Play 音频 三分钟

「耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：『撒但，退我后边去罢；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。』」【可8: 33】

对彼得来说，听到基督要遭弃绝、受苦、并且被杀，一定觉得非常惊讶。他也许因着这样的揭示而震惊。彼得期待要来的弥赛亚是受人尊崇与高举，且是最受人景仰的。他从未听说弥赛亚将要受苦并且被杀。

主耶稣清楚的指明，祂这位基督过三天要复活。所以，祂很简要的说到自己的复活。然而，彼得对主要从死人中复活的话是否有印象，实在令人怀疑。

认识基督的人是有福的，但一拒绝十字架，就立刻变成是「撒但」，这说出我们不但要认识基督，也要认识十字架。凡拦阻人背十字架的，就是出自撒但。不只蛇是撒但，连不明白神旨意的天然爱心，以及人的意思，也是撒但。

仇敌一要高举人的意思而委曲神的旨意，主也立刻说：「撒但，退我后边去罢！」撒但之所以为撒但，就是因为牠在这两件事上和神作对头。基督降世最大的目的，是要在十字架上成就救恩；任何企图拦阻主成功救法的人，都是和撒但同心，该受主的斥责。

主耶稣所说最强的消极的话。祂看出阻挠祂背十字架的，不是彼得，而是撒但。这启示我们，那不肯背十字架天然的人，与撒但乃是一。当我们不思念神的事，只思念人的事时，我们就成了撒但，在主完成神定旨的路上，成了绊跌主的。

彼得不思念神的事，只思念人的事。人败坏的心里充满了恶念。主耶稣在这里告诉彼得有恶念。具体的说，你对于我所说我将要受死的话，心存恶念。你先推想，然后又责劝我。这种推想指明你思念堕落之人的事，而不思念神的事。” 主在这里的话，提醒我们保罗的话：“因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。” 毫无疑问的，彼得在这一刻乃是将心思置于肉体。当他思念基督的受苦与受死时，他是将心思置于肉体。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!