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「愿你平安。众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。」【约三: 15】

在《约翰三书》的结尾，提供一个对我们日常工作有益的洞察力。约翰说道：「请你替我按着姓名问众位朋友安。」提到一个人的名字，增添个人化的接触，这正是约翰在沟通中所认识到的必要性。

关切就是要将真理和爱结合起来。丢特腓所做的却恰恰相反 – – 在恨中说谎言。当约翰说“我会呼吁人们注意他所做的，就是以恶意散布关于我们的闲言碎语”，【约三: 10】你几乎可以感受到约翰的痛苦。

而更让人痛苦是，丢特腓也是位基督徒。这提醒我们，成为一个基督徒本身并不能使我们完美。毫无疑问，丢特腓认为自己是正确的。我们认为是虚假流言的话语，他却有充分的理由，将其不过视为可以保护他人的警告。

当我们在工作场所对他人进行评价时，是否对自己或他人造成了不利的印象呢？有个简单的测试，可以帮助我们以别人看待我们的方式来看待自己。如果我们谈论的对象也在房间里，我们还会以同样的方式谈论他们吗？如果不会的话，我们就很可能让我们谈论的对象给别人留下了错误的印象，同时也让我们自己给别人留下了坏的印象。虽然约翰对丢特腓有抱怨，他却没有说闲话。他知道他的信将在教会中被大声朗读出来，所以他的抱怨将会在大庭广众之下被丢特腓听到并作出回应。

给对手一个机会来回应自己的抱怨，这对将真理和爱结合在一起的约翰来讲，是个基本的要求。他相信他对丢特腓的抱怨是有理有据的，但他也意识到他的对手应该有机会为自己解释或者辩护。这与今天许多公众人士所引导的媒体审判运动有天壤之别 – – 在这种运动中，影射与侮辱通过大众传媒传播开来，而对方毫无机会在相同的规模上做出回应。

这个原则不仅适用于我们谈论个人，也适用于谈论团体。诋毁一个团体和诽谤个人同样地糟糕，甚至可能更坏。事实上，工作中对某些人的区别对待，往往始于将他们视为劣等或危险群体的成员。每当我们听到这种情况发生时，都是给我们机会，让我们为反对偏见和连坐发声，并要我们支持为具体情况找到真相。

约翰对携带这封信的弟兄底米丢的称赞也很有意思。约翰利用他作为教会领袖的影响力，在该犹和他的教会前抬举了底米丢。约翰因底米丢按真理生活以及众信徒给予他的尊敬而称赞他。即使福音没有得到公开地认可，但工作中的领导者仍可以利用自己的权力和影响力有效地达至真理、正义、爱和怜悯。约翰关怀每一个人，都按着姓名问安。

主耶稣，我知道祢按名认识我们每一个人。请帮助我尊重每一个在工作中接触到的人，因为他们都是祢寳贵的儿女。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!