禧年的彰显[132…

音频 三分钟

「指斥亵慢人的必受辱骂,责备恶人的必被玷污。」【箴9: 7

我们深信,倘若世上真有一种爱可以帮助你我塑造敬虔的品格,那就是彼此坦诚相对。尤其是面对上帝独处的时候。

关于我们每天所遇见的试探,上帝是最清楚的。如果我们还总是想尽办法隐藏自己真实的意图,妄言将自己的邪情和私欲粉饰太平,最终受亏损的只是自己。当我们向上帝坦诚的那一刻,魔鬼就无法再此藉口大声控告,过犯也不能再辖制我们了。我们可以收获一个坦然无惧与上帝亲密相交的机会,以及彻底摆脱罪恶,完全归向上帝的决心。

圣经中所记载的那些法利赛人和身边一些对上帝不够坦诚的人,都有许多共同的特点:文过饰非、掩耳盗铃;刚愎自用、专横霸道;骄傲自大、唯我独尊;咄咄逼人、不易接近。

这般人总是喜欢拒人于千里之外,不愿向他人袒露心声,更不愿受他人的建议和监督。他们还会为自己这样做找到很好的藉口,甚至是很 属灵的假冒伪善理由。

若按照人的思维、文士、法利赛人以及那些犹太人的祭司,他们本应该是最先认出耶稣的一批人,更应该是最希望基督到来并欢喜迎接弥赛亚的一群人。但现实与我们所想的正好相反!他们不但拒绝承认耶稣是上帝儿子的身份,还想要杀了祂。因为他们从来不肯坦然面对真实的自己,不愿意承认信仰只是他们敛财和获取权力的手段,他们从未真正了解过上帝的心意,而是一直按照己意侍奉自己的私欲。

亵慢人和恶人骄傲蛮横,不能谦卑接受他人意见。但智慧人虚怀若谷,有若大禹,接受责备善言,反喜爱责备他的人。智慧邀请了愚蒙人无知的人却没有邀请亵慢人恶人」。

与自命不凡的亵慢人恶人谈论智慧是徒劳的,因为他们的愚昧并非因为缺乏事实或理性的分析,而是因为无知地陶醉于某种优越感,不愿承认自己已经被愚弄;所以成功的骗子不必再为自己辩解,因为被骗的亵慢人恶人都会替他们圆谎。

教导智慧人,他就越发有智慧,指示义人,他就增长学问;敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者,便是聪明。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

禧年的彰显[130…

音频 三分钟

「因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。」【罗13: 4

殊不知从何时开始,黑暗开始笼罩大地,人们随意把带有咒诅话语和骷髅死亡图案的衣服穿在身上,甚至觉得那是特立独行、彰显个性的标志。

殊不知从何时开始,黑暗开始成为年轻人追逐的潮流,让不明所以的人纷纷效仿。人们装扮成 妖魔鬼怪的样子,在黑暗的掩护下肆意在街上游行,殊不知这是在向灵界宣告自己的站队”,公然挑衅上帝的权柄。

殊不知从何时开始,光明渐渐被黑暗吞噬,只居在固定的场所低调地彼此鼓励,甚至有时还需要刻意地隐藏起来,让自己举步艰难。光明成了这个世界的异类,因罪人是喜爱黑暗的世界。

他们不是不知道善恶对错,而是当他们都沉醉在黑暗中时,他们不会觉得羞愧。当信徒们的身上发出有光来,将他们的丑恶衬托出来时,他们就会生恨你,因为是你的存在会让他们无地自容。他们第一时间想到的不是与你同伙行在光中,而是千方自计地引诱你进入黑暗中!

这正是引进主耶稣当年所经历过的。这不是某个人的错,也不是某个群体的软弱,这是时代的沉沦,也是世界的哀歌。

我们无法怪罪任何一个人,因为当雪崩之时,没有一片雪花是无辜的。我们也是这世界的一员。我希望光明不再羞于呈现,追光的人也不再惧怕,可以身披光芒彰显上帝的荣美,面对黑暗的打压能够刚强壮胆。我希望追光的人可以打破魔鬼的谎言,将真正应该追求得正义展示于人前,将爱心普及,让光明照耀四方。

世界上的领袖都在神的掌管中,在神主宰的权柄下尽他们那一份的职责。这对我们基督徒来说,是一个很大的安慰 – – 人或许会错,但神永远不会;人的错误,自然会有一天要向神交账;我们只管按照神的心意行事为人,终必会从神得到奖赏与冠冕。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

禧年的彰显[129…

音频 三分钟

耶稣对他们说:『来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。』【太4: 19】

门徒训练中有这样的述说如果我们的事工现场没有结出果子,那是因为我们心中的种子还没有得到阳光和雨露、也没有挣脱死亡,再通往发芽生命的道路,怎能结出果实来呢 ?

使徒保罗传道工作有方向:“向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”保罗知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随时随在,因都得了秘诀。”向至高者委身:“不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完路程,成就从主耶稣所领受的职事。” 使徒保罗强调 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识;却没有爱,我就算不得什么。”

他靠着无比的信心:“靠着那加给我力量的,凡事都能作。甘心乐意为世人的灵魂费财费力。”虽然四面受敌,却不被困住心里作难,却不至失望遭逼迫,却不被丢弃打倒了,却不至死亡。弟兄姐妹 ! 试靠着将这些品德塑造在我们的生命中,未来将会带来怎样奇妙的改变

通往信仰的自由之路是用耶稣基督的血和无数殉道者的生命铺就的,想要结出丰盛的果子,就必须要有种子甘愿死去再重生。无论是实际的生命还是老我的私欲,都必须经历这个过程。果子就是这样结出来的,这不是残忍的轮回,而是生命的延续,更是一场前赴后继的征战。

渔夫是要打鱼 属地的财富,神是要得人 神恩典的对象;跟随主的人,必须舍弃打鱼专为主得人,并且该先把自己归主得着。持定基督,行在祂的脚踪里的,有见证、有主的形象,必定吸引更多的人来跟随祂。

四个打鱼的同伴蒙召之后,并未改行,蒙召之后仍旧作息;自从他们跟从耶稣后,就成了得人的渔夫了。当人在蒙召之前所学的,并不徒然,蒙召之后只要都带到主前,主都会重新使用。主第一次的呼召,使他们得救;第二次的呼召,使他们得人。得救在先,得人在后。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

禧年的彰显[128…

音频 三分钟

「但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。」【雅1: 4

马薇思·赫斯林顿博士在东海岸一家公义机构工作,该机构专门帮助那些因意外失去儿女,或是先天畸形孩子的父母修复心灵创伤。据她描述,根据她们的调研结果表明这样的家庭在5年左右,有70%的夫妇会选择分居或者离婚。

其实,这是人的本性,因为无法改变现状,又无法说服自己过好未来的生活,就只能远离那些会让自己陷入到痛苦回忆中的人事物。这些选择分开的人们都有一个共同点,总是觉得人生应该一帆风顺,意外和不幸不该降临在自己的身上。但事实上,死亡和痛苦是人生不可或缺的一部分。应对苦难的最佳策略就是要认识到上帝允许我们的生活中充满各种各样的苦难。

英国作家马尔科姆·马格里奇曾经这样写道与世人想象的恰恰相反,每当我回首昔日那些痛苦经历的时候,总是带着喜乐满足的心情。的确,我在世间的78年当中所学到的一切,让我长见识、增阅历的一切,无一不是从痛苦中得来的。假如世间的痛苦和苦难能够根除的话,反而会让生活变得索然无味、俗不可耐。

拉撒路病了的时候,耶稣就明确说过这病不至于死,乃是为上帝的荣耀。但事情并没有如耶稣所说的那样发生,在人看来,拉撒路的确是死了。耶稣叫拉撒路活过来,唯有神能做得到。

基督徒的忍耐,不是世上一般有修养之人的忍耐一般属世的忍耐,只不过是一时的、局部的、胜负参半的忍耐,但属灵的忍耐,是处处、事事、恒久的忍耐,是达到目的的忍耐。忍耐必须成功,绝不能半途而废。

神为着培养、造就我们那持之以恒、能完成果效的忍耐,乃不断地安排万事万物来为我们効力,所以我们当以喜乐的心态欢迎它们。『成全完备是真实基督徒经历试验后应当达到的程度。

祂的试验目的,乃是要使我们有得胜的机会;不是要显明我们的缺点,乃是要叫我们更完全。但在虔诚的心上应当追求完全。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

禧年的彰显[127…

音频 三分钟

「我想神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。」【林前4: 9

我们今天住在地上,不该像个作王的人,作威作福;却该像定了死罪的囚犯,谦卑低微,成了一台戏景,给世人和天使观看。基督徒所表演的属灵一台戏』,人人都要参加;但感谢主,因为我们有主耶稣作导演,且有圣经作剧本,凡事都有依据。

基督徒与世俗、情欲、魔鬼的搏斗,是在世界的舞台上,是有观众的,不但在世人眼前作见证,并且还有天使在观看;姊妹们蒙头,也是为天使的缘故。的确,整个宇宙就是一个巨大的剧场。

我想上帝把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。我们为基督的缘故算是愚拙的,你们在基督里倒是聪明的;我们软弱,你们倒强壮;你们有荣耀,我们倒被藐视。这一台戏使徒们都在扮演不同的角色。

我们的日常生活,常会感到焦虑、害怕和不知所措。所以小信的我们更加渴望与主的同行,与以马内利的上帝连结,让耶稣来帮助我书写出不一样的人生剧本。

耶稣在地上生活、传道三十三年,从祂的出生到受死再到复活,所走的每一步都在天父设定的剧本内。因为有关弥赛亚的预言早已深入人心,祂的一言一行都是符合圣经中的记载。祂没有让预言落空,不能给魔鬼撒但留下攻击诋毁上帝的破口。

耶稣圆满地完成了父交给祂的救赎计划,也让我们看见了一个活在天父剧本中的演员应该有的状态。无论是舞台走位还是出场时间,甚至连台词和语气都不能随意更改。只要站上基督的舞台上,我们就已经不再是自己,而是剧中之人。

为了完成这幕剧,为了让后续上场的演员也能呈现出精彩的瞬间,一代代使徒、宣教士、殉道者从未懈怠过。尽管面对残酷的迫害和死亡的威胁,他们依然没有放弃自己在剧中的身份,视死如归,将信仰持守到底。

你我在上帝的这幕鸿篇巨制中扮演着怎样的角色呢?你是否已经拿到圣灵寄给你的剧本了吗?如果你不是剧中的主角,你会否感到失望吗?会继续按照剧本的走向完成自己的戏份吗?应当效仿主耶稣,祂 必指引你的路。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

禧年的彰显[126…

音频 三分钟

「作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。」【来6: 20

我们的上帝对这个世界有一个宏伟的蓝图,并且早已藉着祂独生爱子的口告知了我们。所有的羊都要在一个羊圈里彼此依偎,相互取暖,和睦同居。不必划分地域和族类,也不用区分飞鸟和走兽,天上地下都因着同一位牧人而合成一群。就像曾经伊甸园中的光景一样的美善。

当我们接纳基督为救主时,便开始了一生之久以顺服为基础的师徒关系。

当进入新的羊群里,就是离开之前的旧群体,离开那个我们熟悉的环境和习惯,开始学习认识一个全新的生活方式。然而,很多人并没有意识到这一点,还依然按照之前的行为老旧的模式生活。这会延迟他们融入新群的时间,严重影响他们的归属感,也会让他们感到疑惑和挫败,甚至还会出现 合群失败的现象。

进入羊群的最终目的是连合。与基督牧人联合,与肢体联合。连合就意味着委身和承诺。上帝要和人连结在一起,从今以后再没有恶魔将我们与神分开,就连死亡也不能。而我们的肢体将成为流通的管道,互相理解;也能提供帮助和安慰。

若要快速融入羊群的办法,就是尽可能地要自己变得 随和大气”。这是情感上有亲密度,即完全的敞开能与上帝自然相处,毫不设防,毫无不安。这是亲密关系中极具安全感的表现,既不感觉惧怕,也不觉得被拒绝,是完全地相互融合。

如果我们已经身在羊群中,但还没很好地融入,还觉得自己是一个 局外人”,那么不妨按照上面的方法尝试着调整一下吧

基督耶稣是我们的牧者,有了基督就有盼望。因我们的盼望乃建基于那为我们排除神与人之间的阻隔,进到神的宝座前的耶稣基督,永远的大祭司,祂 为我们作先锋。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

禧年的彰显[125…

音频 三分钟

「我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。」【赛53: 6

人们常用好牧人来比喻耶稣,将自己形容成主的小羊。正因如此,我们便对羊产生了非常好的印象,将许多好的品质和特性加在羊的身上。

如果要将一个人形容成 小绵羊”,可能代表着这个人在你心中是温柔且善良的。然而,人并不是如羊的全部形象。绵羊 除了善良还意味着懦弱。它没有锋利的牙齿和爪子,也没有坚硬的犄角,奔跑速度不快,没有抵御天敌的能力,极易成为野兽的捕食对象。

据有经验的牧羊人说,羊的视力差,嗅觉也不灵敏,所以很容易掉进山坳里。其他家禽、家畜在没有主人的情况下独立生活一段时间,走丢之后还有可能自己找回家,但是羊却没有这本事。

朋友们去印度尼西亚旅行的时候,在苏门答腊岛上的一个村落。一路上我们遇到了狗、牛、鸡、山羊和绵羊,它们都在路边徘徊,但当汽车靠近时,它们全都逃跑了,只有绵羊还待在原来地方。除此之外,羊的忍耐力也很惊人,无论是受伤还是即将被宰杀,不出声也不反抗。

当我们承认自己是羊的时候,也意味着接受自己的软弱、愚蠢、固执,无法独立生活。正因如此,我们才迫切需要一位尽职尽责的好牧人来引领、保护、牧养我们。而耶稣正是这位愿意为羊舍命的好牧人。

当我们犯罪作孽,行恶叛逆,偏离祢的诫命、典章。先知以赛亚得见神荣耀的宝座就惊呼祸哉!我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。

恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的神,因为神必广行赦免

若没有耶稣作我们的牧人,我们如羊走迷,各人偏行己路;唯有神使我们众人的罪孳都归在祂身上。祂为我们指引一条安全的路,将我们带到水草丰沛之地,并为我们不知疲倦地日夜警醒,让我们免受野兽的攻击,并安稳在主的怀抱中。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

禧年的彰显[124…

音频 三分钟

「你眼睛就是身上的灯,你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。」【路11: 34

这事已经是几年前的新闻了,他是国内最顶尖的眼科医生,竟然被亲手治好的患者连砍数刀险些丧命。

人可能无法想象他的手可以做多么神奇的事情。他可以将患者的牙神经移植到眼底,甚至还可以医瞎子的眼睛。在中国,只有两位医生可以做这种手术。一位是陶勇医生,另一位是他90岁高龄的师傅。

陶勇医生回忆,当初如果不是他的病人和志愿者们扑上来帮他挡下了关键的一刀,他早就不在人世了。而病人当时护住的,不仅仅是陶勇医生,更是他们和家人重见光明的希望。行凶者伤害了陶勇医生的生命,还断送了很多人光明的未来。因为经过这次重创,陶勇医生的手再也无法像之前那样灵活,也没办法再做手术了。

放下了手术刀的陶勇医生在他的自传自造里说:“我虽然放下了物理的手术刀,但我拿起了另外两把手术刀。一把是更厉害的手术刀—-分子治疗一把是人文这把带着温度的手术刀。因为不管是患者还是当下的人们都存在一个问题,叫作 空心病也叫 心盲症’。就是找不到生命的价值,找不到人生的目标。”

2023年5月,陶勇医生恢复出诊。他通过医术告诉大家,人的一生要为技、艺、理而努力。技术需要勤奋的操练;艺术需要谦卑的学习创新;真理需要敬畏的寻求。当进入到真理的阶段,就能找到自己更加清晰的定位。

人的眼睛所看见,往往能分析自己的所好;眼睛乃是人身上的灯」,人的眼睛会把全身最隐藏的深处照射、显现出来。

你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。所以我们要省察自我,恐怕我们里头的光或者黑暗了。愿神帮助我们,擦亮眼睛 – – 走完天国路 ! 感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

禧年的彰显[123…

音频 三分钟

耶稣对他说:『你因看见了我才信;那没有看见就信的,有福了。』【约20: 29

主的同在有隐藏和显明两方面,并且主隐藏的同在总是多于祂显明的同在;我们必须具备全心全意爱主,在没有看见的时候,仍能安心地信靠祂。在基督里我们行事为人,是要凭着信心,不是凭着眼见。

多马这位圣经人物好像一直都被人们当作是小信的反面教材,让后来者引以为戒,警示人们不要怀疑天父的话语,不要疑惑圣经的记载,更不要质疑上帝的能力。

我们对上帝的信心有多少呢?与多马相比,自己的信心更大或是疑惑更多呢?我们会否将心中的疑惑坦诚地说出来吗?还是将其深埋心底,装作什么事都没有发生过,照常聚会敬拜吗?

看透人心的上帝,知道人心的深处,虽然多马说话的时候,耶稣并没有在场,但耶稣依然知道他的心意。即便是多马当时没有将自己的疑惑说出口,只是心中动了这样怀疑的念头,上帝依然知晓他心中的疑惑。

慈爱的恩主 ! 当耶稣再见到多马时,并没有说一句责备的话,而是让他按照自己口中所说的那样,伸出指头来摸耶稣手上的钉痕;再将手探入耶稣肋旁的伤痕。还用温柔而坚定的语气鼓励多马,让他不要疑惑,总要相信!这是上帝可以测度人心的能力,更是上帝体贴软弱人的恩典。

多马虽然没有因着自己的小信受到耶稣的批评或惩罚,却也失去了更大的恩福,即失去了那 没看见就信的人,应得的福份。可能有的人会硬颈,说并不在乎那看不见的恩福,但你能对信心所带出的平安、喜乐、敬虔、勇气与众多圣灵的果子视而不见吗?耶稣所说的恩福并非是物质上的,而是属灵的福份,是可以让人不凭眼见和耳闻,就心中坚定永不动摇的信心 – – 并内心真正的平安与喜乐。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

禧年的彰显[122…

音频 三分钟

「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。」【罗5: 8】

人的爱仅表现在亲属中的小范围里,绝没有人愿意为不可爱、又不爱自己的人牺牲。我们既非义士又非仁人,乃是一个不仁不义的罪人』,但基督却在我们还作罪人的时候,为我们死』,这爱实在是超过人世所有,只有神的爱才办得到。

无论我们的身体是否健全,在认识上帝之前,我们的心都是残缺的。而我们心中空缺的那块,正好是安放十字架的位置,等候主来充满。

瞎子之所以生来就是瞎眼的,不是因为他自己的罪,也不是因为他父母的罪,而是要在他的身上显出上帝的作为来。我们的心眼生来也是紧闭的,需要让耶稣在我们的身上显出他的荣耀来。当我们遇见耶稣,心眼才得以开启认识耶稣,才可以看见之前从未见过的亮光。

信徒在团契中委身了一段时间之后,才彻底向上帝敞开了心扉。人的心眼被上帝医治后,用圣灵的视角重新审视这个世界的时候,就发现自己的心思意念完全改观了。

世界还是被黑暗势力管辖的地方,当耶稣降临后却没有了之前对待不公之事和不义之人的戾气。人开始理解耶稣当年所做的为什么会被称作是最大的恩典。除了祂是上帝的爱子和甘愿舍命救赎之外,而且祂是为了我们这般不可饶恕的罪人来舍命!

每个人的人生都需要有上帝的参与。因为我们都是瞎了心眼,我们虽要被神的医治,我们的人生才能完全,我们的灵魂才会得救。与上帝的相遇是人的一生中最高光的时刻,更是天父迎接浪子回家的惊喜时刻。是向仇敌的夸胜,诚心见证上帝的荣耀。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!