灵糧
见证篇 99.爱能…
1927年5月，查尔士．马什（Charles Marsh）身处阿尔及利亚卡比利亚（Lesser Kabylia）村落，向一道狭隘山径望去。那时候查尔士才新婚，他还不到25岁，他见到五十个以上的村庄，他知道在他视线之外有超过四百个类似的村庄。“这些村民从来没听过我们的救主呢，”同伴告诉他：“没有人给他们讲过救恩的信息。”
就在那一刻，查尔士知道神要引领他走哪个方向。“我要去告诉他们。”他想：“禾场这一角正是我工作的地方。”从此以后，他在非洲穆斯林中间工作半个世纪。
查尔士在“基督教”家庭长大，但只到17岁才成为基督徒。后来的几年，他被挑战去开始参与宣教，就接受医学与圣经训练；1925年10月到阿尔及利亚。
你从不来我们这里！
有一天，查尔士忙了一整天，忽然听见有人喊他：“Sheikh（老师）！等一下！”那天他早上四点钟就起来走山路，已经走了12小时；他回头看，只见一位宗教老师赶来找他，对他说：“卡比利亚每个村子你都去过了，为什么不来我们这里？你从不来！我们村很多人很需要你的信息，他们真的想知道。”
查尔士答道：“其实我来过两次了，但没有人来听；你记得吗，就是你自己家里也有几个人不想我传讲福音，他们怕村民都信主耶稣的话，就不再需要你们穆斯林教师了。我可以证明，你家有些人反对我来讲道呢。”
“你尽快来我们的村庄吧，真的有些人很需要你。”
查尔士实在不无顾虑，但他还是尽早去了。他来到Marabouts（宗教领袖）居住的地方，却没有碰见熟人，于是走进城内的卡拜尔人区。有些人见他来了就欢迎他，聚集在一块石头上请他对他们讲道；才讲了几分钟，就被一个名叫阿里的人打断了。
“老师，请问我要做什么，罪才得赦免呢？”
查尔士简单的说，不流血罪就不得赦，而主耶稣做了这工作，他又引述耶稣的话说：“这是我立约的血，为赦罪而流的。”
“我现在就可以蒙赦吗？”
“如果你信主耶稣的话，可以的。”
那次聚会后，阿里送查尔士到村门口，问他说：“老师请再说一遍，你是说，我只要悔改，不再凭自己的力量寻找救恩，单单相信主耶稣就可以了？”
那天阿里就决志相信救主。当他更多学习圣经，他忠心的见证更带了五、六个其他人决志认识耶稣而得救。
“感谢神！你能来，在我死前带我认识耶稣！”
过了不久，阿里患肺结核病快要死了；一天他对查尔士说：“感谢神！你能来，在我死前带我认识耶稣！从前我们都不知道主耶稣远比穆罕默德更荣耀；我们从未听说过耶稣爱我们、为我们死；也不知道只要信主耶稣所有的罪就得赦免，还以为必须靠着多年禁食祈祷才可期望得赦免。感谢神，你来了，将耶稣的事告诉我们！”那日天气很坏，要到阿里家探望很困难，然而听见他这样说，查尔士感到很温暖。
只有一件事
看见阿尔及利亚情况愈来愈困难，乍得的宣教士开始请阿尔及利亚的一些基督徒工人考虑过来帮忙他们。1960年，有人邀请查尔士与柏尔（Pearl）去乍得，他们在1961年第一次去乍得。
虽然第一次到乍得，查尔士就将一册路加福音送给一位sheikh（伊斯兰教师）。一天黄昏他聚会回家，经过一所破旧清真寺，夕阳下，只见那位老教师就坐在门前聚精会神地读起神的话来，他的念珠丢在旁边，他甚至忘了宣召信众来祈祷。这位老教师眼里只有一件事，他在圣经里发现他灵魂深处一直渴求的答案。
马什夫妇留在乍得的那些年间，查尔士将新约圣经译作乍得阿拉伯文（用罗马拼音，使基督徒可用这工具向穆斯林作见证）；并为赠经会编写阿拉伯文－阿拉伯罗马拼音对照的路加福音和其他印刷品。
“这是无可能的！”
1962年阿尔及利亚独立后，一位资深法国宣教士往访一位穆斯林高级官员，说：“大人，知道新阿尔及利亚让基督徒与穆斯林享同等自由，我们实在高兴。这样说来，穆斯林是否可以自由改变信仰成为基督徒呢？”
那位官员说：“这是无可能的！”对穆斯林而言，有信士改皈基督教，实在是难以想象的事。穆斯林改教代价很大，他们会面对家人和社会逼迫，甚至会被杀。当局一直在追踪基督徒，基督徒会被警察查问甚至虐待。伊斯兰并不仅是宗教，而是文化、社群与生活方式；改教会面对各方很大反对压力。
一位女穆斯林瓦希芭（Waheeba）改信基督教后受家人强烈反对，被迫出走住在朋友家。她写信给朋友说：“你知道我现在是基督徒。信主那天我回家第一件事就是祷告，然后跟父母说，我不能在斋戒月守斋了，向他们解释原因；那天晚上每个人都打我，他们说：‘你一定要守斋。’我说：‘我会守斋，但我的心要跟随耶稣，不再信伊斯兰。’他们说：‘你背叛了你的信仰。’亲爱的朋友，求你帮助我，因为他们要我嫁穆斯林。我心都碎了，几乎都没吃饭。他们说：‘你滚出家门！’我说：‘就算你们赶我离家，我也不会否认我的救主的。’人人都反对我，请你为我找一个基督徒家庭作容身之所。妈妈只想把我嫁给老翁讨嫁妆，女孩子愈年轻就愈值钱，我只有15岁…”
拦阻虽大，但穆斯林世界里也有基督徒和本地信徒，尝试带领穆斯林归向基督；但目前的工作仍未足够。查尔士．马什在他的书《伊斯兰的挑战》（Challenge of Islam）里说：
“向穆斯林传福音最大拦阻是什么？就是小信，从前如此，以后亦如是。我开始这事工时，曾与一位穆斯林分享主耶稣的爱，并祂为我们的罪牺牲，祂有能力拯救；对方跟我说：‘这话真好！除你以外，还有其他人也知道这样的事吗？’
‘有的，’我说：‘世上有千万人已凭信在祂里面蒙赦免，得着平安喜乐。’
‘但我们国家就没有人知道耶稣基督了？’
‘有的。’
‘大概有多少人知道祂和祂拯救的大能？’
‘单单阿尔及利亚就有约100人，他们都像我一样认识耶稣。’
‘如果这些人真相信的话，为什么从来不来告诉我们？你们基督徒并不真正相信你们所讲的，如果真正相信的话，就会有人一早来告诉我们了。’”
生命灵粮与粮食(2…
「凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的，你们必躺在悲惨之中。」【赛50: 11】
神赐你属肉体的粮食，使你肚子饱足。神赐世人属灵魂的粮食 — 耶稣基督，让你能得永生。
假如上帝的子民在得了这许多亮光之后，仍旧保持不良的习惯，自我放纵，不肯改良，他们就必自食犯罪的必然后果。要是他们不惜任何代价，决计满足那不良的食欲，上帝决不会施展神能救他们脱离放纵的恶果。
那些自愿任意妄为的人说：“主已医治了我，我无须限制我的饮食，尽可以随意吃喝 ” 他们在肉体和灵性双方面，不久就需要上帝复原的能力。因为主已施怜悯医治了你们，你们决不可以为自己仍可留恋在世俗的放纵私欲中。要按着基督在治好人以后所吩咐的 “ 去吧，从此不要再犯罪了!”【约8: 11】决不可让口腹之欲作藉口。
上帝的旨意是要让健康和健康机能作为开路先锋，使信心的祈祷能得美满的答应。信心与善行应当携手并行，为我们兄弟姐妹中的病人解除疾苦，并使他们配在今生荣耀上帝，在基督降临之日获得拯救。
许多人希望上帝会保护他们免除疾病。但上帝不是不重视他们的祈求，只是因为他们的信心缺乏行为而不完全之故。对于那些不知自爱，继续干犯健康律法，不尽力预防疾病的人们，上帝是不会眷顾那不自爱的人。何时我们尽一己之所能去维护健康，然后才可希望那蒙福的结果随之而来，并能本着信心求上帝赐福我们为保障健康而作的种种努力。如果祂的圣名可因此而得荣耀，祂就要垂允我们的祈求了。
凡只求满足自己口腹之欲，后因不节制而受苦，而又采用药物旁门左道来求医治的人。来求医治的人，上帝会否重视他们的祈求？轻意危害了自己的健康与生命。这是因为有因必有果的缘故。
若当初以色列人果真服从了所受的教训，善用了他们所得的权利，他们就必在健康与繁荣上，做了世界具体的表帅。可惜以色列人未成全上帝的旨意，以致未能获得他们所能享受的福乐。可是从约瑟、摩西、以利亚、但以理，以及其他先祖先贤的身上，我们有了那因依照生活之正途，而产生高贵效果的典范。现今若有同样的忠诚，也必收同样的果效。“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”【彼前2: 9】
如果以色列人遵守了上帝的教训，利用他们所有的特殊权利，他们就必在身体的健康和境遇的亨通方面，做世界的模范。如果他们依照上帝的方针而生存，他们就不致患列国所患的病症。他们的体力和智力，都必超乎万民之上。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 干犯身体的律法，便是干犯上帝的律法。我们的创造主是耶稣基督。祂是我们人类的创造者。祂创造了人类的躯体。祂是身体律法的创作者，也是道德律法的创作者。蒙主恩典！阿们！
生命灵粮与粮食(2…
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女 。”【约1:12】
神天天降粮食给在旷野的以色列人。满地都是。在他们的四周围都是神丰富的祝福。但以色列人的肚子要饱足，他们就必须蹲下来去拾取粮食。
神从天上降粮食，但不是直接掉入每一位以色列人的口袋。他们必须亲自去收取那粮食。同样的，要罪得赦免，要有神所赐的永生生命，就必须亲自谦卑来求神。
神从天上降粮食，要使以色列人蒙福。他们拾起粮食，吃下粮食，是完全地信靠神。同样的，我们悔改接纳耶稣，罪就被赦，我们就能收启永生的生命！
当时在旷野的以色列人必须清早起身，到外面去，去拾那粮食。阳光照耀就溶化没了！同样的，我们应当尽早来寻求主耶稣，来认识祂，信靠祂。在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。耶稣说: 我就是生命的糧。到我這裡來的人，絕不飢餓；信我的人，永不乾渴。
当我们在年青时趁早认识神。祂的恩典丰盛等待我们收取，好像祂把那粮食降在以色列人的身边。他们不用出远门、走远路，就能得到那粮食。同样的，我们不需要到老远的地方，做非常艰难的寻求，只要相信耶稣，呼求祂，耶稣说”我就在这里”。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活 ，就必得救 。因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救 。经上说，凡信他的人，必不至于羞愧，天上的灵粮取之不尽 。蒙主恩典！阿们！
生命灵粮与粮食(1…
“等候所盼望的福，并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”【多2: 13】
世人现今都在受着试验和考证。我们既已受过浸礼归入基督，如果能各尽本分，弃绝那一切足以累我们堕落并使我们失去应有之身份的事，就必有能力加给我们，使我们得以长进，连于永活的元首基督，并得以看见上帝的救恩。
主耶稣是人，也是神；祂第一次的显现，将救恩带到世人中间，祂第二次的显现，将所盼望的福带给爱祂的信徒。基督第一次降临是降卑自己，站在罪人的地位替我们的罪受罚；祂第二次降临却是充满荣耀，带给我们所盼望的福。
对基督徒而言，现有的世界是暂时的，也是有邪恶势力横行的，因此基督徒在其中应当一面有在基督里新人的表现，另一面渴望基督再来，带进有福和荣耀的局面。
我们惟有理解健康生活的原则，才能充分警觉那由不适当饮食所产生的恶果。凡发现自己的错误而具有勇气改革自己习惯的人，必定感觉在改革的过程中，颇需一番奋斗和非常的坚忍；然而一旦养成了正当的口味之后，他们就会明白采用以前所以为无害的食物，无非是缓慢而确切的奠下了消化不良与各种疾患的病根而已。
我们既为上帝的子民，就应当按着所受之光的多少而迈进。我们有责任要明白而且尊重健康操练的原理。在节制的题旨上，我们原应比其他一般的人前进；可是在我们中间，不顾上帝对于这个题旨所赐的亮光。他们竟随意吃喝，随意行事。
我们都当坚决以圣经为立足点，并且对那些相信我们是处身于这世界历史末期的人，作一个正确的见证。在事奉上帝和事奉自己的人之间必须划出一条区别的界线。
我们必须拒绝堕落的食欲，并且凡事实行节制。正在蒙祂洁净、特别归祂自己、并要不尝死味而被变化升天的人，不该在善行上落后于别人。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我们在努力洁净自己，除去身体和灵魂的一切污秽，敬畏上帝，得以成圣时，应该远远领先于地上的任何一等人；因为我们所自称的信仰比别人的信仰更尊贵。蒙主恩典！阿们！
生命灵粮与粮食(1…
“你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”【林前6:19】
身体的生命不应当任意地对待。每一器官，生命的每一特性都当加以神圣的护卫，防止有害的行为。人们没有意识到自己要对身体健康的每一亮光负责，而且他们每个习惯都要受上帝的鉴察。
上帝既赐给我们健康的亮光，我们在蒙昧无知时，上帝可以不追究。但亮光一旦照在我们身上，祂就要我们改变一切摧残健康的习惯，并使自己与健康律建立正确的关系。
健康是一种财宝，是今生财富中最宝贵的。人以牺牲健康精力的沉重代价，来换取荣华、富贵和学问。若是没有健康，这些都不能令人幸福。摧残上帝所赐的健康乃是一种可怕的罪。这样的滥用会使我们终身衰弱。不管我们由此而获得多大的财富，仍得不偿失。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？顺从上帝所培植在我们身上的律法，就必得到健康，而不会有身体的摧残了。
古代犹太人用来献祭的每一只祭牲都必须是毫无瑕疵的。 圣经告诉我们，当献上身体为活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，正如经上说: “我受造奇妙而可畏！”。我们是上帝的创作。上帝赐给我们各种机能与才干。我们作为祂的儿女，有责任予以充分利用。我们若因错误的习惯或扭曲的欲望而削弱了这些身心的机能，就不能给予上帝以应有的尊荣。
上帝要求我们把身体当作活祭献给祂，而不是死祭或垂死的祭。我们的身体是圣灵的殿；祂要求我们照顾这个殿，使它适合祂的灵居住。人人都应小心地保持自己的身体处在最佳的健康状态，以便向上帝献上完美的侍奉，在家中和社会中尽自己的本分。
我们必须学习有关如何吃、喝、穿的知识，以保持健康的身体。疾病是由违背健康的定律引起的，是违背自然律的结果。我们若是病了，使自己无法尽对于家人和邻舍的种种本分。倘若我们由于违背自然律而夭折，便将痛苦和悲伤带给了别人；且使上帝丧失了祂所要求于我们的增进祂荣耀的侍奉。
上帝是满有怜悯，恩典，慈爱的，当亮光来到，显明谁已经藉着罪恶的放纵而损害了自身健康时，他们便看出了自己的罪恶，悔改并寻求上帝的赦免，上帝便悦纳所献给祂的贫乏的祭物，并接纳他们。祂竟不拒绝痛苦悔改之罪人所滥用的残余生命，这是何等的慈怜啊！祂本着宽厚仁慈拯救这些生灵，就像从火中救出一样。然而，我们向纯洁圣善的上帝所献上的是何等卑劣可怜的祭物啊！由于不良的习惯和有罪的放纵，高尚的才能被麻痹了。人的抱负扭曲了，身心也受到了毁损。
主已将其亮光赐给我们，使那因以往历代犯罪纵欲所积聚的阴郁黑暗可以在某种程度上被驱散，也使那因不节制饮食而导致的连绵祸害得以减少。
上帝让健康的亮光照耀在我们身上，使我们可以行在光中，免去许多我们将要遇到的危险。撒但正在大力作工，引诱人放纵私欲，满足嗜好，过着愚昧糊涂的日子。他使自私享乐和放纵情欲的生活，显得充满魅力。其实不节制的生活消耗人身心的精力。凡是这样失败的人，就是置身于撒但的境地，备受试探与痛苦，至终受了众善之敌的任意控制。
为了保持健康，就要在凡事上节制 – 在劳动上节制，在饮食上节制。天父赐下健康的亮光，使我们可以避免放纵低级食欲的祸害，让爱慕纯正圣洁的人，知道如何谨慎地利用祂提供给他们的美物，并通过在日常生活中实行节制，藉着真理而成圣。
卫生改良的大目标是要尽可能地使心智、心灵和身体获得最高的发展。一切的自然律都是上帝的律法，是为我们的益处而设计的。顺从它们会促进我们今生的幸福，也会帮助我们为来生作好准备。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 有许多人从不依照那对于饮食问题所赐的光而行。现在就是应将灯从斗底下移出来，使其明亮的光线照射出去的时候了。蒙主恩典！阿们！
生命灵粮与粮食(6…
犹如手臂与身体的关系
（96）一八七一年十二月十日，我再蒙指示，健康改良乃是为主复临而预备百姓之大工的一部分。此项工作与第三天使信息关系的密切，犹如身体与手臂一样重要。十诫的律法已被世人轻看，但主却不愿在未向他们传一道警告的信息之前就来刑罚犯法的人。那第三位天使就是传扬这信息的。世人若始终顺从十诫的律法，在生活上实行这律法的原理，现今世间所充斥的疾病痛苦就不会有了。
预备一种百姓
男女们不能过着放纵情欲的生活，干犯自然律，而仍如没干犯上帝的律法一样。因此主让健康改良的光来照亮我们，使我们可以看出自己已是干犯了上帝安置在我们身体上律法的罪来。我们所有的福乐与痛苦，都可追溯于我们是否顺从自然律。我们慈悲的天父见到世人的苦境，有些人是明知故犯，但多数人却是愚昧无知，过着干犯祂所设立的律法的生活。祂对世人大发爱心怜悯，所以就赐下健康改良的亮光来。祂公布其律法和犯法之后的刑罚，使众人都可知道，并要谨慎过着与自然律相符合的生活，祂将律法宣布得十分清楚明显，就象城造在山上一样。凡是有责任感的人，只要他们愿意，就都可明白这律法。只有那些白痴极愚之辈，是可免此责任的。要使自然律十分显明于人前，并坚持请人去顺从，这种工作乃是协助第三位天使的信息，预备一批人等候主的复临。
亚当的失败–基督的胜利
亚当夏娃由于不能节制食欲而堕落。基督降世抗拒了撒但最强烈的试探，并为人类战胜了食欲，借此显明人类也可以得胜。正如亚当因口腹之欲而堕落，失去了伊甸乐园一样，亚当的后裔也可借着基督而战胜口腹之欲并因凡事节制而光复伊甸园。
帮助人辨识真理
我们现今不能以无知为借口来干犯律法。由于伟大的上帝，亲自担任人类教师，又有大光照亮，所以谁也无需再作愚蠢无知的人。大家都对上帝负有神圣的义务，要听从祂现今所赐有关健康改良的纯正道理和真实经验。祂的计划，是要我们光大健康改良的题目，并深入公众的心中来唤醒他们去查究这道理。因为世人男女拥有各种罪恶–败坏健康、脑力衰弱的恶习，势必不能辨识圣洁的真理而成为圣洁、文雅、高尚的人，而且也不配参加荣耀国度中的天使社会。
若不成圣便要受罚
使徒保罗劝告教会说：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）人可以因各种邪恶的放荡，而使自己的身体不圣洁。若是不圣洁，他们就不配作属灵的敬拜者，也不配进入天国。人若重视上帝本其慈悲所赐的有关健康改良的亮光，就可借着真理成圣，而配得永生。可是他若不理那亮光，继续过干犯自然律法的生活，他是必须领受罪罚的。
以利亚及约翰的工作
（97）多年以来，主一直呼召其子民，注意健康改良工作。这是为人子降临而作的预备工作中的一大部。施洗约翰本着以利亚的精神与力量出发，为主预备道路，并唤醒民众正直的智慧。他是代表那些生于末日时代的人们。上帝已将圣洁的真理委托了他们，去为基督的再度降临预备道路。约翰是一个改革家，天使加百列直接由天而来，向约翰的父母讲论健康改良的道理。他说：“在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。”（路1：15）
约翰自己离开了朋友和奢侈的生活享受，穿着简单–只是一件骆驼毛织成的衣服，这对于犹太祭司和一般百姓们的豪华炫耀，乃是一种坚决的申斥。他的饮食，纯属蔬菜、皂夹（中文误译为蝗虫）与野蜜，也是与当时各处流行的放纵口腹之欲与贪食无餍的风气大相背迳的。先知玛拉基说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。”（玛4：5．6）先知在此表达了此项工作的性质，忠心的以利亚所代表的，就是那些为基督第二次降临预备道路的人们，他们要象那有以利亚的精神，为基督第一次降世预备道路的约翰一样。
现今应当策动健康改良的大道理，应当唤醒民众的心思。凡事节制的道理，应与这信息配合，使上帝的子民离开拜偶像、贪食醉酒，以及在服装与其它事物上穷奢极侈的罪恶。
强烈的对照
应当向众人表明，上帝所特别引导并赐福的义人，必须要克己、谦卑节制，这是与生在此堕落时代之人们的穷奢极侈，破坏健康的各种恶习完全相反的。上帝已显明健康改良的道理，是与第三天使信息密切相联，犹如身体与手臂一样。现今各处所见的，身体与道德方面的堕落，其最大的原因，便是忽视这重大的真理。那些放纵食欲和情欲，而对真光闭眼，生怕见到自己不愿丢弃的各种邪恶放荡之事的人们，在上帝面前乃是有罪的。
人若在一项真理上拒绝了亮光，就必硬起心来也会拒绝那照在其它道理上的亮光。人若在饮食服装上干犯道德的律法，就会门户洞开，进而干犯上帝有关永恒福利的主张。
上帝现今领导的乃是特别的子民。他们不效法世界。他们若听从上帝的领导，就必成全祂的一切目的，并使自己的心意顺服上帝的旨意。基督要住在心中，上帝的殿要成为圣洁。使徒说，你的身体就是圣灵的殿。
上帝并不要求其子民克己自制到了伤害体力的地步。祂要求他们顺从自然律法，保养身体的健康。祂所划定的道路乃是自然之道，也是任何基督徒所应走的康庄大道。上帝慷慨的手，已为我们的生存与享受供应了丰富而种类繁多的食物。但为我们能享受那使我们延年益寿的自然食欲起见，祂便制约了这食欲。祂说，应当警醒自守，约束及克制那不自然的食欲。我们若养成了偏差的食欲，那便是干犯自己身体的律法，并要负起滥用身体招致百病的责任。
健康的工作应得其所
（98）许多人对于讲论健康的书籍漠不关心，得罪了上帝。祂的旨意不是要把健康的工作与伟大的圣工分开。现代真理包含在健康改良的工作中，正如它包含在其它各方面的福音工作中一样。任何部门，若与其它的部门分开，都不能成为美满完全。
健康的福音已有能干的倡导人士，但由于这许多的传道人、牧师、区会会长及其他有权有势的人们，对于健康改良要道没有给予适当的重视，以致使他们的工作非常困难。那些人未认明健康改良的工作与福音信息工作的关系犹如身体与右臂一样。虽然许多教友和一些传道牧师们，对这部门的工作不甚重视，但主已对此表示关心，使其十分兴旺。
健康改良的工作，若能善予进行，便是一种插入劈开的楔形物，可为其它的真理打开通达人心之门径。当第三天使的信息被人全部接纳之时，健康改良的道理也必在各区会的会议中，在教会的工作上，在家庭，在餐桌上，在各种家务的处理上，得其所然。然后这右臂才会发挥其为身体服务并保护身体之功能。
然而当健康改良的工作，在第三天使信息传扬工作上有其地位时，倡导的人士，便无论如何不应尽力要使此项工作有取代第三天使信息之事情发生。
需要自制的能力
（99）古时世人背道最可悲的一种结果，就是人失去自制的能力。要有真正的进步，非先恢复这种自制的能力不可。
身体乃是发展脑筋和灵性进而形成品格的唯一媒介。因此生灵之敌，便从此下手施行引诱，使人身体的机能渐入衰弱堕落的地步。他若能在这方面取胜，那么人的一切就都在他的恶势力之下了。我们血肉的身体，有一种向下的趋势，若不将之置于一种较高尚的能力掌管之下，一定会造成毁灭和死亡。
身体须被治服，人类高尚的智能应当作主，情感须受意志的管束，而意志的本身则须受上帝的管束。理智的高超能力，受了神恩而得以成圣，应当掌管我们的生活。
人的良知，必须明了上帝的需要。男女们必须醒悟，管束自身，需要清洁，且有脱离一切卑劣的嗜好和污秽习惯的责任。他们须深深地觉悟，自己拥有一切的身心机能，都是上帝赐予的礼物，应当尽力善为保守，以便为上帝服务而用。
传道人与教友们协力同工
（100）传道牧师工作的一重大组成部分，就是忠心地向教友们传扬这健康改良的道理，视其立场与第三天使的信息有关，是同一工作之中的一部分。他们应当自己接受，并倡导一切称为信奉真理的信徒也要接受。
（101）我蒙指示，健康改良的道理乃是第三位天使信息之一部分，其关系的密切，犹如身体与手臂一样。我见到，我们应当成为一种人–在这伟大的工作上，跃居前进的人。牧师和教友都当行动一致。现今上帝的子民，尚未准备好，以致不能大声疾呼地传扬第三天使的信息。他们应当为自己作一番工作，而不该把这工作留给上帝去替他们作。祂已留下这工作给他们自己去作。这是一种个人的工作，是不能彼此代作的。
是信息的一部而非全部
（102）健康改良的工作与第三天使的信息有密切的关系，但它却不是信息。本会的传道人应当教导人健康改良的道理，但却不应使之成为主题来代替第三天使的信息。它是与那些用为准备工作的题目并列，使人可应付那些由信息所启明的大事；在这些题目中，它是十分显出的。我们应当热忱拥护每一改良工作，但也当避免给人一种印象，以为我们是犹豫不决，或是倾向狂热主义。
（103）健康改良工作与第三天使信息的密切关系，犹如身体与手臂一样；但手臂是不能代替身体的。传扬第三天使的信息，守上帝诫命和为耶稣作见证，乃是本会工作的责任。应当大声传扬此信息，要向全球各地发出。健康原理的宣扬，应与此信息联合举行，无论如何切不可独立进行或是取其它的信息而代替。
健康改良工作与医药机构的关系
（104）本会设立的疗养院与福音工作密不可分地联合着。主已指示我们，福音必须传开。这福音包括各方面的健康改良工作在内。本会的工作就是要开导世人，因为世人对于各种为上帝降灾开路而正在出现的大事，盲然无知。上帝忠心的守望者，必须向人发出警告。
健康改良的工作，应当在传扬第三天使信息上有更加显著的地位。健康改良的原理，在《圣经》上已有明训。健康福音应当与传道工作切实联系。主的旨意是恢复健康改良的影响力，使它成为最后大力宣扬福音信息的一部分。
本会的医生，应是上帝的工人。他们应是有才能，且被基督恩典所圣化了的人。他们的感化力应与那要传给世人的真理织成一片。在与传福音的工作有美满而完全的结合之下，健康改良的工作将显出其神奇的大能。在福音的感化力之下，医药布道之工将作出伟大的改良工作。然而医药布道工作若与福音分离，圣工就必大受伤害。
（105）本会的疗养院和教会可达到更高尚而更圣洁的标准。应当教导健康改良的道理，并使教友们能确切实行。主正在呼召发起一场健康改良原理的大奋兴。基督复临安息日会的信徒有一番特别的工作要作，要作为使者来为人的灵性和身体服务。
基督已对祂的子民说：“你们是世上的光。”我们乃是主所特定的子民，要传扬那从天而来的真理。这是主所交给血肉人类的一项最严肃而最圣洁的工作，要向世人传扬第一、第二、第三天使的信息。在各大城市中，应当有本会的医药机构来照应病人，并教导人健康改良的伟大原理。
用来插入劈开的楔形物
（106）我蒙指示，我们不应迟延那在健康改良方面所应作的工。我们借着此项工作，可达到那些住在大路与小路上的众生灵。
（107）我可以看出在主的美意安排下，医药布道工作乃是伟大的，是用来插入劈开的楔形物，借此可以达到唤醒那些生病的众生灵。
消除成见–加增影响力
（108）如果更多注意健康改良的工作，许多阻止三天使信息传达人心的成见，或者是可以消除的。当人们对此道理发生兴趣之时，往往会打开门径，让其它的真理进入。他们若看出我们在健康方面有聪明和智慧，就必更易相信我们在《圣经》要道方面也是健全正确的。
我们对主的这一项圣工，还没有足够的认识，由于此种疏忽，许多人已灭亡了。上帝亲自借此健康改良的工作。
C.O.L.– 《基督比喻实训》
C.T.B.H.–《基督徒节制和圣经卫生》（已绝版）
基督徒节制和圣经卫生
CTBH – Christian Temperance and Bible Hygiene (1890)
《基督徒节制和圣经卫生》序
《基督徒节制和圣经卫生》第四章.饮食与道德和健康的关系（1）
《基督徒节制和圣经卫生》第四章.饮食与道德和健康的关系（2）
C.H.– 《健康勉言》
C.T.– 《基督教育之研究》
D.A.– 《历代愿望》
ED.– 《教育论》
E. FROM U.T.–《未出版的关于肉食的证言》（已绝版）
F.E.–《基督教育原理》
G.W.–《传道良助》
H. TO L.–《如何生活》（六本小册子，已绝版）
LETTER–《怀爱伦信函》
L. & T.–《怀爱伦生平与教训》
MS.–《怀爱论文稿》
M.H.–《服务真诠》
M.M.–《医疗布道论》
R. & H.–《评论与通讯》
SP. GIFTS IV–《属灵的恩赐》卷四（又名《信仰的事实》卷二）
1T—9T《教会证言》卷一至卷九
Y.I.–《青年导报》
生命灵粮与粮食(3…
“又好象罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”【路17: 28-30】
这些事原都是人类正常合理合法的活动；问题乃在于人们只为这些事而活，在他们的心中没有尊重神，也没有把丝毫的时间留给神，对神的劝告置若罔闻。就在他们没有警醒提防、想不到的时候，主将突然降临。当日所多玛城罪恶甚重，神定意毁灭全城，但因亚伯拉罕的代祷蒙神记念，乃差遣天使引领罗得全家逃离城外，然后从天上降火与硫磺，毁灭所多玛城。主再来的日子，也要把恶人都灭了，把他们扔在火湖里。
在洪水以前的人曾吃动物的肉，以满足自己的情欲，直到他们罪恶之杯满盈，上帝就用洪水洁净这道德腐败的地球。
自从犯罪堕落之后，罪恶已风行于世。除了少数仍忠于上帝的人之外，大多数的人都已在祂面前行为败坏。所多玛和蛾摩拉城的毁灭，乃是因为他们罪大恶极。他们放纵食欲而不加约束，继而情欲败坏，漫无止境，直至他们如此堕落，他们的罪如此可憎，他们的罪恶之杯满盈，招致上帝的愤怒，终至被从天而降的硫磺火所烧灭。
在挪亚之日招致上帝忿怒而降罚于世的同样罪恶，现今正存在于人间。世上男女在饮食方面已到了贪食醉酒的地步。这种流行的罪，放纵偏差的食欲，曾使挪亚之日的世人欲火如焚，导致一般的堕落败坏，遍布强暴终至于罪恶滔天。上帝便用一场洪水，来洗除地上道德腐化的现象。
现今人已在饮食和服装上放纵过度，到了变成犯罪作恶的地步，已列于末日各种显著的罪恶之中，并成为基督快要降临的一种兆头。这原属于主而蒙主信托给我们的光阴、金钱和精力，已大多被浪费于那降低人精力并招致痛苦与腐败的奢华衣饰和偏差食欲上了。当我们的身体因罪恶的放纵而充满了败坏和疾病之时，是不可能当作活祭来献给上帝的。
许多人惊奇人类在身体、智力和道德上现今是这么堕落！他们不明白这等可悲的堕落，是由于干犯上帝的典章道德律法和健康律法所造成的。人干犯上帝的十条诫命，已使祂施恩赐福而令人兴旺的手收回了。
那些让自己成为近乎兽性食欲奴隶的人，往往会每况愈下，变本加厉地放纵败坏的情欲，而在饮食上不节制中寻得兴奋之乐。他们纵容下贱的情欲奔放无制，终致健康与智力大受损害。各项理性的功能，大量受到恶习的破坏。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 饮食无定则，服装不正派，会使头脑堕落、心术败坏，并使灵性高贵的品德，成为兽性情欲的奴隶。蒙主恩典！阿们 !
生命灵粮与粮食(3…
“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”【加5: 24】
世俗斗拳是以别人为对手，但属灵的斗拳是以自己为目标，必须先打败自己，制服肉身。主的仆人无论何时何地传道，勿忘自己先要身体力行。传耶稣是主，必须自己凡事让耶稣作主带领。
传天路的道，自己却不『跑』，生活上随便、放肆，不受节制，结果『反被弃绝』，也是不蒙主悦纳。无论是传讲者或是听道者都要警醒，也是听道之人的危机。
我们的始祖因为不能节制欲念，就失了伊甸的乐园。我们应当在凡事上节制，这对于光复伊甸园之举，有极大的关系，是过于人们所能领悟的。
干犯身体的律法，便是干犯上帝的律法。我们的创造主是耶稣基督。祂是我们人类的创造者。祂创造了人类的躯体。人若在各种与肉体和健康有关的生活习惯上，疏忽而不留意，便是得罪上帝。祂未被人尊崇，敬重与承认。这是从人干犯其生存之律法，而伤害其身体之健康上，可以显见的。
继续不断地干犯自然之律法，便是继续不断地干犯上帝之律法。我们现今到处见到的艰难与苦楚的重担，目前世上泛滥的残废、畸形、衰老、疾病，以及痴呆虚弱等等，若与上帝所预期当有的情形相对照，无异是一所充斥罪恶的大麻疯病院；现代的人在精神、道德和身体上，都是软弱无力的。这一切的悲惨不幸，都是由于堕落的人类干犯上帝律法所累代积聚之后果。最大的罪恶便是由放纵偏差的食欲与情欲累积而来的。
人在饮食、睡眠、视听方面放纵过度，乃是罪恶。身体和脑筋的全部精力，若有健全而协和的作用，结果便有幸福；而且这些精力越高尚与越优雅，那幸福也越纯洁越精粹。
人类之所以惨受一切疾病，大部分是由于本身错误的习惯而致，因为故意蒙昧无知，或忽视上帝所赐与其生活有关之律法的后果。在过干犯生命律法的生活时，我们是不可能荣耀上帝的。人若放纵肉体专为饱足口腹之欲，他的心就不能维持奉献上帝为圣的关系，那因继续放纵有害的肉体情欲而来的患病的身体和混乱的头脑，是不可能使身体与精神成为圣洁的。
使徒保罗十分明白健康的身体对于赋有完美的基督徒品格有何等重大的关系。他说：“我是攻克己心，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”在他所提的圣灵所结的果子中，便有节制在内，我们应当效法。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :人在放纵口腹之欲时，是不能达到基督完美品格的。同时，放纵口腹之欲的人，也不能归主为圣 ! 蒙主恩典！阿们 !
生命灵粮与粮食(2…
