每日活灵(103)…

音频 三分钟

「兵丁拿苦胆调和的酒,给耶稣喝。祂尝了,就不肯喝。」【太27: 34

主耶稣亲身担当十字架的苦难,拒绝接受任何从人来的帮助和安慰。真正背负十字架的人,绝不要求神以外任何的帮助和安慰。主亲自为我们尝过了痛苦的滋味,所以祂能体恤我们。

凡是里面有苦的感觉的人,需要别人的安慰的人,就不是背十字架的人。

在那个时候,十字架的刑罚是最痛苦的一种刑罚,所以当时的法律许可,在人将要被钉十字架之前,把苦胆【与没药】调和的酒给他喝。苦胆调和的酒是能减少人感觉上痛苦的最好的东西。主耶稣不肯喝苦胆调和的酒。

在许多的十字架 -人的十字架- 里头,都有苦的感觉,所以都需要苦胆调和的酒,需要除去感觉上痛苦的东西。然而在主耶稣的十字架里头,却拒绝苦胆调和的酒。在别人身上,因为充满了感觉的缘故,所以需要苦胆调和的酒。

主耶稣在十字架上祷告说,“父阿,赦免他们;因为他们所作的,他们不晓得。”这一个就叫作用不着苦胆调和的酒。

在这里有一个人,祂受人的冤枉,受人的苦待,受人的鞭打,受人的羞辱,受人的逼迫,受人的弃绝,受人的审判,受人的定罪,祂受人的残害到了极点,但是,祂在这里仰起头来说,“父阿,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。

里面没有苦的感觉的人,就用不着苦胆调和的酒来减少他痛苦的感觉。蒙主恩典!阿们 !

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

生命福音[23]观…

音频 三分钟

「“不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。」【利19: 31

星座观星占卜提供很多温和的分析,引人沉迷其骗術,只是运用人对星座的好奇去发展人对自己的探索。不过,因为涉及宇宙星球,所以对基督徒而言,仍然不宜!

经上说“人比大自然更尊贵”,人的里面有上帝吹的灵气,大自然只是物质,或许大自然本身藏着奥秘,但大自然本身是被上帝创造的,神禁止我们从大自然猜想自己的命运和未耒,想知道根源,应当寻求赐生命的源头 – – 耶和华 – – 我们的神 – – 上帝才对,所以禁止观星象算命。不可偏向那些交鬼和行巫朮的,不可求向他们,以致被他们玷污了。

经上说“我观看祢指头所造的天,并祢所陈设的月亮星宿,便说‘世人算什么,祢竟顾念他”诗8: 3

用星座探索自己的未来是得罪造我们并赐生命于我们的神。不只是星座,用任何方式窥探命运都是得罪上帝的,不是上帝怕你知道命运,而是警醒我们接触不该接触的邪灵;更要紧的是,完全信靠神,造我们的主。预先知道糊说八道星座占卜,只是阻碍了自我的成长,只有极度没有安全感的人,才会把所有的精力投注在预测未来。

不幸的遭遇会让一个人惶恐而想要未卜先知,我们只能祷告远离试探,因为旧约有个扫罗王,把自己陷入凄凉的处境,焦虑到去交鬼,下场很悲惨。求主带领我们在极大压力下依然寻求祂,而不是旁门左道。

神真伟大,创造宇宙与人类,人的渺小,但要依靠神,远离那些交鬼和行巫朮的;要诘身自爱、免被玷污。

我们不会单纯地把自己的未来交给说话不负责的占卜者的手下。我们需要在生活中认识自己,多吸收真理,敬拜神,远离恶事。未知当然令人好奇,但是有主同行,天天有奇蹟。

信心不是建立在“早知道”,而是建立在神口中所出的一切话,这就是信徒的立场!每个人有每个人的自由,不管什么座,基督徒活在今天就尊重“博爱座”;想到未来最关心的,还是如何面对上帝的“宝座”,向标杆直跑吧 !

我们生活在一个智能信息的时代,包括一些反智力的信息。我们感谢上帝普世的恩典,技术专家、医学专家和财务顾问可以向我们提供未来世界可能的蓝图。但作为基督徒,我们认知未来的态度 –  在产前检验、预后、投资理财等任何形式的主要生活类型的决定方式上 – 必须是与世人截然不同的。寻求神,是最大的智慧。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[22]星…

音频 三分钟

「一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。」【约一4: 1

圣灵引导浇灌新灵,有敬畏顺服委身属神的新心。旧人仍在人的灵里,伏在那恶者诸般邪灵权下。迷失的人,失去真信心的源头 – – 独一真神耶和华,全知全能的造物主。他们自以为有其它捷径可信的自然源头,其实星座算计者是不了解,自然宇宙是由圣父圣子圣灵创造而成。自然的奥秘与人的生命是不能預测的。

当然,说到这里就回到核心:确实很多人不把星座当算命,所以就当成参考一下。于是星座的接受度比较高,主要是因为它不像某些传统算命把话带入迷信,星座用语比较抽像,不精准的描述,当然命中率反而高,说你“随性”这类模糊性用语大众却很接受。

举例来说,射手座性格开朗,思想活泼,喜欢旅行……世界上有多少射手座的人,准不准?大家自己猜!这种更趋近于心理分析的做法当然引人入胜,因为人天生就对自己未来有兴趣,每个人都有某种程度的自恋,有关“更了解自己”的话题永远不会被冷落,去年了解过,今年还要再了解,因为自己被迷惑了!所以这是一个人一辈子沉溺入变态的兴趣里。

绝大多数对算命有兴趣的人,都想知道自己的未来,并且也很需要掌握未来,之所以如此,多半是因为在现实生活中,他们真正可以掌握的部份实在太少了,心中的无奈与挫折驱使他们对自己的未来产生好奇,这种情况下,最需要的是真诚的寻求神,而不是星座算命等的小技俩。

我们是上帝创造的,上帝不觉得我们需要知道明天的事,主耶稣说:「一天的难处,一天当就够了」,当一个人热切期待未来的时候,他已经跟「现在」脱节了。

经上说 :「人人都有一死,死后且有审判」,提醒我们要为活着负责,同时圣经也说明死亡只是睡了,主耶稣已经胜过死亡的毒钩,透过复活解决了。

经上又说「不再有眼泪」的地方,那是天国,神要我们思念天上的事,不要忧虑地上的事,所以基督徒很好命,不必算命。

圣经反对基督徒算命是阻止基督徒用错误的方式解决问题,一个笃信算命的人表面看起来很风光,他可以神机妙算未来的事,但其实他已经失去面对未来的能力了,算命是一种骗朮,是经不起时间的考验。

人是上帝所造的,不要觉得自己可以预知未来甚至扭转未来,我们需要的是陪伴与支持来度过难关而不是算命,我们也不需要很会说道理的人。他不可能改变你的命运,他也改变不了他自己。

我们需要的是勇气来面对困境,智慧来冲破难关,这二样都来自上帝。地上的小麻雀,它不耕也不种,神尚且看顧它,何况我们都是神的儿女;信靠主 ! 好日子就在眼前。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[20]苟…

音频 三分钟

「你们要逃避淫行。人所犯的,无论是甚么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。」【林前6: 18

夫妻婚姻交合也是灵生命彼此的联合,保罗吩咐哥林多信徒要“逃避淫行”;这“淫行”包括一切婚姻以外的性交;神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;

夫妻之间的婚约,终身承诺;在神眼中,性爱不单是爱的象征、更确认了男女双方的彼此奉献。如果交合双方没有婚盟约束,性爱的观念就不被神的祝福。“徒有生命连合的行动,却没有生命连合的意愿”。唯一可以表彰生命连合意愿的行动,就是双方缔结婚约。

在婚姻中,性关系一旦越轨,男女双方都受伤害,夫妻如是,同居男女亦如是。婚前有性行为也会损害婚姻:婚前有性行为的男女,婚后犯奸淫的机率也较高;是神所不允许的。

我们都得遵行神的诫命,就活在神的福荫之下 – 得尝新婚的喜悦。人要逃避淫行,人所犯的无论是什么罪行,都是身子以外。唯有行淫行的是得罪自己的身子;我们的身体是神重价赎来的,不可糟蹋。

家庭婚姻是社会组成的单元之一,婚外性行为摧毁家庭,人倫败坏、道德淪陷、都是人偏离了神的诫命。

经上明言:神会审判一切的罪,犯了性罪像那不认识神的外邦人。帖前4: 5。神颁下律法,为要保护我们,也为保护社会,是出于爱。人若触犯神的诫命,难免要受惩罚。

要胜过试探,男女双方必须彼此守望、互相支持,避免陷入婚外慾火之中,远离苟合的恶念;我们要坚守自己,远离引诱。彼此常在神前代祷,免得陷进 “ 犯罪 – 内疚 – 自责 – 再犯罪 ” 的恶性循环。律法定我们的罪,唯有圣灵可以释放我们。圣灵在心中,是有能力胜过情欲辖制。

主耶稣曾经指出:新天新地不再有婚姻,换言之,嫁娶不过是今世之事。基督徒必须活在现实的社会中!人追求享乐、到头来得着的,不过是空虚、失落、捆绑;人若寻求神的同在,就必拥有一切,在基督里就有喜乐的心。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[18]出…

音频 三分钟

「我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。」【启3: 1

异端教会为了「活」,有的就用「人工」的灵恩,有的则用「热闹」的音乐,有的另用「振奋」人心的活动,更有的在聚会中用「呼喊、祷读」的方式,造成人人都可尽功能倒地而滚。这种行为,在表面看是热鬧,活的表现,其实內心却是死的。

恩典是光,光总是看得到的;恩典是盐,盐总是可以尝得出来 的。不借着外面所结的果子而显示自己的圣灵内住,人们能察觉神的恩典,信徒就必须要做光做盐,光照这个世界,引人归主。

属灵的生命并非想像的那样如 此朦胧和拿不准。它的存在有着明显的标志和证据,是那些谙熟圣经的人可以分辨出来的。约翰说 道,“我们晓得是已经出死入生了”。

这出死入生的具体时间也许常常是人所 察觉不到的,但其事实和实在性很少会是一件完全不确定的事。

表明一个人因自己的缘故而深 感不安。做生意的,感到自己的账目经不起质询,不清的糊塗账。就像在其它每件事上也一样,数清自己属灵的状况是最智慧的。不能把任何事都当作是理所当然的。不以其他人的状态来衡量自己的光景,而是要以神的道来衡量每件事。

当我想到有人丢弃绝好的机会,拒绝基督,用脚践踏着赎罪的血,抵挡圣灵,忽视圣经,藐视天 堂,以世界去取代神的位置,我会悲痛。每当我想到你们正在失去的今生福乐,你们正在极力拒绝 的平安和安慰,想到你们正在为自己积蓄的哀愁,将来有一日在痛苦中醒觉,我也会悲痛 – – 现在醒悟、活在基督里的活人。

当人们 看到自己不断的进步时,他们就会相信自己是诚挚认真的,这或许会吸引大家携手同行。这是获得救 恩之确据的唯一途径。“这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们救主耶稣基督永远的国”。

如果想使自己在信仰中成为他人的帮助,在信仰中得到快乐和满足,那就要紧跟随主 “努力,努力,再努力!”一直走完人生的日子 – – 让神的福音传播飞翔。

如果神和的道不被人们所认识和接受,那么魔鬼和它的工人就会取得支配地位;如果福音的书册不进入每个村庄的家家户户,那么败坏邪荡的作品就会深入每个家庭;如果福音的 大能不遍及我们辽阔土地的每个角落,那么混乱、暴政、堕落、痛苦、败坏和黑暗就将毫不松懈或 毫无止境地加紧统治和广为盛传、遮蓋天下。奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[17]灵…

音频 三分钟

「古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的便能行善了。」【耶13: 23

人可能会变换自己犯罪的方式,但人不能改变自己犯罪的心。人不能从无到有地创造任何新事物。古实人不能改变他的皮肤,豹不能改变它的斑点,我们也不能将生命置入自己的灵魂。

基督是所有属灵生命 的源泉,圣灵是向我们灵魂传送新生命的使者。如果你想拥有生命,就要进入主耶稣基督那里。祂能喚醒沈睡的灵魂。以利沙的屍体被触摸,死人就复活 站起来。必眷顾你,你若以信心之手触摸主耶稣,必眷顾你,使你不再孤单

人与天堂之间,有着重重的高山峻岭把两者分隔开。人与生俱来的那颗心是多么的刚硬、有偏见,并且还藏有极度的邪恶。

在哥林多人的里面并没有什么值得圣灵下来救活他们的理由。保罗说他们是“淫乱的、拜偶像的、 奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的”。他说道,“你们中 间也有人从前是这样。

”然而,即使是这样的人,圣灵也使他们活过来。保罗写道,“但如今你们 奉主耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净、成圣、称义了”。

已洁净了千万颗最不洁净的心灵,使其成为自己居住的殿堂。还可能使最坏的人成为恩 典的器皿。圣灵是满有大能的灵。能够把石心变为肉心。能够瓦解和摧毁最顽固的恶习。能够使最困难 的事情看来容易,使最强大的敌对势力像春雪消融。

能够折断铁棒做成的插销,把偏见之门砸得 大开。能够填平每个深谷,使各个高低不平的地方光滑平坦。一直常常这样做,而且还能再 这样做。

圣灵行了这一切,而且行得比这多得多,是我们所不能一一数说得尽的。而且圣灵的膀臂现今并没有 缩短,他的大能并没有减弱。如主耶稣说,“昨日今日,一直到永远,是一样的”。他仍在行奇迹,而且一直要行到永远。

有人感到神对自己有最微小的吸引,也感到对自己不朽的灵魂有丁点的关注。就奔向那敞开的活 水源泉的主耶稣基督吧,你将在那里领受到圣灵。立刻开始为领受圣灵而祷告。美好的盼望己为你预备好了。

父神应许把圣灵赐给“求的人”,的名就是应 许的灵和生命的灵。在降临并使你拥有一颗新心之前,你是否认定。向主大声呼求,向 说,求祢改变我,加添我的信心,使我得着复活的新生命。”感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[16]灵…

音频 三分钟

「因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。」【林后5: 7

今生我们所拥有的一切,生命是最宝贵的。能出死入生是所有改变中最大的改变。使人的灵魂将直通进入天堂。

“重生”;是从神而生的属灵的生命。属灵生命对于灵魂再苏醒的生命,与从母腹中出生的身体的生命是两碼事。

“我们都必须再重生;我们本来是死在过犯罪恶中,是神叫我们活过来。”除去外壳,就会发现在人心的里面有着相同的本性 – 就是罪。

基督徒只有光明的将来,没有过去的重担。我们信主以后,神就把我们放入基督里,而成为一个新造的人。已往一切旧的事故、旧的兴趣、旧的企图、旧的关系等等,一概成为过去。

许多人仍然怀旧,活在过去的历史里,无论它们是好的或是坏的,一直不能忘怀;但我们在基督里,若要诚心跟随主,便要忘记背后,努力面前的,不单是从前那些罪恶、失败、不好的事,连从前种种的成就、得胜,也应置诸脑后,而不该念念不忘。

世人都是那因犯罪而堕落之亚当的后裔,他们都需要“重生”,都需要归回成为神的儿女。无论我们生活在地球上的哪个地方,我们的眼睛都需要被神打开;因为我们原本并看不到自己的邪恶、罪孽和危险。

骄傲必须被谦卑取代,自义必须让位给自谦,漫不经心必须变为严肃认真,世俗必须成为圣洁,不信必须转变为信心。撒旦在我们里面的统治必须被推翻,神的国度必须得以建立。自私的我必须被钉死在十字架上,基督必须执掌王权。

我们人生的整个取向和趋势都改变了。任何人如果不是深切痛悔自己已往的败坏,恐怕他对于救恩便没有太大的感受,对于救主感激的心也会因此淡薄,对于奔走天路也就缺乏积极的动力了。

人称义的途径是『信』,不是『行』。『遵行律法』就是『立功之法』,这是岔路,不是正途。基督是重价的稀世珍宝,是超乎万人之上的,是世人的救赎者、祂 是中保、祂是大祭司、祂是王、祂是医治者、祂是牧者、祂是良友、祂是神

现在世人会告诉你,罪是他们所恨恶的,是他们生活中的忧愁和重负。他们渴望更加圣洁。他们的愿望与怀德腓特的完全一样,“我渴想居住在一处我自己不再犯罪、也看不到别人犯罪的地方。

从前他们只关心这世界的欢乐、事务、职业、报酬。现在他们视其为空虚的、不能让自己满足的地方,视其为一个客栈,一个临时住所,一所为来世而受训练的学校。

人的改变不是在各方面都是相同的,不同的人的改变无论是在深度上、广度上,还是在强度上都不尽相同。美德可能会软弱,然而却是真实的;生命或许会虚弱,然而却是实在的。如我们想得救,做个灵的复活人,就必须经历这种变化。在这种变化发生之前,我们里面是在过犯罪恶中,正等侯神叫我们再活过来。

好人与坏人并不是凭眼所见;而是关于生命的改变,或是乃在沉睡的死人。生长在高山之巅的最一般的青草,比起最漂亮的塑料花来,也要卓越得多,因为它有着任何科学家所无法赋予的东西—-生命。

看一看那从墓穴抛起的枯干的骸骨。”如何使一个死的灵魂活过来?现在每个人都需要被喚醒,成为灵的活人。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !

生命福音[25]重…

音频 三分钟

耶稣回答说:『人若不重生,就不能见神的国。』【约3: 3

人若不重生,是不可能得救的。凡人没有从罪恶中被释放出来的,都不能脫离从魔鬼的掌控中获得拯救。

『重生』是让神在人的心灵上作澈底的改变;人老旧的生命若没有经过重造,就不能认识神国度的事。一个重生的人就能够看见神的国。因此,当我们重生后,里面就产生一种属灵的视力,能以看见并明了神国度中一切属灵的奥秘。

「重生」所注重的是灵、是生命,是里面的改变。主的话给我们明白,人无论行为有多好,仍需要重生;即使人从未堕落过,若不重生,就不能有分于神的国。

重生并不是任何一种外在行为的改良或受教化,也不仅是一种慈善乐施的外在改变或转变;重生乃是引进一个新生命的再生。这绝对是生命的重生,而不是行为的改变。

神是要属祂的人吃生命树上的果子,而不可吃分别善恶树上的果子。若要活在人的国度里,就需要人的生命;若要活在神的国度里,就需要有神的复活生命。

诚然,上帝启示的第一个目的是启蒙人的理性,便知道上帝的旨意。人必须先被教导,知道重生的必要,以及如何获得重生。

假设人心已经被启发和受教,当上帝的话被传讲时,圣灵的说服工作在运行,使未重生的人愿意降服,遵从上帝的话。是的,上帝的话是大有权柄、大有能力的。

人心是何等地堕落和败坏,除非在传讲福音时带着圣灵使人重生的大能,否则没有罪人能被说服悔改和回归。因此,传讲上帝的话语乃是领人回转的外在方法;但要人听到福音能作响应,则必须有圣灵内在的重生工作。这是圣灵在人心里做改变灵魂的工作,必须双管齐下,引人归主。

一个人经过圣灵的重生时,祂使用律法与福音教导。一个人的重生,圣灵不但对此人做道德改变的工作,也在人的心灵与理性里做直接改变本性的工作。上帝在基督身上所做的大能大力,使祂从死里复活;圣灵以同样的大能大力在我们身上做工,使我们的灵从死里复活过来,得重生,获得属灵的生命。借着同样的大能大力,上帝保守我们到获得救恩的日子。这大能大力继续在基督徒身上做工,使我们不至完全跌倒或永远失去救恩。

圣灵这样的工作是沒耽误的,在祂拣选的人身上做的重生工作是不会失败的。祂的工作也不能被抗拒,要人顺服。当圣灵立意要一个人重生,祂把所有拦阻挪开,克服所有抗拒,并且毫无差错地产生祂所定的果效。

圣灵做重生工作时,不在我们心中造出一巨大热烈的感受,也不是像祂对先知所做的工作一样,用特别的默示,把先知们的理性与身体功能成为被动。被圣灵推动做出超过他们原有天生才能的工作。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !

生命福音[15]死…

音频 三分钟

“你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。”【弗2: 1

死乃是失去生命的感觉和能力,对神的爱没有感觉,也无力行善、讨神喜悦;对罪的肆虐毫无感觉,也无力抗拒。

我们每一个人若要明白甚么是救恩,若要灵性进步,顶要紧的,是当知道我们本来是在基督里活在当下或是在过犯罪恶之中的死人呢?

一个死了的人要过圣洁的生活是不可能的。我们既知道人在过犯罪恶中,第一要求是胜过死,离开罪。罪对我们人类造成最大的损害,也是被死亡掌控,使人失去生命的感觉和能力。

关于罪,全人类没有一个是旁观者;犯罪的死在过犯罪恶中,立法、司法的照样死在过犯罪恶中,每个人都是过犯罪恶这竞技场的参与者,灭亡乃是唯一的下场。身体一旦失去生命,就会变得冰冷且僵硬;凡是对神冷淡、硬着颈项,对人冷酷,对事冷淡,恐怕不是行在现实生命中,而是世上的活死人罢了。

死的时日久了,就会肉体发臭;凡是言语、行为令人感觉难受的,正是灵生命死去的明证。

我们所有人活着,在属灵生命是要更新更进。让神的新生命使我们从死亡过犯罪恶之中。只要一个人没有尽心、尽意、尽性地事奉神,他就不是一个真正活着的人。只要他把首要的事放在末后,把末后的事放在首要的位置,象那个愚昧的人把银子埋藏在地里,没有给主带来荣耀的收益,那在神的眼中,他就是活死人。

死人不只是在教堂的墓地里才找得到;我们所站立的地土骸骨甚多,而且极其枯干,行屍走肉者比比皆是。

我们是活在基督里,还是死在过犯罪恶之中,还没苏醒过来的人呢?还没有经历过属灵的改变、心仍和他们刚生下来那天一模一样的幼稚。但可悲的事,当我们把我们所爱的人轻轻地放置在棺材里,但他却感觉不到己發生何事了。智慧人说,“死了的人,毫无所知”。

我们明白,属灵生命的死是引向永死的大路。说方言若没有翻译,就叫聚会呈现一片混乱,不能打属灵的争战。使人无所适从;因此在建造教会的事上,也是毫无意义,毫无价值。我们必须觉醒,正呼喊我们从罪中再活过来、作的器皿。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[19]神…

音频 三分钟

耶稣回答说:『那起初造人的,是造男造女」【太19: 4

神在起初造人的时候,又造男人又造女人,神的用意是要男女结合,故婚姻是神亲自设立的。给人有个完整的家。诗人对神说:「我要称谢你,因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。」诗139: 14

神又创造”性”,让人得享鱼水之欢;性慾也是神赐的,性爱如果夫妻能节制得宜,可以使夫妻带来彼此的愉悦与亲近 。神起初造亚当、夏娃,“二人赤身露体并不羞耻”,换言之,他们不以為彼此的性爱是属于罪恶的。

交合是现代人膜拜的图腾。这一代的人越来越对婚姻谈虎色变,他们宁愿同居也不愿意结婚。“现代人大都觉得婚姻不过是一种选择、一种表态,完全没有负责任的心;今日男女不用结婚,也照样可以同居,过着非夫妻的生活,随合随离。婚姻与家庭都成为孩子的恶夢。

时至今日,人们开始崇拜时尚:性解放的糖衣背后,是遗害无穷的毒素。

圣经的”性爱观”绝不过时,倒是现今世人的指引 – 事实上,我们必须遵从创造主藉着圣经给我们的教导,才可以在夫妻性事上得着真正的节制与满足。

旧约雅歌也毫不矫饰的表达性爱所引发的喜悦、柔情、满足、乐趣;「愿他用口与我亲嘴;因你的爱情比酒更美。」歌1: 2

合宜的性爱既善且美,也蒙神悦纳且嘉许。毕竟对性爱的规范是:交合的必须是一男一女,并且是夫妻。耶稣论到婚姻,也是以创世记为依据:“因此人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”太19: 4

圣经的婚姻观要信徒“离开父母”、“夫妻连合”、“成为一体”;两人的连合不仅关乎肉体,亦涉及感情、心理、灵命、社交等各方面,换言之,是“全人”的连合。性生活不仅仅是生理需要的满足,亦为“全人连合”的表彰,也是促成“全人连合”的途径。

此外,按照神的设计,男欢女爱与传宗接代不无关系。神赐福给亚当、夏娃,对他们说:“要生养众多。”这过程是神的奇妙设计,因为神愿意每个婴孩都是父母的爱情结晶,并且在充满爱的环境中长大。

神爱人,禁戒人不可越轨。

可悲的是,神的旨意常常遭人歪曲、践踏;罪毁损人的整个生命,当然也包括人的性慾。“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”【罗 3:23我们务要努力逃避情慾的试探。

创造宇宙万有的神,为人设定规范,无非是出于爱。神爱我们,为我们设定规范,是不想我们受伤害,我们一定要循规蹈矩。   

神设定的规范是:交合的必须是一夫一妻,换言之,一切婚姻以外的性爱都偏离神的旨意。

夫妻婚姻以外的交合都违反神的旨意。十诫中的第七诫是“不可奸淫”。我们看男女背弃婚盟后,对家庭造成何等深远的毁损,就会明白神为什么要颁布这项诫命,人必须坚守、不可触怒神。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !