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「西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古。耶稣就对彼得说：『收刀入鞘罢。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？』」【约18: 10】

主耶稣视十字架为父所赐的苦杯，却也是救恩之杯；彰显自愿顺服，非无奈接受。耶稣的国度观：受苦仆人，以舍命得胜；透过喝苦杯成就救恩。彼得的国度观：政治性弥赛亚，用武力抵抗；保护主免于受苦。我们今日的门徒功课：不为信仰诉诸暴力；在受苦中看见父旨。

行走信仰之路多年，我们曾无数次在困惑中追问：何为基督所期许的爱与坚守？直到回望历代圣徒的箴言与见证，才在“拔刀”与“收刀”的抉择里，看见信仰最本真的模样。

彼得拔刀是旧约‘以眼还眼’的残余，耶稣收刀是新约‘爱仇敌’的开端。这一句话，点破了我曾陷入的迷思；我曾执着于为信仰争辩，急于“拔刀”捍卫真理，却忘了基督的教导从来不是对抗。

“彼得想用铁刀保护主，主却要用木刀（十字架）拯救他。”是啊，我们总想像彼得那样，以属世的方式守护心中的信仰，却混淆了属世与属灵的界限，正如马丁·路德所区分的，“属世国度用刀，属灵国度用道”，彼得的失误，亦是我们常犯的错。

十九世纪印度圣徒孙大信的见证，更让我们深受触动：“当我停止为信仰与人争辩（属灵拔刀），开始为他们祷告时，许多人反而归主。”这让我明白，真正的信仰见证，从不是挥舞“刀剑”的怒，而是放下争执的温柔。当代和平主义者的分享亦印证了这点：抗议不公时想拔的“正义之刀”，终究不及基督“收刀”的教导 – – 真正的改变，源于喝下苦杯的爱。

如今，我们应于学着以祷告代替争执，以温柔代替对抗。基督的“收刀”，不是妥协，而是更高贵的坚守；不是退缩，而是以爱胜恶的智慧。愿我们都能放下手中的“刀”，归心于基督的爱，以温柔与祷告，见证信仰的力量。

耶稣为我们留下了最完美的顺服榜样。当十字架的苦难与使命摆在面前，祂深知那杯满了羞辱与牺牲，却依然全然顺服地祷告：“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？” 这声“不可不喝”，便是对天父旨意最坚定的“好”，也是对自我荣辱最决绝的“不”。愿我们都能学着这样活：对他人的需要乐意说“好”，对天父的托付坚定说“好”，对自己的私欲勇敢说“不”，在顺服中得着自由，在舍己中享受生命的丰盛。

甘饮苦杯的主耶稣啊，祢制止血气的刀，却张开顺服的手。求祢使我们收起一切属肉体的防卫，学习祢那“父所赐的杯，我们岂可不喝”的顺服。在我想要“保护”祢的名时，先让我被祢的舍己之爱征服。奉那以十字架为得胜器皿的耶稣基督圣名祈求，阿们！https://youtu.be/13Ix2i2bino