禧年的彰显[296…

音频 三分钟

又说:『人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。』【路9: 22

领会耶稣是基督,也与禧年有关。不可能有禧年,而没有基督,没有神所选立、神所膏的一位。主被认出是基督以后,立刻对祂的门徒说到祂的死与复活。现在我们需要看见,没有基督的死与复活,我们就不可能有禧年。基督不死,罪人无法得着释放;基督没有复活,人所失去享受神的权利就不能得着恢复。

基督的死已经释放我们脱离罪与撒但。基督借着祂的死废除了撒但。祂若没有废除撒但,祂怎能释放我们脱离撒但霸占的手?主若没有借着死废除撒但,祂就不能释放我们脱离撒但。我们从辖制中得着释放,完全是由于基督包罗万有的死,这死已经释放我们脱离罪与撒但。

惟有借着基督的复活,我们享受神的权利才得以恢复。当我们相信基督那包罗万有、得胜的死,我们就得着释放,脱离罪、撒但和自己。当我们停留且活在基督的复活里,我们享受神的权利就得以恢复。这是禧年。基督连同祂的死与复活已经带进了禧年。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !

禧年的彰显[194…

音频 三分钟

「那些在路旁的,就是人听了道,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了得救。」【路8: 12

神的道像种子撒到人的心各种形态的土壤。第一种心好比“路旁”的沙地被人践踏。天上的飞鸟又来吃尽了。我们的心若被属世谋生的事务所占据,寻求完美生活的品质,却遗忘了宣讲神的福音。

我们对付自己膨大的心,应当保守我们的心远离属世的奢侈生活的追求。这就是说我们的心不该被谋生的事业所霸占,反之,我们该过生活简化。别成了谋生的奴仆。

第二种心好比石头地。这种地表面上的岩石。太阳出来,种子就干枯了,因得不着靠滋润。这类心土的人可能接受基督而得救;然而,他很难在生命里长大。基督的道甚难在石头地茁壮成长。石头地就是表明人的顽固,也就是隐藏的罪、个人的欲望、自私和自怜,阻挠种子在心的深处扎根。

第三种心也需要对付所有隐藏在我们里面的石头、障碍物。这些隐藏事物也许包括隐藏的罪或隐藏的欲望。使基督福音的种子难以在我们心土里面生长。荆棘象征人今生的思虑、钱财、和宴乐。这些妄求把道全然挤暴了,使道不能在心里长大并结实。

在今天的繁忙世界里,我们面对许多危险 – – 不道德的危险、思虑的危险、宴乐的危险。人越渴望宴乐,就会有越多的思虑,也会越受苦。但是人若甘心过简单的生活,就不会有那么多的宴乐,或那么多的思虑。我们不该跟随今天世界的趋势。使许多人精疲力竭。忙于赚钱以享受更多的宴乐,结果思虑更多、疾病更多、死亡亦临头。我们基督徒应当蒙拯救脱离这世代的趋势。

第四种福音是好土,让种子发芽生长起来,结实百倍。再播种到远方。让基督福音的种子延伸不息。

主耶稣 ! 保守我们能过简单的生活,也保守我们的心思意念,好让我们心中的净土,完全充满祢的宝贵的话语。我们也牢记祢的警醒说:『有耳可听的,就应当听。』阿们 ! 感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/pOmqriIeXac

禧年的彰显[193…

音频 三分钟

「为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯,直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。」【路1: 55

马利亚和撒迦利亚都强调神的怜悯,他们晓得自己的卑微,并卑微的承认他们不配蒙神的恩惠。神的怜悯和神的恩典都是神爱的彰显。当我们在可怜的光景中,祂的怜悯先临到我们,把我们带到安息处,并神能以恩典厚待我们。神的怜悯比恩典构得更远,如同一座桥梁,将我们与神的恩典连接起来。我们要接受神的恩典,就需要在合式的光景里。但是马利亚领悟,她和所有的人当时都在可怜的光景中,所以等待神的怜悯。

马利亚赞美神说:“祂用膀臂施展权能,驱散那些心里妄想的狂傲人。祂叫有权柄的失位,叫卑微的升高。”神施展权能,顾念祂在卑微光景中的百姓。

神在履行祂的应许上是信实的。神的怜悯顾到他们的光景,神的信实顾到祂的权能,使祂能以恩典的作为恩待他们。神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许是祂信实的话。现在神照着那些应许眷临祂的百姓。

马利亚的赞美不是道理的,乃是经历的。她从她的经历来赞美神。马利亚说,她的灵曾以神她的救主为乐,她的心尊主为大,这乃是基于经历。然后,她继续赞美神的怜悯和祂信实的作为,顾念祂卑微的百姓。神的作为乃是照着祂的应许,照着神向列祖所说信实的话。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/xTtmvVzszTo

禧年的彰显[192…

音频 三分钟

「马利亚说:我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐。」【路1: 46

马利亚这诗意的赞美,引用了许多旧约的话,指明她是敬虔的女子,有资格作救主成为肉体的凭藉,并且指明耶稣要长在一个对神的圣言满了认识和爱慕的家中。虽然马利亚是个年轻的女子,但她非常熟悉经文,能从旧约引用经节赞美神。实际上,她的赞美是由所引用的经文组成的。她实在是神用来孕育将要出生之救主的合式人选。

从马利亚的赞美指明,我们要为神所用,需要备有一般的资格,在属灵方面说,孕育主耶稣和辅助成长,不但要自我愿意,也必需要被圣灵充满,亦被神的话语充分的指引。

马利亚的灵以神为乐,然后,她的魂尊主为大。她对神的赞美发自她的心,并 经由她的魂表达出来。她的灵因神她的救主充满喜乐,以致她的魂喜乐洋溢而尊主为大。

马利亚说:”我心尊主为大,我的灵以神我的救主为乐,她认为神不仅是她的创造主,更是她的救主。她领悟自己是个堕落的受造之人,因此,她需要她的创造主作她的救主。马利亚的赞美尊主为大,是基于她经历神藉永存的怜悯作了她的救主,以及她观察到别 人经历了神怜悯、信实的作为。

尊主为大就是尊崇祂并事奉祂是唯一的真神。我们必要对这事实有深刻的印象:事奉主主要不仅为祂作事;再说,是事奉主最重要的一面乃是尊祂为大。我们需要在基督里过生活,不仅为神作事,更要尊祂为大。

尊主为大。这就是说,与我们的心思、情感和意志有关,与我们的思想、好恶和决定有关。在这一切事上,主都应被尊为大。我们在思想、好恶、以及有关我们动向的决定上,都该尊祂为大。马利亚在灵里享用神作她的拯救者。我们实在必要向她学习,好叫我们的心尊主为大,我们的灵以神我的救主为乐。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/eQDewHlyXuw?list=RDeQDewHlyXuw

禧年的彰显[191…

音频 三分钟

「大哉,敬虔的奥秘!无人不以为然:就是神在肉身显现,被圣灵称义(或译:在灵性称义),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。」【提前3: 16】

经上说人是照着神的形像,按着神的样式造的。神是爱、是光。爱是神所是的性质,光是神彰显的性质。不仅如此,神是圣别且公义的。神在祂的性情上是圣别的,在祂的作为上是公义的。这四种属性 – – 爱、光、圣、义 – – 在神的律法里面启示出来。创世记第一章

人是照着是爱和光,也是圣别且公义的神造的。但是人被造的时候,没有神在他里面。为这缘故,神将祂所造的人安置在生命树跟前。这指明神所造的人必须将神接受到他里面作生命。如果人将神接受到他里面作生命,爱、光、圣、义这些神圣的属性也会进到人里面。

神所造的人只有神的爱、光、圣、义的外表,除非人将神接受到他里面作生命,就不会有这些属性的实际。我们知道,按照创世记,人并没有将神接受到他里面作生命。

有一神的独生儿子道成肉身 降世为人 名叫耶稣,祂是由神圣的素质成孕,再由属人的素质所生。这就是说,主耶稣所有分于属人的素质,乃是神照着祂所是而造的素质 – – 带着神的爱、光、圣、义之外表的属人素质。

当祂在地上的时日,祂过着神圣属性和人性美德所组成的生活。这是当我们说到最高标准的道德,我们不是以传统的方式使用道德一辞。我们说的道德是指神所要求的生活标准。

神在[创世记二章],将人安置在那表征祂自己的生命树跟前的原因,这指明神要人接受祂作生命,使人能有神圣的爱、光、圣、义的实际。这使人能在最高标准的道德里过生活。虽然神所造的人不能过这样的生活,但是主耶稣是人救主,有神圣的性情和属人的性情,在地上所过的生活,却将神的属性在人的美德里彰显出来。完美显现祂是神的儿子和人的儿子之唯一敬虔的奥秘。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://www.youtube.com/shorts/Rs6QI-BZXg0?feature=share 

禧年的彰显[190…

音频 2 分钟

「没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。」【约一 4: 8

我们若仔细读路加福音,就会看见”祂 “神圣属性加强并丰富人性美德。比方说,圣经清楚启示神就是爱,并且神爱人。圣经也说明,我们这些神所造的人也应当爱人。人救主,主耶稣非常慈爱。但在祂的爱中,有神圣的爱加强并丰富人的爱。

当我们认识神的秘诀,就是要爱神也要爱人,在爱的实际活用中经历那位是爱的神。神就是爱,任何违反这爱的性质的,根本就不认识神;反之,顺着爱的关怀,对爱的亲自体验,也就更深地认识神。

主的生活乃是神性与人性奇妙组合之人的生活。主是神圣的属性和人性的美德调和的。在路加福音里有许多福音的信息、福音的比喻和福音的事例。如果我们进入路加叙述的深处,就会看见这三类福音文字启示出主耶稣在地上的生活,完全是由神圣的属性加强并丰富。结果,祂活在最高标准的道德里。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/ED8n5yBKgKw

禧年的彰显[189…

音频 三分钟

「太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。【约1: 1,14

主耶稣是人救主,兼有着神圣属性的神圣性情,以及带着人性美德的属人性情。神圣的属性与神的所是并所有相关。我们无法将神的属性述尽说竭,但我们看见主耶稣带着一切神圣属性之性情。

主耶稣由带着神圣素质的圣灵成孕,所以祂有带着神圣属性的神圣性情。因为祂由带着属人素质的童女所生,所以祂有人性的美德。因此,当祂在地上时,祂所过的生活是属人的,但是神圣的属性却完全彰显了出来。

太初有道,道就是神;道成了肉身。过着在人性情里彰显神自己的生活。我们在约翰福音里看见神在人性里彰显祂自己;在路加福音里看见一个人在祂的为人生活里彰显神。这人在地上生活时,在祂的生活里彰显了神的属性。在人救主里面,人与神、神与人调和,形成一种满了神圣属性和人性美德的组合。

我们的救主有神圣的素质与属人的素质。然而,祂虽然有属人的素质,却没有一点与人堕落性情有关的成分。道成了肉身;主乃是在罪之肉体的样式里。并彰显神所造的人性美德。

世界堕落的人,无法体会神所造的人有多甜美、多悦人。想想看亚当和夏娃堕落以前有多甜美、多悦人。他们有神所造的一切人性美德。但因着堕落,这些美德被破坏了。

当主耶稣由带着属人素质的童女所生时,祂就有人性的美德。然而,主耶稣属人的素质并不包括人堕落的性情。祂属人的素质是神原初造亚当那样造成的。乃是纯净、甜美、悦人的。太奇妙了!在这宇宙中竟然能有一位有这样的组合。在人救主里面,人与神、神与人调和,形成一种满了神圣属性和人性美德的组合。完美彰显神的大能。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://www.youtube.com/shorts/cfxEr8iH228?feature=share

禧年的彰显[188…

音频 三分钟

「天使回答说:『圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你;因此所要生的圣者,必称为神的儿子。」【路1: 35

我们必看见主耶稣是人救主。这位人救主由带着神圣素质的圣灵成孕。路加福音告诉我们,人救主是怎样成孕的。祂不是由人成孕,乃是由带着神圣素质的圣灵成孕的。我们在此用素质一辞,带着强烈的意义,指明比性质一辞更内在的含义。素质是某种物质内在的构成成分。人救主由那不仅带着神圣素质,且带着神圣素质的圣灵成孕。

一个名叫马利亚的童女怀孕,生了一个儿子,名叫耶稣。因着人救主由带着神圣素质的圣灵成孕,并由带着属人素质的童女所生。在祂身上,有神圣素质与属人素质的调和。我们与人救主形成对比,我们只有属人的素质。我们的救主是由圣灵成孕,由童女所生。

圣灵有神圣的素质,而童女有属人的素质。

但有些误解这种调和的人说,调和产生了第三性,既非神性,也非人性。说主耶稣的神圣素质与属人素质调和产生第三性,这乃是异端妄言。

我们的救主是由神圣的素质圣灵成孕,由属人的素质童女所生。因此,祂有两种素质-神圣的素质与属人的素质-调和在一起,并不产生第三种性质。虽然主有两种素质,主耶稣还有单一完整的人位,祂是神的独生儿子,道成肉身的救世主。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://www.youtube.com/shorts/o_BFySFM_fY?feature=share

禧年的彰显[187…

音频 三分钟

「我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。”」【徒26: 18

基督的福音,是来照亮我们的心眼。心眼得开,乃是灵性转变的第一步;一个瞎眼的人,无法分辨甚么是黑暗,甚么是光明;甚么是在撒但的权下,甚么是归向神。若我们信徒的心眼虽然已经被开启了,但我们还自甘逗留在黑暗中,而不肯在光明中行事,则仍不能享用到神完全的救恩。

感谢神,叫我们能与众圣徒同得基业;凡我们今天在主里所作的,都必从主那里得着基业为赏赐。

神圣的基业乃是在一切因信入基督而在圣别的人当中。这圣别不仅是地位上的,也是性质上的。成圣不光是地位上的事,就是从凡俗属世的地位,分别到属神的地位;由于地位的改变,金子因殿而成圣,礼物因坛而成圣;食物因圣徒的祷告而成圣。

成圣也是性质上的改变,就是从天然的性质变化为属灵的性质。这包含漫长的过程,开始于重生,经过整个基督徒的一生,而完成于被提,就是生命成熟的时候。

地位一面的圣别,只是在地位和用途上有改变;性质一面的圣别,乃是在性情上为神的圣别性情所变化,也是用神的圣别性情所完成的变化。圣别就是给神浸透选用;祂是我们的产业,作我们今天的享用。这要完成于我们在神生命里成熟,得以彰显神的形象,并有资格在复活和永世,完满得着并享用神作我们的基业。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 ! https://youtu.be/8n_VEnG2WxQ

https://www.youtube.com/shorts/zOzml71_AD8?feature=share

禧年的彰显[187…

音频 三分钟

「我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。”」【徒26: 18

基督的福音,是来照亮我们的心眼。心眼得开,乃是灵性转变的第一步;一个瞎眼的人,无法分辨甚么是黑暗,甚么是光明;甚么是在撒但的权下,甚么是归向神。若我们信徒的心眼虽然已经被开启了,但我们还自甘逗留在黑暗中,而不肯在光明中行事,则仍不能享用到神完全的救恩。

感谢神,叫我们能与众圣徒同得基业;凡我们今天在主里所作的,都必从主那里得着基业为赏赐。

神圣的基业乃是在一切因信入基督而在圣别的人当中。这圣别不仅是地位上的,也是性质上的。成圣不光是地位上的事,就是从凡俗属世的地位,分别到属神的地位;由于地位的改变,金子因殿而成圣,礼物因坛而成圣;食物因圣徒的祷告而成圣。

成圣也是性质上的改变,就是从天然的性质变化为属灵的性质。这包含漫长的过程,开始于重生,经过整个基督徒的一生,而完成于被提,就是生命成熟的时候。

地位一面的圣别,只是在地位和用途上有改变;性质一面的圣别,乃是在性情上为神的圣别性情所变化,也是用神的圣别性情所完成的变化。圣别就是给神浸透选用;祂是我们的产业,作我们今天的享用。这要完成于我们在神生命里成熟,得以彰显神的形象,并有资格在复活和永世,完满得着并享用神作我们的基业。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 ! https://youtu.be/8n_VEnG2WxQ

https://youtu.be/8n_VEnG2WxQ