圣灵与彩衣(2)圣…

灵粮豫表和彩衣象征…

「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」【雅3: 2】

人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。信徒只在心里相信，而不敢向人承认，就在人面前没有见证，不但不能荣耀主，并且自己也不能从世界中被分别出来。

我们若要在世界中己得着拯救，不仅需要心里相信主，而且还要向世人作明确的见证 – 承认自己是基督徒传扬主的道。

在麻疯发病时没有尊严或尊贵。我们没有一个人该受尊贵、尊崇并荣耀。那么，谁该受尊贵？惟有主耶稣配得荣耀和尊贵。因着使我们看见自己消极的光景，离开主的怜悯，这麻疯就要扩散并侵蚀全身。

我们全然是患麻疯的，我们乃是背叛的罪人。我们全身的每一部分都会背叛。在我们身上没有服从，没有敬畏。所以，我们需要过悔改与认罪的生活，在生活中借基督的十字架来对付并除去我们的缺点。这样，我们才可能过圣洁的生活。

我们在清晨有美好的开始，到了傍晚身体疲备，说话时免不了得罪于人；要认错、认罪悔改，求神怜悯，过好每一天。以赛亚看到基督荣耀时的反应。 他说，『祸哉，我灭亡了；因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。 』【赛6: 5】

以賽亞已認罪悔改，預備見神；神派一位撒拉弗飛到他跟前，手裡拿著紅炭，為潔淨他，好面見神，聽候差遣。清心的人必得見神；不潔的人不能見聖潔的神。面見以色列的聖者令人驚駭。所以我們要追求聖潔，人非聖潔不能見主。

即使是最好的基督徒也不能不承认，人无法完全地、绝对地制伏自己的舌头，仰望神，祈求神的帮助，学习忍耐。因为我们知道凡从神生的祂必保守自己，那恶者也就无法侵害。

舌头本身并不是罪恶，问题乃在于不受控制的舌头，能将恶毒的内心化作利箭，杀人于无形。雅各论到我们的舌头时说，『惟独舌头没有人能制伏。 』他又说，『若有人在话语上没有过失，他就是完全人。 』奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :我们的嘴唇和舌头引起何等的麻烦！我们说话的时候，很容易犯罪，要勒住舌头，并向神悔改和认罪。蒙主恩典！阿们 !

见证篇115.记念…

牧师与我

我年幼时，任牧师来我家探访，将耶稣基督介绍给父母，并且带领他们信主。牧师更加鼓励我母亲带领我们兄弟姊妹都去教会，参加主日学和团契聚会。在牧师和他的同工丘清翰牧师、黄月瑛姑娘、卢雪梅姑娘、何群娇姑娘带领下，我们兄妹5人一一在荃湾真道堂，信主受洗归入主的名下。我们从少在真道堂成长，参加儿童主日学，少年、青年团契，并且与任牧师的6位儿女们成为好朋友，一同在教会成长事奉主。

荃湾真道堂是一个自立的地方教会。任牧师传福音，建立教会。他是自由传道，没有支取教会固定的薪金，而是凭信心倚靠神的供应。大部分都是由弟兄姊妹和其他教会的肢体奉献，来维持他们家人的日用所需。那时教会的一切需要，从讲道，管理教会，会场打扫，所有大大小小的事，都是由牧师、师母，以及他的儿女，还有一些弟兄姊妹自愿帮助。

我每次来到教会或离开前，看到牧师、师母和他的儿女都在教会，很像他们是住在教会里的。与爱恩结婚后，听她讲述他们从小就要在教会帮忙，尤其是师母，她任劳任怨，亲力亲为，在聚会前把教会打扫得干干净净，把所有的地板和桌椅都收拾好。周五周六周日是他们最忙的日子，很多时候晚上很晚才回家，因为要将教会整理好，预备第二天的聚会。现在回想起来，心里却是感激不尽。

有一年夏天，我到教会帮助夏令圣经班，中午的时候留在教会用饭。还记得当天吃的是大白菜煮鸡翼，还有牛奶饼干作甜品。这都是社会福利处每日送来的营养餐。后来从爱恩口中才知道，牧师一家有一段时间，每天都是以福利处送来的营养餐过活(我当时觉得营养餐味道还不错，但回想起来，每天吃同一样的食之无味的饭，若不吃就没有其他可吃的，那会是什么样的感觉。难怪他三个儿子成年后都曾经开过餐馆，为别人做美味的食物)。

虽然这样，神没有亏待他们。牧师曾说过“他们一无所缺，儿女们都长得强大健壮”。牧师6位儿女，都读了大学，有些还获得硕士或博士学位。更感恩的是，他们每一位都是神的儿女；连任牧师的每一个儿媳妇和女婿，也都是主内的弟兄姊妹。而我的全家也是因着牧师传福音带领信主，我的弟兄姊妹的配偶也是主内的弟兄姊妹。为此我实在满心感谢主，是任牧师带领我们两家人全家信主，让我们感受到圣经中所说的话，“当信主耶稣你和你一家都必得救。”

忠心事奉 建立教会

任牧师是一位遵主使命，意志坚强，不怕艰苦，满有信心，为神建立教会的忠心仆人。

牧师1956年来到荃湾与黄月瑛姑娘一同事奉主。在黄姑娘的分享中，提到任牧师的字典里，没有一个“难”字。他满怀传福音和爱灵魂的心。他时常探访，派单张，忠心为主，栽培年轻人，建立教会。

1959年他去元朗掌牛山一个偏僻的乡村，向当地的客家人传福音。那时村内只有五、六户人家，大部分都是说客家话的，他不会客家话，只用山东国语向那里的人传福音。在那里传福音有很大的挑战，当时村人大部分都是拜祖先菩萨，不容易接受福音；并且交通不方便，从荃湾坐巴士去到元朗市1个多少时，再要骑半个多小时单车，沿着田径小路才能到达乡村。有些时候一不小心，他高大的身子便会从单车跌下来。但牧师不怕这些艰难，逐家逐户在村里探访，带领他们信主，建立了元朗崇山新村(前名掌牛山)真道堂。

牧师刚出来在荃湾自由传道的时候，教会人数不多，大多数会友都是劳苦平民，聚会在不同的弟兄姊妹家里。虽然大家的经济状况都非常差，但也很想有一个固定的地方聚会、敬拜神。刘慕贞姑娘分享说，有一次，他们在蒙云弟兄家中聚会的时候，牧师在唱诗中，流着泪分享说：“我眼流泪，我心破碎，主啊，我心爱你！或遭逼迫，我虽缺乏，神是丰富，遭遇患难，神必开路。”虽然困难，牧师没有气馁，他曾说：“只要有瓦遮头，有两个馒头，就够啦，可以为主传福音！”

感谢主，神开路，在荃湾大窝口有一座新起的房楼出租，牧师和刘姑娘去询问这个楼宇出租的要求，屋主告诉他们，可以租给他们，并且头两个月不用交租金。当时教会没有经费租这个地方，但神赐给牧师智慧、胆量和信心，立即在那个地方开一个儿童幼稚园和托儿所。从此荃湾真道堂周末在那里敬拜、聚会；而星期一至星期五就是幼稚园儿童托儿所之用，实在是神的恩典。这样解决了经济的问题，教会也有了聚会的地方。还记得当时他的大儿子约翰说：“神是冇得顶的。”牧师说：“在信的人，有神迹奇事跟着他们。”

在这段艰难的日子当中，任师母在牧师的背后，任劳任怨、尽心尽力地支持牧师，支持家庭和教会一切的事工。牧师在外事奉一无挂虑，从不担心，因为家中有个像太阳一样的师母照顾家庭各方面的需要，真是一位忠心爱神，爱人的好管家。正如在马太福音6:32-33主耶稣说：“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”

记得在中学的时候，我们一班年轻人开始街头布道。那时牧师带领着我们在葵涌石梨贝廉租屋派单张，并且在楼梯口带领小朋友唱歌，讲圣经故事。牧师讲道，他的女儿和其他弟兄姊妹帮他翻译。刚开始的时候，一个信的人都没有，但因着牧师和弟兄姊妹的爱心，忠心和热情的传福音和教导，信主的人慢慢增加，直至葵涌堂，建立自己的教会。在过程中，虽然遇到各样困难，但也经历到神的奇妙大能和供应，后来葵涌真道堂被建立起来。除此之外，牧师与同工们一起建立了九龙真道堂和屯门真道堂。真是体验到神的话语：“在人这是不能，在神凡事都能。”【太19: 26】

爱神爱人 重情重义

任牧师是一位真诚，爱神爱人，重情重义的牧者。

我自幼在真道堂信主成长，中学毕业后来美国求学；一直以来我都只能听懂一半牧师的山东国语，但并不影响我看到牧师爱神爱人、热情亲切的心。他不怕别人听不明白，他会用尽他的全力，用口再加上手势和面目表情，向我们讲述福音。他的火热爱主的心感动了很多人，在我们心中留下深刻的印象。

牧师也是我的岳父，他每次见到我们的时候，都与我们分享他信主和事奉主的经历。虽然有时候我们听不明白，需要爱恩帮我翻译，但他总是滔滔不绝地将他心中的话语，真心地告诉我们。

牧师的真诚和对人的爱心，也激励了爱恩和我。我们也不怕别人嘲笑，用广东国语向从国内来的同胞传福音，与他们做朋友。

牧师虽然退休后居住美国，但他常常记念香港教会及世界各地的弟兄姊妹。每逢回到香港或在世界各地旅游，若有弟兄姊妹在那里居住，牧师都尽量探望弟兄姊妹，关怀他们，为他们祈祷。在他80多岁高龄的时候，曾回到香港探望已故的陈玉玲老师之墓，并去台湾探望陈伟昆老师之墓。这两位是对他影响最大，也是他最敬爱最怀念的属灵老师。他常常对我谈及这两位老师，非常感谢她们的言行教导。牧师也常常提起在他整个传道生涯当中，在他们经济缺乏、教会最需要的时候，神借着一位他原本不认识的肢体，每月按时将奉献送给他们，真是好像在旷野中神每日供应以色列人的吗哪一样。哈利路亚，感谢赞美主。

退而不休 至死忠心

我的岳父是一个活到老、学到老，工作到老的牧者。他很好学，很喜欢看书和旅游。除了基督教书籍外，他也收藏了很多有关孔子和孙中山先生的书和他们说过的话。他常说除了耶稣以外，孔子和孙中山先生就是他最钦佩的历史人物。他可以说是读过万卷书，行过万里路的人。他去过亚洲很多国家，欧洲，非洲，美洲，各个国家都去旅行，参观考察过。

其中令他留下印象最深的，是参加香港福音证主组织的圣地考察团。一天傍晚，他在加利利湖畔，夕阳之下独自在湖边祷告默想。他默想到耶稣问彼得三次，你爱我比这些更深吗?便深被主爱激励，含泪祈祷：主啊，我心爱你！求主帮助引导我余下光阴，忠贞到底，坚持荣神益人，直到见主面。

另一个他特别有深刻印象的地方，就是韩国教会的祈祷山。他参观之后，便决意在元朗崇山新村真道堂背后的山上建立一个祈祷营，让教会弟兄姊妹、牧者们可以在那里有安静退修祈祷的时间。

而兴建元朗退修营，使牧师再次经历到神的带领和供应：向政府申请建设退修营的事，第一次港九90间教会联合申请，但却不批准，而这次只有元朗真道堂一间小教会申请竟然获得批准。当时堂主任陈汉成弟兄说：“神爱我们，知道我们的需要。”期间所经历的困难真如过红海，渡约但河。在整个过程中，元朗理民府对建造的工程限制，村民联合反对，最难解、最可怕的是，村民说是风水龙脉问题。牧师多次与理民府和村民代表三方面交涉相谈，终于以和平方式解决。后来又因经济问题，建筑费比预算多出几倍。按人能力哪有信心去完成，然而我们“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事”【撒 4:6一8】，退修营终于竣工。

我也曾陪伴岳父参加了在芝加哥，香港，多伦多举办的中国福音大会。他每次在大会中都为大会祈祷，为弟兄姊妹祈祷。有一次在多伦多福音大会，我们介绍一位姊妹给他认识，这位姊妹是我们在渥太华的同工，他就热情的为这位姊妹祈祷，求神祝福保守。姐妹第一次见到牧师就感受到牧师的爱心，关心，和火热好神的心，非常感动，得到鼓励。

甚至他在96岁那年我们探望他，他还想让我们带他重回香港，探望弟兄姊妹。我们每次去匹兹堡探望岳父，他都鼓励我们爱神爱人忠心事奉主，这是一生最有价值的，讲完之后，都为我们祈祷：哈利路哑，赞美主。

牧师不但自己活到老，学到老，做到老，他还将这个学习和事奉精神，传递给年轻人。他在一九八二年与一班传道人创立了基督教基立圣经学院，不少前辈传道人从不同的神学院和教会，来到学院教授学生。

牧师曾经向学生们说过他的三个意愿：

一，终生以传道为职志，以荣神益人为目标；

二，终生爱主爱教会；

三，为我们共同的异象使命，基立圣经学院，齐心努力。感谢神他们当中一些受教的年轻人，现在已成为教会的牧者和忠心事奉神的仆人。哈利路亚，赞美主!

结语：

牧师在1993年12月9日曾写下这个心铭：

敬虔顺服靠主恩，殷勤勿懒胜无限;

背负十架效法主，保罗摩太有踪寻;

行事为人好榜样，真道顺德自然传;

流泪撒种必收割，圣灵引导福音传;

信爱忠心要持守, 读经祷告不可完。

牧师的一生，正活出保罗所说的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。”【提后4: 7-8】

作为他的女婿，我亲眼看到神的应许显明在岳父身上。“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”【腓4: 13】哈利路亚，荣耀归主名！

生命灵粮与粮食(6…

“其实食物不能叫上帝看中我们，因我们不吃也无损，吃也无益。”（林前8：8）

凡神所造的物，都是好的；若感谢着领受，就没有一样可弃的。我们吃的东西毫不影响我们与神的关系；我们在基督里得以成为完全，不是在乎吃喝甚么，不吃喝甚么。

食物本身并没有影响我们与神的关系之作用，因此，决定是否进食某种食物，并不在于神这一方面，而在于需要考虑与其他信徒之间的影响。

食物在道德上和属灵上是一个中性的东西，它本身没有好与坏，只有当人附以意义时，才会染上道德的色彩和属灵的外貌。所以我们在涉及食物的时候，应当超越过食物本身，而注意别人对某项食物的观念与看法如何。

食物不能使人更为满足，也不能断定人属灵的优胜与劣败。因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。

从某种程度来讲，断食疗法是与禁食疗法有相似之处。只不过是在病人经历几天完全断食的期间或断食之后，共给他们相应的果菜汁为补充。

有许多疾病最有效的救治方法，就是叫病人禁食一两餐，使那工作过度的消化器官能有一个休息的机会。多用脑的人，往往一连几天专吃蔬果，就可得很大的益处。有很多时候，一个短时期的节食，继以清淡简单的饮食，就足以使病人借着“自然”的调养之功，医好所患的疾病。无论什么样的病人，若能在一两月之内，节制自己的饮食，就会知道克己之路，便是健康之道。

有些人如果在一周之中节食一两天，则所得的效益，较比任何治病或延医诊察更为显著。一周之中禁食一天，对于他们也将有莫大的助益。

主是用神的话来抵挡魔鬼；神的话乃是属灵争战中的利器，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。凡单靠食物，而不依靠神口里所出一切话的人，他虽然活着，却没有活在天国的实际里面。

印在圣经上的话，是对世人说的、客观的话，必须成为我们个人主观的，才能在我们身上发生效用。主耶稣不变石头为食物，不是祂不能作，而是祂不可作；事奉神的人，问题不在于能作甚么，乃在于若没有神的话，虽能作而不可作。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

生命灵粮与粮食(6…

上帝说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。【创1: 29】

食物生食，不单吸收了许多人体所必需的营养素，也更有一些天然的抗病菌、抗癌、防氧化的作用，会使一些有害成分得到及时清除，使血液清洁，从而有效地预防及治疗心脏病、中风、癌症、糖尿病、肿瘤等许多疾病之功效。

有声音从天降下说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了，你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好象鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的上帝。他的权柄是永有的；他的国存到万代。（但以理4：32-34）

有些人时常关怀他们的食物，无论它是如何简单与卫生，总以为是与己有害的。不要想你们所吃的饮食与你们有害，一点也不要放在心上，你们依自己最好的判断去吃，既求上帝使食物营养你们的身体，就该安心息虑地相信，祂会听你们的祈祷。越来越多人明白了食生的好处，决心过回归自然、顺天应人的生活，所以改变违反自然的熟食习惯。大可不必过于急进，生食水果蔬菜是对健康更能吸收充份的营养。

生吃還是煮熟來吃需要看個人體質，消化力強、容易上火、經常便秘的人可以多生吃蔬菜水果；消化力差、容易腹脹、腹瀉的人應少生吃蔬菜，多吃煮熟的蔬菜。

只要回归自然，按照我们身体原先的设计，身体的天生自愈能力一定会用意想不到的方法，恢复健康状态──就是那么简单。

并不是所有食物都适合生食，不适于生食的，不等于不可以生食。消化吸收的问题。最好是榨汁、生苗、发芽、或用清水浸泡软化后再吃为益。凡是豆类都可发芽、生苗，大豆芽菜是很难消化的，可用榨汁混合其它菜汁一同食用是非常理想的，应用生食天然疏果来营造健康的体魄。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 事实就是休息、劳动、正确的粮食，加上积极的心态，才是有智彗的生活，是神所喜悦的。我们生病，只是违反了身体的天然规律。蒙主恩典！阿们！

生命灵粮与粮食(6…

我要称谢你，因我受造奇妙可畏，你的作为奇妙，这是我心深知道的。”【诗139: 14】

世界“医药之父”——希波克拉底是一位素食主义者，又是用自然疗法医病而得名。十七世纪，伦敦一位举世闻名的医生乔治·奇安，就是接受了哲学家汤易斯·屈雷翁的“素食疗法”医好了自己体重为400斤的肥胖症。即而研究并采用素食疗法治疗许多疑难杂症，而再显锋芒。

孙中山先生因奔走革命事业，终日操劳，饮食不定，而患上胃病，在当时用尽所有医疗手段，仍不见好转，反而肌肉越来越瘦弱，几乎无法可医。这时，日本医学家高野太吉给他采用饮食疗法而治愈。从此以后，孙中山先生成为一名忠实的素食主义者和倡导者。

美国著名宗教作家——怀爱伦女士，她原来也是体弱多病的人，几乎将死。但经过实行素食之后，身体则完全康复。体力智力超长过人。并帮助建立起世界著名的“巴特尔克里克”疗养院，采用素食和其他自然疗法治好了成千上万的人。被世界卫生组织评为19世纪末、20世纪初卫生健康模范。

在中国历史医药书籍中，更有素食的治疗记载：“药食同源，蔬菜可食可药”。自20世纪以来，欧美各国医学家、营养学家皆把素食当作预防和治疗心脑血管疾病、肥胖症、癌症、关节炎、消化系统和血液循环系统疾病最好的方法。 

那配合水果、种子、五谷及根菜作为有益健康之食物的工作，乃是主的工作。

在有水果的季节中，我们从矮树上采集新鲜的覆盆子及黑莓子，从草藤上摘新鲜草莓。

我们所住的地方，盛产各种的蔬菜。我也可以采摘香椿嫩的蒲公英和芥菜的叶子来食用。当季节来到之时，我们有了很多葡萄、梅子和苹果，并且有樱桃、桃、梨和橄榄，我们也种很多的蕃茄，这些疏果都有益于健康。

应当给病人指明醉酒之害及节制之福。应当劝告他们戒除有害健康的食物，而以丰富的水果供养人身体机能的需要。橘柑、柠檬、李子、桃以及其它各种随手能得到的水果，都是主赐大地之上所盛产的，只要人肯勤劳就得了。

长年有鲜果可得之地的人，上帝希望他们觉悟那食用水果的福气。亲手从树上采来的鲜果，我们会觉得幸福和感恩。

在各季节里的蔬菜与水果，若是上好的，一点也没有腐烂的痕迹，而是完美的，未被任何病菌或腐烂传染过的，这种良好的预备食物，是很有益处的。

水果乃是一种赐人健康的恩物。平常、简单而大量供应的水果，乃是那能摆在凡预备参加上帝圣工的人们之前的最美好的食物。

人要供给身体的需要，多享健康的乐趣，不用肉反倒更好。五谷、蔬菜、水果之中，含有各种营养的质料，足可以制造优良的血液。……晒干的果子，象葡萄干、梅干、苹果干、梨干、桃干、杏干等类，我们不大用作主要食物，当成零嘴也可。

纯净的葡萄汁，若是没有经过发酵，乃是有益健康的饮料。

大艰难的时期正在临近我们；届时上帝的子民需要严格克己自制，只吃仅足养生之物，但上帝会预备我们应付那时日，在那可怕的时辰，我们的危机却是上帝的良机。祂要赐人刚强的力量，并支助其子民。

那些用手操劳的人，必须滋补体力，才能作工；“那劳苦传道教导人的，更当如此”滋补体力；因为撒但及其恶使者正在攻击他们，要摧毁他们的力量。他们应当在可能之时，放下伤神的操劳，使身心得到休息，并要吃增补体力的食物，来建造力量；因为他们将被迫用尽其所有的力量。

新鲜的食物中含有大量的维生素、酵素、叶绿素、类固酮素、胡萝卜素、酚及矿物质还有其它的微量元素，这些重要的成分都可能在食物经过精加工或高温加热的情况下被破坏而损失掉的。因此，人体就无法摄取到了。但若采用生机饮食法，就不会有此损害了。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

生命灵粮与粮食(6…

「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。」【箴15: 17】

在三千多年前，大卫王受圣灵的启示得知，人类的受造，当以素食为饮食原则，而非肉食。

人类生理结构的特点，本该以植物性的食物为主，但人类却破坏了应有的饮食规律，而改吃大量动物性食品，故此，动脉硬化症的发生率就在始于此。

要知道什么是最好的饮食，我们必须研究上帝对于人类饮食的初宗。经上说“看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上的所结有核的果子，全赐给你们作食物。”【创1：29】

上帝赐给我们始祖的食物，乃是祂预定人类当吃的食物。杀害任何受造之物的生命，乃是与上帝的计划相反的。

上帝正在引领祂的子民归回祂原始的规定，不以已死动物之肉为生。祂要我们教导人过一种更佳的生活。如果有一个应当采用最简单饮食的时候，那个时候就是现今了。

不应当鼓励我们的子女多肉食。肉食的影响是刺激并加强人的下等情欲，而使道德力趋向衰亡之势。不用动物脂油烹调，而尽可能地保持自然本色的五谷、水果，乃是凡宣称预备变化升天之人所应有的食物。

下等的情欲，使多人对亮光闭起眼睛，因为他们害怕看出自己所不愿意丢弃的罪恶。但凡愿意的都可以看见此亮光。他们若情愿黑暗而不要亮光，他们的罪恶亦不会减少。

主要在世界各处教导多人，使他们采用那维持生命而又免致疾患的瓜果、谷类和蔬菜，配合作为食物，上帝怎样从天赐下吗哪来养活以色列人，祂现今也必照样在各不同地区，将如何利用当地出产的技能与智慧赐给祂的百姓，使他们能制成食品用来代替肉类。

主要赐给祂的子民智慧，知道如何烹调大地的出产，这些食物可以代替肉食。硬壳果、五谷和水果的简单配合，用美味和技巧来烹调，可向非信徒自荐其优点。

从采用水果、五谷及蔬菜等简单的食品中，我们是可以得到良好健康的。

应当给病人规定对其最适合的食物。因为制造良好的血液，非有良好的食物不可。

人要供给身体的需要，多享健康的乐趣，不用肉反倒更好。五谷蔬菜之中，含有各种营养的成分，尽足以制造优良的血液。

五谷、水果、硬壳果和蔬菜，都是创造主为人类所选择的食物。这些食物，若依照最自然而最简单的方法调制，便是最有益而最养生的食物，足以增添人身体和心智方面一种坚强耐久的能力，是其它复杂而含刺激性的食物所不能供给的。

在五谷、水果、蔬菜与硬壳果之中，可得到我们所需要的全部食物成分。我们若怀着纯朴的心到主面前，祂就要教导我们如何预备健康的食物，而不沾染肉食的污秽了。

只要我们有聪明的打算，那有助于健康的食物几乎是随处可得的。各种的米麦五谷以及豆粒等类，在无论什么地方都有运到的。再加上水果和蔬菜，很足供人选择一种完美而齐备的饮食，尽可以不必用肉了。不用油脂烹调而尽可能保持自然本色的五谷和水果。乃是凡宣称预备变化升天的信徒所应有的食物。

我们的身体是自己所吃的食物建造的。难道我们要吃动物为粮食来增强自己的兽性情欲吗？除了肉食之外，还有许多完全有益于健康及富于滋养的各种简单餐食，可供人食用。健康的人必须多吃蔬菜、水果和五谷。

是时候来到时，上帝将要启示人，采用牛奶、乳酪、奶油和鸡蛋不再是安全的。在倡导健康改良上，不应趋入极端。关于采用牛奶、奶油和鸡蛋的问题，到时将会自行解决。

我们见到大地日趋败坏，牲畜百病丛生，便知时候将到，届时食用牛奶鸡蛋也不是最有益的。我们知道，当那时日来到之时，主必供应我们。上帝会为其子民供应食物的。

在世界各地，主必供应那些代替牛奶和鸡蛋的食物。祂要大家觉得，……主必给祂在世上各地的子民，有关饮食的技能和技巧，教导他们如何采用大地的土产来维持生命。

简单清淡的饮食，不加添肉类和各种油脂，这对你显然是一种福惠，……但应采用最简单的方式，烹饪最清淡的美食。

上帝的儿女若愿享用素淡的饮食，而将祂所交托他们的财物或多或少作为捐献送入祂的仓库，用以将真理的亮光传给那些处于错误之黑暗中的人们，则上帝就必因而得着荣耀了。孤儿和寡妇们也可因那足以增进温饱的馈赠而满足。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

生命灵粮与粮食(6…

「你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。」【箴23: 2】

在行动错误而心思远离上帝之时，禁食祈祷也是无用的。药补不如食补, 食补不如自补。

不节制的饮食，往往是致病之因；有很多时候，一个短时期的节食，继以轻微简单的饮食，就足以使病人借着自然的调养之功，医好所患的疾病。不健康有病的人，若能在一两月之中节制自己的饮食，就会知道克己之路便是健康之路。

有许多戒除了肉食和其它粗劣有害之饮食的人，以为自己所吃的是蔬菜米饭，大量无限制地吃。因此常常吃得过饱，甚至成为贪食之徒，饮食不均衡，偏食也是不对的。

人在多用脑力而少运动的时候，食物也不可吃得太多或过饱。

有的时候，我们能立刻发觉饮食过分的结果。然而有时我们并不觉得难受，只是消化器官已受伤害，失了健全的机能，体力的本源就被摧残了。

除了身体所需要的养料以外，那多余的食物，就是身体的负累，足以发生胃口失常和发炎的状态，使分外的血液，聚集到胃里，令手足四肢等部容易发冷。非但如此，那过多的食物，尤足以为消化器官的重压，以致消化工作完成以后，肠胃还留下一种困乏疲倦的感觉。有些时常饮食过分的人，称这种感觉叫做“食后饿”，却不知道这是消化器官工作过度的征象。有的时候，还有脑筋麻木，懒于动弹等象征。

这种不适的征象，是因为自然之功已在非必须的情形下用了过分的精力，虽作成了它的工作，但已到精疲力尽了。胃在那里叫，“容我休息”。然而许多人误以为这种耗竭的感觉是肚饿，所以非但不容胃有相当的休息，反而再加一层重担给它。结果，消化器官往往在应该能运用自如的时候，就已磨损殆尽了。

对于一般终日静坐而且工作多半用脑的人，简单而清谈的饮食；不可吃得过饱。每天多作户外活动。且看究竟能否获益。

每当消化一餐之后，肠胃须有相当的休息。对于大多数的人，每天两餐反而比三餐有益；他们若能一试，就可知道节食一餐对肠胃的好处了。

过冷或过热的饮食，都是不相宜的。冷的食物进到胃里，必须先吸收胃的一部分工作力来暖和后消化。至于过于多喝热的饮料，也能使消化器官衰弱受伤、进餐之时，汤水愈喝得多，消化就愈困难；因为胃必须先把流质吸尽，才能开始消化，盐也不可用得太多。酽腊和香浓辛辣的食物，应当免用。

进食应当缓慢，并当细细咀嚼。这是必需的，以便口里的涎沫能与食物正当地相和，而使消化液起作用。

常人在饮食方面还有一种极大的弊病，即在不相宜的时间进食，如在激烈运动之后，在兴奋、慌忙、烦恼的时候，不如先定了心，休息一下，然后再进食为妙。

人在饮食上节制所得的报偿，是思想上的灵敏，和道德方面的刚强，而且也能助人制服情感。过度的饮食，对于情绪怠惰的人尤其有害；

胃里因为塞满太多的食物，即使是质素好的食物，所得的营养也过乘，总不如那在规定时间吃适量食物所能得到的好。

饮食无节制，即使是健康的食物，也会对人的身体有伤害的后果、并会麻木人精神上和道德上的机能。

消化不良的病因–可说是咎由自取。他不但没有遵守饮食应有定时之律，反而让食欲控制自己，而又在两餐之间吃零食，使身体发胖。

饮食不适当，就大受其害。有病的胃，引起有病的脑筋，使思想紊乱失常。诸如急躁的性情，暴戾的脾气，蛮横无理的态度等等。

软弱多病的男女，应当变成健康改良者。上帝的子民若肯谨慎吃喝，晓得如何节食，不使肠胃担负不必要的重担，愿上帝帮助我们来维护身体健康。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 基督将赐给你们生命。你们的饮食、工作和生活方式，都当有所改变。学习禁食祷告、亲近神。蒙主恩典！阿们！   

生命灵粮与粮食(6…

「他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们作苦工。」【赛58: 3】

为推进真理的圣工，我们应当省察己心、承认己罪、切心祷告，并常常禁食一时，祈求上帝特别帮助我们，

放纵饮食，次数太繁，分量太多，都会使消化器官过劳，而使身体发热，血液变成不洁，接着百病丛生。应当消除病因。短期禁食，让胃有休息的机会。借着谨慎而聪明地运用水疗法，使身体减低热度，但需要了解病人实际状况，不可让他长期约束饮食，以致身体变成虚弱。如果病人有要求食物的明显欲望，即使是在发病时，也当以适量的简单食物来满足那欲望，这会比禁止他的饮食有更少害处。

若我们在刚开始时不能享受简单清淡的饮食，就当禁食直到能够享受为止。这种禁食将显出比药物有更大的效果，不久就会适应清淡而有益健康的食物是可口的，而且不久也会吃得更加满足，有过于美食家所享受的美味了。

不谨慎的进食者，却不知其正在使自己不配给人贤明的指导，也不配为上帝圣工作最佳进展筹思定计。

世界的救赎主深知放纵食欲会使人体力虚弱，感官麻木，以致不能明辨圣洁永生的事物。放纵食欲之罪，在人类身上的力量是极强的。为要打破此种力量起见，上帝圣子为世人的原故，竟不得不禁食约达六周之久，这样看来，一个基督徒如果要得胜像基督得胜一样，那就要学习禁食祷告了！

当病人违犯健康律法之时，上帝没有更充分地应允他仆人为他们所做的祷告，上帝有意作开路的工作，能悔改用信心的祈祷能得到充分的应允，信心与善行应当携手并进，救助我们之中的病苦者，使他们在今生能荣耀上帝，并在基督再临时可蒙拯救。

真诚禁食祈祷的精神，是将身心意志献给上帝的精神。纵使是全世界的禁食，也不能取代个人简单信赖上帝圣言的重要。祂说：“你们祈求，就必得到。” 祂没有叫你禁食四十天之久。在那试探的旷野，主已为你们禁食了。在这种禁食中没有功劳可言，只有在基督的宝血中才有功劳。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 人若放纵口腹之欲，必不能克制自己，如果禁食时只求自己的利益，又强逼人为自己作苦工，神怎会理会他的祷告呢？蒙主恩典！阿们！

生命灵粮与粮食(6…

  “设宴满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。”【箴17：1】

禁食从几千年前古老的《圣经》中就有记载，从历代人们社会实验的经验结论，及至到现代的医学临床实用，的确是一种科学的健康防病治病之道。只要掌握了各种不同的禁食方法，针对不同年龄、不同体质、和不同疾病的情况，及采用响应的禁食措施，均可有益于任何肉体和灵性方面的促进。

实行真实的禁食，乃是禁戒各种刺激性的食品。而妥善采用上帝所丰富供应的，对健康有益的简单食物，以疏菜、蛋白质和淀粉按比例进食。

从今以后直到末时结束之日，我们应当更迫切及有更大的醒悟，不再依靠自己的聪明，而是依靠他们大元帅的智慧。他们应当划出时日来禁食祷告。完全禁戒那不必要的食物，而只吃少量最简单的食物。

我们的始祖因放纵食欲而失掉伊甸园，所以我们若要光复伊甸园，唯一的希望就在于坚决克制自己的食欲和情欲。节制饮食及约束诸般情欲，可使人保持智慧，加强精神和道德生机的活力；使人能约束一切的兽性恶欲，服从高尚功能的管理，又能分辨善恶，明察圣俗。

口腹之欲掌权，成千成万的人因而灭亡，倘若他们在这件事上得胜，他们就可能获得道德上的能力而胜过撒但的各种其它试探了。但那些作食欲奴隶的人就不能使基督徒的品格全备。

现今在饮食和工作上不节制及不合理的人，他们的讲论和行动也是不能说服于人。一个不节制的人，他的处事耐心也有限。人并非一定要酩酊醉酒才算是不节制的人。人若饮食无度，放纵丰腻无益的食物而破坏消化器官的健全作用，以致伤害头脑，使思想狭隘、盲目，情绪易于激动、暴躁，这一切都是犯了饮食不节制的罪恶。这也是教会各种磨难的诸多来源。

有些人对于自己的食欲不加约束，宁以牺牲健康来纵容口味。结果呢，头脑模糊、思想迟钝，就不能获得由克己节制而所能达到的成就。这些人乃是自己劫夺了来奉献为上帝服务的体力和智力了。

由于饮食的不节制，我们就不能清楚地看出圣火与凡火的区别来。同时，由于这种无节制的饮食，也表现了我们不顾上帝所给的警告。

有许多疾病最有效的救治方法，就是叫病人禁食一两餐，使那工作过度的消化器官能有一个休息的机会。一个短时期的节食，继以清淡简单的饮食，就足以使病人借着“自然”的调养之功，医好原有的疾病。无论什么样的病人，节制自己的饮食，就会知道克己之路，便是健康之道。

有些人如果在一周之中节食一两天，则所得的效益。一周之中禁食一天，对于他们的身体健康将有莫大的助益。

圣灵要激动人心去查考自己，甚至于禁食祷告，直到各环各节都找出了，连合成一根完全的链条，有系统的管理身体健康。

我们常常禁食，以便更能明白真理。但愿弟兄姐妹们学习禁食祷告，求上帝所应许要厚赐给人的智慧。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :禁食与祈祷是应当鼓励。上帝吩咐那些身负重责的人，应当常常聚集，彼此商议，并迫切祈求那只有上帝能赐给人的智慧。蒙主恩典！阿们！