“其实食物不能叫上帝看中我们，因我们不吃也无损，吃也无益。”（林前8：8）

凡神所造的物，都是好的；若感谢着领受，就没有一样可弃的。我们吃的东西毫不影响我们与神的关系；我们在基督里得以成为完全，不是在乎吃喝甚么，不吃喝甚么。

食物本身并没有影响我们与神的关系之作用，因此，决定是否进食某种食物，并不在于神这一方面，而在于需要考虑与其他信徒之间的影响。

食物在道德上和属灵上是一个中性的东西，它本身没有好与坏，只有当人附以意义时，才会染上道德的色彩和属灵的外貌。所以我们在涉及食物的时候，应当超越过食物本身，而注意别人对某项食物的观念与看法如何。

食物不能使人更为满足，也不能断定人属灵的优胜与劣败。因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。

从某种程度来讲，断食疗法是与禁食疗法有相似之处。只不过是在病人经历几天完全断食的期间或断食之后，共给他们相应的果菜汁为补充。

有许多疾病最有效的救治方法，就是叫病人禁食一两餐，使那工作过度的消化器官能有一个休息的机会。多用脑的人，往往一连几天专吃蔬果，就可得很大的益处。有很多时候，一个短时期的节食，继以清淡简单的饮食，就足以使病人借着“自然”的调养之功，医好所患的疾病。无论什么样的病人，若能在一两月之内，节制自己的饮食，就会知道克己之路，便是健康之道。

有些人如果在一周之中节食一两天，则所得的效益，较比任何治病或延医诊察更为显著。一周之中禁食一天，对于他们也将有莫大的助益。

主是用神的话来抵挡魔鬼；神的话乃是属灵争战中的利器，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。凡单靠食物，而不依靠神口里所出一切话的人，他虽然活着，却没有活在天国的实际里面。

印在圣经上的话，是对世人说的、客观的话，必须成为我们个人主观的，才能在我们身上发生效用。主耶稣不变石头为食物，不是祂不能作，而是祂不可作；事奉神的人，问题不在于能作甚么，乃在于若没有神的话，虽能作而不可作。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！