数算恩典[6]爱的…
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「至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。」【诗17: 15】
只有常在神里面，才会心满意足。大卫说，“至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。因为万有是本于祂，只有祂充满万有。
人爱金子，但金子不能用爱来回报你。你把爱给了不能回报你的受造之物，你又怕失去了它。有年轻的财主，听见耶稣说，“变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”哇！他脸上就变了色，忧忧愁愁的走了。因为他爱财物，过于爱神。
若你说，“那我爱神又如何呢？”主说，“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”【约14: 23】
你爱神，不但不会失去神，而且会得到神满满的祝福。你爱神，给神一朵花，祂给你整座花园。你爱主，给服事祂的最小的小子一杯凉水，主给你整个海洋。你先求祂的国和祂的义，祂说，“这些东西都要加给你了！”
亲爱的弟兄姐妹，你要把你的爱心投注在最尊贵、最崇高的对象上。诗人说，“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”
你喜爱地上的财物，并没有错，但你爱惜它们不可过度追求。不可把它们与神等量齐看，否则它就成了你心中的偶像。但你爱神的心，就如神说的“尽心、尽性、尽意、尽力”爱祂，你还可以加倍爱神。
你若爱世界和世界上的财物，却留不住它们，你又怕失去。但神是你心里的力量，又是你的福分，直到永远为你存畄。
神爱祂的爱子耶稣，也在爱子基督里爱我们。在祂的爱子里，把一切的好处赐给我们。而祂的爱永不止息，无穷无尽。我们越明白神有多么爱我们，我们就会因为更多蒙受“爱的恩典”而更爱祂。保罗为帖撒罗尼迦信徒祷告的时候，有句话说：“愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐！”
我们能真心爱神，是蒙了圣灵的引导。从另外一个角度来看，若是我们对神缺乏充足的爱会如何呢？汤姆‧华生说，“人心里若缺乏充足的爱，头脑里就会充满错谬的想法；缺少了圣洁的情感，人心里就会产生污秽的意念。”他说，“人为什么会落入偏差的妄想？”因为他们不领受爱真理的心，结果就是去信从虚谎。缺乏爱神的心，是背道的根源。
若你真心爱神，就如同撒下义种，必得实在的果效。风就为你而吹，万事就互相效力，叫爱神的人得益处。
随着信主的年日，愿我们在“爱神”的事上更有长进。愿祢用恩手坚固、扶持我们。我们必在义中见主的面，我们醒了的时候，得見祢的形像，就心满意足了。祷告祈求奉耶稣基督的圣名 ! 阿们 !
数算恩典[6]爱的…
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「耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。」【诗31: 23】
爱神是我们的本分。神所看重的并不是单是尽本分，而是喜爱尽本分的那颗心 ；不是我们做了多少，而是我们有多么热爱。祂说，“如果哪个仆人的事奉不是出于甘心，也不是出于爱，这样的服事就不能讨主喜悦。尽本分却没有爱，不只服事成为我们的重担，也叫神厌烦。”
基督徒对主的爱，不应只是一时的感觉情绪，而是一种决心和意志。若只是尽本分，却没有爱，就只是做苦差事，而不是奉献给神。
神拣选所罗门为祂建造殿宇，大卫勉励所罗门说：“我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉他；因为祂鉴察众人的心，知道一切心思意念。”
大卫勉励所罗门，要从心里做，照着对神的认识，诚心乐意地事奉祂，在建造圣殿的事上寻求祂。今天我们服事神也当如此。
爱是从天上点燃的纯粹火焰；因这爱，我们得以与神相似，因为神就是爱。信靠神，顺服神不但会让我们像神，但借着爱，住在爱里面，我们就会一天天更像祂。
当人因为“爱神”而关爱他人，尽管他们的爱并不完全，但他们却是学习神所做的事。也可能他们一生都做不了什么大事，但是他们能够用爱心做好许多小事。将来你在天堂见到主的时候，主不会问你一生中做了多少好事？祂会问，你用了多少爱在你所做的事上？
神在人身上所行最大的神迹，就是让人能够乐意的去爱人，甘心服事人。因为那是神自己的生命性情，是爱的恩典临到这人。
“爱”是最大的恩赐，也是最高贵，最卓越的恩典。生发仁爱的信心，是真信心。
神配得一切，但爱会让我们“甘心”付出劳苦，我们却一点都不感到苦，因为我们觉得这是“理所当然”的。爱心一定要人甘心付出。
保罗说：“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！”主耶稣舍己的爱，不但激励我们能更多去爱人，也让我们明白，我们为主做的永远不会太多。
保罗为主所做的，在人看来已经超过了“合理范围”，认为他是“癫狂”了。但保罗只说，“原来基督的爱激励我们”。
保罗深愿主来，但在主来之前，主要透过我们对祂甘心的爱，来向世人流露祂的恩典。
若把服事主当作是“苦差事”，服事的路就走得不远。你里面若没有一股闭塞的火，常常预备好要为主效力。你的人生不会有真正的满足和喜乐。
所罗门说，“敬畏神，谨守祂的诫命，是人所当尽的本分。”但“爱”就让“尽本分”不再单调乏味。主给我们的诫命，在我们遵行的时候，不是不会遇到任何难处。但诫命遵行的难或易不在于诫命本身，而在于我们的心。有爱神的心，神的诫命就不难守，因为那是我们心里欢喜，我们满心愿意去做的。
爱是从神来的，当我们爱神的时候，我们像神，我们做了当做的事，让自己远离咒诅。保罗说，“不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”【弗4: 30-32】
接着保罗说，“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样；也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。正如神，正如基督。
爱神的动机之一，就是我们在爱中效法神，爱人像祂爱我。约翰说，“我们爱，因为神先爱我们。”
不爱神，就是不爱自己，也就是把自己自绝于天堂门外。神这样爱我们，我们灵里却不爱慕祂，也不感谢祂，这是何等的亏欠。你若不爱神，你就会爱上别的东西，不是爱世界，就是爱罪恶。”
你爱世界，但世界爱你吗？你赚得了全世界，你的心就满足了吗？不，你乃是离弃活水的泉源，为自己凿出池子，而且是“破裂不能存水”的池子。耶稣对撒玛利亚妇人说，“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[19]恩…
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「我凭着自己不能作甚么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。」【约5: 30】
恩典之约是神与选民罪人所立的约，“藉着耶稣基督将生命和救恩白白赐给罪人，叫他们信祂得救，并应许将圣灵赐给凡预定得永生的人，使他们愿意并且有能力相信”。
恩典之约是神按着祂的恩惠，与信徒所立之契约。根据此契约，祂成为信心之父，亚伯拉罕的神，并与祂“世世代代的后裔建立”这约，作他们的神。契约的缘由，是因着神对亚伯拉罕的呼召。亚伯拉罕也凭着信心，听从了神的呼召。约法的表记乃是割礼；在新约时代以洗礼代之。
恩典之约的目的，是要使罪人能因信而得救，重新成为神的儿女。凡是对神有忠实信心的人，都享受到生命的交流之福分。这福分是神对他们的应许。
恩典就是 – 神 – 我们救主的的恩慈，和祂向人所施的慈爱，不是因我们自己所行的义。在此恩典常是与律法立在相反的地位，在律法之下，神要人交出义来，在恩典之下，祂将义赐给人。律法是与摩西和行为相连的，恩典是与基督和信心相连的。律法祝福好人，恩典拯救罪人。律法之下福气是赚得的，恩典是白白的恩赐。
圣经预先看见、预先看明，神要叫外邦人因信称义，圣经就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。
福音就是恩典，所以神向亚伯拉罕所传的是恩典的福音，万国都必因你得福。可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。”所有信的人跟亚伯拉罕都是在“约”的福分里面。
凡以行律法为本的都是被咒诅，靠律法来试图去得到神的福分、神的救恩，结果是被咒诅的。没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，义人必因信得生，这是主耶稣的应许。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[18]得…
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「再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。」【罗13： 11】
在神创造人之后，人堕落了，与神隔绝，死在罪中，无法认识神。神差遣基督耶稣被钉死在十字架上，担当了我们的罪。我们经过相信主耶稣基督，恢复了与神的关系，圣灵内住到我们身上，这是信主的过程。信主之后，我们靠着圣灵，神的话战胜罪，可以不犯罪，这是得胜。在主耶稣基督第二次来的时候，我们身体复活，在天国里与基督完全同在。天国里是没有罪的存在。
神全备的恩典包括，人经过相信耶稣免于罪的惩罚，恢复与神的关系，在灵里复活，这是已经发生的事实。得胜的恩典，这是摆脱罪的捆绑，战胜罪的权势，在灵与肉体的交战中顺服圣灵，这是已经和正在发生的事实。得荣耀的恩典，彻底完全除去罪，身体复活，在新天新地里与主同在，这是将来要发生的事实。
圣经中的得救包含这三个过程或阶段。当我们在悔改相信主耶稣基督的时候，我们的确得救了，我们因着耶稣基督恢复了与神的关系，我们已经是神的儿女。但是，神的恩典不仅仅是罪得赦免，神还要帮助我们战胜罪，除去罪。我们是已经得救了，但是还正在得救，而且在将来还要得救。得救既是在某一时刻 发生的事情，又是一个过程 。得救既是在相信主耶稣基督的瞬间发生的事实，又是一生的过程，也是永生的过程。
神全备的恩典是一个整体，不可分割。如果神的恩典只有罪得赦免，就不是完全的恩典。一个人不能只要罪得赦免，不要战胜罪，不要除去罪。一个人也不能只停留在第一阶段，罪得到了赦免，认识了神，而不进入第二和第三阶段，不去继续靠神的恩典战胜罪和除去罪。
当经历和得到神赦免的人，圣灵在他身上，他一定会有这样的追求，战胜罪，过圣洁得胜的生活。他一定有这样的盼望，盼望主耶稣基督的再来，盼望见到主耶稣基督的面，盼望与主同在，盼望天国。无论我们怎么追求圣洁，我们还是有可能被罪诱惑。主耶稣基督再来时是基督徒最大的盼望。祂要把一切都更新了。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[17]战…
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「我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合」【罗6: 5】
信徒的生命若要成长，必须经历与主耶稣基督同样的历程。祂先死，然后复活，才算完成整个救赎大工；信徒也须与祂同死，又与祂同复活，才能充满基督生命的新生活。
『埋葬』是证明了死的实在，没有人会把活人拿去埋葬，也没有人死了不拿去埋葬。既然死了，就与世界断绝了关系；在神那一边，因我们已经死了，就不会再看见我们的罪了，在我们这一边，也因为已经死了，就不再在罪中活着，而已经与主同埋葬了。
人不仅仅是犯罪，而且是脫离不了罪的引诱，一而再的犯罪。人没有不犯罪的自由。罪成了人的主人，人成了罪的奴隶。人靠自己无法战胜罪，不能摆脱罪的辖制和捆绑。人靠自己不能改变被罪辖制被罪捆绑的现实。所以保罗说人是“死在”过犯罪恶中。
基督徒既然已经在罪上死了，就不应当继续活在罪中，不应当像从前一样被罪辖制，被罪捆绑，不应当像从前一样作罪的奴隶。基督徒在基督里是自由的。主耶稣基督已经把基督徒从罪中解放出来。基督徒有了不犯罪的自由。
神的恩典不仅仅是让我们罪得赦免。但是基督徒在这个世界上，仍然会犯罪，而神的救恩是让我们完全的脱离罪，完全的不犯罪。基督徒不可能犯罪的情况，就是神除去罪的恩典。
保罗说：“我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在复活的形状上与祂联合。赦免罪的恩典、战胜罪的恩典、除去罪的恩典是通过与主耶稣基督在复活上联合实现的。在主耶稣基督再来的时候，我们也要复活。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[16]恩…
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「按我们所得的恩赐，各有不同。或说豫言，就当照着信心的程度说豫言」【罗12: 6】
神藉以拣选祂子民，是凭恩典，不是凭行为。神拣选和以扫同胞双生的雅各。他们都是以撒的儿子。神说祂爱雅各，恨以扫。雅各欺骗他父亲、他的兄弟、和他舅舅拉班。他是抓夺者，是诡诈的人，但神拣选他，是凭神的恩典，不是凭雅各的行为。
因着各人所蒙的恩典不一样的缘故，各人在神面前所得着的恩赐也不一样。每一个有恩赐的，不管是话语的职事，或者是服事的职事，都要按着神所给他的恩赐来行。
我们并不嫉妒别人的恩赐，也不自叹我们为甚么没有某种恩赐。我们要接受我们自己，善用神所赐给我们的恩赐。千万不要作到比你信心的程度还要高，要留下位置给别的弟兄来作。教会里要给每一个弟兄姊妹都有机会事奉神，像你有机会事奉神一样。
信徒不应当否认有各种恩赐的存在，也不应当运用其恩赐的假谦卑。
我们常常羡慕属灵人，不是羡慕他的属灵，乃是羡慕他的恩赐；然而恩赐是神所给的，所以不必过于羡慕。
恩赐所依据而分给信徒的恩典；因此恩典是恩赐的根据。恩赐是照着恩典而有不同。恩典产生并供应恩赐。
在基督里，人人都有事奉的功能，因为各人都得着一份独特的恩赐。
主虽然有说不尽的恩赐，但却是照我们最适宜的『度量』量给我们。我们若想更多领受主的恩赐，当求祂扩大我们蒙恩的度量。
恩赐是赏赐的，是不能从训练中产生出来的。恩赐是在实际的事奉操练中显明出来，在不住的运用中成为老练。
神的恩賜 ：是基督、是永生、是圣灵、是日常生活的供给。
神的恩赐是基督；有了基督的人就有了圣灵；有了圣灵的人就有了永生；有了永生的人才会认识我们一切的供给都是神的恩赐。所以我们是得救的人，只要有衣有食就当知足，因为神的恩赐和选召，是没有后悔的。福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照祂运行的大能赐给我们。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[8]永生…
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「我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。」【约10: 28】
在耶稣基督里，赐我们永生，那是不是意味着已经得着天国的门票，可以高枕无忧了嗎？从最终的结局看是的，这是一个保障。但是在今生的日子里面，赐给我们永生。认识永生的可靠，但并非容许人在属灵的追求和警醒方面可以随便松懈。
主耶稣赐给我们永生，这是有永不灭亡的灵魂。祂使我们得儿子的名分，这也是属永不灭亡的。从全然败坏的罪人，到永蒙保守的圣徒，唯独在于耶稣基督，唯独在于天父祂的恩典，不在于我们肉体的努力。
当耶稣说：“他要永远爱我”，意味着祂决定每一天都饶恕我，祂的宝血每一天都覆盖我，虽然每一天祂都会被我们伤害，每一天都承受我的亏欠和对祂的蒙羞。所以祂说：“赐他们永生”，意味着每一天的饶恕。耶稣基督的宝血永远的赦罪，而我们需要坚持永远的悔改。
赐我们永生是意味着我们有永恒属灵的生命。我们不只是有着外在的肉体的生命，并不比其他人在外貌上更加的突出，但是我们里面拥有属灵的生命。因为耶稣说：“我赐他们永生，他们永不灭亡。”我们里面有属灵的生命，这是我们的安慰，是我们的保障。意味着天国的门为我们开，並且得着永生的恩典。
从始祖堕落以来，整个人类都处在罪中。“原罪”的概念让人绝望，让人无能为力。所以一个承认有原罪的人，他只可能相信上帝白白恩典的拯救，他一定能够盼望因着耶稣基督，知道他永蒙保守，有不失落的地位。
天父叫我们为着神所赐给我们的永生而活，就是祢应许我们永不会灭亡，没有谁可以把我们从这样永远的生命当中夺走，让我们配得上这样的恩典。求祢帮助我们有提高警醒，努力勤奋，过好每一天存有忍耐和刚强的信心。
主啊，求祢让我们在自己不同的职份上，做祢美好的见证。主啊，在每一天的工作里面，我们不是在追随这个世上享福，我们也不追及那外在的一切荣华，愿主常保守，让我们远离试探。
求主耶稣帮助我们，叫我们的行为与我们所蒙的恩相称。让我们随时听见祢的声音，深藏祢的话语，知道我们就是祢的羊。天父，祢与我们同在，求祢把慈爱的心放在每一个弟兄姊妹和听道的人的心里面。祢说：“凡属于祢的羊必能听见祢的声音。我们应当把赞美与荣耀都归给神。祷告奉主耶稣基督的名。阿们！
数算恩典[15]救…
音频 三分钟
「我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典；」【弗1: 7】
神赐给我们的基督耶稣，并非神所不爱、或想丢弃的，乃是神所喜悦的爱子，为我们舍了的。
神既为救赎我们而舍去祂的爱子，这救赎是要把我们陶造成像祂爱子一样的可爱，耒荣耀神。我们并没有作了甚么来换得赦免，我们是在基督里借着祂的血得蒙救赎。换句话说，我们一切所享用的，都是基督耶稣已经完成的根基上。
爱子的血满足了神公义的要求，换句话说，神的救赎和赦免，乃是按照神公义的原则，但我们得着神的救赎和赦免，却是照祂丰富的恩典。神公义的惩罚，落在祂爱子身上；神恩典的赏赐，却归给了我们！
神的恩典不单于给我们很多物质上的好处，更给我们的灵命上得救赎－－过犯得以赦免。这不是其他任何作为可以取代的。「救赎」是将我们从死亡、从罪恶当中拯救出来；「赦免」是一切罪恶得以涂抹。这是诸般恩典中最大的恩典。神给我们的这救赎赦罪的恩典是付上极贵的代价，是藉祂爱子的血，是成就在宝血上。
神给我们的恩典是藉其爱子的血，用祂爱子的命换来的，这恩典何其大 ! 这血是祂的独生爱子耶稣基督在十字架上所流的宝血！
神为着给我们能得着救赎的恩典，想尽了方法，以诸般的智慧聪明，用尽了一切丰富，付上了最大所能付的代价－－祂爱子的宝血，为我们预备这救恩，我们今日就如此白白地领受了。求主让我们能看到这恩典的可贵，而时时刻刻存感恩的心来叙述祂的恩典，归荣耀颂赞给我们的主神！
我们藉祂爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰盛的恩典。
若没有主耶稣在十字架上的牺牲，为我们成功救赎，满足神的义所有的要求，神就是要因祂的恩典称我们为义，也是没有法子作到。我们藉着在基督耶稣里的救赎，所藉以白白得称义的恩典。我们要藉着基督得神称义，就需要有神丰盛的恩典。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
数算恩典[14]救…
音频 3 分钟
「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；」【弗2: 8】
就是神的恩典使我们能够得着救恩并且根据神的旨意来维持我们的日常生活。如果没有神的恩典, 我们就会全然失丧无助, 被捆绑在我们的罪孽及绝望之中。
在神面前称义全然与我们的作为无关但是与基督为我们所成就的救赎作工息息相关。我们所称的义其实就是基督所赐予我们的义。
我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己的功入劳，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。人只能借着律法认识罪，并不能藉它远离罪恶而得着救恩。一个基督徒所作的任何好事，都是他得了救恩的结果，并不是他得救的条件，或是为了得救才如此行。
单单倚靠神的恩典从而得着救恩, 对我们而言, 等于是心存一项非常强有力以及有保障的理解教导着我们: 追根究底神才是动工来拯救我们的而我们是可以全然信靠祂的。我们不倚靠任何其他人或我们本身自己来得着救恩。
除此之外, 像洗礼跟领受圣餐这样的圣礼是将神的恩典传达给我们。这并非因我们的作为而得着神的恩待, 而是神对我们的作工。神就是通过洗礼跟圣餐将恩典浇灌在我们的生命里的那位至高者, 祂同时也是我们每一天持续信靠及顺服的对象。
恩典是神用诸般智慧聪明为我们预备的，充充足足赏给我们的。这恩典不是神随便草率地给我们，乃是祂经过多方的设计，长时间的安排，用了很多心思，用了祂的聪明、智慧为我们预备，才赐予我们。
我们万有全智的神还要用诸般的智慧和聪明，来替我们预备了救恩，可见这救恩是何其奇妙，只有神才计劃得出来，才做的到，才有这份能力为我们预备。天地之间没有任何被造物，包括人或天上最有权柄的天使都不能做到，只有神本身用祂的智慧聪明来作成，我们从这就看见这恩典的奇妙。
进人天国时我们只有惊讶、惊叹，惊奇原来神的丰富是这么令人难以置信。我们在基督里愈久越能体会神。我们会觉得每日所经历神的恩典，是新的，是从未有过的丰盛，所以先知耶利米在其哀歌里说，神的恩典每一天都是新的！天上的天使天军相信天天也都在拍手叫绝，啊！又是呈现新的恩典！神所给我们的恩典真是丰富到了极致，超过我们所能想像的。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!