吗哪(205)神所… 29 7 月, 202128 7 月, 2025 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 三分钟 「这以斯拉从巴比伦上来,他是敏捷的文士,通达耶和华 – 以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的,是因耶和华 – 他神的手帮助他。【拉7: 6】 犹太传统把以斯拉当作「第二位摩西」。但以斯拉并不像某些现代批判学者所说的律法的修改者或编纂者。相反,他相信律法是「神所赐摩西的律法书」,只能「考究遵行」,决不能随意修改。 外面的圣殿建好了,神就进一步带领百姓里面的恢复,把祂的百姓带回到神话语的管理之下。因此,在「神的手帮助」下,以斯拉在属灵的荒凉之地巴比伦,却能「通达耶和华 – 以色列神所赐摩西的律法书」,成为被神使用的器皿。 圣殿重建58年,第一批回归的百姓大都离世,而他们后代的属灵的光景出现了许多问题。但神的手却从巴比伦兴起了新一代的百姓,赐给他们一颗跟随以斯拉「上耶路撒冷」的心。从巴比伦到耶路撒冷,全程大约一千六百公里。整个行程都在干旱炎热的夏天,中午不能赶路,所以需要走四个月。 此时已是被掳以后约一百五十年,重建圣殿也有五十八年了,但在巴比伦仍有这么多神的百姓「甘心」回耶路撒冷,这次归回的目标是重建神的选民「以色列人」,而不只是重建「犹大和耶路撒冷」。 波斯王向圣殿奉献财物、给圣殿事奉人员免税,动机是为了谋取政治利益。而神的百姓向神奉献财物,是承认神的恩典、承认神是配得的。 第一批回归的百姓重建了圣殿,但还没有完全回归到神的旨意里。所以神要进一步地恢复祂的百姓,让神的权柄再次显明在百姓中间。神借着外邦君王的口,向自己的百姓发出的指示。 以斯拉的感恩祷告,表明整个事件的关键,乃是神在背后的管理。为要重建祂的百姓。神能使人心刚硬,也能使人心柔软,君王心中的意念都在神的手中,不知不觉地为神的救赎计划效力。 第二批回归的百姓有许多妇人孩子同行,达五、六千人,又随身携带巨额财物,在四个月的长途跋涉里随时可能招来盗匪。以斯拉借着信心的操练,让回归的百姓学习完全的信靠。当百姓真实地经历到「我们神施恩的手必帮助一切寻求祂的」,也就会确信「祂的能力和忿怒必攻击一切离弃祂的」。因为越是经历和认识神恩典的人,越会战兢降服在神的权柄之下,正如诗人所说:「但在祢有赦免之恩,要叫人敬畏祢」(诗130: 4)。 以斯拉凭信心倚靠神。在临行之前,以斯拉把巨额的金银、器皿仔细「秤了」,分派给二十四个人「警醒看守」。这些金银器皿重达29吨,每人需要负责1.2吨。由于没有军队护送,这是非常艰巨而危险的任务。这些人只有「归耶和华为圣」,才能忠于职守地运送这些分别为圣的财物。「正月十二日」,一路平安地到达了耶路撒冷。 以斯拉到达耶路撒冷以后,第一件事是移交财物,第二件事是献祭,第三件事才是把波斯王的谕旨交给总督和省长。人在开始任何事工之前,必须先与神交通;人若要维持与神正常的交通,必须先移交财物,「不可给魔鬼留地步」。「所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物」。 神不允许百姓与迦南人掺杂,是防止百姓跟随他们拜偶像。律法明文警告:「不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝」。 以斯拉将自己同列罪犯之中,承认「我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天」,因为他知道神所要的是团体的见证。我们为教会的肢体代祷,也应当和弟兄一同认罪、一同感恩,因为神所要的是身体合一的见证。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们! 学习体会 : 以斯拉并没有动用波斯王所赋予的权力,他除了用神的话语带领百姓认罪祷告,就是安安静静地禁食。百姓的一切回转行动,完全是神自己感动百姓发起的。蒙主恩典!阿们! 吗哪(204)回归的百姓的第二次出埃及 16.尼希米记⬅️(含中英文祷读, 释经、查经)⬅️ petertong Related articles 吗哪(36…吗哪(36…吗哪(36…吗哪(36…吗哪(36…吗哪(36…吗哪(35…吗哪(35…吗哪(35…吗哪(35…