「对他弟兄和撒马利亚的军兵说：『这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？』亚扪人多比雅站在旁边，说：『他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。』【尼4: 2-3】

重建城墙，对周围的民族并没有威胁。参巴拉和他的同党担心政治、宗教、社会等利益受损，所以一再阻扰重建，但背后却是撒但的推动。今天，教会的复兴也是如此，无论信徒怎样顺服掌权者、怎样向社会表达爱心，世界对教会的兴旺都会「大大恼恨」。因为主耶稣早已说过：「世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们」【约15: 18-19】。

仇敌的「嗤笑」、「藐视」和「毁谤」非常刻薄，但尼希米却没有动怒，也没有搬出波斯王的诏书，而是把难处交给神。因为他知道，在属灵的争战中，回击仇敌最好的方式不是反唇相讥，而是恳切祷告和加快建造。

「藐视」是仇敌的毒箭，能射进灵魂的深处，比任何的伤害更甚。对于一切藐视神、抵挡神的人，我们都应当求神「不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从祢面前涂抹」，因为神说过：「尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视」。因为世人只有惧怕神的咒诅，才会「悔改归正」、使他们的罪「得以涂抹」；一切用回避审判来体现爱心的做法，都是真正的残忍，实际上是把罪人推向灭亡。

仇敌的圈子越来越大。耶路撒冷和阿拉伯人、亚扪人、亚实突人并不相邻，但重建城墙却使他们莫名其妙地「甚发怒」，这种没来由的怒气是从撒但而来的。

当耶路撒冷陷入四面楚歌的时候，百姓的领袖们一面借着祷告，求神对付仇敌；一面尽忠防备。仇敌越「发怒」，他们越祷告；仇敌越「扰乱」，他们越警醒。同样，环境里的难处越大，教会的领袖越要祷告、越要冷静，不可给仇敌留下破口。

当城墙已经建到一半，百姓对外「派人看守，昼夜防备」的时候，里面却日益软弱，开始怀疑自己能否完成重建。尼希米不只是「察看」周围，更是仰脸往上看，看见「神施恩的手帮助」，看见「主是大而可畏的」。这个看见使他认清了属灵争战的真相，所以有信心宣告：「不要怕他们」。当我们的祷告越来越软弱无力的时候，神就会在我们的生命里兴起各种环境和难处，让我们经历到：信徒越「记念主是大而可畏的」，就越有信心「不要怕他们」！

仇敌既没有勇气违抗波斯王的诏令，也没有决心付上争战的代价。虽然他们大张旗鼓地「同谋要来攻击耶路撒冷」，把消息传得沸沸扬扬，但和嗤笑、毁谤一样，都是想用最少的代价「使城内扰乱」。现在，他们看到心理战术已经失效，便一哄而散，「就不来了」。

尼希米的祷告都带着行动，一面祷告、一面尽忠；祷告的时候完全交托，尽忠的时候全然摆上。仇敌虽然暂时退去了，但尼希米并没有懈怠，而是继续警醒防备。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 尼希米用角声把百姓聚集在一起，不是倚靠人多势众，而是站在神的一边、紧紧跟随神，因为「我们的神必为我们争战」。蒙主恩典！阿们！