灵糧

家书(363)灵修…

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「上帝的道是活泼的，是有功效的。」（来4: 12）

身为基督徒怎么可能每天拨不出十五分钟，若有朋友来访，或是我们喜欢做的事- ，我们总是找得到时间做。

而有恩于我们的天父，祂渴望我们与祂谈话，且乐意将祂的恩典能力赏赐给我们，而我们却说没空，用时间与上帝同在，领受祂的恩典与能力，是种殊荣与特权，却总为工作所绊，几乎找不到时间做这件重要的事。

求圣灵教导我们明白：最重要、最蒙福、最有益的时刻，就是每天单独与上帝有约的这段时间。耶稣在世为人的时候，也是常常退居山上祷告，借着祈祷得能力，更何况我们。就像我们需要呼吸、吃饭那样，读经祷告与上帝沟通，是灵命成长不可或缺的部份。其他什么事都可以暂时搁着不做，但与上帝谈话沟通应该是我们优先次序上摆在第一位的，是首要之务，如此我们才能在各样事上，对上帝毫无保留地绝对顺服。　

 祷告就像点火一样，若燃料无缺，火苗才会点燃，圣经的话就是祷告的燃料，圣经必须用祷告的心好好研读，并且牢记在心，在生活中实践出来，而这惟有靠着圣灵大能的激发才能做得到。

我们明白种子的奥妙特性，虽是小小毫不起眼的一粒，却能迸发出无限的生命力，只要把它放在土壤里，施以阳光和水份，就能长成一棵大树。

上帝的每一句话，每一个应许，都带有能力，我们应将它存记在心。将自己沉浸在上帝的话语中，直到你心涌出一个确据。上帝的话活泼有功效，能在我心里动工，激发我的爱心、信心。

圣灵会教导我们如何祷告，信徒借着祷告表达心中的欲望与需要，圣经的话也成为祷告的方向与内容；但是若没有圣灵的帮助，我们就很难明白上帝在我们身上的工作，因此我们要常常求圣灵这位导师，教导我们如何有个切实且又甘甜的祷告生活。　奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 引用圣经的话作为祷告的内容，我们会发现大有帮助.

默祷: 每天可以拨出多于十分钟的时间，若你能持之以恒，每天的灵修成就很可观.

经文学习:信徒领受了神的恩典称义成为他的儿女以后，神的生命就进入儿女们的心。神的话语神的道在圣灵的工作下，让我们看见我们其实是一直敞露在造物主神的面前的。只是当没有与神的灵相交时，我们自我为中心，而不知其实神从来就洞察我们生命中的一切。

家书(362)灵修…

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「上帝的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。」（约一3: 23）

我们要接受神儿子是惟一的救主，除祂以外，别无拯救。神的命令包含两个部分 – – -信和爱；信心使我们与神联上关系，爱心使我们与神保持关系；信心使我们得以领受神的生命，爱心使我们得以活出神的生命。彼此相爱加强且坚固我们的信心，信心与爱心两者相辅相成。

圣经的每一句话都是活生生的种子，带着属天的能力，能够在我们心中生根发芽、茁壮成长，并且开花结果。

当爱寻找到它的对象，甘心为他（她）付出时，就注定要为他受苦，也惟有借着吃苦，才能达到它的目的，获得最大的喜乐！   借着耶稣的受苦钉死，祂偿还全人类的罪债，也软化最刚硬人的心，吸引人来归向耶稣；所以爱在受苦中成全了本身的目的，也彰显出最大的荣耀！

母爱是伟大的，孩子生病时，母亲不眠不休地照顾；孩子走入歧路时，母亲会苦口婆心地劝导他，无论情况怎样糟，爱总是无限的忍耐包容。但因着爱，就能克服一切的障碍、一切的难处。

让上帝的爱，借着你流露出来，滋润祝福身旁的人。是的，用同理心来体贴周围人的需要，愿与他们分担痛苦并为他们祷告，且借着满溢在我们心中的主爱，就把为他人而活、为他们受苦，当作一件乐事来做；如此，你将逐渐明白何为爱的生活，何为上帝的仆人，何为对别人的终极关怀；就像上帝及耶稣，祂是如何地为成就人类的幸福，牺牲天上的荣华福乐，甚至自己的生命。

喔！我的灵哪！想要借自己的努力达成爱的生活是不太可能的，圣灵能帮助我们将肉体放在圣灵掌管之下，圣灵的果子就是上帝的爱充满在我们心中所结出来的果子。上帝的恩典使我们能靠着圣灵行事，而不是靠着肉体血气行事。

我们无法凭自己的力量爱上帝、爱人。住在爱里，能全心全意爱上帝、爱人的方法，就是完全地降服于圣灵，每天都求圣灵来引导我们的生活行动；因为惟有借着圣灵，上帝的爱才能浇灌充满在我们心中。 奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 爱一定要有个对象，并且愿意为其自我牺牲，就像耶稣为罪人舍命.

默祷: 我们无法凭自己的力量爱上帝、爱人…除非住在爱里，降服于圣灵，，成为了肉身在我们中间，让我们

看见他彰显的对世人的爱，也明白信他的人要学习他的榜样，彼此彼此传递他的爱。 这才是他给予我们的新生命。

家书(361)灵修…

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「你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱。」（彼前4: 8）

在属灵的生活中，只为自己祷告的，会发现与上帝的关系不容易融洽；但是人心中若充满了对别人火热的爱心，在神面前就会不断地为所爱的人祷告，甚至对我们看不顺眼的人，我们也会诚心为他祷告。

我们祷告要在追求爱心的成长中，若你希望你的爱心越来越丰盛，就要忘记自己，迫切地为教会、为弟兄姐妹们，不断迫切地祷告；若你希望你的祷告生活是活泼、充实有力，你就要不断地去帮助周围的人，分担他们的痛苦，解决他们的需要。

上帝渴望祂的儿女们，有互为肢体的相认，我们多渴望成为强有力的守望代祷勇士，我们深信每天都来到施恩宝座前，求上帝降下圣灵的大能，祝福所有的圣徒。这就是力量，灵里合一有助于我们忘记自我，无私地为上帝，为他人而活。

当我们思念我们的弟兄姐妹们时，我们就驱使自己来到上帝面前祷告，为他们的需要向上帝恳求，借着与上帝相亲、向祂倾心吐意方能达成。

爱与祷告是无法分割的，靠着主耶稣的帮助，圣灵的同在，我们的祷告才可达到慈父的面前，蒙祂施恩祝福。

上帝诚盼我们爱祂，爱的本质就是希望有人接纳，有人回应。我们的心常是盲目黑暗的，常常忘记上帝多么渴望祂的儿女们能同祂谈心，一旦我们相信这件事实，就在上帝面前多等候片刻，让祂的面光照着我们的心。

与上帝亲密沟通的甘甜喜乐，在地上是没有任何情爱可以相比的。我们每天来到上帝天父面前，以更坚定的信心相信祂的同在与祝福，并以此满足祂的心。借着圣灵做感动的工作，赐下一颗饥渴慕义的心在我们里头，使我们能够遵行祂的旨意，来讨祂的欢心，并证明我们对上帝的爱。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 要警醒祷告，彼此切实相爱。

默祷: 爱我们也渴望我们爱的上帝是全能的，祂要借着现在内住的圣灵，将祂神圣的大爱浇灌在我们心里 .

经文学习:经文说最要紧的是彼此真诚相爱， 因为爱能消除许多罪过(新译本)。原来我们通过在不完美的人中彼此相爱，可以看见并更深的体会，耶稣基督是用他的舍身之爱来赎我们的罪，爱的宝血就遮盖了我们的罪。就如罗马书中说的， 恩典之爱大于过犯!

家书(360)灵修…

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“你信神只有一位，你信得不错；鬼魔也信，却是战兢。”(雅2:19)

在人面前宣告基督信仰，口头承认最基本的教义条文不是我们得救的全部确据，因鬼魔也相信所有关于神的事实。它们仍旧是恶灵，作恶多端，反对公义，与神为敌。

没有神的道和圣灵的工作，在他听福音的讲道中，不是公开认罪的行为，而是内心对罪的态度的改变，才能证明神已经在他心里作成了救赎的工作。心里有了上帝的恩典，它就会使人大声反对罪恶……它表现在它使灵魂痛恨罪恶。我们能真正地认识圣经如何看待罪，深感自己的罪性，并有证据表明他们开始有认罪悔改的性情。只有这样，我们才能放下关于罪的探讨，带领他们进入福音其他方面的学习。

人们因为害怕地狱而渴求天堂，这并没有告诉我们神是否改变了他的内心。人认为，天堂是一个没有神、所有人都能各取所需的地方。当绝大多数人有着对天堂确切的渴慕时，他们想到的不是一个所有思想、喜乐和敬拜都以神为中心的地方。天堂是神的国度，唯独衪是万有的主宰，祂的意志是唯一的规则。

人悔改归正，真正地信靠耶稣基督。此时，问题不在于一个人是否通过祷告来邀请耶稣进入他的内心，而在于，当他在听福音讲道时，神在他心中是否如此作工，让他悔改自己的罪，为灵魂得救而相信耶稣基督。

人得救不像接种疫苗以后就可一劳永逸了。如果真的因信得救，他将继续相信，不断地依靠神。他会在他一生中持续地在他身上作工。如果在一段短暂的归信时间之后，这个人回到了对神的厌恶中，在敬虔里毫无长进，停止了聚会，便无经文的证据表明他的归信经历是真实的，或他是神的儿女。如果不如此警告那些刚刚归信的人，便是一个极危险的错误。

我们收割的仅是肤浅福音的庄稼，甚至只是粗浅地邀请罪人来到基督面前。结果是，多数举起手，经过走道，做出决定，做了决志祷告的人从未真正地归信。他们的根基犹如泥沙，结局将是毁灭。我们必须告诉他们，人得救不仅是做出个人决定和做决志祷告，而是回转归向基督；过往归信的证据是建立在持续至今的归信工作之上：拯救世人的神会使他成为圣洁。如果过去的决定没有持续地影响他们现今的生活，他们的盼望很有可能是虚假的。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 过去的决定没有持续地影响他们现今的生活，他们的盼望很有可能是虚假的.

默祷: 归信的证据是建立在持续至今的归信工作之上：拯救世人的神会使他成为圣洁。

经文学习:这句经文阐述了什么是信神。信神不是只知道有一位神而己，而是还要遵从神的旨意。魔鬼显然是违背神的旨意，因此我们的信也不能没有与神相交从而遵行他的旨意。这才能看出真正的信心。

家书(359)灵修…

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「爱是不求自己的益处,,」（林前13: 5）

存在我们心中的爱，不只是头脑的知识，或是形式上的信心而已，那是更深一层的内在生命，乃是上帝道成肉身救赎我们的大爱。我们心中的爱，根源于上帝的爱之泉借着圣灵浇灌。   照着上帝的应许，当祂将祂的律法写在人的心中时；祂就管理全人的思想行动，使之完全降服于上帝，当上帝的儿女愿意顺服爱的命令，活在上帝的面前，上帝的爱就会充充满满地溢注人心，这爱包括了与上帝沟通、与基督连合，并爱弟兄姐妹。

我们要获得这些经历，唯一的途径就是透过信心，清楚知道自身的无能和乏力。当我们的心眼被开启时，就能明白上帝的爱早已借着圣灵充满我们的心，使我们能遵守祂的命令去爱人。愿我们的灵俯伏在主前，以爱来回应，直到我们的信心坚定地说：我愿意并且能够爱上帝和世人。

上帝就是「爱」，但现我们住在一个自私自利、充满罪恶仇恨的世界吗？来，躲在上帝全能爱的荫蔽下，让祂永不止息的爱充满你心，使你腹中涌出活水的泉源，不断滋润周围的人。每天与上帝交谈沟通，借着圣灵将神圣的爱浇灌心中，正是拥有能力爱上帝及爱人的秘诀。

我们常常因信心不足而产生无力感：「不可能的，我没有办法一直遵守主的命令。」说这样的话，让自己良心稍安，不因没遵守命令而内疚。然而，主耶稣在被钉十字架前一个晚上，祂应许门徒，赐给他们一个新生命，在这新生命里，圣灵将赐下能力帮助我们能过一个顺服得胜的生活，遵行上帝的命令。

经上说：「在我里头，就是肉体之中，没有良善。」（罗7: 18）这老我将随着我，一直到生命的终了。别担心，上帝的新生命在我们里面，圣灵的大能将帮助我们治死老我，让属天的新生命占上风，直到永永远远。

圣经里没有一句多馀的话，只要单单地相信——圣灵会赐下能力，帮助你我活出充满属天大爱的人生。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 天父上帝爱祂儿子的爱，是永不改变的，也毫无保留地都给了儿子.

默祷: 圣灵能将耶稣的爱运行在我们心中，使我们能每时每刻整天住在上帝的爱中，并以喜乐的心遵行上帝的旨意.

家书(358)灵修…

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「我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。」（多3: 3）

该隐，上帝所造的人——亚当所生的第一个儿子，竟流他兄弟亚伯的血，成了人类史上第一宗谋杀案的凶手，他从一开始就在撒旦的势力下，是杀人的凶手。上帝看到大地充满了人类的罪恶，人心各样的思念也充满了恶。难怪上帝要用洪水毁灭大地，然而洪水之后，发现人还是在罪恶的权势之下。

植于人心的同胞之爱，会发展成对其他国民的仇恨；对国家民族的爱竟然成为种族之间仇恨之源，引发成流血冲突、战争对立。在南非，上帝把黑白两族，不同肤色的孩童一起就学，为要看基督徒能否发挥基督之爱，克服种族之间的成见，以证明：无论希腊人、犹太人，化外人或文明人，为奴的或自主的，在基督耶稣里都是合而为一。

这里让我们宣扬这个信息——上帝的爱，来证明上帝的大能，可以将种族间的仇恨，转变成为弟兄之爱，上帝无限的恩典是可以成就这事的。 每位弟兄姐妹都要有这样的使命感，不但为自己祷告，也为弟兄姐妹们祷告，免得上帝的应许因我们的不信而落空。

多少时候，我们基督徒只爱邻舍，不爱仇敌，觉得耶稣的命令太严格太难做到了；他们没有将自己降服在耶稣的旨意下，服从祂爱人如己的新命令，他们不太相信上帝的爱可以从信徒心中涌出，流向周围的人，甚至能爱仇敌。当然，要做到这个地步，需要上帝格外的恩典，并要不辞劳苦、付上时间，及迫切祷告的代价。

上帝的话犹如一面镜子，要照明我们的本相，看我们在日常生活中有否做个真基督徒，行出爱的教训，若我们的心责备我们，我们就当立刻回到上帝面前，向祂承认我们的罪。让我们相信爱的圣灵真实地内住我心，且要浇灌上帝的爱在我们心中，要洁净我们的自私与恨意，使我们诚于中形于外，能活出上帝的形像。若我们还未做到完全降服耶稣的地步，就让我们的心不得安息，好让爱的圣灵能真正掌管我们全人及每天的生活。　

神啊！愿祢属天的大能将祢的大爱彰显，并让祢的大爱充满占有我的心！奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 上帝的话犹如一面镜子，要照明我们的本相.

默祷: 无论希腊人、犹太人，化外人或文明人，为奴的或自主的，在基督耶稣里都是合而为一.

家书(357)灵修…

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「,,,有你们作见证，也有上帝作见证。」（帖前2: 10）

主耶稣教导门徒(大使)不只是用说教，更是以身作则、以祂的一生做榜样。一直过着为真理作见证的生活——宣扬耶稣能拯救罪人，借着圣灵赐下属天的新生命——只要信祂的人，就可得着这样的生命。

基督徒活在世上，就像天国的大使，无论传道人或平信徒，他能活出多少耶稣基督的形象，就能带出多少的影响力，让人明白福音的内涵是什么，而引人归向耶稣基督。

「那召你们的本是信实的，祂必成就这事。」（帖前5: 24）；我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心……在我这罪魁身上，显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。

主耶稣时时刻刻住在我们心里面，这是一个讨天父喜悦的生活。保罗所信的基督，也是我们所信的耶稣，他能过这样一个属灵的生活，我们也能过！　

若我们对内住的圣灵，没有完全降服的心，要想时时刻刻与耶稣同住，那会是枉然的。 缺乏对圣灵正确的认识，我们不知圣灵就是上帝，祂能够帮助我们全人降服于祂。但要成就上帝荣耀的应许- – -天父与耶稣同住在我们心里- – – 惟一的条件就是毫无保留地将自己献上，顺服圣灵的带领，因为这是属灵的定义。

这项真理需要我们信心的配合并完全顺服于祂，才能经历得到的。

耶稣来到世上传天国的福音，告诉我们天父是怎样一位上帝；圣灵来到世上，则在我们心中显明耶稣是谁。我们必须明白圣灵愿意掌管我们，要求我们完全的降服，使我们能经验到上帝所说的应许。这位奇妙的圣灵，可以帮助我们脱离肉体情欲的捆绑，战胜世界的引诱，圣灵更要借着祂的内住，彰显荣耀的耶稣在我们心里。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 能活出多少耶稣基督的形象，就能带出多少的影响力，让人明白福音的内涵是什么，而引人归向耶稣基督。

默祷: 现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。

经文学习: 保罗在这里说他传福音是秉着圣洁和公义. 他是靠着神给的信心，放开胆量. 他不为讨人的欢喜，但求神的荣耀. 这荣耀就是他深深知道神的福音带来的救恩的价值. 今天我们信徒也只有真正明白神的荣耀的价值, 才会在传福音的道路上向保罗学习.

家书(356)灵修…

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「我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。」（约一1:4）

一个福音使者所传扬的信息，莫过于告诉世人，耶稣已为众人打开一条又新又活的路，就是每一个人，每天都可以自由地来到耶稣面前与祂相近相亲。传道者自己也活出这样的蒙福生活，他每天的生活就是一篇鉴锵有力的讲道，向世人证明一个平凡人，也能过着时时刻刻有主同在的生活，在地仿若在天。

平信徒只要养成一个习惯，就是毫无保留地降服耶稣，全心全意地顺服圣灵的感动，让主耶稣来掌管你全人，你就可以过着时时刻刻有耶稣同在的奇妙生活。这样的经历叫我们明白，我们可以借着圣灵随时随地支取上帝的爱与能力，并且鼓励我们效法耶稣的榜样，祂是怎样顺服天父的旨意——喝下苦杯，走上十字架；我们也当如此将自己当作活祭献上，因为如此事奉乃是理所当然的。

与上帝每日亲密相交，乃是使服事得力和过得胜生活的秘诀，并能向众人见证，因着有耶稣同在与圣灵的内住，我们可以脱离罪恶的网罗、胜过罪恶的权势，转而将自己的肢体当作义的器具，而且越服事主就越喜乐。

教会中常听到这样的抱怨，就是有不少人刚开始为耶稣作见证都很热心很喜乐，但持续不了多久就觉得里面干枯，没有喜乐与服事的动力。关键在于弟兄姐妹们有没有过着「耶稣内住」的生活，有没有「圣灵常常同在」的经历。

「与主同住」的「内在生活」，是基督徒灵命的根基；信徒们大受激励，觉得以前都不明白这全备的福音，可以这样贴近人心并与实际生活相关，如今他们愿意接受这真理，且学习相信、操练这真理。「人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。」（约14: 23），奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 耶稣在我里面，成了有福的盼望。

默祷: 竭力活出「耶稣内住」的经历，引导基督徒们过着「有主同在」的喜乐生活

经文学习: 世人的一生都是在有意无意的寻找生命之道. 直到道成肉身的耶稣基督向世人显现, 死而复活后又回到父神那里, 世人才知道我们是可以通过与耶稣基督相交, 进入到生命之道的源头. 凡明白这话的，就会充满喜乐! 

家书(355)灵修…

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「上帝,,,乐意将祂儿子启示在我心里。」（拉1:16）

上帝乐意将祂的儿子基督耶稣，启示在我们心中，环绕着五个主题：道成肉身、钉十字架、坐宝座、内住、荣耀再来的耶稣。若说道成肉身的耶稣是种子，钉十架的耶稣就是埋在土里的种子；升天坐宝座的耶稣，就是已发芽生长的种子直到天庭；然后借着圣灵的运作，内住信徒心中；最后耶稣再来的时候，就是果实收成的时候。

保罗曾说：”乃是基督在我里面活着”。这样生活的特色是，算自己的”老我”是与耶稣同钉十架，是死的；因此他能够说：「现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」（加2: 20）。

现在活着的保罗不再是他自己，乃是耶稣在他里面活，借着圣灵的帮助与门徒的信心，耶稣的生命时时刻刻与爱祂的门徒同在，祂也负全责让门徒能活出得胜的生命。

他请众信徒为他祷告，好使他能在外邦人中传讲解开「基督的奥秘」，也能把福音的奥秘及这荣耀的盼望传讲的明白。内住的耶稣是信心生活的奥秘，是他服事的力量，也是他荣耀的盼望。让那些完全仰望依靠上帝的信徒，能相信并经历到耶稣的同在与内住，领悟到这正是「以马内利」的上帝，也是给属祂的百姓最好的礼物。

狂热的宗教徒往往以自己手所作的工为荣，真正的基督徒却以神在他身上的作为和神的恩典为荣。恩典和呼召是并行的；神施恩给我们，是为要呼召我们作流通并彰显神恩典的器皿。

神向我们启示祂的儿子，不是外面客观的道理和异象，乃是里面主观的认识和看见。传讲来自启示；没有启示的传讲，徒然无益。所传讲的，不是律法、礼仪，而是神的儿子基督；也不是仅仅传讲基督的道理，乃是传讲复活的基督。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着.

默祷: 以神在我们身上的作为和神的恩典为荣、并呼召我们作流通并彰显神恩典的器皿。

经文学习. 三一真神是个灵. 因此人凭着自己肉身是不能够真正认识神, 只有在圣灵的启示帮助之下才能从心里认识神和他的儿子. 因此保罗在这里说, 他向外邦人传福音的心意,是来自于上帝向他的启示.

家书(354)灵修…

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『不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 』（徒1: 4）

「传福音」不只是牧师传道人的工作，而是每个基督徒都有份于此呼召。但我们似乎忘记传福音前要先领受从上面来的能力，惟有住在圣灵里，才能带出能力，将人心夺回归向耶稣。这就是为什么我们很努力做工，却没有什么果效。最主要的原因，就是少迫切的祷告，因此看不到属天能力的彰显。

此时，主耶稣及祂门徒的言行中，找出五旬节的秘诀。门徒们按着耶稣所吩咐的，聚集在一处同心合意地迫切恳求，直到所应许的成就，就是圣灵降在他们中间，借着他们行大事。

耶路撒冷乃是主耶稣受害的地方，也是门徒处境最危险的地方，我们遵行主的旨意，不能专拣安逸的地方；反而越是在困境中，越能享受主的同在。

主嘱咐门徒：「不要离开…要等候」。我们信徒原是要『去』的，但必须先『等』；凡不会『等』的，就不配『去』。 『去』说出负担和托付，『等』说出仰望和装备。   我们得着神的应许是需要等候的；人若不肯等候，绝不可能得着神的应许。

「等候」也说出顺服的态度——不认识神的人，以为『作工』才是服事神，而不知道「等候」也是一种的服事；认识神的人，不仅知道「等候」就是服事神，并且还知道「等候」乃是一种比『作工』更有深度的服事。

让我们热切、迫切地寻求圣灵的恩典，因为圣灵可以向我们启示那眼睛未曾看过，耳朵未曾听过，心里未曾想过的真理——上帝为我们所成就的救恩，以及祂向那等候祂的人所要施的恩典。让我们祷告，求上帝为我们找回那被遗忘的秘诀——借着热诚迫切的祷告，上帝必要赐下圣灵的能力。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 圣灵可以向我们启示那眼睛未曾看过，耳朵未曾听过，心里未曾想过的真理.

默祷: 我们信徒原是要去的，但必须先等；凡不会等的，就不配去。去说出负担和托付，等说出仰望和装备。

经文学习: 神的救恩计划是耶稣基督死而复活升高后，差遣圣灵从天下降到信徒身上，神与在基督里的信徒永远在一起, 开启了神的国扩展的工作. 看似地上的教会在工作，实则是领受神的能力，才能开展神的事工.