见证篇67. 自我形象的医治-傅立德

见证篇67. 自我…

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即使世界只剩你一人,祂愿只为你被钉十架来救你。这实在难以置信,因为我们从小获得的自我形象是:我有那么重要吗?家是精神需要的来源,却成为最大的伤害来源。自我形象的医治是属灵争战,每天用神的话与撒但的谎言争战,医治需要过程,你我都在“施工中”。

为什么要为自己、为别人寻求医治?很多时候,我们已经习惯让伤口存在很多年,甚至跟它和平共处,渐渐地已经意识不到它的存在。所以,今天我们要谈的是很基本的东西,希望能帮我们回到原点,回到一些很少想到的东西,而这些却会深刻影响你我的一生。

其实,我们或多或少都是一个受伤者,因为这是一个受伤的世界,是创世记第三章以后的世界。因为世界不对劲,所以我们都不对劲 ;我们不但受伤,也都会伤害别人。

上帝应许“祂医好伤心的人,裹好他们的伤处”(诗 147 :3)。得医治是一个过程,祂用祂的方法来医治我们,而不是按着我们所想的方法。

一切的伤害是从我们对自己的看法开始的,也就是自我形象的伤害。有人从出生的第一天就开始受伤,你相不相信因为生下来就会带出伤害?我母亲是一个好妈妈,她没有说“你一生下来我就不喜欢你”。可是她希望一男一女恰恰好,因为我已经有哥哥了,所以她希望我是女生,这就造成一些问题,我长大很久之后,才搞清楚这个问题。

自我形象的医治无疑是一场属灵争战。上帝用的武器是真理,撒但用的是欺骗、谎言,每天用真理与谎言、欺骗争战,这就是心理治疗。我们必须恢复成为一个很小很小的孩子,从头开始,从受伤的自我形象开始,用神的话语来跟撒但的谎言打仗。“你就是不行, 即使做对了也只是凑巧”每个人在精神方面的需要有三:归属感、能力感、价值感。
人人都一样,这是与生俱来的。

上帝创造家庭制度,就是要用家天天满足我们这三方面的需要,使人长大后心理健康。家,应该用无条件的接纳让人产生归属感;家,应该用继续不断的肯定让人产生能力感;家,应该用爱让人产生价值感。然而,很遗憾的是,很多人从小到大所经历的家并不是这样,往往我们最大的创伤都是从家中而来的。

当父母、兄弟姊妹、祖父母或是其他家人并不了解上帝的心意,他们没有心和动机想要顺服神,使得很多人从小在家里没有经验到无条件的接纳、肯定与爱,导致他们一辈子缺乏归属感、能力感及价值感,甚至有的人受到非常深、非常大的创伤。即使是很好的家庭、很好的父母,也愿意做得像上帝一样,但还是不可能做得完美,因为我们都是会犯错的人。

我认识一位女孩,她爸爸从小就喜欢开她玩笑说 :“你是从垃圾堆捡来的,不是我们家生的 ;因为你姐姐那么漂亮,你那么丑,显然你不是我们家生的。”她爸爸以为这样很幽默。可是,这个女孩从小就没有归属感,很缺乏安全感,以至于在与别人相处时一直觉得很累很焦虑,很难相信自己是被别人接纳的。她心里面很深的感觉到自己是一个没有人要的人。

一个弟兄,很小时家人就常常对他说 :“你就是不行,比谁都笨!你什么都不会,真没用!即使这次做对了,也不是真懂,只是凑巧,歪打正着。”连他出门去坐公车,也会对他说 :“你不会坐车,不会看站牌,一定坐过头!”他们觉得这样对他,等于是给他挑战,促使他进步。结果,他从小便觉得自己没有能力,虽然客观事实证明他很有能力,但他心里却有很深的自卑。他读了很好的大学,拿到硕士,但是里面累积了太多记忆使他非常怀疑自己,很多他觉得应该去做的事却没有力量做,每一天都带着无力感生活。

还有一个弟兄,从小妈妈就是用打骂的方式待他,妈妈说 :“巴不得在你生的时候就把你掐死,就是因为你,我天天呆在这个家里,命那么苦。”所以,他从小就觉得自己很讨厌,没有办法喜欢自己。他也说不出原因,就是觉得自己没有存在的价值。

人从一生下来就被父母、亲戚、家人、老师、同学、朋友塑造,每一天的经验塑造我们对自己的看法。我们并没有想到这些人在塑造我们的自我形象,而他们也不知道他们在做这样的事,所以对我们并没有那么的小心。因此,我们的自我形象是被一个受伤的世界塑造出来的,可是我们并不知道我们对自己的看法是被扭曲的。所以,我们必须知道上帝对我们的看法,因为只有上帝的看法绝对是正确的

即使世界剩你一人,祂也愿为你被钉十架

在《路加福音》十五章的故事里,好牧人为了走失的一只羊而放下手边的九十九只,直到找着失去的那只,就欢改喜喜扛在肩上,回到家里请朋友一起来庆祝。想想这个牧羊人,不要去想什么神学,你单单就想一想这个牧人,会不会觉得他有一点贪心?只是失去一只羊,还有那么多只,你会不会觉得他太固执?

若是你,你或许会说:“老板,我已经下班了,想要休息了。你还要我们去找那只羊?九十九只你还嫌不够吗?”我发现耶稣的想法跟一般人不同,怪不得那些文士、税吏、法利赛人觉得祂的想法奇怪。

一百代表百分之百、全部,上帝把每一只羊都看作是不可少的,都是无比重要,你我在祂的眼中就是这么宝贵。

你觉得你不容易信,从古至今,有那么多的人,但上帝看少了一个傅立德就很不好,你能相信吗?祂说 :若少了你,会很不好,我很不喜欢,会非常的难过、非常的不高兴。我觉得很不可思议。但上帝对你的看法就是这样,你是这么重要、这么宝贵,甚至即使世界只剩下你一个人存在,祂也愿意来到这个世界,只为了你,被钉在十字架上救你。这实在很不容易相信,因为我们从小在这世界所得到的自我形象是 :我有那么重要吗?

神给我们的自我形象是什么?很多年以前我太太负责一个幼稚园,幼稚园的学生是外国宣教士的孩子,她带半天班。有天中午回来后,她笑着告诉我 :“有个孩子跑进来说,他认为老师一天中最快乐的事,就是看见他来到幼稚园!”这孩子的父母给了他一个很健康的自我形象,但是有很多人并不是像他一样。我们从小没有被塑造一个健康的自我形象,反而很多时候都是相反的 :难道我是那么受欢迎?那么宝贵、有价值吗?

那个从小被爸爸告诉说“你是从垃圾堆里捡来的”姐妹,一直到上高中都认为自己是一个没有价值的人。还有一位弟兄,身体很笨拙,小时候不会打球,不会运动,每一次老师分队的时候,这个男孩总是发现最后只剩下他一个人站在那,没有一个球队愿意让他加入。这个男孩子就是我。

你知道这个自我形象是很痛、很痛的。很长一段时间让我觉得我是一个没用的人,没有人要的人。

我认识一位罹患精神分裂的弟兄,他的父亲是一个知识分子。小时候,对他所做的每一件事,父亲总是说 :“你不行,你不对!”父亲认为这样说会让他进步,他栽培他,但又骂他是废物。后来他十几岁就精神分裂了。你可以了解这种方式产生的自我形象是怎样的自我形象。调整自我的形象真是不容易,所以耶稣说的真理,是活生生的真理。我要你知道上帝看你就是 :“你是全宇宙中最重要、最有价值的人。”每个人对祂来说都是如此,没有例外,我们要从这开始调整我们的自我形象。

当我们知道神是这样看我们,我们心里难免会想 :“可我是个罪人,在祂心目中,我真是这样一个完美、宝贵、漂亮的人吗?”这就带来第二个问题,上帝对我的罪的看法是什么?《约翰福音》里那个行淫妇人的故事,表明了祂对罪人的看法。法利赛人一辈子也想不到上帝处理罪的方法是什么,不是打死人,而是要救人,“因为上帝差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。”

上帝知道你我,祂知道我们有罪,可是上帝看我们是有价值的。不是因为祂闭着眼睛不承认我们的罪,你每次被神光照时,你就知道你有很多的罪,祂会向你说这个事情要对付,那个事情要面对。可是祂会对你说 :“我不定你的罪,不要再犯罪了。”因为祂是信实公义的,你只要承认你的罪,祂就会赦免你的罪。这是没有带着条件、没有带着恐吓的。祂不会惊吓你说 :“你不要再犯罪,若是再犯罪就打死你。”也不会要你一定加入某个教会或团契,时不时借着祷告提醒你说 :“别忘了那一天的事..”《以赛亚书》

说过两次,《耶利米书》说过一次:我不再记念,旧事已过,都变成新的了。这就是上帝对你的罪的看法。你我“正在施工中”

我有一把雨伞,平常如果下雨,我绝对舍不得用这把伞。你们知道为什么吗?我的女儿有一次看我整理东西,发现我的伞裂开了,她就拿针线缝起裂开的地方,她用白色的线,而我的伞是黑色的,所以颜色并不对。别人看见这伞一定不会觉得有多好,但是对我来说,这是我非常珍惜的东西,因为这是我的孩子为我修补过的。

当马利亚拿出香膏浇在耶稣的头上,有人觉得她很笨,若她是那么爱耶稣,应该将买香膏的钱拿去周济穷人才对。

耶稣说由她吧,不是因为耶稣喜欢香水,耶稣的意思是:我喜欢她所做的,你们一个也不准说她。耶稣不是用客观的、世界的标准来衡量马利亚所做的事,就像我觉得我的伞很漂亮一样。这对我们是很大的鼓励,我们服事主只要将自己摆上,有时不一定做的很好很漂亮,甚至我们做的不好,可是耶稣会说 :“这孩子为我做的何等宝贵,我不准任何一个人说批评的话!”

我曾辅导一位姊妹一段时间,她在小学三年级的时候,因为没有其他颜色的笔,就用黑笔在白纸上画了一张图,妈妈就批评说 :“你真是又丑又笨。”你不要接受这样的自我形象,这是魔鬼的伎俩!我们要带着基督的心怀意念,用耶稣的想法来调整我们对自己的看法。

在《哥林多后书》3 章 18 节,保罗说:“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。”我们若是看见耶稣,就如同看见一面镜子,镜子能将影像反射回来,所以我们若看见耶稣,我们就变成祂的形状。我们正在变的过程中,将来有一天会完成,我们将会变成主的形状。

这对我们很重要,上帝是超乎时间、空间的,所以在上帝的时间中没有过去、未来,对祂来说只有现在。所以祂看见的我是已经完成的,是算为无罪、完美毫无瑕疵的。耶稣的义就算是我的义,耶稣的美也算是我的美,耶稣的记录都算是我的记录,所以我在祂的眼中就是这样的完美。

有一次,我听新加坡的邝牧师分享,一天晚上他带他的孩子读经,用的是儿童圣经,因此比较简洁直白一点。那晚读到马可福音一章,天父对耶稣说 :“你是我的爱子,我喜悦你。”儿童圣经上说,“你是我的孩子,我爱你,非常喜欢你。”他说他是第一次听见这样一句话,他的父亲从来没有给他这样的感觉,他发现原来上帝是这样看他,于是他开始掉眼泪。

天父对耶稣说这句话时,耶稣还没开始做任何事。而我们从小常听到的话就是 :“我一看见你就讨厌你。”这种话伤害我们很深,所以我们要承认我们都是受伤的人,然后用神的话来改变我们的心怀意念,没有人是又丑又笨的,“你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕”。

在创世记时人本来是这样,但后来我们失去了,而主耶稣为我们找回来,要以荣耀尊贵为冠冕,不要让仇敌再用谎言来欺骗你,绝对不可以妥协!每一天牠会用很多的话来攻击你的自我形象,说 :“你怎么这个样子.”你要用神的话语、真理回应 :“上帝说我是祂的孩子,祂爱我,非常非常的喜欢我。”

用神的话改变自我形象,不是做一个决定就完了,我们要天天用神的话来塑造我们的心怀意念。惟有神的真理才能塑造我们,所以要让神的真理每天成为判断我们的心怀意念唯一的标准,用真理来跟撒但的谎言争战。

医治是一个过程,不是刹那间完成的,我们都是受伤的人,还没有完全痊愈。我住的地方经常修马路,常常这一边修好了,又换另一边修。

可是我发现我还蛮喜欢看到修路,因为在修路的时候常常会有一个牌子摆在那,上面写着“施工中”。每次我看到那个牌子,就会感谢主,因为我也是在施工中,是还没有完成的作品,主正在做、正在医治我、正在改变我。对上帝来讲,祂已经看见完成的作品,我对祂而言是“未来”,也就是“现在已经好了”,所以我凭信心说 :祂看到的是已经完工的成果,我接受祂的看法!

这是属灵争战。你不要以为战争已经结束了,我们每天都在打仗,即使到了世界的最后一天,你都还在打仗,只是你会越来越知道如何打胜仗。我们不打糊涂仗,我们大概没有办法像魔鬼那样聪明,可是我的主比牠聪明多了。有时候牠会让你觉得很害怕,莫名其妙的恐惧,你不要相信这个感觉,即使有这个感觉出来又怎么样呢 ? 你要有一种警觉,你一闻那味道就知道是魔鬼来了,然后就说 :“你没有那么可怕,我的主比你厉害,一定可以赢你!”

神的话记在圣经里,你要知道怎么用,免得用错。圣经不是用来研究宗教哲学的,圣经是用来认识耶稣、遇见耶稣。

如果你一辈子查考圣经没有找到耶稣,那你就白读了。我们翻开圣经,从《创世记》一直到《启示录》,每一次当我们读的时候,都要遇见耶稣 ;耶稣会直接或间接跟我们说话,我们就知道上帝对我们的看法,就可以不断调整我们的心怀意念。

上帝能医治你心里最深的创伤我们每个人或多或少都受过伤害,如果不是从家里来的,就是从别的地方来的,因为即使是最好的父母、最好的家,也没有办法保护其中的成员不受来自邻居、同学、其他亲戚、老师、同事、老板的伤害,这个世界原本就是一个会伤人的世界。

当我们遭受的伤害累积很深的时候,到底谁才能医治我们?有什么样的心理治疗才能使人痊愈?事实上,我上面提到的这些人,在他们认识神之后,都逐渐被医治,一直到现在,内在医治的过程还在继续着。

《以弗所书》三章 14-20:“因此,我在父面前屈膝,(天上地上的各家,都是从他得名。)求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深!并知道这爱是过于人所能测度的,便叫 神一切所充满的,充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。”

这就是上帝的心理治疗,比世界上任何心理治疗还要深入彻底,可以医治你心里最深的创伤,可以给你刚强的力量,给你有坚固根基的爱,可以使上帝一切的丰盛充满你,在你的心里成就远超过你能想能求的事。这个心理治疗是你最需要的,而且只有三位一体的上帝可以做这种心理治疗。

这段经文是保罗为以弗所基督徒所做的祷告,而你也可以这样为你自己、你所爱所关心的人、为你所服事的人祷告,让上帝全能的医治临到你。父、子、圣灵愿意用祂的丰盛充满你、医治你每一次受伤的记忆。天父上帝要给你安全感,给你归属感,因为祂自己就是你的家,诗篇九十篇说 :“主啊,你世世代代作我们的居所。”祂就是你真正的家,你在祂里面,你就在神的家里,祂对你说 :我的孩子,在创世之前我就拣选了你,你是属我的,我永远不丢弃你,也不撇下你,没有人可以把你从我的手中夺去。

这样,你就有绝对的安全感和归属感。不仅如此,圣灵要给你能力,祂要使你心里的力量刚强起来,在你里面的能力是何等的浩大,就像耶稣从死里复活的能力一样。你为上帝所做的每一样事情祂都肯定,都看为宝贵 ;并且没有一件事是徒然的,就像我的孩子为我缝的雨伞一样,就像马利亚打破玉瓶来膏耶稣一样。连倒一杯凉水给口渴的人,祂都看为宝贵和美好。因此,你有绝对的能力感。由此可知,神对我们的爱是何等长阔高深,那不能测度的基督的爱、上帝的丰盛都充满我们,医治你心里所有的破碎、痛苦,过去的经验、回忆都被祂医治了。“我不接受你的谎言和欺骗”

首先要承认我是一个受伤的人,不要怕回到那些受伤的记忆中,特别是对家的回忆。我发现很多人会将他的家或孩童时期理想化。上周我与一位姊妹说到“家”,她实在怕的不得了。我们要承认,从小那些受伤的回忆是不可改变的事实,可是神会改变我们对那些事实的感受。其实我们对那个经历的感受,才是受伤的原因。
当神要你回到受伤的回忆时,祂在不在那里?祂是无所不在、不受时空限制的,但是你那时一定不知道祂。祂要你发现,按着现在你对祂的认识,这位丰富的上帝,三位一体的父、子、圣灵,那个时候就与你同在了。有一个姊妹,多年不断与她的精神分裂打仗。我与她谈到童年,她的父母经常打架,她每天生活在那个环境中。

父亲严重酗酒,因为与太太关系不好就以她来代替,要她陪他聊天。其实女孩很讨厌父亲这样,心里非常不舒服,但又不敢说。妈妈看见他们关系好就忌妒,开始恨女儿,母女关系完全破裂。她说上小学时唱过一首歌 :“有妈的孩子像个宝,没妈的孩子像根草。”她一直认为自己像根草,常常哭到没眼泪了还是哭。现在虽然长大了,但是痛苦像录影带一般在她的记忆中常常播放。

我花许多时间陪她一起祷告、唱诗。她祷告说 :“上帝也知道我好像没有妈妈一样。我现在知道耶稣,认识耶稣,也知道祂对我的看法。”就在这样的祷告中,她回到受伤的过去,让耶稣住进她的回忆中,用圣经神的话,用祂的爱来浇灌、满足、医治这个好像没有妈妈、没有归属感的感觉。

在这样的回忆中,耶稣说 :“我也是一样爱你的爸爸妈妈,赦免他们一切的罪。”后来她就愿意饶恕他们,她发现主耶稣早就知道她对亲人的恨。恨愈多我们受伤就愈大,最大的伤害就是恨所引起的反应,她也意识到这些咒诅、怨恨成为很大的罪,但她知道主不定她的罪,她也赦免父母,于是她开始得医治。虽然现在她还算是精神分裂病患,但已经可以活得相当正常,她也在“施工中”。

另有一位弟兄,出生时父母已离婚,没有人要他。他在学校、社区有许多不良行为,他想 :“反正我是一个麻烦的人,要制造一些不好的行为,好和我的自我形象相称。”当他挨骂后,就制造更多的麻烦,形成恶性循环。后来主耶稣使他有许多改变,他成了一个很认真的基督徒,在教会团契担任同工,有很多服事。

我曾陪他走过一段路。有一次我们祷告时发现,他拒绝主的触摸。当主伸手像对那个麻风病人一样要触摸他,他却不要。我觉得奇怪,这位弟兄已经跟随耶稣多年,并且成为同工,为什么会拒绝耶稣?后来我问他,他说每次谈到与耶稣的关系时,他就没有感觉。这个“没有感觉”是一个很好的线索,因为其实是不敢让自己有感觉。问题就出在他与家人的关系影响了他与神的关系。

当我们说,“我告诉你一个好消息,上帝就像一个父亲”,对有的人来说,因为他对自己父亲的印象,这并不是什么好消息。所以耶稣说的“父亲”,你必须解释的很清楚,否则他会说 :“上帝就像一个父亲?那太可怕了,我不要上帝。”魔鬼会用环境和过去的经验把我们洗脑。这位弟兄被洗脑后,认为自己是个麻烦,是没人要的废物,每个人都讨厌他。所以他认为耶稣特别讨厌他,看见他就恶心,所以他拒绝耶稣的触摸。

我用《马可福音》第一章为他祷告,求主帮助他,让他感觉到耶稣就在他心里,他就是那个痲疯病人,求主用手摸他,用爱将他抱在怀里。他第一次被这样祷告时,感觉有点受不了。我告诉他,魔鬼会说 :“耶稣怎么会喜欢你?祂爱你、赦免你的罪没错,但是他怎么会喜欢你?在祂眼中你是肮脏的、讨厌的。”我教他要用很不客气的话回答 :“滚开!我不接受你的谎言与欺骗!”

在这个过程中,他不断用神的话与魔鬼打仗。别人怎么看你不重要,耶稣对你的看法如何才是重要的,因为只有耶稣对你的看法才正确,祂爱你。一次次带着他这样祷告,他与人的关系就慢慢改变。用神的话或用敬拜赞美作基础来对付邪灵,牠就无法继续躲在你的伤口里面,牠会出来。或许你不会感觉到牠出来了,但是要确信“真理使我们得自由”。

虽然到现在他还没完全痊愈,但是,我们不都还没完全痊愈吗?有人来问我 :“傅牧师,我会不会完全好?”我说 :“不会!你与我一样够好,但要等到我们到主那里才会完全好。”我们是慢慢地、慢慢地改变,跟神的关系也是如此。神让我们一天天更健康,因为主的爱在我们里面,没有任何的人、事、物可以将我们从主的手中夺去。

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