生命灵粮与粮食(1…
灵糧
在疫情持续不退的环…
通胀压力不断加剧，奥密克戎变异毒株带来新的不确定性。在这种环境下，货币政策制定者正面临着新的、艰难的权衡取舍
疫情卷土重来，最近又出现了新的奥密克戎变异毒株，导致全球经济前景的不确定性显著增加。与此同时，一些国家的通胀水平远高于其货币政策目标，它们正在努力控制通胀。然而，很明显，各国经济复苏的力度和潜在通胀压力的程度存在相当大的差异。因此，各经济体必须根据其具体情况，针对价格上涨采取适当的应对政策。
我们认为，与其他一些发达经济体（包括欧元区）相比，美国的货币政策应更加关注通胀风险，因为美国的国内生产总值已接近疫情前趋势水平，劳动力市场吃紧，并且目前存在广泛的通胀压力。美联储应加快缩减资产购买规模，并提前采取加息措施。
随着时间推移，如果其他国家也出现广泛的通胀压力，那么更多国家可能需要比目前预期的更早收紧货币政策。在这种环境下，主要中央银行必须谨慎传达其政策行动，以免引发市场恐慌。这种恐慌不仅会对国内经济产生有害影响，而且会波及其他国家，尤其是杠杆率很高的新兴和发展中经济体。显然，考虑到目前存在极高的不确定性（包括奥密克戎变异毒株带来的不确定性），政策制定者应该保持灵活，以数据为依据，并准备好根据需要做出相应的政策调整。
全球通胀形势
能源和食品价格上涨导致许多国家的通胀上升。2022年，这些全球性因素可能会继续加剧通胀，尤其是导致粮食类大宗商品价格高涨。这将对低收入国家的家庭产生尤为不利的影响，因为这些家庭约40%的消费支出是食品支出。
核心消费者价格通胀（该指标剔除了波动的燃料和食品通胀）也有所上升，但各国之间呈现出显著的差异。各国核心通胀的上升在一定程度上是因为2020年价格下跌趋势出现逆转，例如德国取消增值税减税政策。因此，核心通胀指标有助于我们关注疫情暴发以来的年化累计通胀水平。按照这一衡量指标，在发达经济体中，美国的核心通胀上升幅度最大，其次是英国和加拿大。欧元区的通胀上升幅度要小得多。在亚洲，包括中国、日本和印度尼西亚，核心通胀压力迹象也较为有限，在新兴市场中，土耳其的核心通胀水平非常高。
同样，各国的通胀中位水平也存在差异。通胀中位水平是指不受少数类别商品价格异常大或异常小幅度变化影响的衡量指标，因此能反映价格压力的广度和可能的持续时间。最近，美国的通胀中位水平在10月份上升至3%左右，也高于七国集团其他国家的水平。
虽然一些国家的通胀水平在2022年很长一段时间内很可能继续处于高位，但大多数经济体的中长期通胀预期指标仍接近政策目标水平。这反映出，除了通胀压力减弱的预期之外，政策行动也可以促使通胀回到目标水平。
在美国，长期通胀预期有所上升，但仍接近历史平均水平，因此看来得到了有效控制。欧元区通胀预期有所上升，不过是从远低于目标的水平升至现在接近目标的水平，这表明，其长期通胀预期可能已经更好地与欧央行2%的目标挂钩。日本的通胀预期仍远低于目标水平。
在印度、印度尼西亚、俄罗斯和南非等一些新兴市场，通胀预期显示出稳定的迹象。土耳其是个例外。在该国，尽管通胀上升，但货币政策却被放松，因此存在明显的通胀预期失控风险。
价格压力的来源
核心通胀的上升反映了多种因素。在超常规的财政和货币措施的有力支持下，需求已经反弹，发达经济体尤其如此。此外，疫情和气候变化造成的供给扰动，以及支出从服务转向商品，都增加了价格压力。另外，劳动力市场的某些部分明显存在工资压力。与其他发达经济体相比，美国劳动力参与率的下降持续了更长时间，这进一步加剧了工资和通胀压力。
我们预计供需不匹配将随着时间推移而缓解，从而会在一定程度上减轻各国面临的价格压力。根据基线预测，运输延误、交付延迟和半导体短缺的情况可能会在2022年下半年得到改善。随着2022年财政措施的出台，总需求应该会减弱。
不过，值得指出的是，一些国家的经济活动已经迅速回升。在大型发达经济体中，美国的复苏速度最快。正是在这些经济活动更快回升到疫情前趋势水平的国家，其核心通胀相对于危机前水平大幅上升。复苏力度与核心通胀之间的这种关系虽然远非完全明确，但其仍能表明，在需求复苏最快的国家，潜在通胀压力更大。
不同的政策行动
疫情暴发之初，各国政策制定者同步实施了大幅的货币政策放松和财政政策扩张。尽管封锁措施和健康冲击导致了历史性的经济衰退，但上述行动帮助避免了一场全球金融危机。由于通胀水平极低、需求疲软，宽松的货币政策是非常必要的。
今年早些时候的通胀大幅上升是由能源和汽车等少数行业的异常高通胀所驱动。随着疫情造成的扰动得到缓解，这些行业的通胀率预计将在今年年底前出现逆转。长期以来一直将通胀保持在稳定且较低水平的中央银行，可以不囿于目前的通胀上涨，应继续保持低利率，以支持经济复苏。
然而，我们之前在全球和国别报告中指出的通胀进一步加速的风险正在成为现实，供给扰动和需求高涨的持续时间比预期更长。相比之前的预期，通胀可能会在更长时间内保持在更高水平，这意味着实际利率甚至比以前更低，而这又说明货币政策的扩张性越来越强。
尽管我们仍然预计供需失衡将在明年有所缓解，但如果货币政策只关注支持复苏，则很可能会引发严重而持久的通胀压力，在一定程度上还可能导致通胀预期“脱锚”。因此，在经济复苏较快、通胀压力较严重的国家，加快货币政策正常化的做法是恰当的。
应对溢出效应可能具有挑战性
对于新兴市场的中央银行而言，应对大规模和持续供给冲击的挑战更为严峻。相比发达经济体，新兴市场通胀预期发生“脱锚”的风险更大，因此，它们有必要提前应对通胀压力，巴西和俄罗斯等一些国家已经大幅提高了政策利率。这种政策紧缩是在新冠疫情导致产出严重不足的情况下发生的，有可能进一步抑制产出和就业。如果发达经济体的紧缩政策引发新兴市场的资本外流和汇率压力，迫使新兴市场必须进一步收紧政策，那么新兴市场将面临可能难以应对的溢出效应。
最后，疫情的走势及其经济影响仍然存在巨大的不确定性。如果出现一种使疫苗效力显著减弱的变异毒株，那么供给链将受到进一步干扰，劳动力供给将收缩，从而加剧通胀压力，而需求下降可能会产生相反的影响。奥密克戎变异毒株被发现后，油价大幅下跌，各国迅速采取了旅行限制措施，这些迹象表明今后仍可能面临波动。
总之，政策制定者必须根据最新数据谨慎调整应对行动。与奥密克戎变异毒株相关的不确定性急剧增加，在这样的环境下，由于各国的通胀状况和复苏力度不同，各国需要根据本国具体情况采取相应的应对政策。中央银行的明确政策沟通也是促进全球持久复苏的关键。
正如我们在《世界经济展望》等近期报告中所提醒的，美联储为抑制通胀风险而加快采取应对措施，可能会导致市场波动，并可能给其他国家（尤其是在新兴和发展中经济体）造成困难。为避免这种情况，就像迄今为止所做的那样，美联储需要有效地传达政策变化。新兴市场和发展中经济体也应做好准备应对发达经济体的利率上升，在可行的情况下延长债务期限，从而降低展期需求，另外，监管机构还应重点限制资产负债表货币错配的累积。
在物价飞涨的今天，收入的增加无法超过通胀的速度，有产阶级始终生活在财富贬值的焦虑中。金融市场风云变幻，使得富豪财阀的身家缩水，也是屡见报道的寻常消息。今天灵修的雅各书5:1-6中，让我们从另一个角度思考财产的危险。在圣经作者的笔下，灾难即将临到在今世富足的人：他们拥有的物质终将朽坏，积聚的财产面临贬值，闲置的资源成为咒诅。更可怕的是，富人在地上的享乐将积蓄神的忿怒。其实圣经警戒的不是财产的多寡，而是为富不仁的基督徒信心的虚假。对他人的冷漠、贪婪和强暴，是人类财富的积蓄过程中常见的罪恶，也是触发神的审判的清楚证据。神的审判至终是指向不信的心，而富足人最容易失去永恒的眼光，那正是信心最重要的指标。圣经提醒我们，财富多么容易涸竭我们的灵性、降低我们的敏感，也疏离我们的关系。 因此历史上散尽财富的属灵伟人绝非一时冲动，而放弃物欲的基督徒其实作出了最清醒的决定。圣经无意抹煞物质的重要，而是提醒我们考虑若干年之后的人生，将财富置于更大的天平和更远的历史中衡量。不论我们可以支配的金钱有多少，持有的产业有几何，让我们小心护卫属天的眼目和对人的爱心，使地上有限的财富，流入天国的账户。
物价整体上涨：关于…
英美和不少发达国家的统计数据显示，过去一年中物价以三、四十年来最快速度上涨，背后是全球范围的燃料、能源价格上涨，推动衣食住行等日常生活成本提高。
国际清算银行(BIS)警告称，随着西方、俄罗斯和中国之间的关系恶化，以及新冠疫情之后全球化出现逆转，世界正面临一个高通胀和高利率的新时代。不断飙升的全球能源和食品价格导致近60%的发达经济体的年通胀率超过5%，这一比例是自上1980年代末以来的最高水平，而一半以上的发展中国家的通胀率超过7%。
截至今年2月的12个月中，英国通胀率达 6.2%，是过去30年来最高水平，还可能继续升到40年最高位。同期美国通胀达7.9%，创40年来最高纪录。俄国通胀飙升到14%。
什么是通胀？
简而言之，通货膨胀表达的是商品和服务价格上涨的速度，通常以消费物价指数（CPI）显示。价格的逐月上浮可能不易察觉，但长期以往，通胀的影响便显而易见 —— 在持续通胀的情况下，10年前的100块钱可以买到的东西比10年后明显要多。
通胀率显示生活成本上涨幅度。通胀率高于收入上涨水平，意味着实际收入减少。
高通胀因为着手里的钱贬值，购买力下降，实际收入减少。高通胀导致利率上调，借贷成本增加，但储蓄利息增多。
对生计和经济有什么影响？
高通胀意味着钱贬值，购买力下降，同样数额的钱能买到的东西减少；如果通胀率高企而工资收入上涨迟缓甚至停滞，其结果和减薪相仿。
为了控制通胀，中央银行和政府有多种宏观调控工具，但理论上最常用的方式是央行上调基准利率，使得借钱成本更高，而存钱利息更多，消费和投资降温，从而遏制物价上涨。
除了使借钱、融资成本增加，高通胀导致的利率上调和就业市场变化，以及整体经济的变化，也会直接或间接影响个人的生活。
比如，定期储蓄利息增多，但浮动利率的房贷月付也会增加。
一般来说，通胀高企的情况下，输家大致包括：储蓄现金的人，靠固定收入为生的在职和退休人员，可变利率贷款借贷人，出口商，以及整体经济。
赢家大致包括：固定偿款贷款放贷人，土地和实体资产所有者，背负高额债务的公共部门，以及有能力降低实际工资的企业。
通货膨胀怎么算？
通货膨胀一般由国家统计部门跟踪衡量。有一个“篮子”，里面包括数百种商品和服务的价格，从牛奶面包到出国度假、巴士车票到智能手机。
根据这个”篮子”计算出消费物价指数（CPI），衡量一个月内的整体物价水平，再跟一年前的CPI相比较，一年中物价水平的变化就是通货膨胀率。
这个”篮子”里的商品和服务项目会不断调整，增减，以尽可能准确反映整体物价变化情况。比如，随着各种新产品和生活方式、潮流的变化，会纳入电子书、智能手机、豆制品罐头和运动内衣等大众商品，剔除类似纸质百科全书等逐渐变得冷门、被淘汰的物品。
高通胀为什么令人怵头？
适度而稳定的通胀有利于经济健康发展。经过20世纪几次超极通胀和滞涨的跌宕之后，控制通胀，设置量化目标，成为常规操作。
不同国家根据本国经济状况设置的目标通胀不同。
英国的目标通胀率是2%，央行英格兰银行负责维持这个目标，过去20年来大部分时间通胀率一直在2%左右，曾超过4%，也曾低于1%。
但是，通胀高企和大幅度波动，则有害。消费首当其冲受影响 —— 如果价格不可预测，人们就很难计划消费、储蓄或投资的多少。
对国民经济而言，高通胀和波动在特定情况下也可能导致经济崩溃。
比如2007-09年的津巴布韦，一个月内物价飞涨800亿%，纸币形如废纸，经济停摆。
比如英国20世纪70年代中期通胀一度高达25%，保守党政府上台，大幅度提高利率、削减开支，失业率骤长，经济衰退，通胀减速。
通胀高企怎么办？
最主要的宏观调控手段是调整利率。大部分国家中央银行的职责是制定货币政策，即一套用来保持低通胀和稳定的调控工具，利率是这个工具箱里的重要成分。
因此，跟随高通胀数据而来是很可能是央行宣布提息，上调基准利率。
基准利率是所有商业利率的基础，包括银行存款利息、为贷款和抵押支付的费用。
利率和通货膨胀之间是什么关系？
有人将利率视为钱的价格。
较高的利率意味着借钱更贵，但储蓄的回报更高；总体而言，个人和企业倾向于减少花钱金额。
如果总体上人们在商品和服务上的支出减少，就会导致价格上涨速度放慢慢，从而降低通货膨胀率。
反之亦然。较低的利率意味着借钱更便宜，但储蓄的动力更小，总体而言鼓励消费，增加通膨向上的压力。
为什么现在价格上涨？
这一轮通胀飙升的主要原因是全球能源价格上涨，特别是天然气价格在过去一年中大幅上涨。世界银行数据显示，2022年1月原油价格比2020年12月上涨了77%。
随着石油和天然气价格飙升，汽油创下新纪录，企业面临更高的能源、汽油和运输费用，有些企业正在将额外成本转嫁给客户，超市商品普遍涨价。
英国一些零售商预计今年价格可能上涨多达 6%。
世界银行博客文章指出，这一轮通胀飙升的势头始于美国而迅速扩散到发达国家。
截止2021年12月，34个发达国家中有15个通胀超过5%。如此突然且高度同步的高通胀是过去20多年未见的。109个新兴市场经济体中通胀率超过5%的有78个，是2020年的一倍。
推动各国通胀飙升的主要原因各不相同，但无论是发达国家还是发展中经济体，一个共同面临的大趋势是大宗商品价格随着全球需求的增加而上升。
另一个共同面临的主要问题是过去两年新冠大流行对全球供应链的重创。运输成本已直线上升。另一个较隐蔽的问题是新冠疫情对供应链的冲击更多样化、更不透明，因此带来更多不确定性。
供应链断裂使得世界各国央行在很大程度上不得不独自担负起应对本国通胀的重任，而标准政策应对，提息，可能会阻碍部分新兴市场经济复苏，而加剧另一些国家爆发债务危机的可能性。
战争导致通胀加速并使全球经济前景更趋黯淡
（图片：Joel Carillet/iStock by Getty Images）
2022年4月19日
俄乌战争的影响将会广泛传播，既加大了价格压力，又加剧了若干重大政策挑战
目前，全球经济前景严重恶化，主要原因是俄罗斯入侵乌克兰。
战争危机降临之际，全球经济尚未完全摆脱新冠疫情实现复苏。甚至早在俄乌战争爆发之前，由于供求失衡和疫情期间的政策支持，许多国家的通胀率已不断上升，这促使央行收紧货币政策。中国最近实施的防疫“封锁”措施可能会给全球供应链带来新的瓶颈。
在这一背景下，俄乌战争除了直接产生悲惨的人道主义影响之外，还将拖累经济增长并加剧通货膨胀。总体经济风险已大幅上升，政策上的权衡取舍变得更加困难。
相较1月的预测，我们将2022年和2023年全球增速的预测值均下调至3.6%。这反映了战争对乌克兰以及制裁对俄罗斯的直接影响，两国的经济预计将急剧萎缩。欧盟的增速预测值因俄乌战争的间接影响而被下调了1.1个百分点，这是其总体增速下调的第二大因素。
这场战争加剧了近年来影响全球经济的一系列供给冲击。战争的影响就好比地震，其将通过大宗商品市场、贸易和金融联系广泛传播。俄罗斯是石油、天然气和金属的主要供应国，而俄罗斯和乌克兰是小麦和玉米的主要供应国。这些大宗商品供应的减少，已经导致其价格大幅上涨。欧洲、高加索与中亚、中东和北非以及撒哈拉以南非洲的大宗商品进口国受影响最大。但食品和燃料价格飙升将对全球（包括美洲和亚洲其他地区）较低收入家庭造成损害。
东欧和中亚与俄罗斯之间存在大量的直接贸易和侨汇联系，这些地区预计会遭受冲击。大约500万流离失所的乌克兰人涌入邻国（特别是波兰、罗马尼亚、摩尔多瓦和匈牙利），加剧了这些地区的经济压力。
压力放大
除了因能源和食品价格飙升而受益的大宗商品出口国以外，所有国家组别的中期前景都被下调。发达经济体需要更长时间才能恢复至疫情前的总产出趋势。发达经济体与新兴市场和发展中经济体在2021年出现的分化趋势预计将持续下去，这意味着疫情造成了一些永久性的长期创伤效应。
对许多国家来说，通货膨胀已经成为一种明确而现实的危险。甚至早在战争爆发之前，大宗商品价格飙升和供求失衡状况就已引发了通胀的大幅上升。美联储等多国央行已经着手收紧货币政策。与战争有关的种种扰动放大了上述压力。目前据我们估计，通胀水平将在更长时间内保持高位。在美国和欧洲部分国家，在劳动力市场吃紧的背景下，通货膨胀已经达到40多年来的最高水平。
通胀预期偏离央行通胀目标的风险正在上升，这促使政策制定者采取更加激进的紧缩措施加以应对。此外，粮食和燃料价格的上涨也可能大大增加较贫穷国家出现社会动荡的可能性。
俄乌战争爆发后，新兴市场和发展中国家的融资环境收紧。到目前为止，这一重新定价过程基本是有序的。然而，一些金融脆弱性风险依然存在，加大了全球融资环境急剧收紧和资本外流的可能性。
在财政方面，疫情已经导致许多国家政策空间缩小。预计超常规财政支持将继续退出。大宗商品价格飙升以及全球利率走高，将进一步压缩财政空间，特别是进口石油和粮食的新兴市场和发展中经济体的财政空间。
俄乌战争还加大了世界经济陷入更持久分裂状态的风险，由此可能会形成多个拥有不同技术标准、跨境支付体系和储备货币的地缘政治集团。这种重大转变将导致长期的效率损失，增加波动性，并给75年来治理国际关系和经济关系的、以规则为基础的框架带来重大挑战。
政策优先事项
这些预测的不确定性相当大，远远超出了通常的范围。例如，如果制裁措施扩大到俄罗斯的能源出口，那么经济增长可能进一步放缓，而通胀则可能超出我们的预期。新冠疫情若继续传播，可能导致更加致命且能使疫苗无效的变异毒株，促使各国采取新的防疫封锁措施，给生产造成新的干扰。
在这种艰难的环境下，国家层面的政策和多边工作将发挥重要作用。各国央行必须果断调整自身政策，确保中期和长期通胀预期得到持续锚定。清晰的政策沟通和关于货币政策前景的前瞻性指引，对于最大限度地降低破坏性调整的风险来说至关重要。
一些经济体需要开展财政整顿。而这不应妨碍政府为弱势群体提供精准的定向支持——这在能源和食品价格高企的情况下尤其如此。将此类工作纳入中期框架，并确定一条明确而可信的公共债务稳定路径，也有助于创造空间以便提供必要的支持。
政策制定者即使将重点放在缓冲战争和疫情产生的影响上，也仍然需要关注其他目标。
当务之急是结束战争。
而在气候方面，我们必须缩小已公布目标与政策行动之间的差距。制定一种根据各国收入水平区别调整的国际碳价下限，将提供一个协调各国工作、减轻发生灾难性气候事件风险的方法。同样重要的是，必须确保世界各国都能公平获得全套抗疫工具，以便遏制病毒传播并应对全球卫生领域的其他优先事项。多边合作对于推进这些目标依然至关重要。
政策制定者还应确保全球金融安全网的有效运作。对一些国家来说，这意味着确保其能获得充分的流动性支持，以便克服短期再融资困难。但对另一些国家来说，它们需要进行全面的主权债务重组。二十国集团的 “债务处理共同框架” 为这种债务重组提供了指引，但尚未达到预期目标。这种迅速有效的处理框架的缺失，已成为全球金融体系的一条“断层线”。
此外，应当特别关注全球经济秩序的总体稳定，确保这个曾经帮助数亿人口摆脱贫困的多边框架不至瓦解。
以上这些风险和政策在不同的时间框架内以复杂的方式相互作用。不断走高的利率以及防止弱势群体因食品和能源价格高企而受损的要求，双双增加了维持财政可持续性的难度。反过来，财政空间缩小导致各国更难开展气候转型投资；而应对气候危机工作的种种迟延又使各经济体更易受到大宗商品价格冲击的影响，这类冲击会加剧通胀并损害经济稳定。地缘政治上的分裂状态加剧了所有这些利弊权衡，既增加了发生冲突和经济动荡的风险，又降低了总体效率。
在短短几周的时间里，全球再度遭受重大冲击。就在人类有望摆脱新冠疫情、实现持久复苏之际，战争爆发了，它有可能导致最近取得的一切进展化为乌有。面对诸多挑战，我们必须在国家和多边层面上相应采取协调一致的政策行动，防止出现更严重的后果，改善经济前景，造福所有人。
- 通货膨胀正在推高食品、交通和公用事业等基本商品的价格；
- 根据最新研究，世界上超过三分之二的人正在感受到这种挤压；
- 随着生活成本的上升，社会中最贫穷的人受到的影响最大。
益普索对30个国家的两万多人进行了调查，发现至少有一半人表示，鞋服、住房、医疗保健和娱乐费用正在增加。五分之二的受访者预计至少在未来三个月内价格还会继续上涨。
专家表示，石油价格是通货膨胀的一个主要驱动因素，因为它被用来制造和运输货物。
但封城结束后经济复苏所造成的原材料和工业制成品短缺，也是通胀的原因之一。
在世界各地，接受益普索调查的10人中有7人表示，他们经历了燃油费、汽车付款、维修、停车、公共交通，以及日用品、饮食和就餐价格的上涨。
交通是人们感受到价格上涨幅度最大的领域。
图片来源：益普索
三分之二受访者表示，他们感受到了公共服务费用上涨——包括电力、天然气、水、电话和互联网费用。55%的人表示衣服和鞋子更贵了，51%的受访者表示住房、医疗和保健的价格出现上涨，49%的受访者表示娱乐消费变得更加昂贵。
美国国会联合经济委员会在2021年11月的一份报告中证实，通货膨胀对社会中最贫穷的人来说是最为严峻的。报告说，对比起美国收入最高的前20%家庭，收入最低的后20%家庭在住房和食品上的支出高出4.5倍，在交通上的支出则高出3.5倍。
官方报告的价格上涨
据路透社报道，担心通胀上升的人数最多的国家是阿根廷，其官方报告的年度通胀率在 2021年10月达到52.5%。
世界上的大多数人都认为基础产品和服务的成本增加了。
图片来源：益普索
报告物价上涨人数最少的国家是日本，该国10月份的消费者价格通胀指数为0.1%，而中国同月的数据为1.5%。
在过去六个月中，超过三分之一的人报告水电费上涨。
图片来源：益普索
益普索表示，对价格持续上涨的担忧在女性和35岁以下人群中最为强烈，其中高收入人群对这一现象最为担忧。
来自国际组织的数据证实了该调查中所揭示的诸多观点。 联合国粮食及农业组织表示，截至2021年11月的12个月内，全球食品价格上涨了27.3%。
未来会如何？
经济合作发展组织表示，到2021年底，其38个成员国的通胀率将达到 5.21%，而在美国，通胀率在2021年11月达到6.2%的30年高位。
但接下来的一年又如何呢？ 国际货币基金组织表示，一旦能源等行业大幅上涨的影响通过数据发挥作用，全球通胀预计将会在2022年回落。
然而，世界经济论坛首席经济学家在2021年11月发布的新年展望，对于通胀是个暂时性问题还是会成为2022年全球经济的主要问题，提出了不同意见。
他们补充表示，在中央银行不太稳定的中低收入国家，价格压力在整个2021年会增长得更快，并且“有更大的失控风险”。
見證篇 105.属…
脱离仇恨
我出生在中国北京的一个普通的家庭 ，家中没有任何宗教信仰的背景 。与很多八十年代出生 、在中国大陆传统的教育模式下成长的孩子一样 ，“宗教必然带有封建迷信色彩”，“一切宗教都是统治阶级控制人民的精神鸦片”，“物质第一性 ，意识第二性”等思想，在我们幼小的心中先入为主。
但是，我仍然对神，或者说，对在这个世界上有可能存在的 神秘的、超然的力量，有一颗敬畏的心。我没有因为人们无法去证实它的存在，而武断地否认它。而且，我从小就对拥有信仰力量的人，有著油然而生的敬佩与羨慕。
随著年龄增长 ，我心中的困惑与苦恼开始多了起来 。面对人生价值、目的的疑问，我无法为自己找到合理的答案；面对自身的缺点与软弱 ，我无法为自己找到克服的方法；面对每况愈下的社会风气与道德 ，我无法思考出有效的改善方式 。这时 ，我内心就更有一种强烈的渴望 ，有一种渴望获得信仰力量的冲动。
熟悉我的亲戚和好友都知道 ，我是一个完全没有办法把握自己情绪的人 。在与外人交往时 ，我很容易给人以真诚和友善的良好印象，但是，我内心深处的偏执与狭隘，常常伤害到我身边最亲近的人。
比如 ，不知道为什么 ，和父母在一起 ，我常常发脾气 。而且 ，毫无礼貌地与父母争执后 ，我几乎从来没有检讨过自己的错。我总是想方设法、理直气壮地去指责父母或别人，而觉得自己一点错都没有。
除此以外，我还说话口不择言，咄咄逼人，抓住别人的过犯毫不相让。而且我最大的问题在于，我的报复心很重。当我受到别人伤害时，我会变得格外敏感，不懂得怎样去原谅别人，而总是考虑如何去报复别人，好让自己获得快意与平衡。
于是 ，每当我碍于法律的约束 、父母的管教以及自己心中尚存的良心 ，而没有办法去痛快地报复那些伤害过自己的人时，我就会变得很压抑，心事变得越来越沉重，生活也变得越来越沉重，我也变得越来越孤独。在这种病态下，我习惯于拼命地学习，以此来排解自己。
我还学会了抽烟 ，高三那年最多时候一天能抽两包 ，父母也拿我没办法 。因为成绩好 ，我考上了北大 ，在短暂的喜悦后 ，我又陷入了痛苦的挣扎之中 。我放纵着自己的仇恨 ，却又在仇恨面前显得如此的无助。这时，我就更渴望有一份信仰的力量，我渴望有一份力量能够将我从罪恶的漩涡中解救出来。
2004年的夏天 ，我大二的时候 ，一个非常偶然的机会 ，隔壁家的姐姐从加拿大回来探亲，向我传福音，带我去教会。
教会里有家一样温暖的气氛 ，兄弟姐妹之间的爱感染了我 。但是 ，基督信仰对我来说 ，还依然只是我寻求心理寄託 、提升自我道德标准的一种手段。因为，那个时候的我，对圣经的了解实在是太贫乏了 。我甚至一直认为 ，圣经是神的话语还是人类智慧的结晶，根本就不重要。只要它能给予我帮助，只要它能赋予我力量，就足够了。
在这样的心态下，我开始了对圣经的学习。并且，在小组弟兄姐妹的帮助下 ，我开始看冯秉诚与远志明弟兄的布道光盘 。
慢慢地 ，我为自己心中的许多疑问找到了答案 。很多关于人类苦难的问题，人类罪恶的问题，很多我百思不得其解的问题，在我心中都开始慢慢明朗起来。
在查经小组的学习中 ，当我读到耶稣基督赐予我们新的命令，就是让我们彼此相爱，甚至爱我们的仇敌，爱伤害过我们的人的时候；当我读到 ，耶稣基督为我们的罪上了十字架 ，还在祈求天父赦免那些参与羞辱和杀害他的人的时候；当我读到耶稣基督一生没有犯任何罪 ，但他却为了我们人类的罪而肢体破损，鲜血流尽的时候，我感到了无比的惭愧。
想想自己常常自以为是地去论断别人的罪过 ，居然从来没有想过自己是否完美无瑕 ，也从来没有想过 ，自己是否有这样的资格去论断别人 。想想自己一味执迷于报复别人 ，让自己活得如此疲惫，却从来没想过，要发自内心地去原谅别人，宽恕别人，那样自己也会活得轻松起来，自己也会获得解脱……
仇恨是解决不了问题的 ，但是 ，爱却能 ！于是在2004年10月，我决志信主了。
像小孩子一样
沐浴在甘甜中的心灵，很少会自动回顾痛苦时的挣扎。信主之后的我，谈及自己为何改变信念时，却总是要先回忆自己的过去，从那个患得患失、迷茫恐慌的我讲起。
出生在无神论国家的人，听到有人耐心地讲解耶稣的生平（尽管是用充满爱心的声音），多半是会嘲笑的。是呀，在我们的心中，至高无价的是知识，是科学，是权威。堵塞的心灵，已经很难有空隙接受爱。
当一位来自美国的女孩给我传讲基督的牺牲、伟大的救赎时，我就怀疑过她的真诚，分析过她的目的，鄙视过她的迷信。总之，我完全无心体会神的存在，更无心体会神对我们的爱。然而，她三番四次地讲述，从未要求任何报酬。她真诚亲切的微笑，竟开始一点点地改变我对世界的看法。
我曾经相信，这世界上没有无缘无故的爱，成熟的人际关系就像公式一样冷静─等式左边是你的努力，你的天赋，你的成就；等式右边是相等的讚扬，爱恋，帮助。
现实好像也证明了这点。我屈指可数的“死党”多半是儿时的朋友，他们现今多半在国外或远方。而身边的人呢？大家彼此注视，衡量著自己当如何付出，如何投资，如何营利……无论是学业还是感情，一切的一切，都像风中的芦苇，摇摆不定，得到也担心，失去也烦忧。
那个美国女孩给我讲了很多关于神的爱的故事之后，亲手抄了一份祷告词给我，并告诉我，按著这个祷告，我就可以感受到神的存在。
那时，我把她给我的圣经放在床头，把这张写有祷告词的纸当书籤用。有时，晚上会看一段圣经，主要是为了练习英文。
没有多久，我病了。当我病得豆大的汗珠从脸上滚落时，我取出了那张祷告纸，机械地照上面读了3遍。话音刚落，不但疼痛消失了，更奇妙的是，在我对属灵四律都一知半解的情况下，心中却充满了喜悦。如果没有神的存在，如果不是人有灵性可以与神相通，真的无法解释，我在疼痛消失之后会那么喜悦，对一个比我们强大的存在会如此充满感激。当时我真的什么都不懂，但我的心满是感激、希望、喜乐。的确，我们可以用自己的诚实和信靠，感受到神的存在。正如圣经说：“你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”（林前1：30）现在看著很多与我有相同的背景的同胞，在挣扎地论证著关于基督的每一个细节，渴望借著自己有限的知识，彻底分析之后，再决定信还是不信。我真的很心痛，如果上帝的道理可以用我们的大脑分析透，他还是神吗？
神的存在是我们的福分，他的爱给了我们希望，他的话（圣经）给了我们准则。我信主之后，结识了很多兄弟姐妹。他们像普通人一样生活著，在各行各业工作著。但是他们脸上的笑容、心中的喜乐，总是不断激励著他人向神的国度靠近。他们让我看到，无论世界怎样争斗，基督徒都可以不慌不乱地靠著对神的信念处世，以爱心待人。
另一扇门
我不再有患得患失的恐惧，我满心都是神恩典的信实，直如回到那无忧无虑的孩童时代。耶稣说：“ 我实在告诉你们，如果你们不回转，变成像小孩子一样，一定不能进天国。所以，凡谦卑像这小孩子的，他在天国里是最大的”。常言道 ：男人最重要的财富有两样 ，一是好身体 ；二是好老婆。然而，近些年来，我这两样“财富”，虽未谈得上丧失殆尽，却也可算糟糕透顶了。
1998年 ，当我正值壮年 、事业有所建树的时候 ，不幸被诊断患上“不治之症”─“骨髓增生症 ，原发性骨髓纤维化”。据美国医生说，这是一种罕见的血液病，日后如疗理不当，可能会向肝硬化 、白血病与恶性疾病转化。为此 ，我终日黯然神伤 ，在忧虑中度日，与“药”结“缘”。
正当我被病魔折腾得身心交瘁 、万般悲伤时 ，我再婚的妻子，薄情忘义，无视我当年一肩担负她们母女三人的移民重任、无怨无悔甘当她们的“移民彩虹桥”，擅自离开我们经营了八年之久的外卖中餐馆 ，搬到其女儿家长期不归 ，甩下我孑然一身独守空房，面对四壁，过著淒苦、孤独的晚年生活。
我面对疾病缠身和名存实亡的婚姻 ，深感忧虑 、困惑和无奈，常常扼腕仰天长叹：为何命运这样折磨我啊！
正当我处在极度忧伤与不安的时候 ，有一次偶然翻阅一本基督教书刊 ，书中《海德堡要理问答》中的一段话 ，跃进我的眼帘 ：“无论是生是死 ，你唯一的安慰是什么？答 ：无论是生是死，我唯一的安慰是信实的救主耶稣基督。”我翻阅圣经，其中一句话说 ：“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴9 : 10）；另一段话说 ：“人若渴了 ，可以到我这里来喝 ；信我的人 ，……从他腹中要流出活水的江河来。”（约 7: 37-39）
这些金玉良言，使我怦然心动、茅塞顿开。我开始把耶稣基督视为“智慧的开端”和“生命的源头”，并坚持天天祷告 ，以此寻求心灵的安宁。在祷告中，我热情讚美创造宇宙万物的主，谦卑地向主耶稣认罪 ，恳切期盼神拯救我的灵魂 ，改变我的心态 ，医治我的疾病 ，引领我走出婚姻困扰的藩篱……说也神奇，通过持之以 恒的祷告 ，圣灵吹拂我的心灵 ，播下了喜乐的种子 ，使我以往伤感 、委屈 、失望和怨恨的情绪逐渐消除。取而代之的 ，是平安、喜乐、盼望和感恩。通通过阅读圣经 ，我也认识到 ：耶稣基督拯救了我 ，我已经脱离使人愁苦的真正来源 ，就是使我与神隔绝的“罪”。我今生的苦难 ，神一定会与我同行 ，给我力量去面对。
而今 ，我已逐渐走出了生活的阴霾 ，满怀信心恪守全新的生活理念：对疾病，正确对待、积极治疗、放阔胸怀、乐观生活；对婚姻 ，不吵不闹 ，冷静应对 ，顺其自然 ，爱心宽容。这种理念给了心灵极大的慰借 ；我得著重生的新生命 ，更是赐予了我实行这些美善理念的力量。
“问渠那得清如许，唯有源头活水来”。生命向你关一扇窗，上帝会为你启开另一扇门。有神同行，自然无畏无惧。
教养子女的方式(1…
除了我以外，你不可有别的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代， 爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。【出 20:3】
今天几乎所有的学校都这么地世俗化，很难想象它们是为荣耀神和促进基督教信仰而设立的，然而许多校园的建筑物都见证了它们乃是来自基督教的根源。所有教育的目的就是为了要认识永生神耶稣基督，一看竟然就是哈佛的校规！想到在不知不觉中大多数的机构竟背教变节，就真觉是一件悲哀的事！谁会想到今日神的话语，就是在这些基督徒流血流汗设立的学校里被讥诮呢？
1837 年，在霍勒斯曼的影响之下，现代平民教育在美国的麻省诞生了。也因此他被尊称为「现代平民教育之父」。曼是麻省议会主席和美国第一任的教育部部长。他是一个唯一神论者，否认三位一体之说和基督的神性。他不相信圣经的默示和权威，痛心于美国所有儿童的教育组织都操纵在基督教的手里。他以为必须要设法弥补那种情况。他的解决之道就是将国家教育交由政府来经营、运作和掌控。自此，公立教育的组织就开始努力于协助儿童脱离基督教的束缚！
约翰杜威 – 他是纽约哥伦比亚大学的教授。在这个世纪的早期，杜威的教育学院成为全美政府赞助的州立学院和其它训练教师机构的试金石。他所谓的「渐进式教育」概念在美国横行无阻。杜威是美国人文主义者协会的第一位会长。他是签署第一份人文主义者宣言的人，他不信基督；事实上，他觉得基督教是美国公立教育制度中最需要解决的一大困难。
有趣的是一百年前，当大多数的人都忘了公立教育制度的方向时，普林斯顿的贺智博士明眼洞见它的走向。贺智博士和他的父亲查理士贺智博士被认为是美国最杰出的神学家之二。他受过广博的教育，非常具有智能，是一位伟大的学者。这是他在一个世纪以前所作的预言：
一种综合与集中于中央的国家教育制度已脱离了宗教，正如现在普遍所提议的，会证明是这个罪恶的世界将之用来传播反基督和无神论，以及反社会虚无主义的伦理学等等最骇人的计谋。
他乃是说一个国家公立教育的制度若与宗教分开，则会变成这个世界所未曾见过的最无神论、反基督的虚无主义制度，他的预言是多么的精确啊！
在二百多年间的基督化教育之下，美国全国只有百分之四的文盲比率，反观今日公立和渐增的世俗化教育下，文盲比例目前是百分之卅二。今天，全美有四千万个文盲！而这还不包括智能上的文盲呢。
1993 年 9 月 12曰，罗德堡的太阳哨兵宣布有关「美国成人文盲情况」的研究报告时，带来了令人沮丧的结果。根据研究员报导，美国成人几乎有一半是文盲。教育部长理察里莱说这些发现是「唤醒人们注意到这个国家文盲的严重性。」。
美国人的读写能力比例正快速地接近尚比亚的比例！今日世俗化的教育家对「敬畏耶和华是智慧的开端」这个圣经的观念嗤之以鼻，然而，事实却确认这句三千年老定理的真实性：
目前世俗化的国家教育到底有多糟糕呢？美国教育部在 198O年期间发表了一篇报导，美国 – 命名为「一个冒险的国家」，它所作的结论非常好：「今天，如果有一股不友善的外来势力试图把平庸的教育制度施加于美国的话，我们很可能将之视为一种战争的行为，而事实上，今日我们所施加的教育正是在作一轻率而片面的解除武装行为。」
有关美国教育的世俗化与其在质量上下降所造成的结果，还可以延伸更多。特别有关今日学校面临的严重道德问题——如抢劫、攻击、强暴、青少年怀孕、堕胎、自杀和谋杀等等，这些真是说也说不完。但是我们要集中讨论的是关于教会的基督教根源。之所以提出现代教育的主要原因，乃是由于它和造就建立这个国家的人所受的基督化教育，造成了极强大的对照。
基督教的宣教士教育了数以百万计的第三世界的人。基督徒在偏远的森林地带设立学校，把不成文的语言译成文字，教导各国国民读写的技能。在众多的国家解除殖民地之前，均是基督教宣教士在负责大多数的教导。
一位对菲律宾人宣教的美国宣教士刘百克发展了一套训练读写的课程，至今六十年来一直被全世界用来作为教导，包括如何教导成人读写。刘百克是一位「读写能力的拓荒者」。他的口号是「一对一的传授」，并创立了刘百克国际读写会。估计至少有二百个国家，超过一亿的人使用刘百克的方法教导识字，对象包括许多国家里的文盲。可以说，基督教比世上任何其它力量更有助于推广教育和读写能力。
基督教使教育普及到了一般群众，在一些衰微的市区中由于有着非常优异的基督教学校，以致为许多穷苦的儿童提供了一条生路。
如果没有耶稣，人仍会留在罪和无知的黑暗中。一般人是不可能有机会接受教育的。然而不幸的是，曾经浸浴在福音真光中的我们，在不知不觉中竟又重回到罪和无知的黑暗里，愿主再照亮。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :如果没有耶稣，人仍会留在罪和无知的黑暗中。一般落后的地方和穷人是不可能有机会接受教育的。蒙主恩典！阿们！
教养子女的方式(1…
愚蒙迷住孩童的心， 用管教的杖可以远远赶除。 【箴 22:15】
基督教带给低、中、高年纪学校教育的礼物，大学的现象也是来自基督教会的影响。大学是直至中世纪后半期才开始设立的。前纽约大学历史学家瑞瑟写道：「大学是中世纪的创作」。已故的曼彻斯特大学中古世纪历史学教授海德在 1986年去世时，指出世界所有的大学都应该回溯到牛津、巴黎和波隆那三个典范。这三所大学则要追溯至公元1200年左右。在牛津和巴黎，基督教神学和亚里斯多德思想是最主要的科目。在波隆那，其主要的科目则是教会和民法。
在这三所大学之前，还有其它被称作「大学」的机构存在，「正规大学在当时并不存在。」
一般大众接受的大学定义是来自拉希德所说的：「一个学术的协会，无论是师长或学生皆致力于较高的教育和研究。」根据此定义，大学的根源因此而起。这三所大学之后不久即出现了英国的剑桥大学。
在其它早期的大学里，主要的科目是来自历代教父和教会学者的教训，及最困难的基督教教义；同时也探讨亚里斯多德和希腊之哲学。但是整体来说，基督教神学是学校的基础，是基督徒设立基督教学校的目的。
相信很多人会惊讶，何以过去这种有系统、富哲学性并深入的方式以追求认识神，所导致各地兴起的大学现象；但不容否认的是，最先是基督教信仰兴起了更高等教育的概念。
美国最起初的一百廿三所学院和大学几乎都源自基督教。它们都是基督徒为基督的目的设立的，主要是为了训练教牧。陈宏博博士宣称：
在独立战争之前，除了宾州大学之外，每一所在美国设立的大学，都是某些基督教教会的分会所设立的。即便是宾州大学，布道家怀特腓德亦在当中扮演了一个重要的角色。
哈佛、耶鲁、布朗、普林斯顿、纽约大学、西北大学，以及其它许多学校都是完全源自基督教的。哈佛是在约翰哈佛牧师捐献金钱和书之后开始的。在哈佛大学入口的石碑上刻着这些字：
在神让我们安全抵达新英格兰之后，我们建立家园、增加谋生技能，设立方便地点好敬拜神，也建立了市政府；紧接着我们最渴望的事情之一就是更多地学习，以惠及后代；唯恐当我们归于尘土时，只留给众教会一个没有文化的职事。
达特茅斯神学院是为训练向印地安人传教的宣教士而设立的。威廉和玛丽大学的建校宗旨即明言是「为传扬基督教信仰」而创立的。1754年办的金氏大学，即现在的哥伦比亚大学，在其一份早年的文宣中写道：「这所学院最主要的目标是教导和吸引儿童认识耶稣基督。」普林斯顿大学校长威瑟斯庞则说：「一切和基督十字架相违的学习是被咒诅的。」奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 除了我以外，你不可有别的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代， 爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。【出 20:3】蒙主恩典！阿们！
教养子女的方式(1…
儿女是耶和华所赐的产业； 所怀的胎是他所给的赏赐。 少年时 所生 的儿女 好像勇士手中的箭。 箭袋充满的人便为有福； 【诗 127:3-4】
平民教育之根源应回归到宗教改革，尤其是加尔文身上。宗教改革家相信唯一能稳固新教的方法就是让人们亲自研读圣经。
现代平民教育的概念，即学校教育的开始，最先是在新教改革期间于欧洲兴起的。当时教皇的权威已被圣经的权威所取代。新教之所以敢起而反抗罗马，绝大部份是读经和解经的结果，这时，很明显地，对清教徒领袖来说，如果改革运动要继续生存并兴旺的话，有一件必须要作的事，就是向社会所有阶级广传圣经文学。
当布鲁门斐在研究学校教育的起源时，他发现每当研究到大众教育的概念时，所有的矛头都指向加尔文。所以他感觉到自己需要读第一手的原始资料，结果他读了基督教要义，然后相信了基督教 。
历史再一次清楚地见证加尔文主义和教育有着密切的关系。无论加尔文主义传到那里，它就影响到学校的建成，对教育的普及化造成很大的冲击。这是一种需要知识分子的制度。事实上，我们可以说它的存在和人们受的教育有着极密切的关系。
加尔文提倡教育的目的是要人们认识神，并尊崇祂是神，以致我们在工作和生活里可以认识神。他写道：「人真正的智慧在于认识神 – 祂是创造者和救赎者。」因此，什么是教育的内容呢？它始于神的第一本书 – 圣经，让人从中明白一切的真理来自神。
加尔文非常强调教育务必要与道德有所关联。他绝对不曾像苏格拉底那样天真地认为「知识就是道德」。他对人的堕落和人心的罪恶有着根深蒂固的认识，从不认为知识本身即能改进人心。它必须和耶稣基督属灵的教导，以及神恩典更新的力量并基督十架的救赎有关。如果这些因素不存在，那么教育也不过是制造更多的科学怪人而已。
加尔文还对教育儿童的职责有很坚持的意见。他宣称圣经清楚地表明最终的责任是在父母，不是国家，亦不是教会，但不是由父母来控制教育。圣经非常清楚地表明父母的职责是让儿女接受敬虔的教育。圣经教导儿女乃是神的赏赐，他们只是暂时的交由父母管理，而身为父母者有责任要让他们接受敬虔的教育。为人父母应该用神的教育和训诫，逐字逐句地教训养育孩子，使他们明白神的真理。
由于大多数强调神话语的国家都受到了加尔文和路德的影响，也因此这些国家皆受到了较好的教育。到了今日，在文化被玷污之前，一项专门针对世界各国读写能力比率的调查研究显示：那些鲜少接触神话语的异教国家，这些国家并未再强调阅读神的话语。同时间，另一些十分强调读神话语的地方，读写能力的比例达到94%到99%！
我们来思想一下美国这个国家的教育史；看看它如何为基督教教育的提升作了一个活生生的描述。当开国祖宗和清教徒刚来到这个国家时，教育仍极度贫乏。不久，他们就在殖民地上要求合法地实施教育。早在1642年，政府就通过一法令，要所有的儿童均接受教育；且在1647年通过一项称之为「老迷惑者撒但条例」，在各处设立公立学校。这条例命令各乡村需要聘雇老师。「老迷惑者撒但条例」的名称和魔鬼有关，由于人们对圣经的无知，以致使它得以有机会介入人的生活里面。
撒但最主要的伎俩之一就是不让人们认识圣经……因此，法庭和官方命令在其管辖区内的每一个城镇，当他们增长至五十户时，就必须立刻在他们的乡镇里指定一位代表，由其来负责教导儿童读写，其薪资则由父母或一般居民共同支付。但每个乡镇代表所需谨慎考虑的事情之一，就是让那些送儿女来受教的人不会在支付费用上感受到压迫。
最先于 1630年到达美国的清教徒，在来到殖民地不到廿年的时间，就命令他们的儿童要接受教育。为什么呢？因为只有如此他们可以亲自研习圣经，而这也是学校教育的最大根源。
清教徒用来教导儿童的教材当然是采自圣经和其它基督教的材料。殖民时期的美国初学课本即是藉用圣经的主题来教导字母。
这种让基督教和教育的关系如此亲密的模式，在殖民时期过后的美国仍不断实行着。政府应要永远鼓励学校的建立及教育方法的革新。」所有的教育都是私人和基督化的。因此很明显的，美国教育的根基乃是立在基督教的教育上。国家的人民皆受教，否则不可能拥有一个像美国一样的政府制度。
人们为救恩而活，建立与神亲密关系的生活目标。他们的目标首先在宗教，然后是道德，最后才是知识。由于我们生在罪中，注定要受诅咒，神在基督里和那些向祂悔改的人和好，并赐给他们永生。得救和称义因此是信徒人生的目标。
在美国他们用此基督教的信仰教育了数百万人，其所造成之冲击力十分深远。
加尔文的神学和伦理学已被美国中产阶级的平民宗教、道德和价值观所取代。深深悲叹今天学校课本已都市化、世俗化、社会化和道德多元论，圣经就像是一股清流，无疑是来自神对美国的一份祝福。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 要教导儿女明白主的教训，蒙恩得救，顺服神，行事端庄你的儿女都要受耶和华的教训； 我们的儿女必大享平安。蒙主恩典！阿们！
见证篇 98.源于…
“将……平安加给一切行善的人，”（罗2：10）
我家附近有一条新建的环山步道。我常常于中午时分去步道休闲散步。
几个月前，由于YU情的缘故，步道管理很严。进步道前要先扫“健康码”，还要测体温。步道入口处摆放着一张桌子，二维码就帖在桌子上。
接连几天，我在步道入口处扫二维码时，遇到一个现象——有一个“步道维护”工人（临时工）坐在椅子上，却把二只脚翘在桌子上，正对着扫码的游客。
面对这样的情况，我扫码时心里不好受，恶心（其它人也一样）。终于有一次，我开口说了这位工人，并叫他把脚放下。不过，第二天，他的毛病又犯了。说了他几次后，终于我火了，严厉地斥责了他，并警告说，假如他再这样，我就要投诉了。那一次，从步道回来时，在步道入口处，保安叫住了我，保安说：“这位先生，你说的很对，我巴不得你说他。他是我的老乡，所以常常吃午饭时间坐在我这里吃饭，聊天。他不好好坐着，总喜欢把脚翘在桌子上。我说过他好几次，他就是不改。我也不好再说他了。”
拿这位“步道维护”工人没办法。有一天，我散步到步道“管理中心”处时，在那里看到管理细则，其中有投诉电话。我真希望管理中心能对这位“翘脚工人”好好教育一下，便为事拨了电话号码……
过了一段时间，我照惯例去步道悠闲散步时，发现入口处只坐着保安，他的老乡不见了。与保安交谈中，我得知——他的老乡，那位“翘脚工人”被管理中心解雇了。保安告诉我，他的老乡在这里打工已有半年。他家在农村，在城里打工，仍然保留着农民“自由散漫”的习气，加之是临时工，所以就不约束自己，做工也不像样。管理中心本来就对他印象不好，听说又有人投诉了他，所以把他解雇了。
保安还告诉我，他的老乡今年四十五岁，上有老，下有小。他没有什么文化，要想挣点钱，也只能做这份工作了。只可惜他又把这份工作弄丢了。
听了保安的叙述后，我一直在思想这事。
我记起，教会有个弟兄开了三家小店铺，经营服装，布料，棉织类的装饰材料。我便去找这位弟兄，把“翘脚工人”的事告诉他，并问他有没有可能招收他。弟兄思索了片刻，说——可以，让他承担三家店铺“运货”的工作。
我去步道找了保安，通过保安联系上了“翘脚工人”。当他得知他将重新在城里打工挣钱时，喜出望外。
次日，按约定时间，“翘脚工人”在步道入口处和我见面，令他始料不及的是，为他介绍工作的人居然是投诉他的“对头”。我告诉他——三天后，他开始上班，可以住在店铺，月工资比“步道维护”工还多二百元，每月休息四天。
看得出来，“翘脚工人”身上洋溢着一股“暖流”，而且喜形于色。
或许，今后我还有机会接触“翘脚工人”。他姓张，我要叫他“老张”。
“老张”工作的事搞定了。我听开店铺的弟兄说，老张很称职。弟兄还说，当老张知道他的“老板”和我都是“信耶稣的”时，对“耶稣”连声叫“好”。
思想这件事，我深感“平安”。不是因为我做了一件“好事”，而是因为我有基督，基督彰显的“爱”使我“平安”—— “爱……又有恩慈……不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容……爱是永不止息。”（林前13：4-8）
见证篇 97.爱因…
科学家，特别是那些走在自然科学独木桥上的探索者，他们是人类思想星空中最璀璨的一族。他们不仅是知识的发现者和传播者，更重要的是他们重新铸造着一种接近真理的人类问天精神。毫无例外，一流的科学家都是一流的哲学家，从自然科学到哲学思维，说明了宇宙的本相恰恰通向人类饥渴的心灵。
从波兰天文学家哥白尼开始，自然科学摆脱了堕落的天主教神学的禁锢，以独立的姿态轻装上阵。它是人类诞生以来最积极有效，最真实深刻的一股求索力量。从伽利略、开普勒和牛顿，到普朗克、玻尔和爱因斯坦，他们在说明世界和宇宙的时候，都面临着一个深层次的哲学问题——同一因果律。科学的终极使命都要从宇宙那隐蔽而纷乱的关系中发现并梳理归纳出秩序、规律和法则。不管有多少规律和法则，都必须统一于一部根本大法，就是“宇宙宪法”，即牛顿的“第一推动”和爱因斯坦的“统一场”。而《圣经》讲：“都在基督里归一于一个元首之下。”牛顿在牛顿在沉思宇宙时，他相信神的存在已被他证明。天体之间的引力，为何没有把众多的天体拉聚在一起，自然形成一个巨大的球团呢？就像一个大网袋里装着许多篮球、足球和乒乓球。唯一的原因是这些天体被一位无限能量者，有意图地谨慎地安置在无限的空间中，彼此间保持非常准确而又协调的距离，这种距离都能用惊人的数学语言描述。
牛顿曾说：“我不认为仅有自然因素便可以解释，我不得不把它归因于一个具备自由意志的主宰者的策划和设计。”在他的《自然哲学原理》里，牛顿更加直接地说：“这个由太阳、行星和彗星所组成的最美丽系统，只有在有智慧而又有力量的存有者的策划和设计下，才可能运行。他是永恒而无限的，全能而全知的。也就是说，他的时间从永恒到永恒，他的存在从永恒到永恒；他统治一切，而且知道一切已成或者能成之事……我们能知道他，只有透过他对事物最聪明和精良的设计，以及最后，我们叹羡他的完美，但是我们却因他无所不在的管辖而对他敬仰和崇拜，我们敬拜他，乃是因为我们是他的仆人。”到目前为止，全世界的中学和大学所开设的经典力学课，都是牛顿的。他在给朋友班特利的信中这样说：“地心引力也许能起动星球的运行，但没有神的力量，它们不可能被安放成如行星环绕地球般的运动，基于这一理由，我不得不把这一体系的构架归因于一个智慧的主宰者。”
这句话告诉我们，神的创造不仅伟大，而且智慧，更是为着生命的目的。地球的公转如果太慢或者太快，一年如果是100天或者600天，那就产生不了顾及到各类生命的协调美妙的四季。地球自转如果太快或者太慢，一昼夜不是24小时，而是10小时或者50小时，生物链一定失衡中断，人类在地球上能否生存还是个大问题。地球离太阳太近或者太远，生命就更不可能在地球上如此纷繁而鲜活。 这样的推论太多了。唯物论者嘲笑牛顿掉入了可怕的唯心主义的泥潭，可唯物论者至今也没有说明地球是如何转动起来的，只是不负责任地狭隘地把一切都装在自然这个大口袋里，无知地回避着一些本质性的源头问题。还有的唯物论者发出了对牛顿虚假的同情：时代的局限性迫使牛顿后半生毫无建树。
那么，爱因斯坦呢？还是时代的局限性吗？看看爱因斯坦的相对论，有什么样的时代能限制住呢？“万有引力不是真正的力，而是时空弯曲的表现。”单这句话，就会让任何人思考大半辈子，而真正能理解的人也没有几个。爱因斯坦正如牛顿一样，倾其后半生献身于神秘的“统一场”。他认为政zh i是短暂相对的，惟有科学认识的对象是永恒相对的，为此他放弃了以色列开国总统的职位。爱因斯坦早已体悟到科学能力与科学对象的鸿沟，这个鸿沟靠人类的任何努力也是无法跨越的。科学能力属于人，而科学对象不属于人。科学达到的最高境界就是对宇宙灵魂表现出只可意会不可揭晓的恭卑和敬意。与其说科学是通过对物质的探索而达到一种绝对的追求，企图找到统摄万物的统一规律，还不如说是一种纯精神的科学信仰。因而这位相对论大师只能无奈而谦卑地说：“我们最美好的经验，就是关于奥秘的经验，我信仰那个在宇宙万物中显示出和谐与秩序的神。”
“诸天诉述神的荣耀，穹苍传扬他的巧妙，日夜发言，晓谕不已，通遍天下，传到地极……”任何雄心勃勃野心沸腾的政zh i家，在天体物理学面前就会原形毕露，也不堪一击，其雄心和野心像一滴污水瞬间蒸发。曾有人问牛顿，万有引力的起因是什么？牛顿说，我只能发现它，证明它，但不能解释为什么会有它。就是爱因斯坦的相对论也不能解释为什么会有宇宙，相对论在宇宙开端的那个起点上完全失效。而这些问题，又都是任何一个诚实的科学家无法绕开的源头性问题，正如解释黄河，不能避开它的源头一样。真正回答问题是正面的，而不是耍小聪明绕开或者回避——宇宙是自然的。实际上，不要说美妙和谐的宇宙，就是我们身边的任何事物都不会自然形成。哈勃、伽莫夫、威尔逊和彭齐思这些天体物理大师告诉我们，宇宙从一个神秘的起点爆炸而来。这个起点实际上就是无。
中国老子曾说：“无中生有。”当现代科学家承认宇宙由一个“无”爆炸而来，那就必须承认有一位最高的设计者，这位设计者必须是全智全能全善的。他必须精心计算宇宙爆炸初始的密度，设计每个天体将来的运行轨道，运行速度，以及每个天体的大小，形状，天体与天体之间的距离……他还必须想到如地球这样天体上的各种生命。如果没有这样一位设计者，宇宙大爆炸就像一个小孩子点放一支爆竹一样，只会炸出许多无序和混乱，为何偏偏会炸出一个大尺度的精美绝伦的天体运行系统？在这个系统里，包含了无数物理的、数学的、化学的、生物的规律、公式、定律和法则。人类全部的科学成果，只是这个系统里的一点点，充其量也只是九牛一毛。英国物理学家霍金在他的《时间简史》里说：“时间只是神创造宇宙的一个性质。
可以设想，当神创造宇宙时知道自己所有的意图！”
如果随如果随便的任意的爆炸就能炸出一个和谐有序的天体系统，那么，猴子敲电脑键盘就能敲出唐诗三百首来。这种说法对吗？退一步讲，大爆炸的冲力与万有引力正好是一对矛盾，这就必须使这个冲力正好“冲开”，引力又在冲开的瞬间把天体正好“引住”。否则，宇宙就要么“炸”不开而瞬间塌陷，要么是“引不住”而无限地盲目膨胀。无论是塌陷还是盲目膨胀，美丽的银河系绝不会诞生，生命就更谈不上出现。毫无疑问，在冲力和引力之间，必定有一个临界值，这个临界值必定是经过精密严格的计算。如果让全世界的科学家用全世界的电脑，算上一百年，二百年，不断地算下去，也不会计算出这样一个临界值来。科学告诉我们，宇宙就像一颗放在钢丝上永远旋转的篮球，如果没有那个无限精密的临界值，这颗“篮球”就会掉下去。
爱因斯坦晚年曾问神：“在创造宇宙时，神有多少选择性？”爱因斯坦死后的科学，实际上正是沿着这个问题而一步步攀登。尽管苦苦攀登。二十世纪下半叶的科学基本上仍停留在相对论和量子论的范围内，没有突破性颠覆性的发现。与此同时，当今一流的科学家大都无奈地走到神那里，走到了《圣经》的第一句话里：“起初，神创造天地。”
《圣经》讲：“他在万有之先，万有也在他里面得以维系。”宇宙的一些规律法则靠科学可以发现认识，但隐藏在宇宙规律背后的创造者，靠科学是不能完全认识的。马赫曾说：“物理学家在物质的宇宙中发现了心灵”。这个心灵就是有格位的神。看看科学史，当今愈来愈多的科学家，经常活跃在精神领域，借助《圣经》来引导科学的研究方向。唯物主义、机械论和实在论，在现代科学面前像一个力不从心的伪君子，拄着自私的拐杖摇摇晃晃。科学走到今天，虽然没有走到极限，但受到了极限的制约。
这种制约，正是康德在二百多年前就指出的“人类先定限度”，即人类的一切都是有限的，有限的人类永远也认识不到那个无限的绝对的“彼岸世界”，这是一个质的界定，靠科学无法跨越。那个“彼岸世界”，只能靠信仰的力量，靠心灵和诚实才能有限地进入。正如耶稣所说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等实际的灵来了，他要引导你们进入一切的实际，并要把要来的事宣示与你们”。
“一切的实际”和“要来的事”就是德国哲学家康德心中的那个“彼岸世界”。我们的感性和理性是有限的，甚至是骗人的，虚假的。感性和理性必须由灵性来引导和点活。而我们死掉的，恰恰是这灵性，让这“实际的灵”来复活我们的灵性。