灵糧

人的居所(3)永存…

「各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现;这火要试验各人的工程怎样。」【林前3: 13

我们用金银宝石或用草木禾秸在这根基上建造,将来每一个人的工程在主面前被显露,显露出用什么材料来建造,金银宝石指有永远价值,可经得起考验的。草木禾秸指没有价值,经不起考验,基督徒都有主的生命,没有基督徒能过一个百分之百完全的生活。我们的生命是用许多不同材料来建造,这是无可避免的,因我们还活在老我的生命里,当我们有了基督耶稣属灵的生命,就要用金银宝石来建造。

有时候在生命中选择错误,将注意力放在某些事上,而看轻了另外一些事情。整个人好像活在两个圈子里,这是非常错误的观念,不可随风转舵,可要警醒。

有时候我们单单注重工作,对神的工作的托负,非常认真,但对人的责任,对自己的责任却忽略了,思想方式及生活都受自己喜好影响,很容易对一些事情划分属灵与不属灵,对人对己不可苛求,多祷告,求神引领。

雅各在伯特利与神面对面,心里受感动,与神立约,愿意为神而活;但看见拉班有许多牛羊,而自己还没有什么财产,于是用诡诈方法夺取舅父的牛羊。不论为了环境或为了自己的爱好,我们眼睛总是蒙蔽了,把某些东西看作重要,但把某些事情却看轻了。实际上这会影响我们属灵生命的建造。

主耶稣再来的日子,我们要面对面见主,我们每一日所建造的工程要在主面前受考验,今天可能无人考验我们,我们的思想、工作,可以严密隐藏,但有一天,我们每一件事都要在主前受审判。到那时候草木禾秸都要被烧毁,虽然建造在主的根基上,仍然可以得救;但生活中却没有一件事被主悦纳称赞的,这种生活多么可怜白过了!

神的灵住在我们里面。其实分别不是在你有圣灵多少,而乃是圣灵在你的生命掌握多少主权;你顺服圣灵有多少,我们认定圣灵是属神。所以每一个的决定要追求圣灵的喜悦,如果我们尊敬圣灵在我们的生命里,我们不会违背圣灵,作圣灵不喜欢的事情。

彼得看见异象,天上有布袋坠下来。里面有很多昆虫走兽,彼得说这是不洁净「俗」物。神说我洁净的,你不可当作俗物;洁净是归主为圣,俗是平常。我们不要把自己的身体看作与世人一样,因为神的灵住在里面,我们不能把神的生命看作平常,与世人一样;否则神会把我们看作该灭亡的世人。

我们被主洁净从世界分别出来的人,我们的动机、作事方式,生活方式,应该与世人不同,要过着分别为圣的生活,我们能否再像世人作草木禾秸的生活、思想、态度呢?在这人生分岔路上,生命中的选择,紧握在手,跟随主。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 身体是神的殿,而神的殿是圣洁的,所以让我们时常谨慎自己的生活行为,行为、思想,用金银宝石来建造自己的生命;经得起考验,将来能在主前得荣耀冠冕。蒙主恩典!阿们 !

 

人的居所(3)永存…

因为我们是与神同工的;你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。【林前3: 9

人子是撒种者,福音种子是由神播出来的。一方面是神所耕种的田地,而另一方面又是神所建造的房屋,生命是神所播种,若神不撒种子在我们的心田,我们就没有盼望。神将生命放在我们里面,生命的成长是我们每一个基督徒的责任。

生命立在主耶稣基督根基之上,好像神把种子放在我们生命里面一样,但当根基立好后,要在上面建造房屋;表示生命需要继续长大。

圣经上从没有说神要叫我们生命怎样长大。生命需建立在稳固的根基上才能茁壮,但在根基上建造的房屋会有很大的分别,大小也不同。我们基督徒如何建造自己的生命,怎样栽培自己的生命,我们不能埋怨神,乃是要与神建立美好的关系。

我们工作的指示和能力都是从神而来的,常常依靠神,可以减轻我们的过分忧虑,同时也令我们觉得工作的轻省。

当人接受基督进入他的生命里,这根基就立定了。在这根基上,神的儿女站稳在其上,并须继续往上建造。

我们若要在这根基上建造,就必须谨慎,否则我们可能建造出违背真理的房屋,一无所值的东西。而我们所建造的,乃是房屋,就是团体的殿 – – 教会,以及信徒个别的殿,一面供神居住,一面也彰显神的荣耀。

为主传福音者,都要谨慎我们所建造的属灵的生命,少部份人为了私利,分争结党破坏了全体和谐,是不应该发生的事,是愚昧的行为。建造的责任不仅是在主工人的身上,教会中的每一个人也都应当在建造的事工上,摆上自己的一份。

每一个基督徒有了主耶稣属灵的生命,我们要谨慎怎样在生命里建造房屋。下面保罗提及我们的生命可以用有价值或无价值的材料来建造,如果有人用金银宝石来建造,他的工程就能够存留得久,如果用草木禾秸来建造是短暂的,在审判时会就被火烧毁。

不论你用什么材料来建造你的生命,你的属灵生命也会一天天的被建造出来。以前的日子时间已经过去了,你永远无机会改善以往被建造的生命,你可以重修或修改一幢建筑物;但我们的属灵生命已被建造,你永不能改变它,这是多么严肃的问题。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 从会以后,我们必须谨慎陶造属灵的生命,常检讨自己,紧追随主的脚踪。蒙主恩典!阿们 !

人的居所(3)永存…

借时间存活. - ppt download

当那日必有许多人对我说:『主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?』我就明明地告诉他们说:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!』【太7: 22-23

一小部份人表面很热心奉主的名传福音,有能力赶鬼、行神迹,在外表看来是很深属灵的信徒、自命灵命式的传道者,但主说并不认识他们,叫他们离开祂,还说他们是作恶的,不能进入天国。他们所做的一切,就是这比喻所讲把房子建在沙土上的基督徒,他们虽然都有为主做事,但只不过是在沙土上的工程,没有按照神的旨意行。

主说他们传道赶鬼,常常叫祂主阿、主阿,看似关系很甜,但却没有遵行天父的旨意。

遵行了天父的旨意,就是在生命中顺服神的主权,这样才是将生命建在基督之上。做好外表的功夫是次要的,更重要的是由神来管理我们的生命。当然这并不是指起了地基后就什么都不用再做,外面的部分也需要做,否则,打好了基础却没有在上面建立好房屋,将来也难向神交待。

人没有让神管理他们的生命,虽然他们可以做很多属灵、宗教的事,却缺乏生命的基础-将生命的一切交给神,无论生命的哪一个环节都要按神的旨意来生活。故我们要认真审视我们是否愿意将生命交托给神管理呢?若果愿意的话,我们便会把根基建在磐石上,那么房子便会很稳固。这便是如我们与神的关系,是如房子与磐石有连结紧密的关系,完全按祂的心意去生活,这样我们的生命根基扎实,即使将来有遇见暴风雨时也不惧怕、交托神,与我们同行。

将生命交给神是指心里愿意对神顺服,愿意顺从神的旨意,愿意将一生都交给神,包括学业、工作、前途、婚姻各方面,都愿意顺服在神的旨意之下。将生命让神来管理,这就是建基在磐石上。

这不是单单外表的形式,有些人做很多教会的工作,如很热心的去传福音及去返教会,却私底下自私不愿意交给神,还是想自己做主。他们在外表会做很多额外的工作,但有些事情他们仍然是要控制住,不想给神掌权。外表上是热心的基督徒,但有考验困难来到的时候就会跌倒,就像没有根基的房子被雨淋水冲而倒塌。

如果人不愿意,神也不会在人身上施拯救,神不会勉强人的。这就是从决意的心开始,在圣经中很多事都是从心开始,很多事若你有决心就会知道应该要怎样做,我们可以将一生都托交给神。

我们完全信靠神,一直寻求、认识,多祷告,多读的话语、神会到适当时候或在有需要的时候给你指示。神的指引是按时机而给的,我们要用诚实的心祈求,耐心等候。神的应许永不落空。

年轻的基督徒觉得神是值得信任及愿意作跟随神的决定后,就按自己认识多少渐进学习,之后灵命完成长进,愿意一生中每个环节都行在神的旨意中。

知道与实际行动是有很大的距离,要我们真正按照我们所知道的去实行出来,这房子才是建立在稳固的磐石上。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 我們可以思考一下,當知道了接受了信息,特別是我們已經学习了不少的查經,有哪些是可以按自己的程度實行,願意交托神。只有這樣建立的房屋才穩固。蒙主恩典!阿们 !

人的居所(3)永存…

惟獨遵行我天父旨意的人才能進天國。馬太福音7:21 @ Sharon's靈修筆記Devotional :: 痞客邦::

「凡称呼我『主啊,主啊』的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」【太7: 21

当人听闻广博,就自以为知识曝棚,从圣经中学习神的话,要谦卑、有爰心;在人生过程中是学无止境。唯有爱神的人得益处。

了解神的话语之后会有很大的感触,也会明白很多属灵的原则和知慧,眼睛就明亮了。但知识是有欺哄性的,很易会以为真的知道了但却不是完全了解,因为知识只是在头脑上知道,认识神的话语是需要在生命中体验出来才叫真的认识。

例如很多人知道做基督徒是要遵守神的道,但事实上却未必人人真的在生活中遵守了神。就是因为基督徒知道也赞成要遵守神的吩咐;有了知识但行出来不由得我,别让知识欺骗了。

非基督徒他们不会觉得自己做了什么好事,比较坦白;基督徒听了道后觉得自己已经做了些好事,其实没有行道,他欺骗了自己,好像生病或生癌症一样,人若知道有病就会懂得看医生,但自欺的人会以为自己无病,就不会看医生,故被医好的机会是更加少,病情只会越来越差。

我们现在知道属灵生命不能停留在知识上,而是要行出来。而这也只是一套理论,要直至我们认真去行出来,才会知道这道理的真实性。特别对基督徒来说,常常也都只停留在知识的层面,以为知道,便当自己做了,但主耶稣说 : 惟独遵行我父旨意的人才能进天国。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 别让知识欺骗人,知而能行,见证神、荣耀神蒙主恩典!阿们 !

 

人的居所(3)永存…

雅各書08 第1章12- 27節慾望的牽引VS 美善的恩賜盧聲揚DAVID 聖經分享20190221 - YouTube

「只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,看见,走后,随即忘了他的相貌如何。」【雅1: 22

只喜歡聽,而且寫很多筆記。没有传扬主的话语,最后也忘了笔记的记录;這裡說聽道不行道的人好像人照鏡子,因神的話語可令人看到自己的境況。就好像照鏡一樣能反映我們自己真實的面目,随后又忘记的一千二净。

人常常不會认识自己本來的面目,但當他讀了神的話語,而他的心也開窍了,看到自己的罪。神的話語就是光一樣,將問題都照明出來。

照鏡子可以看到自己真实的面貌,讀神的話語可以了解知道自己最真實的情況,把神的话语牢记在心,并要传扬播种,别作镜中模糊的自己;因与我们同行。

但知道了並不是得到,而是要知道而做到才算是得到。聽道而不行道就是自己欺騙自己,因為人只是知道及只在理论上認同,但行為上卻做不到。例如人知道不應該發脾氣,但卻未必可以做出來,但他以為已經擁有了控制情緒的能力。

真正的『听道』包括顺从神的道,亦即『行道』;听而不行,等于没听,起立而行听祂的呼唤奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 最可怕的欺哄,莫过于知道真理而不实行真理,彼此鼓励做个听道而行道者。蒙主恩典!阿们 !

人的居所(3)永存…

「也都喝了一样的灵水。所喝的,是出于随着他们的灵盘石;那盘石就是基督。」【林前10: 4

在现实生活中恶劣的环境我们觉得机会很小,但少数人一生不会遇到大风暴雨。故这是在看一人在预备工作时候的质素,聪明人始终会倾向准备得充足一点。如果没有逆景当然就是最好的情况,能未雨绸缪,更胜一筹。

人将房屋建在沙土上,因为可以节省材料工序,又可以节省时间、金钱,还可以很快入伙了;相对另一方却仍在不断挖根基咧。在现实生活中,雨淋、水冲、风吹可以是指一些困难,而这些困难是难免的,正如俗语说:人生不如意的事十常八九。即不如意的事是占八、九成,顺景的只是一、两成,寻找建造房屋的根基是重点,有恒久的耐心计画也不可忽视。

主耶稣基督乃是我们属灵的盘石,是我们属灵生命的根基。不仅可给我们倚靠;并且还随着我们,不断流出圣灵的活水,解决我们心灵的干渴。 『随着他们! 』神的子民何在,神的基督也何在。虽然他们是在世界的旷野流荡,但祂并不离弃他们。这是何等的恩典!

故无论在天上及地上,神都会用不同类别的审判来考验一个人生命的质素,特别这比喻是指基督徒,故这些考验是必然会临到的。

聪明人就会看到这些事将发生,所以他会很有远见地去未雨绸缪。将根基建在磐石上。磐石是指靠得住的地基。这里磐石就是指基督。而旧约很多地方也说到神是磐石,故建在磐石上是很稳固的。在世上除了神之外,再没有可靠得住了。

泥沙代表世界,包括世界上的事物和人。有些人将生命建立在神上面;有些人将生命建立在世界事物上,或是建在属人、属血气的事上,而当然建立在这些事物上的生命是不会存到永恒的。

两者都有花功夫建房屋。建在沙土上的人都有建屋、有做下功夫,而把房屋建在沙土上也不是很容易的事。这是在选择上的错误,大家都是有建屋的工作,但分别是聪明者做得很彻底,选择根基也正确;但愚拙者是做得很表面。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 神只是旁觀者,神只是⼀個教練,是策昼者,我们要尊崇而建造。所以,無知的蓋房⼦者有兩個特質:不受教導,隨從己意;当及时省察来跟随主。蒙主恩典!阿们 !

人的居所(3)永存…

「所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在盘石上;」【太7: 24

两间房子在外表上并没有任何分别,有分别的地方是根基不一样。麦子和稗子的外表也是没有什么分别,看来是完全一样的;稗子和麦子一种是属于神的,另一种是属于魔鬼的,是没有天生注定的意思,因为所有人都是神造的,故两者分别是他们生命的本质。

每一个基督徒从外表来看也是差不多的,个个都是好人,很有礼貌,你不会在教会看见基督徒是吸烟、讲粗言秽语的。正如那些房子外表也是一样的,看不到有什么分别,但当台风到来时就能够分别出来,作为基督徒也是像房子一样,是否也经得起风浪呢?

基督徒与神的关系就好像婚姻,很多基督徒是真心相信神的,就像是结婚的人,他们真心要建立一个家。与神的关系有如新郎与新妇。

一对夫妇可能在结婚时考虑得未够完全,以致不可以共同过难关。你可以看到夫妇之间的感情是很真挚的。而主耶稣想在这比喻中突出的分别,便是在于大家是聪明还是愚蠢,故就算你有真感情但却是愚蠢的,便经不起考验了。

愚蠢人是常会觉得自己很聪明的,他们不会觉得自己是愚笨的。但一种聪明是善于看眼前的聪明;愚蠢的人是只顾看暂时及短暂的东西,他们只看到目前的需要和困难,及只顾眼前的利益和享受。他们建造的房子省时省力,豆腐渣的材料,经不起风雨的考验;故愚蠢的人是只顾眼前的利益。

聪明人便会计算将来会有风吹雨打等恶劣天气,他们会考虑到这些事情会发生,所以他盖的房子要很稳固。但如果是短视的人,他就会存侥幸的心,会希望今年不会有风雨,会想哪会这样巧合呢?但人生中会否一辈子也没有风雨呢?当然不可能。但愚蠢的人不会考虑这些情况,一味只考虑到顺景,对不好事情的发生常会存侥幸的心态面对。

这就是聪明和愚蠢的分别,聪明人会未雨绸缪,愚蠢人只会想着顺境的时候。人生不如意十有八九,心存侥幸不可有,用真诚的心对待生活,爱神爱人,建立不倒塌的房子,荣耀归于神。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 我们常思想神的话,立时做个聪明人,不倒塌的房子就要盖在盘石上 ! 蒙主恩典!阿们 !

c7.七种公司永远…

▶这七种公司永远做不大:

1、格局小的企业

▶1999年2月,牛根生对孙先红说:我给你100万的宣传费,对谁也不要说。先红问:为什么不能说?牛说:现在总共筹到300万,拿出100万做广告,我怕大家知道后接受不了。我就要一个效果:一夜之间,让呼市人都知道。于是1999年4月1日早上,一觉醒来,人们突然发现道路两旁冒出了一溜溜的红色路牌广告,上面高书金色大字:蒙牛乳业,创内蒙古乳业第二品牌!

但在现实中,许多老板肩上扛着品牌大旗心里打着小算盘,乐于小打小闹,希望以小的投入来获得大的回报,从没想过以大的投入来换取更大的回报。这实际上就是一种格局。格局小的老板,想的永远是自己,希望从一颗鸡蛋中吃出黄金;而格局大的老板,则能着眼于未来,在大环境中定义自己的事业。

2、心态小的企业

▶俗话说:善弈者谋势,不善弈者谋子。

许多企业之所以做不大,就在于只谋子不谋势。谋势就是定战略,有了战略,路再长,总有一天会走到;没有战略,走得越猛,死得越早。置战略需求于不顾,希望用1分钱换来100元的效果的主,很难走出穷的境界,因为占便宜本身就代表没有境界。死抠一城一池,是活三年的企业,因为它不抬头看天。东一榔头西一棒子的,是活三月的企业,因为它不低头看地。不看天,山雨欲来浑然不觉,要被洪水淹死;不看地,夜半悬崖大步流星,要被群山淹没。

3、短视的企业

▶立竿见影、刀下见菜,是大多数老板的想法,当然这也没有错,因为解决目前的生存问题是第一位的。但是,生存问题属于战术问题,而发展问题属于战略问题,解决生存问题必须刀下见菜,但要搞定发展问题则需要细水长流最后水到渠成。现实中,很多老板都有短视心态,以为整一个亮点马上就能换回巨大的效益,于是一个活动搞下去或一期广告投下去看到没什么效果就马上停止。

其实这种想法并不正确,因为品牌对于企业而言是一个长期工程和系统工程,既要有独特的个性,又需要系统的提炼及提升;对于客户而言,品牌又是一种认知识别和体验识别,他们需要你能记住你的特别理由,因此也就需要你在诉求点上要坚持深入。

4、缺外脑的企业

▶曾有人说过这样一句话:在中国,资源第一位,机遇第二位,能力第三位,学历第四位,不少老板比别人做得成功,就在于他所拥有的社会资源为他创造了部分条件。而很多老板之所以做不大,原因就在于他缺少足够的社会资源,单打独斗当然也就孤掌难鸣。说到社会资源,很多人都会想到领导支持这个词语,其实这并不全面,向领导、职能部门传递企业的正面信息,获得政策范围内的支持,这只属于整合营销传播的一个方面。

除了官方资源以外,能帮你快速解决一定融资困难的亲友资源,能为你迅速带来人才的人力推介资源,能为你出谋划策充当参谋的智力资源、信息资源等等,这些资源都会对你的发展壮大起着重要的作用。这些都是企业的外脑。想想看,那些做得成功的大企业,又有多少企业没有外脑、没有顾问呢?

5、缺内脑的企业

▶一个好汉三个帮,如果没有一批能征善战的下属为你冲锋陷阵,老板再厉害,也难以成事。许多企业就面临这样的问题:优秀的人招不来,有出息的人留不住,剩下的看谁谁不顺眼,为什么会这样呢?员工愿不愿加盟公司、能加盟多久,与薪酬福利、团队氛围、学习提升、办事机制,成就感,归属感、生活现状等各种因素紧密相连。

目前,大多数的企业,薪酬福利都差不多,关键问题是:老板只看重行政管理与业绩,只关注你今天卖了多少、有没有迟到早退,至于思想管理、技能管理、状态管理与团队氛围管理,老板根本就没有这个意识,最后员工技能得不到提升,思想得不到引导,越干越没劲,只好走人了事。管理的表面化,最终导致员工素质同质化,做不大也就在情理之中了。

6、用金扁担挑粪的企业

▶从前有个小伙子,祖辈都是菜农。小伙子每天挑粪去菜地浇菜,从小习惯了这年复一年的活。一天,他去菜地的路上在一棵大树下歇脚,坐在挑粪扁担上,远眺村里大财主的那幢豪华楼房,心里突然有个梦想﹕有一天我要是像他那么有钱,我一定要打一副用金子做成的扁担挑粪。

用金扁担挑粪虽然有了财富有了金子,但是挑粪的思维还是没有改变,因为他已经习惯了那种操作手法。所以,很多企业看到别人有了驰名商标就马上去申请一个驰名商标,看到别人开了一个自助火锅生意不错,于是就立马也开一个。有了这些金蛋蛋以后,马上把它做成一根金扁担挑着以前的大便继续前进。

7、需要预约的企业

▶中国的小老板令人感动和尊敬,在我看来,哪怕是开小饭馆的小老板,也功德无量,令人尊敬,因为他们为社会提供了更多的就业岗位,贡献了更多的税收,开发了更多的技术。他们多数才华横溢、精明能干、出身草根、白手起家,其赤手空拳打天下的勇气让人佩服。他们在资金与技术贫瘠的土壤中扎根,在不利政策环境中破土,在外资、合资品牌丛林中成长,生命的顽强与坚韧让人感慨与惊叹。他们热情而富有理想,为了实现百年老店的梦想,很多人起得比鸡还要早,睡得比狗还要晚。企业最大的瓶颈是资金!

然而,在你没有实力之前要想获得金融支持,干过企业的人都深有体会,最缺德的机构莫过于银行,他们向来都是雨天收伞!在尊敬与感动之余,又难免有点儿心酸与不安。因为很多小老板都患上了这样的毛病:事业不大架子大、老板不大脾气大,自以为是,傲气十足,结果很多的机会就在这种需要预约的情况下丧失了。

▶十种做不大的老板

第一种:没有大梦想的老板

▶不想做出大成就的老板,安于现状,对竞争没有充分的认识,对机会不敏感。商界往往是大野心的老板做成了大公司,安于现状的老板最后不得不因业绩不良而关门或换行。

第二种:没有创业规划的老板

▶这种老板不善于对自己的事业做中长期规划,往往在经营中浪费很多的资源,或者让人才流失,或者让资源闲置,所以他们的经营成本很高。

第三种:不重视人才的老板

▶对任何公司而言,人才比资金比资产都重要,有了人才才可以做想做的事,没有人才一切免谈。老板最能干的公司往往都做不大,老板不太能干的公司,往往能做得很大。刘邦和项羽就是最好的例子,刘邦不能干,所以他重用萧、韩、张三杰,项羽很能干,所以手下能人都留不住,都跑到刘邦那去了。

第四种:完全自己摸索,从不向明师请教的老板

▶完全自己摸索的老板,在经营中就会要用很多的失败做代价,走了很多的弯路。从而造成要么信心不足,要么资源被浪费后没有创业资金,要么就是视野很小,看不到机会和危机。善于向明师请教的人,总可以少走一些弯路。因为他站在别人的肩膀上,所以能看得更远!

第五种:观念保守思维不开放的老板

▶看看中国发展的轨迹,越是开放的地方,越是发展得快,越是观念落后的地方,越是贫穷。思维不开放的老板,总是自己拒绝了很多的发展机会!

第六种:恃己之能从不学习的老板

▶经常参加各种培训的老板,都是一些取得成就的老板;从不参加培训的老板,肯定公司业绩不良。为什么?不学习观念就要落后,思维就要保守。

第七种:畏首畏尾顾虑太多的老板

▶风险与机会是均等的,从不敢冒险的老板,肯定是要失去很多机会的。世界上的两大公司,都是在风险的浪尖上走过来的。果敢的企业家总是这样想“万一我不做万一我不投资丧失了机会怎么办”,他们想的是“万一成功了”;有些老板总是这样想“万一我做了万一我投资了失败了怎么办”,他们想的是“万一失败了”,所以不做就没有失败,但更没有机会成功!

第八种:心思太细专做小事的老板

▶把时间都花在小事上的老板,根本就没有时间来考虑公司发展的大事。有些老板,充其量只是自己的业务员,因为他的主要精力都用在跑业务上;有些老板是救火队员,哪里有问题就上哪里,却从不考虑如何才能不出问题。这些老板都很累,业绩却不良;反过来看,那些只专注于公司发展大事的老板,把小事放心地交给员工做,员工既有了用武之地,就会长期留下来,老板自己反而很轻松。

第九种:埋头经营从不做宣传的老板

▶营销就是做广告,越是多做广告越是会做宣传的老板,公司就会发展得快,业务就会做得多,连少林寺都要用宣传来推广自己,否则它哪有那么多的香客和门徒?埋头经营的老板还在满足自己的客户量还可以的时候,却不知已经有人做宣传占领了更大的市场份额!

第十种:贪图小利不讲诚信的老板

▶讲诚信是需要付出代价的,往往代价很高;但往往也因此带来了自己长期发展的各种机会;不讲诚信,看似代价很低,暂时占了很多便宜,却不知付出的代价更高,丧失了更多的发展机会。做了很多年还没有发展起来的老板,肯定遵守诚信不够!

新冠疫情席卷全球!2022年突如其来的俄乌战争,进一步加剧了全球经济动荡!出口受阻,市场疲软,回款周期延长,竞争加剧,内耗失血……众多中小企业面临着巨大的挑战与压力!

百年未有之大变局,中小企业该如何应对!

2008年10月,在日本京瓷公司总部,44岁的马云前去拜访了76岁的日本经营之圣稻盛和夫,马云表示稻盛和夫的阿米巴经营模式让他受益匪浅,并深深地影响了他。

2013年1月,马云决定把阿里巴巴集团拆分为25个事业部,如天猫事业部、阿里云事业部、聚划算事业部等,每个事业部独立经营。这个想法与阿米巴经营模式如出一辙,就是将阿里巴巴划分成各个阿米巴组织,每个阿米巴都有一个负责人来带领其经营,发挥全员的潜力。通过经营权利的下放,也开始培养了员工的经营意识,挖掘员工的经营潜力,快速地培养了一批人才。

通过事业部组织的独立运营,每个事业部都可以独立应对激烈的外部市场竞争。当遇到销售寒冬时,各个事业部必然会充分发挥主观能动性做出应对措施,此外各个事业部之间也存在内部竞争,互相促进,这样不仅可以为阿里带来新的经营思维,也使得阿里内部充满了活力。

其实不仅仅是马云,像海尔的张瑞敏,TCL的李东生等知名企业家都有跟稻盛和夫请教过企业的经营模式。Image那么到底为什么要实施阿米巴经营呢?能带来什么好处呢?

在谈这个话题之前,先思考一个问题,作为一家企业,我们生存首先就是要获取利润,且有持续获取高利润的能力,这样企业才能做大做强!

那么我们的利润是从哪里来的?

从外面的市场中获取,而现在市场竞争越来越大,随着原材料的上升,人工成本上升,市场压力越来越大,面临着这些市场压力,由谁来承受? 大部分情况下,压力是由营销部门和老板来承受的,当然了,更多的重担是压迫在老板的肩膀上,如果不能将这种压力分担到全体员工身上,那么后果可想而知。

事实上,我们员工只想着从公司内部赚钱,而不是到市场上帮助企业赚钱,这样就是形成了少数人的经营者在承受市场的经营压力,而大部分员工是没有经营压力的,对外部市场的压力是不敏感的,或者说是没有感觉的,只要按部就班的完成上司规定的公司,那就可以了,做一天和尚撞一天钟。

这就像一个火车头拉着一节节的车厢,只有老板有动力,车厢越多,车就跑得越慢,所以,你感觉会越来越累,虽然累,但是企业的发展也不尽如人意,利润降低,甚至出现了亏损,老板虽然在企业实施了很多手段,但是效果确实微乎其微,不起波澜,所以,我们就想是否有一种能传递外部压力到企业的一种经营模式,将每一个车厢变成一个个的动力源,带动企业发展。

公司内部要积极的想方法来应对这种压力,将原本只是有动力的火车车头变成各个车厢都是一个个的动力源,如果才能做到这一点呢:让每一个员工都能站在公司的角度上,老板的角度上去获取利润,所以,我们的理念+算盘的阿米巴经营模式应运而生。

阿米巴经营与传统管理的区别

从传统的直线型组织机构到职能型组织机构,从事业部制的利润中心、成本中心到自主经营体,阿米巴正是这样一种划小单位、细分组织机构,实现全员经营的创新组织模式。在阿米巴组织模式下,公司被分成多个独立经营的阿米巴,以客户为中心,按照事业发展的状况自由地分割、整合、增值、灵活运行。

阿米巴经营的神奇魅力能为企业带来什么效果?

1、使经营哲学渗透全企业、全员工,使“敬天爱人,利他之心”文化渗入人心;

2、使全体员工从“被动管理”到“主动经营”,全力以赴为企业发展;

3、使员工明确人生意义,事业意义,付出不亚于任何人努力,积极向上,乐观态度;

4、将企业划分为一个个小的经营利润中心,高利润发展,遇到任何危机不亏本,不动乱;

5、引入独立经营,独立核算和内部市场化交易机制,让每一个一线员工成为经营的主角;

6、使企业量化分权,培养经营人才,掌控授权的风险。变成“老板思维”和“行动力的经营者”;

7、真正让企业实现“销售额最大化、经费最小化”,从而构建“人人都是经营者”的幸福型企业;

8、通过经营会计,将经营的实际状况看清、看透、看系统,同时用组织管理业绩,评价员工贡献,并循环改善。每日一核算,当天出报表。

如今,阿米巴模式的中国化,正在为无数的中国企业开辟道路,成为缔造中国百年企业的一块重要基石。

而太多企业老板忙碌,有心而无力学习。为了帮助更多企业家朋友在经营企业过程中少走弯路,传授企业新思维与新方法,让企业永远前行!

神的故事(52)浪…

5月27日福音社

音频 3 分钟

但你这个儿子,和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。只是你这个兄弟,是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。”』【路15: 31-32

经文:路加福音15:11-32

耶稣说一个故事。有一个父亲,他有两个儿子。这父亲有许多牛羊田地。到父亲不在的一天,所有的家产就会平分给两儿子(遗产)。通常儿女们不会分到家产,除非父亲不在了。小儿子去问父亲要现在就把他那一份的家产给他。父亲答应了。过了几天,小儿子就收拾好东西,带了他分到的财产走了。小儿子去了一个很远的国家,乱花财产。小儿子钱花光了,刚好那地方遇到饥荒,他就非常的饥饿不快乐。他找到唯一的工作就是替人家喂猪。他饿的时候恨不得吃猪的粮食,不过没有人给他东西吃。

最后他醒悟过来,他想父亲的佣人吃得很好,但是自己快要饿死,不如回家求求父亲。他想好对父亲说的话,〝我得罪了天,又得罪了你。从今以后我不配称为你的儿子,把我当一个雇工吧。 〞

小儿子就起来回家了。当他还离开父亲很远,父亲看到他走来,就急忙跑过去搂着他,连连的亲他,饶恕他。小儿子说,〝我得罪了天,又得罪了你。从今以后我不配称为你的儿子。 〞但是父亲吩咐仆人说,〝把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指带在他指头上,把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。 〞他们就开始吃喝快乐了。

当时大儿子在田里,他回来离家不远就听见音乐和跳舞的声音。他问一个仆人发生了什么事。仆人告诉他弟弟回来了,父亲因他平安回来就非常高兴,开宴会庆祝。大儿子就很生气不肯进去家里。父亲走出来劝他,他对父亲说,〝我服事你这多年,从来没有违背过你的命令,你并没有为我杀过一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。但是你这个儿子,花光了你的钱。他一来了,你倒为他开宴会! 〞

父亲对大儿子说,〝儿阿,你常常和我在一起,我所有的一切有一天都是你的。但现在是高兴快乐的时候,因为你的弟弟是死了活过来,失去又得回来的。蒙主恩典!阿们 !

 

神的故事(51)播…

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音频 3 分钟

「又有落在好土里的,生长起来,结实百倍。』耶稣说了这些话,就大声说:『有耳可听的,就应当听。』【路8: 8

经文:路加福音8:4-8,11-15

比喻是有两种意义的故事。比喻可以是用日常生活的故事,同时也是有关神的故事。耶稣常常用比喻教训人。他告诉人日常生活的故事,同时也教导他们神的道理,怎样去相信神,或是生命应当学会的功课。撒种的故事是一个比喻。耶稣从一城到一城去教导神的事情。十二个门徒也跟他一起去,同行的也有一些耶稣医好了的妇女。耶稣饶恕人犯的罪也在各方面帮助了人。

一天耶稣来到一个地方讲了一个比喻(故事)。耶稣说,〝「有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,被人践踏,天上的飞鸟又来吃尽了。有落在磐石上的,一出来就枯干了,因为得不着滋润。有落在荆棘里的,荆棘一同生长,把他挤住了。又有落在好土里的,生长起来,结实百倍」。 ”门徒告诉耶稣他们不明白比喻,耶稣就向他们解释。那些掉在路旁种子就好像人听到神和耶稣的事情,但是又听了撒但的谎话,这样撒但就把真理偷去了。

落在石头地的种子好像听到了神和耶稣的事情,他们也相信了,但是没有好好的学习明白,后来很快的就忘记了,反而去跟从其他的宗教或是对神不正确的看法。

掉在荆棘里的种子,好像那些听到神和耶稣事情的人,听了也相信,但是注意力被世界上的东西和问题分散了。有了许多东西,把金钱用在不同的地方。他们忘记了神只想到钱,很快的就忘记神了。

落在好土里的种子就像人听到了神和耶稣立刻相信服从,过着讨神喜欢的生活。

许多人今天听到神耶稣和圣经的事情。那些听到以后相信耶稣是他们的救主,读圣经,祷告,更加学习神的事情,这些人就像掉在好土里的种子。他们的信心会长大强壮。不管发生什么事情,他们仍然相信神,他们的一生就为神做了许多的事情。耶稣讲完以后,门徒就明白这比喻了。蒙主恩典!阿们 !