生命福音[94]内…
音频 三分钟
「原来床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。」【赛28: 20】
神恨恶亵慢人。恨恶假先知虚假的谎言和妄称神的名，神必灭绝他们凡神吩咐的一切话都要遵行，不可增加删减，不可偏离左右。
若不顺服神，得知真道以后故意犯罪，救赎之恩就离开他了。唯有等候审判和消灭中的烈火。人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；
圣经充满医治灵魂的真理，正如药房贮满医治身体疾病的药物；但在这两种情形当中，若误用那些要正确使用才能医治的药，效果就不可收拾。如果你不涂碘酒而饮碘酒，后果就是医治的相反！重生和新生命的教义也可以被误用，而后果是不幸的。
经上说「神必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中」的这一位神，对很幼嫩的基督徒是很温柔的，正如母亲对幼嫩婴孩的呵护。基督徒灵命的开始，特征往往是情感的大喜乐，突出神的安排，明显会就近神并建立祷告的经验，初步的见证有立时的果效；因此神鼓励他们，在「那生命」上建立他们。
但他们建立起基督的身段，能够担负更多的责任，神就用更严峻的学校训练他们。神会试验和加重磨鍊，使信徒经受自己所能够承受的试验不多也不少。
每个忠心的基督徒每天都要例行的捕捉根本不存在的失败，以为只要找到一些这样的失败来承认和离弃，就可以回复到神现在要他们离开的、从前灵命幼稚的经历。
在新约圣经中，恩典是指神向那些只配接受爱的相反事物的人所发出爱的行动。恩典是指神惊天动地的拯救那些连一根指头也举不起来救自己的罪人。
恩典的目的是复原人与神的关系。当神因我们相信祂儿子而赦免我们的罪，藉此奠定复原的关系的基础，更深的认识神，更亲密的与祂相交。恩典是神吸引我们罪人越亲近祂。并将颂赞荣耀归于神。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(210)…
音频 三分钟
「谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我；用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的；」【弗3: 2-3】
职分本身竟然是一种恩赐！那是恩赐的赋予。它暗示我们：神若呼召一个人去作祂的工，祂也必然赐给他某些恩赐。神所选召的工人，必定从神那里有所托付。
一个人真正受神托付的人，必定会被远近的人看出或听见神在他身上的托付。神所托付属灵的责任，是神的恩典，不是重担。神的恩典不是给我们个人奢侈享用的，而是要我们欢欢喜喜地与别人分享。
在保罗时代，许多富有的家庭都有管家，他们的责任是把食物和其他的必需品分配给家中的人。我们的父有一个大家庭，一个神圣的家庭。我们的父既有这么广大的丰富，祂的家中就需要有许多管家，将祂的丰富分赐给祂的儿女。这个分赐就是管家的职分。因此，管家职分就是一种分赐。
这奥秘已经「启示」出来了，是人们可以看见，并且知道的。撒但的诡计，就是要使基督教的真理弄成『深奥之理』，以便牠能随心所欲的误导幼稚的基督徒。
恩典的管家职分就是基督丰富的分赐。【基督的丰富包含他的生命，爱，喜乐，公义，和更多更多。】恩典是指基督的丰富。
当基督的丰富被你享受时，这些丰富就成了恩典。保罗的职事，就是将基督的丰富当作恩典分赐给众信徒。飞机上的空中小姐是把食物分配给旅客，她并不是分配食谱。照样，使徒保罗乃是将基督的丰富分赐给圣徒。这是今天我们在这个职事里所作的。奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[93]福…
音频 三分钟
「就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；」【弗1: 4】
真正的基督徒生活，这生活乃根源于对神的爱和感恩，而相对于伪造的、徒具形式的、例行公事和表面化的所维系的「律法的圣洁」，皆不被悦纳。
神的拣选，乃是祂豫先有意的安排，绝非一种偶然的施舍。我们的得救，乃是神在创世以前就已经期待着实现的。
神的拣选乃是神主权的一种主动行为，完全依照祂自己的眼光、喜好和需要来拣选人，所以任何人均不能更动祂的拣选。神拣选我们，乃是要在我们的身上得着称赞。
我们曾经虽是不洁的，且活在不洁之中，但神却看我们在基督里是圣洁而无瑕疵的。我们得以「在祂面前」亲近祂、和祂有交通，是神的特别恩典。
圣洁是神拣选的结果，不是神拣选的原因。主的爱既是我们进到实际成圣生活的途径，故当保守自己圣洁常在祂的爱里。
圣洁的福音是恒久的，活出由福音带我们进入和神之间忠孝的关系。这种真正圣洁生活的动因，就是那清楚彰显了神的恩典的认养关系。神「预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分」，使我们因着爱，在祂面前成为圣洁，没有瑕疵。人们知道他们正移近那日子；这目标圆满地、最后地成就的那日子。但我们知道，主若显现，我们必要像祂，也必得见祂的真体。
凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。现今的世风与圣经的教训背道而驰，有些国家法律规定，不可动手打子女，而圣经是说：『不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教』。
律法对基督徒还有无话可说的严厉。我们已脱离律法了；我们得救并不靠守律法；我们因耶稣的血和义得称为义。基督徒若为每日的罪起争论，花时间为罪哀伤求赦免，岂不表示完全没有掌握称义的真理。我们当传揚圣诘的福音，活在基督里成圣。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(209)…
音频 三分钟
「并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；」【弗2: 19】
与人和好，是与神和好的结果。不只远离的人需要救恩，相近的人也需要救恩。人与人的交通，是一件重要的事，因为它表明与神和好的凭据；接受十字架所成的和睦，则教会必有大的复兴。
圣徒【所有的信徒】是个别的；神的家是团体的，其结果乃是神的国。所以，我们有基督徒生活个别的一面，也有神的家和神的国团体的一面。
一个人越活在圣灵里，就越觉得生命的宝贵、血的功效和十字架的能力。教会是人借着基督，并在圣灵里来到神面前的地方；教会内必须要有基督，必须要有圣灵。
我们能够进到神面前，乃是无价的福气；我们可以随时到祂跟前，把我们的困难、问题、孤单、忧愁，向祂倾诉，求祂指引。
我们原是未得救的外邦人，远离神和以色列国民，但现今我们与圣徒有了亲密的关系。我们是圣徒同国之民，是神家里的亲人。在同国的公民中间，有一种亲密存在，但这种亲密不能与家中的亲人相比。
犹太人和外邦人不仅是同国的国民，也是同一家的亲人。我们需要亲密的把圣徒看为我们的亲人。我们是神家里的人不能只是道理，也必须是我们的经历。在宇宙中神只有一个家；不论我们的背景如何，我们这些圣徒都是神惟一宇宙家庭的亲人，所有的圣徒都是我们的亲人。不要轻看这件事，要把这事当作召会重要的一面来认真考量。在神的家中我们有何等亲密的关系！奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[92]盼…
音频 三分钟
「可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。」【加4: 7】
新约的基督教义，是盼望的宗教，是前瞻的信仰。对基督徒来说，最好的仍待来临。它教导我们不把盼望只是想作可能性而已，而是确保的必然性，因它是应许的产业。我们天父的财富，是不可斗量的，我们将要承受全部产业。
我们现在是神的儿女，和基督同作后嗣 – – 和祂一同得荣耀。得名分的教义说，所应许的产业的总数和实质，是有分于基督的荣耀。我们将会在每一方面像我们的长兄，从此罪恶和死亡——即神在道德和灵性上的善工双重的破坏 – 就过去了。这真像会延伸到我们的肉身、思想和个性；
「我们有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」【罗8: 23】这复活日的福分，会把认养的关系所隐含的一切变成事实，因它会把我们引进现今我们的长兄所享受的、天国生活的全部经验。
任何人若要进入荣耀里，必须先成为神的儿女，因为神荣耀的所在，乃是为祂的儿女们预备的。
主耶稣为着成为神众儿女们救恩的元帅，领我们进入荣耀里去，祂自己必须先受苦难才得以完全；我们跟从祂的人，要进入神的国，也必须经历许多磨练。
主耶稣作我们救恩的元帅，祂所要带领我们走的道路，祂自己先走过，所以祂清楚在这条路上将会遭遇的情况，也为我们作好万全的准备，我们只管跟随祂的脚踪行，必定会达到目的地。我们必须在信心里完全顺服元帅的命令，又要时常借着祷告支取祂的供应。
父啊，我们从前道听途说，如今亲历其境得蒙主的恩惠，而且可以与主同行，充滿喜乐的心。在世如在天堂，神因儿子耶稣的缘故爱我们，使我们得了儿子的名分。即是儿子，就靠着神为后嗣了。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(208)…
音频 三分钟
「既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了；」【弗2: 16】
归为一体不是指耶稣的肉身，乃是那奥秘的属灵的身体，这身体是由相信基督的犹太人和外邦人所组成的。
十字架所成功的和睦有两方面，即犹太人与外邦人的和睦，以及全人类因主耶稣与神和好。十字架的意义，就是神与人、人与人成为完全的和好，因此神的教会，有两个大的交通：人与人、神与人二者，有相联的关系；当我们与神的交通无阻碍，自然与人的交通也无隔膜。
人若能活在基督里，自然就有平安存在心里了。我们待人处事，要有平安的感觉，才可一往直前；一旦稍觉不平安，便须不顾一切的停止。
我们有责任让基督的平安在我们里面运行作工；我们若不让，就没有平安。若是肢体各自为政，互不协调，身体必受苦难，故在教会中不可我行我素，应当凡事听从基督的指引。
道理叫人分，基督叫人合；教会的合一，不在道理、名目的辩正，乃在基督在各人心中作主。
犹太人和外邦人已经在一个身体里和好了。在这一个身体里，犹太人和外邦人借十字架与神和好了。我们信徒，这是何等的启示！我们与神和好了，我们在基督的身体里得救了。身体是工具，是凭借，借此我们与神和好。我们甚至是在一个身体里蒙召的。这种团体的观念遍布整本新约。然而，我们的观念总以为我们是个别的与神和好。但在神的眼中，我们是在一个身体里蒙召，并且在这身体里与祂和好了。以色列人被带出埃及，过红海之后，在西乃山下乃是全会众与神和好，而非个别的与神和好。
这是我们在一个身体里与神和好的预表。不要以为我们是个别得救的；相反的，我们乃是一同得救，并且是在一个身体里与神和好。奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[91]藉…
音频 三分钟
「要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。」【加4: 5】
信主的信徒，是从律法底下被赎出来的人；但我们不是『无』律法的人，乃是『超』律法的人。加拉太人既然是基督徒，也就是神的儿子。圣灵的内住，使我们享受与神亲密的生命关系。
圣经给了我们两个尺度去衡量神的爱。第一是十字架；第二是儿子名分的赏赐。在一切恩典的赏赐中，得名分是最高的。同样，现在和将来免被定罪和被神收纳的赏赐也很大。
我们认识到神已将我们从罪沟中带上来，使我们成为祂自己家中的儿子 – 我们是一个蒙奇妙赦免的罪犯，那么重罪、知恩没报、傲慢无礼、败坏；我们所感觉到神的「超越限度的大爱」不是语言所能表达的。
在古时代，只有膝下犹虚的富豪才会认养孩子。神认养我们是出于白白的大爱，而不是因为我们的行为和过往的好纪录，显示我们配得冠祂的名字，却是因为所显示的刚好相反。我们不配在神家中占一席位；神如何爱主耶稣，把祂升为至高，祂也如何爱我们，把我们升为至高；这正是我们得儿子名分的意义，丝毫不减。
就认养的本意而言，它是对得名分的儿子白白的仁慈的举动。如果你认养一子，做了父亲，这是你选择的，不是被逼的。同样，神认养因为祂选择要完全救恩。祂借着独生子耶稣，使我们免受应得的刑罚。但祂还是爱我们；祂拯救我们、赦免我们、接纳我们做他的儿子、愿自己做我们的阿爸父。
祂的恩典，不是做完第一步就停止，正如认养儿子的肉身父母的爱，也不是在完成认养的法律手续后就停止。建立孩子的地位，使他成为家庭一份子，只是开始而已。真正的工作仍在：建立你和认养的孩子之间忠孝的关系。这才是你最终所要见到的。
我们在世上的人生，一直到永远，祂会不断用不同的方式显示更多更多的爱，从而不断增加我们对祂的崇敬，也曉得把荣耀归于神。被神认养的儿女，他们己得着天父永恒的爱。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(207)…
音频 三分钟
「而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条；为要将两下，借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦；」【弗２：15】
从旧约巴别塔起，人类中间开始有了区别。但是在十字架上，基督除灭了这一切的区别，为要产生一个新人。除了犹太人的规条之外，一切不同的生活样式都是巴别的遗传。我们该埋葬这个遗传 ! 我们必须脱去从前的生活样式。不要称义你的生活样式或引以为荣。
在旧人里面，有种族、言语、地区、阶级、性别等等的分别，所以很难彼此和睦；若要和睦，便必须活在新人里面。教会中一切的分门别类，都是出于旧人；不去对付旧人，而想要成就和睦，无异缘木求鱼。
每一种生活方式都与规条有关，所以我们都必须脱去。有些所谓的教会是按着国籍组成的，那是何等可悲！当我们来在一起实行真正的教会生活时，我们都必须脱去并忘掉我们民族的遗传。世人认为文化的差异乃是声望的标记，但是在基督里我们都失去了这个声望；现今我们惟一的声望乃是基督，以及真正的一。我们都该操练自己顺着别人。只要某种实行不牵涉到淫乱或不道德的事，就没有什么不对。不要执着于你的声望。我们若愿意放下我们文化的骄傲，主才有可能得着正当的教会生活。奉主蒙恩 ! 阿们 !
壓力。
壓力。
不能落後的壓力，保持前進的壓力，保持領先的壓力，保持無債務的壓力，不跟時代脫節的壓力。為別人做或許他們應該自己做的事，也成了壓力。
為你退休生活預先規劃的壓力。減重以維持年輕體態的壓力。接不接教會另一項事奉的壓力。作從不拒絕、永遠是別人最佳靠山的壓力。壓力來自於，要在爆滿的行程表硬擠出帶子女參加活動的時間。壓力來自於，更用心寫日記、把櫥櫃收拾得整潔清爽，早早完成你的聖誕節採購⋯然後把你那些聰明的點子和擺好姿勢拍出來的美照，發到你的Instagram上。
壓力來自於，照某種方式表現，做出某種樣子，做某種打扮，對某些事情感興趣。要作完美的父母、完美的妻子、完美的女兒、完美的朋友、完美的下屬、完美的派對主辦人，每一件事都照別人的期待，給別人留下完美的印象。
啊，還有不可作第一個垮掉的人。
這些壓力是不是跟作奴隸很像？彷彿整天被指使來指使去，「去做這個⋯去那裡⋯馬上回來，過去那裡⋯重做一遍⋯」。奴隸不得休息，只有工作。奴隸無法控制自己一天要做什麼，是那一天的事控制他們。這就是他們每日不變的動態。
「我就是沒辦法⋯不做，我能不做嗎？」這就是奴隸的想法。
同樣的鐵腕，今天仍壓得我們喘不過氣—內在和外在的壓力，把忙碌變成恐慌的象徵。我們的不安全感使我們害怕假如沒達到別人的期待或要求，或是表現不怎麼樣，別人會怎麼說、怎麼看我們（或我們的子女）。這就是為什麼我們把基督徒生活變成了律法主義，因為我們害怕沒有嚴格遵守規定，神會不喜悅我們。這就是為什麼我們不懂如何安靜等候。這就是為什麼我們對自己，或所擁有的，幾乎不曾真正滿意過。這就是為什麼我們無法心無旁騖，因為手上在做這件事，腦裡還想著其它十幾件沒法做的事情。
這是恐嚇，完全是基於謊言和懼怕，怕我們做得不夠，怕我們不夠好。怕萬一失敗，我們完美的形象就破功了。怕別人比我們更努力、晉升得更快，先拿下本該由我們得的職位。
由此可見，難以管理、無法阻止的壓力不只是你日常的棘手問題而已，也是一種攻擊，要使你不再全心全意以神為你獨一的主。這是一場空中作戰，為要爭奪你的知足、你的平安、你的安息、你的身心均衡、你的健康、你的完全，你專注敬拜的能力，你完全信靠的能力，你在基督裡的完全自由和滿足，以及你隨時可在神完美的旨意和時間裡，立即行動的能力。
這就是為什麼減輕壓力可不只是心理自助類雜誌和勵志演講的話題而已，也應該是值得我們認真禱告的一件事。
現在是我們活（和禱告）得像自由人的時候了。
「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制」（加5:1）