灵糧

信徒的生活(1)基…

加拉太书2:20 – 恩典材料

“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。” 【加2: 20

的儿子耶稣基督。在我们身上所做的工作,乃是赦免我们的罪。神的儿子,为叫我们的罪得赦免,代替我们死在十架上;为叫我们得拯救,祂复活了。一是基督在十字架上的代替,使我们得着赦免;二是基督在我们心里面活着,使我们得着新生命。

我们在神面前所犯的诸般罪行,比比皆是;罪性就如一个人的本质,隐藏在我们心里面。我们为着各种罪行需要赦免,同时我们也需要从罪的权势下被拯救出来。前者所摸着的是我们的良心,后者所摸着的乃是我们的生命。如果我们的罪性未得解决,虽然我们所有的罪都已经得蒙赦免,我们的心里还是缺少永久的平安。

当神的亮光第一次照到我的心里,我就呼求赦免,因为看清我在面前犯了诸般的罪。等到我接受了罪的赦免,渐渐的我又有了一个新的发现,那就是我发现了罪性。我看见我不只在神面前犯了罪,并且在我的里面还有毛病。我发现我有犯罪的罪根,有一种魔力引我再去犯罪。我生活在一种恶性的循环中 – – 犯了罪,蒙赦免,然后又犯罪。对于神的赦免我满心感谢,但是我所需要的不单是赦免,我还需要拯救。为着我所作的一切,我需要赦免;为着我的本性,我需要从罪的本质中被拯救出来。

我们若要经历与基督同钉十字架,首须对自己完全放下,并对神所成就的事实说『阿们』。在我们基督徒的经历中,同死在先,同活在后;没有同死的经历,就没有同活的经历。

不单是『坏』的我须要同钉十字架,甚至是『好』的我也须要同钉十字架。十字架是神的断案,断定我该死;但我若对神的断案不肯绝对的降服,就不能达到「不再是我,乃是基督」的光景。

必须是「不再是我」,然后才是「乃是基督」;甚么时候你完全放下自己,那时候基督的生命开始动工。神喜悦我们活出基督的形像,有基督的身量。

因信神的儿子在我们里面活着,相信主已经作了我们生命的主。「因着神儿子的信心而活」,神是掌管宇宙万有,祂差儿子耶稣来世上为了拯救世人的罪行,根除罪牲。我们应存感激的心。神的恩典永在奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 无论境遇如何,总把自己交托在神的手中,甚至在十字架上仍相信神的美意。增加信心,让我们生活远离罪行与罪性的困绑;与主同行!蒙主恩典!阿们 !

神的故事(47)好…

路加福音10:27 - 聖經金句- DailyVerses.net

他回答说:『你要尽心、尽性、尽力、尽意,爱主你的神;又要爱邻舍如同自己。』【路10: 27

经文:路加福音10:25-37

世界上有许多不同的宗教信仰。有人会告诉你不管你相信那一个神,都是一样的。圣经告诉我们这是不对的。在圣经旧约的时代,以色列人在旷野的时候,他们曾经用金子造了一只金牛当作神去敬拜。神当时非常生气因为以色到人违背了他。十条诫命的第一诫命说,〝除了我以外,你不可以有别的神。 〞

有的宗教相信多作善事就可以上天堂。圣经说上天堂(进天国)惟一的方法就是相信耶稣,求耶稣饶恕你的罪。罪一次被饶恕就是永远饶恕了。

圣经也告诉我们不能靠着做好事上天堂的,先有靠着耶稣是神独一的儿子就可以了,圣经更告诉我们,做了基督徒以后,我们应当做好事帮助别人,但是做好事不是进天国的条件。

有一天一个犹大教的人来问耶稣说,〝怎样可以得到永远的生命,有一天一个犹大教的人来问耶稣说,〝怎样可以得到永远的生命,成为神家庭的一份子呢? 〞耶稣反问他,〝圣经的律法中怎么说呢? 〞这人回答说,〝你要尽心尽性尽意尽力爱主你的神,还要爱邻舍好像爱自己。〞。耶稣说,〝你回答得很好:你能行出这一切就可以成为神家庭的一份子了。 〞耶稣早知道这人还有别的问题,只是耶稣想考一考他。

这人就问耶稣,〝不过,耶稣,谁是我的邻舍呢?〞耶稣就说了这故事。 〝有一个人从耶路撒冷去耶利哥,路上遇见强盗,他们剥去他的衣服,把他打个半死,就丢下他走了。刚好有一个祭司(像牧师)经过,看见这个人就故意装看不见,从别的路走了。又有一个利未人(像教会的领袖)走过那里。他也像祭司一样走开了。后来有一个撒玛利亚人(犹太人不喜欢的人,不和他们说话,不和他们来往)经过,看到这个人就很同情他。撒玛利亚人走过去替他包好伤口,用油和酒倒在他的伤口(耶稣的时代,油和酒用作药品)。然后他将受伤的人抱上他牲口,带他到旅店去,请人照顾他。第二天撒玛利亚人拿钱出来交给店主,说,〝好好的照顾他,钱不够的话,我回来时候还你。 〞

耶稣就问犹太教的领袖,〝你以为故事中的三个人,那一个是这受伤的人朋友呢? 〞那人回答说,〝是那个同情他又帮助他的人。 〞耶稣说,〝你也照样做吧!

这故事告诉我们从人的衣服外表,不能看到人的内心。也不能从人的金钱地位看到人的本性。蒙主恩典!阿们 ! 

神的故事(46)撒…

「人子来,为要寻找拯救失丧的人。」【路19: 10

经文:路加福音19:1-10

没有朋友的人是全世界最孤单的人。神创造我们要我们和别人在一起,不过要有朋友的话,你也要做别人的朋友。做别人的朋友就要不做自己的事情,而要做别人要做的事情。这叫做友谊,花时间和别人在一起。

耶稣有一次遇见一个人,这个人没有朋友。他的名字叫撒该,很多人都不喜欢他。人不喜欢他原因第一是因为他代表政府抽税,而且他不很公道,常常多抽税放在自己的口袋。撒该听到耶稣来到村子,又听到耶稣会行神。撒该决定进村子里面去见见耶稣。撒该到村子的时候,已经有一大堆人比他先到了。撒该是个矮子,被人挡住看不见,也没有让他挤到前面去看耶稣。不管撒该怎样努力,人就是硬着不给他过去,也许是因为撒该是个不老实没有人喜欢的人,尽管他好好的求,别人总是不理他。

撒该想走去人堆的后面,也许终归可以有排到前面的时候。不过人的确太多,几乎全村子的人都想见耶稣,撒该见到的只是人堆,根本没有前面后面。

撒该不甘心放弃,他想呀想的,就看到路旁有一棵桑树。桑树很特别,树干上有许多凸出来的树结,小孩子最喜欢桑树因为很容易爬上去。撒该看到已经有小孩子爬上去了。撒该找到一棵桑树,上面还没有人,他就爬了上去。他以为这样他一定见到耶稣了。

不多久耶稣来到街上,群众好像发了疯,每个人都喊叫耶稣的名字,摇着树枝去吸引耶稣的注意力,也表示他们非常欢迎耶稣。当耶稣走到撒该爬的那棵桑树旁边就停了下来。耶稣抬头对撒该说,〝撒该,你从树上下来吧!我想看看你的家和你一起吃饭! 〞撒该惊讶到嘴巴都合不拢。耶稣在对他说话,还要去他家里。他立刻从树上爬下来,带耶稣到他的家。到了他的家耶稣就告诉撒该神的事情,又神要撒该怎样老老实实的过生活。

撒该对耶稣说他以前做错了,他一定把从人骗来的钱还给别人。事实上撒该说他要还别人四倍。耶稣说撒该从那天开始就进入了神的家庭,因为撒该对以前不服从神的行为后悔了。蒙主恩典!阿们 !

 

每日活灵(29)没…

耶稣就对彼得说:『收刀入鞘罢。我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?』【约18: 11

主为着顾到父神旨意的成全,祂宁愿不用任何法子来保护自己;可见要紧的,并不是事情的平安顺利,乃是事情能否照神的旨意成就。

遵行神的旨意,不是以行善事、美事为准则,乃是以接受神所量给的为定规。

主不是不『能』救祂自己,而是不『肯』违背神旨、勉强神来保守祂。主为着顾到父神旨意的成全,祂宁愿不用任何法子来保护自己;可见要紧的,并不是事情的平安顺利,乃是事情能否照神的旨意成就。

主耶稣被钉十字架,从外面看,是人把祂钉死的;但是主却说,这是从天父手里接过来的『杯』。任何临到我们身上十字架的苦难,若能认识这是天父量给的一份,我们就不会怨天尤人,而乐于接受。

当主进入死亡时,是何等刚强有能。不被死亡的影响所征服。祂能进入死亡再从死亡里出来,而不受死亡伤害,不被死亡拘禁。这是何等的确证-祂是生命!蒙主恩典!阿们 ! 

神的故事(45)少…

大衛帳幕祭壇- #125 五月四日──捨棄- 葡萄樹傳媒

耶穌看著他,就愛他,對他說:『你還缺少一件;去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。』【可10: 21

经文:马可福音10:17-27

你如果有一千万元,你会想买些什么?钱可以买什么呢?

有的人很穷但是中了奖劵后一夜之间成了富翁。他们从很穷到很有钱很有钱。许多忽然间有钱的人,因为不会管理金钱,过不了几年钱都花光了,又变回很穷的人。

很多球员明星也是一样。他们因为球打得好,赚了许多钱。却因为不会管理,买大房子,买许多车子,尽量的花钱。不久以后,别人不要他打球,收入没有了,自己也没有积蓄。那样房子没有了,车子也没有了,口袋里一个钱都没有了。

圣经告诉我们有一个很有钱的人。耶稣刚好教导完小孩子是怎么重要的故事,一个很有钱的少年人就跑到耶稣面前跪了下来。他想到耶稣的教训,很想问耶稣一个问题。少年财主听到耶稣讲到天堂和神的国,他很想加入神的国,耶稣知道这少年财主真正的问题,但是先告诉他必须服从了诫命,少年人告诉耶稣他从小就遵守所有的诫命了。耶稣说那非常好,既然他已经服从了诫命,现在只要卖了他所有财产,分了给穷人,又来跟从耶稣就可以进天国了。

少年人非常惊讶耶稣会有这样的要求,因为他实在太有钱了。耶稣的要求是他放弃所有的财产去做耶稣的门徒,没有自己的房子要露天的住宿,没有自己的粮食,别人给你什么就吃什么。少年人立刻就忧愁起来。忧愁是因为他舍不得什么都分给穷人,还要跟从耶稣,这牺牲实在太大了。他有一个很舒服的生活,实在放不下。

行走生命的道路,須要除去一切攔阻的東西,並一直往前跟隨主。「你還要來跟從我」有些人為了某種崇高的理想,可以獻上自己的全部財產,但卻不投身作一個主的跟從者,這樣的『變賣所有』,仍無益處。

主因著「愛」他,所以就摸他最深的難處──他的財產。當主摸著我們最深難處的時候,也就是主最愛我們,要在我們身上作愛的工作的時候。

对他来说金钱比跟从耶稣来得重要,少年人于是走开了,因为他放不下钱财和享受。蒙主恩典!阿们 ! 

神的故事(44)重…

大衛帳幕祭壇- #10 一月十日──從聖靈生- 葡萄樹傳媒

「风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从那里来,往那里去;凡从圣灵生的,也是如此。」【约3: 8

经文:约翰福音3:1-17

尼哥底母是城里一位重要的宗教领袖。他有很高深的学问,每个人都认为他很聪明,知道许多事情。他听到过耶稣也知道耶稣的教训,但是想知道更多。尼哥底母知道耶稣是从神来的,尼哥底母有一些问题不想问别人,因为别人以为他有所有宗教上问题的答案。

尼哥底母不明白耶稣的话:什么是进入天国,但是他又不想别人知道他没有答案。既然不想别人知道,他就在晚上去见耶稣,他决定要问耶稣进入天国是什么意思。尼哥底母对耶稣说他知道耶稣是从神来的,因为耶稣行的神迹。尼哥底母没有问耶稣他想问的问题,尼哥底母还没有说第二句话,耶稣就告诉尼哥底母说进入天国的人必需要重新生下来(重生)。尼哥底母很惊讶耶稣知道他心里的的问题。于是尼哥底母求耶稣帮助他明白什么是重新生下来。尼哥底母说已经生下来的人,怎样可以再生一次呢?

耶稣告诉尼哥底母人必须身体生一次,灵也要生一次。尼哥底母还是不明白就问耶稣这怎么可能呢?

耶稣对尼哥底母说,〝你是宗教老师,还不知道这些事吗?耶稣又说假如尼哥底母不明白耶稣和门徒在地上的教导和做的事,他怎么能够明白天上的事呢!耶稣对尼哥底母解释说人子从天上来,每一个相信人子的人都得到永远的生命。耶稣又说神爱每一个人,他差派儿子来到世上,每一个相信他的人,他都可从罪恶里救他们出来。

耶稣没有说人因为不服从神所以永远进不了天国,他只是说每一个相信耶稣是神独一的儿子的人都得到饶恕,可以成为神家里的人。他们只要相信耶稣,求神饶恕他们,就是重新生下来了。

许多宗教和宗教领袖告诉人要做善事帮助穷人,作许多的祷告,摆水果鲜花在偶像面前,或是把钱给宗教领袖,才可以进入天国。神也希望我们帮助人,或捐钱建立神在地上的教会,但是这些不能让我们进入天国。我们只要相信罪已经被饶恕,我们就可以进入天国了。我们成为神家庭的一份子以后,自然就会帮别人,不是因为我们要努力工作才能进入天国,却是因为我们爱神,感谢神为我做了的。

圣灵有绝对超越的主权;祂按己意行作万事。圣灵在人身上的工作,虽然肉眼不能看见,却是实在的,效果是千真万确且可以看见。重生不是一件物质的事,而是一件属灵的事;人惟有靠圣灵、借着圣灵、并且在圣灵里才能重生。蒙主恩典!阿们 !

 

神的故事(43)耶…

当那天晚上,耶稣对门徒说:「我们渡到那边去吧!」 - ppt download

「那人就走了,在低加波利,傳揚耶穌為他作了何等大的事,眾人就都希奇。」【可5: 20

经文:马可福音5:1-20

有时候生病的人不知道自己在做什么。病人可能会乱叫乱跳,需要医生护士甚至警察来压住他打针,因为他控制不了自己。

耶稣的时代也有这样的病人。有的是因为里面有邪恶的灵,这些邪恶的灵是出自撒但。这种病人十分的可怜,因为没有人能够帮助他们。

有一天耶稣和门徒坐船,到了目的地就下了船。有一个住在湖边附近的坟场的人看到了耶稣。这个人发了疯,疯狂又气力大,没有人能够克服他,因为这人里面有邪恶的灵。他的力气大到可以扯断捆住他的鐡链。这个人看见稣下了船就跑到稣身旁倒在地上喊叫说,〝耶稣,至高神的儿子,你要做什么? 〞耶稣可怜这个人,就对他里面的邪恶的灵说,〝从这人里面出来! 〞耶稣又问邪恶的灵叫什么名字,回答说叫〝群〞。这群邪恶的灵求耶稣不要赶他们离开那地区,很可能邪恶的灵要住在活东西的里面。当时有一大群猪在附近,邪恶的灵就求耶稣准许他们进入猪的里面。耶稣答应了。这些邪恶的灵就立刻从那人里面出来进到猪里面。那一群猪,大概有2000只,就突然发狂,奔到湖里淹死了。

看猪的人就奔入城里向人报告发生了的事情。城里的人就出来看是什么一回事。他们看到一大群淹死了的猪。又看见那个疯子现在安静的坐在那寰好像平常人一样。他穿上了衣服,不再乱叫乱跳,也可以和人谈话。你想人应该感谢神,感谢耶稣吧!城里的人反而害怕起来,求耶稣离开他们的地区。他们害怕神迹。那个被医好的人求耶稣带他走,但是耶稣不许。

耶稣叫这人回家,告诉亲戚朋友神为他作的事。这个人回家后就到处告诉别人神为他做的事情。很多人都很惊讶,因为他们认识这个人,许多年他都是住在坟地里的疯子

對家人親友作見證,是作基督徒的第一步。為主作見證是一件事,顯揚自己是另一件事;許多信徒名義上是為主作見證,實際上是在顯揚自己。作見證乃是告訴別人「主為你所作的,是何等大的事。」是叫人知道主的作為,但不是叫人注意你這個人多麼的了不得。蒙主恩典!阿们 ! 

神的故事(42)耶…

「耶穌拿著這五個餅、兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒擺在眾人面前;也把那兩條魚分給眾人。」【可6: 41

经文:马可福音6:30-44

圣经说有一段时间耶稣到处教导和医治医百姓。门徒非常兴奋,想都没有想过为那些来听耶稣的百姓预备饭。

耶稣的12个门徒从这城走到那城,也去教导神的事情也去病。他们回来就告诉耶稣做了些什么。门徒很忙连吃饭的时间也没有。当时有好几千的人在他们四周。耶稣叫门徒和他去安静的地方休息一下。耶稣和门徒上了船要开船去加利利。群众看见他们开船,就沿着岸边跑去船要去的地方,群众比耶稣和门徒先到了。

耶稣和门徒上了岸就看到群众已经在那里等他们了。耶稣怜悯他,于是立刻开始告诉他们天国的事情,也医好了许多求医治的病人。天色越来越晚,快要到吃晚饭的时间了。门徒来对耶稣说不如让人都进城去找东西吃吧。耶稣问一个叫腓力的门徒,说,〝为什么你们不给东西他们吃呢? 〞腓力回答说,〝我们需要很多的粮食,需要我们这几个人做一整年的工作,才够钱去买的。 〞耶稣在问这问题之前,早知道他该做什么。

耶稣另外的一个门徒安德烈来告诉耶稣,有一个小孩子身边带来自己的干粮。小孩子的篮子里有五块小饼和两条小鱼。门徒对耶稣说这么一点点东西是不能喂饱这么多人的。

耶稣吩咐门徒把干粮拿过来。小孩子就把那五个小饼两条小鱼给了耶稣。耶稣吩咐门徒叫众人一排一排的坐在草地上。耶稣拿起那五个饼两条鱼抬头向天。他为这些食物感谢神,然后把饼和鱼擘开。耶稣不停的把饼分给门徒,门徒也把饼分给众。耶稣又把鱼分给门徒,门徒,门徒也把鱼分给群众。每个人都分到饼和鱼,他们要吃多少就有多少。

吃完晚饭,门徒收拾剩下的粮食,装满了12个个篮子。耶稣喂饱了5,000个男人,女人和小孩也吃了。所有的人都说,〝这位一定是从神来的重要人物。 〞

我们仅有的一点点东西,若保留在自己手中,就什么也不是;但若奉献到主的手中,就要成为多人的祝福。问题不在乎我们手里有多少饼,问题乃在乎主在它上面有没有加上「祝福」;我们所不能应付的,主一加上祝福,就足够应付而且有余。

饼若保守完好,就不能供应别人的需要;饼擘得越碎,就越使多人得着饱足。信徒若爱惜自己的魂生命,不肯被主擘开,就毫无功用可言。你若不愿意主把你擘开的话,你就不要把你放在主的手里。

门徒们传递出去,是根据从主接受进来;主先让我们经历祂的生命,然后我们才能将祂的生命供应给别人。我们每一次从主所得的经历,虽然只有一点点,但我们不可将它埋没,而要学习与众人分享。

我们不过是在主的手中作『饼』;人家吃了饼,只谢谢『给饼的人』- – 主,并不谢谢『饼』- – 我们。在教会中的事奉与供应,一切都当归感谢和荣耀给主,不当归给我们。蒙主恩典!阿们 !

 

神的故事(41)风…

13.《叫風浪平靜的福音》(可4:35-41) | 馬禮遜葉

「耶穌醒了;斥責風,向海說:『住了罷,靜了罷。』風就止住,大大的平靜了。」【可4: 39

经文:马可福音4:35-41

有没有见过大雷雨?见过的话你就知道那是多么的可怕。甚至大人也怕雷电。可以保证的是,半夜的大雷雨会让你睡不着觉。

圣经告诉我们耶稣的一个有趣的故事。他的门徒有一次在一塲超过你幻想中的大雷雨。耶稣那一天在海边教导群众一整天。教完后耶稣就吩咐门徒开船去海的对岸。

耶稣很累,他就进了船舱的底下睡觉,让门徒驾船。风开始刮了。风越来越大,门徒以为船要沉下去了。最后,船开始破裂了,也要翻了。门徒很害怕就去叫醒耶稣。门徒对耶稣说,〝主啊,醒醒吧,我们都要死了,你不关心吗? 〞耶稣醒来他一点都不害怕。他站起来对风浪只说了一句话,〝停了吧!〞风立刻就停了,浪也不打船了。一切都平静了。门徒惊讶到口都到口都合不拢。风浪停了以后,耶稣对他们说,〝你们为什么害怕呢,你们对我的信心到那里去了? 〞

主所责备的,不是他们的『叫醒』 – – 祷告,主乃是责备他们的「胆怯」;主喜欢我们以祷告来麻烦祂,但不喜欢我们以惧怕来麻烦我们自己。胆怯的人,乃是不认识主和忘记主话的人;这种人只看人、看环境,所以就怕人、怕环境。

我们不该让环境来改变主的话,而该让主的话来改变环境。我们的祷告应当是信心的表示,但是许多时候,我们的祷告却是表示不信;主不喜欢我们因着不信而发出的祷告。

一个真正认识主、懂得抓牢主话的人,外面的风浪越大,他里面的信心也越发大。外面的风浪不但不能吹走他里面的信心,反而至终风浪被他的信心所平息。主不但斥责风和海,主也斥责不信的恶心;祂不但是自然界的主,祂也是人心的主。

外面的风浪并不可怕,里面的风浪才可怕。外面的风浪尽管多大,只要不让它们打进我们的里面,就不足怕。蒙主恩典!阿们 !

人的居所(3)永存…

我們是充滿熱愛的教會1 墨西哥城新生命靈糧堂. - ppt download

「我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。」【林后5: 4

地上的與天上的生命和產業,帳蓬總是供暫時居住的、空間、功能都是很有限的,也沒有人會期望會永久的居住在帐篷里,房屋就不一样了,是供长期居住的,盖了房子多半就是意谓着在那里面终老;

我们在地上的生命就像是住在帐篷里面,只不过是暂时的;在天上的生命才是我们永久的居所、是房屋;世人不能明了因为他们没有那样的居所为他们预备;

我们的祷告、常常是在为装修地上的帐蓬,为帐篷加一点装饰,为帐篷开一个通风口等等;但是当我们在如此做的时候,在天上所为我们预备的居所的购屋凭证、却在排名当中分区;有的人可以在靠近神荣光的好区、分到一个大宅子;但有的人会被分到距离又远,空间又小的小公寓;

然而小公寓也要比住在破旧的帐蓬中要来的好,至少是永久的居所,不用再担心刮风下雨了;当然我们在地上的时候若果为主多多努力,多作主工,为主的名来牺牲受苦,那将来我们在天上的居所就不会再是小公寓了,主必照我们各人的行为来搞赏各人各人;

神必不叫我们在这个世上羞愧,我们到了天上的居所时,我们所有该有的荣光都要显现出来了,世人原来对基督徒的轻看,到了主显现的时候都要变成羡慕和渴望;只是时候到了就为时已晚了,时间不可倒流,世人都必需面对他们所该受的审判,而且是无怜悯的审判;

当我们面临的时间还没有到之前,虽然有着天上荣耀的盼望,但我们却仍要在地上过好我们该过的日子;日子近了,盼望也近了,你是否对这个世界以及这个身体、帐篷、家产不埃而留恋?这就是许多基督徒会有的一个矛盾情结,在天上有荣耀,但又舍不得丢下地上的躯壳和帐篷

其实基督徒并非要离世而活,也并非我们舍得这地上的躯壳,没有人愿意舍了这地上的生命,这生命也是神所赐的,只是短暂,这生命从生下来就是走向死亡,正如保罗在罗马书中所说,我们的身体是个取死的身体;虽然如此、我们还是顾念保养顾惜我们的身体,这是在这段神给我们所预定的时间内、我们的居所;

我们只是更愿意穿上我们那不能朽坏、又满有荣耀的身体;到了那日、我们就不再有死亡、不再有羞耻;而且就可以在主的荣光下,常与主同在了;奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 穿上我们那不能朽坏、又满有荣耀的身体;离开帐篷回归天家,那就是我们所共同盼望的那一天,感谢赞美我们的恩主,愿上帝赐福给我们。蒙主恩典!阿们 !