吗哪(257)能用…
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「王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里作的。」【徒26: 26】
福音是世人所不容易领会的，但我们仍须尽量说「真实明白话」，好叫人能够听懂而接受。保罗盼望他的听众都能信主，但不愿意他们为信仰而被捆绑。保罗自辩的总结：他只是因为信主，才被控告。
使徒保罗「若没有上告于凯撒」，此刻应该可以获得释放了，所以他的上告是多余的；但他若不上告，还没到此刻就已经被解送回耶路撒冷遭害了。实际上，是圣灵带领他上罗马，所以此事势在必行。
当时吹的是西北风，船只好不容易才逆风向西走到小亚细亚西南尖端的「革尼土」半岛。再向西的航线一半是从克里特岛北岸沿海经过，这次为了背风，却绕过了克里特岛的东端的撒摩尼角，沿着岛的南岸继续向西航行。
人算不如天算，经验丰富的水手们没想到风向会突变。「友拉」「革罗」，二词指「东北风」。当时用大帆靠风力行驶的船若遇此风，往往不是翻船便是搁浅。
在大风中因恐大小船彼此相撞，所以需要把小船拉上来收在大船上。「高大」岛离克里特岛大约37公里。「所以众位可以放心，我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。」【徒27: 25】
从「高大」岛附近遇上从东北刮起的大风，一直到在马耳他岛的海岸附近搁浅，航行了870公里左右，在强风中需要航行超过13天。
保罗劝大家「放心」，但并没有从此高枕无忧、袖手旁观，而是仔细观察，及时采取对策。神虽然应许所有船上的人一个也不失丧，但真正出于信心的「放心」，应该警醒地尽自己的本分，用信心的工作来配合神的作为，这才是与神同工。
保罗以身作则，照着犹太人的常规祝谢、擘饼，见证了主里的安息，也让众人「都放下心」来。有一条毒蛇，因为热了跳出来，咬住他的手。保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。
保罗被毒蛇咬住，是出于神的旨意，叫保罗在踏上马耳他岛上的第一时刻，就引起所有岛人的注意。保罗在船上成了全船人的福分，在马耳他岛上又成了全岛人的福分。信徒无论在何处，都应该是属天祝福的管道，给四围的人带来福分。
弟兄的迎接，印证了圣灵的带领，使保罗「放心壮胆」。保罗灵命老练成熟，但圣灵仍差主内弟兄来激励，可见属灵生命有一个特性，就是喜欢与相同的生命彼此相交。
进了罗马城，保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。保罗获准有自己的住所，有看守的兵同住。
保罗虽然被囚，但他一直利用每一个环境和机会传福音。即使是使徒保罗亲自讲道，人们对他所传的福音也是「有信的，有不信的」。信徒的责任是尽力传福音，至于效果如何，则交托给主：「在这等人，就作了死的香气叫他死，在那等人就作了活的香气叫他活」。
保罗此时靠各地教会给他的馈送和帮助维生。保罗的属灵生命在主后60-62年这两年期间进入高峰，神使用他写了四本「监狱书信」，即以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书。在这两年之后，保罗曾经获得了短暂的释放，后来再次被捕，最后于主后64年尼禄皇帝迫害基督徒期间为主殉道。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 保罗信主后就全人奉献给「神的国」，虽然身被囚禁，还能喜乐，最后又勉励每一个爱慕主的人：「那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人」。蒙主恩典！阿们！
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吗哪(259)神「…
「因为神不能被恶试探，祂也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。【雅1: 13-14】
神「试验」人，但不「试探」人。「试验」是把我们的杂质炼净，「试探」是引诱人犯罪；「试验」是把人带向神，「试探」是把人推离神。神不试探人，因为试探会摧毁信心，试炼则会建立信心。
虽然神允许信徒面对「试探」，但我们「被试探」，乃是「被自己的私欲牵引诱惑」的结果，因此人要为自己的犯罪负责。
人不能限制飞鸟从头上飞过，但能拒绝它在头上搭窝；来自撒但、世界的「试探」本身不是罪，但一旦变成我们「自己的私欲」，我们就陷入了「试探」。
那试探人的，是魔鬼，不是神。神绝不怀恶意来『试』人；一切临到我们身上的，都有神的美意。
人的私欲乃是鱼饵和网罗，而所捕获的竟是人自己！我们若不全力拒绝『欲望』的诱惑，就会不知不觉地上钩，终致无法逃离它大力的牵引。
欲望本身不是罪，但如果我们不肯顺从圣灵管理我们的欲望，却体贴肉体，任凭不受控制的欲望决定我们的抉择行为，自然「就生出罪来」。「忍受试炼」的人会得生命，容让「私欲」发展的人会导致死亡。
神不会引诱人犯罪，祂的旨意是要把我们带到「成全、完备，毫无缺欠」的地步，所以祂的一切工作都是把「各样美善的恩赐和各样全备的赏赐」加给我们，祂从永远到永远都是这样等候施恩的心意，奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :「在祂并没有改变，也没有转动的影儿」。因此我们「不要看错了」，在试探中不要把失败、犯罪的责任推诿给神，而是更多地受催促回到神面前去寻求祂。蒙主恩典！阿们！
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吗哪(258)「信…
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「只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。」【雅1: 6】
信心的开头是神的恩赐，信心的成长是神在人身上做工的结果，而神做工的方法就是允许各种各样的「试验」临到我们，催促我们回到祂面前。因此每经过一次「试验」，我们就能多经历一次神的信实和大能，就能认识神更深，信心就能多一点增长、丰富、扩充。
人所盼望的「成功」是把难处熬过去，但神心意中的「成功」是要我们的属灵生命在信心里成长到「成全、完备，毫无缺欠」的地步。
「信心」不是自信，不是「肯定的思想」，而是抓住神的话、抓紧神的应许，「一点不疑惑」。我们若凭信心求属灵的智慧，神必赐给我们。
「心怀二意的」是人格分裂的。「心怀二意的人」对神没有专一的信靠，一面想跟随神，一面又留恋世界，结果是既被神厌恶，又被世界抛弃。他们就像在旷野飘流的以色列人，既不能回到埃及，又不能进入迦南，结局是死在旷野，不能进入属灵的安息。
凡真正认识神、信靠神的人，纵使不能明白神的『所作』，却因知道神的『所是』，而能安然接受神所安排的一切。因神关心我们，爱怜我们。
祷告是求未见的事，必须凭着信心。我们不只要凭着信心祷告，也要祷告到有信心，祷告到能信。神对我们祷告的答应，并不因人而有差别待遇，但却会受到我们祷告的态度的影响和限制。
物质的贫富、人生的起落，最容易使我们「心怀二意」。信徒无论是贫穷还是富足，都不可看重今生暂时的贫富环境，而应注重那属灵真实的结局。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 不管自己在世人眼中的地位如何高，在神面前并非如此，神的法则是「凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高」，因此应该与基督认同，「自己卑微」。蒙主恩典！阿们！
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吗哪(277)「福…
「我在祂儿子福音上，用心灵所事奉的神可以见证，我怎样不住地提到你们；在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。」【罗1: 9-10】
「福音」不是从主耶稣死而复活以后才开始的，而是在创世以前就已经有的计划，旧约圣经早有预言。在大马士革的路上，主耶稣亲自呼召保罗，拣选他「在外邦人和君王并以色列人面前」传福音。主耶稣会亲自去拣选、呼召祂的工人，人所做的只是印证祂的选召。
罗马教会的信心传遍罗马帝国，但这信心并非是从他们自己里面生发出来的，而是神自己的工作，所以保罗要「为你们众人感谢我的神」。
在保罗悔改信主之前，神已经拣选他，甚至在母腹里就被神分别出来，他的犹太、罗马和希腊的背景，以及所受的训练，都是出于神的命定，为要使他能胜任这份使徒的工作。
「神的福音」不是讲论如何提升道德、改善社会、造福人类，乃是专一地「论到祂儿子 – 我主耶稣基督」。主耶稣道成肉身，降卑取了人的样式，和我们有一模一样的「肉体」，为要得着有「肉体」的人。
此时罗马已经有了教会。保罗「立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上」，但对罗马却是例外。保罗所要分享的「属灵的恩赐」，是为了让罗马的弟兄姊妹因着准确的信心接受主所作的，卸下里面的重担，「可以同得安慰」。
保罗领受了「使徒的职分」，并不是由于他的长处，而是由于神的「恩惠」。我们在教会中被神使用，完全是因着神的恩典。保罗的特殊使命和恩典是「在万国之中」作「外邦人的使徒」
属灵的人知道一切都是神自己的工作，所以会欣赏神如何使别人里面的新人一点点长大，从而「存心谦卑，各人看别人比自己强」，总是能用称赞来造就人。
这「阻隔」并不是因为圣灵的禁止，而是因为神有更美好的旨意。因为有「阻隔」，保罗只能以写信代替亲自造访，结果这卷书信所阐明的福音真理不仅造就了当时的罗马教会，更造就了历世历代神的教会。
我们传福音的态度，不是站在道德的高地上去居高临下地批评人、审判人，而是存着「欠他们的债」的心。
罗马教会的信徒不是没有听过「福音」，而是在福音的真理上还不够清楚，以致在律法和恩典的问题上遇到一些搅扰。所以保罗很迫切地要去罗马，澄清福音的真理。
保罗传福音最大的阻力来自犹太教和那些还没脱离律法的犹太信徒，他们攻击他破坏律法，是可耻的。但保罗在依靠律法的犹太教和依靠权势的罗马帝国面前都能说「我不以福音为耻」，不怕被人轻看，因为他认识福音荣耀的内容：「这福音本是神的大能」，不需要加上律法，也不需要传福音者的能力，因为「神的大能」足以成就救赎的恩典。
「一切相信的」包括两大类人：一类是有律法和割礼的「犹太人」，另一类是没有割礼也没有律法的「希腊人」。不管是什么背景的人，当福音显明出来的时候，神只看人有没有「相信」。犹太人所持守的律法不是得救的依据，而是神追讨、定罪人的根据。
【罗一17】「因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：『义人必因信得生。』」
福音的内容是「神的义」，福音的方法是「叫我们在祂里面成为神的义」，福音的结果是使基督成为我们的义。福音所显明的「神的义」有两层意思：1、虽然世人都犯了罪，但如果因着信与神建立了对的关系，就可以成为「在对的一方」的义人，不被定罪；2、福音是神的儿子做成代赎、罪人因信称义，神在方法上没有落入不义。
「这义是本于信，以致于信」：是凭信心入门，又以信心为道路，以信心为巅峰，始终都是借着信。人以信心接受救恩、与神恢复正常关系，又在信心里接受神的生命，然后以信心接受十字架的对付，在信心里接受基督为我们里面的丰满，以致成为神荣耀的儿子。
「人心」有认识神的本能，即使自称无神论的人，在重大灾难面前也会「仰望星空」、「祈福」。因为人里面的灵是神专为了使人能认识、敬拜祂而创造的，「人心」的本能证明有神。
许多人不以神为神，理由是他们不知道有神、不知道哪个宗教的神才是真神，但圣灵在此清楚地堵住了人的口：「所造之物」证明有神，神手所作一切的工「叫人无可推诿」，不至于错将受造物当作偶像来崇拜。
人的「不虔」首先是不承认神，明明看见神手里所作一切的工，却不承认有神。其次是「虽然知道神」，但却不把神「当作神」，而是用受造之物代替神，拒绝承认真神。我们的「知道」若不能使我们对真理有正确的态度，则这个「知道」也不过是「无知」。
人里面的灵既有敬拜神的本能，如果不敬拜真神，必然会制造偶像来代替真神。无神论者的假神更多：金钱、事业、学问、权力、名誉、地位、爱情、伟人、自己 – 都会成为他们的偶像，并且因为里面没有敬畏之心，追求偶像时毫无底线。
当人用自由意志拣选离开神、追求「自由」时，神就任凭他们自行其是、偏行己路，结果是成为罪的奴隶、走向灭亡，这是神对人最可怕的处置。信徒宁愿落在神管教的手中而受苦，也不愿被神「任凭」。
「行污秽的事」：保罗在哥林多写罗马书，当时在哥林多的庙宇内有很多庙妓，人们认为与这些庙妓发生性关系，会鼓励男神与女神互相交配，给敬拜者带来各种好处。
人虽然落在「虚谎」里，不承认神、用别的来代替神，但这一切都不能改变神的真实，也不能动摇造物主的地位。因此保罗情不自禁地称颂「主乃是可称颂的，直到永远」！
「顺性的用处」指神所设立正常的婚姻、家庭的功用，「逆性的用处」指成为娼妓或同性恋行为。人若不肯承认神应有的地位，必然也不会承认人应有的地位，一切事情都会失去正常的次序，产生许多混乱。
罗马帝国的同性恋文化十分流行，许多皇帝都是同性恋，包括当时在位的尼禄。有人将同性恋归罪于遗传基因，但圣经明确指出，基因不能成为人「放纵可羞耻的情欲」的理由，「妄为」必会招致「当得的报应」。
【罗一28】「他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；」
人不是不能认识神，乃是「故意不认识神」。因此神就不勉强他们，任凭他们沦入自己所选的结局中，让「恶」成为对恶人最大的惩罚，「神的忿怒」（18节）就在此显明出来。但神的任凭是有原则的，祂只是在一段时间内任凭，因为神是公义的，不能任凭「恶」永远存留。
「邪僻的心」就是19-27节所描述的「不虔」（18节），「不合理的事」就是28-32节所描述的「不义」（18节），心思的「不虔」必然带出行为的「不义」。不是神的任凭产生人的「不虔不义」，而是人的「不虔不义」在先，然后神就任凭这个事实。
【罗一29】「装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；」
29-31节所列举的「不义」，都是以自我为中心，为着自己的快乐和满足，将神和别人排挤一边。这些是当时罗马帝国的社会写照，也是今天世界的现实，两千年来世人的道德毫无进步。
这些「不义」不是外面学来的，而是因为「不虔」的人里面失去了神的生命，反而有了「邪僻的心」（28节），里面「装满了各样不义」，一旦环境合适，自然就流露出「不义」：遇到比自己强一点的，里面的嫉妒就出来了；遇到比自己弱一点的，里面的骄傲就出来了；遇到得罪自己的，里面的苦毒也出来了。
【罗一30】「又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或译：被神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、」
【罗一31】「无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。」
【罗一32】「他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」
「无知的」指没有道德和属灵的分辨力。
行不义之事的人有两个特点：1、他们是明知故犯，昧着良心做了再说，因此教育不能减少人犯罪的倾向；2、他们喜欢结伴做坏事（弥七3），拉人一起下水，彼此壮胆，以为可以「法不责众」，甚至以罪为荣，因此我们应当远离恶人（诗一1）。
五旬节在耶路撒冷信主的「从罗马来的客旅」将福音带回了罗马，百基拉和亚居拉就是来自罗马教会（徒十八2）。罗马教会最初大部分是犹太信徒，大约主后49-50年，因在罗马的犹太人中发生骚乱（可能是犹太教徒逼迫基督徒引起的），罗马皇帝克劳第（主后41-54年在位）大规模驱逐犹太人离开罗马。后来此令未被彻底执行，离境者也逐渐回迁，犹太人被驱逐期间，罗马教会的外邦信徒大大增长，等犹太信徒回来以后，外邦信徒人数已经超过犹太信徒了，所以保罗提醒他们不可向犹太弟兄夸口。
罗马被一场大火所吞灭，尼禄皇帝把基督徒当作替罪羔羊来逼迫，保罗在这次逼迫中殉道，被斩首于奥斯田大道旁的亚奎撒斐亚，他的坟墓在「圣保罗墙外」大教堂的祭坛底下。
《罗马书》是系统的陈述，是保罗被囚之前所写的最后一封信。不是为了护教，而是面向保罗所不熟悉的罗马教会，那里的信徒有的对律法比较开放、有些比较保守，所以保罗鼓励他们彼此和睦、理解，无论守节或不守节都可以，「只是各人心里要意见坚定」。
登山寶訓比喻: 1…
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我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。【太6 : 13-9】
祂乃是给我们一个示范的祷告，教导我们祷告的原则。我们往往不晓得当怎样祷告，所以应当存着受教的心，求主教导我们祷告。我们应当以敬拜、赞美、尊荣开始我们的祈祷，因为我们的神是配得的。今天在地上仍有许多人忽略、藐视、亵慢神的名。
今天神的旨意在天上通行无阻，但在地上却常被人意阻挡。神的旨意像江河一样，但我们的祷告却像细小的管子；神的旨意常受祂子民祷告的限制。
祷告，是站在神这一边，为着神的国和神的旨意祷告。是与神同工的祷告，高举神名，带进神国，并成就神旨而有的祷告。神愿意与人同工。只有当人藉祷告与神同工的时候，才能带进神的国，成就神的旨意。先让属神的人知道，要他们为这个心意向神祷告，然后神就答应他们的祷告，成就祂自己的心意。
真实有效的祷告，必须先认识神的心意，使祷告者的心意与神的心意合一，才能牵动神大能的手，成就所祷告的事项。
从表面看，我们日用的饮食，好像是我们劳苦得来的，但实际上，乃是那厚赐百物给我们享受的神赐给的；不论是属灵上，还是物质上，我们都需要天天倚靠神的供应。
神天天赐给我们饮食，乃是一天一天的求饮食。我们活在属世生命里面，就都会犯罪，亏缺神的荣耀，故须天天认罪，求神赦免。神的心意是乐于赦免人的债；祂既饶恕我们的债，当然盼望我们也能像祂一样，饶恕别人的债。
当信徒站在神这一边，为着神的名、国和旨意祷告的时候，阴府的权势就要起来攻击我们，所以我们需要求神保守。没有人能凭自己的力量抵挡试探，所以需要倚靠神的保守。
全世界都卧在那恶者手下，但我们是属神的，故牠无法加害我们；不过，我们仍然须要藉祷告与神联合，藏身在祂里面。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我们的祷告，虽然有时候表面上好像是为自己祷告，但我们的存心动机，若是为要带进神的国度，叫神能以充分掌权，使神的荣耀得以彰显，这样的祷告必然能得着神的答应。蒙主恩典！阿们！
c3.85 生活本…
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但我们都渴望完美，寂寞的时候，我们鼓励自己，努力才会有所成就，孤独的时刻，我们告诫自己，追求才能有所收获，失意时，我们不会放弃，得意时，我们不会骄横。
一辈子不长，有些事，别问别人为什么，多问自己凭什么。凡事都从自己找原因，不为失败怪别人。别做太多自己不想做的事。别只顾及别人的感受，却委屈了自己。
放弃该放弃的，抓住属于自己的，从现在开始：不在为任何人活着，只为自己人生理想而活着！
一个好的心态，做人拿得起，做事放得下，与人处事合得来。人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊掌不能兼得。
有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回，上帝是公平的，它对每个人都是一样的垂青。人生苦短，就好好的潇洒走一回吧。
但要想有一个真心的朋友又是很难的，朋友不在多而在精，所谓“人生得一知己足以”“君子之交淡如水”就是这个道理吧。
几十年的人生，活的就是一种心情，穷富也好，得失也好，成败也好，都如云烟，风吹即散，人生，是不断收获与放弃的过程，要得之坦然，失之淡然，成不骄，败不馁，不仰望别人的辉煌。
不眼羡别人光芒，把握真实的自己，活出自己的本色，听自己内心的感受，只要心是踏实的，日子就是快乐的，生活就是真实的…
其实世界并不复杂，复杂的是人心，是复杂的人心让这个世界变得复杂了。
人生没必要自寻烦恼，真诚地对待身边的每一个人，微笑着面对每天的生活，做好自己该做的，欲望少一点，自由多一些，过自己的生活，走自己的路，做简简单单的自己，又何愁不会快乐呢？
平淡无语，感受了人情冷暖，有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然，无论繁华与平淡，都是属于自己的风景，要学会面对。
对生命要热爱，对生活要热忱，对人生要有所追求，得意看淡，失意看开。生命的旅途，有坎坷就会有历练；有浮沉就会有懂得；有阳光就会有希望；有雨落就会有诗意，人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。
每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去的情况。不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。
要知道别人光鲜的背后有着太多不为人知的痛苦，自己不喜欢的人，报之以微笑，默默为他祝福；对喜欢的人，真情流露、真诚相待就好。
人在做天在看，冥冥中自有因果在安排，永远怀着一颗善良的心，持续做对的事。时刻提醒自己，改变自己，低调做人，高调做事。
每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。
生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多；再苦，都要用今天的微笑把它吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘穿越万道红尘，让心波澜不惊。
认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，处好一个人靠包容。
人生很难，不要为难自己，洒脱一些；人生很苦，不要辜负自己，糊涂一些；人生很累，不要勉强自己，乐观一些；人生不平，不要苛求自己，宽怀一些。
答应自己，好好爱自己，答应自己，不再为别人而活；答应自己，看的开些；答应自己，不要去在乎一些没必要的人和事。
人生是有限的，不要留下太多的等待，诸多人，诸多事，诸多感情，无需纠结，一笑而过最好。洒脱一点，会看开更多，优雅一点，会美丽更多，阳光一点，会笑的更灿烂，更幸福！
做一个真实的自我：无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，认认真真做事，踏踏实实做人！时间最宝贵；把握好现在的时光，珍惜拥有的，让生命活得更精彩！
c5.92 浙江干…
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“发展中的问题，面上是营商环境，根子还是干部思想观念和工作作风。”
8月8日出版的《湖北日报》头版刊发文章，披露了湖北干部在浙江跟班学习归来的深入体会。
文章表示，浙江干部为企业服务中体现的是一种“负责思维”，而不是“避责思维”。对企业反映的问题，他们能站在企业发展的角度，想方设法帮助解决，而不是先考虑自己会不会被追责问责。
跟班学习的湖北干部纷纷表示，回到工作岗位后，要在优化营商环境上抓落实，见成效。该办的事坚决办，决不能拖；能办的事马上办，决不能等；难办的事想办法办，决不能放；需要合办的事协作办，决不能推。
全文如下：
学习《习书记在浙江》采访实录，这样一段表述令人印象深刻。
“习书记很理解民营企业家创业的艰辛和难处，他常说：我们浙江的民营企业家很不容易，党和政府一定不能瞧不起他们，要亲近他们，给他们支持。”
从“最多跑一次”改革走向纵深，到56件个人和企业全生命周期事项实现“一件事”全流程办理；从政府数字化转型走深走实，到“浙里办”“浙政钉”“浙里督”迭代升级，浙江营商环境不断优化。
跟班学习的湖北干部说，优化营商环境，构建亲清新型政商关系，浙江值得学习。
一位湖北老板的感叹，决不一罚了之
企业违建，执法部门怎么办？
在永康市采访时，一则小故事引起了我们的深思。
“不好意思，打扰了，有人投诉您违建，我们来了解下。”
听到这个开场白，我省阳新籍企业家陈迪乾颇感意外。
他在浙江省金华市永康市投资办厂，今年初，建厂房时有处小违建。接到举报后，当地执法人员上门查看情况。
“您放心，这个违建，如果您自己马上处理好，我们就不开罚单，也不处罚了。”微笑着说完这番话，执法人员连水也没喝一口就离开了。
“很感动，政府部门的服务太贴心了。”陈迪乾连连感叹。
“政府寓监管于服务中，只要不踩红线、底线，决不一罚了之、一停了之，甚至一关了之，值得学习。”赴浙江省金华市永康市跟班学习的湖北省黄石市下陆区区长汪勇说。
赴浙江省台州市椒江区跟班学习的湖北省宜昌市猇亭区委书记李小军深有同感。他说，浙江干部为企业服务中体现的是一种“负责思维”，而不是“避责思维”。对企业反映的问题，他们能站在企业发展的角度，想方设法帮助解决，而不是先考虑自己会不会被追责问责。
“服务企业的过程中，干部是和企业一起成长的。最大的担当是制度的担当，各级有容错免责机制，鼓励干部担当作为。”台州市椒江区有关负责人介绍说。
一个地区要发展，短期靠项目，中期靠政策，长期靠环境。
跟班学习的湖北干部纷纷表示，湖北省委领导已多次指出，发展中的问题，面上是营商环境，根子还是干部思想观念和工作作风。回到工作岗位后，要在优化营商环境上抓落实，见成效。该办的事坚决办，决不能拖；能办的事马上办，决不能等；难办的事想办法办，决不能放；需要合办的事协作办，决不能推。
“亲清在线”温暖当日达
探访杭州城市大脑运营指挥中心，“亲清在线”引人关注。
2020年3月20日，杭州亲清新型政商关系数字平台“亲清在线”上线。
该平台一端向所有企业开放连接，另一端向所有与企业相关的服务部门开放连接。系统不需要企业提供任何数据，只是为企业开放一个服务互动的端口，实现惠企政策的线上兑付。
数据显示，平台已上线350条惠企政策，兑付企业30多万家，累计兑付金额逾百亿元。符合兑付条件的企业，资金当日精准、高效直达企业账户。
“亲清在线”是浙江高效服务企业的一个窗口。
利企便民的探索，在浙江不胜枚举。
赴浙江省嘉兴市平湖市跟班学习的湖北省黄梅县委副书记马梁介绍，平湖市围绕投资关键环节，设立项目投资高速服务区、中介超市联合体等，实行“多审合一”“多证合一”，打造高效服务平台。
高效服务“一花引来百花开”。日本电产芝浦公司1996年落户平湖经开区，如今，日本电产旗下汽车马达、东测等14家子公司相继落子平湖，实现工业年产值约150亿元，形成汽配及光电子产业集群。
更暖心的是，考虑到日资企业集中，平湖经开区建设集樱花公园、茶花公园、钟埭老街等为重点的樱花小镇，让日商可以赏樱花、饮咖啡、看图书。
赴浙江省金华市浦江县跟班学习的湖北省大悟县委书记余海群介绍，从“围墙外的事包办，围墙里的事帮办”，到“随叫随到、不叫不到、服务周到、说到做到”的“四到”服务，再到服务企业“十要十不要”等工作规范，浦江真正为企业提供从注册到注销全生命周期的“保姆式”服务。
“总投资逾百亿元的正威长三角电子信息产业中心项目落地开工，县委书记、县长，每月主动到深圳，与公司总部负责人当面沟通，当面解决问题。”在浙江省温州市平阳县跟班学习的湖北省天门市副市长刘斌感叹，浙江干部把服务做到了实处。
“‘店小二’精神的实质就是服务意识。学习浙江，我们要让企业从实实在在的服务中感受到优质的营商环境。”赴浙江省衢州市衢江区跟班学习的湖北省赤壁市委书记董方平直言。
公办幼儿园办进海康威视，孩子陪爸妈一起上下班
2020年10月，杭州首个产业园“嵌入式”幼儿园在海康威视开园。
企业办公园区建幼儿园，并非易事。
这涉及改变建筑物使用功能、放宽一般性教育建筑标准等行政许可限制，涉及多个政府职能部门。
海康威视是杭州数字安防头部企业，在杭州的双职工近400对，处在教育各个阶段的适龄儿童1000多名，孩子入学是员工的操心事。
企业有呼，政府必应。
去年11月，企业将员工诉求反馈给杭州市滨江区教育局，希望建一所幼儿园，没想到第二天，教育局相关负责人就带队上门沟通。
双方协定，幼儿园性质为公办普惠性，由海康威视提供场地和设施，滨江区教育局负责师资配备和管理。优先照顾企业员工子女入园，尚有余额可按相关规定向周边社区开放。
“滨江的服务好就好在恰到好处。”海康威视董事长陈宗年如是评价。
“为企业服务，为人才服务，不少产业园区都已建设‘嵌入式’幼儿园，让孩子陪爸妈一起上下班成为现实。”杭州市高新区（滨江）党委人才办副主任周颖菲介绍。
赴杭州市滨江区跟班学习的武汉市东西湖区委副书记章建育感叹，贴心细致的服务是全产业链条和全生命周期的创新创业生态的重要组成部分，这比优惠政策、土地资源供给等更凸显独特、持久的竞争优势。
营商环境只有更好，没有最好。
今年新年上班第一天，湖北省优化营商环境大会召开，要求各级干部甘当“店小二”，当好“店小二”。
跟班学习的湖北干部表示，人人都是营商环境的建设者，要落实省委要求，把企业家当自己人，把企业的事当自己的事。要抓住干部队伍这个决定性因素，把心思和精力用到干事创业上来，用到服务市场主体、服务基层、服务群众上来，推动湖北营商环境革命。
人性的特点是不喜欢为别人做事，却愿意为自己做事。如果一个管理者还是把过去几十年的管理方法来管理现代的员工，那只会把员工管跑。企业人员流失严重，稳定性不强，那企业老板一定要先反思自己，别一味指责别人。没有利益的趋同，就没有思维的统一！！别因为工资设计的不合理，而丧失员工心甘情愿为你拼命的机会，这是最不划算的投入成本！
c4.85 网游 …
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《网游对未成年人影响触目惊心 “精神鸦片”竟长成数千亿产业》的报道，轰动金融圈。
文章矛头直指腾讯、网易两大游戏巨头，还特别点名了国民游戏《王者荣耀》，并称“任何一个产业、一项竞技都不能以毁掉一代人的方式来发展。”中午文章一度被撤下，就在市场以为警报解除时，晚间文章又神奇“复活”，只是标题和内文删除了“电子毒品”、“精神鸦片”等词。
鉴于经参报一拳头锤死一个企业、一个行业的威力，江湖早就有传说了，当天，港股游戏股暴跌，腾讯、网易、哔哩哔哩最大跌幅均超过10%，中手游、心动公司最大跌幅超过20%。
8月5日，人民日报主办的《证券时报》发文表示，游戏产业要做好心理准备，政府没必要再给予税收优惠。
8月4日，雷声滚滚，三大行业突遭空袭。
先是白酒: 中国科技部网站刊文：《加拿大一项研究表明部分癌症和饮酒有关》。而就在前一天，国务院刚刚发布了全民健身计划，官方随即贴文指出白酒致癌，而且还是科技部，这不得不让4.5万亿的白酒板块浮想联翩。
当天，白酒股应声下跌，海南椰岛跌6.59%，酒鬼酒、五粮液、山西汾酒、泸州老窖等跌逾3%，A股市值第一的贵州茅台下跌超2%。
然后是电子烟: 新华社本尊出手，深夜发文指出当前电子烟的管理松散。
当晚，在美上市的电子烟巨头雾芯科技盘前快速跳水，最终收跌4.95%。隔天思摩尔国际在港股一度跌7.8%。
还有医美: 当晚，国社看向生长激素企业的眼神，“深情脉脉”。
国社调查发现生长激素被一些焦虑的家长用来给孩子增高，并指出“国内一家生长激素龙头企业年收入连年增长。2016年至2020年的5年间，其年收入增长了4倍多，收入90%以上都来自生长激素相关产品。”
隔日的市场反应可想而知：千亿龙头长春高新跌停，安科生物暴跌超10%。
8月5日，配方奶: 还是新华社，这次是提出要加强对母乳代用品营销行为的规范。
当天，中国飞鹤在港股一度跌超9%，A股的蒙牛、伊利、贝因美等乳业概念股也同步下跌。
8月5日，网络平台:
《经济日报》评论称，网络视频平台运营企业如偏私于“流量为王”，势必会出现一批低质、低俗、低智直播账号。
8月6日，人民日报再补一拳，刊文评论：网站平台借助算法和大数据技术，进行所谓“流量造星”。
快手的港股股价接连重挫，8月6日盘中跌超15%，触及78.6港元的历史新低。
8月6日，芯片: 当股市认为远离旧世界的“喝酒吃药”，奔往新世界的锂电芯片就是最大的安全时，央视财经在周五晚狠评半导体行业哄抬物价，警告炒芯者应立即“悬崖勒马”，市场监管总局“该出手时就出手”。
可想而知，本周一（8月9日），芯片半导体集体跳水，半导体板块跌幅2.02%，立昂微跌停，
国科微跌超10%，中芯的港股股价一度跌超5%。
央媒一出手，市场抖一抖，就问你怕不怕？
近期被点名批评的行业，都有几个共同点：
一是要么关系到“人口”，凡是不利于提高生育率、不利于提高劳动生产率的行业，似乎都不能幸免。
二是要么关系到“资本”，凡是加剧内卷、侵蚀社会公平和人民幸福感的行业，都有可能成为下一个被出击的目标。
三是要么关系到“安全”，中国不会容忍在安全领域出现任何投机行为，不管是拿着“数据”去变现的，还是把“芯片”炒上天的，都是触碰底线的行为。
虽然市场听风就是雨，相当感性和情绪化。
虽然媒体的文章某种程度上只是在影响市场预期，不能改变基本面。
但市场广泛蔓延的担忧情绪也不无道理。
高盛7月29日的一份综述显示，自去年11月以来，中国监管机构已采取50多项实际或据报道的行动，涉及反垄断、金融、数据安全和社会平等领域，每周至少采取一项行动。
在广泛的强监管行动之下，政策风险不断提升，就如彭博社所说：
“尽管部分行业上没有监管政策宣布跟进，但媒体的批评足以给投资者敲响警钟，调整布局……中国政策主线的转型趋势愈发清晰，涉及民生和社会发展、利润率高企的行业都有潜在被规范和整顿的风险。”
密集的监管和吹风背后，是中国更为急迫的经济全面转型，是民资与国资关系的加速调整。
这种紧迫感在定调下半年政策基调的7月政治局会议上已经有所体现，此前我们在《刚刚高层会议释放重磅信号》一文中分析过：
在去年底中央经济工作会议以及今年4月的政治局会议上，都提到了“要用好稳增长压力较小的窗口期”。而7月政治局会议上，已经不再出现相关表述。
另外，当时会议还前所未有地在各项具体工作中大规模提出“加快”：
由此推断，中国的战略缓冲期被认为已经过去。
中国经济已经从疫情后的大反弹转入新常态的轨道中，稳增长的压力开始加大，面对外部环境的日趋复杂严峻和国内中长期的改革，紧迫感与日俱增。
就在本周一央行刚刚发布的二季度《中国货币政策执行报告》中，央行也强调了经济增长的风险：
“经济增长动能的可持续性面临一定挑战……不良资产、影子银行反弹压力仍需关注，经济潜在增速下行、人口老龄化加快、绿色转型等中长期挑战也不容忽视。”
面对种种挑战，中国选择力推“共同富裕”这一重大战略，国家发出“决不允许穷者愈穷富者愈富”的宣言，加速调整内部的政策格局。
监管思路变了，变得更具风险意识。过去那种不计成本追求效率、放任互联网野蛮生长的阶段，已经转向了对数据权力的掌握。
产业政策变了。实现科技自主创新的重任，更多要倚仗实力雄厚的国资，而民资的技术创新和资本扩张，也都必须服务于实体经济，实现制造强国。
当前任何一项重大改革的成功推进，都必然要动到一部分人的蛋糕，所以在未来一两年里，监管的力度、方向和程度的不确定性也在加剧上升。
风暴只是刚刚开始。
c2.136 成永…
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此前，有人评价说，中国烟草是“永不倒闭”公司。虽然这一说法暂时无法得到验证，但按情况来看，确实如此。那除中国烟草外，还有什么企业能做到永不倒闭呢？或许造纸业能担此重任。没错，就是大家日常生活需要用到的卫生纸！
作为大家必不可少的东西，科技一直在发展，但卫生纸地位无法替代。说到纸巾品牌，大家会想到、心相印、维达、清风、洁柔等知名品牌。而这四个品牌属于国内造纸业四大巨头，恒安集团、维达国际、金红叶、中顺洁柔，长期以来占据着主要市场份额。在四大巨头中，洁柔的实力可以说是最强的。如今，洁柔年收入高达56亿元，洁柔公司市值更是高达167.15亿元。
去年抽纸十佳品牌中，洁柔力压维达和清风位列第一，成为真正的“中国纸巾大王”。据中顺洁柔去年财务报告显示，中顺洁柔实现营业收入56.79亿元，同比增长22.43%；上市公司股东净利润4.07亿元，同比增长16.6%；归属于上市公司股东的扣除非经常性损益的净利润3.93亿元，同比增长20.27%。此外，随着产品结构的调整，国内纸业的毛利率高达34.56%，居国内生活用纸业之首。
邓颖忠出生于广东德顺，小时候，因家庭条件不好，邓颖忠便早早外出打工。起初，邓颖忠在一家造纸厂工作了几年。随着下海创业浪潮涌动，邓颖忠也辞掉工作，开始自己创业。邓颖忠从亲戚朋友那里借了500元，租了个房子，找到了5个工人，便开始了他的创业之路。
邓颖忠造纸经验丰富，但起初并没有急于生产，而是精心挑选财料，坚决不使用有害化学原料。在邓颖忠的带领下，小车间经营得有模有样，邓颖忠也因此赚到人生中第一桶金。然而，明天与意外永远不知道哪个先来，因为纸巾是易燃物，工厂发生严重火灾，损失惨重。
邓颖忠告诉员工，工厂得重新开始，愿意留下的，可以留下来，想离开的他也不拦着。付出终有回报，最终员工们纷纷选择留下来，就这样，工厂重新开始。经销商听说邓颖忠的经历后，也都认为他是一个可靠的人，便将订单交给他。
很快，工厂迎来发展高峰，伴随市场需求逐渐增加大，洁柔也从一个小厂慢慢发展起来，品类逐渐丰富。=洁柔实现总资产超过1亿元，成为广东省首屈一指的纸巾品牌。随着人们生活水平的逐渐提高，邓颖忠也开始意识到，单一产品无法满足大家的生活需要，便开始将注意力转向生活用纸。
中顺洁柔正式成立，产品一经推出便深受消费者青睐。在邓颖忠的严格要求下，洁柔产品以其卓越品质，最终站稳广东市场。邓颖忠又新研制一种遇水不会烂的手帕纸，中顺洁柔性能再次提高，成功进入国内造纸行业前列。
如今，洁柔在全国拥有6个超级生产基地，还拥有600多个经销商，覆盖范围超过2000多个城市。
虽然洁柔无法与很多超级企业相比，但相对来说还是较为稳定。毕竟，卫生纸对保质期没有要求，也不存在供需问题，洁柔便顺理成章成为中国“纸巾大王”。
从白手起家，到创造如此巨大商业帝国，邓颖忠的故事值得后人学习。目前，洁柔将涉设计更为人性化纸巾作为发展方向。随着未来市场消费的不断升级，纸巾市场竞争也将日渐激烈。目前，四大卫生纸品牌已占据全国35%的市场份额。最重要的是，据调查，只有4%的人在购买纸巾时会看纸巾的品牌，更多的还是看重纸巾的价格。
未来，造纸业能否成为继中国烟草后，第二个永不倒闭行业呢？对此，你怎么看？