吗哪(200)要叫…
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「四月初九日,城里有大饥荒,甚至百姓都没有粮食。【王下25: 3】
先知耶利米已经三次预言西底家必被巴比伦王所擒,先知以西结也曾预言西底家将被带到巴比伦,但却看不见那地。而先知耶利米被西底家囚禁之后,神还借着耶利米赐下了新约和复兴的应许。但西底家却把这一切都当作耳旁风,拒绝顺服神的管教,以致落到如此悲惨的结局。
今天,神也不断借着圣经和圣徒警告世人:「按着定命,人人都有一死,死后且有审判」,「信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名」。但世人也是置若罔闻,我行我素、「不作不死」。
在此之前,百姓已经把圣殿变成了敬拜偶像的污秽场所,还在城中各家敬拜偶像,神的荣耀早已离开徒有虚名的圣殿和圣城,巴比伦军队烧毁的只是物质的外壳。
巴比伦军队前两次攻打耶路撒冷,并没有大肆破坏,百姓还可以继续在耶路撒冷居住。但由于百姓毫无顺服悔改之意,不停地折腾挣扎,所以神宣告「要以忿怒行事,我眼必不顾惜,也不可怜他们」,第三次才允许巴比伦人「用火焚烧耶和华的殿和王宫,又焚烧耶路撒冷的房屋」,并且「拆毁耶路撒冷四围的城墙」。这是夺走百姓在地上所有的倚靠,不得不顺服神的管教,等待七十年后被神带回。耶路撒冷的城墙从此荒废了一百四十多年,直到尼希米带领回归的百姓重建城墙。
百姓既然离弃了神,神也就放弃了徒有虚名的圣殿。教会若是没有了基督,沦为地上的慈善、社会与政治活动组织,神也照样会放弃徒有虚名的教会。
信徒若不肯以基督为王,而是随从世界、高举人本主义,虽然也可能像以色列人一样建造圣殿、拓展国度,事奉得热热闹闹,但最后的结果必然也是「服事巴比伦王」。许多历史上的教会团体和福音机构,今天已经沦为「服事巴比伦王」的慈善福利组织,这都是我们的鉴戒。
这是神向百姓显明的回归曙光,印证了祂的宣告:「我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望」。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!
学习体会 : 人既然已经「全然败坏」,救恩就只能倚靠神来主动做成;人只有被神换上新心,才能以神所赐的信心接受神所成就的救恩。因此,神要与百姓另立新约,「把律法放在他们里面,写在他们心上」;蒙主恩典!阿们!
