灵糧

吗哪(351)十字…

追逐晨星- 十字架的愛有一種愛叫做順服, 有一種愛叫做付出, 有一種愛叫做義無反顧, 這愛來自我們的主耶穌。  主耶穌為救贖全人類獻出了所有,受盡了一切的羞辱,他在明知道自己要遭受如此大的羞辱和痛苦的情況下,還毅然決然地走向釘十字架的地方,一方面是為了救贖活在  ...

音频 三分钟

「因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。」【林后4:11】

最能帮助信徒和最能建造教会的,并不是属灵的恩赐或那些具有属灵恩赐者的话语,乃是一些被十字架对付过,从里面认识十字架而天天背负的人所流露出的生命。神所要得着的一些器皿,乃是祂借着圣灵将祂的话语透过十字架的工作,组织到他们的最深处,直至成为他们的生命;然后他们就成为生命的职事,这生命是因死在他们里头不断作工而涌流出来的。

基督复活生命的增加,是借着我们天然生命的减少而成功,这是不变的属灵定律。为此,若有人要跟从主,就当舍己,背起他的十字架来跟从主;借着十字架来治死他的魂生命,才能更多得着灵生命。

若要让基督的生命显大,患难与痛苦是必须的,十字架是不可或缺的;所有生命职事的根基,乃是执事自己先有十字架钉死的经历。今天在教会中普遍缺乏生命的职事,乃是由于传道人太缺少十字架的经历;每当神把十字架量给他们,他们常是设法逃避。

主工人的道路,乃是藉死亡供应生命,经过死亡而显明生命。复活生命的原则,就是经过死,而依然生存。死的捆绑在这样的人身上没有权力,因为在他里面有了一个比死更有能力的依靠,就是经过死依然活着,不为死所弃服。一切出乎天然的,是不能经过死而依然存活的;一切属神的,是经过了死反而活着的。

在我们传福音的过程中,十字架的经历不是只有一次,而是常带着耶稣的死而复活。当瓦器在各样的重压中被碰得粉碎的时候,我们的旧人就不能再活动,只能让神莫大的能力来做工陶造,障显神的大能 , 引人归主。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 主耶稣死里复活的大能和经历也会在我们软弱的身体上显明,使我们得胜有余。因此,人若传扬死而复活的基督,就会发现死而复活的经历也会真实地显明在我们身上。蒙主恩典!阿们!

见证篇3:失眠噩梦…

音频 5 分钟

轻音乐在本文末,请点:

因担忧家人突然遇到的健康问题,习惯性的焦虑再度掌控我的心思意念。其结果是身体疲乏至极,脆弱不堪,连简单家务、行走都不行了,而十几年风雨无阻的锻练身体在焦虑面前溃不成军。我意识到了自己真的什么也不能掌控,我的自律并不能为我避免焦虑造成的后果。

一个月的失眠噩梦

昨晚又失眠了,心想 :与其心烦意乱地熬到天明,不如思考思考有意义的事。我的思考就从失眠之于我开始 :失眠为什么会让我烦躁不安,因为我认为失眠是不好的事,是我身体与自然规律不和谐的表现,而正常的身体运作应该和谐。神如果爱我,为什么让我经常失眠?

失眠困扰我有十数年之久,真可谓是痼疾,我真是做梦都想得医治!我曾有过连续一个月不能入眠,而且找不出失眠原因的经历。一开始安眠药似乎有一点点帮助,但几天后便失效而且造成身体上更大的不适。我参加过特会寻求医治,接受过牧长为我按手祷告,也请代祷勇士为我代祷,但都收效甚微。因此我说服自己要接受现实,但我仍情绪消极,心有不甘,想 :如果神要医治我,那岂不是太容易了,可是祂就是不肯!

在我因多日不能入睡而痛苦到嚎啕大哭时,我宁可死死了,也不愿忍受失眠的折磨。记得有一次我正在夏威夷度假,连续两周的失眠让我面对美丽的海景也难以睁开双眼,脚踩在沙滩上如同踩在月球上一般,全身无力仿佛随时都会瘫倒在地或随风飘散。

我也曾试过好心人的劝告去背诵圣经经文,但经历过长时间失眠的人就知道,失眠的头脑是晕眩的,在轰隆的耳鸣声中,在思绪如千军万马厮杀的战场上,是不可能清醒地背诵经文的。当身体因得不到休整而全身酸痛,当瘫软在床上不能动弹而脑子却如乱麻飞转而头痛欲裂时,死有何可惧?

有意思的是,走出一个月失眠恶梦的转折点是我的彻底放手。有一天晚上,实在是太累了,我突然想起以斯帖记中当以斯帖下决心牺牲自己以保全以色列人时所说的话 :死就死吧”!也想 :死就死吧。又想,既然死都不怕,失眠就失眠吧!

我渐渐开始放弃苦苦求神医治,开始放弃追求人生的完美。路易斯 (C.S.Lewis) 说过:如果我们有一种这个世界不能满足的渴望,最有可能的解释就是我们是为另一个世界所造的。鲁易斯的话极富启发性 :人人都渴望一个没有苦难的和谐人生,而这种渴望在今生注定不能实现,那另一个世界在哪里?是什么?

苦难让你我坠入深海,而信仰之船成为我们的救赎。苦难让我们认识到自己不仅无能,渺小而且绝望,从而愿意转向朝着我们驶来的信仰之船,遇见这艘船的灵魂,是船长耶稣!

不得不承认,我所听到的见证多数是疾病因祷告得医治,失业者因祷告又找到更好的工作等有求必应的见证。因此心里的疑惑从不间断 :有人得医治,却又有更多人未得医治 ;有人刚作了得医治的见证,很快发现疾病复发。有人失业找到了更好的工作,也有人因此必须打几份工糊口。

难道得医治,找到好工作才感谢神,反之就不感谢神?如果这样,信仰岂不是完全利己

对于经历旷日持久失眠折磨的我而言,祷告不蒙垂听似乎成为常态,我也因为神的静默而疑惑:是我信心不够?祷告不够恒切?是否应该禁食祷告?

但我一边心存疑惑,一边渐渐接受了一种认知 :活在世上虽不完美,但不完美不是神的错,不是神的无能,而正好相反,让人领悟出这种不完美,这种不和谐从而放下人定胜天的傲慢,正好体现了神测不透的智慧。

渴求成了暴君, 我竟想掌控神

然而,从“风闻有祢”到“亲眼见祢”有一条必须跨越的鸿沟。数月前的一次经历再次挑战我的自我价值到底是建立在得神祝福上 :美满的婚姻,健康的身体,得人的赏识,还是在有限的生命时空内与这位造物主所建立的亲密关系上。

因为担忧家人突然遇到的健康问题,习惯性的焦虑再度掌控我的心思意念。其结果是身体疲乏至极,连简单家务、行走都不能为之。而这一次健康危机正发生在我自认为健康状态最好的时候。我自从 15 年前辞去研究所药物研究工作之后,便欣然做起了全职主妇。三年前小儿子离家上大学之后,我曾数度考虑回到职场,但都被自己一一否决。

其中一个最大的原因是因为 15 年来,我养成了早上游泳,下午做一小时健身的习惯。

所以,虽然当疾病临到家人时我意识到了自己的焦虑,但并没有想到焦虑可以让我从自认为身体最棒的时候瞬间变得脆弱不堪,而十几年风雨无阻的锻炼在焦虑面前溃不成军。我意识到了自己真的什么也不能掌控,我的自律并不能为我避免焦虑造成的后果。这时提摩太前书 4: 8 “操练身体,益处还少 ;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许”, 不断在我脑海中重复。我看到自我太有限,但在苦难中如何敬虔?

我经过反复思考,后来也与教会的心理辅导探讨,发现我之所以焦虑,其背后的根源是对神的不信任。首先,我下意识地埋怨神为什么让这种疾病发生在我所爱的人身上。我不能接受这一事实,幻想着奇迹般地医治,而奇迹并未发生。其次,我因分分秒秒都在担心会出现最坏的结果而闭眼不看神的恩典。我把无时无刻的挂念与祷告当成我向神讨价还价的本钱,仿佛一旦我停止挂念,停止祷告神就会弃我而去。

当我发现焦虑让自己突然之间连最基本的日常起居都无力为之时,才发现自己是多么愚蠢,我是谁?竟然企图用自己的固执来操纵救世主!

我也意识到我的祷告是向神的索求。正如劳瑞 . 克拉布 (Larry Crabb, 美国基督徒心理学家 ) 在他的《破碎的梦》一书中所指出 : “当我们心底最深的渴望是神以外的东西时,会产生一种理所应得的心态。我们会认为自己应该拥有这些东西而没有得到,因此,公义在我们一边。这种心态下,我们的渴求成了暴君,祷告变成了向神的索求。”

而神的手就在我最软弱的时候向我伸了出来,让我在恩典中与祂相遇。

当时正值美国休士顿的最佳季节。二月的凉爽与明媚,从容与安然与我的心境形成鲜明对比。虽坐立不安,但又动弹不得,于是我每天花大半天的时间在后院,散散步,拔拔草,也听圣经,圣诗。但更多的时间是静躺在暖阳下浅眠,我称之为日光疗法。

然我急不可耐想马上恢复体力,但神似乎完全不急。

据我的家庭医生称,我这种情况一般休息两周左右就会自然康复。可两周,三周过去了,我的状况改进甚微。这时不仅我急,连好脾气的丈夫也开始不安了。我明显感觉压力空前,因为我不仅要忍受虚弱,还要想尽办法让他理解我所经历的苦楚不是我自己能够控制的。不是一句“不要想太多”就能解决的。因为我自认为得不到理解,所以愈发自怜,自傲,每天在心里想词与他争辩,也发誓不再依赖他。

正在两难之际,一位姐妹来电问候,建议我接受教会心理辅导的帮助并当天晚上就约好面谈。以前不管我如何向丈夫解释我的无助,以及我比他更渴望康复,他似乎都不能理解,但辅导员几句话就让他口服心服,并从此变成了我的鼓励者,特别是在我觉得进展缓慢而灰心时,用正面而不是责备的话来支持我。

对我而言,要向丈夫坦承我的软弱以及我对他的依赖很难。而辅导的一句话让我茅塞顿开。因为自幼体弱,我内心非常自卑,常常觉得不如别人在体力与精力上有力量。

当辅导说到也许你的软弱是为了你周围人的好处时,我真是哭笑不得,悲喜参半。悲的是我的软弱让我竟然成了别人怜悯的对象,喜的是原来我的软弱也非一无是处,居然可以让周围人学习怜悯他人。可是我不愿意成为别人怜悯的对象!我一辈子到今天都在避免成为怜悯对象!想起从小体弱多病所感受到的冷暖,我意识到我最大的愿望就是拥有健壮的身体。

其实希望有健壮的体魄没有错,但是把健康放在至高位是因为我的骄傲,我不愿扮演被人怜悯的角色。而神却一再让我学习接受被怜悯的功课,这功课的确让我身心都苦不堪言。而我只有在身陷谷底时才能肯承认自己骄傲的天性,从而开始学习谦卑。

不愿意被人怜悯的心态,也暴露出我对曾经在我软弱时冷淡对待我之人的不饶恕,认为这些人的人品有问题,因而对他们关闭心门。其实是我不曾意识到对于一个身强力壮的人而言,学习同理心是需要过程的。愿意敞开自己,特别是把自己的软弱暴露在别人面前,允许别人在学习怜悯的过程中成长,也是自己学习放下自我,学习谦卑的时机。

事实上没有一个人能真正了解另外一个人的感受。我们应尽力学习同理心,但不能期待从人得安慰,因为唯有耶稣能担当我们的痛苦。

我与丈夫分享了我的领受,并温柔地向他表示我对他的依赖,对他的需要,也感谢他对我的忍耐,丈夫立刻怜香惜玉,义无反顾地承担起更多家庭责任,对我更加关爱。为帮助我每晚睡觉之前放松肌肉,他自创了一套五分钟就搞定的肌肉放松按摩手法并且坚持运用。

这次的健康危机也让我重新思考什么是恩典,学习分辨我们有意或无意在恩典上添加的律法。因为虚弱,我不能参加很多平常参与的教会活动。刚开始我还心安理得,但时间长了免不了自责,觉得我“应该”这样,“应该”那样。

细想起来,是因为我虽然知道恩典是白白得来的,但自己什么都不做似乎说不过去,其实在内心还不真正明白恩典的意义,于是担心经常缺席崇拜聚会不讨神喜悦,也担心别人怎么看我,就如我会在心里论断别人停止聚会一样,是不是会被人论断为灵命下降?

当我把自己的顾虑与辅导分享时,辅导反问:如果这个聚会是神要你去参加,难道祂不供给你足够的体力吗?真是一语点醒梦中人!我发现自己很在乎别人怎么看我,也发现自己的担心反映出自己强加在别人身上的律法。久而久之,这种外在的属灵行为成为我的面具,而撕开面具,暴露真我是一件冒险的事。而神借着我身体的软弱让我体会与祂建立个人的亲密关系才是最重要的,别人怎么看无需顾虑,因为一切都是神的恩典。

在接受辅导的过程中,辅导员用启发的方式让我看到凡事都有两面,即使是身体软弱也并不全是坏事。比如因为睡眠长期不佳,体力心力都有限,我必须根据事情的轻重缓急来安排时间,因此,我一般不会无头苍蝇般地瞎忙。

我也不会花很多时间煲电话,免了不少闲言碎语,因为我的好奇心其实颇重。我的软弱更帮助我依靠神,让我不得不多多思考信仰的事情,减少无谓地浪费精力在对物质的追求上,因为祂知道我属血气,好虚浮。

“惊恐小姐”与苦难与忧伤为伴, 稳行高处这段时间我也有机会读了不少好书。由汉娜 . 何纳德(Hannah Hurnard) 所 写 的《稳行高处》,这是一本关于信仰的寓言式小说。打开书的首页,哈巴谷书第 3 章第 19 节立即跃入眼帘 :全能的上帝是我的力量,祂将使我的步履像母鹿的蹄子一般矫健,又使我平安登上并稳行在高处。

两腿如棉花,全身像泄气的皮球般的我仿佛听见了来自高处的呼唤,当即决定读下去。

故事的主角是“惊恐小姐”,一个跛子,两脚弯曲,歪斜着嘴,口齿不清。她生长在屈辱谷的恐惧家族,这个家族是与神对立的。

这很像是我的故事,我生长在无神论的国度,我所接受的是没有神仙皇帝,是人定胜天,是自己决定命运的教育。碰巧我在五、六岁时因出麻疹有几个月几乎不能行走,不善言辞,胆小焦虑,还常给人木讷的第一印象。

继续读下去,发现这位“惊恐小姐”虽然热爱带她走出家族捆绑的牧长,但族人岂能轻易放她出走与牧长同行?

族长不断派出懦夫、傲慢等表亲去捉拿她,而她自己虽然向往能像牧长一样有母鹿般强健的蹄子在高山岩石上健步如飞,却屡屡因眼前的困难太过巨大而畏缩不前,甚至想要回到从前。

然而牧长总是在她最需要帮助时出现,并安排了两名向导来扶持这位“惊恐小姐”。令人惊讶的是,牧长派来的两名帮助者是苦难与忧伤,也就是说,惊恐小姐是与苦难与忧伤为伴,在苦难与忧伤的扶持下一步一步地登上高处。

在这个过程中,她学会了爱,懂得了在爱中没有惧怕,学会了接受来自造物主的磨炼与苦难并与造物主建立了亲密关系,更以崭新的面貌与牧长同行。

这本书在我康复的过程中伴我左右,因为我每日都在经历这位“惊恐小姐”的故事。我也像她一样,渴望着神赐医治,赐我有母鹿般强健的蹄子,但不情愿行走在这让我生长出强健双腿的乱石高岗 ;渴望有临危不乱的安息,却不情愿经受产生出这种安息的患难。

卡尔 . 荣格 (Carl Jung ) 曾说,“能找出让人除去苦难的治疗方法几乎完全不可能。人所经受的苦难对于他的健康是有益的”。这位心理分析的奠基人,哲学家道出了人的通病。不是吗?人向往圣洁却甘心堕落 ;祟尚健康却暴饮贪食 ;追求完美却羞于正直 ;心系彼岸却望洋兴叹。因此,对人类而言,苦难不仅不需要被除去,而且正是保全健康全人的良药。正如圣经罗马书 5 :4 所言 :“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的,因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”

而我应该如何能走出怪圈?欢欢喜喜地数算神的恩典帮助我迈出了第一步。感谢神,神不仅找到我,而且不离不弃地陪伴我走每天的路。我仍然常常失眠,但数算神的恩典就能帮助我走出自怜的阴霾 ;我依旧会焦虑,数算神的恩典让我在焦虑时思想神在我身上的作为。我求神赐智慧,让我有能力改变我能改变的,也让我接受我所不能改变的,并且能满怀希望地参与到祂所书写的故事中,甘心情愿地扮演祂为我预备的角色。

最后,我愿以阿尔伯特 . 辛普森 (Albert B. Simpson,神学家 1843-1919) 的歌来结束 :
我曾要祝福,现在要主 ;
我曾要感觉,现要主话 ;
我曾要礼物,现要送礼人 ;
我曾求医治,现单要耶稣!

c4.206 20…

需 2 分钟

本文先后从世界、个人、企业、国家四个角度诠释变化。

一、世界篇

1、2022年大概率还是和疫情抗争的一年,但随着疫苗的普及,疫情对经济的影响下降,预计有更多经济体重启经济、开放边境、选择与疫情共存的模式。

2、新冠病毒进一步演化,开始出现一种传播力更强,但致死率更弱的病毒,新冠真的成了一种大号感冒,世界开始看到疫情结束的曙光。

3、美国民主党输掉中期选举,拜登连任无望。

4、美国通胀进一步加剧,美联储被迫加息。美股出现一波大跌,面临一个超级大级别的顶。

5、原材料价格继续上涨。随着世界经济的复苏,需求很快恢复到一定的位置,但是供应链的恢复需要时间,产能供给存在缺口,导致2022年的供需矛盾,推高上游价格水平。

6、2022年对于元宇宙是特殊的一年,苹果有望发布首款MR产品,Oculus或将发布Quest Pro,索尼有望发布新一代PS VR,或将引领行业发展方向。

7、2022年全球会出现更多的极端天气,受天气及粮食供应链影响,全球将面临粮食短缺,非洲或爆发大规模饥荒。

二、国家篇

8、2022年,我国经济将逐渐恢复正常,恢复至5%-6%左右的增速,增长潜力主要来自AI和机器人、新能源、电动汽车等领域。

9、2022年的中美关系,在不同领域呈现分化。经济领域,美国出于自身通胀大幅上升对居民生活的影响,可能有动力下调对华关税率;但在地缘政治、科技和金融领域,美国仍会加紧遏制步伐。

10、2022年中国楼市将从整体降温转向分化,人口持续流入、收入持续增长的一、二线城市,在明年二三季度有望迎来显著回暖。

11、A股继续慢牛行情,随着货币政策相对宽松和经济恢复,明年A股可能突破4000点。

12、单身经济,万亿商机。一个孤独的小人儿遥望地球,这个熟悉的微信界面,正在成为当代许多人的最真实写照。2.4亿人。这是民政部2018年公布的单身成年人数据,其中有超过7700万的成年人是独居。预计到2022年,这一数字会上升到9200万人。这一趋势也捎带手撑起了一个万亿级市场。

13、产业链和科技领域,被卡脖子的地方充满机会。我们被卡脖子的地方,也正是我们要奋力突破的地方!以前可能不明晰发展方向,现在简直一清二楚。

14、对于未来每个人来说,有一个东西会变的很重要,那就是信用。行为——信用——能力——人格——财富。在大数据的帮助下,你的行为推导出了你的信用值,然后以信用度是支点,能力为杠杆,人格为动力,联合撬动的力量范围,就是你所掌控世界的大小。 

15、人与人之间的独立性在增强,人们更加愿意追求内心的幸福,具有精神属性的行业,将迎来更大发展。

三、企业篇

16、中国创业市场的野蛮发展阶段彻底结束了,“硬科技”会成为下一个创业浪潮的新主流。“唯快不败”的原则可能会慢慢被放弃,我们会呼唤一种“慢哲学”,同时那些“快公司”会面临考验。

17、反垄断仍是科技行业最大变量,但互联网反垄断将从“破‘’转变为‘“立“”,更多互联网企业将抓住缝隙机会出海,赚海外的钱,互联网企业的股票将探底回升。

18、数字化趋势不可逆,继续被疫情大大提前了,至少加速了6年时间。同时,数字化的未来,是一个分化的未来。数字化对你来说是蜜糖还是毒药,只取决于你是对人负责,还是对事负责。

19、 互联网业态狂飙多年后,消费行业开始反攻线下,国货运动,方兴未艾。越来越多的企业会愿意投入到国产品牌的创造中,越来越多的消费者愿意为国货买单。

20、2021年,教培行业尝到了从风口跌到谷底的滋味。2022年,学科培训将逐渐转化为职业教育,职业教育踏上了快车道。

21、更多网红品牌会出现,但也有更多网红品牌会死掉,网红品牌大都逃不过“名不副实终究只能昙花一现”的宿命。

22、原来的企业是横向发展:越做越大、涉及面越来越宽。因此企业越做越容易展开“同质化竞争”,今后的企业是纵向发展:越做越精,挖掘度越来越深。这种变化使行业将越来越垂直、协作越来越完善。于是中国越来越细分,结构越来越周密,企业与企业之间、行业与行业之间的独立性越来越强,“差异化共存”成为商业主流。

23、原来一流的企业做“标准”,这是大工业时代的逻辑,所有的产品都是被整齐划一的,标准的制定者可以坐享其成。今后一流的企业做“服务”,是那种能够满足各种消费者、各种需求的服务,往往是定制性的,它对企业的两方面要求比较高:第一就是提供定制化的能力(科技),第二就是对接消费者的能力(互联网)

24、中国互联网的进化论:传统互联网——移动互联网——万物互联,传统互联网就是PC互联网,它解决了信息对称;移动互联网解决了效率对接;未来的物联网需要解决万物互联:数据自由共享、价值按需分配。各尽其才、各取所需,让每一个人都能找到与之相匹配的人,然后发生各种关系。

25、中国营销业态的进化论:媒介为王——技术为王——内容为王——产品为王。传统广告总是依靠媒介的力量去影响人,比如央视的招投标。后来的互联网广告开始依靠技术实现精准投放,比如按区域、按收入、按时段投放。再后来社交媒体的崛起使好的广告能自发传播,而未来最好的广告一定产品本身,最好的产品也一定具备广告效应。

26、中国产业链的流向正在逆袭。以前是先生产再消费:生产者——经销商——消费者。未来一定是先消费再生产:消费者——设计者——生产者。因此,传统经销商这个群体将消失,而能够根据消费者想法而转化成产品的设计师将大量出现。

27、未来所有的“经销商”都将变成“服务商”,他们不再依靠帮厂家售卖产品(赚差价)挣钱,而是依靠自己向消费者提供后续的增值服务赚钱,这有利于发挥他们的创造性和主动性,也有利于产品的售后。

四、个人篇

28、中国将越来越细分:行业将越来越垂直、协作越来越完善。因此传统的木桶原理不再成立,以前我们总在弥补自己短板,因为你的短板限制了你的综合水平,是今后我们将不断延展自己长处,因为你的长处决定了你的水平。

29、对于每个中国人来说,传统奋斗的五大关键词:背景、学历、资源、人脉、资历;今后奋斗的五大关键词:知识、创新、独立、个性、理想。以前是学好数理化不如有个好爸爸,现在有个好爸爸,不如自己有文化,中国的“新知识分子”将重登历史舞台。

30、中国人正在由“外求”变成“内求”。外求即就求关系、求渠道、求机会,内求即是要激发起自己的兴趣、热情、希望,当你做好你自己,外界的东西就会被你吸引过来,这就是所谓的“求人不如求己”。

31、中国正在兴起大量自由职业者,社会的基本结构从公司+员工,变成了平台+个人。每个人都将冲破传统枷锁的束缚,获得重生的机会,关键就看你是否激发了自身潜在的能量。这才是一场真正解放运动!

32、中国一大批有“匠心”的人的社会地位将获得提升,那些脚踏实地的人比如工匠、程序员、设计师、编剧、作家、艺术家等等,因为互联网已经把社会的框架搭建完成,剩下的就是灵魂填充!所以即便是普通的工作岗位,他们的社会地位也将获得提升,将获得尊重。

33、未来每一个人都是一个独立的经济体。即可以独立完成某项任务,也可以依靠协作和组织去执行系统性工程,所以社会既不缺乏细枝末节的耕耘者,也不缺少具备执行浩瀚工程的组织和团队。

34、原来我们每个人都被木桶原理所束缚,即:你的短板限制了你的综合水平,所以我们总在弥补自己短板,而随着人们协作效率的提高。今后你的长处决定了你的水平。我们不用再盯着自己的短板,你只需要将自己擅长的一方面发挥到极致,就会有其它人跟你协作,这叫长板原理。

35、我们的工作正由“被动”走向“主动”。以前为了谋生,我们需要依托固定公司,在固定时间、固定地点重复固定的劳动,属于被动式劳动。未来社会的总财富是这样创造出来的:人们依靠自身特长,点对点的对接和完成每一个需求,充分融入到社会每一个环节,属于主动式创造。

36、对于未来每个人来说,未来有一件东西会变的格外重要,那就是你的信用。未来个人的财富路线是这样的:行为——能力——信用——人格——财富。在大数据和互联网的帮助下,你的行为推导出了你的信用值,然后以信用度是支点,能力为杠杆,人格为动力,联合撬动的力量范围,就是你的财富值,也是你所掌控世界的大小。

37、原来人与人之间讲究的是关系,今后人与人之间讲究的是规则。传统社会的关系网已经被不断撕裂,以价值分配为关系、新的链接正在形成,每个人都是一个节点,进行价值传输。而你所处的地位和层级,是由你所带来的价值决定的。当人人都在讲规则,道德自然就会兴起。

38、未来每个人都能拥有自己的产品。如何实现呢?逻辑应该是这样的:创意——表达——展示——订单——生产——客户。当你有一个想法时,你可以先表达出来,然后在平台上进行展示(这样的平台会越来越多),然后吸引喜欢的人去下单,拿到订单后可以找工厂生产(不用担心量太少,今后的生产一定会精细化和定制化),然后再送到消费者手里。

 39、原来我们只相信自己的眼睛,所谓眼见为实。但是由于“虚拟现实”技术的逐渐成熟,我们就不再那么固执了:VR可以让你置身于任何一个世界里,AR可以把任何事物带到你面前。于是眼见再也不为实,今后我们可能只相信自己的内心,只要心一触念,一切都到了。那么一切心外之物,皆为虚妄。

40、原始社会人与人之间的关系是“交换”,奴隶社会人与人之间的关系是“奴役”,封建社会人与人之间的关系是“剥削”,资本主义社会人与人之间的关系是“雇佣”,未来社会人与人之间的关系是“协作”,这是人类社会的发展路径,也是文明进步的阶梯,一个环节都不能缺失。

总之:

危机危机,有危也有机!

新的一年,机遇与挑战并存!

让我们一起努力!

吗哪(350)耶稣…

音频 三分钟

「身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。」【林后4: 10】

我们所遭受的逼迫和为难,心里无计可施,但主自己就是我们的办法、道路。人的尽头,才是神的起头;所以当人还有路可走的时候,神就不替我们开出路。

基督徒里面生命的奥秘;因我们的里面有基督复活的生命,所以能在艰难的逆境中,仍然为主站住。基督徒的外面虽有压迫,但里面却有应付压迫的能力;外面的压迫,往往为着显明里面的能力。所有压迫我们的事,都是要训练我们,叫我们来得复活生命的能力。主的工人不故意为自己找难处,但遇到难处决不逃避;我们必须认定,难处是神造就人的手,使我们更纯洁、更合乎主用。

有了基督荣耀福音的光放在瓦器里,神就负责用祂莫大的能力成就一切:软弱中仍能刚强,绝望中仍有希望。而当我们认识了福音的能力不是出于自己,乃是出于神,才能坦然面对一切际遇、欣然迎接各样争战,并且向仇敌大大夸胜。

主耶稣自己是那粒落在地里死了的麦子,结果却结出我们这许多的子粒来;藉死得生的道路,主耶稣如何,我们信徒也当如何,因为不死就不能生。

主耶稣所喝的杯,我们也要喝;主耶稣所受的洗,我们也要受;神在基督徒身上所定的旨意,乃是我们进入神的国,必须经历许多艰难。我们的身上惟有带着耶稣的印记,才能显出新造的模样;我们外面的人带着耶稣的死,里面的人才能被更新。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 死的工作有多深,复活生命的表现就有多大;主的工人越多经历耶稣的死,就越多显明耶稣的生。蒙主恩典!阿们!

c4.205 22…

需 2 分钟

我们越来越强烈的感受到一个事实:这个世界似乎越来越无法按照传统的规则运转下去,出乎意料的事情在接二连三的发生,越是这样的时刻,我们越需要对社会发展规律有深刻的认知!

紧握旧地图找不到明天的新大陆,固守旧思维看不到明天的太阳,我们一定要以一种洗心革面的方式面对未来!

人类社会有个基本规律:每隔一段时间,必须有一种东西出现,用来打破原有的平衡,形成新的平衡(熵增定律)。这次疫情其实就是人类再一次革新自己,并且自我升级的过程。

当前也必将是经济的新起点,尤其是中国的重大机遇!

下面是我们必须谨记的五大红利:

第一大红利:经营红利

商业重心从“产品”转移到了“人”

如今商业最大的变化,是商业的重心变化了。商业之前的重心是“产品”,未来的重心是“人群”。

未来我们经营的不再是产品,而是消费者。经营“产品”和“消费者”的区别是什么? 

第一大区别:

如果你想方设法地把产品卖给10000个消费者,这就是经营产品的逻辑。

如果你先把产品卖给100个消费者,然后力争让每个人消费10次,同时每个消费者还能再帮你找到10个消费者,这就是经营消费者的逻辑。

两种办法的结果看起来是一样的,消费频次都是1万次,但是第一种办法你需要投放大量的广告,需要大量的营销费用。而第二种却只需要提高服务质量,最重要的是,第二种办法是没有边界的,消费频次在无限扩张。

第二大区别:

经营“产品”是向所有人提供同一款商品;经营“人群”是向同一人群提供他们所有的产品。

未来社会“人以群分”的特征将越来越明显,如果去满足所有人的要求,成本必定会居高不下。只有去满足一个特定人群的需求,才是最符合时代需求的生意。

这就是Costco和沃尔玛的区别,为什么Costco越来越火,而沃尔玛/家乐福/乐购这种传统大型超市都在先后退出中国市场?

因为它们就是在试图向所有人提供所有的商品,而Costco就是在努力为中产阶层提供他们最合适的产品。

来看两个图的对比就一目了然了:

沃尔玛产品虽然琳琅满目,但是我们往往不知道如何选择了?而Costco的产品都是给中产阶级筛选好的,往往都是他们最合适的,直接拿了就走。

再比如,有一个日本的例子,有一家超市发现下午3点,垃圾袋和速溶咖啡经常被一起买走。这可是两个完全不相干的东西啊,为什么呢?

原来这家超市旁边有不少写字楼,他们公司的后勤人员一般是下午3点出来采购,而这个时间员工容易犯困,所以就有同事托他们带速溶咖啡。

于是这家超市,把垃圾袋和咖啡放在一起,也大大方便了顾客。这就是给一类人提供不同的产品。

中国为什么有淘宝、拼多多这样的平台?就是因为产能严重过剩之后,必须有平台把这些地低质的东西低价出去。

我们在提倡 高质量发展,其本质就是“ 以销定产”,要先找到消费者,再为他们量身订制产品,大数据的已经可以实现这一点,未来每一件产品在生产之前都必须精准的找到它的消费者,然后紧紧的抓住这群人,为他们提供一切他们需要的。

第二大红利:消费数据红利

0利润时代到来

互联网导致的信息透明化,同样的商品/服务/作品,只要你还有利润存在,一定会有商家卖得比你更便宜,或者一定有平台诞生,上面的东西更优惠。

而且消费者比价会越来越方便,永远都是全网最低价最受欢迎,这时就会有人低价抢市场,或者赔本赚吆喝。

因此未来无论做什么,竞争都会越来越激烈,而当竞争绝对充分的时候,也就是商业绝对繁荣的时候,一切利润都会无限接近于0,甚至是负利润的。

利润为0的时代,我们靠什么赚钱呢?

大家发现没有,现在很多生意前期都是不赚钱的,或者从表面上看都是亏本的,其实这不是商家犯傻了,恰恰是商家变的更与时俱进了,因为商家们设置了隐形的路径,或者说是把赚钱的路径后移了,这叫“利润后延”。

其实这是商业发展的必然,随着竞争的加剧,很多企业都设计了流量型产品,这些产品都是为了吸引客户而设计的,可以是亏钱的,当客户进来之后,再靠深度服务产生利润。“利润后延”是商业的大势所趋。

随着社会物质产品的极大丰富,今后很多产品甚至都是免费提供的,因为商家需要掌握大量消费者才能挣钱。比如小米就是这样的,首先它的产品性价比都很高,最关键的是小米根本还不靠产品挣钱,而是靠自己的用户生态挣钱,用户生态就是“消费大数据”。

什么是“消费大数据”?比如用户信息,会员库,粉丝等等。今后谁掌握了大量消费数据,谁掌握了主动权。 

未来会有很多商家会用低利润(甚至0利润/负利润)的产品去交换“消费数据”,吸引大家聚集而来,然后利用另外一套隐含的逻辑去挣钱,比如书店之前都是靠卖书挣钱,现在书都是免费送的,却可以开读书会挣钱了,开读书会的本质就是在经营“用户”啊,而卖书的本质是在经营产品。

未来商业的核心在打造IP,因为未来人是跟着人走,而不是跟着产品走,商业的重心已经由“产品”转移到了“人”,未来谁能聚人谁才能掌握商业主动权。

做产品的朋友要注意了,无论你是做什么产品的,产品有多好,接下来都会遇到一个核心问题,你们都会被一种人剥削,就是那些掌握大量用户(粉丝/会员)的人,比如网红/主播/大V等等。

究其本质,商业的权力发生了转移,从“生产方”转移到“消费方”。之前是谁有“产品”谁是老大,现在是谁有“用户”是谁是老大,谁才能掌握商业主动权。

第三大红利:小众品牌

海量小众品牌的崛起

中国的市场是最特殊的市场,这一点跟欧美和日韩完全不一样。在中国,不仅有开放的电商平台,有开放的物流平台,还有开放的供应链平台,这些资源都是共享的。只要你有好的产品,可以通过各种渠道迅速销售出去。

而在欧美和日韩,这些体系都是被巨头掌握的,中小品牌根本没办法开发这些系统,这就形成了巨头的垄断,所以我们可以看到在欧美和日韩的零售商都是巨头,他们都是全球采购/全球供应,他们的优势就是全球化布局,可以迅速将全球最便宜的产品卖到价格最高的地方去。比如ZARA/H&M/沃尔玛等等,走的都是这种路线。

这些巨头刚进入中国时情形都还不错,但是这两年已经风光不在了。举个例子,十年前我们用的日化用品,基本上都是宝洁提供的,没错就是我们开头提到的那个世界巨头,但是今天我们再看一下自己用的这些日化用品,有几个还是宝洁旗下的那几个大品牌呢?

宝洁这家已经快200年的公司在今天业绩大不如前,不是偶然,而是必然。

因为中国作为它主要的战略要地,其市场情形发生了很大的变化,中国互联网和物流的发展,诞生了很多小众品牌,这些小众品牌的销售渠道就是拼多多/淘宝/云集等平台,甚至还有很多微商品牌,这些商家就像蚂蚁雄兵一样蚕食宝洁的市场份额,而且这些产品专盯细分人群,有各种各样的细分功能,满足不同人的需求,于是那些大而全的产品就被抛弃了。

这就是海量的品牌的崛起,这将是中国经济下一轮发展的动力,也是独有的经济现象,而且极有可能为世界其它国家提供发展模版,比如中国已经在输出自己的互联网模式和“新基建”了,这其实就是在帮助世界建立新商业系统。

其实,中国的互联网给世界经济最大的贡献,就是将资源平台化/共享化了,而不是被某个巨头霸占着,这就给中国那些中小企业提供了发展的空间。

我们今后一定要做自己的品牌。

第四大红利:匠心红利

短期拼“营销”,中期拼“模式”,长期拼“产品”

这是企业的发展规律:企业的成功刚开始往往需要借势,要站在风口上。但是到了一定阶段就得靠模式,模式必须是最先进/最符合时代潮流的。然而一个企业要想能够长远发展,必须得能提供过硬的产品或服务,否则一定玩不下去。

我们身边已经发生很多这样的案例:很多企业都曾无限风光,它们要么靠风口,要么靠营销,但是时间一拉长,他们就倒下了,还记得黄太吉吗?就是最典型的例子。而瑞幸咖啡,都没到拼“产品”的阶段,直接在拼“模式”的阶段就倒下了。

因此,未来的时代一定属于有“匠心”精神的企业,所谓“匠心”就是百般打造产品的那种耐心和细致。

一个产品(作品)从0到99%那部分可以靠时间和精力完成,这些也都是钱可以买到的。但是从99%到99.9%乃至到99.99%的那部分,却取决于一个人的热爱和心态,就是“匠心”。

有家衬衫企业,为了提供更好的产品,找到了一家大数据公司作分析,开始做线上量体,半年后就成了过去12个月里中国卖衬衫最快的企业,一天卖3000件衬衫。

同时我们还在美国看到一款“纳米衬衫”,它会告诉你消耗了多少卡路里、心跳最快是什么时候,这件纳米衬衫通过数据告诉你身体的健康状况。这就是产品本身的魅力。

再比如,卖大米,这个行业里大家都觉得没什么可创新的了,但有一家公司成立于2015年,打出一个新牌子叫“龙米家”,开发了充氮锁鲜技术,并开创了“把大米装在易拉罐中售卖”的创新营销方式,在2020年,成为全网直播米类品牌销量第一。

中国的产品跟欧美日等国家相比,还有很长的一段路要走,谁来弥补这些差距?这就是巨大的商机。 

中国经济的下半场,必然会崛起一批有匠心的企业,以及一大批善于创造,踏踏实实做事的人,它们不仅引领了社会新风尚,还引领了最积极正向的价值观。

当然,“产品”只是链接消费者的一个载体,如果连产品都做不好,就没有跟人建立链接的机会,而建立起来链接之后,却又不能只靠产品赚钱,未来承载巨大商业价值的还是在“人群”上面。

比如小米,首先它本身的产品性价比都很高,而是设计感非常符合现代人的品味,最关键的是小米根本就不靠产品挣钱,它的产品只是一个链接,是小米用来链接消费者的,当着几千万消费者被链接起来之后,就组建了一个生态系统,也就是消费大数据,这才是小米最值钱的财富,也延伸出了很多盈利模式。

第五大红利:供应链红利

从横向扩张到纵向扩张

之前的企业是越做越宽,未来的企业是越做越深。

供应链的思路就是做深的思路。我们必须看到一个趋势:未来只有供应链思路才能挣到钱。只靠产品本身赚钱会很难,因为未来的生产也是全开放式的,你能生产出来某种产品,就有人会以更低的价格生产出来,然后卖的更便宜,必须纵向布局供应链,锁住你的群体,才能建立壁垒。

比如飞鹤奶粉,在疫情导致大家最困难的日子里,他们销售竟然达到了210亿,逆势增长18%,靠得就是供应链,飞鹤卖奶粉不是从奶粉加工做起,而是从齐齐哈尔的黑土地保护做起,从保护土地到种草、到养牛、挤乳,再到加工和渠道,他们形成了全产业链,所以在疫情中可以逆势而上。

即便对于互联网企业来说,也在靠供应链金融赚钱,就是面向大众提供金融产品,让大家一边在平台上借贷,一边在平台上消费。比如像阿里巴巴/美团这种互联网巨头,早就在布局供应链金融了,它们既有面对大众消费者(C端)的金融产品,比如支付宝的花呗/借呗。

美团的功能“月付”,也有面对商家(B端)的金融产品等等,滴滴/神州这种也有自己的金融产品了,比如先充值再打车(给你一定优惠),这使大家的现金流被它们控制。

对于传统企业来说,就是把下游经销商的现金流把控住,实行押金和预缴,你如果周转不开我来帮你,但是你要付利息给我,中国很多家电巨头都在做“供应链金融”,但是这就导致本来就利润微薄的下游商家们,纯利润更低了。

可叹的是,未来也只有平台企业和头部企业能组建供应链金融,普通商家只能占有其中一两个环节,根本无法构建自己的供应链金融。

也因此,今后普通的商家赚钱将越来越难,因为“消费数据”都集中到了平台或头部企业手里,商家自己掌握的“消费数据”(自己的消费者/会员等等),这在平台面前是不值一提的。

至此,我们可以看到一个趋势:互联网越发达,财富越往大企业手里集中,头部效应将越明显,马太效应越来越加剧。

水木然经常提醒大家:未来我们要么做第一,要么做唯一。因为只有在某个领域遥遥领先才能赚到钱,而且将赚尽整个行业的钱。

社会的科技水平越高,贫富差距就会越大。因为科技水平越高,社会的流通性就会越好,此时财富会加剧流向更有钱的地方。

最后给大家提一个建议,我们先举一个例子来做说明:

凡是在大海中游过泳的人都明白一个道理:风平浪静的时候,应该使劲往前游,一旦遇到浪头打来,千万不要再继续扑腾,而是应该让自己平静下来,休息一下,等浪过去再使劲游。

如果这时你一个劲的跟浪头拼搏,不仅会被折腾的精疲力尽,而且很容易被掀翻。

同样的道理:经济形势好的时候,我们应该大胆的出来赚钱,经济形势不好的时候,我们应该让自己更值钱,而不是不是胡乱折腾,病急乱投医。

现在很多人的状态就是这样,胡乱折腾,反复的尝试,这样做的结果就是加速倒下。

c7.172 选择…

需 2 分钟

为什么年纪轻轻,就有诸多高级职位寻我而来?在机会接踵而至时,我又是如何回应和取舍的?

为了避免回答这个问题,变成职业生涯的咨询,我必须说明:我们的兴趣、爱好、能力、资源、优势,当然还有劣势,都各不相同,所以“如何进行职业生涯的规划”并没有统一的标准;而且,我从未给自己规划过什么长期职业路线;所以,我也不可能为你规划一条。

我能帮助你的就是,当你读到这些原则和经验时,把它们当做连接各类事业的纽带,然后问自己:哪些在我身上适用?哪些和我的兴趣、能力、优势和激情挂得上钩?

我将这些内容提炼成人生的7堂课,希望对你有所帮助…

01. 一定要发挥你的优势,尤其是比较优势 

我学到的第一堂课是:千万不要被一份工作牵着鼻子走,如果仅仅是因为它薪水高、福利好、地理位置好或给你大办公室等诸如此类的理由;你需要集中关注的是:能否在工作中发挥你的优势,尤其是你的比较优势。

我的第一份工作,在零售业,利用的正是我的相对劣势,所以以惨败结束。在那之后,我真正学会了拒绝那些不适合我的工作机会,不管它看上去多么诱人。最后,我发现我事业的好坏,确实取决于我在工作岗位上的表现,也就是说是否充分发挥了我的优势。

亚当·斯密的学生,都会牢记他数世纪都适用的至理真言:发挥你的比较优势。我发现这句话不管是对人,还是工作,都同样适用。

02. 永远不要在思想上懒惰 

当我将自己的比较优势付诸实践后,我学到了人生最重要的第2堂课:思想上不能懒惰。

常常思考一下你的公司、你所处的行业、还有整个经济环境的实际状况是怎样的?比如在广告业,不是成为所谓的“灵感天才”就可以高枕无忧的;还要常常回到原点,去思考广告是什么,广告可以是什么,广告应该是什么。

在我涉猎的两个领域事业中,我发现我自己不仅仅被一些微观问题所吸引,即每个人每天都要做好具体的事务;还有很多宏观的问题,即一些抽象的问题能激起我的兴趣。

我喜欢这样——细小而又宏大,具体而又抽象。

03. 最重要的是投入,并积极采取实际行动

我不满足于仅仅知道我所知道的,或者我以为我所知道的。我想要去记录它们、谈论它们,甚至向他人传播它们。在实践的过程中,我遇到的人,一个比一个聪明,一个比一个热诚和投入。他们不仅改造着我的思维,还拓展了我的思维。

于是,在我写作、草拟演讲稿的过程中,我感觉到,光是思考和记录好点子是远远不够的,至少对于我来说是这样。

这成为我人生的第3堂课:对于我来说,最重要的是投入,并试着采取实际行动;这就意味着尝试改善我认为值得努力的境况,还有尝试改变我认为需要被改变的事情。

这就是为什么我花了如此多的时间,去各种公共机构工作或建立各种机构。这些机构,极大地扩大了我的交际圈,帮助我遇到了很多和我有思想共识的人。

我致力于财政责任、代际公平、国会行为规范、慈善机构改革、执行总裁长期绩效奖金等等事务。

所以,在我人生的关键时刻,我发现不时会有人为我预备着某个董事会的职位——不管是营利还是非营利组织,或者为我的公司带来新的业务,因为在上述这些领域中,他们曾经和我并肩作战。而且,他们显然信任我的观察和决断。

一个典型的例子就是20世纪80年代的联合预算上诉委员会,我和财政部的5位秘书长,还有数百家企业的CEO一起呼吁政府内部财政职责的实现。

之前我根本没有料到,业余活动也能成为我事业的功臣。这堂课的一个要点是:别因为它助你一臂之力,才参与这些活动;我的参与源自我的兴趣,兴趣有了,其他的自然就水到渠成。

04. 跟随自己的兴趣,谨慎选择下一步

当很多机会摆在我面前时(这种事经常发生,相信你们也一样),我得做出艰难的选择。我应该将机会全揽下,揽下大部分,还是选择其中几个?

当我想法活跃,对感兴趣的事跃跃欲试、摩拳擦掌时,我了解这些兴趣最后可能会导致三心二意、急于求成。所以,我最终只会选择其中的一二。

我的原则特别简单,就是跟随自己的兴趣,或像哲学家约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)说过的,“追寻你的幸福”。

在自己感兴趣的领域工作,是多么幸福的事啊!我时常会为了建立更好的人际关系网,而被某个知名机构的董事会席位所吸引。但如果这不在我的兴趣范围之内,我会拒绝。

如果我对某些领域的事情特别有激情,而且愿意花很多时间在它上面,我不仅会十分乐意在这些机构事务上,花上大量的时间和精力,还会愿意参与它的管理以及筹资活动(这点很重要)。

再一次,我又有了意外的收获。因为被邀请担任主席一职,该职位的首要任务之一就是筹钱,而这个任务反过来又帮助我和更多美国政商界要人,建立起亲密关系。

05. 在任何情况下,必须忠于 

自己的原则、内心和道德标准 

第5堂课,对我尤为重要,它关乎到我们的人生之路应该如何去走。

从我父母那里,我就知道:必须要忠于自己的原则、自己的内心和道德标准。正因他们的教导,我才敢对不值得我付出的人说“不”。虽然说出去的“不”,明显会带来一些短期损失;但是,长期收益最终会出现。

我希望我一直能恪守自己的原则,但有两次我没有做到,也因此付出了惨痛的代价。

第一次,我在麻省理工盗用了罗伊·科恩的论文。而我的借口很蹩脚,还狡辩说其实没有真正“抄袭”他的论文,因为我还另外加入了“很多”自己的东西。我曾发誓不仅要对他人诚实,还要对自己诚实。这次我明显违背了这个原则,也为此付出了惨痛的长期代价。

第二次,在雷曼兄弟,很长一段时间,我默默容忍了几个合作伙伴的一些不该被容忍的行为,因为我顾及的是“和平相处”和维护短期利益。

在这两起事件中,都存在着为了短期利益或避免短期痛苦,而违反原则或妥协,但都是以牺牲重要的长期利益为代价。

涉及到原则问题时,要有说“不”的勇气

相反,在我坚守誓言恪守原则时,即使当下不好受,却可以实现长期利益。我此生的经历,无一例外地都印证了这一点。

在我人生的一系列重要转折点,我都能干脆地说“不”。我感觉我有充分的理由说不,这可能是道德因素驱动,也可能是直觉告诉我对方的品格有缺陷,或项目的可行性值得商榷。

举个例子:

我在麦肯时,碰到一位老板,他侵蚀公司的养老基金,不顾大局购买超大型专用飞机,偷窃我的工作成果,唆使初生牛犊的我,去谋取公司主席一职。但是,当时的我,毅然决然地辞职了,虽然当时我还没有找到后路。这在当时是一个十分艰难的决定,但我从未后悔过。

另外一个例子:

在尼克松政府时期,我坚持保持自己的独立人格,拒绝像棋子一样被总统无情地利用。我可能因此没能经历一些非同寻常的事件,但是我得以在“水门事件”爆发前就脱身。在人们心中,仍然保持着正直的形象,这让我后来能遇到更好的工作机遇。

换句话说,当时我说的那些“不”,表面上看,是把我推入万丈深渊;但事实上,并非如此,我其实因此浴火重生。

06. 在事业和个人生活中,努力寻找到一个最佳平衡点 

事实上,在这方面,我的经历基本上是没有找到平衡点的典型负面教材。我经历过两次离婚,曾经的我,除了工作外,什么都不看重。

某些时候,重新找回自己的生活,意味着青云直上的事业轨迹,必须得放慢速度。

拿我自己的事业来说,我知道拒绝担任黑石执行总裁,就意味着丧失更多收入。然而,这也意味着我可以花更多时间在妻子、孩子、朋友和各种公共事务活动上。我也正是这样做的。

在我们的人生路上,无论我们需要作何种调整,一个基本原则就是——没有深思熟虑,就不会有自我剖析;分不清轻重缓急,就不会取舍。对于大多数人而言,平衡的生活都得来不易。

07. 当你面临两难选择时,永远选择长远利益

第7堂课的内容,是关于职业生涯建议的。

我的亲身经历告诉我:在没有搞清状况之前,千万不要被一个工作机会给诱惑了。你不能仅仅找一个能发挥你相对优势的工作,你还要考察企业文化的不足之处;因为这些不足,会像地雷一样潜伏着,可能随时会摧毁你的事业。

事先对未来雇主作全面考察,可以带来巨大的红利,还能避免很多风险。如果我在进雷曼之前,也做过这样的调查,那我很可能一开始就不会选择加入它。

在考虑是否担任某高级职务前所做的全方位考察工作中,有不少需要注意的地方。大家通常要考虑以下几点:

1、这家企业的目标和价值是什么?

2、除了高层外,你是否还和同级的员工交流过,他们是如何看待你的工作的?他们对你的加入有什么看法?

3、这家企业CEO的调换率是高还是低?如果很高,原因何在?

4、这家企业的财务状况是否健康稳定?该企业是否有其他遗留的重大法律纠纷未处理完?

回望过去,我遇到的机会,最后都成了二选一的题目——眼前利益还是长远利益;而我的选择都是——长远利益。

e3.10 上帝帮…

有 一些学习有困难的孩子,特别受到父母的 讨 厌,对她的打骂也比较多,所以这样的儿童有反叛、反社会行为。反社会行为的形成因素是很复杂的,有来自家庭的、生理的、学习能力困难的、有个人不同 天性的和心理取 向。
导读 : 神一直都没有说你要怎样教育你的孩子,神一直给我的一个声音就是说:你自己要成长,你要跟随,你要付代价。在这个过程中,我是一个双倍的收获,我收获的是我自己的成长,当我成长,我跟主的关系更亲近了,我更愿意付代价,愿意牺牲,愿意顺从神的带领时,神也给我很多。
上帝帮我夺回叛逆的儿子
嘉宾丨卢红
采访丨文君
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孩子的叛逆让我苦恼
文君 :今天我请来了一位妈妈,她的孩子正处于青春期阶段,卢红。
卢红 :我的儿子今年 15 岁,他目前在美国的一所寄宿高中读书。
文君 :很多人说,中国好像应试教育强一些,国外素质教育强一些,所以是不是到国外之后,做父母的会更轻松?
卢红 :我觉得孩子的问题并不是教育体制本身的问题,根本在于从小习惯的养成和品格培养。

我经历了孩子从小到青春期的转变,如果我们只关注孩子的行为表现,比如学习成绩如何,是不是乖,就会产生很多焦虑。我觉得最主要的其实是父母和孩子之间关系的建立,这些基础打好了,其实我们根本不用担心孩子的表现。
文君 :你初为人母时,和孩子关系怎样?
卢红:很糟糕,当时我并没有准备好成为一个母亲,我把他当成一个负担,希望我爱他,但那时我根本不知道怎么去爱他,也不知道用什么方式表达我的爱。
文君 :你遇到过什么问题?
卢红:比如他会非常叛逆,他从 3 岁到 10 岁这个阶段,随着年龄的增长,个人意识的增强,他越来越不听我的话,我说一句,他就有十句在等着我,而且我根本没能力反驳他。我印象特别深的是,有一次我匆匆忙忙约一个朋友谈点事,晚上要带孩子去练冰球,时间紧张,我就请朋友来家吃饭,因为朋友家和去冰场顺路,我就和孩子说,你可不可以先换好护具?这样我和朋友可以先吃点饭,两件事情都不耽误,他当时正在看动画片或做其他事,在我看来顺理成章的事,可他就非常不认同,说我为什么要先换衣服?
文君 :这好尴尬。
卢红 :朋友觉得因她的到来造成了我和孩子之间的冲突,非常内疚,我感到很没面子。当时我没有用武力,但用了语言暴力,强制要求我的孩子按我的决定和要求做,弄得很不愉快。
文君 :后来呢?
卢红:这件事发生时,我已开始接触基督信仰,开始去

参加团契,但还没决志信主。后来我的朋友对我说,我那一次暴跳如雷,把她吓到了,从来没见过我那个样子,如果不是亲眼所见,她根本无法想象我会有那样一面,因为我之前在朋友面前是一个非常温柔的女生。
信主之后也特别巧,上帝的工作很奇妙,我们团契来了一位师母,她给姐妹们讲亲子关系,当时给我触动非常大。
她说,只有你和孩子建立真正的关系时,你才会对孩子产生影响力。
我 和 孩 子 的 关 系, 竟 然 还 没 有 保 姆 好
文君 :发生“护具事件”时,你儿子多大?
卢红 :不到 10 岁。
文君 :那这 9 年多时间,难道你和他没有建立真正的关系么?
卢红:很遗憾,没有。他一出生时,只有阿姨,我很注重他性格的培养,比如暴躁的脾气,因为我知道我的脾气其实不是很好,表面很好,但现在我知道以前内心有很多愤怒、苦毒、挣扎、纠结,在当时我没意识到,只觉得你侵扰我了,让我不快了,我的愤怒因你引起,不是我自己的问题,当然我不希望自己有这样的愤怒,但我没办法控制。所以孩子一出生,我就很注重他的教养。

但当时我真是一个不尽职也不合格的妈妈,我很懒,我确实从一些育儿专家或书本学到很多育儿知识,但我是把这些知识教给我们家阿姨。我家阿姨高中毕业,还挺有文化的,我教给她知识,她来施行,外人看来,我家阿姨很好,她会管孩子,所以阿姨和孩子建立了很好的连接和关系,这个模式一直持续到孩子上小学一年级。

他上小学一年级后,我就开始发现问题了。他刚上小学一年级头几天,我会接送他。我印象很深,有一次我和他聊天,他说他将来长大他要买一辆法拉利,我说那法拉利上载着谁呢?他说,后排坐着爸爸妈妈,我就问那你副驾驶上坐谁呢?他说阿姨呀。

当时这句话,真的让我太惊讶了。就在那一刻,我意识到我的教育有问题。从那时开始一直到他 9 岁多,我就开始更多参与对他的教育,可是和孩子之间没有前面的连接,因为我从来没有服务过他。

我没给孩子做过一顿饭,我孩子 3 岁到 6 岁上幼儿园接送都是阿姨,虽然我那时不工作,也开车,但我想让孩子从小学会吃苦,我自己又怕吃苦,就把坐公车去幼儿园的工作交给阿姨,那时对我儿子来说,我就只是司机。孩子要去远的地方,我会开车送,而且是在和朋友约会之余做的。

我自己给自己规定,每周有两晚,在孩子睡觉之前回到家,和他见一面,就是很形式主义。

从儿子 6 岁到 9 岁,我开始花更多时间和孩子在一起,但效果甚微。孩子的第一个叛逆期从 3 岁开始,一直到 10岁,处于长达 7 年的叛逆期。在他 9 岁多,不到 10 岁时,我真的很气馁,因为我觉得这三年我已尽了所有的努力,去爱这个孩子,他依然很叛逆,不顺从,依然感觉不到爱的连接。
文君 :我理解,你们之间没有互动,他是不会向你打开的。
卢红 :没错。我印象非常深,在他不到 10 岁时,有一次,也是在和他激烈争吵后,我看着洗手间镜子里的自己,心中暗暗有了一个对未来的判断,这个孩子最多我能带到10 岁,之后我就带不动了,我对他完全没有影响力。当时我唯一能避免和他争吵的方式就是避免和他见面,所以我早出晚归。只要我见到他,就会发现他身上的问题,我就忍不住要指正他,就会造成他激烈的反对,就会让我怒火中烧,这让他进行更激烈的反抗。

语 言 暴 力 镇 压 失 效,只能祷告

文君 :这就是一个恶性循环。
卢红:他的反抗让我气的快要爆炸,最后我只能靠言语的暴力镇压他,强制他来听从我,以我对他成长过程的判断,过了 10 岁,我的镇压就会完全失效,完全没有意义。
125
就在那时,我开始接触基督信仰,开始去教会,遇到那位师母,她说要建立亲子关系,我真的很感恩,那时我开始学习如何和孩子建立关系,我意识到我是借爱孩子之名,实际为了满足自己的虚荣心也好,弥补自己从小的缺失也好,并不是真正地爱孩子。这是我对比自己之前和之后的方法后最大的一个体会。
文君 :就是你心里的动机开始有变化了。
卢红 :孩子 10 岁之前,我没有自己的成长,也没有建立关系,我更多关注孩子的成长,如果他不成长,我就会横加指责,其实没给孩子做一个榜样。后来你自己的成长加上建立关系和管教,就是真爱加真管,孩子的成长会是一个自然的结果。
我记得我在等飞机时偶然翻一本育儿的书,有一段话给我印象非常深刻,当你去管教孩子时,不要有任何的期待。短短的这几个字——“没有期待”,在我的心里真是起了翻天覆地作用。我后来体会到,也许我们可以有期待,但这个时间点不是由我们来决定的,是由上帝决定的。
那时我已接受了没有期待,可是我做不出来。孩子不顺从我时,我条件反射一样,就会冲他发怒,发脾气。所以我做的第一件事就是师母讲的 :建立关系。因为我跟孩子的关系已经破坏了,已经断裂了,所以那时我的第一个工作不是管教孩子,因为管教的结果就是叛逆。
文君 :都做了什么?
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卢红 :我其实只做了祷告一件事。每次当我看到孩子有问题时,在我想要开口指出他的问题时,我就很快速的低头,默默在心里祷告,我就说 :神啊,不管孩子有什么反应对我,我都不出声。差不多长达半年时间,就是只有这一个祷告,因为这是唯一的方式,让我可以修复和孩子的关系。
文君 :所以这半年,不管看见他有什么问题,咱不说。
卢红 :说,但是我在说之间,我要先有一个祷告,因为我知道他会说什么。
文君:就是你要还是要告诉他这个事情的正确观点,要积极的表达给他,但你不对他的这个反应做反应。
卢红 :没错,但是我对他的反应没有反应,不是我自己能做得出来的,我太了解我自己了(笑),所以我只能透过祷告,我说神你帮助我,不对他的反应有任何的反应。
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“教育孩子”其实是“教育自己”
文君 :你刚刚说这样的祷告有半年,但中间有没有失
败过?还是会忍不住反应。
卢红:基本上没有失败过。但真的很奇妙,可能孩子已经不记得了,因为对他来说那是妈妈态度的一个突然转变。
我记得很清楚当我第一次这样做时,孩子的眼神里是一种惊诧,太出乎他的意料了。因为他一定也是期待,我说完我的观点之后,他用一种很悖逆的方式来反驳我之后,期待我像平常一样一种暴风骤雨式的咆哮。
但他得到的是我的沉默。那时在心里,我说感谢主,我知道开始有作用了,虽然这个作用只是还没有那么明显,但是在那一刹那,我就知道神在做工。他的转变还是蛮快的,第二次之后,在我说完他,他的语气就开始有缓和。他还是会反驳我,但不会像以前那样用一种很仇视的眼光,很悖逆的声音,来反驳我,他就变得有那么一点点温柔,外人可能看不出来,但从我这个亲历者来说,我能感觉到当中的细微的一个变化。
卢红 :我就这样一直坚持了有半年,开始跟孩子先修复关系。其实还没有到建立关系。大概过了三个多月之后,我在团契跟姐妹们分享儿子的变化时,当时我自己还没有意识到,我说我儿子变柔软了,那姐妹的第一个反应就是,因为你变柔软了。
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那时我才意识其实神没有改变我的儿子,神只是在改变我,透过我的改变,来改变我的儿子。所以在那一刻,我就知道,教育孩子真的不是教育孩子,是教育自己(笑),让自己成长,然后去影响孩子。
文君 :那接下来呢?
卢红 :那时我看了一本书叫《爱的五种语言》,那这本书对我的帮助非常大,这本书本身是讲夫妻关系的,但我看过之后,觉得它对世间的任何关系,夫妻关系、亲子关系,跟父母的关系、同事关系、朋友关系其实都是非常实用的,我开始反思自己,发现我愿意给予孩子的爱的方式和我的儿子接受爱的方式完全不一样。
文君 :你的方式是什么?孩子喜欢的方式是什么?
卢红 :我的方式是我自己愿意接受爱的方式,就是聊天、谈心。儿子他最喜欢的方式是赞扬和被服务,就是我去服务他,他会感受到我的爱。

我发现这两个是我特别不愿意给的(笑)(完全错位)没错,因为我发现,儿子从小很容易骄傲,就是挺觉得自己不错的这么一个孩子。所以我很怕再去夸奖他,他就变得太骄傲了。那我就故意不去夸他,那服务呢,因为我懒(笑),我没有服侍过他,没有给他洗过衣服。这些都是阿姨在做,我做的就是司机,也是用我喜欢的爱的方式试图跟他建立关系。就是跟他聊天,还聊得人家挺心烦的(笑),觉得好无聊。
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所以那段时间,我就开始就把原来住家里的阿姨改成小时工,开始自己参与服侍孩子,其实这是蛮辛苦的,因为我本来是一个完全不做家务的人,其实就是付代价,就是牺牲自己。

真爱 + 真管 = 顺服

文君 :你还有什么改变?
卢红:我当时还看了一本书叫《6A 教育》,是美国的一个基督徒教育家写的,他讲“真爱加真管”。要真正建立关系,一个是接纳,一个是赞赏,一个是关爱,一个是时间,其中他就讲到了赞赏,那《爱的五种语言》里也讲到了赞赏,那我自己也想清楚一点,儿子很骄傲或许是因为没有人夸他,所以他需要自己夸自己,否则的话,那这孩子得多自卑啊?其实某种可能,内心里是某种自卑,因为他最亲近的人那里没有得到应有的赞赏,所以他需要靠自己。
文君 :许多父母还有个头疼的问题,哎,这本书这么说,那本书那么说,放在一起正好矛盾。
卢红:其实还是要靠信仰,因为他们讲的都符合圣经的教导,符合上帝的带领,我在这过程中会不断的祷告,我觉得祷告帮了我。
文君 :祷告如何帮助了你?
卢红 :从我开始信主之后,我都会选择基督徒写的书,我会在过程当中,我会透过祷告寻求说 :神啊,我要怎样带领这孩子,或者说这样的教导合你的心意吗?那如果合你心意的,我自己做不到,我要怎么做?
神一直都没有说你要怎样教育你的孩子,神一直给我的一个声音就是说 :你自己要成长,你要跟随,你要付代价。在这个过程中,我是一个双倍的收获,我收获的是我自己的成长,当我成长,我跟主的关系更亲近了,我更愿意付代价,愿意牺牲,愿意顺从神的带领时,神也给我很多。
这慢慢就变成我的一种价值观,而且在我说时,孩子看到的是一个言行一致的妈妈。他可能一开始不认同,但这就叫影响力。因为你跟他之间是有好的关系的,他就会被你影响,我不期待你马上有改变,但我相信我持续的这样做,我持续的在祷告当中求神亲自给你带领,总有一天你会一样的成长,你会一样地认同这样的价值观。
文君 :你都为孩子做了些什么?你以前没做过但现在为孩子做了。
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卢红:其实人还是蛮有惰性的,我基本只在周末时,才在阿姨不在时给孩子做一两顿饭,这个关系建立的进程,也还是蛮缓慢的,很感恩就是在两年前,我一个人带着孩子去美国,没有阿姨了,完全都是我一个人。又是司机,又是保姆,还是厨子。所有的工作都是我在做。
过去的这两年,我觉得是我和儿子关系建立的一个很紧密的一段时间,那很辛苦,我周围很多会做饭的人,做个四菜一汤一个小时,我做一菜一汤都要两个小时(笑),不容易,但我觉得很值得。
卢红 :因为他感受到你的爱了,所以他愿意为你而改变了。

真 管, 不 是 父 母 情 绪 的 发 泄

文君 :你跟我说说,什么是“真管”。
卢红 :真管就是说你要给孩子立界限。这其实对我也是一个挺痛苦的过程,其实我到现在也做得不是特别的好。
文君 :你原来经常指出他的问题,那不也是“真管”吗?
卢红 :那其实不是“真管”,其实是随着我的性子,比如他做同样的事,今天我高兴我就过去了,可是今天我不高兴,或今天你让我不爽了,我就狠狠来一次。这个不叫“真管”,这实际上是父母的发泄,自己情绪的发泄。

在“真管”的过程中,自己仍然在不断的学习和实践中。由于受年代和环境的影响,我从小的成长过程中,父母没有放太多精力和关注点在我身上,所以我是在一个没有边界的环境中长大。

成为母亲后,我更能切身体会到应该如何为孩子建立一个有边界的成长环境。因为没有边界,没有规则,则无从管起。这对我是非常大的一个挑战,现在依然很难。
文君 :什么时候你觉得对孩子需要开始“真管”?
卢红 :在《6A 教育》这本书里,有两个关键词 :责任和权威(管教),“责任”就是让孩子知道,在不同年龄段,孩子自身的责任是不一样的,他对家庭、对自己、对社会的责任都不一样,作为父母,我们需要教导孩子知道这点。
“权威(管教)”就是“真管”,上帝赐给父母权柄管教孩子,而不是一味的只爱孩子。爱是管的基础,如果没有爱,就没办法管教孩子。没有真爱关系的建立与管的结合,
孩子就容易叛逆,这是在儿子十岁前我的问题,如果你和孩子建立了真爱关系,再与“真管”结合,孩子就容易顺服,会有比较好的安全感。

文君 :信仰如何帮助你做到“真管”?
卢红:在前半年,刚和孩子建立与恢复关系时,我是靠祷告来托住的,人是有点醒的。但当自己和孩子的关系建立得不错了,就开始懈怠了,没在每一次管教前祷告。这点我需要悔改,还是要靠祷告,如果没有祷告,我自己很难控制自己的情绪,控制不住自己对孩子的期待。你非常期望,当下你和他沟通好,下一秒,他就立即改好了,有改善或承认错误,说“妈妈,我错了,我听你的”。但这是不可能的。因为我们都是人,人都有罪性在里面。这个我太有体会了,真的是这样。

看 见 儿 子, 就 看 到 一个软弱、悖逆的“我”文君 :在“真管”的过程中,你如何祷告的?怎样执行的?结果怎样?
卢红:一年多以前,我和孩子的关系也建立了,也恢复了,都很好,但每个月还是会有一两次,控制不住自己脾气时,依然还是会和孩子发生冲突。孩子后来就说:“我再也不接受你的道歉了,你道歉结束后,一点用也没有。”

我跟孩子说过很多方法,比如如果自己一发脾气,就让孩子提醒自己 :“你是基督徒,你不应该发脾气。”但这个方法,对我而言,好像没有太大的作用。祷告对我却非常有效。
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所以那一次,我和孩子发生很激烈的争吵,我感觉自己又无法控制自己,就跑到自己的房间,关上房门,跪在那里祷告 :神啊,这孩子怎么还是如此悖逆?自己已经做了所有能做、该做的努力,他怎么还是没有变好?我心里很难过,很伤心。

当时,闭着眼睛,脑海中出现了一个画面 :“孩子和一个魔鬼(撒旦)的影子是分离的,穿着黑衣,在那一刻,我突然意识到,那个和自己争吵的悖逆孩子,不是自己的孩子,在争吵的当下,孩子是被魔鬼(撒旦)控制的。当我看到这个画面时,也看到了自己的光景,在自己不能和孩子温柔相处时,自己也是被魔鬼(撒旦)控制的。所以在那一刻,突然对自己和孩子产生了一种怜悯。人在很多时候,都是被魔鬼(撒旦)控制的。

文君 :那这个过程中孩子没有责任了?
卢红:不是这样,孩子肯定还是有责任的。因为孩子有选择的能力,可以选择“恶”,也可以选择“好”。对于基督徒而言,你是选择“恶”?还是选择跟从上帝?因为孩子还没有信主,还不肯去教会,这也是我一直在为他祷告的。

文君 :经过这一切,你最感恩的是什么?
卢红:其实我最感恩的是上帝给我这么一个儿子。我们俩能有这样剧烈的冲突,有一个原因是儿子是一个心口非常一致的孩子。他心里想什么嘴里就说什么。他很小的时候,我觉得他心里很有“恶”,比如说很自私、很以自我为中心、很叛逆,他有的话让我觉得非常脸红心跳刺耳,就觉得我这妈当的太失败了,恨不得找个地洞钻进去。

但就因为他的这种直率,就像一面镜子一样,我看到他就像我自己,有时自己隐而未现的罪就是从儿子嘴里说出来的,让我看到一个完全软弱、有罪、悖逆的“我”,而不是我的儿子。那段时间我一方面特别恨他,另一方面自己很有罪恶感。

罪恶感来源于两方面 :一方面是我怎么这么不堪?另一方面觉得自己怎么这么无能,教育无方,都教不了自己的孩子!真的是在上帝的光照下,改变自己进而改变孩子。

两三年前我看到,这个儿子是上帝赐给我的最好的一个礼物。

我一直在跟上帝拔河

文君 :你儿子现在到了美国学习,压力是不是小了?
卢红 :其实两年前他到美国后,发现其实那边的压力是非常大的,一点都不次于国内传统教育的升学压力。我儿子去时是读八年级,要转去读高中。刚到美国时我们的压力非常大,要适应一个新的教育环境,老师的风格、同学的关系、包括教材,因为美国当地教育所使用的教材还是比国内的国际学校要高出很大一截,又面临升学的压力,时间只有短短的四到六个月,孩子压力非常大,我的压力也非常大。
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文君 :你们还遇到什么挑战?
卢红 :这个过程中我其实跟上帝有一个拔河。我的头脑告诉我,不要在乎孩子去哪一个学校。我心里觉得,虽然我孩子那时还不认识神,如果上帝以后要带领我的孩子走奉献的路,孩子去做牧师、传道人怎么办?

我说神你不要啊,你可以牺牲我,让我付代价,你千万不要让我的儿子做牧师。因为当时我觉得儿子在金融方面有天赋,我总觉得他将来能成为一个成功的企业家或金融家。他可以在那个层面上去造福社会,去服务我们的神。

你千万不要让他走那条路,我就一直在跟上帝拔河,不肯在这个上面撒手,其他的我都可以放下。我心里就很不平安、很纠结、很挣扎。当时我在美国上一个英文圣经的课,刚好我的小组长跟我聊天,当时我就把心里的挣扎纠结告诉了他。

这个挣扎的另一方面是我很担心我的儿子去不到一个他想要去的学校,他会失望难过。组长的一句话给了我好大的安慰,让我一下子就明白神的心意。他说你不相信神会给你的孩子最好的带领吗?你不相信神会为你的孩子铺最好的路吗?不管他去到哪一个高中,或者将来走哪一条路,这些都是神为他预备的、最适合他的一个计划。你难道不相信这个吗?

他当时讲时我就心里有平安了。挂了电话后,我就开始祷告。在祷告中我的平安就加添,我一下子就全都放下了,
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而且坚定了我的信念:神给的就是最好的。神给我们的,即使是苦难,都是神对我们生命计划的一部分,只要按照神的心意去做,是为了让我们达到他起初造我们的心意的最好的途径,没有第二条路的。

如果我们真心跟随主,不用担心孩子是考进一个好的大学还是一个二类学校甚至没有上大学 ;是将来做科学家还是一个普通的工人,这都不重要。重要的是透过我们自己在神的带领下的成长,影响孩子使他成为一个合神心意的孩子,我觉得这就够了。
文君 : 最后孩子去了哪儿呢?
卢红 : 最后当年他没有考上。他在原来的学校又复读了一年,考上了一个还不错的学校。而且就在这一年的时间里,我看到了孩子有特别大的一个飞跃和成长,我很感恩。
文君 :你现在对孩子有什么顾虑?
卢红 :我希望他可以认识神,成为一个跟随基督的孩子。另一方面,孩子高中开始住校学习了,我和他没有这么近距离的接触了,希望神可以安置合神心意的人,不管是老师、同学、教练还是朋友,能在他身边。孩子住校之后,我会回到北京,虽然自己和孩子分隔两地,但还是希望和孩子有心与心之间的连接。所以能感觉到,你很难有一天说:“真管”这件事我已经处理好了,一直都是在路上,我和大家一样,都会遇到新的问题,新的挑战。
文君 :不过,我在你身上真的能感觉到那种举重若轻了,我看到什么叫做不焦虑了,什么叫做放手,但同时又很积极。我期待你在真爱、真管以后的下一个故事和下一个旅程,希望你继续回到《境界》来跟我们分享。

e3.9 头上冒烟…

导读 :头上冒烟无法管教,隔离的目的是让孩子反省,同时让父母平静。儿子遇到不喜欢他的老师所以逃课。见老师前我祷告后买了兰花,没想到老师最爱兰花,我说:“我儿子就像兰花需要园丁细心呵护。他很麻烦可能还惹您的气,我来道歉,期望找到更好的方法帮他成长。”
头上冒烟别管教孩子,当父母是全世界最难的工作
嘉宾丨苏秀芬女士
采访丨郭颜

苏 秀 芬 女 士 简 介 : 毕 业 于 台 湾 大 学 和 美 国 CaseWestern Reserve University。家庭教育专家,国际认证的培训师,拥有三十年以上培训经验。

我父亲有八个女儿,没有儿子。中国人的思想中,你要是没儿子,你的生活就如同被咒诅。我的祖母有三个女儿,两个儿子,而我的伯父、伯母他们没生孩子,所以祖母唯一的倚靠是小儿子,我爸是小儿子,这个老小一定要生个孙子才行,所以我妈压力就特别大。那时候的人不知道生男生女是由爸爸那边决定的,可怜的妈妈一直拼命地生,每三年生一个,但每次生出来都是女儿,前半生过得极不愉快,觉得没为婆婆生出一个孙子,自己的人生完全失败。

这时候就有别人过来跟我妈说,我们都是儿子,我们用儿子换你的女儿吧。于是大一点的姐姐们就都藏起来。

我爸爸那时已经信主。他告诉我们:女儿、儿子都是神赐予的产业。只要你们努力,女儿可以不输给儿子。唯一的事就是爸爸有这么多女儿要养,但只有一双手,所以不可能给女儿很多嫁妆。但他说有三样嫁妆给我们,金钱买不到,你要就有,不要就没有。第一样是你要信耶稣,爸爸信耶稣不等于你信,这位神要成为你的神才算真信 ;第二样是有好的品格 ;第三样是努力读书,受好的教育。爸爸一直努力工作,供我们读书,甚至要去加班兼职。

爸爸的话我是听进心里去了,爸爸的嫁妆令我一生受益。我上小学一年级前就信主了,是我们家第一个上大学的,而且是出国读书,现在 70 多岁,身体充满活力,一生充满主恩典的见证。

全世界最难的工作

如果有一份工作,要求一天工作 24 小时,一周连续 7天,无薪水,无休假,还要自备粮饷。无人给你赞赏,没有奖金,无人给你指导,凡事你要自己想办法,你会去应聘吗?为人父母是全世界最难的工作。

初为父母,我们都觉得很新鲜,宝宝真可爱,没过多久,麻烦就接二连三地来了,宝宝开始令人头疼,你让他往东,他却往西 ;你叫他做什么,他都摇头说“不”。我带孩子时和大家一样没有经验,犯了很多家长都犯的错误。我们的孩子出生时都没有一个抚养或者使用说明,所以我们都是从零做起。为人父母实在是很困难的旅程,但主从来没有让我们独自承担教养儿女的责任,在孩子生命中动工的乃是主,又真又活的主应许要与我们同行。

澳大利亚昆士兰大学心理系,曾将家长随机抽样分成两队,一队是训练家长实行正面管教孩童,一队是家长没有机会接受任何正面管教的培训。结果是受过训练的家长,孩子的意外伤害事件和虐待情形降低很多。

教养孩童第一个原则就是父母需要给孩子创造一个安全有趣的环境。父母若不如此,就会一天到晚马不停蹄,不断告诫孩子,这个不要摸,那个不要动,但效果甚微。父母要学会给予孩子正面的学习环境,让他主动学习,在家里有事可做。经常有家长带孩子来我办公室,跟我倾诉,孩子如何不听话,妈妈在打电话时,孩子不断找茬干扰,要不就打架,害得妈妈打不成电话,恨不得臭骂甚至揍他一顿才解气。其实这不是孩子的错,而是妈妈的问题。

孩子需要被爱,父母的关注是对他们最有力的奖赏。我们每个人的记忆深处都有不被关注的心痛回忆。父母跟孩子说话,不是到孩子咿呀学语时,而是孩子一出生,就跟孩子说话。孤儿院的孩子往往有很多问题,因为他们一出生就没人抱他们,很多基本需要都被疏忽了。

安全的环境也包括心理情绪上的安全。父母不只是关心孩子会不会被火烧到,或是去碰触电源或接线板。身体安全固然重要,内心的安全更重要。孩子在家不需要担心爸爸大发雷霆,妈妈情绪失控 ;或者父母亲吵架,与家里面的祖父母合不来。如果家里乌烟瘴气,孩子就不可能安全。

有趣的环境,就是让孩子在家里有很多可以主动学习的机会。有些家摆设得漂亮精致,但不允许孩子动或摸,这就限制了孩子的发展。孩子在某个阶段的学习就是通过看,看了就去触摸来学习的,触摸给他很多认知方面的信息。我们不能每天把孩子关在婴儿床的栏杆内,大人只是在上面放一些玩具而已,也不是让孩子一直看光碟来学习。孩子要能看到父母,听到并摸到父母,肢体接触非常重要。培养孩子有良好行为需要从关系开始。如果父母没有和孩子有美好的关系,孩子会失去很多学习机会。不要用生气、羞辱和惩罚等刺激孩子

第二是坚定的管教,父母不被孩子支配得团团转,而是知道问题出在哪里,并能够立即采取行动。孩子若不听话,我就拳打脚踢,当头棒喝,那不是坚定的管教,而是严厉的管教。管教孩子不是今天这样子,明天是另一个样子,果断又坚定的管教是平静的管教,不是大发雷霆,头上冒烟地管教孩子,这样的管教是没有效果的。

所谓正面管教,就是你知道,在怎样的情形下可以让孩子有一个良好的环境,这个环境可以鼓励他,收获良好的行为。正面管教强调的就是,父母要了解孩子,以身作则,小孩子就会知道他该做什么。父母光用处罚、打骂、挑剔他的毛病,是不可能把孩子教育好的。孩子从出生到成年,他生命中最重要的人不是老师,也不是其他人,而是父母。

第三,对孩子拥有现实的期待。如果你让一个两岁的孩子独立阅读,四岁的孩子能照顾小宝贝,这就不是合理的期待。父母说出的话应该能让孩子听得懂,否则你说得再好也没用。了解孩子的思维、推理,分辨能力是处在哪个程度和阶段,这些都影响你如何引导孩子。

第四,父母要学会好好照顾自己。你的身体不好会影响心情,心情不好你就无法平静,孩子一有事情没有达到你的标准,你就会失控。要照顾好自己,才能照顾好家庭,才能在家里有平和的心态。

我以前上班很辛苦,又没有时间好好吃饭,开车回家途中,我就知道自己今天不好惹,会马上给先生电话,告诉他,我今天过得不太好,回到家一定不是好听众,最好离我远一点。遇到这样的日子,丈夫就会体谅我。

我们都是人,都有软弱,需要彼此体谅。夫妻间有什么需要,也要尽力表达出来,因为对方不是我们肚子里的虫,能对我们的需要了如指掌。

第五,是管教中的安静和隔离时段。举例而言,父母很清楚平静地给予孩子一个指示,且没有商量的余地,就是想让孩子知道,如果他没照妈妈说的做,三次之后妈妈就会让他进入“安静时段”。父母要事先跟孩子说好,他安静的时候可以坐在一张离家人活动区域较远的椅子上,不在那边吵吵闹闹的就行了。最好家人都不要理他,父母要把注意力完全离开 ;也不要看他,他问你问题,你也不回答。如果两分钟到了,你就告诉他 :“你很安静,现在可以回到原处。妈妈原本叫你做的事情,你现在该如何做呢?”如果孩子贯彻始终地做好了,你就表扬他,并去拥抱他。如果他在安静时段大吵大闹,就需要进入“隔离时段”。

父母可以根据孩子的喜好,以及与此事的相关度,短期取消
孩子某方面的权利,让孩子坐在更远的地方,离开他喜欢的环境。隔离时段不应超过十分钟,可以是孩子的实际年龄减二。父母对孩子发脾气不是方法,那是下策,恶性循环,并没有及时阻止孩子的偏差行为。好的管教,不是用生气、羞辱和惩罚等刺激孩子,而是让孩子明白人生的每一个行为,自己都要承担后果。管教中的安静或者隔离,目的不是伤害孩子,而是让孩子平静,去思过反省,同时也让父母保持平静。

当孩子有好行为时,父母要去嘉奖他,不是在他做错事,你才去批评指责。父母要以身作则,你想让孩子懂得好好讲话,自己说话却都是在怒气里,用骂的,那孩子跟谁去学好好说话呢?

我的儿子就像兰花我家三个孩子,同一父母,同一屋檐下成长,个性却完全不同。家庭环境,父母可以管 ;孩子的学校环境,父母也间接可以管。

我们可以教导孩子一些技能,比如如何跟人交往相处,如何尊重老师,如何沟通等。但孩子天性和遗传方面的,就不能去改变,而是接纳并给予正确引导。做父母的不只是提供孩子衣食住行,更要给予人生目标。

圣经说:我们若愚拙就可以向主求智慧。教养孩子最需要智慧,我们可以向主求智慧。主必会将你所求的赐给你。我们在做父母方面最需要从神而来的智慧。

“只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你所要的告诉神,上帝所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”,这句话带着应许,也告诉我们该怎么做。我跟先生自己带孩子多年,为此我们付上很大祷告的代价。自结婚当天,我们就一起早晚祷告,为要把神带到我们婚姻里,因为婚姻是神所设立的。现在,同性恋都可结婚的时代,人好像什么都可以做,但神设立的婚姻是神圣的,神有它的一套方法。

家庭生活中,黑暗权势要破坏和分裂婚姻,要把夫妻分开。我们都有过对先生的负面想法吧,先生也会看太太不顺眼,俩人一回家就没什么好话可讲,一讲就吵。先生可能心里嘀咕 :“我在外这么辛苦,赚这么多钱,回到家就你不尊重我。”这些话从哪里来?是从黑暗权势那里出来的。我们要警醒省察,赶快来到耶稣面前。养育孩子的重点就是要倚靠神,夫妻二人好好祷告。

女儿周岁时,我们住的公寓很小,只有一间卧室。我整天的生活就是面对一个不会说话的孩子,我迫切地等待先生赶快下班回家。他一进门,我就抓住他说话。我知道他上班又累又辛苦,还是控制不住地跟他絮叨。那时我在家呆得快发疯了,很想赶快去上班。

于是,我找到一个工作,就出去上班了,把孩子放在托儿所。我的女儿好可怜,她在托儿所哭啊哭啊,于是我就决定不上班,但我跟主说 :“主啊,我知道你给我女儿,她是我最重要的责任,所以我愿意顺服,先在家里照顾她。如果有一天我需要出去工作,求你带领我,也照顾我的孩子。”

我的儿子是个很特别的孩子,非常聪明,但注意力不集中。高中二年级,他突然间被分配到一个天才班。他数学非常好,但常常不去上生物课。学校打电话通知我孩子旷课的情况,我看他的出勤表,生物课不是迟到就是缺席,但他不是跑到学校外面,只是呆在学校的某处。我没有骂他,只是问他:“你怎么了?”儿子说:“妈,那个生物老师不喜欢我。”我说 :“为什么?你做错什么了?”“不是。不管我做什么,他从来都不喜欢我。我不知道为什么,我觉得他恨我。”我说 :“那是你猜想的吧,他又没有直接跟你说。”儿子回答 :“虽然口里没说,我又不是傻瓜,人家对我不好,我是能感觉到的。”我说 :“那么我们就来跟学校开个会吧。”

于是我和先生就去找校长。我让校长看了出勤表,告诉他,我的儿子成绩不错,其它课程都参加了,就是生物旷课,因为他跟老师关系不好。他需要帮助,做他老师不容易。虽然他很聪明,但他某些地方可能会让老师头痛,所以我们不是要批评老师,而是希望与老师沟通、合作。

我和先生也为此祷告。这是令我终身难忘的奇特经历,我有感动见老师之前,专门去花店买了一棵漂亮的兰花。为了让兰花有湿气,我还特地买了一个喷壶,然后我们就去学校跟老师开会了。老师与我们见面之前,内心一直疙疙瘩瘩的,谁知道看见的却是满脸笑容的我们。我们把兰花送给他,老师说 :“我以为自己有麻烦了呢,你们还送我最爱的兰花。”

我们说 :“老师,我们是来跟你道谢的,因为知道自己的儿子是不容易教的孩子,今天是特地来表达感谢和敬重之情的。”老师听得差不多要掉眼泪了。

这就是从天上来的智慧,不是我自己想的。我儿子的事,在人眼中是小事,但是神爱他,在神眼中是大事。神掌管一切,他赐予我智慧去买棵兰花。老师问我 :“你怎么知道我喜欢兰花?”我说 :“我不知道,神知道。”我告诉老师,我的儿子就像兰花一样,需要特别的照顾。野花无需理睬和养护,都会开花。我儿子不是野花,他像兰花,需要合适的阳光、湿气,很娇嫩 ;他需要园丁细心地呵护,精心地养育。不然,它会死掉。他很麻烦,可能还惹您的气,我们要来道歉。我们了解自己的孩子,想跟你合作,期望能找到更好的方法来帮助他成长。这番话,老师听进去了,儿子最后也去上课了。

做父母是苦差事,但其实可以是很享受的,因为你在帮助孩子成长,你与孩子一起成长。你可以塑造你的孩子,你自己也可以从中学到很多东西。

e3.9 失败是给…

导读 :要是父母不接纳孩子的失败,他就会恐惧失败,他会克服挫折,但是他不懂得自己是谁,缺乏自我认知,他缺乏冒险的能力,因为他最后还是会选择最低的门槛来过关。

大部分这样的孩子过了三、四十岁,很可能就产生忧郁,抑郁症。这个人发现人生没有什么动力让自己再活下去了,突然间这个虚假的压力没了,因为他得到了他的目标。
失败是上帝送给孩子的礼
嘉宾丨蒋佩蓉
采访丨文君

不能承受失败根源于“不接纳”
在你的童年当中,什么样的礼物是你的最爱?而你最想给自己孩子的又是什么礼物?我们邀请蒋佩荣女士做客我们的节目。

蒋佩蓉是有全职妈妈经历的亲子专家,现在的麻省理工学院中国区总面试官,她的大儿子品学兼优,擅长音乐,他步妈妈后尘,在众多录取他的中外名校当中选择了麻省理工学院 ;二儿子也很优秀,擅长体育,他的理想是解决未来全球能源和食物危机 ;而三儿子还小,性格开朗,个性独立。她这样一位养育了三个儿子的全职妈妈,认为什么是孩子们生命中特别宝贵的礼物,那就是“逆境”。

蒋佩蓉:麻省理工的大学成绩书里有一个问题:请学生们描述一个自己失败的经验,然后从中学到什么,他怎样克服这个挫折。这不是要绊倒你,而是要看这人面对挫折有什么样的能力,有什么样的解决方案。

北美有很多教育学家,认为逆商是这个世纪最重要的一个“商”数。回顾过去的五年,有这么多的灾难,金融危机等,这些都是一个小小的人没办法控制的一些大灾难,要是我们的孩子没有学会面对挫折,他们连生存都有问题。

但我们的孩子如果有面对挫折的能力,他们反而能够成为周围伙伴的安全港湾。因为他们能够在大家都焦虑时,表达淡定,给予平安。我观察到的最优秀的孩子们,每一年都会有一两个这么样的孩子被这么多的高校抢来抢去。我看到的是这些孩子很聪明,他们有很高的理想,很好的人品,而且他们也有承受失败的能力。

不能够承担失败的最基本的一个心理基础就是“不接纳”。出于家长不接纳自己,家长不接纳孩子,家长不允许孩子去接纳他自己。

举个例子,要是孩子失败了,我们会把它当成是一件很坏的事情。但在我们家庭里孩子成长的过程,大家有一句话“伤不死你的,只能让你更强大。” 所以我们认为失败是一个理所当然的事情,生命每一个阶段都需要经历的一个过程。所以失败不可怕,但是失败不去学会,不去成长,这才是可怕的。不愿意失败也是可怕的,因为你为了要避免失败而去做一个安全的选择,而不去冒险,不去突破自己,这才是可怕的。

我觉得嫉妒的最基本、更深的一层就是不接纳自己,对自己没有安全感,因此需要去伤害别人,有的极端到世界只有一个人能够存在——就是“我”,不允许另一个的人存在,因为这个人威胁了我自己的安全感。

不 要 因 为 没 有 勇 气, 而 作 安 全 的 选 择
文君:所以家长在这个过程中要帮孩子解决好逆商。在你教养孩子的过程中,能不能讲一个故事,你怎么去帮他度过这么样一个挫折和失败。
蒋佩蓉:我可以讲两个例子,一个是老大的例子。他决定要进入军训,因为他跟我说“妈妈,我想要同学们把我看待成是一个中国人,而不想把我当成一个老外。我要他们把我当成一个中国人,我不能跟他们就只过好日子,我也要和他们一起吃苦。”所以他选择要跟同学们去军训,虽然学校的校长和老师都说你是一个外籍人,你可以完全不去。

当然这对他是一个挺大的挑战,因为在北美的生活条件比较舒适。所以当时司机就跟我们说,“不能啊,我觉得他没有办法承担这么艰苦的条件。”但老大跟我们说 :“要是我不能跟他们一起吃苦,我就没有资格当中国人。”所以他就去了。

在路上他也一直祷告,他说 :“上帝啊,要是你允许不让我去,你就让妈妈忘记这个 250 块的注册费。”因为我很健忘,常常会忘记钱。结果他在途中对我说需要交 250 块的时候,我一翻钱包,刚好 250 块,所以他就逃不了了。

然后他去了,第二天他打电话来,我就问他“怎么样啊?”他说“妈妈我好想家,可不可以让我回来?”这时候我作母亲的内心好纠结,我说“这个决定是你自己做的,所以妈妈挑战你好好的完成它。你可不可以再尝试一天,要是你到了明天坚持不了,我就回来载你回去,不问第二句,你要不要再挑战自己。”他就说“好吧,好吧。”然后就挂了。

结果过了一天,没有人打电话。然后整个军训就过了。

最后他从大巴下来,一个很自豪的表情,手里拿了一个红花。这个红花是在军训营队里面选五个心态最好,表现最好,最积极的五个孩子,他是其中之一。

他说“妈妈,我现在我真是一个中国人了。因为同学都把我当成中国人看,对我另眼看待。”所以这朵红花到现在还贴在孩子的门上。这个对他是有多么大的意义,当然对他来讲也是一个挺大的挑战,因为他还没有办法接受那个厕所的条件,所以回来马上就往厕所跑。但是他做了,他的“挫折商”也提高了,因为他对自己有了更大的信心。

我发现孩子的成长过程中有很多这类故事,另一个例子就是老二。有一天,他的闹钟故障了,没有起来。这时他还在重点学校,迟到的孩子都会接受很严厉的处罚。他就很怕,他说,“妈妈,那我们怎么办?”

通常同学的母亲会说孩子生病了,然后就请了假。我就跟孩子说 :“我们是不能撒谎的,我们要真实。但我们能不能祷告,上帝能够软化这个老师的心。我们一定要跟老师说实话。”所以我就跟老师发了个短信说“这次闹钟没有响,因为没有电池了,凯恩虽然很惧怕惩罚,但他决定他要告诉你诚实话,所以也希望你能了解他愿意承担所有的后果。”

结果他去了学校,老师反而没有惩罚他,而且把他拉到前面跟大家说这是一个很好的榜样。因为他勇敢面对,面对现实。
文君 :这是非常鲜活的例子,一个人的人生也就是在这每一个细节中,会有一个完全不一样的方向。

蒋佩蓉:对, 所以我鼓励孩子,我宁愿你们勇敢的做一个选择,去冒险,妈妈在这里做你的后盾。你失败时我在这边挺你。但你不要因为没有勇气,去做一个安全的选择。

儿 子 高 中 跳 窗 去 酒 吧 喝 酒, 如 何 接 纳 ?
文君 :他们任何一个失败都没有让你愤怒或焦虑“怎么办?”或数落他们吗?
蒋佩蓉 :对,我们就会说“好了,又失败一次,怎么样啊,这有什么体会呢?”“我自己上次也栽了这跟头,哎呀挺恼火的什么。”这样,孩子就不会觉得失败是一个什么大的事情。
文君 :有没有过比如领了特低的分数回家,这是我小时候最恐惧的事。

蒋佩蓉:我们当时刚到中国时,孩子进入国内学校,当时是低于 20 分的分数,我们看的是“Wow,你今天得了14 分,太棒了,因为你上礼拜才得了 12 分。”
文君 :哇, 你们会这样?
蒋佩蓉 :我们会庆祝每一个进步,而不去看成果。文君 :那如果一下从 20 分掉到 15 分了呢?

蒋佩蓉 :对,那我们就会看说“咦,这次好像退步了,没有睡好觉,还是怎么样。”做一个检讨,因为其实小时候的失败最没什么大不了的,最容易处理。

我的《妈妈经》里面也提了这个例子,而且我的老大凯文也自己写了一本小说快要出版了,他也提了这件事。就是他在高中期间,为了要跟同学们去三里屯社交,喝酒,他偷偷的跳出他的窗门,搭大巴公交车去喝酒,隐瞒了我们挺长时间。

这也是一个挺神奇的故事,在儿子 12 年级的某一天,我有一个很强烈的感觉,需要为孩子们祷告。所以那一个礼拜我就跟我先生为我们的孩子们禁食祷告。有一天回来时,我就跟凯文说 :“我觉得你已经在水沟里面走了整整一夜了,很疲倦了,但上帝要你坐在恩典上面。”他一听就大哭,然后就冲进房间,哭了一阵子,我先生就追上去了。

他把门打开时,就告诉我们以前发生什么事情了,然后爸爸把老大带下来,跟我讲,其实过去这一年半到两年时间,他因为组合了两个挺受欢迎的乐队,有很多这类的社交邀请,所以他做了一个决定,也不告诉我们,在晚上当我们都入睡时,就从屋顶跳出来,去搭公交车去和朋友们喝酒,隔几个星期就会去一次。但我们都不知道,我们以为他是学习的很疲倦。

当他告诉我们时,我第一个想法就是,我怎么能当一个育儿专家?跟别人怎么讲育儿?我彻底的失败了。但安静下来,想了几分钟后,我在想其实上帝要我预备自己的心,能够接受孩子。

所以我们两个几乎同时上去拥抱了凯文,说 :“现在这个秘密说出来了,比较舒服了吧?你知道我们是完全爱你的。所以,这一段路我们一起走。”然后我就问他 :“你还有什么秘密?”然后他说“有”。

他就进去他房间,拿了两瓶烈酒出来,说这些是他同学送给他的生日礼物,他甚至有喝了一点点。我说 :“你觉得有什么感动要做什么吗?”他说 :“我现在把心向你们完全敞开。”他就把两瓶酒,都是很贵的,完全倒掉了。我们也发现,其实在孩子的每一个成长的阶段,都需要学习接纳的功课。

别让孩子带着恐惧往前走文君:佩蓉姐,现在在中国都是独生子、“小皇帝”,很多人都说这些孩子太缺乏挫折了,太缺乏苦难了,你看我们那时如何如何的,不然我们人为的给他们一点挫折吧,所以“虎妈狼爸”一下子也火了,而且居然也有成就,你怎么看?
蒋佩蓉 :我觉得这些是虚伪的“挫折”,而且缺乏一个接纳的基础。谈逆商需要非常谨慎,因为逆商不是父母加工还有虚构给孩子的,因为人生已经足够挫折了。

要是挫折没有一个更大的“Yes”在后面,这会把孩子给压垮的,而且心理就变得不健康。比如说为了要追一个女孩子,我愿意承担各样的苦难来赢得这个女孩子的心。那这种逆商就是一个有盼望的逆商,但比如说“鹰爸”的那种逆商,把孩子锻炼到十岁就进入清华,这是一个缺乏以接纳为基础的一个逆商。

孩子努力往前走,克服逆境的一个动力是恐惧跟没有安全感。因为他基本上是不被接纳的,其实在他的前面没有什么盼望,而是一个恐惧不过关的一个鞭策在后面。但是一个良性的挫折能力,应该在前面有一个更好的“Yes”,一个更美好的前景跟梦想。

文君 :激励他往前走。

蒋佩蓉:对,是把我拉着往前走,而不是后面一个东西在推着我往前走。这是不一样的,差异在哪?在于父母的接纳。要是父母不接纳孩子的失败,他就会恐惧失败,他会克服挫折,但是他不懂得自己是谁,缺乏自我认知,他缺乏冒险的能力,因为他最后还是会选择最低的门槛来过关。

大部分这样的例子过了三、四十岁,很可能就产生忧郁,抑郁症。这个人发现人生没有什么动力让自己再活下去了,突然间这个虚假的压力没了,因为他得到了他的目标。

文君 :对,我就想我们经常能听到很多父母告诉孩子,你现在不考到多少分,将来你就没有一份好工作 ;你现在如果不改掉一个什么毛病,将来你就不受人欢迎。

蒋佩蓉 :对,这种是一种恐惧的操纵,当这个人真的到了大学,真的找到了工作,发现原来只有这个,我一生就为了这么一点点东西就苦了一生,他会很失望。因为这不是他自己的梦想,而是别人的恐惧跟别人的梦想。所以为什么这么需要从一个接纳孩子的基础,来帮助他为了要克服困境来发现他的使命感,他的梦想,上帝给他的蓝图,因为在每一个“No”的后面都有一个更大的“Yes”。

文君 :在蒋佩蓉女士看来,逆境是我们每个人生命中都有的礼物,而且是一份特别宝贵的礼物。通过今天的分享,我不知道大家是否觉得蒋佩蓉女士的这种观点对我们是一个挑战呢?挑战了我们对那种平平顺顺的期待,也挑战了我们想让孩子少受磨练,少受挫折的那种期待。希望我们在这里可以彼此敞开,一同来探讨人生遇到的各样问题,来探讨人生的境界。

吗哪(349)宝贝…

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音频 三分钟

「我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。」【林后4: 7】

「瓦器」便宜、易碎,一旦破了,只有丢弃。保罗此时想到是当时最便宜、最普遍的瓦器油灯,而宝贝就是其中基督荣耀福音的光、神荣耀的光。

我们是瓦器,而放在我们里面的宝贝就是主耶稣。瓦器是卑贱的,脆弱的;宝贝却是贵重的,永存的。所以我们基督徒的价值,完全在于里面的基督。神将宝贝放在瓦器里面,目的不是要显出我们瓦器的尊贵,乃是要显出这宝贝能力的奇妙;所以我们应该作一个能够彰显基督的『瓦器』,而不是显示自己的器皿。

我们的思想、情感和意志常把基督这宝贝重重的包围住,叫人难以看见宝贝,却只看见瓦器。自大的人容易夸耀自己如何出类拔萃,超人一等;自卑的人容易自暴自弃,叹息自己不过是泥土。二者注意的同是瓦器,不是宝贝。我们必须忘掉瓦器。只注意宝贝。

瓦器里的宝贝──内住的基督──要从我们的身上显明祂莫大的能力,因此我们不要作一个埋藏宝贝的瓦器,而该作一个懂得让宝贝显出功用的瓦器。这宝贝具有莫大的能力,随时等着我们来取用,作我们生命和生活工作的力量之源,应付我们里面和外面一切的需要。

我们不必去修理、改善瓦器,好让宝贝显明出来。一切出于人的做作、装假,反而掩盖了里面的宝贝。玉瓶须要被打破,里面的香膏才能倒出来;我们这瓦器若不被破碎,里面的宝贝就不能显露。若要彰显基督复活的大能,必须先经历十字架的治死。人的旧我若不被拒绝、破碎,神的宝贝就没有法子彰显在人的身上。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 传福音的果效在乎神恩典和大能,不在乎传福音者的刚强、能力、知识、口才。传福音的人只有真正认识自己是软弱、无能的瓦器,又认识神有莫大的能力,才能既不为成功而骄傲自夸,也不因挫折而怨天尤人。蒙主恩典!阿们!