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耶稣使拉撒路从死里复活,以他创造生命的能力证明了他的神性【约11: 38-44】
圣灵的引导下、事实证明了耶稣基督的神性。“有一个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼。”马大和马利亚就打发人去见耶稣说:“你所爱的人病了”。但耶稣一直等到拉撒路死了四天,且埋进了坟墓后才来。
他来,是大有能力地来,并发出:一个神圣的命令。“把石头挪开”。他本来可以命令石头自己挪开,因为他统管着一切受造之物。他也可以吩咐天使把石头挪开,因为天上地下所有的权柄都是属于他的;可是耶稣却没有这样做,他乃是命令人“把石头挪开”。这里面有一个即简单又深奥的功课。人只要做自己所能做的事,要相信 神将做人所不能的。
主耶稣说: “我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀的吗?”我们常听见人说:“看见才相信”;但耶稣却说“相信”才能“看见 神的荣耀” 。如果我们已经尽了人所能的一切,而事情仍未成就;如果我们和恶魔撒但争战,却未能取胜,那么怎样才能使那“不可能”的事成为可能的呢?那我们就必须做两件事:工作,并且必须相信。单凭我们的工作或单凭我们的信心都不能看见神的荣耀。耶稣首先是说:“把石头挪开” – 这就是我们要做的工作;其次他说:“相信”就“看见 神的荣耀” – 这就是信心。
世人是先看见,然后相信;但我们信徒乃是先相信,然后才看见。眼见的事实并不是真正的结局,必须是在信心里所看见的,才是真实的。
我们常受环境的限制,但神超越过一切的环境,只要我们有信心去接受神所要作的工,就必看见神的荣耀。在神没有难成的事,人的信心一发出,神的荣耀也就立刻显出。
耶稣又说:“父啊,我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来”【约11: 41】。这是向父的祷告,但却是为了让坟墓周围的人听的。耶稣本来可以不当众祷告,而直接叫拉撒路复活,因为他已经变水为酒,治好了大臣儿子的病,在毕士大池子边瘸子行走,在水面行走,使瞎眼的乞丐看见,所有这些神迹都是在没有当众祷告的情况下进行的。为什么他要在拉撒路坟前祷告呢?因为他要人相信他是父 神差来的。
祂“大声呼叫说:‘拉撒路出来’”。拉撒路已经死了四天,他听见了耶稣的呼叫,就从死里复活了。这是一个预表,说明基督再来时“有呼叫的声音和天使长的声音,又有 神的号吹响”,那些在基督里死了的人,将要听见他的呼声,然后复活。
拉撒路从坟墓里出来时,身上还捆着裹尸布。拉撒路已经复活了,但是身上的裹尸布却使他看上去仍如死人一般。拉撒路是今天每一个活着的信徒的预表。我们这必死的肉体就意味着罪恶和死亡。我们已经脱离了罪的权势和刑罚,但是还离不开罪的存在。所有已经经历过肉身死亡的信徒已脱去了自己的裹尸布【肉体】,但是,要等到教会被提,才能换上那荣耀、不朽的身体。所有在耶稣再来时仍活着的信徒,他们的裹尸布【肉体】都将变化,并且要被提到空中与主相会。那时,我们都将换上永远、荣耀的身体,象耶稣复活的身体一样。耶稣使拉撒路复活,以他创造生命的能力证明了他的神性。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!
启示意义 : 主耶稣的十二个门徒中,活得最长的是约翰,是圣靈借着约翰所给我们的回忆錄,不仅包括约翰自己本身的回忆, 也包括圣靈的解释。当讀约翰福音,我们都得承认說这卷书是一本属靈的书卷。 蒙主恩典!阿们!
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自开年以来,轰轰烈烈的涨价潮一直不断,从原材料到配套件,再到如今的蝴蝶效应,残酷的后果还是出现了。
据统计:近一年时间,铝型材行业注销了139家、船舶行业已注销1231家、家具行业注销95556家、家电行业注销30999家、建筑工程行业注销48672家、风电行业注销439家、汽车行业注销85905家、装修行业注销30377家、房地产行业注销24772家、桥梁、钢结构行业注销近10000家……
而令人震撼的是涂料行业,据不完全统计,近一年时间,涂料行业下游客户汽车、家电、房地产、船舶等多个行业共注销企业甚至超过了32万家,行业前景堪忧!
是什么导致了企业“倒闭潮”?
今年,除去正常的市场优胜劣汰以及疫情和洪涝等运输成本的增加,今年倒闭的企业明显比往年更多,甚至有的企业在行业中已经立足10多年,也没能躲过危机,这种不正常的现象到底是怎么造成的?
1.原材料价格暴涨
今年,是原材料暴涨最疯狂的一年,据公开资料显示,从去年开始,各种原材料、大宗商品的价格就一路飙升。
比如:铝的价格从去年的最低价11000元/吨最高涨到约18000元/吨。
电池级碳酸锂的目前报价在8.8万元-9.2万元/吨左右,相比年初价格上涨71.2%,相较于去年最低点4.8万元/吨,涨价接近一倍。
作为工业品的重要原材料伦铜,不到一年时间,价格已从6000美元/吨涨至9000多美元/吨,沪铜也从4万多元/吨涨至近7万元/吨。
除此之外,铝、钢、石油、芯片、涂料、板材、橡胶……几乎全行业原材料都在涨。
上游材料暴涨,导致下游生产加工企业有单不敢接,只能处于半停滞状态。同时原材料价格的暴涨后,市场的需求却因成本的增加而萎缩,导致下游的客户不敢下单,只能观望或者减少下单量。
例如,空调所需的原材料,如铜、铝等价格都在大幅上涨。一旦空调的生产成本被推高后大幅压缩了利润空间,或者导致生产企业无利可图,同时零售端无法实现同比上涨,一些小厂商面临倒闭的危机就在所难免。
2.资金链断裂
上游原材料价格一旦上涨,中小企业就需要花费更多的资金购买原材料,在这些企业中,一部分自有资金较为充足,但更多企业过去都是靠借贷来维持经营。这就导致一部分企业在原材料成本支出过高时出现流动资金不足。
同时,中小企业信誉不足又很难从银行借贷,最终就引发了一部分企业的倒闭潮。
3.滞销
一直以来,大部分中小企业都是凭借价格优势赢得市场的。但涨价潮来临后,中小企业不得不跟随原材料价格的暴涨而大幅度涨价。
据网上爆料,目前,很多中小企业的涨价累计幅度已经达到了近50%,但是一部分大型企业及国外品牌,涨价幅度依然维持在20%左右。
也就是说,原材料的暴涨,使低端产品的价格和中高端价格的差距缩小了。而这种变化就导致越来越多的消费者在选择产品时,在没有了价格优势后,就会选择放弃低端产品,买中高端产品。
同时,再加上国外反倾销、出口受堵等等一系列因素,中小企业产品在原材料价格暴涨后失去竞争优势的状况也将越发明显。
目前,这几大危机已经威胁着中小型企业的生存状态,企业倒闭潮的出现还会不会进一步蔓延?这就要看各中小企业管理层如何采取适合自己企业、正确的方式走出困境了。
这哥俩年纪相仿,经历却不一般。
年长点的季琦是江苏人,本硕皆毕业于上海交大,后来去了美国硅谷工作,不久后作为美方代表回国开拓市场。干了一段时间后,他辞职创业,开了家系统集成的企业。
梁建章是上海人,早年入复旦大学少年班学习,之后考入美国乔治亚理工学院。拿到硕士文凭后进入硅谷的甲骨文公司,随后被派回国担任甲骨文中国区咨询总监。
虽然都已有一份自己的事业,可面对硅谷正掀起的互联网大潮,二人依旧心潮澎湃,时常聚在一起畅聊未来。
这已经不知道是他们第几次聚会,反正每次聚会必谈如何合伙创业的事情。
此时,面对越来越多从硅谷走出的互联网上市公司,两个人再也按捺不住,决心赶紧行动起来,在中国也开一家互联网公司。
可网站到底从事什么方向,他们还没想好。
俩人都觉得做互联网公司,涉及到成本、投资以及融资等问题,必须找个懂这方面经验,还得“脑子好使”的朋友一起干。
想来想去,梁建章想起一位老乡,正在投资公司摩根大通担任董事的沈南鹏。
季琦一听乐了,说:“我也正想推荐他。”
32岁的沈南鹏能被两位青年才俊公认“脑子好使”,只能说经历更不一般。
季琦在硅谷工作时,早就听说过这位在华尔街工作的中国小伙。
梁建章和沈南鹏是少年时代的“老熟人”,彼此相识于一场上海市举办的全国中学生计算机竞赛。
1984年,17岁的沈南鹏代表上海二中参赛,身旁的选手是小他2岁的梁建章,技术精湛,令他很是佩服。
比赛过后,俩人分别包揽了冠军和亚军。
这次比赛是两人头一次碰面,也相继改变了各自的命运。
一年之后,沈南鹏赶上了首次高考免试,因为计算机比赛成绩优异,他被保送到了上海交大的应用数学系,梁建章则被直接保送到了复旦大学少年班。
2、1989年,22岁的沈南鹏大学毕业,前往美国哥伦比亚大学数学系留学。
选择这所大学,不仅是这所学校的数学专业举世闻名,关键是奖学金也是几所申请大学里给的最多的。
等一路读到博士二年级时,沈南鹏忽然变得有些迷茫。
原因是此时他住的地方距离华尔街不远,繁华喧闹的景象令他心生向往;学校里,他发现数学成绩远超他的同学,居然比他还要刻苦,在图书馆能从早到晚一动不动看书学习。
沈南鹏反思了下,觉得自己其实没啥数学天赋,充其量只是会做题。而自己的性格也并不适合枯燥的研究生活,他更希望未来能进入华尔街大展身手。
于是,沈南鹏选择退学,转读耶鲁大学商学院的MBA。
好好的博士,说退学就退学,说转学就转学,这正是沈南鹏理性并精于权衡利弊的一面。
换句话说,他天生就是个投资者的料。
1992年,25岁的沈南鹏拿到了耶鲁的MBA毕业证书,内心抑制不住地激动,觉得自己头顶着耶鲁大学的光环,必定前途无量。
可惜,现实将年轻的沈南鹏按在地上狠狠摩擦了一顿。
一心打算入华尔街工作的他,投到十几家公司的简历全都杳无音信。
道理很简单,虽然手握金闪闪的耶鲁大学的证书,可由于MBA在美国已属于烂大街的学历,再加上他是一个毫无金融投资背景的中国人,求职结果可想而知。
幸好凭借扎实的数学和逻辑推理能力,沈南鹏拿到了花旗银行的面试机会,可他依然十分忐忑,心里甚至做好了重新求职的打算。
花旗银行最终面试的人选算上他就三个人,另外两位,一个是美国人,一个是日本人。
3、面试开始后,曾是斯坦福大学数学系博士的面试官给他们出了两道智力题。
两道题目中,第二题是关于博彩业的概率问题,三人都给出了正确答案。
唯独第一题:问一个美国人在菜市场上做生意,第一次用8美元买了一只鸡,9美元卖掉了;第二次花10美元买了同样的一只鸡,11美元又卖掉了。那这个美国人到底是亏了,还是赚了?
美国人的答案是赚了2美元;日本人觉得亏了2美元;可沈南鹏却认为亏了4美元。
说起来,三人的解题思路很有意思。
美国人比较实在,觉得既然是同样的一只鸡,那么第一次交易是8元买9元卖,实际赚了1美元;第二次交易是10元买11元卖,也是赚了1美元,两次交易加一起就是2美元。
日本人多了个心眼,他认为第一次交易是8元买9元卖,赚了1美元没问题;可第二次交易却应该是8元买11元卖,实际赚的应该是3美元,也就是说按照两轮交易本来要赚到的是4美元,结果只赚了2美元,那么其实就是亏了2美元。
到沈南鹏这里又完全不一样了,他提出,既然同样品种的鸡一口气能买两只,那么完全可以按照一次性交易完成,也就是8元买11元卖。这样算下来应该赚6美元,可结果只赚了2美元,那实际就等于亏了4美元。
其实,这道题并不算真正的数学题,更像是一种考验面试者关于投资逻辑的辩证题。
也不奇怪,答案并不重要,花旗银行要的是如何将投资者期待的利益最大化。
沈南鹏算的题是亏了,可思路清晰,眼光犀利的他赢得了花旗银行的认可,终于进入了梦寐以求的华尔街。
在花旗银行,沈南鹏被安排到投资银行部,负责新兴市场的债券和股票分析工作,属于最底层的员工。
上世纪90年代中期,随着大量中资企业赴美上市,曾经不被看好的中国市场成了“香馍馍”。
众多海外投资机构开始重视中国市场,急需既有金融投资经验,又熟悉中国的代理人。
此时,默默无闻的沈南鹏因为完全符合上述要求,而且又有美国著名学府学历加持,顿时被很多投资公司看好,向他抛出了橄榄枝。
有一天,沈南鹏在花旗银行工作时,在电梯口偶遇董事长,对方一改往日的冷漠,上前亲切招呼他一起进电梯,嘘寒问暖他来自中国哪里……
沈南鹏虽然遇到了前所未有的热情问候,可他也清楚自己再如何努力,依然难在白人占主导的华尔街唱“主角”,不得不认真考虑起回国的打算。
4、1994年,27岁的沈南鹏接受雷曼兄弟的邀请,回国进入雷曼兄弟亚洲公司,负责公司在中国的投资银行项目。
回到国内后,沈南鹏对自己的未来已不再单纯看薪水报酬,而是学会了以投资人的角度看未来有多少发展空间,重新审视起自己的职业道路。
两年后,沈南鹏跳槽到摩根大通旗下的汉华银行,很快又被挖到了德意志银行投行部门。
此时,年仅29岁的沈南鹏已是德意志银行掌管中国市场业务的主管,成为德意志银行最年轻的董事。
不过,在频频更换赛道的同时,沈南鹏也很清楚自己无论怎么变化职位,终究只是外资企业的“高级打工仔”而已。
面对尚属一片空白的中国资本市场,沈南鹏清楚意识到这里不仅将是一片蓝海,更会是自己自由驰骋的新天地。
因此,收到老友梁建章与季琦的邀约,沈南鹏毫不犹豫地答应加盟,条件是:“财务和投资这块必须听我的。”
梁建章和季琦相视一笑,这个条件太合他们胃口了。
三人想了许多项目,从门户网站到电商,可都限于竞争激烈和财力有限,不得不放弃。
最后还是沈南鹏提出,美国有个名为亿客行(Expedia)的互联网旅游公司,中国目前还没人做,可人人又都喜欢旅游,这事靠谱。
聊着正开心时,又想到彼此都没有旅行社方面的经验,不免有些泄气。
梁建章想了想,说:“别急,这事我有合适的人。”
随后,他找来了上海交大的校友范敏,后者正担任一家国营旅行机构的总经理。
梁建章好说歹说,花了数月时间总算将范敏拉入伙,最终形成了日后著名的“携程四君子”。
1999年10月28日,携程旅行网正式面世并投入运营。
其中,梁建章负责业务,季琦负责公关,范敏负责项目具体落地,沈南鹏则负责最重要的融资环节。
事实上,正是沈南鹏的加入,使得携程网三次融资十分顺利。
甚至在2000年互联网寒冬期,依然为网站不断带来新的投资人。
在整个网站融资过程中,沈南鹏的专业背景令投资人信服。他所做的每一份财务报表清清楚楚,投资回报更是明确测算出相应的回报率和周期。
许多投资人仅仅因为知晓沈南鹏,就毫不犹豫将钱打了过来。
除了融资,沈南鹏还在携程内部率先推出国际化的六西格玛(Six Sigma)管理标准,使之更符合国际管理标准,也更加吸引海外投资者的关注。
5、沈南鹏的超强执行能力让三位合作者赞不绝口,以至于携程网在美上市前夕,梁建章和季琦等人还不慌不忙地在酒店打牌。因为所有要准备的材料早被沈南鹏准备妥当,毫无他们插手的必要。
沈南鹏对资金把控的精准度更是无人可及,有人曾说如果普通人做一件事需要100元,沈南鹏最多只要80元。
事实也是如此,携程网上市前总计进行了三轮融资,拿到了1000万美元。可直到上市,这笔钱还没花完就实现了盈利。
2003年12月,携程网成功登陆纳斯达克,成为首家仅以数百万美元资金就顺利上市的国内互联网企业。
携程网上市后,开盘价从24.01美元猛涨到33.94美元,市值达到近9000万美元。
创业不到两年,“携程四君子”个个成了亿万富翁。
不久,因为对未来事业的规划,“四君子”好合好散。除梁建章继续留在携程,其余三位都相继退出,各奔前程。
此时的沈南鹏彻底实现了财务自由,可他的兴趣也从“赚钱”变成了“花钱”,化身为职业投资人。
其实,在运营携程网时,沈南鹏也悄悄以个人名义投资了不少公司,但是大部分都无疾而终。
沈南鹏也意识到自己虽精于“算计”,可多半只是停留在片面的数据分析,与真正的投资者还相差甚远。
独木难成林,沈南鹏虽然有心想转型做投资人,只是苦于没找到合适的搭档。
也是在携程网上市这年,他在投资分众传媒时结识了德丰杰基金投资人张帆。
6、31岁的张帆也是从美国留学后归国,进入到德丰杰全球创业投资基金,担任其中国区总裁,相继代表公司投资了空中网、分众传媒等互联网企业。
两位经历相似,背景相近的投资人时常聚在一起聊天,都对中国的资本市场极为看好。
一次,张帆向沈南鹏吐槽,自己虽然贵为投资公司中国区总裁,可事实上只有建议权,却没有真正的投资决策权,丧失了不少宝贵的投资机会。
深有体会的沈南鹏乘机和他建议,希望共同组建一支中国本土的投资机构,俩人为此一拍即合。
不过,在到底是创立一个全新的投资基金还是与著名的投资公司合作上,俩人有些纠结。
自己创立品牌的好处是投资项目完全可以控制,弊端则是巨大的资金和更为专业的投资评估环节仅靠俩人的实力,风险实在太大。
与人合作,俩人又担心会再次陷入到为人做“嫁衣”的尴尬局面。
最终,俩人选择与硅谷的红杉资本联手合作。
红杉资本是美国硅谷的专业投资公司,挖掘并投资了超过一半的美国硅谷企业。
和许多美国投资公司一样,本来也没将中国市场放在眼里的红杉资本,最终被中国庞大的市场所吸引。
特别是随着携程等中国互联网企业相继在纳斯达克上市后,红杉资本坐不住了,主动来中国谋求合作。
红杉资本当时看中的中国投资人不在少数,唯独对沈南鹏与张帆这对组合最为“顺眼”。
两个人不仅专业背景深厚,而且战略眼光也更为独到,说出的投资理念总能戳中红杉的“痒痒肉”。
经过几轮反复协商,红杉最后答应,只对投资项目有顾问和建议权,具体的投资决议和项目选择则由他们全权负责。
2005年,中国随着互联网大潮的兴起,一夜暴富的神话层出不穷。
这年8月5日,百度在纳斯达克上市,股价从27美元直接疯涨到120美元,市值39.58亿美元。
现场敲钟的李彦宏成为又一个超级富豪,喜极而泣。
“上市”也成为人们渐渐熟悉的名词,各类投资机构和投资人如雨后春笋般充斥整个行业。
一个月后,募集到2亿美元的红杉资本中国基金成立,因为太过低调并没多少人知道。
创业初期的红杉中国也确实“寒酸”,总共就沈南鹏与张帆俩人。
7、红杉中国刚创立时,因为中国市场太大,沈南鹏和张帆每看到一种特别的商业模式,都忍不住想投,可实在是忙不过来。
忙不过来就只好请人帮忙看,可这个“帮忙”既给沈南鹏带来了投资回报,也丧失了好的投资机会。
2005年,沈南鹏遇见刚从雅虎中国离职的周鸿祎,了解到对方打算创业,就提出无论周鸿祎打算做什么都告诉一声,他愿意投资。
因此,当周鸿祎准备做聚合搜索类项目“奇虎”时,沈南鹏连具体内容都还没搞清楚,就投了该项目。
沈南鹏事后总结说,自己比较相信周鸿祎这个人,聪明而且很有规划,他看准的事情一定能成功。
这话说对了一半,周鸿祎确实给沈南鹏带来了很好的思路,但也带来了遗憾。
周鸿祎通过做搜索,想到将全网的餐馆聚合起来,通过团购加点评功能,再配合优惠券,做一个互联网的餐饮点评网站。只是做着做着,周鸿祎发现这事要和线下的餐馆一家家谈,太费劲,摇摇头就放弃了。
沈南鹏听说后却很感兴趣,于是顺藤摸瓜去找类似的项目,这才有了后来的“大众点评”。
可也是因为和周鸿祎太熟,沈南鹏才有了看走眼的时候。
有次,周鸿祎去红杉中国开会,忙不过来的沈南鹏请他去隔壁会议室帮忙看几个“小孩子的项目”,说是做的校内项目。
周鸿祎进去后,里面有个脑袋特别大的男孩抱着手显得很傲气,和他也不打招呼,一副牛哄哄的派头。
结果,周鸿祎一气之下,转身就和沈南鹏说这帮孩子不行,项目很不靠谱,沈南鹏也就没再理会。
那个“牛哄哄”的大脑袋男孩名叫王兴,他们的项目名叫“校内网”。
后来这个项目被王兴以200万美元卖给了“人人网”。
类似事情多了,沈南鹏也醒悟过来,光靠看人也不一定准。
他和张帆开始商议未来投资不仅要看人,更要对创业团队所属行业、商业模型进行多层次的考察,而且还要早。
自此,红杉资本投资理念快速从“投人”转为“押赛道”。
凭借自己的数学特长,沈南鹏建立了一套数据模型,将每个即将投资的领域所涉及的行业,包括涉及的公司、联动关系、发展状况全部摸透。
俩人强强联手,当一个项目到了红杉手里,沈南鹏往往不到半小时就能思索清楚其中的商业模式和资金需求;张帆则从整个产业角度去考量这个项目是否具备投资价值和涉及的商业环节。
等一切都思考清楚了,就剩下投多少和什么时候出手了。
红杉随后投了各式各样的初创企业,有电商、有导航,还有农产品,看似漫不经心的投资行为背后,却是沈南鹏精心规划的产业联动版图。
唯品会联合创始人沈亚就曾感叹沈南鹏“通过在电商的布局,已把整条赛道都买了” 。
但是投资同一赛道,最大的问题就是容易“撞车”。
当时,红杉已经投了京东、聚美优品、麦考林、乐蜂网、美丽说等电商企业,这些企业其实互为竞争对手。
这也是沈南鹏一直被各类创始人吐槽的地方。
投唯品会时,沈南鹏先投了聚美优品;投驴妈妈时,沈南鹏早下注了途牛网。
哪怕后来外卖领域的佼佼者饿了么,在拿到红杉投资时,明明知晓与自己展开“蓝黄大战”的美团外卖的“军费”正来自于沈南鹏,也只能装聋作哑。
面对各方面的抱怨,沈南鹏对此一笑了之,解释这都是自己早期的投资,最后出现竞争局面,是这些公司发展太快,撞在一起纯属“巧合”。
拿人钱手软,嘴也软,反正你投钱最多,你说了算。
投资项目越来越多,沈南鹏更加相信数据的力量,他常说:“运气不掌握在你手里,但你可以通过学习和工作让判断更准确,包括量化数字的帮助,这才是掌握在你手里的。”
可面对波云诡谲的市场,数据也未必一直能帮沈南鹏“战无不胜”。
8、张一鸣创立字节跳动时曾找过沈南鹏,可就是由于头条的数据“不漂亮”,被拒了。
京东也是,A轮募资时,因为营收数据和后来的规划目标让沈南鹏觉得看不清,选择了放弃。
拼多多也是一样,B轮融资时找过红杉,可沈南鹏噼里啪啦算了又算,嫌人家经营模式太LOW,数据不好看又开价太贵,彼此不欢而散。
最终,红杉都是在三家公司C轮融资时才进入。
钱是没少赚,可对沈南鹏来说还是有遗憾,该赚的钱晚了点。
好看的数据也未必给红杉资本带来“好看”的结果,哪怕是红杉首个“开门红”的项目。
2005年9月,红杉资本成立时第一个主导投资的项目是亚洲互动传媒。
因为创始人崔建平所创立的TVPG(电视节目指南)业务数据十分“漂亮”,红杉资本率先对亚洲互动传媒进行投资,并吸引了其他投资机构的加入。
2006年,亚洲互动传媒靠TVPG业务达到2851.8万美元的销售额,带来了诸如新加坡野村券公司、美林日本券公司等日本财团的入股。
一时间,亚洲互动传媒在资本市场风光无限,惹得沈南鹏二人沾沾自喜。
2007年4月,亚洲互动传媒在东京券交易所上市,股价在当年一度高达2055美元,为红杉创造了10倍的退出回报。
可谁知,仅仅一年后,由于亚洲互动传媒的会计师事务所拒绝为其2007年年报出具审计意见,并曝出CEO崔建平挪用1亿元人民币为其个人公司做债务担保的丑闻,被东京交易所勒令退市。
此事给红杉带来了巨大的负面影响,使得俩人许久都不愿再提此事。
其实,再好看的数据背后,都是作为资本的红杉中国最终希望达到的目标——上市。
只有企业上市了,红杉才能获得相应的投资回报。
因此,红杉在投资后都会积极鼓动公司IPO,以达到尽快上市的目的。
可上市对于企业来说未必都是好事,有的可以扶摇直上,有的却可能一败涂地。
甚至,红杉所自诩的“投后管理”也并非完美无瑕。
2010年,红杉投资的麦考林以“网络+店铺+电话邮购”商业模式在纳斯达克上市,成为当时中国B2C概念第一股,首日股价便大涨56.9%。
红杉从中获得了极为丰厚的回报利润,赚得盆满钵满,却在其后对麦考林的业绩再也无暇关注。
麦考林自上市后,由于经营问题一路高开低走,亏损不断。股价随后从17.5美元跌到2012年不到1美元,直至2016年完成私有化后黯然退市,从此销声匿迹。
至于红杉投资的乡村基、飞鹤国际等项目无不如此。
9、冷静儒雅的沈南鹏对好项目的那份执着在投资圈有目共睹,甚至有个“鲨鱼”的绰号。
这是好友周鸿祎的评价,见人就会问最近有什么好项目?一旦被他盯上的项目,就如一条饥饿的鲨鱼嗅到血腥味,咬住了就不会松口。
对于沈南鹏来说,新项目不放过,错失的投资机会也不等于会一直错失。
王兴后来再次创业启动“美团”,其后的A到D四轮融资,红杉再也没落下。
2014年,沈南鹏主动找到张一鸣表示愿意加入投资,要他开价。
张一鸣狠狠心说字节跳动估值5亿美元,红杉想投资,最少得拿出5000万美元。
要知道,这价格比第一次接触红杉时已涨了十倍,而此时的字节跳动并没推出抖音,身边还环绕着众多竞品,成败未可知。
可沈南鹏这次没犹豫,迅速加入到投资者行列。
时至今日,字节跳动还没上市,却以2.25万亿估值跃升到《2021全球独角兽榜》榜首,再次验证了沈南鹏的眼光。
成立至今的红杉的投资布局中既有种子基金,也有风投基金;既有成长期投资,也有并购投资,版图已延伸到一级半、二级市场。
2017年,胡润研究院发布了《胡润大中华区独角兽指数》,在尚未上市的100多家“独角兽”企业中,红杉资本独占鳌头,包括字节跳动、大疆、京东金融等27家公司。
沈南鹏领衔的红杉投资阵容包揽了中国前三大电商平台:阿里巴巴、京东、拼多多,同时还是唯一一家同时投资了TMD(今日头条、美团、滴滴)平台的投资机构。
在红杉所投资的500多家企业中,其中有60多家上市公司,总市值超过2.6万亿元人民币。
这些被投资的公司早已形成了各自的生态圈和投资体系,可每条赛道,你几乎都能看见沈南鹏的身影。
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来势汹汹的癌症看起来并不可爱,可它却是上帝在你生命中的一项设计。
从古到今,没有人渴望苦难,但是苦难却是一直伴随着人类。而疾病,就是在人类诸多苦难中最常见的一种。
疾病,尤其是像癌症这样的重症,往往能夺去人们的性命,既是如此,又怎能说不要枉费了呢?在耶稣基督里,只有在刚强的信仰里,可以这样宣告:癌症带来的生命风暴,是上帝奇妙的设计。
抑郁症的患者。现代人对抑郁症不陌生,但是说到抑郁症,却又没有多少人真正了解。大多数人以为抑郁症就是自我感觉不好,情绪消极,心情忧郁,只要想开点就可以了。但其实,抑郁症不是这样的,它实实在在是一种病,如同身体上其他的疾病一样,所以它也需要接受正规的治疗,需要专业的意见,需要恒久与之斗争的勇气。
患者- – 孔敬、在十八岁那年的抑郁症离现在的她已经很久了,但每每想起,仍然心有余悸。在那时写了很多日记,直到现在,要翻开它,还是需要很大的勇气。因为日记当中充斥的是绝望、黑暗、无助以及无可奈何的悲哀。
诊断出抑郁症,是在高三,在大家都拼搏复习时。她突然睡不着了,虽然在高中住宿这几年我的睡眠一直不是很好,但还不至于彻夜难眠。晚上睡不着,白天当然精神不好,但为了学习,我还是坚持一段时间。
但是,过了不久,状态每况愈下,不仅晚上睡不着,而且白天情绪极其低落,精神无法集中,学习受到很大的影响。有时候正在上课,觉得无法忍受了,整个人简直窒息地想要疯了一样。但还是想继续坚持下去,心想也许是学习紧张了吧,过一段时间就好了。
可是情况不是那么简单,整晚睡不着觉这样的情况愈演愈烈,很多时候,在黑暗中,就一个人跑到厕所里哭泣,因为实在太难受了。凌晨两三点,忍受不住了,就打电话给妈妈,向妈妈哭,妈妈就在电话那边安慰。如此一段时间,直至父母都觉得无能为力了,因为情况太不正常,所以他们决定带我去看医生。
医生给我做了一系列的心理测试,诊断我患了抑郁症,并且表情严肃地告诉我的父母,“怎么这么晚才带这个孩子来看病,虽然还不是精神分裂,但是 – – ”后面的话我已记不清了,我只记得在回家的路上,我拖着妈妈的手,哀求妈妈 :妈妈,你们千万不要把我送到精神病院去,我死也不会去的 ;“妈妈难过哽咽地告诉我,说“不会的不会的”。就这样,从那时候起,我就开始与抑郁症抗争,一直服用抗抑郁症的药物,期间断断续续,一直到我工作后的第三年。
耶稣,我从小也听过,因妈妈是基督徒,我从不陌生。我就像你们当中的一些人一样,从不觉得我需要他。我们都在一直接受人定胜天的教育,觉得生命是由自己掌管的,只有愚昧无知的人才需要信耶稣。
但抑郁症让我知道,人生不是这样的。你无法掌管你的生命,因为人真的是非常软弱。如果你患过抑郁症,相信你会明白我所讲的,它痛苦到一个地步,就是让你觉得能活下去都是一个奢望。在那时,你以前认为重要的东西统统不重要了,因为你饭也吃不下,觉也不能睡,连过正常人生活的权利都没有。
耶稣正是通过这样的疾病来得着我。当我觉得人生无望时,妈妈再次向我介绍耶稣。
我觉得我无可选择了,虽然我还不明白什么是福音,但我知道,既然耶稣说他就是真理、道路和生命,那走投无路的我就应该去靠近他。
我愿意俯伏下来成为一个基督徒。
接下来,事情没有戏剧性改变,我的失眠没有突然消失,我的抑郁症也没有突然康复,痛苦试炼还在继续。但曙光已经在前面了。
我发现,上帝要医治一个人有很多方式,有时一蹴而就,手一触摸,病就好了 ;有的却要经过漫长的考验和等待,医治才会降临。
信主以后,情况没有马上好转,相反,有时甚至更严重了,虽然睡眠一步步好转,但抑郁的情绪和相关的身体反应却让我陷入到痛苦的挣扎中,吃不下,胸口堵塞、精神涣散、心神不宁、终日的惶恐不安、无时无刻不在脑海盘旋的强迫性思想和负面思想足以把我折磨得不成人形。
很多时候,我都觉得无法坚持下去了,痛苦难忍的时候真想一死了之。很多人就是在这样的情况下选择了自杀,只要我们打开报纸,因患抑郁症而走向不归路的不胜其数。
就在大四,同宿舍的同学因患了抑郁症在宿舍楼顶自杀,真真实实地发生在我的周围。我也常想,我会不也走向这条路?似乎患抑郁症的人最终都会选择这条路。
但我的神保守了我,如今我还活着,不仅活着,我已经脱离了抑郁症五年,也找到了情投意合的弟兄,结了婚。如今,正在享受着美满幸福的婚姻。
要选择借着抑郁症除掉你生命中的罪有很多人问我,你的抑郁症到底是如何被医治的?
因为我决定,不要枉费了抑郁症,要选择相信这是上帝在你我生命中奇妙的设计。我相信圣经的话,就是如果没有上帝的允许,一根头发都不会掉在地上。上帝对我的生命有着绝对的主权,如果没有得到他允许,我是不会患上抑郁症的。既然患上了,而他又是爱我的神,那么这一定有他的心意。虽然我并不知道为什么,但我还是选择相信“万事互相效力,叫爱神的人得益处”。
不要枉费了抑郁症,要选择相信这是神给我的恩赐,而不是咒诅。很多人觉得患上抑郁症是一件很让人羞耻的事,以前我也是这样想。
但后来,圣经告诉我,耶稣基督死在十字架上完完全全地流出宝血,洗净了我的罪恶也洗净了我的羞耻,他已经将一切的咒诅挪开,取而代之的是祝福。
当我回想这一段往事时,我真的充满了感恩,因抑郁症我成熟了很多,因抑郁症我也坚强了很多。疾病让我享受了很多弟兄姐妹的关怀,疾病也拉近了我和家人的关系。
我还记得我的父母为我跪下来祷告,我的父亲不是基督徒,但他因着爱我的缘故,愿意跪下来。直到现在,我的脑海中仍然会想象他跪下的那一幕 – 那是一个怎样理智而又冷漠的父亲,为着自己的孩子,愿意向一位不认的神下跪,真是我意想不到的了。
因着这场疾病,我更深切地体会父母的爱,这世上没有任何的爱能比得过父母的爱,但有多少人能认识。感谢神,借着抑郁症,让我领受了这个祝福。
我选择借这个机会来认识神,寻求神的安慰。很多人不能相信神,因他们没有见过他,没有听过他说话,所以不能相信有一位神存在。
但当我在疾病时,在极端软弱中,却更能体会到神的同在。神的声音是很温柔的,有时他借着一首诗歌,有时会借着一段经文,有时是借着别人的一句话或见证。
我还清楚地记得又一次我“辛苦得想死了”,课也上不了,我上到了宿舍的顶楼,心想跳下去就一了百了了,可心里面总有一种想法,那就是要活下去,鼓励我不管多么辛苦,总要坚持下去,不管多么漫长,总要坚持下去。
所以我从楼顶上下来了,还活到了现在。我深切地体会到神的同在,这种认知,没有信心是不可能做到的。
亲爱的朋友,如果你说你想认识神,却不知道他在哪里,我鼓励你先要相信他。你不相信他存在,你怎么能认识他呢?如同你想知道这个苹果的味道,你不亲自去尝尝,怎么知道它是甘甜的呢?
不要枉费了抑郁症,要选择借着它思考什么是生命,什么是死亡。中国人不喜欢谈死亡,因为死亡代表着不吉利。但他终究会来到的,那么死亡之后人将去往何处呢?
抑郁症让我思考很多有关生命,有关死亡的事。疾病就如同一个路标,告诉你人的尽头就是死亡,它让我看到死亡是一件随时会发生的事情,它不是老年人才有的机会,我们活着的人都应该好好思考死亡。
只有我们懂得了死,我们才会晓得如何生,孔子说:未知生,焉知死。而我却要说:未知死,焉知生。如果你懂得生命是这么短暂,这么脆弱,你怎么会轻慢你的生命、虚度你的生命呢 ? 感谢神,透过抑郁症,让我更认真地生活。
不要枉费了抑郁症,要选择通过抑郁症看到唯有耶稣基督才是我们生命的至宝。患了抑郁症后,以前我觉得非常重要的东西通通变得不重要了,而以前觉得理所当然的东西却变得弥足珍贵。
以前觉得,学业、成绩、能力、外貌很重要,但抑郁症把这些都摧毁了,我还记得患病后,我的成绩一落千丈,从小到大,我的成绩都是名列前茅的,但一次考试后,我竟然跌落到全班倒数第几。但那时,我已经没有力气去伤心了,因为我觉得能睡得着,能吃得下,能笑得出,已经很幸福了。
抑郁症也让我看到,能力、学业、外貌、金钱在疾病面前多么不堪一击,但人类不是一直在寻找不朽吗?有什么是永不改变的吗?有,那就是耶稣基督的爱,圣经上说:“因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝 ;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
借着抑郁症除掉你生命中的罪,塑造你生命的品格。很多人不知道什么是罪,以为杀人越货,奸淫掳掠才是罪。其实不然,当我回想自己的抑郁症时,我发现苦毒、不饶恕、自怜、错误的价值观和自我形象是造成抑郁症的罪魁祸首。
医生在考查我的家族史后,甚至也告诉我,我的抑郁症是遗传的。我不否认遗传的因素,但基因只表明你有这个机会,并不一定会发病。
而促使它发病的,在我身上真真实实是这些罪的影响。
我生长在一个不健康的家庭里,父母感情不好,经常吵架,所以从小我就是一个很没有安全感的人。特别对我的父亲,我有一种深深的厌恶,厌恶他的暴躁,厌恶他的懦弱、厌恶他的冷漠。
如果说别人的家是温馨的港湾,而我的家就是起风暴的大海。在这样的家庭长大的孩子,天生就没有安全感,我会认为自己就是没有人疼爱的,没有人肯定的。
我就是带着这样的苦毒拼命读书,因为我要离开这个家。但却不知道苦毒和不饶恕是罪,会给我带来这么大的伤害。据有关医学资料介绍,大部分的疾病都是因为内心苦毒不饶恕引起的。而我的抑郁症也是。
当我信主后,我意识到这就是罪,罪就是损害我们生命的,我要胜过它。终于在一次的讲座上,讲员讲了天父的爱,他告诉我,世上的父亲都是有限的,因为他们都是罪人。
而唯有天上的父亲,他能给我们完全的爱。不仅如此,他也要求我们要饶恕,因为天父饶恕了我,我也应当要饶恕我的父亲,并且他让我知道,我的父亲之所以这样,因为他也未曾得到完全的爱,所以他也无法给我完全的爱。
当我听到这句话之后,心中所有的苦毒和不饶恕全部都瓦解了,所有的苦毒都转化为怜悯。
如果要问我,我是怎么从抑郁症中走出来的?就是因为我选择坚信了上面我所说的。我选择相信神的爱,神的医治,神的应许,也选择回应了他的爱,他的命令。
人之所以能成为万物之灵,是因为他拥有选择的能力。
不管你落入到多么不堪的境地,你仍然有选择脱离痛苦的能力。当年,摩西在西奈山高呼:我今日呼天唤地地向你作见证,我将生死、祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活。
神命令我们要拣选生命,选择活在他的真理之中,由此,“存活”是指日可待的胜利!蒙主恩典!阿们!
「我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。」【约壹一3】
人一旦达到了快乐的感觉,即使再添加同样的刺激,也不会制造出更多的快乐。一个人肚子饿时,会觉得每一样食物都很美味,一旦吃饱就不想吃了。过度的快乐不但不会增加快乐,反而会减少快感 ;过度消费,无论是何种形式,也绝不会增加快乐。过度制造快乐,只会让结局更加烦闷无聊”。
这就是为什么吸毒者为了要维持先前快感的层次,而不得不增加毒品的用量,从而给身心造成越来越大的伤害。魔鬼劝告徒弟 “ 诱惑人类堕落的妙方,就是使人对逐渐消失的快乐感再生出更多的渴求 ”。
这就是这个世界快乐的真相,它给你一个渴望,但当他满足你的渴望时,你的快乐也就消失了,除非他再给你一个更大的渴望。这样,你的“笑点”就越来越高,你的快乐就越来越不容易得到。
当人一定要买某件东西的感觉。反复浏览一些网站,比较、掂量,犹豫到底买哪一种,哪一个更便宜又质量不错?对我来说,我是一定要买的,问题只是买哪一款而已。这时我最听不进去的一句话就是“你真的一定要买吗?其实你不需要的”,这简直是破坏我的快乐。直到家里到处可见那些我曾经极其渴望、非要不可、但后来闲置一边的东西。它们摆在那里,无声见证我对快乐并不健康的追求方式。
快乐的背后其实是爱。我们爱什么,就会因为失去什么而忧愁,也就会为得着什么而喜乐。为什么我们会因为被人恨而忧愁呢?因为我们更爱的是被人喜欢、高看 ;为什么我们会因为被排斥而忧愁呢?因为我们更爱的是被人接纳和认可。
如果我们将所有的快乐分类,一定有成熟的快乐和次等的快乐之分,甚至还有罪中之乐。在圣经里,耶稣希望我们喜乐,但他绝不希望我们的喜乐停留在三岁小孩的水平上。
但这世界所能给予的快乐其实大体都维持在三岁小孩的水平上,在本质上,我们在地上的获得快乐的途径都和小孩子的玩具区别不大,这也是为什么我们的快乐来得快、去的也快。如果我们要得到不可被夺去的快乐,我们需要比“成年人的玩具”更超越的东西。
耶稣说“我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去”,意思是那种不能被夺去的喜乐来自于耶稣自己。对于一个爱耶稣的人,什么能夺走他的喜乐呢?如果我们爱的是钱,夺走钱就夺走了喜乐 ;如果我们爱的是健康,夺走健康就夺走了喜乐 ;如果我们爱的是恋人,夺走爱情就夺走喜乐。但如果你人生的至宝是耶稣,谁能夺走你的喜乐呢?耶稣一旦复活就永远不再死亡,祂永远与我们同在,因此门徒的喜乐绝不可能被夺去。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!
学习体会 : 当疾病和衰老将我们的一切记忆夺去,那残留的关于耶稣的记忆竟然能让我们在病床上神采奕奕!这种能力不可思议。死亡夺不走喜乐,因为我们知道我们有一位深深爱我们的主,而祂会永远与我们同在。生命的尽头,就是永生生命的开始;这喜乐取之不尽 ! 蒙主恩典!阿们!
基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:『凡挂在木头上都是被咒诅的。』【加3: 13】
人不能产生真正改变的主因,在于他不肯承认宇宙中存在一套道德架构。罪咎、羞耻和恐惧等感觉,并非只是我们思想的投射 ;自童年开始,我们就需为自己的行为和态度负责,即使是那些源自错误理解,或因曾受虐待而作出反应的行为也不例外。
有些人寻求记忆治疗或内心治疗。这类的治疗法,其起源可追溯到早期心理分析学的教导。其过程是将一个早期的记忆从无意识的隐藏处重新发掘出来。这样做的目的,是把这些回忆与一些令人得安慰的联想结合起来,以得到治疗。可惜,除非我们同时去处理事件的道德层面,让回忆的人有适切反应,否则,这类治疗并不能为人带来永久的改变。
一个人如果要得到真正的治疗,必须面对自己如今成了一个怎样的人,以及从前曾发生在自己身上的事。他需要饶恕别人,也需要经历被人饶恕。这必然带动一次十分彻底的观点重整。如果忽略了这个原则,我们追求记忆治疗的努力可能徒劳无功 ;只有悔改才能产生决定性的作用。一些人不断祷告,以追寻自己问题的深入根源,但一直以来,他们的心却不肯悔改,充满骄傲。
我们都倾向以精神失常的角度看现实时,我们很少人生活在现实中 ;但只要我们能与人彼此适应,分享共同的幻觉,又或可以理解其他人的幻觉,我们便认为自己在精神上是正常的。只有那些在机能上有障碍的人 , 我们才称为精神病人。
令一个人成为机能上有障碍的精神病人呢?当我们不能照顾自己,或危害自己及周围的人,我们便算是在机能上有障碍。不过,我们大部分人,甚至可以说所有的人都活在与现实脱节中 ;在这个意义上,我们都是精神失常的人。
由于我们生活在一个人人都与现实脱节的社会,所以我们说自己是正常人。我们对事物各有不同的扭曲看法,有些人偏向这方面,另一些人则偏向那方面 ;由于我们都惧怕失去爱和被人拒绝,所以都宁愿活在非现实中。
若我们要认真面对自己及周围的世界,就必须年年月月地去更改自己的地图。每日不断地去面对现实,是得着自由的唯一途径。大多数人不能忍受不断修正人生地图的痛楚,于是放弃了去理解现实,而甘于只拥有固有的地图。
不论我们属于什么背景、种族和信仰,由于我们只是人,我们对现实的掌握都很有限,对自己的了解亦远不及我们认为的,但由于我们所持的地图是我们去理解现实的唯一线索,所以我们可怜绝望地抱着它不放,仍然拒绝作新的学习。
真正深远而持久的转变,只有透过悔改 – 内在生命的大地震而来。悔改本身牵涉道德因素 : 如果我需要改变,就一定是做错了某些事情,得罪了某人而必须做一些补救工夫。这个转变不光是涉及心理因素。如果转变只停留在心理层面 , 只是处理了童年时代种下的问题,那还不够深入,绝少能产生深远而持久的改变。除非我能够进入这个宇宙的根本架构里去,与它调和,否则任何转变都是不完全的。在这里,我们要再一次面对被人拒绝的恐惧。
如果有些人将神当作拐杖,则另一些人会因不自觉的恐惧,而刻意逃避神这个观念,因为他们害怕自己会被神拒绝。试想,被人拒绝已是这么恐怖,若被那位创造我们、又真正了解我们的至高者拒绝,岂不是更恐怖吗 ? 所以最好就是当来到神面前悔改,歉卑来求告神。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!
学习体会 :神让我们看见自己的真实景况,除了对神大爱的深刻感受之外,没有别的事情更能推动我们去深切悔改。从感情的角度来说,没有其他事物能更深地感动我们;唯有耶稣召你回归 ! 蒙主恩典!阿们!
「你们若遵守我的命令,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令,常在祂的爱里。」【约15: 10】
善行乃是重生的果子,绝不能倒过来说。圣经清楚告诉我们神不单只要好人,他首先要新人,因为我们无论怎样好,总有所不及。获得重生以后,对于自己离理想和神标准之遥远并非不再有感觉,反而更痛切地感受到。
不过,这却不会引致自恨和沮丧,反而因着向神的委身,信仰帮助我面对因”理想的我”与”现实的我”之间存着鸿沟而产生的不安。神的饶恕与接纳,使我更容易接纳自己,也帮助我更愿意接纳别人。
当你自觉一无是处,毫无价值另一个使人抑郁的因素,与上述所提的有密切关系,就是觉得自己毫无价值,自我形象低落。正如情绪上出现问题的人经历的种种感觉,每个人都曾有过自觉一无是处的感觉,只是程度不同而已。
这种不足的感觉,往往也出现在年纪较长、事业相当成功的人身上。有些人能把这种恐惧加以善用,更加拼命工作,结果有更大的成就,那是没有这恐惧就不会达成的。然而大部分人会被这种感觉弄至无能、灰心,做什么都觉得困难。
年幼时对自己的观感。当仍是小孩子时,我们在大人巨大的身影下过日子,无助感油然而生,觉得自己什么也不会做,一无指望,不够强壮,又什么都不懂。
社会上道德标准越来越含糊,人的良心越来越暗淡,但人对自己所做的仍会觉得自咎。纵然外在标准渐趋模糊,内在道德界线被扭曲,我们会察觉到人内心那份道德感始终不灭,那是一种普世性的是非法则,叫人触犯后内疚自卑。
自古以来传袭的道德法则,能给人生活的指南,提高人性的尊严,保证人最深远的福乐,叫最多数的人受惠。我们只知一件事 :当人触犯了这些法则,迟早会经历到内疚自卑的感觉。
这种感觉一无是处的自觉,不管因何而来,最要紧的是知道该怎样处理它。有人会被它弄得瘫痪 – – 逃避任何可能失败的事。有人会拼命努力,好推翻这感觉。又有人会将这份感觉投射在别人身上,去处理自己的自卑感。
人常常倾向贬低别人,视他们一无是处或不及自己,尤其是那些与自己不同层次的人。这一切不过是我们对自觉不足和自卑感的消极抵抗而已。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!
学习体会 :“但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心,使你们借着圣灵的能力大有盼望。”蒙主恩典!阿们!
耶稣说了这话,吐唾沫在地上,唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上:对他说:『你往西罗亚池子里去洗。』他去一洗,回头就看见了。」【约9: 6-7】
主的话必须是涂抹在我们的心眼上,必须与我们的心灵有活的接触,才是灵,也才是生命。
圣经上的字句,必须经由圣灵的涂抹运行,将它述说在我们的灵里,然后借着心思来明白,才会带来生命与平安。
「他去一洗,回头就看见了」:这个瞎子对主的吩咐,并没有迟疑蹰躇,结果马上得着了医治。信心实在是不问理由的,只问是谁说的话;
今天有许多人,他们知道自己的需要,他们承认自己心灵的空虚、苦闷,但是却对主的话没有信心,所以无法解决心灵上瞎眼的问题。
信心的本义就是接受主的指导,照着祂的话去作。凡是相信祂的人,无论祂所指示的方法如何,只要照着祂的话去作,就一定没有错,心灵的瞎眼就必得以看见。
这个瞎子能够看见,有两个特点:他相信主的话平顺服主的话。但愿我们也常对主的话信而顺服,而使属灵的眼睛明亮,得以更多认识神的心意。
耶稣亲自为自己的神性作见证。神要借着耶稣开这人的眼睛,来荣耀他自己。这个神迹是一个象征,表明 神要除去普天下苦难的原因和结果。他是在从事开眼的工作,而不是要使眼睛瞎掉。耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。于是耶稣就怜悯他。
主治好了有先天性缺陷的一个人,这个事例在圣经中不是唯一的。那天是安息日,内外有很多的人,这个神迹引起很多的议论。
这乞丐受到那些决心置耶稣于死地的犹太人和法利赛人的盘问。这个眼睛明亮了的瞎子,在耶稣的仇敌面前作了很诚实的见证。他说:“有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了”。由于他作了大胆的见证,犹太人和法利赛人把他从圣殿赶了出去。后来耶稣遇见他,就问他:“你信 神的儿子吗?”这人回答说:“主啊,谁是 神的儿子,叫我信他呢?”于是耶稣将自己启示给他,他就信耶稣是 神的儿子,并拜他。
人是要定罪,但主是要医治;人的眼光总是往消极方面看,而主的眼光总是往积极方面看。
虽然所有病痛、苦难、死亡,都是因为罪而进入世界的,但并不是每个人生病、受苦都是因为他犯了某些罪。人遇见灾难和不测之祸患的时候,别人不可妄加猜测,说他所遭遇的是出于神的刑罚。
我们遇有疾病或苦难的时候,正是我们能多得主恩的机会。与其追究痛苦的由来,不如寻求解决痛苦的方法;我们应当抓住受苦的机会,将它转变成彰显神荣耀的机会。
我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处;凡我们身上所经历的患难、病痛、挫折、损失、麻烦或灾难,都有神的美意,都是为着「显出神的作为来」。
人身上的缺陷,不完全是个罪的问题,更多时是为给神显出祂作为的一个机会。「神的作为」最主要的部分,就是要解决人心灵的眼瞎,将人带到属灵的光照和属灵的认识里面。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!
启示意义 : 其它许多因罪的结果而产生的苦痛就更不是出于 神的了。我们再一次看到“世界的光”耶稣超越了自然规律,开了一个生来就瞎眼的人的眼睛,证明了他的神性。惟有 神能使一个生来瞎眼的人猝然看见光明,可彰显耶稣是 神。 蒙主恩典!阿们!
耶稣在水面上行走,以他保护生命的能力证明了他的神性【参 约6: 15-21】
耶稣叫他们遇见大风,因为他们不明白那五饼二鱼的神迹,“心里还是愚顽”。
他们遭遇逆风,是出于 神的旨意,因为他们“心里还是愚顽”。但是,他们没有危险,因为耶稣正在山上祷告 – 正如现在“他是长远活着,替他们祈求。
信徒得救了以后,就有一条道路要我们行走;就是寻找主所命定的道路,并忠心的行走在其中。
现今船仍在海中,并未靠岸,我们的旅程尚未到达终点;我们的永生和永死的问题虽然已经解决,但是我们将来是得胜或失败,忠心到底或中途变节,端视我们现在如何奔跑。
主留我们在世上,奔跑祂所分派给我们的道路,但我们并不丧胆,因为祂还要再来。
我们为主的缘故站住,就必定会遇到逆风。宁可逆风摇橹,总比顺风飘流的好。顺风飘流用不着力气,但永远达不到目的地;我们爱世界也不必费力,却会叫我们退后跌倒。
环境越是黑暗的时候,也就是我们遇见主的时候。只要有主在船上(教会中),一切的风浪就都要过去,也要立时到达目的地。主顾念我们这些奔走天路的旅客,常亲自来引领我们渡过难关。我们必须将主接到我们的「船上」──我们的婚姻生活、家庭、事业等等,好在人生的旅途中,与祂同享平安。
经上说,“在父那里,我们有一位中保,就是那义者耶稣基督”【约一2: 1】。中保是替别人代求的。耶稣知道他们心里愚顽,就在父面前替他们代求。
后来耶稣从水面上走来了。与一次风暴中祂在加利利的水面上行走,保护他门徒的性命一样,在这里,祂超越了重力的规律 – – 以祂统管大自然,保护生命的能力证明了祂的神性。祂用祂权能的命令托住万有。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!
启示意义 :祂一发声,一切受造之物都要在祂面前屈膝,遵行他的旨意。惟有 神才有这样统管天上和地上一切权力的权柄。蒙主恩典!阿们!
耶稣用一个孩童带的便餐让五千人吃饱,以他赐生命必需品的能力证明了他的神性【参约6: 1-14】
这是一个在大庭广众面前施行的神迹。耶稣有不少神迹都是在人不多的情况下施行的;然而,马太告诉我们,这一次,“吃的人,除了妇女孩子,约有五千”。由于在这种场合下,来的妇女和孩子往往比男人要多,所以实际的总人数可能要超过一万五千。任何别的神迹都没有这么多的见证人。
这些见证人不但看见了这个神迹,而且还实地参与在其中。他们吃了饼和鱼,且都吃饱了。他们不但看见耶稣变饼变鱼,也都亲自吃了,而且还看见门徒将剩余的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。
主耶稣用以变、造的东西可以说是微不足道的。两条鱼很小,五个饼是用大麦做的。耶稣没有因为这饼不是全面粉做的就舍弃,也没有因为这些鱼很小,就不要。他拿起那“少”的加上祝福,“少”的就变多了。
唯一的一次,耶稣征求了别人的意见。他问腓力:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”腓力在这个信心的试炼面前失败了。耶稣并不需要他出主意,正如在一切事上一样,“他自己原知道要怎样行”。
他差传十二个使徒,要他们都去服事众人。神的计划就是要用他的仆人将他的福音传给那些“饥渴慕义的人”。
但“众人要来强逼他作王”。众人之所以要拥他为王,是因为他能够行奇迹,使他们吃饱。然而他知道他们的动机是错的,而且立他为王的时机还不成熟。要到他再来的时候,他就要戴着冠冕,作“万王之王,万主之主”。
我们仍旧带着与生俱来的逆根性,时常想自己作主,结果吃苦的还是自己;最好我们能及早从祂的作为和管治,认识到我们用脚踢刺是疼的,但要完全顺服下来。
祂是「万王之王,万主之主」,在祂之下,仍有万王和万主的地位与奖赏;谁顺服祂越多,或者为祂受苦越多,就越有机会在神的国度里得着荣耀的冠冕。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!
启示意义 : 在这神迹中,耶稣又一次超越了自然规律,显示了他统管万有的权柄,证明了他的神性。他在一瞬间完成了自然界所必需的所有过程,造出了足够的饼和鱼,让五千人吃饱。惟有 神能够供应一切生活的必需品。蒙主恩典!阿们!