禧年的彰显[313…
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「『锡安的民哪,不要惧怕,你的王骑着驴驹来了。』当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候,同耶稣在那里的众人,就作见证。众人因听见耶稣行了这神迹,就去迎接祂。」【约12: 15, 17-18】
耶稣以驴驹代步荣入耶路撒冷,应验先知预言,显明祂是和平、谦卑的君王, 与世上的权势形成鲜明对比。马加比革命后犹太人曾用棕枝庆祝独立,群众可能期待的是政治性弥赛亚;因外在热情未必代表内心认识。演变为称颂与欢迎的欢呼;群众期待推翻罗马的军事领袖;耶稣却以谦卑姿态出现;人对弥赛亚的想象常需要被十字架重塑。
驴驹是和平、日常劳作的动物;显明基督的国度非靠武力,乃靠牺牲之爱。有些人因拉撒路复活神迹而迎接;有些人因期待政治拯救而欢呼;耶稣接纳各种起点的寻求者。
基督骑战马而来,祂可能赢得一场战役;但祂骑驴驹而来,祂赢得了世界。这深刻揭示了基督以谦卑姿态降临的伟大意义。
中世纪圣伯尔纳在棕枝主日讲道中说:“群众喊 ‘和散那’,几天后喊‘钉祂十字架’— — 唯有十字架能检验欢呼的真伪。”是啊,世人的欢呼往往短暂易变,唯有十字架上的爱与牺牲才是永恒的真理。
当主耶稣为人的最后一周,进耶路撒冷接受十字架之死时,祂是以君王的身分出现于居住在地上京城的属地子民眼前。虽然如此,祂并不是以威严显赫的样式君临,而是和和平平、温温柔柔地来到,这是祂骑着驴驹子所给人的印象。主耶稣骑驴驹的含意是要在顺服祂的子民心中作王掌权,但祂并不愿勉强人来顺服;人若无心尊主为大,祂就『任凭』他们。
我们常想骑高头大马为基督争战,但祂的国度是靠驴驹──那些卑微、忍耐、背负重担者 – – 推进的。这提醒我们,上帝的道路并非依靠权势和力量,而是借着谦卑顺服的人成就祂的工作。
十九世纪一位中国信徒在《颂主圣诗》中写道:“非显威风骑战马,谦谦和和驴驹跨;非用刀剑立王国,十架舍命救恩达。”这质朴的诗句,正是基督谦卑服事、舍命救赎的生动写照。
当代一位拉丁美洲牧民说:“当我们为正义抗争时,基督的驴驹提醒我们:真正的改变不是靠暴力取胜,而是靠愿意承载他人重担的谦卑服事。”作为一名牧民,我们深深体会到,基督的福音不是高高在上的理论,而是体现在日常生活中对他人的关爱与服事。
我们当效法基督骑驴驹的谦卑,以爱心和耐心去承载他人的重担,在平凡的服事中彰显上帝的荣耀,让更多人认识这位以谦卑姿态赢得世界的君王。
谦谦和和骑驴驹的君王啊,祢粉碎了一切属世的权势想象。求祢赦免我常想为祢建造属世的王国,却忽略祢十字架的道路。愿我今日学习骑驴驹的谦卑, 甘心承载他人的需要,在平凡中见证祢和平的国度。奉耶稣基督圣名祈求,阿们!