a15.「双职事奉…
a14.“双职事奉…
职场是神要量给他的，于是明白神要他同时以两种身分继续服事；经过20年的教会牧养，他发现自己不是“兼职牧师”也非“全职牧师”，而是“超时的牧师”。
上帝要兴起新一代“双职事奉”的牧师领袖。“圣洁”不只是独自留在教堂里才能拥有，更要在职场里接触不同的人；上帝呼召人们进入职场，展现圣洁恩膏的工作，因为职场是世界上最大的宣教禾场。
将“神圣”与“世俗”完全切割开来，但工作本身就是圣洁的。另一个原因是，教会没有装备信徒在职场作见证，所以不晓得如何在职场带下神国，实在非常可惜。
耶稣92%的事奉在职场里发生，使徒行传里的神迹97%场景亦于职场中，而耶稣更是从职场拣选12位门徒。教会必须主动走进世界里，因为世界不会走进教会里。教会在世界的功能像一艘“航空母舰”，教会成员如同“战斗机”般，周日回教会受装备，周间则飞离，到世界里为上帝争战。
有关“如何在职场上应用圣经真理”的课程。让会众看见“既可以在职场敬虔，又能在教会事奉”的榜样。
讲道内容以职场信息为主，学习这种双职事奉的模式。同时大家看见，家庭非但没因双职事奉而破碎，反而很和乐，在职场上也拥有好名声，于是更相信此法可行。看见生命的见证就跟随。”
对有意走“双职事奉”的教会，“双职牧师”不是要取代全时间的牧师，而是二者可“互补”。若一间教会中，双职和全职两种牧师兼具，就可以增加牧师团数量，也能减轻财务压力。
挑选成为“双职事奉”者的要点，
1. 多留意敬虔的职场弟兄姐妹
在“祷告会”中选领袖，因为没有祷告的领袖不太可能是好领袖。然后要信任他们、与他们交通、把他们带在身边，并主动询问在职场上遇到什么问题。当他们开始信任、知道牧师没看低他们，就会开始分享困难点。
当牧师听完对方所说的问题，请为他们祷告，让他们在当中经历上帝。虽然牧者难以了解许多职场上复杂的问题，但别担心也别害怕，就为此祷告、交托给上帝。牧师和职场人士互相学习所长，然后使用职场领袖成为核心团队，在教会中传递职场信息。
2. 在他们上班时，到职场上探访并当场为他们祷告
当牧师这么做，他们会非常震惊，也会真知道上帝对他们的职场有兴趣，认为职场是圣洁的。当双方互相信任后，挑选几位站上主日讲台分享，会众会因此改变思维；当整个教会一起成长，几年后便可开始呼召一两位成为双职牧师。
对想成为双职的职场者，在选择教会领袖上，主要有三点观察：属灵上、个人生活、组织层面。
1.属灵上: 虽一开始不需要成为一位“圣经通”，但要知道如何与神亲近，喜爱读上帝的话和祷告。
2.个人生活: 私生活上应当正直，虽没有人能够完美，但要拥有成熟的品格；已婚者在婚姻生活也必须良好。
3.组织层面: 在职场上未必要当老板，但必须有好名声、表现良好，不是懒惰轻忽的人。此外，在时间安排上需要有一定的自由度，若刚入社会的年轻人为了拚事业非常忙碌，就没办法；所以通常是中高阶以上人员，即便他们工作非常忙碌，但时间上相对较有余裕。
“祷告”对教会带来的影响
多数人的祷告生活起起伏伏，如何持续保持祷告之火的温度？祷告生活也高高低低，但在祷告热力十足的激励下，无论当天心情好或不好，都会到祷告会现场。当会众看到领袖这么做，就会跟进。让祷告小组成为影响全世界的华人教会。
职场和家庭是国家的心脏，当这两处改变，国家也会改变；若职场和家庭没翻转，就不可能完成大使命。
吗哪(104)享用…
音频 3 分钟
「约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。【书18:10】
约书亚在吉甲给犹大、以法莲和玛拿西三个支派分配了地业之后，把会幕搬到示罗，在示罗继续为其余七个支派分地。
会幕在士师时代一直设立在示罗，直到以利的时代约柜被非利士人掳去。神离弃示罗的帐幕以后，会幕先后设立在挪伯、基遍，一直到所罗门在耶路撒冷建成圣殿取代会幕。
此时迦南人已经不再是以色列人的威胁，但这七个支派却安于现状，迟迟不肯遵照神的吩咐赶走残余的迦南人，得着神所赐给的土地，已经疲于征战，又夺得了许多财物，所以急于享用恩典；同時过惯了游牧生活，可能更愿意与从事农业的迦南人贸易，而不是自己去耕种。
他们并不领会承受应许的长远意义，以为神只是要他们过上幸福安逸的生活；我们也常常像这七个支派一样，在难处中会抓紧神，一旦生活安逸，就会安于现状、止步不前。因此，圣灵也会借着各样的方法，催促我们不要停留于次好，因基督里有上好的应许。
约书亚了解百姓的软弱，所以忠心地把会幕从约旦河谷的吉甲迁到示罗，坐镇迦南地的中心，督促七个支派去走遍那地，划明地势，得着北方的应许之地。
在十二支派中，唯有犹大支派和便雅悯支派，详细地留下了城邑的清单，也只有这两个支派比其他支派更长久地持守了神分给他们的产业。南北分裂之后，便雅悯是惟一跟从南国犹大的支派。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :我们不明白自己在神计划中的重要，常常妄自菲薄、不思进取，以致辜负、糟蹋了神的恩典。因此，虽然许多信徒早已明白真道，但神仍要不住地用祂的话语来「提醒你们，激发你们」，免得我们「闲懒不结果子了」蒙主恩典！阿们！
吗哪(103)享用…
音频 3 分钟
「约瑟的子孙对约书亚说：『耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多，你为什么仅将一阄一段之地分给我们为业呢？【书17: 14】
约瑟的子孙对神的恩典挑三拣四，感觉神的恩典对不起他们的族大人多，实际上就是藐视恩典。他们抱怨只有「一阄一段之地」，可能还想再拈「一阄」。但其实是迦南最大、也是最肥沃的地段。
约书亚回答是：既然你们蒙神赐福而「族大人多」，就应该善用已有的恩典，赶走比利洗人、利乏音人，在树林中砍伐树木，而是有很大的一片山地和相邻区域。而不是要求更多现成的城邑。
约瑟的子孙在恩典中没有感恩的心，所以不愿意付代价开拓山地，只想捡现成的城邑。人若没有感恩知足的心，就会注意自己的需要，夸大自己的需要；也会忽略已有的恩典，只盯着没得到的恩典。结果就会变得越来越自私、贪婪和爱发怨言，失去了平安和喜乐。
约瑟的子孙再次抱怨敌人太强，约书亚应该替他们把敌人赶走。犹大支派八十五岁的迦勒凭着信心争取最危险的希伯仑，约瑟的子孙却只想坐享其成，圣灵把这两个鲜明的对比，是警戒我们这末世的人。
神把产业分给我们的同时，也把「未得之地」分给了我们，让我们一面享用应许、一面学习神所量给的功课。因此，在属灵成长的道路上，当尽的本分不能让别人承担，当学的功课也不能让别人代劳。
约瑟的子孙因着他们的祖宗约瑟敬畏神、被神使用，享受了比其他各支派更大的恩典，但他们却把恩典当作理所当然的，不但不知感恩，反而发怨言；不但不反省自己的信心，反而一味地强调客观理由。约瑟的子孙后来越来越骄傲，不断招来灾难，最终在恩典中失落，被神赶出了应许之地。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 信徒若知恩而忘恩，不照着神的旨意而活，反而欺压别人、谋求私利，必然大大惹动神怒，将信徒施加给受害者的欺凌与羞辱，归还给你们去承受。蒙主恩典！阿们！
57. 职场大忌:…
「但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。」【雅1: 4】
人在职场身不由己，有时候，你想独善其身，别人偏要故意找茬，躲都躲不开；有时候，老板心情不好，拿手下出气；有时候，同事私心太重，踩在别人肩头往上爬；有时候，也可能事情本身没有对错，但处理过程却是黑白颠倒，令人忍无可忍。
在任何一个工作场所，跟人打交道的地方，都会有冲突，有不理解，有不平等。有人说：我们可以选择「逃离」，事实是，不稳定和痛苦是这个社会的常态，我们无处可逃。只有安静在所处的环境中，专心倚靠神，使压力和困境不再成为扰乱自己心绪的问题，反而成为祝福。
跟顶头上司发生冲突，乃是职场大忌。这些年，小心翼翼，不要以为自己小忍则安，并不是难学的功课；可是，突如其来的变数，风雨来袭却让人措手不及。
职场「欲加之罪，何患无词！」经常却无可奈何，但意识到自己骄傲自大，难以顺从管理。只知别人眼中有刺，不知自己眼里有梁木。神似乎有意安排让所有的门也都关上了，唯一的路就是在老板手下忍受折磨。
对人对环境都应当持守容忍，不轻易发怒。经上说：「你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。」 【雅1: 2-4】
突然意识到，自己紧抓着不肯放手的绳索，捆绑的却是自己心灵的安宁。忍耐的操练不是为了成全他人的喜好，而是为了成全自己完备的品格。我开始反省，认识到自己因为被血气控制、易怒、心怀愤恨而远离了神的话语。
靠自己只能忍耐一时，忍不长久，惟有靠神加添力量，才能四面受敌，而不被困着。「在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。【罗5:3-4】奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :在职场，人的境遇都有起有伏，惟有依靠神的人才不疑惑，不软弱，因为相信祂必在沙漠开江河，在旷野开道路.蒙主恩典！阿们！
12. 职场灵修:…
「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。【诗23: 1】
未来，我们将有无限可能接触到数十亿为生计奔波的人群。我们能达到什么程度，取决于我们能否消除圣俗之分。这一切只能通过祷告来实现。
所有的运动都需要领袖。职场事工同宣教机构、教会一样需要领袖。很多基督徒是职场的领袖，但是有许多基督徒还是普通员工。少数有机会讲话的人能够引起他人关注，特别是公司总裁或者某些杰出人物。
我们应该激励、培训和装备平信徒弟兄和姊妹，使他们在世界每个角落的职场中都可以成为福音的领袖。我们该如何培训那些领袖，使他们成为所在之地的催化剂去激励他人？不少职场信徒渴望与人建立关系，影响他人的生命。
但就像在其他环境中一样，他们还是需要领袖。谈到领袖，几乎每个人想到的都是世俗职场中的领导或者教会机构的领袖。人们阅读各种管理学、领导力方面的书籍，以提高自身在工作岗位或者教会服事中的领导才能。
但是为了让福音在职场中产生影响，怎样在职场上使用领导力呢？这当然不是组织一次午间查经或者邀请一位特别讲员就行了。流水线上或公司高层的福音领袖应该是什么样子的？除了在本职工作上成为一个好的管理人员，他们需要哪些方面来加强在职场中的信仰领导力？奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神常常保护我们，为我们争战得胜；领导我们的神，必然会帮助我们，供给我们现在与未来的需要。我们要切记，祂过去的帮助，对我们在未来的奋斗，会带来大盼望。蒙主恩典！阿们！
11. 职场灵修:…
「他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。【创39: 3】
当基督徒为了神而收复工作环境，每天与祂同行，当他不再寻找，转而全然委身和不断被神塑造时，他的信仰之旅就达到了顶峰。然而，在我们播撒福音种子的过程中，会有很多不可控的因素阻碍福音对象结出果实。
缺乏有利的环境，光依靠言语和个人见证是不够的。为了消除阻碍福音对象进入委身阶段的障碍，从我能够对其产生影响时开始，我就将其纳入门徒训练中来。如自己是所在公司的主管，有责任使用权力来营造一个追求品质卓越、鼓励员工发挥最大潜力的工作环境。
我们的主要价值观有要尽责、责任感、追求卓越、团队合作、在求知环境中讨论、冒险精神、宽容、支持和赞许。从专业人士的角度来说，这些因素是难能可贵的；而且对于帮助非信徒在还没委身主之前就开始走上健康的信仰之旅来说，也是相当关键的。这些因素不仅驱使人们达到专业上的卓越，也将成为训练好门徒不可或缺的部分。
要尽责不断提醒人们在生活的各个层面都要顺服在上掌权者。责任感强化了这样的原则——克服困难以履行我们的义务和承诺。追求卓越激励人们超越自己及他人以往的水平。求知的环境促进自由交流、鼓励探索更多未知的领域。
鼓励员工勇于冒险，可以帮助他们学会走出舒适的温室，进入全新的领域。对那些犯错或者尝试冒险却暂时没有取得成功的人们，我们要给予宽容。对于获得取得成功的人们，我们给予赞许，这种支持使人有信心追求更高层次的理解和知识。这些价值观的提倡并没有世俗和圣洁之分。
上述价值观在我们的信仰之旅中同样是基本的因素，因此这是一个圣洁的工作环境，它不仅可以追求专业上的卓越，也是对同事在决志信主之前很好的门徒训练。以上的每一种价值观都对应了信仰的一个方面。让同事们每天都操练这些价值观，就等于让他们尝到信仰的滋味，这就是福音相关的内容。
因此，当他们与耶稣相遇，跨越鸿沟决志信主的时候，就意味着他们要过一种已经有所熟悉的生活方式。因为在他们信主之前，他们早已经过密集的门徒培训，使得他们现在与神的关系能够快速长进。
对于那些非管理层的职场基督徒来说，他们的圣洁之地也许仅限于公共办公室、办公桌或办公沙发。有些人的圣洁之地可能是每周一次的午间查经小组。还有些人的圣洁之地可能是茶歇或午餐时间与同事聊聊生活。不论形式如何，最终能将世俗转化为圣洁的是神与我们的同在 – 当神和我们同在的时候，就会发生改变。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我们蒙召要成为变革的代理人。既然约瑟在为奴和被囚的景况中能够改变环境，那我们也就没有理由说、我们无力将我们能产生影响的环境转变为圣洁。蒙主恩典！阿们！
10.职场灵修: …
要开始行动
今天我们只需要开始行动起来。我们需要找到简单可行的模式，并借鉴已有的经验。圣经和可贵见证；我们已经有不少励志的好书、研究成果和范例，这些都将成为开始行动的动力和帮助。而我们所缺乏的是足够多的关键群体来建立并创造持续发展的动力。
要弥合当今教会和世俗之分，首先要将教会带入职场。鼓励平信徒更大程度地参与制定策略是个良好的开端。尽管牧师在教会近距离地接触平信徒，但是他们之间的交谈仅限于教会事务，而非职场宣教。
很多牧师不了解职场方面的背景，无法在教会传讲有关职场宣教的实用信息。关键是要教会平信徒将职场纳入到教会事工计划中，而同时必须帮助教牧人员看到职场宣教的各种机遇。不管我们做什么，讲道、教导、设计、做饭、清洁、制作电子書或操作机器等，都是我们献给神的礼物。我们凡事追求卓越，就是神所悦纳的祭物。
除非通过祷告和圣灵的工作不断更新我们的热情，否则所有的顶级培训或者工具方法都将束之高阁、毫无用处。教会的讲道只有与职场宣教联系起来，才能成为强大的工具。我们若一味地墨守陈规而不了解职场基督徒的动态，结果只会加剧职场和教会的距离。
摒弃旧有的模式，开始将职场看作神透过我们每个人做工的圣洁禾场，现在是时候了！好的开始固然让人雀跃，但若不从整体上设计以持续地发展，职场事工只会是昙花一现，无法不断成长。我们当求神兴起领军人物来驱动这个过程。我们需要他们带领各行各业、有各种呼召的基督徒，建立一个共同体，努力追求卓越并保持动力。
因Zoom和Skype等信息工具的发展促进了虚拟社区中的信息交流，从而产生实实在在的影响力。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 借助科技我们不仅可以分享而且可以经历神的工作。我们现在需要把车轮发动起来，把我们带到曾认为不可能到的地方。蒙主恩典！阿们！
9. 职场灵修: …
职场人士与圣职牧師合一
要达到我们理想的目标，并没有万能的灵丹妙药。关键是我们今天可以实践的，并因此更接近神对我们的心意。多年以来，教会和世俗如同在两个半球，每个半球都有自己盛行的文化，将职场和教会割裂开来。
人们总是在不得已时才被动地回应。在教会我们常常听到福音、听到神何等渴望将盼望带给这个世界。但是到了星期一我们返回工作岗位时，却没有邀请同事来认识神的恩典、赦免和盼望。
我们缺乏对同事的灵命的关心和热心。久而久之，教会与职场的割裂成为常态，神学理论与实践的鸿沟加剧，形成了职场与教会互不相干的模式。
当今的主日生活和周间的工作生活成为两个不同的世界，虽然本不该如此。职场人士与圣职牧師大部分时间都活在不同的生活模式中。
许多牧师把职业生涯的大部分时间花在全职服事上，并不能真正了解上班族的动态。职场基督徒也没有尝试与牧师分享他们是如何在周间工作的。因此，两类人都局限在各自的世界里，仅仅在教会活动中才会见面。
其实，职场基督徒有责任带牧师参观他们的工作场所，而牧师也应该更积极地去了解会众的心理以及企业文化处境。福音不仅仅只是神学，也关乎与会众分享职场中活生生的例子，说明哪些是可行的，哪些是行不通的。
可行的解决方法包括工作日午间查经、集体晨祷以及走廊讨论。职场会议以及工作方面的指导书籍和研究有助于启动事工。然而问题在于，总体上看，许多职场基督徒没有将工作和服事结合起来。能够把主日所表述的信仰与周间的工作完美地结合起来的例子并不多见。许多人的信仰有割裂的趋势。极少的职场基督徒做出过被教会关注或称道的杰出贡献。
教会只有将职场分别为圣，才能在职场中焕发生机。必须将职场看作一块重要的、必不可少的、近在咫尺的福音工场。如果要在教会与职场之间架起一座桥梁，有两件事情必须去做：我们需要再思教会在全球支持职场宣教士上所扮演的角色，需要再思职场在推动宣教方面所扮演的角色。如果不经过深入仔细的思考并且采取实际行动，那么我们只能持续现有的模式，职场基督徒为福音禾场贡献不了什么。
职场宣教运动已经向我们展示出我们多么需要更加有意识地深入职场。职场宣教运动将重点放在切实地装备企业家通向成功，这样的理念应该成为教会文化的一部分。职场宣教运动的参与者们有一个共性，他们对使命满怀热情，甚至敢于事事冒险，不达目的决不罢休。
我们应该把职场看为传扬福音的好机会，在那里，我们可以把神的爱的恩赐向那些平常无法接触的人群分享。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :要转变现有的世俗工作理念，从“为了养家糊口而工作”转变成为“将基督的生命带入职场”，为此，教会就不应该仅限于敬拜和教导。蒙主恩典！阿们！
8. 职场灵修: …
