同学家玩，在自己家玩就好，这样我们可以控制他的时间，只要适度，也问题不大。
最初，我们规定雨娃一周可以打游戏 20 分钟，为了充分利用这宝贵的 20 分钟，雨娃甚至分成四次来玩，每次5 分钟，又跟我哭穷说 ：“打开软件还要 1 分钟，还要做准备”
他知道我心软，看他可怜就不会太计较，而且，每次计时器响了，雨娃很少立刻关掉游戏，总是可怜巴巴地说：“这一局玩完了我就关好吗？”我们也心软默许了，就这样，每次的 5 分钟磨磨蹭蹭地变成了 8 分钟、10 分钟.
此外，为了鼓励雨娃做事，我和爸爸也常常用打游戏做条件。在家里，雨娃做事有点喜欢拖拉，可能是因为动力不足，而增加游戏时间是我们激励他做事的杀手锏。
比如，雨娃从小就学钢琴，有时学的钢琴曲比较难，他就抱怨说太难了，其实他还没开始尽力呢！这时，如果我们说 ：“你把这曲子弹熟练，我给你增加 10 分钟游戏时间！”他会立刻着手练习，效率特别高，而且再难的曲子都可以攻克。
就这样，在这种“讨价还价”拉锯战中，雨娃的游戏时间越来越多。
儿子开始有点上瘾了
后来，雨娃对手机游戏的兴趣越来越大，经常和同学聊游戏，有时还兴致勃勃地给我讲，我听得一头雾水也不好打断，我很希望儿子什么都跟我讲，这样我能知道他在想些什么。
有时一起坐地铁。满地铁的人几乎都在看手机，至少一半年轻人在玩游戏，雨娃总是凑到人家旁边看别人打游戏，看得津津有味，我不想让他看，可他总是被吸引过去。
有时和爸爸去听音乐会，在地铁上一玩就玩一路。
我曾经看过一篇微信文章，说是中国人坐地铁几乎都在看手机，而外国人坐地铁更多是在看书，以此证明中国人和外国人的素质差异。其实，在中国大城市地铁上，看书并不容易，有时挤得都想吐，打打游戏追追剧也是暂时忘记痛苦旅程的好办法，但即使如此，我还是希望雨娃是那个在地铁上寥寥无几的津津有味看书的小孩儿，所以对此也比较纠结。
颇惭愧的是，我作为家长，也并没有特别好的言传身教以身作则。有段时间，我因为生病回家赋闲，一度情绪很消沉低落，正好在朋友圈里看到有人分享“开心消消乐”
这款颇为简单的游戏，就下载了一个，等车、坐地铁或排队时特别无聊会打一会儿，后来在家没事儿也会玩，一级一级地升级。
我玩游戏被雨娃看见，他还会给我支招，告诉我怎样才能更好过关。小孩子总是在游戏方面无师自通，各种规则都不知道从哪儿琢磨出来的，他经常求着要帮我过关。
不过，我玩过游戏后，心里有种空虚自责的感觉，觉得自己堕落了，便默默卸载了游戏，告诉雨娃我再也不打了。雨娃有点遗憾，甚至怂恿我重新下载一个。
我不玩了，孩子还是继续玩——他会趁我们不注意就躲起来玩，尤其当只有爷爷奶奶在家时，也搞不清楚他在做什么，真是防不胜防。而我发现雨娃安静下来了就要去看看他是不是在打游戏，就像每天都在玩警察抓小偷的游戏。
好在雨娃很诚实，当我看他好像鬼鬼祟祟拿着手机时，问他 ：“你是不是打游戏了？”
他会诚实地回答 ：“是。”
“玩了多久？”
“不知道。”
“下次再偷偷打就扣掉每周打游戏时间！”
雨娃自然乖乖答应，但你不问他绝不会主动说，你惩罚他他也认。
老师的当头棒喝
直到有一次，雨娃所在的教会学校开家长会，一位曾经在游戏软件公司工作过的老师上台分享。他说设计游戏时有几个要素：一是尽快让玩家上瘾，并且不分年龄，二是设置诱惑，尽量让玩家花钱买装备，三是设置各种关卡级别，让玩家产生虚幻的成就感、归属感、荣誉感。
这位老师曾经连续打十几年游戏，有时可以狂打一天不吃饭，直到他醒悟这样下去太荒废生命，有悖他的信仰，才彻底戒掉。他说 ：“其实游戏就是消耗你的时间和金钱，给你虚幻的成就感，孩子千万不要玩。”
后来，这位老师辞去游戏公司的高薪工作，当了教会学校的老师。
那天家长会对我是个极大的提醒，开完会后，基督徒家长们坐在一起交流，有位妈妈说 ：“明明知道是毒品，我们还给孩子吃吗？”那晚，我们几个家有男孩的妈妈都发现了自己孩子容易对游戏上瘾，当机立断，决定在各自家里禁止玩游戏。这样，即使男孩子们之间互相串门，也能防微杜渐。
法定游戏时间的取消那天深夜，我和丈夫商量好，决定以后不再让雨娃玩游戏。
第二天早上，我来到儿子的房间，躺在他旁边和他聊天，还没等我说话，雨娃就先说了 ：“妈妈，我想跟你商量一下，你给我的游戏时间太短了，能不能再多一些？我去某某同学家，他家家长很好，都根本不管他打不打游戏”
我只好把我们的决定告诉他，也讲了家长会老师的分享，还有游戏对身心发育不成熟的青少年的负面影响。
我本预想雨娃会很激烈地反对我们的决定，但他一直没吭声。后来，我问他能不能理解我们的决定，他点点头，但是说他很失望，本来还以为可以玩更多时间，没想到一点时间都不能玩了，说着说着眼泪都掉下来了。
这已经比我想象的好多了，我告诉雨娃，游戏本身还不是太可怕，最可怕的是大多数孩子自律性差，打上游戏对其他事情就失去了兴趣，比如运动、户外、音乐、和朋友玩、和家人在一起说话等，有时连吃饭睡觉这种基本需求都顾不上，像机器一样，而且打过游戏并没 有满足感，反而是一种空虚感 – 其实雨娃打游戏的瘾不算太大，但他的确体会过打游戏后的自责和无力感，所以尽管他不愿意，还是同意不再打游戏，去同学家也不再玩。
没收手机后之前，我们给雨娃的手机是旧的，系统也比较落后，好像不能记忆游戏积分。我们曾经答应送他一个新手机作为明年的生日礼物。雨娃经常在网店上看手机，还说价格不一定高，只要速度快，系统好用就行。
后来我们决定不让他玩游戏，自然也取消了买手机的决定。平时我们很注意履行承诺，答应的事一般都会做到，所以这次雨娃很不高兴，抱怨说答应好好的，说不买就不买了。
我们只能解释，买了手机会让他每天面临诱惑，之前考虑的不够周到，是我们的问题。雨娃为此哭了好几次，但一旦发现我们没有商量的余地，也就不再提了。
此后，雨娃删掉了旧手机上所有的游戏。但还做不到彻底不玩。可能卸载了后又忍不住重装，有时趁我们看不到的时候，他也会偷偷拿起来玩几下，我看到了也没训斥，告诉他想一下子彻底不玩不容易，只是希望他忍不住玩了游戏也要告诉妈妈一声，而什么时候有机会玩却忍住没玩也告诉妈妈一声，我会奖励他。
雨娃的确告诉我几次，有时会软弱地说 ：“妈妈，我有点管不住自己，要不我的手机还是上交吧。”有时又会无奈地说 ：“妈妈，我可能戒不掉了，见到就想玩。”
脱离游戏捆绑后的儿子有一天，他没控制住时间，打了很久，心里很自责，便羞愧而坚决地告诉我 ：“妈妈，我今天玩了很久很久。我以后再也不玩了！”
打那次以后，雨娃真的几乎没再玩过，我也偶尔问过他几次，他都说没再玩。我愿意相信他，儿子最大的优点就是诚实。
戒掉游戏其实只是个转折。
雨娃的注意力不再放在游戏上之后，他开始喜欢上打乒乓球，那段时间对乒乓球很着迷，平时关系好的同学也喜欢打，每天打球时间差不多两个小时，运动之后大汗淋漓，但是很快乐。
后来，他又喜欢上做手工，经常上“极酷花园”网站，里面有很多新奇有趣的手工做法，他暑假在家做了很多手工，比如自动售货机、金刚狼爪、发射器、狗窝等等，又是尺子又是木板又是裁纸刀又是胶枪，玩得不亦乐乎，我也和他一起做，经常是我们一起趴在地板上分工合作，有些手工还需要机械原理，我都觉得有意思，既健康又锻炼动手能力，也是我们最好的亲子时间。有一次，全家去听音乐会，雨娃和爸爸各带一本书，拥挤的地铁上，在那么多打游戏看手机的大人当中，他很安静地看《可怕的科学》系列之《密码全攻略》，那种情景我看得很欣慰。
还有一次，雨娃打开电视，正在播《中国诗词大会》第二季，里面有个高中生获得擂主，小姑娘很优雅淡定，我们感叹她这么小就研究这么多诗词，这么热爱中国传统文化，雨娃也打心眼里佩服这样的大孩子。健康爱好所带来的情操陶冶、品格塑造、心灵满足，都是游戏无法给予的。
又有一次，我们骑车去奥体公园玩，中午在麦当劳吃饭，与我们隔一桌坐着四个十几岁的男孩子，从我们坐下到离开，他们一直在打手机游戏，边玩边说脏话，然后谁都不抬头地大笑，而且在公共场合喧嚣吵闹，很妨碍别人。
雨娃说 ：“他们肯定在联网打王者荣耀。”我问他 ：“你看到他们这么开心的样子什么感觉？”以前，他也许是羡慕的，现在，他则说 ：“这样不太好。”
如今，雨娃已经三个多月不玩游戏了，很明显，脱离游戏的捆绑之后，雨娃有了更多精力和兴趣去做其他事。远离游戏的雨娃，打乒乓球、玩蹦蹦床、做手工、骑自行车、做家务、看书……现在的生活更阳光，更健康，也更精彩。
坚决断网断零花钱
的妈妈前段时间，雨娃堂哥来我家做客，他的网瘾有点大，过去非常健康活泼的孩子，现在经常拿着手机哪儿都不想去，打网络游戏看玄幻小说，他的妈妈，也就是我嫂子，为此相当发愁。于是我请求教会牧师帮他们一把。
牧师便专程带了本教会另一个姊妹的儿子小鹏来到我家，给孩子妈妈讲信仰，也聊起网瘾问题。牧师说，“如果是我，我会彻底让他离开游戏，游戏里面有魔鬼的捆绑，我看到很多孩子因为游戏变得不正常。”
孩子妈妈则犹豫不决地说 ：
“周围的环境都这样，而且孩子大了，彻底断掉他不会同意，也不太可能，非常难……”
牧师说：“这事不用他同意，我很严格，如果是我的孩子，我会断网，不给钱，想一切办法让他彻底远离网络游戏，不管有多难！”
这时，小鹏开始对我嫂子分享他的见证。他是一个十七八岁的青少年，在初中时沉溺网络游戏，可以每天关在自己的房间打游戏，不和人说话，也足不出户。小鹏母亲发现孩子这样下去不行，就开始干预他玩游戏，要求他去教会。他迫于压力来到教会，总是坐在最后一排，头发留得长长的，挡住眼睛，这样就可以听讲道时睡觉。
为了不让他打游戏，家里断了网，也断他的零花钱，他只好去同学家玩，但毕竟不能总去，他就发火，和他妈妈打闹，但还是没网也没钱，他妈妈也不吵也不闹，一直陪着他，拉他出门，散步聊天，又把他从公立学校转到教会学校。
然后，逐渐地，他开始有了谦卑受教的心，后来，教会举行营会，他站出来决志信主，也开始变得爱听讲道 ；再后来，他看到小区有人打篮球，就去参与，从此就喜欢上了打篮球。现在，除了上学他的业余时间都是组织小区里的孩子，带着他们打篮球，顺便传福音。现在，他再也不打游戏，手机也看的少。
小鹏说，如果不是妈妈当年那么坚决，如果没有妈妈的祷告，如果不是天父的拯救，他还是像个行尸走肉一样地活着，他非常感谢天父，也非常感激他的妈妈。我嫂子听得非常感动，决定好好帮助儿子戒除网瘾。
游戏上瘾症 ：这个时代的空洞
我看过专家建议，鉴于儿童青少年自制力和自律性差，18 岁以前尽量不要让孩子接触游戏，因为他们很难抗拒游戏循序渐进的诱惑。手机也是越晚送给孩子越好。
对于打游戏这个问题，很多家长也很无奈。据说学校里男孩子的话题主要是关于游戏，没有打过游戏的男孩子甚至插不上话，觉得没面子，这也成了打游戏的“同辈压力”
的理由。即使很多优秀的学生，也是学习之外更愿意把时间花在打游戏上。
但上瘾症还不只是未成年小孩子的问题，很多风华正茂的大学生常常宅在宿舍打游戏，连吃饭睡觉上课都不规律；很多工作后的年轻人，周末都是睡懒觉打游戏叫外卖的模式度过；很多结婚生娃后的父亲，下班后也沉迷游戏和快播之类娱乐，却花不出时间陪伴妻子和孩子，真是很悲哀。
让孩子远离游戏，我能想到的有几点：
第一、需要家长尽早禁止，讲清理由，不能让孩子过早拥有手机；
第二，家长以身作则，少看手机，更多陪伴孩子做有趣的事情，或让他尝试有趣的事情，转移注意力 ；
第三，需要有好的环境，远离痴迷游戏的朋友。鼓励孩子和朋友一起做有益的事情；
第四、需要有良好的亲子关系做前提，这样家长的管教才有效果 ；
第五、当孩子已经上瘾，管又管不动，劝也劝不听，打又不能打时，就需要寻求专家的帮助，但家长要让孩子知道，无论他怎样，爸爸妈妈永远爱他、欢迎他、接纳他，而不是只有训斥和失望，那样只能让孩子更快放弃努力。
原本我也无奈过，幸亏我们及时制止雨娃玩游戏，让他不至于陷得太深 ；幸亏我们和雨娃之前就有很亲密的关系，让他愿意相信我们的决定是对的 ；幸亏我们的孩子有信仰，他愿意做上帝喜悦的事情，愿意顺服父母 ；幸亏我们有教会，提醒我们如何教导孩子走正确的路。
医药和健康
见证篇68. 我因…
轻音乐在本文末，请点:
我们会因说谎欺骗妈妈而感到罪咎 ；或因自己没有成为妈妈期待的样子而羞耻。父亲的羞耻感会传到儿女身上。人们发明许多方法逃避自己的羞耻，但没有一种管用。最好的办法不是逃避，而是医治，帮助我们找回失落的尊严，泰然面对批评，不再贪婪地渴求人的认可。
（史密德，1921-2002，伦理学家和神学家，在富勒神学院担任神学和伦理学教授 25年）
罪咎感大部分与我们做的事情有关，而羞耻感则大多与我们这个人有关。羞耻的方程式如下：你做出一个错误的行为，就等于你是一个坏人。羞耻的一个普遍感受是 ：持续地认为自己在根本上是坏透的、差劲的、有缺陷的、一无是处，或者觉得自己没有充分发挥作为一个人的价值。一个人因为做了错事而感到罪恶感 ；因为自己是个错误而感到羞耻。我们可能因为说谎欺骗妈妈而感到罪咎；我们可能因为自己没有成为妈妈期待的样子而感到羞耻。我们因为所做的事情而感到罪咎 ；因为自己的存在而感到羞耻。
在过去，我比较担心看不见自己缺点、自以为是的人。
如今我更担心看不见自己的优点、感到羞耻的人。希特勒、萨达姆 – 几乎每个恶魔样的人物，都是亲子关系被断绝的孩子，被虐待、被遗弃或是透过某些残酷方式让他们觉得自己没有价值、没有人要。他们后来都做出邪恶非常的事来盖过自己没有价值的感觉。
我不配被父母拥有， 也不配被自己拥有比尔受到酒鬼父亲的影响，长期以来一直承受着不应有的羞耻感。就和他的父亲一样，他用酗酒来麻木自己的羞耻感。然而，酗酒不但无法抚平、反而加重了他的羞耻感。
他因为自己是个酗酒的父亲，以及作为另一个酗酒父亲的失败儿子而感到羞耻。
他试图用父亲所用的方法来逃避羞耻。他要求儿子汤姆成为明星，为自己争口气 ；这样一来，透过儿子的成功，他就可以向自己证明他是个好父亲，以逃离他的羞耻感。因此他让汤姆知道，“除非你表现得够好，令我感到骄傲，否则你绝对得不到我作为父亲的接纳”。然而，促使比尔不断要求儿子成功的那份羞耻感，反而将儿子推向相反的方向，让儿子相信自己不配成功，注定要像父亲一样成为一个失败者。汤姆吸收了这个羞耻的信息，下意识地相信自己不配成功，即使现在看起来不错，可是最终难逃失败。
作为父亲的比尔紧抓着自己的羞耻感，无论如何都不愿意放手，而且拒绝接受医治。因为羞耻给了他酗酒最好的借口。在这个家族中，可以清晰看到羞耻的定律 ：父亲的羞耻感会传到儿女身上，直到三四代。如果我们占有一件东西，我们可以随从自己情绪控制它、使用它、忽略它、丢弃它。如果我们拥有一个人，我们会给予对方无条件的爱，藉此告诉对方，他绝不会被丢弃，绝不会被拒绝，绝不会被厌恶。
孩子可以从四个方面感觉自己被拥有 ：从一开始，我就被给予我生命的人所疼爱 ；从一开始，就有人无条件向我委身，父母认为我配得他们给予的爱 ；我有力量拥有我自己 ；我为我的生命负责，我为自己感到自豪，我因着能够成为我自己而快乐。
让一个孩子感觉自己被拥有，就是用爱来让一个孩子免于羞耻。父母不一定非要直接抛弃孩子，才会产生断绝亲子关系的效果。许多父母用自己的行为一点一滴断绝了与孩子的连接。父母无法自豪地拥有孩子，是一种微妙、但却是真确的切断亲子关系的方法。父母只要对于儿女的存在不表露出任何喜乐，就足以令孩子感觉被弃。
有些父亲的外表和行为像是在西奈山颁布律法的主，这种父亲最能让孩子觉得自己是没有价值的，拥有他一点也不快乐。有时强壮的父亲拥有一种让敏感的男孩感到羞耻的天赋。麦克阿瑟将军在日本人眼中有如神明，他喜爱阳刚的事物，例如枪支和勋章。虽然他爱他的儿子亚瑟，但是他因为亚瑟喜爱柔性的音乐和诗词而感到羞耻。当父亲去世，亚瑟与父亲的声誉划清界线，背负着自己的羞耻，跟随他的音乐浪迹在巨大的城市阴影里，从此无人能识。
当父母很少付出爱的声音和触摸时，孩子就会得到一个确切的讯号，他与父母的关系是断绝的。孩子就会责怪自己，一定是因为自己不够好、不够优秀、不够漂亮、不配被人拥有。不配被父母拥有，因此也不配被自己拥有。
对 于 羞 耻， 不 要 逃避而要医治的确存在着一种健康的羞耻感。人类是比天使微小一点的受造物，若是不能成为应有的荣美样式，就可能对自己感到深深的不满足。如果我们从来不觉得羞耻，我们可能已经真正的自己断绝了关系。如果我们仍然能够感受到那种痛苦，那是因为我们够健康，对于自己没有成为应有的样式、不能成为我们想要的样子而感到不自在。这是健康的羞耻感。如果我从不觉得羞耻，那么我若不是已经完全圣洁，就是彻底腐败了。健康的羞耻感是整齐利落的。
它知道它的目标，一旦找到羞耻之处，它就会瞄准这个地方，施以痛苦的一击，但不影响其他层面的生活。反之，不健康的羞耻感没有目标，没有焦点 ；它让我们觉得自己像一个什么也不是、毫不起眼、四处飘荡的失败者。
大部分有羞耻感受的人，会倾向用程度比较轻微的邪恶行径来逃避羞耻感，像染上毒瘾、酒瘾之类的。无论是推动大屠杀或毁灭自己，他们都藉着做出可耻的事情来逃避羞耻感。
有些感到羞耻的人会做出可耻的事来向自己证明，他们并不因为自己羞于成为的样子而感到羞耻。他们用激烈的方式将自己的羞耻感付诸行动，期待若是他们对自己做出的羞耻行为不以为意甚至洋洋自得，他们就能让自己相信，“我有这样的羞耻感是应该的”。许多叛逆的青少年都是这样。
另外有一些人，他们把自己的羞耻感贴到别人身上。他们对自己心中的阴暗面很恐惧，就和害怕魔鬼一样。因此他们把自己的阴影投射到其他人的生活荧幕上，因为那些人拥有他们内心害怕的阴影而谴责那些人。他们以为自己会因为攻击其他人的问题而自我感觉好一点。但这只会让他们更加恨恶自己。
有时候一个人会因着非常羞耻，以致变成另一个人来逃避羞耻。多重人格的确存在，当一个生命变得极其羞耻、不能接受那是自己的人生时 ；或是因着别人对他们作出的邪恶行为，例如他们遭受来自父母的性侵时，人们逃避羞耻感最简单的方法就是否认它存在。也就是说，只要是让自己感到羞耻的事，他们一概否认。当一个家庭共谋保守一个可怕的秘密时，正是这种情况。
人们发明许多方法来逃避自己的羞耻，但没有一种方法管用。要处理羞耻感，最好的办法不是逃避，而是医治。
从上帝那里听到 ：你是被接纳的雷斯赫斯 · 山普（Racehoss Sample）是大艾玛的孩子。大艾玛是德州中部一个火车站旁出名的妓女。儿子雷斯赫斯妨碍她做生意，因此她一直憎恶他。她常常喝醉，一喝醉就打他，而且让他确知自己毫无价值。
十一岁时，雷斯赫斯再也无法忍受，于是逃走。二战爆发，军队徵召了他，但很快就发现无法驯服他。他几乎每个月都会擅离职守，而且每次擅离职守时都会引发打斗。
最后，他因为攻击和殴打他人被判三十年有期徒刑，在德州州立监狱服刑。
狱方对于不服管教的囚犯最严厉的惩罚是把他关进
坟墓”里。“坟墓”实际上是个很小的地下牢房，没有窗户，里面完全黑暗。只有两扇钢板当门，一块混凝土当床，地板上少了一块石板的地方就充当厕所，臭味萦绕不去。不顺从的囚犯会被塞进“坟墓”里禁闭二十八天，一天只有一杯水和一块饼，每六天有一顿粥糊。
在狱中的第十六年，他与其中一个警卫发生冲突，再度被关禁闭。但是这次不一样，他一被扔进去就吓得要死。
他听到附近好像有水流冲来的声音，他确定水正不停渗入，把他淹死。他疯狂了！
“我开始绕着墙跑，然后像球一样在地上滚。我打伤自已，撕抓和拉扯自己的身体。我精疲力尽瘫坐在石板上，用双手掩住脸，大叫‘上帝，救我！’然后，我在指缝间看到一道光芒。我慢慢把手放下，整个牢房都在发光，像点亮了四十瓦灯泡一样。柔和的光抚慰我，我不再害怕。我感觉被一股灵气包围，它消除了我的不安。它安慰我，让我得以自由呼吸。我这辈子从来不曾觉得这么幸福、安全、被爱有一声音从我的肚腹深处发出来，‘你不是野兽，你是人。
你什么都不必担心，但是你必须告诉他们关于我的事’。我真实地体会到上帝，祂在燃烧的地狱深渊找到我，高举我，填饱我饥饿的灵魂，并将新的生命吹进我的鼻孔。”
当雷斯赫斯被放出来时，他们帮他称体重，发现他重了五磅。
这种方法或许并不是上帝进入人心灵的寻常方式。然而上帝确实去寻找他，雷斯赫斯感受到上帝的临在全然是恩典。这正是他一直渴望从妈妈那里听到的话语，哪怕一次都好，而现在他从上帝那里听到这句话 ：你是被爱和被接纳的。
1972 年 1 月 12 日早上 9 点 45 分，雷斯赫斯出狱，口袋里只有十块美金。后来，他写下自己的回忆录。他成为第一个在州长办公室工作、第一个担任假释官、第一个在德州律师协会担任部门主管的刑满释放人员。他获颁自由之钟奖，并于 1981 年被提名为德州杰出犯罪防治公民。
这个故事说明一个真理 ：恩典在感到羞耻的人身上变成正面力量，他被恩典接纳，不管他是否配得被接纳。最仁慈的恩典， 告诉我我配得歌德说 ：“当我们照着一个人现在的样子对待他，我们会让他变得比现在的他更糟。若我们对待一个人，如同已经展现其潜力后的样子，我们就是使他成为他应有的样式。”
恩典给我们勇气去检视生命中阴影和光明混杂的一团。我们是在最难以置信的矛盾和令人厌倦的腐败中获得接纳的，带着我们的极度邪恶和令人愉快的美德一并被接纳。我们是受损的杰作、发育不全的圣徒。面对每个人的阴暗自我，恩典说了一句慈爱的话语 ：你是被接纳的。祂接纳我们一切的阴暗。
许多人感受到羞耻，不是因为我们太坏，而是因为我们不够好。未达标准比违反法律更令我们难过。当恩典仁慈地临到我们身上时，它会施行医治。当恩典以不仁慈的方式临到人时，它会引起羞耻。你可以依据领受恩典之后，是否让你觉得比较轻省，觉得自己是个有价值的人，来分辨这恩典是否仁慈。
问题是：我们被恩典接纳，是单单因为我们的不配，还是正因为我们配得，所以才被接纳？如果恩典能够医治我们的羞耻感，这样的恩典必定让我们知道自己配得拥有它。我们可能不应得到恩典，同时却又配得恩典吗？当我检视自己，我发现不应得和配得这两件事情确实同时存在。
或许我既因为我的阴暗面而被恩典接纳，也因为我里面有一种黑暗无法消灭的光明而被接纳。赦免我罪的奇异恩典可能在我们里面发掘出一份荣光，是我们心里的恶魔无法永远将之隐藏的。我有一些特质，是与同为人类的所有人共有的、被我们的创造者所珍视的特质。我也有自己独特的余烬在我里面发光，而且偶尔这余烬还会被煽旺变成火焰，发出属于我个人特殊的荣耀色彩。我相信，我的共有人性和我独特的火焰，使我成为一个配得被神的恩典接纳的人。
如果我们应得到放在我面前的好东西，那是因为我做了某些事来赢得它。如果我配得，那是因为我是一个具有无比价值的人，我是按照神的样式被造的。恩典不会让我觉得更低下，而是让我觉得更有价值。它因为我是我而接纳我。当我唱《奇异恩典》这首歌时，我感受到自己里面
有一种价值。这是拯救我这罪人的恩典所呈现的甜美反讽：它是最仁慈的恩典，它告诉我我配得。
当我们饶恕自己，我们医治自己内心的罪恶感 ；当我们接纳自己，我们医治的是个人的羞耻感。饶恕自己是在接纳自己的过程中所做的预备工作。
首先，我们要求自己为所做的事负责。我们放弃惩罚自己的需要。我们修改对自己的认识，知道自己是软弱又不完全的人，因此我们可以怜悯自己，以此平衡内心对自我的审判。我们修改对自己的感觉，我们是失败的一个负责任之人，但我们也是有价值的人，被恩典所接纳。我们朝着与自己和好的路前进，或者换个说法，朝着接纳自己前进。
恩典是指赐给我们的能力，让我们能够拥有自己那黑
暗、有时候令人害怕的内在深渊。即使感觉不好，但是我们确实必须承认它们的存在，拥有它们，视它们为我们自我的一部分。恩典给了我们一份许可 ：如果上帝全然接纳我们，包括光明、黑暗，以及阴影部分，祂就允许我们接纳全部的自己。
找回尊严， 轻省过活
当羞耻得到医治时，我们会寻回失落的尊严。有些人似乎无法接受任何人拥有尊严，好像这就是骄傲的大罪。但随着恩典而来的骄傲，跟败坏之前的骄傲截然不同。奥古斯丁认为，
骄傲是“过度的自夸”——一种无节制的自尊
傲慢有三种基本的行态：能力的傲慢、知识的傲慢，以及道德的傲慢。具有能力的傲慢人，认为他的能力赋予他权力，可以用他的能力去做他想到的任何事。具有知识的傲慢人，认为他知道所有的真理，在他头脑里的一切都是真理，任何与他的真理冲突的都是谎言。具有道德的傲慢人，认为自己是上帝的道德模范，任何生活方式与他不符的人，大有可能是生活在罪中。
奇怪的是，傲慢往往是由羞耻而来。有羞耻倾向的人很容易倾向过度补偿，假装他们不但可以被接纳，而且比任何人都更值得被接纳。一种健康的骄傲伴随着恩典而来。
我们所有的都是上帝所赐的，因此当他觉得自信满满时，就会同样生出强烈的感恩之心。我们可以如此分辨缺乏恩典的傲慢，跟以恩典为基础的骄傲 ：傲慢是不存感恩的自负表现，而以恩典为本的骄傲则充满感恩。
我们的虚假自我就是我们努力去成为的那个自我，好让我们能够被世俗的文化、冷漠的宗教和拒绝接纳我们的父母接纳。如果我们继续弄不清上帝要我们成为的那个自我，跟其他人期望我们成为的自我有什么分别，我们就会不停地背负着跟事实不符的不健康羞耻感。
一旦我们知道自己已经被神接纳，我们就不再惧怕会被那些以不健康的羞耻感打击我们的人拒绝。
我们会敢于追溯错误羞耻感的源头，即使最后会被带领走到自己父母那令人惊恐的大门前。我们可以说出来，或许可以饶恕他们，也会明确地宣告我们不再受他们的辖制。我们可以直视他们的脸，然后很高兴地知道，他们再也不能用我们惧怕了大半辈子、但其实没有必要害怕的拒绝来要挟我们。
健康的羞耻感是我们为了成为比现在更好的自己而要付出的代价。它是一个信号，代表我们和更好的自我仍然有一段距离。恩典并不消除健康的羞耻感，而是给我们力量，带着没有人能完全免除的健康羞耻感，过轻省的生活。
以恩典为根基的人面对自己的不完全，仍然活得轻省，因为他把自己的不完全视为感恩的理由，并且为了身为潜力无限的有限受造物而心怀感恩。面对难以避免的批评，恩典并不会把我们变成迟钝的人，脸皮厚到任何批评都令我们无动于衷。但恩典却让我们不惧怕批评，而是泰然面对，免于盲目追求人的肯定，不会贪婪地渴求人的称赞 ；在无法获得肯定时，不致感到羞耻。因为神怎么看我们，才是最重要的。
恩典释放出生命中最轻省的感觉 ：完全、毫无保留地被接纳。
医药和健康