a1.13 职场政…
无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。 《西 3: 23》
没有人故意在职场上树敌，但少不免总会遇到跟自己的立场和做法持不同意见的人。当我们觉得所处的职场政治气氛太差，我们就很容易会怀疑神的良善，或是会祷告求神赐我们另一份工。我们安然接受只有神才是全然公义的。我们要怀着一个恭敬的心，为天上的主作工而不是为人。
一个为职场政治的祷告
感谢祢赐下职场上的同事，他们都是照着祢的形象而造的。只是我们抱憾因为常常犯错，不能给他们带来祢的恩典和祝福。
我抵挡撒但在我们公司里施行诡计，企图夺走我们之间的和谐和快乐。我奉主耶稣的名捆绑、骄傲、贪婪、斗争和有关施巫术，拜关帝，占卜和信风水等。 我邀请圣灵来带领我们。
不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。 这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。【箴3: 7-8】
求使我看到所有出现职场上的政治手段都是短暂的，惟独祢才是无限量和永恒的。
帮助我明白祢的旨意，能从祢交付我的工作中，可以学到一些功课。
我希望我的属灵生命趋于成熟，明白这世界是有很多困难；但叫我能放阔视野不单单为了工作而工作，而是借着工作去荣耀神。
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。 」【约16: 33】
帮助我善待别人，要用祢仁慈的眼光看待他们。教我不论断别人，不怀恨在心。
弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。 【腓4: 8】
求助我不要把地上的好名声看得高过祢的圣名，不把工作变成自己心中的偶像。帮助我不以神为耻，反而毫无畏惧地坚持为祢工作，因祢是我们最好的主人，祢从天上所赐给我的报酬是最大的。
感谢主，是祢大能的手为我开路，并且赐我们智慧说该说的和做该做的。感谢祢保守我远离不义，因我跟随祢的引导和帮助。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 【箴3: 5-6】
赞美祢给我机会为祢的恩慈和信实发光，取代我的恐惧和不安。愿我能把喜乐和盼望带给身边的人。助我能坚持忍耐下去，即使要等一段颇长的时间才见果效。感谢祢永不放弃我，求祢使我也不放弃别人。
不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己申冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：「主说：申冤在我，我必报应。」 所以，「你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。」你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 【罗12: 17-21】
求祢赐恩典给我，让我忠诚，勤恳的工作表现配得成为祢的见证，好像建立在高山上的明灯，发光照耀这个混乱的世界。
你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 【太5: 14 , 16】
奉主耶稣的名祷告，阿们。
a1.12 职场直…
如何在职场中分辨神的旨意？
“但我从不建议创业者在创办公司或者开始新事工上仅仅依靠每周40个小时的工作时间完事，”他这样说，“我会鼓励他们做任何神带领他们去做的事情。”
“当要做出重大决策的时候，我确实会寻求来自神的平安，如果我们每天都效法基甸、借着羊毛来寻求印证，那你就是在试探神，而且会一事无成。”
职场中的基督徒——尤其是那些可以影响员工与公司方向的基督徒——经常纠结于如何在决策过程中跟随神的带领。
怎样分辨神的旨意。
一、认识到神关心工作
“家”对于一个主内商人所需持守的准则包括：不在不道德的行业工作、不做任何违法的事情、工作努力、与人谈论耶稣，以及奉献给教会以使牧师和宣教士能够真正做上帝托付他们的工作。
在2013年的一次退修会上他才意识到“耶稣会呼召人到职场做企业家，”他说，“神按照祂造我们成为的不同样式而赐给我们不同的使命。”
这种认识改变了他的生活与事业。
“我当时想，‘哇，这真是太棒了！我必须深入研究这个问题，’”他说。他告诉他的朋友，开始一个读书小组，并说服他的教会邀请讲员来教导信仰与工作方面的话题。
然后他就开始思考这个问题：“下一步我该做什么？”。于是在十多年前，他创办了单鸽网络（Tengo Internet；暂译名）公司，为露营与州立公园等户外场所提供WiFi接入服务。
他开始为他的员工支付全部福利，并告知“造就福祉”（Made to Flourish；一个致力于帮助牧师与教会将信仰、工作与财富方面的智慧融入共同体福祉的公益组织——译注）：“薪酬也是一个神学问题……我不希望人们得不到医疗保健。”他做了一个市场调研来确定基本生活工资，并提高他自己公司的工资。当他搬进一个新的办公场所时，他规划出额外的办公室出租给其他人——目前正出租给一个圣公会的植堂者和一个打击性交易的非营利组织——租金则低于市场价。
他说，每一个决定——无论这个决定是关于健康关怀、客户服务还是办公空间规划——都必须要有神学基础与考量，这些决定也包括雇佣哪些人。
二、基于对方的呼召而雇佣（或解雇）
温和的言语与许多的商议才是更好的方式。如今，他会多次面试潜在员工，花更多时间来认识和评估他们。则会考核三个方面——性格，能力与默契程度。
“我并不总能把这些运用好，” 雷纳告诉福音联盟。他的弱项是把关“能力”这一项：有时如果他喜欢一个候选人的品格和个性，即使不确定这人的能力是否胜任，他也有可能雇佣这个人。
“最艰难的谈话是我和那些申请者有很好的关系却最终没有录用他，只因他们并不适合这份工作。”他说。
斯坦伯格则会努力去“考虑他们是否能够从事这份工作，以及他们是否应该从事这份工作。”
这种区别也可以被称为“分辨你的呼召”。
“这有点像数学，”他说，“如果神呼召每个人，而我是其中之一，那神肯定也会呼召我……当你雇佣某人时，你要是思考的问题是，神是否呼召他们在当下这个人生季节来这个地方工作？”
为了弄清楚这一点，单鸽网络公司会评估潜在雇员的能力，以及这个人是否与公司文化相合。
“然后我们就祷告，”斯坦伯格说。有时候，领导层会有一种“感觉”——他们将其称之为直觉或本能反应——某个潜在雇员有问题。有时候，这种感觉足以让他们决定不雇佣某人，例如此人是现有员工的家庭成员，而他们之间的关系又很糟糕。
但是，由于斯坦伯格常常雇佣刚从军队退役的退伍军人、家庭困难的人，以及负有大量助学贷款或信用卡贷款的人，这种不安的感觉往往“与其说是中止聘用的信号，不如说是一种警告”。他说，“我们直觉上觉得不太对劲，所以我们会为此祷告并认真思考。”
一旦被录用，斯坦伯格的员工“可能会获得比他们在其他地方能获得的更多机会，因为……（和其他地方相比）我们在带领罪人这件事上负有不同的责任。” 斯坦伯格的目标是在工作中门训与牧养这些员工，因此和那些只看重员工能力的领导相比，他有着不同的负担。
他对做一个是否雇佣的决定抱着谨慎的态度，因为“福音里没有中立地带，”他说，“任何一个决定要么属于上帝的国度，要么属于撒但的国度。你不可能做出一个决定，而对国度的工作毫无影响。”
当你的其他领袖们也拥有一个基于福音的动机时，你做决定会容易得多。
三、在领导层中寻求合一
“我曾经尝试卖掉一个部门，但我最大的客户不希望我把这个部门出售给他们最大的竞争对手，”而后者正想并购此部门，卢珀说，“(那个最大的客户)一直待我很好，而且和他们的生意占了公司业务的40%。”然而，显然把不出售这个部门给那个并购者会让后者很不开心。
他为此祷告，并觉得上帝在引领他尊重这位客户的意愿。
“银行投资方，管理团队以及董事会都说我疯了”他说。但卢珀拥有他公司的大部分股份，所以他有自由做出违反常理的决定。（这个问题最终解决了，他终止了这次交易并保留了这个部门，并且这个部门自己成长的很好。）
当一个基督徒公司的领导因为跟随上帝，而做出有时看起来很愚蠢的决定时，让每个人都参与其中是有所帮助的。
在单鸽网络，三位领导层成员都是基督徒。“有时候当我们想知道该提供哪种产品或选哪个方向时，我们会祷告，”斯坦伯格说，“有时候我们会得到平安或某种确据。如果有人说，‘我不同意’，那么就行不通。在我们向前进发之前，我们会保持合一。”
他把这种对合一的追求与诗篇133章1节联系在一起，“看哪！弟兄和睦共处，是多么的善，多么的美。”（新译本）
在尚德建筑系统公司（Suntech Building Systems），领导层通常不会一起祷告。但执行副总裁兼首席运营官布拉德·拉森（Brad Larson）确实会私下为自己的决定祷告。
“我也会扪心自问，是否有对错失获利的惧怕？是否有不健康的野心？我们单单为了盈利而成长吗？”他说，“我们以前做过这样的事，结果很糟糕。”
他的领导团队也由基督徒组成，“大家同负一轭，这真的很重要，”他说。
斯坦伯格也表达了相同的观点。当一个朋友咨询他自己是否要入股正在服务的公司时，斯坦伯格问他是否希望和那家公司的领导同负一轭（然而那位朋友并不想）。
“为什么要花费精力，把你自己和一个你不想和他同负一轭的人捆绑在一起？”斯坦伯格说，“我们不需要进入订婚的状态，不如继续保持现在的恋爱关系。”斯坦伯格用这句话建议他继续作为雇员服务这家公司，而不需要和雇主绑在一起成为合伙人。
同负一轭并不意味着总是意见一致，赫尔登菲尔斯说，“但知道我的大多数领导团队是基督徒，这对我很重要，并且让我有确信，至少我们的价值观与优先事项是相同的。”
如果公司以一种反主流文化的方式来看待权利与金钱，这对他们的合一尤其有益处。
四、看淡权力与金钱
正如卢珀所发现的，有时候跟随上帝会让你损失一笔交易。又如斯坦伯格所发现的那样，有时候这会让你为雇员支付更多的薪水和福利。
“我们的核心价值观之一就是无论代价多少，总是做正确的事，”拉森说道。他从事建筑业务，在这个行业，客户、总承包商以及分包商总是在争论由谁来支付意外成本。对拉森来说，跟随上帝可能意味着为其他人的错误买单，例如在他有法律依据的情况下不提起诉讼，或者冒着失去客户的风险承认自己所犯的错误。
斯坦伯格说，跟随上帝也可能意味着牺牲自己、为他人谋利——例如，以低于最高市场利率的价格提供服务，或不要求员工“超负荷工作”并随时待命。“这样并不是在关心他们。如果你要求的过于他们所有的，这样不能持续下去，也是剥削性的。”
跟随上帝可能代价高昂，但也可能盈利。当遵行圣经和祷告来作决定时，卢珀“从未失望过”。对赫尔德菲尔斯来说，当他面对钢铁关税带来的建筑成本增长时，他并不感到忧虑。
“上帝之前已经解决过类似的问题，”他说，“现在回头看，我知道神的手正托住我们，也知道祂的预知会在适当的时候给我们正确的项目。”
五、依靠每日的祷告与读经
“上帝晓得未来，而我不晓得，”卢珀解释道，“祂知道什么对我最好，而我只是觉得我知道。祂比我更爱我身边的人。”
因此，通过读经和祷告来认识上帝的属性和旨意，这是至关重要的。
“在我祷告，默想与读经前，我几乎不会出门，”德基说，他还有两位为他祷告的朋友，“我几乎每天都穿着这属灵的盔甲。”
读圣经并不意味着你能找到一节支持你最新商业计划的经文，斯坦伯格说，“但如果你总沉浸在圣经中，这会把你塑造成一个以基督的心意来思考的人，于是你就会说，‘（耶和华的话）真是正直的。’”（似乎是指诗篇33:4a“因为耶和华的话是正直的，他的一切作为都是诚实的”——译注）。
即便如此，不见得所有决定都是正确的，赫尔登菲尔斯说，“我做过许多决定，有时我的直觉是去做一些违反直觉的事，这并不总是有效。当然了，如果我总是一杆进洞，我的生活压力会小很多，但是生活并不总是这样。”
拉尔森也不会，“我永远不会假设自己足够圣洁，可以做正确的决定，”他说，“我默认我自己总是自私和有罪的，所以我总是会做出有利于自己的决定。我希望沉浸在上帝的话语、良好的教导与忠告中，保护我关心的人不受到我自己的伤害。”
归根结底，最重要的领导能力并不关乎手段，而是关乎领袖的心，拉森说，“无论是牧师还是首席执行官，我们能为自己领导力所做的最重要的事，就是在福音中牧养我们的心，并被恩典洗净。”
a1.11 偶像崇…
我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。《约17:14-15》
我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。《马太福音》第10章16节
在一个偶像崇拜的职场中的祷告
「亲爱的天父:
感谢祢赐给我这个工作，给我这个权利将你的同在带到这个充满了世俗信仰，偶像崇拜及巫术仪式（看风水，新世纪运动，健康与正念等等）的工作场所。
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。《哥林多后书》第4章4节
哦我荣耀的父啊，我将我的心降服在祢面前。求祢在我的工作中赐我信心、智慧和所需的帮助，这样我的同事和领导就可以看到祢的大能和他们信仰的错谬——以至于某一天他们的心可以被祢打开。使我成为祢爱和真理的器皿。
小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。《约翰一书》第4章4,7节
求祢提醒我，我最后是直接向祢交账。帮助我可以带着喜乐做好我的工作。父啊，求祢鼓励我，也为我提供我所需用的资源来荣耀祢。在祢没有难成的事。
无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。《歌罗西书》第3章23节
主啊，我承认所有在这个地方的罪，无论是过去所犯的还是现在正在犯的罪，比如（请列出罪的名称）。
奉主耶稣基督至高的名，我命令所有掌管这里的黑暗权势全部降服在我主耶稣的权下。以上帝的孩子的权柄，我禁止祢来破坏今天天父在这里对我的计划。
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：「我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的 神，他们要作我的子民。《哥林多后书》第6章14，16节
圣灵啊，我愿意成为祢圣洁的器皿，保守我远离这些邪恶的事，如此我就不会使祢忧伤。求祢洁净我，保守我脱离这里不义的做法。提醒我每一天在工作之后斩断与所有这些工作的魂结。
又说：「你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。《哥林多后书》第6章17节
耶和华如此说：「你们不要效法列国的行为，也不要为天象惊惶，因列国为此事惊惶。《耶利米书》第10章2节
我也承认并悔改那些不是从祢而来的焦虑。无论何时当我记起我的未来是在祢的手里，所有的恐惧就逃跑了。祢对于我工作的计划早在我出生以前就已经设立了。你掌管今天所要发生的一切，甚至从今而后的将来你都掌管了。我单单信靠祢。
真正的价值和祝福单单来源于上帝。无论公司的任何条款中有命令我不要荣耀上帝，或者亵渎祂的圣名的，我都会持守真理。感谢祢给我机会在工作中，在许多人面前可以见证荣耀祢的名。求祢给我平安和勇气不在人的压力下妥协。
丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。《历代志上》第29章12节
你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。《提摩太前书》第6章12节
求祢引导我的思想和行为，因而我可以在那些反对我的人面前柔和谦卑，坚定智慧。我将我的身体当做器皿献给圣灵，单单传讲智慧、平安和合一——不与不敬虔的条款、闲言和毁谤的话结合。
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作「阴毒」），都当从你们中间除掉。《以弗所书》第4章29-31节
愿我的心顺从圣灵的声音，不要顺从人的话语。即便跟随耶稣让我临时失去这份工作，我也要赞美，当我离开时，我的天父必会供应我的一切需要。我也感恩我在天上永恒的奖赏将会更大。
忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。《雅各书》第1章12节
父啊，祢也对那些和我一同工作的人有无限的爱。我为他们的灵魂祷告，呼求我可以有机会和他们分享祢的爱。让我成为一个充满爱和奇妙的神的见证，以吸引我的同事。
独行奇事的耶和华以色列的 神，是应当称颂的。他荣耀的名也当称颂，直到永远。愿他的荣耀充满全地。阿们，阿们！《诗篇》第72章18-19节
在一个崇尚金钱、地位和权力的世界里，成为耶稣的光，并展示祂的福音，这是何等的权柄啊! 请帮助我在职场中忠于祢希望、和平、欢乐与和解的使命。父啊，我们都需要祢。求你来帮助我们，使我们脱离仇敌的计谋，好叫我们有一天都能欢欢喜喜地迎接耶稣。
这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。《哥林多后书》第5章19-20节
吗哪(97)亚摩利…
音频 3 分钟
基遍人说：『你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。【书10: 6】
基遍人先是骗以色列人与他们立约，接着又来求援。以色列人活出了信实的见证，既没有发怨言，也没有推卸责任，而是来寻求神。人的顺服预备了神做工的道路。
正因为南方五王联军离开了自己坚固的城，以色列人就可以在野外决战，而不需要逐一攻打他们的坚固堡垒。所以神命令约书亚和他的兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去，抓住机会将五王联军全部歼灭。
这些都在神手的管理之下。我们若学会不让抱怨蒙住自己的心眼，就能和以色列人一样清楚地看到：神必让「万事都互相效力，叫爱神的人得益处」。
从基遍到伯·和仑大约10公里，约书亚追赶到这里的时候已经是黎明，不容他们进自己的城邑，是因为敌军主力如果进了坚固的城，攻城作战就会旷日持久，所以约书亚要求尽可能在野外歼敌。
百姓既然知道神已经让日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇，并且已经把他们交在你们手里，但却不可耽延，反而要更加努力地追赶你们的仇敌，不容他们进自己的城邑。这正是与神同工的原则：把一切交托给神，不等于人可以推卸责任；既然知道有神的预定，人就更加不可懒惰懈怠，反而要更加勇敢地传福音。
没有留下一个。将凡有气息的尽行杀灭，这是强调百姓向神的顺服。
以色列人靠神的帮助，胜过亚摩利人的五王。这样的胜利是神大能的彰显，祂要借着百姓得胜。约书亚吩咐以色列人切勿惧怕，因为神要使他们胜过所有的仇敌。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :神常常保护我们，为我们争战得胜；领导我们的神，必然会帮助我们，供给我们现在与未来的需要。我们要切记，祂过去的帮助，对我们在未来的奋斗，会带来大盼望。蒙主恩典！阿们！
1.职场灵修与企业…
我为自己动大工程、房屋、葡萄园、园囿、水池；我买了仆婢、牛群羊群；我又为自己积蓄金银、唱歌的男女、许多的妃嫔、后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功；谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处【传2: 4-11】。
我们工作不是为了成为有用的人，或者证明自己的身分，而是因为工作是上帝的一份礼物。“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福；我看这也是出于上帝的手。论到吃用，享福、上帝喜悦谁，就给谁智能、知识、和乐。”【传2: 24-26】“并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福；这也是上帝的恩赐。”
生命胜过物质的成功，后者总是会令我们失望。“贪爱银子的，不因得银子知足，贪爱丰富的，也不因得利益知足；这也是虚空。”我们要“进入生命”，尽管我们所有的计划、甚至我们的身体，都注定要进入坟墓。“凡你手所当作的事，要尽力去作；因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智能。”
要冒着风险投资，而不是束手等待完美的境遇。虽然如此，我们不应该把“所有的蛋放在一只篮子里”，而应该分散风险。“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。”【传11:1】
如果你把所有的谷物囤积在亚历山太的榖仓里，就永远别想在谷物市场里赚钱，传道者这么说。慷慨一点；给出去；不要锱铢必较地过活 – 你总会得到回报的 – 说不定是连摇带按、上尖下流地得回来。“你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上看风的，必不撒种；望云的必不收割。”【传11:2-4】
工作是一名福音传播者，领我们到上帝那里 – 只有祂才能填补祂在我们灵魂里面所造的空缺。我们的工作是暂时的、不受赏识的；会被愚昧人接收；会经历不公不义；劳苦伤神。我们的工作价值并不在于用处大不大，而是因为那是出自上帝的旨意。我们是透过工作的经历，从上帝身上找到满足。
我们是在今生的生活中投资永恒，为自己积攒财宝在天上。上帝对成功的评量完全颠覆人的价值观，世上的功业，到头来终为失败。
大多数的贤能智者，当人问到他们是如何得着智慧的，回答几乎都是：透过犯错。失败其实可以产生纯正的品格。经过失败，我们会从自夸转向谦卑痛悔。人若处处成功，他可能经历到的最大的失败，莫过于到了末日所有人与上帝面对面的时候，不被耶稣承认：“我从来不认识你们”。
我们会积极管理时间、金钱、成功，背后的需求是掌控。我们无法掌控一切：你不知道将有什么祸患临到地上；树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处；风从何处来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你无法掌握；你也不知道，自己投注的事业，哪一样会成功。
传道者最后下了这样的结论 – 虽然他着墨不多，更像是点到为止的暗示：敬畏上主是智慧的开端 – 不是惊吓畏惧，而是敬爱、敬畏、谦卑地仰赖。上帝值得我们将一生的结果交托给祂。上帝值得我们将自己才干的投资、将我们的事业交托给祂。上帝值得我们将自己所付出、所舍弃的，放心交托给祂。
“每天早上试着倒立一下，提醒自己，在商业世界中，我们每样东西都是颠倒的。那些了不得的东西，在天国里都没什么大不了的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :不断地破除各种箝制，看见在上帝凡事都能。不要从失败的现场逃逸；给自己时间。找到自己在商界的定位。冲出生活型态的辖制。加入某种对你人生而言完全创新的运动。要紧的是，永远不要放弃。”蒙主恩典！阿们！
17.职场灵修(含…
「亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住。【创25: 11】
失败学，是研究人为什么会失败？人的一生中必定都会经历失败，不过，那只是暂时的不成功，最重要的是了解失败的原因和真正的意义。失败并不可耻，重点在于从失败中获取经验，并反省自己，这才是最大的收获。
失败可拆解为要因、关键与结果，从失败的结果，逆向去探索失败背后的要因与关键。一件失败，有多个小征兆：事前察觉可能造成失败的征兆，可以预防或减少失败的机率。
企业组织的成熟期是最容易蕴藏失败种子的阶段，切勿轻忽成熟期或高峰期出现的质变。成熟期之后，可能出现能提高效率与利润的最好方法，成了「手册化」。
牢记暗号，重视直觉：暗号与直觉，是所谓老手的经验。这些经验可以产生敏锐度以及自动判断的能力。将失败过程知识化：面对失败时，当务之急是避免陷入绝望。若是一味地忙着追究责任归属，对于避免重蹈覆辙并无助益；因此，最好让当事人回述当时情境，建立切实的失败档案。
人，就是有限的；有限的人，难免会有失败的时候。亚伯拉罕一生中，充满着不少失败的经验。而，按照失败学的方法，应该要将亚伯拉罕的失败经验作研究，资料化、系统化与知识化，用来避免后人「重蹈覆辙」；
不过，从以撒、雅各、约瑟,不断经历失败的历史看来，事实上，要从失败的经验中学习避免失败，似乎没有那么简单！从圣经中的记载看来，他们却无法避免重蹈祖先的覆辙；甚至，他们在世界历史中，是不断地被人欺负的失败者。不过，让人难以想像的是：这群「失败者」，其族群生命却延续至今，甚至，也影响了数以百万计的基督徒。
谈论失败，并非因为成功不好；而是，所谓的成功，其背后原因与动机，实在难以一一探讨。再者，谈论成功的议题，其实也不容易让谈论者得以成功。
有人说：每一个成功的背后，都有不相同的故事。既然如此，复制某人的成功经验，不一定能使另一人也得到同样的成功！反之，有一句话说重蹈覆辙，一再发生相同的错误；从这话来看，若是某人复制别人失败的原因，那么，那失败的原因，也极可能让另一人同样尝到失败的滋味。看来，失败是一个比成功值得探讨的议题；而且，对于基督徒而言，若是可以从圣经中来探讨这个议题，或许，可以让我们得到更大的助益。
失败中，可以整理出一套有系统的方法，让人向著成功迈进。这套方法就是「不断认识上帝，不断倚靠上帝」。从圣经来看，亚伯拉罕「已经胜过了失败」！
以失败学常有几项特征: 不负责任。 缺乏自信。 依赖心强。 难于坚持。 关系障碍。那么，上述特征中，也显出这些人们不愿意长大，不愿意面对困难，主要是因为他们「害怕失败」！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 不但自己要认识上帝并倚靠上帝，也必须要让下一代认识上帝且倚靠上帝」。在失败中不断认识上帝且倚靠上帝的神学– 失败神学，却一定可以让我们与子子孙孙都「胜过失败」 ！蒙主恩典！阿们！
16.职场灵修(含…
或许是因为，一天八至十小时的工作里，辛苦的时间占了大多数，基督徒而言，谈到工作与信仰，很直觉地就想到，当我们遇到了刁难的客户、难以相处的同事、没有远见的上司时，信仰可以帮助我们如何度过；要不然就是一个案子即将过期，得熬夜赶工，我们会向上帝祷告，请他多给我们一点力量。
毫无疑问，对职场基督徒来说，这是很重要的一个面向。我们或坐、或行，都需要倚靠上帝的力量。曾经在一本书里看到过，要记得把耶稣也带着一起去上班，让他陪伴我们，当我们在工作中遇到困难，可以向他支取力量，也可以想想，如果是耶稣，遇到我的状况，他会怎么做。
过去的我，大多时候抱持的心态，也是这种「带耶稣去上班」的观念。「带着耶稣去上班」这样个观念，其实并不完全，不是我们要带着耶稣去上班；真正的问题应该是，耶稣已经在我们上班的地方了，我们看到了没？跟上他脚步了没？
「你看到上帝了没」的问题。紧贴着圣经，史蒂文斯告诉我们，几乎每一种工作，在上帝眼中都是神圣的。他乐意从事我们所做的工作，并且对于我们所做的工作，有很深邃的愿景，我们应该要不断地去思考，去了解，上帝对我们现在的职业，究竟有何心意？
上帝的属性，区分成四种：创造万有的上帝、维系万有的上帝、救赎万有的上帝、总结万有的上帝，他认为，任何工作都可以让人发挥和学习上述这四种上帝的属性，关键只在于我们是否有足够的自觉，是否愿意花时间和心力去想.奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会:改善工作品质，然后付上代价，跟上上帝的脚步，让我们的工作能为世人带来更多的祝福。蒙主恩典！阿们！
15.职场灵修(含…
「我將一切都更新了」（啟21: 5）
上帝与商业的隔离，造成两面的生活型态，为时已久：星期天属上帝，星期一属工作。有信仰的人常常星期天是热心的有神论者，星期一又变成现实的无神
我们一打开圣经，就发现上帝在作工：分开光与暗、陆地与洋海等等。我们也看到上帝充满: 使世界与所有的生物昌盛繁茂。圣经的结尾也是上帝在作工，使万物更新。在这两者中间，上帝用各种令人难以置信的方式作工：塑造、模铸、说话、沟通、指出结果、毁灭、修复、使事物成为美好、整理与修补、恢复、设计、维持运作、带出事物的结局。都是上帝的工作，上帝的事业。那么人类呢？
前者意味着，人的天职就是要建立社会：「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女」（创1: 27）。而后者则意味着，我们拥有一个奇妙的角色，是要成为至高王的代理人，管理祂的产业。上帝说：「要生养众多、遍满地面，治理这地, 修理、看守」（创1: 28）。不论是建立社会、或是代表管理，我们都有分参与在上帝的工作中。
创造万有的上帝，祂创造新的事物。上帝今日仍像祂一开始创造这个年代久远的宇宙时一样，充满创造力。祂邀请我们透过人类所有的事业，与祂一同创造：资讯科技、艺术、音乐、系统设计等等。
救赎万有的上帝，祂邀请人类跟祂一起整顿、修补与改造。当然，当我们见证天国的福音和在基督里的盼望与新生命时，是在做这样的工作。但当技师修理汽车或坏掉的装置、咨商师医治心灵破碎的人、医生为病人寻回身体与情绪的健康、律师为人找回正义，他们也在做类似的工作。
总结万有的上帝，他把整个人类的故事带到一个奇妙的结局。祂从起初就定意要举行「羔羊的婚宴」，这伟大的神人重逢。作家与媒体从业人员也相仿，他们指出事物的内涵与意义。教育人员、牧师与父母，则是引导人迈向成熟，找到他们的召命。这些人也在作主工。我们来看一个实例。
工作，在除去渣滓、留下精质之后，终将在「新天新地」中找到一席之地。太多时候，我们太轻率地将「新天新地」里的「新地」丢掉。连我自己的一些工作也会以某种超乎我想像的方式存到永恒、找到它一席之地：我作的杉木桌、教过的课、拟订的企画案、写过的书、几篇讲章、我为孙子盖的小屋、还有我特制的煎饼。
■ 展望前路
针对宗教生活诱人的吸引力——远离尘嚣、沉思默想、随时祷告、宁静安详。一大群一大群的人受到驱策，进入专职的事奉、非营利的活动，也有些人进入修道院，寻找有价值、神圣、能够存留至永恒的东西。很多人都是在中年的时候做此转变。
我想到我所服事的那些尘世中的商人和专业人士，得到一个很讽刺的结论：不要离开商场加入修道院或成为牧师。待在你的办公室、你的工作岗位、你的密室。从你所在之处深耕下去。你的事业会教导你所有的事。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 今天，工具不只有刨子、啤酒桶，还有电脑、报表、幕僚会、董事会。要深耕下去，就必须成为一个有深度思考的工作者、一个有反省力的创业者。蒙主恩典！阿们！
c2.25 黄峥:…
-
黄峥如何理解创业？
-
黄峥如何看待投资？