《耶利米书》第九章…
《耶利米书》第九章（耶利米为同胞悲伤）（石全荣姊妹分享）
音频 4 分钟
1.今日神的话语：经文 耶利米书 9 章 1-25 节
2. 重点经文得着（我的分享）：
一. 耶利米为同胞悲伤（经文 1-16）
【耶九1】但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。
【耶九2】惟愿我在旷野有行路人住宿之处，使我可以离开我的民出去；因他们都是行奸淫的，是行诡诈的一党。
耶利米先知为百姓不肯悔改，离弃耶和华的道路而“昼夜哭泣”，第二节讲先知又想离这些不肯悔改的百姓而去。
释经材料上解释：此刻先知是矛盾的心情，他既有对同胞的爱，又想着离开这些“被神已经弃掉的民，不沾染他们的罪。”
解经书上提到此处经文应用：“一个履行大使命的福音使者，既要为不信的世人忧伤，又要对汙秽的世界厌恶；既不可对罪人冷漠刻薄，也不能由同情而变为认同。免得自己“站罪人的道路、坐亵慢人的座位”（诗一1）”。
二． 耶路撒冷哀求援助 （经文 17-26）
【耶九23】耶和华如此说：‘智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。【耶九24】夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。
经文17-22节，讲述“大难临头”的百姓却对自己的结局毫无察觉，所以神让他们应当思想，将善唱哀歌的妇女召来，又打发人召善哭的妇女来，因为他们的光景实在应当举哀。有时人最大的悲惨，是不知道自己已经落入悲惨，变得麻木。只有哀愁，悲伤而毫无痛悔，在神面前应该也是没有用的。
“神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看“（诗篇五十一17.）
经文23节和24节强调，前面三个夸口智慧、勇力和财力都不及后面的夸口认识神重要。同样在新约下，如果我们选择依靠夸耀自己的智慧，勇力和财力，这不是神的心意，因为这些都不是长久的，随着时间，生命的流逝都会成为过去。24节经文教导我们当以认识神为目的，我们生命的保障是上帝与我们同在。有人靠战车，有人靠战马， 但我们靠的是我们的上帝耶和华的名。（诗篇二十7.）
我们读过的很多经文都教导我们：在每日的生活中，做到一直依靠神，要凭信心而不是眼见，不是靠眼见的“战车”和”战马”。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希伯来书十一1）
感谢神，有神赐给我们盾牌，让我们坚持不受外面环境的影响，持守信仰。神也会赐下从祂而来的力量，让我们有能力用我们内心的平安和友善，相互帮助，互相扶持。
祷告：天父，如果我们软弱了，求你让我们刚强，如果我走错方向了，求你让我重新回头，跟随你的脚步。无论在什幺样的处境中，都坦然无惧地在你面前来仰望你.
主啊，我们愿意来仰望你，求你医治我们的生命，让我们不至于陷入在深谷中不得自拔，乃是让我们一步一个脚印的，跟随主走十字架，走得胜的道路!你是成就我们生命的神，求你赐给我们力量能够很好的为你做见证，来用我们的生命荣耀你！天父，求你帮助我们！祷告奉我主耶稣基督的名，阿们。
愿神祝福大家！
《耶利米书》第八章…
《耶利米书》第八章（罪与罚）（石全荣姊妹分享）
音频 4 分钟
1.今日神的话语：经文 耶利米书 8 章 1-22 节
2. 重点经文得着（我的分享）：
（一）：罪与罚（经文 4-17）
【耶八7】空中的鹳鸟知道来去的定期；斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令；我的百姓却不知道耶和华的法则【耶八8】你们怎幺说：我们有智慧，耶和华的律法在我们这里？看哪，文士的假笔舞弄虚假。
释经书上提到：第八章前三节仍然属于“圣殿讲章”部分，谴责百姓依靠谎言。从第4节开始，至第17节主题” 罪与罚” ，百姓依然不肯回头，13-17节预言灾祸降临的情形。
先知责备百姓不肯回头，人跌倒，也不再起来。第7节，讲述大自然中雀鸟都知道“时令，法则”，顺应而行，遵守生存法则而得以生存，而神拣选的百姓，确不知道耶和华的法则，不遵守神定的生存之道，不回头，不听从。第八节说，百姓认为他们有智慧，耶和华的律法在他们这里，他们知道律法，确不知道耶和华的法则，有敬虔的外表，熟知律法，内心却没有敬畏。所以经文中指出 “文士的假笔舞弄虚假 “。所以，先知在这哀歎：” 他们弃掉耶和华的话，心里还有什幺智慧呢？”
【耶八11】他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。
第11节，再次谴责假的先知用假平安欺哄百姓，所以，在谎言和虚假声中，灾祸就会降临。“耶和华说：我必使他们全然灭绝；葡萄树上必没有葡萄，无花果树上必没有果子，叶子也必枯乾。我所赐给他们的，必离开他们过去。”（耶八13）
所以，耶利米先知敢于讲出真实的信息，但百姓拒不接受。同样的问题也在提醒我们，我们是活在虚假之中，还是真实里面？上帝的心意不是虚假，乃是真实。感谢神，我们有圣灵的帮助，让我们可以有力量真实的悔改，听从神的话。
（二）：耶利米为同胞悲伤（经文 18-22）
【耶八20】麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！。
经文18-22节，讲述耶利米先知为百姓拒不悔改而哀伤。
“麦秋已过，夏令已完“，经文指出，很快就要进入秋雨季节，开始下一年的耕种。但仇敌却没有离开的迹象，百姓也”还未得救“，不但错过了当年的收成，也失去了对下一年的盼望。
先知耶利米是神重用的仆人，在为百姓的罪发出无限的哀歎。彼得前书 二章9节，说我们蒙恩得救的基督徒：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民“，我们作为祭司的角色，会为”罪“而举哀和哀愁吗？我们好像忧愁的都是别的。感谢神，我们因着信，可以坦然无惧的来到施恩宝座前，坦然诉说我们的心声，也为这个世代代求。
祷告：主啊，感谢你，赐下你的话语，你的真道丰丰富富！感谢你，把你的话语放在我们心里，啟示给我们，让我们需要的时候，就会想起来。在新的一年里，让我们得着力量，学习向下扎根，向上成长，学习通过祷告，坦然的向你诉说我们的心声，学习等候，学习信靠，让我们经歷祝福，经歷成长和改变！以上祷告奉我主耶稣基督的圣名！阿们！
《耶利米书》第七章…
《耶利米书》第七章（耶利米在圣殿讲道）（石全荣姊妹分享）
音频 4 分钟
1.今日神的话语：经文 耶利米书 7 章 1-34 节
2. 重点经文得着（我的分享）：
耶利米在圣殿讲道：（经文 1-15）
【耶七1】耶和华的话临到耶利米说：
【耶七4】“你们不要倚靠虚谎的话，说：“这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿！””
释经书上提到：从第7章1节一直到第八章3节，是在圣殿门口的讲道，所以被称为“圣殿讲章”，谴责百姓依靠谎言。
同时也解释（第4节）：百姓认为圣殿是至圣的，永活真神的殿，当然是牢不可破的。所以百姓怎幺也不会相信，有一天圣殿会被毁的。
分享两节经文在这里，是这两节经文都有“话“这个字，一个是：耶和华的话，一个是：虚谎的话。我们到底听哪一种话？
我们弟兄姐妹之间，也经常在一起学习，讨论，是不是选择自己爱听的的话，而选择不听或者拒绝不爱听的？ 我们到底是听什幺话？我初信主的时候，也是有选择的读“新约书卷“，后来在属灵的前辈提醒下，才加上读旧约书卷，瞭解整本圣经，整全的福音，感谢主！
现在网络发展，信息发达，各种查经，解经节目，频道更是丰富多彩，我们选择听什幺更是在考验着我们，愿神怜悯，让我们知道，去听“耶和华的话”，去听真实的话，而不是谎言。
【耶七11】这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？我都看见了。这是耶和华说的。
弟兄姐妹熟读的“马可福音”和“路加福音”：
【可十一17】便教训他们说：经上不是记着说：“我的殿必称为万国祷告的殿”吗？你们倒使它成为贼窝了。
【路十九46】对他们说：经上说：我的殿必作祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。
主耶稣亲自以祂儿子的身份洁净圣殿，以“神国之王”的身份来洁净圣殿。
