禧年的彰显[250…

音频 三分

「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」【罗12: 2】

我们常常感慨幻想,如果上帝对我们的旨意和我们对上帝的期望能一致的话,那该有多好啊!因此,我们就不会陷入到进退两难的犹豫中,顺服也就不再是什么难事了。同时,这个世界就会成为天国的再现,我们迪可以过上“在地如在天”的生活啦!

但这只是我们天真的幻想,甚至是僭越的妄想。我们知道自己必须寻求上帝的旨意,不能任性妄为。作为基督徒,我们的一生必须走在寻求上帝旨意的路上。这是一条窄门的天路,需要我们先摆脱掉自己意念,才能跟上上帝的脚步。当我们摆脱对自我的关注和执着时,就能遇见上帝。

经上说“神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。就是要你们成为圣洁,远避淫行。”【帖前4 : 3】一个可以称之为上帝命定的旨意,另一个是上帝命令的旨意。命定的旨意一定会成就,无论我们相信与否。而命令的旨意,人有可能违背——实际上天天都在发生。“隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的”【申29:29】。

我们要鼓励突破老旧固定的观念。再说:“让我们感到无比困扰和妨碍我们前进的事情,终将成为上帝赐福的渠道,都会成为生命的养料。”也就是说,那些环境和困难就是我们建造属灵大厦的原材料。我们不是要为自己建造巴别塔,而是要修建灵宫。这栋建筑越高大宏伟,就越接近上帝,所需要的原材料也就越多,所经历的事情也越多。

就如没有人生下来就成信心之父,亚伯拉罕的顺服与跟随也是用一件件事情堆砌起来的,他的信心也经历了“信以至于信”的过程。就算是以撒、雅各这样的应许之子,他们虽然注定要承接上帝的应许,但他们实际生活中的幸福指数却和他们与上帝的关系直接相关。不是所有人都能将经历转化为原料的。我们必须首要有一颗愿意的心;愿意随时体会上帝的心意。

我们可能无法将生活中发生的事情都捋出一个因果,将一切事情的原委都理解通顺。这是我们必须接受的事实。我们得把有限的精力用到最出彩的地方,让属灵的大厦越建越高,彰显出上帝隐秘的旨意。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/AWzrws4qaRA

https://youtu.be/AWzrws4qaRA

禧年的彰显[249…

音频 三分钟

「大哉,敬虔的奥秘!无人不以为然:就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。」【提前3: 16】

撒旦会利用各种手段偷走我们的心思意念。它让人纠结在倒霉的琐事里,以至于愤怒到耿耿于怀无法自拔;它让人沉浸在上帝所成就的事情中,以至于兴奋到忘记了耶稣基督。如果我们不足够清醒,我们的心就会成为魔鬼的游乐场。

破裂的关系会让我们的属灵生命遭遇巨大的亏损。 有些人会因为遭遇了意外而陷入怨恨和悲痛之中。我们要清楚,这只是魔鬼的初级剧本,因为大多数人都能马上识别出来。但魔鬼的诱惑却远不止于此,还有很多相对“高级”的剧本,往往伴随着好到令人兴奋的事情出现。 著名的传道人查克·史密斯牧师曾因开辟教会时没有足够的钱款而恳切地祷告。期间,有一位姊妹打来电话,说上帝在她祷告的时候感动她要给牧师奉献钱款,并且她所说的数目这正是牧师需要的金额。

牧师激动地挂断电话,大声欢呼着跑到妻子身边,抓住她的手就开始雀跃。牧师兴奋地说:“款项终于有着落了!”就在那一刻,他听见主对他的责备声:“你如此高兴是因为我吗?”正在脚跳手舞的他立刻停了下来,回到房间继续跪下来默想。当他意识到自己的兴奋乃是因着不用再为钱的事情发愁了,而不曾想着因着耶稣基督的大能和圣灵动工,他彻底发自内心地纤悔了。

现在的我们正在经历着怎样的剧本呢?是因着不如意而陷入低谷,以至于不想亲近上帝?还是因着太过如意而无比兴奋,以至于将耶稣抛在脑后呢? 无论何时、何地、何等境遇,我们都当警醒,不要让魔鬼悄悄偷走了我们的心而得意忘形,落在魔鬼的网罗里。我们当存清洁的良心,固守真道的奥秘。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/XVQ2I4DRu3M

禧年的彰显[248…

 「他们说:『我们明明地看见耶和华与你同在,便说,不如我们两下彼此起誓,彼此立约」【创26: 28】

一个调查机构做了一项调查,他们想要知道大众眼里所看见的基督徒是一个怎样的形象。调查结果显示,人们普遍认为相信耶稣基督的人大多不喝酒也不抽烟,很少骂人。每个周日参加礼拜、赞美、祷告、传道。他们性情平和,遵守秩序,为人诚实。但是,他们相对软弱,很多认知落后于时代。

这些就是基督徒的形象吗?当然不是!如果只是这样,怎么能吸引外邦的君王主动前来立约呢? 基督徒是面对骂阵的巨人歌利亚勇敢站出来的意气风发的少年大卫;是因每天三次不间断的祷告被扔进狮子坑里的冷静沉稳的谋士但以理;是出征打仗时将唱诗班放在军队最前面的智慧坚定的君王约沙法;

是面对难以言喻的威胁和障碍一手拿剑、一手拿着工具,52天完成耶路撒冷城墙修建的严谨果敢的指挥官尼希米;是站在埃及法老面前面不改色地要求将属上帝百姓带出的老成持重的谈判者摩西;是可以徒手杀死一头狮子,用驴的颚骨杀死了1000敌军的勇猛无畏的勇士参孙..

这些,在圣经中出现过的人物,才是基督徒的形象,更是耶稣基督本来的样式!他们并不是生来就是这个样子,也不是从始至终都能义无反顾。 他们的改变源自于上帝的权能!当你愿意通过自己的生活改变世界,当你让耶稣基督的形象彰显在你的生命中,就能在圣灵降临时得着属灵的能力,让圣灵那看不见的手通过我们成就那看得见的事!就能将十字架立在众人中间。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/u4EvTS7u8lc

禧年的彰显[246…

音频 三分钟

「必有人说:『你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。』」【雅2: 18】

新时代的年轻基督徒都面临着择偶的难题,好像有信仰的人相较于普通人更难走进婚姻。最开始总是觉得造成这个问题的原因是年轻基督徒的人数少,可选择的对象也少。但随后与他们的深入了解后才慢慢发现,信仰并没有降低他们从世界那里接收到的择偶标准,类似经济基础、外形外貌、工作和家庭等等,还多加了一个要求,就是信仰好。这种不减反增的择偶标准就注定了他们更难走进婚姻殿堂。

现在很多的社交媒体都在告诉年轻人不要“恋爱脑”,不要只看对方说了什么,要看他(她)具体做了什么。大家都非常赞同这个说法,也想对年轻的弟兄姊妹们说,不要只看他(她)在教会里的那几个小时中的表现,更要看在平时生活中行事为人,对方是否活出了信仰。这不是随意杜撰出来的看法,而是源自圣经的智慧。 我们都明白水资源的重要性,尤其是亚伯拉罕的时代。

利百加本是出城给自家打水的,但她愿意为了陌生的旅人停留。她不仅照顾人,还打水给骆驼喝。十头骆驼要喝掉多少水啊!利百加需要多次去井边打水,亚伯拉罕的仆人也一直在观察她的言行。在这个过程中,利百加一直谦和有礼,不但向陌生人释放善意,连骆驼她都照顾到了,一次次打水也没有一点不耐烦。这样一个善良的人,才是上帝给亚伯拉罕预备的儿媳。 你若要选择一个本来就很好的人,并将信仰活出来的人。

就当看透他的信心能否配搭。经上说:身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://www.youtube.com/shorts/Qumeg9pfUwk?feature=share

禧年的彰显[251…

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「所以,我们借着洗礼归入死,和祂一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。」【罗6: 4】 

福音之所以能够传承至今并逐渐扩张壮大,是从老我死去,耶稣复活开始的。使人的一举一动有新生的样式;而福音大能的显现又是从信徒尊崇上帝的话语进入生活的开始。

然而,按照上帝的话语 – 生活是一件极其困难的事情。上帝只禁止亚当和夏娃做一件事情,他们都没能做到。因此,听从上帝的命令好像不只是极其困难的,根本就是不可能完成的事。是的,按照人的本性,的确如此。但我们不能因此就灰心丧气,因为圣经中明明还有另一条路指示。就要我们谦卑悔改,真正相信耶稣基督老我死去,耶稣复活”。

如今我们要明白,上帝不需要我们深入理解,而需要我们真城地相信。当我们的明白这个真理真实存在!我们不须要每天按照我心中的基督徒守则来规范我们的行为,而是让耶稣基督掌管我们的生命,藉着洗礼归入死和祂一同埋葬;从死里复活。我们靠着耶稣得了重生的生命!

主耶稣住在我们里面,我们与祂的生命是绑定在一起的。同死、同埋葬、同复活。复活的生命拥有与耶稣同样的性情和属性,有能力也有权柄。那些靠着人自己无法克服的习惯、无法摆脱的枷锁,靠着耶稣基督赐给我们的圣灵保惠师,都可以做到。

这是圣灵动工并迎接了基督耶稣,但仍然有小信的信徒还在恐惧和忧虑中徘徊、蹲躇不前。上帝的灵在哪里,那里就有自由。上帝能释放我们那颗惧怕的心,同时也赐下了足以得胜的能力。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/Wg9WOR6I89U

禧年的彰显[247…

音频 三分

「有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。」【传4: 12

17世纪的英国深陷宗教与政治的漩涡之中,清教徒因拒绝国教仪式而遭受迫害。约翰·佩罗特(1618-1665)作为一位虔诚的清教徒牧师,在动荡中遇见了同样信仰坚定的玛格丽特,两人在共同的信仰追求中结成灵魂的盟友”。

清教徒视婚姻为“三股拧成的绳子”—-上帝是核心,夫妻互为支撑。他们的婚礼誓言不仅是世俗意义上的承诺,更是向上帝立下的神圣盟约。

佩罗特在著作中称玛格丽特为“我的肋骨”,强调她是他生命中不可或缺的部分。他们每日以家庭祷告开始和结束,在诗篇诵读中共觅力量。当佩罗特因非法布道被捕入狱,玛格丽特变卖嫁妆支付罚金,并带着幼子辗转探监。

1642年英国内战爆发后,保王党对清教徒的镇压加剧。佩罗特被列入通缉名单,全家被迫流亡。他们辗转藏身于乡村谷仓、信徒地窖,玛格丽特在缺粮时以野果掺燕麦熬粥,却笑称上帝赐我们旷野中的吗哪”。在流亡途中,他们年仅三岁的幼子染病夭折。佩罗特在葬礼上布道赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华”,玛格丽特紧握丈夫的手,含泪唱起圣诗我心灵得安宁》。

1665年佩罗特病逝前,留给玛格丽特的遗言是:“我们将在永恒晨光中重逢”。玛格丽特余生守护丈夫的手稿,直至1687年离世。

三股拧成的绳子不会因顺逆增减,因其扎根于上帝永不摇动的应许之上。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/UuRLaCRA8Fw

禧年的彰显[245…

音频 三分钟

「要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。」【罗6: 13

有一天晚上,有一位弟兄说受邀清去听了一场布道会,题目是将自己献给上帝》。

但最令他震撼的是牧者最后跪在台上祷告:“亲爱的主耶稣,我们感谢祢,因为我们愿意将自己的一生信託给那替我们入死复生的救主!”这句话瞬间苏醒他多年的迷茫、徘徊的烦恼,直到布道会结束后,他走在街上时,脑海中依然荡漾着这段祷告。但又再有声音对他说若将自己献给上帝,会给自己的人生和目前的事业造成怎样的影响,他就心生畏惧,再次陷入踌躇中。

每当这段祷告声在耳边响起,他就心生愧疚,想要鼓起勇气迈出那一步,可一想到将要面对的现实,刚鼓起的勇气就瞬间褪去了。就这样,两种思想在我脑中疯狂交替出现,一方是感动神的呼召;另一方是现实的重担,使他剪不断理还乱地陷入苦恼中。

当他跪下祷告寻求神的指引。过往的一幕幕如走马灯一般从眼前闪过,都是失败的经历。他本是个基督徒,也在教会做了多年执事,却未曾将自己献给上帝。他的心一直因着自己的私欲畏惧不前,因为不想放弃今世的享乐而不愿意委身。一个清晰的 – –主耶稣带着责备 – – 的慈声临到他心的最深处:“我的孩子,你可以信託那替你死而复活的救主。如果你没有坚定的信心,你不能信託依靠谁呢?转瞬之间,他明白了那爱我们甚至替我们钉死在十字架上的救赎主是唯一可以信託的,因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。

唯一复活的救主所做的每一件事情,都是引领人的灵魂归家,祂将引导我们走最唯一的天路、承受应许、同得荣耀。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/bSkCDefxU0Q?list=RDbSkCDefxU0Q

禧年的彰显[244…

音频 三分

「神对亚伯拉罕说:『你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话,你都该听从;因为从以撒生的,才要称为你的后裔。至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国,因为他是你所生的。」【创21: 12-13

十七世纪末的法兰西,国王路易十四的一道敕令,竟成了悬在新教徒头顶的两刃剑。

杜尔哥与家人连夜仓皇出逃,不料半途被官兵围捕,全家被投入了阴冷的牢房。法官用三个孩子的性命作为要挟,强迫杜尔哥放弃信仰。他看着角落里三个瑟瑟发抖的孩子,含泪摇了摇头。

行刑那日,他被兵士押解着站在绞架下,强迫他看着三个幼小的孩子被执行绞刑。他的嘴唇无声地蠕动着,一遍遍默念着经文,泪在脸上流淌,心中却依然坚定。行刑官漠然挥动手臂,沉重的绳索套上了孩子纤细的脖颈。他定定地凝视着孩子们,感觉自己的灵魂似乎正被撕扯成两半,一半是血肉之躯的剧痛,另一半却是异常的平静。他好像体会到了同亚伯拉罕举起刀望向以撒那一刻的撕裂与交付,那是一种把至爱奉于祭坛之上,也将自己全然交付的决绝与平静。

突然、一阵急促的马蹄声由远而近,一名信使高举着盖有王家印玺的羊皮纸卷,嘶声力竭地高喊:“国王特赦!国王特赦!”围观的人群瞬间爆发出巨大的喧哗与骚动。杜尔哥紧紧搂住三个失而复得的孩子,浑身颤抖,眼泪无声地汹涌而出。

虽然他不知道这道特赦令因何而来,但当绞索坠落在冰冷的雪地上,他确信,那替代以撒的公羊早以预备好了。亚伯拉罕甘心情愿将自己的儿子献于祭坛之上,上帝用公羊替代了以撒。之后,上帝又用自己的独生爱子替代救赎了我们。如今,你我是否愿意将自己最珍贵的献予上帝的祭坛之上吗?感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/zbCK5-Q-mAA

禧年的彰显[243…

音频 三分钟

「 耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,」【出34: 6】

公义的审判者在面对亚伯拉罕代求时,将祂的怜悯和慈爱展现在众人面前。而作为代求者的亚伯拉罕也是基于上帝的这些属性恳切陈情。  

真心尊崇耶和华、诚心悔改自己的罪并以上帝为乐的人是有福的,这样的人就是亚伯拉罕口中的“义人”。

不仅义人的后代会蒙福,与其同在一城的人也能因他而蒙福。而那些硬着颈项、存心行恶、不肯悔改的人,最终要面对的就是硫磺火的刑罚。

二战后,德国总统魏茨泽克在1985年发表了著名演讲。他代表德国人民,承认纳粹德国犯下的罪行,表达了深刻的忏悔,并请求受害者的宽恕。恳求宽恕不是请求免除历史事实或责任,而是请求对已认识到的罪孽进行忏悔,给其一个改过自新并弥补过错的机会。如果那两座城也能纤悔,有可能,耶和华绝不会掩面不看他们。

亚伯拉罕承认所多玛与蛾摩拉若行恶理当受罚,也恳求上帝施慈爱,怜悯城中的义人。因为了解,亚伯拉罕能与上帝如朋友一样交谈;因为了解,上帝对亚伯拉罕无所隐瞒。耶和华为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪。祂是公义无私的神,我们当俯伏敬拜。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/zRIqN3v5ABc

禧年的彰显[242…

音频 三分钟

「又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首;」【弗1: 22

经上说:‘耶稣基督既已进入了天,就坐在神的右边,众天使和掌权的、并有能的,都服了祂。’ 这附加的话不仅进一步启示我们,基督受苦的荣耀结果,就是基督复活以后得高举,以及祂现今在诸天之上神右边所持高超尊荣的地位;更指明我们藉着浸而进入与祂生机的联结,是何等的荣耀和尊贵,因为我们已经浸入祂里面。

基督徒应当披戴基督 – – 在生活上彰显基督的荣美;而不该像法利赛人只将律法的条文披戴在衣服上,让人看见他们外表虔诚,内心却依然充满败坏。

彼得之前说到基督的复活,在这里又接着给我们看见,今天复活的基督是在神的右边。基督已经进入了天,众天使、掌权的、并有能的,都服了祂。我们看过,我们是藉着受浸被放入基督里,现今我们与祂就有了生机的联结。

基督主不仅是复活的那一位,也是升天的那一位。因而,我们是藉着祂有生机的联结,我们不仅被带进基督的复活里,也被带进祂的升天和高举里。因此我们在基督里也共享恩惠。

求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给我们,使我们真知道祂;并且照明我们心中的眼睛,让我们明白神的旨意;祂在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀!感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/gH14_g4Y99A