「愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！」【帖前5: 23】

这二灵是指那灵和我们里面的灵－都是看不见的，却是非常实际的存在。神就是灵。虽然我们无法了解这奥秘，但因为我们有灵，我们就能从自己的经历认识这事。

三一神在基督里已经经过了一切的过程，成为包罗万有、复合的那灵。这一切的项目都在那灵里。不仅如此，在那灵里也有基督的死。这死解决了宇宙中的难处，了结了宇宙中消极的事物；这死也释放了神圣的生命。在那灵里，我们也有基督那释放生命并产生生命的复活。

信徒真正的自由，乃是活在灵里，顺着圣灵而行。我们若是体贴肉体的感觉，『成全』肉体的愿望，就是不顺着圣灵而行，其结果必然陷于罪中。

人活着是一回事，行事为人 – 又是另一回事。说到凭灵活着，和凭灵而行。我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。

活着的意思就是有生命，得着生命。义人必‘本于信得生并活着’。我们先得生，然后活着。得生必定是借着神的灵改造，但活着也就是过生活，含示我们里面灵的跟随。

『神的义』不同于『人的义』。人的义是人凭自己的力量和行为，来满足神公义的要求；神的义是神自己来满足神公义的要求，而将称义的地位白白的赐给相信的人。严格地说，这世上没有义人，连一个也没有；凡有血气的，没有一个因行律法，能在神面前称义。

福音是告诉世人说，神的儿子耶稣基督已经在十字架上满足了神公义的要求，人只要接受祂，祂就要成为我们的义，并叫人在祂里面成为神的义。因此，福音就是显明神的义。

这二灵－神的灵和人的灵－在我们里面调和；因此我们称这灵为‘调和的灵’。律法义的要求，成就在‘我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上’。

基督徒的生活是不简单的。当我还是个年轻的基督徒时，我们原以为基督徒的生活就是为善的生活。但我们不该以为我们若是谦卑、温顺、慈仁、忍耐的，我们就是圣别的，也就是在过基督徒的生活。

诚然基督徒的生活乃是凭灵活着，然后凭灵而行。行的意思就是行事为人，包含我们日常为人生活的每一件事。我们若是要安静，我们该凭灵安静。我们若是凭自己安静，我们就不是凭灵活着，凭灵而行。

安静并没有错，但我们该凭灵安静。坟场是非常安静的地方，埋在那里的人没有一个发出闹声。我们若凭灵安静，我们就不会像埋在坟墓里的死人。

我们要行基督徒的生活，要懂得放下自己、改变恶习、拋开挂虑，活在灵里，随灵而行；得着真正的自由。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 我们的行事为人，乃是包含日常生活中的每一件大小事。这意思是说，我们该是完全凭那灵活着，并凭那灵而行的人，也得着神所赐的平安。蒙主恩典！阿们 !