众人说：『我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。』我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。【尼5: 12】

重建城墙共修了五十二天。有些家庭因为人口太多而缺乏粮食，为此典当田产、借贷纳税。他们在生活的重担之下修造城墙，但神一面给百姓大大赐下福气，一面让百姓学习做分享福气的管道。因此，律法规定：「你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利」。因为神要求百姓借贷给弟兄，目的是为了「向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足」，而不是牟利，所以不可「向弟兄取利」。

神不愿意祂「所赎的百姓」再度失去自由。因此，律法规定：若有穷困的以色列人卖身为奴，百姓有义务「尽力赎回我们弟兄」。

修造城墙只用了52天，因此，「百姓波斯帝国服役甚重」。尼希米的积蓄可以供养一百五十多人十二年。尼希米早已看轻地上的一切名利，单单看重神的「记念」和「施恩」，寻求属天的福气，所以他能放下属地的丰富，回到耶路撒冷重建城墙。当我们对地无所求的时候，属地的事物才不能捆绑我们、限制我们，神的旨意才能自由地运行在我们身上。

仇敌的谣言和恐吓，都是为了让尼希米「惧怕」，使百姓做工的手软弱。我们若是专心做神的工作，就不应当把精力消耗在与仇敌的争辩上，而应当把自己的手交在神的手中：「神啊，求祢坚固我的手」。只有神的坚固，才能让我们不怕谣言和恐吓，不随着世界的起舞而摇动。

虽然尼希米是省长，但却没有倚仗省长的权势，而是「敬畏神」，属灵的权柄并不是根据职位、资历，也不是倚靠能力、知识，而是人顺服多少神的权柄，就在自己身上显明多少神的权柄。真正属灵的人，不但要放下世界上的名利地位，也要放下教会里的声望虚名，才能摆脱属地事物的捆绑，让基督的生命在自己身上自由地活出来；不但显出体恤和供应，也显出权柄和能力，在仇敌面前堵住里里外外的破口。

仇敌使用政治的手段要挟不成，就改用「属灵」的手段诱骗；他们收买了许多假先知，用貌似「属灵」的方法来让尼希米「惧怕」，让他在「惧怕」中不知所措、做出得罪神的事。

仇敌原来是要让修造城墙的百姓「惧怕、软弱」，结果却是自己「惧怕，愁眉不展」，应验了尼希米的祷告。这正是神「拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧」。

在干旱炎热的夏天用52天修完大约两公里的城墙，速度非常快，所以「四围的外邦人」都能看出这是出于神的大能，以致「听见了便惧怕」。参巴拉费劲功夫招聚了许多人来围攻耶路撒冷，结果却见证了神的能力。正如保罗「所遭遇的事更是叫福音兴旺」，信徒越被世界逼迫，所结的果子越多。

城墙的重建，是恢复耶路撒冷的第一步。神借着地上的耶路撒冷，预表那永世里「天上的耶路撒冷」、也就是教会；而在「圣城新耶路撒冷由神那里从天而降」之前，地上的属灵争战绝不会停止。因此，绝不是修好城墙就会万事大吉，还需要警醒看守，对外防备仇敌、对内堵住破口。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 教会的建造也是如此，我们绝不能在一次事工、一次奋兴以后就松懈下来，而要越得胜、越要警醒。只有把每一次的得胜，都当作新的争战的开始，才能「成就了一切，还能站立得住」。蒙主恩典！阿们！