医药和健康
见证篇
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听从召唤，我才成为我-范学德
2010年的那次失恋就像一记重拳，一下子把我狠狠击倒在地，每天只能睡两小时，终日以泪洗面，老想自杀，活不下去，极其自卑，在黑暗几乎要控制我时，有一天灰子带我用主祷文祷告，突然我感觉心里的洪水泄闸了，憋在里面的巨大黑暗和痛苦一下子消失了。
《中国好歌曲》落幕，很快上了微博热搜词头条，长达3个月的选拔中，刘欢组学员李夏是很特别的一个。不仅因为摇滚乐，更因为他的歌声中对出路的追寻，对灵魂的关照。
召唤的钟声一次一次从远处传来/那个声音在催促我赶上这趟列车/ 洒脱的自由让我不顾一切的奔跑/从此对我身后这片废墟视而不见。
音乐背后，他年轻的生命也因为听从上面来的召唤，从想自杀的巨大黑暗中挣扎而出，逃离了真实人生的废墟，有了值得纪念的时光。
奔腾的《午夜快车》
李夏的《午夜快车》中，有三个关键词：“我”，“在”和“选择”，当他从心底唱出“我没有选择”后，大喊了一声“耶！”我选择，故我在。
我的存在是一个不断选择的过程，我选择了什么，我就会成为什么，或者说，我就是一个怎样的“在。”
歌中，“午夜的星光已不再闪耀”，夜空幽暗而深邃，前方不知道会有什么等待着我，旅途会发生什么，“我”选择了“我没有选择！”，去“一个我从未去过也不知名的地方。”义无反顾，无所畏惧，绝不回头。李夏唱出了生命的勇气和冒险。
大哲学家蒂利希在《存在的勇气》中说：“所谓勇气，就是不顾非存在这一事实而对存在进行自我肯定。”因此，“勇气总是包含着一种风险，它总是被非存在所威胁。”
“说到底，有限的存在就是非存在。”
“在我们时代，对怀疑与无意义的焦虑压倒了一切。”而存在的勇气，就是把绝望与无意义接受下来。
不顾“未知”，“幽暗”这一切“非存在”的存在，不顾在隧道的另一边会有什么等着我，把这一切都接受下来，纳入到我的生命中，在其中竭力地保持“我”，丰富“我”，成就“我”，成为“我”之所是。这就是“在”的勇气，选择的勇气。
《午夜快车》是勇者之歌，面对着幽暗而行，带着破碎而生活。
当李夏最后一唱三叠地唱着“宝贝我不在乎，让我告诉你 ，踏上这旅途 ，我再也回不去 ！”全场都被震翻了，刘欢激动地起来鼓掌，一片沸扬，我也是这样。
这就是生命，这就是我，什么黑暗，什么险阻，什么失败，“我不在乎！”因为这是我的路，走在这一条路上，我才能成为我。李夏首先踏上了追求灵魂的音乐之路。
音乐是暗淡生活给予我的唯一喘息
李夏大概在母腹中就喜欢上了音乐。他自述，“我妈是我们那儿出了名的金嗓子，我小的时候，她一边干活，一边就一直唱歌。”
“去年过年我回家，我妈说要给我唱首歌，我说我不听你唱我都听烦了，她才不管我，自顾自唱了起来。陕北民歌，她一唱我就在那偷偷地抹眼泪。她唱得太好了，感情，技巧，气息，音色都太到位了。”
上高中时，他听到了“NIRVANA乐队”的摇滚乐，从此就爱上了摇滚。
高中毕业后，他上了银行学校，毕业后卖保险，直到有一天一个吉他手组织个乐队，找他当主唱，于是，他就把工作辞了，第一次踏上了“午夜快车”，虽然是在本地，但劲头是一样的：“宝贝我不在乎，让我告诉你 ，踏上这旅途 ，我再也回不去 ！”只是那个“宝贝”当时是一份有稳定收入的工作。
但李夏注定是一个不安分的人，虽然在宁夏唱开了，并得了一个“宁夏噪音”的雅号，但他想去北京，在他看来那才是音乐的殿堂。
十年前，李夏不在乎家人反对，决然地踏上了北上的列车，就有了这一首歌，最初名字叫《今宵列车》。他听到了召唤。在原版中，有这样几句歌词：
“召唤的钟声一次一次从远处传来/那个声音在催促我赶上这趟列车/ 洒脱的自由让我不顾一切的奔跑/从此对我身后这片废墟视而不见。”
这一条路，荆棘丛生，杂草疯长。他和一些怀抱着音乐梦的北漂们一样，艰难地走着，有一段时间，连活下去，吃饭，都是问题，需要靠父母和亲朋好友来接济，一个西北汉子，陷入如此境地，这其中的苦痛和耻辱，大概只有李夏自己心里清楚。而他的女朋友甩他的原因也很简单，“没用”，或说，“没钱。”
直到2012年，立东乐队的第一张专辑《立东》制作并发行，“穷”还是死死地缠住李夏和他的伙伴们。
专辑录音历时一年半，期间故事无数。去年雨季录音棚年久失修漏雨导致录音工作停滞三月，今年新年鼓手刘淼的手骨骨折，停滞一个月。所有的录音工作完成三天后BASS手师振凯车祸致锁骨骨折……
一无所有的李夏们说，“很多人在唱情歌，千篇一律的麻木重复，我们坚持做的是有价值的音乐”，这是一种“更真实更有灵魂的音乐。”
在“中国好歌曲”这个舞台，刘欢肯定地对李夏说：“你做到了。”
李夏和他的伙伴们都没想到，专辑首发500张全都卖光了，而《立东》获得2012 年度音乐风云榜最佳民谣乐队提名，最佳民谣专辑提名，最佳民谣新人提名，专辑中歌曲《小牡丹》获得最佳民谣歌曲提名。对此，李夏评论：音乐本来就有生命，所以我们就有生命。
《立东》问世后，李夏写到：“以前的我们很不现实，未来的我们大概还是一样，音乐是这暗淡生活给予我们的唯一喘息，是与现实无关的自由。”
憋在里面的巨大黑暗消失了
李夏在《午夜快车》结尾唱着：“宝贝我不在乎，让我告诉你 ，踏上这旅途 ，我再也回不去 ！”
但远方在哪里？这旅途要通向何处？细思量，如果没有终点，描绘这旅途的最准确的词汇，也许就是空虚或绝望。你只是不断地走，直到那一天，你走不动了，但远方，还是在后退。
直到有一天，李夏发现了，多年来一直以为是自己踏上一辆列车走向远方，其实，是远方一直向自己走来，直到自己发现了，这就是我一直想回去的家园。
1月28日，我准备写李夏的评论前，在微博给他发了一条短信，他立即回信，6个字：“以马内利，谢谢。”
原来他是基督徒。他又回信说“我是李夏，感谢神。”由此开始了我们私下的交往，并促使我阅读他的全部微博，50多页，2300多条。
转折点在李夏无路可走之际。他回忆说：
“2010年，我受到了一次失恋的严重打击，以前在恋爱方面一直很骄傲，都是我抛弃女孩，这一次是被女孩抛弃，它就像一记重拳，一下子把我狠狠击倒在地，每天只能睡两个小时，终日以泪洗面，老想自杀，活不下去，极其自卑，有时身体就像被火烧，我能清清楚楚地感受到那种被烧痛的感觉，很痛。还有时，感到黑暗抓住了我，整个人都被黑暗控制住了，一点也动弹不了。
在我最痛苦时，以前身边的那些志同道合的朋友们，我们以前在一起谈道谈佛，谈得天昏地暗，但现在一个人也不来了，就把我一个人留在天昏地暗之中。
就在这时，一个人来了，而我与他在此之前志不同道不合，他就是灰子，他是一个基督徒，信耶稣，而我信佛信道。
就是这次参加《中国好歌曲》的灰子。他是我的邻居，他以前跟我讲过多次耶稣基督，但我听不进去，我就用中国传统的那一套东西跟他理论，十分骄傲。我这次失恋后， 他没离弃我。其实他和我一样，当时也穷困潦倒，卑微到了极处。但他每天无微不至的照顾我，给我做饭，帮我打扫卫生，陪我聊天，开导我。
这样的日子持续三个月，直到有一天他看我实在难过，他就带我祷告。那天只是念了耶稣教我们的“主祷文”，突然我感觉心里的洪水泄闸了，憋在里面的巨大黑暗和痛苦一下子消失了。同时，我感觉到在我身后，有一双温柔的大手搭在我的肩膀上，好像有人在我的耳边轻轻的说：“没事，一切都会过去的。”
就这样，我信了耶稣，他救了我的性命。2010冬天就跟灰子去教堂。”
我问李夏，教堂里有哪些东西打动了你？他说，当然是赞美诗了。特别打动我的是《阿门颂》，还有《荣耀颂》。我惊讶，在教会主日崇拜结束后，都以唱它作为结束。全世界的教会，大概都这样。几百年，上千年了？我说，这些旋律都很简单。李夏回答，越简单的，越打动人。
我问，那你也一定喜欢《奇异恩典》这首圣诗了，旋律也是很简单，但歌词非常深刻。我哼哼，奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免。李夏说，唱过，非常喜欢。
我问李夏还喜欢什么，他说，福音书。他说，主耶稣太牛了。他是一个特别有爱的神，走到哪里，就把爱带到哪里。他特别在乎穷人，社会底层的人。他首先考虑他们的生存需要，看到门徒饿了，他先想到他们吃的。对那些跟随他的人，也是这样。
李夏说，耶稣对人有特别的怜悯，关怀。我去的教堂也是，什么人都有，连收破烂的人都去，大家都是兄弟姐妹，不分有钱人，没钱的人，有地位的，没地位的。这令我特别感动。
李夏说，自从灰子带他用《主祷文》祷告后，自己渐渐也学会祷告，为自己祷告，求主帮助我早日康复，也为我周遭的人祷告。就这样， 我睡眠的时间一点一点增加到了三个小时，四个小时，七个月之后，没有看医生，没有服药，我竟慢慢恢复了正常。
朱波的死和上帝之光
这七个月中还发生过两件事，让李夏永难忘怀。刚信主三月，他老家银川的一个朋友朱波的女朋友给我打电话，说朱波病了，让他回去看看他，于是他回到老家，见到朱波以后他讲了得病的来龙去脉。
以前，朱波是一直看圣经的，后来到了北京，住在李夏隔壁室友的房间，当时他们都不懂拜偶像啊什么的，只是跟所有的中国人一样，对信仰一无所知，就是在家里摆个菩萨什么的，求求财，求求保佑平安。
当时李夏室友的房间里放了一个佛头，有一天晚上朱波做了一个梦，梦到那个佛头有了身体，跟他对话。之后，他回到老家就开始念起佛经什么的，也开始了打坐。
在他“修炼”的过程中，受到了许多搅扰，由于他缺乏明确的基督信仰，他不明白那是什么，还以为这些是会让他更快得道的踏板，终于有一天他走火入魔了，他的脑子里有了另外一个人，一直在他的脑子里说污秽的话，但他没有去求主耶稣，反而去找了一个本地的神婆子帮他做法，那年12月，西北的大冬天，一天午夜12点，他就站在十字路口，让那个神婆子在他身上扎满了针，做法。
经过那次以后，他的脑子里有了三个女人跟他说话，变得更糟了。那时候他还不知道李夏已经信主，但有一天他做梦，梦到李夏很着急的找他，他嘴里说的方言都听不懂，后来李夏就把他从房间拉出来，带到一个房间门外，一脚把门踹开给他看门内的景象，原来屋里挂满了死羊。
他醒来后就想到要给李夏打电话，通了电话才知道他已经信主了。于是回去以后李夏就带他去教会，教会里的弟兄姊妹们也为朱波祷告，但地处偏远，邪灵搅扰的事情发生后没人知道怎么办，更不会驱逐邪灵什么的，李夏的时间也有限，正好赶上那段时间要发专辑，就先回北京了，没想到，一个月后朱波就自杀了…..
李夏说，朱波是一个心地特别善良的人，也非常聪明，如果能一直信主肯定是主的好孩子。他走了后，他的女朋友原来是穆斯林，现在也改信基督了。还有他去世前一直照顾他的一位朋友也信主了，并且这位朋友老婆今年的预产期竟是朱波的生日。
李夏说，他之前一直在寻找的一位心仪的姑娘，找了她一年多，找到她那天也是朱波的生日，今年是李夏结婚的日子，也阴差阳错的定在了朱波生日那天。
李夏说，我们实在没办法否认也许这是来自天国的讯息，我们都相信他不是自愿要自杀的，而是他身体里的邪灵作祟，我们也都相信神能让这一切变成美好。
又见“小牡丹”
李夏在微博写：“朋友啊，你带给我的总是忧愁。爱情啊，你总是带给我忧愁。生活啊，为何你总是带给我忧愁。”
“家园，一片死寂。年华，沉默不语。爱人，我拿什么报答你。黄昏，不再被视为奇迹。让我们在短暂的生命里拥有自由，为那唯一注视你的目光舞蹈。”
“马上就要看到/我会去的地方/ 我已经触摸到/不愿等待的心跳/只有他最清楚/风会指引方向/唯一伸向远方的路。”
还是李夏的主题，出发，奔向远方，甚至在情歌中，李夏也摆脱不了“在路上”这个主题。在“宝贝”这首歌中，李夏唱到：“告别昨日孤单旧时光，黑夜中寻找光亮。一次一次跌倒在路上，一次次充满力量。”
李夏最著名的一首情歌是《小牡丹》，“春天过了你会来/ 我问过天上的云彩/心里有个你的样子/ 小小一朵红牡丹。”
这不止是情歌，也是真实的情史。他后来回忆说：“2010年在北京地坛音乐节，我生日第二天，演出后，碰到了一位在北京留学的伦敦姑娘Stephanie‘小牡丹’。可当天没有鼓足勇气跟这位姑娘说话，之后，就再也找不到她了。后来在网上找到了她的照片，下载到手机里，一见到外国朋友就拿出照片打听，但一直都没找到她。
到了2011年夏天，有一天，我去北京的宁夏大厦吃饭，在饭馆楼下碰到了她，我觉得再也不能放过这个机会，就鼓足勇气跟她说话，约定第三天一起吃饭。
第三天赶上北京那场大雨，整个城市都被水淹了。我当时开着车感觉像在河里划船，她在路旁打着雨伞等我……就这样，一见钟情，我们在一起了。”
夏告诉我，2011年他刚信主时，开始学习祷告，其中一件事祷告了很久，主啊，让我遇到她。
我问李夏，你信主后最大的变化是什么？李夏说，每一步都在上帝之光的照耀下，都不敢想象以前的日子是怎么过的，糊里糊涂，昏天暗地就过去了，混混沌沌，现在，我知道活着是为了什么，生命中有了值得纪念的时光。
听从召唤，李夏走上了音乐之路。
极端的抑郁是一种“自我拒绝”——留美博士弑父母自杀的心理剖析
主持人：据媒体报道，江苏扬州一位留美博士竟拿起菜刀砍向自己的父母，这场悲剧就发生在今年除夕前一天。
2004年阿成凭优异成绩考入中科大，2007年到美国五年硕博连读，他的优越感一直非常强，今年1月20日从美国回来之后一切都发生了改变。
归国后的阿成暂时没什么资本，他目睹昔日同学开宝马、住豪宅，成双入对，就连家乡的堂哥堂姐也住上了别墅，开着小车，内心优越感瞬间荡然无存。
之后阿成又遭遇了相亲失败，他觉得自己孑然一身、生不如死，就想自杀解脱。最后阿成怕自己死后无母无依无靠，就用菜刀先后砍向父母后自杀未遂，父亲死亡，母亲重伤。案发后阿成向当地派出所自首，目前他已被检察院批准逮捕。
刚才这则消息当中的这位留美博士，当发现自己优势尽失时，过不了关，造成了人生的悲剧，当然，抑郁症也可能是他走向悲剧的原因，是什么造成了他的抑郁症？我们来听听对美国心理咨询师林老师的访谈。
比较心理背后扭曲的价值观
文君：这个事件当中的主人公，他的心理有什么问题？
林老师：这是一个很悲惨的故事，这个年轻人显示极端的抑郁。
文君：在心理学上，怎么定义“抑郁”？
林老师：“抑郁”被定义为一种情绪病，但人的情绪为何会变得这样极端、负面，甚至绝望？背后是他的思想偏激。
思想分为三个层面，当事人对自己的看法，对周围人的看法和对人生、对世界的看法都非常的负面，而且与现实脱节。
他这种负面的思想，使他的情绪不受控制，有的出现不能睡觉，觉得自己没有价值，严重会自杀，看不到任何希望。
有些人变得暴饮暴食，也有一些人失去胃口，还有些人觉得活在世上没有意义，他觉得自己毫无价值。
文君：新闻报道说他是在一家美国知名企业工作，年收入相当于40万元人民币，其实很不错，但他回国后跟同学聚会，发现大家有开宝马车、家庭事业都很美满，自己就被比下去了。
林老师：他一下就引发如此极端反应，不是突然发生的。通常我们认为某些个性的人受挫，反应会比一般人更强烈。他的基本个性可能是这种趋向的人。
他可能从小自己的观念、周围文化、家庭观念，使他对自我的价值界定在他的成绩上。报道说他从小都很聪明，成绩一直名列前茅，所以他自视很高。
很可能他从小就觉得他的价值，就在于他的表现是否好，小时候看他的成绩有多好，考到什么重点学校。记者的访问没有描写他的人际关系、社交能力如何。他很在乎别人对他的夸奖，可能说他是天才，村上的人都以他为傲。
很多年轻人都有此种倾向，都觉得自己价值的界定，是看周围人怎么看我们。
很可惜，多半这种基于专业、学业的价值观，就等于事业上赚多少钱的价值观，我的价值、我的成功建立在，我在多长时间达到“五子登科”？“五子”就是“帽子”即学位，“车子”、“房子”、“妻子”。
他回来才发现自己不过是拿了美国学位，薪水跟国内同学一比，也不见得多，他看到同学成双成对；甚至有的已经生了“儿子”，比较之后，他发现原来自己并没像他所想的那么成功，觉得很失落。
完美主义的脆弱
文君：这样的思想来源怪谁？
林老师：很难说怪谁，只能说这个人走到29岁，有很多因素影响他。有一些人天生气质就叫“完美忧思型”，就是什么东西他都要完美，如果达不到他的标准，他就觉得他只是半个人，就是“残废人”。
我们在分析抑郁症时，哪些因素造成的，其实非常复杂，我自己比较接受的一种是说在生理、心理和社交这三个因素加起来。
在生理上，有些人天生气质、个性是细腻、感性的，这跟基因有关，感性的人容易被感觉牵引。世界上没有完美的人，每人在心理、生理上都有比较弱的地方，越早知道我们就可以越早预防或提醒。
“完美忧思型”的人也有他的长处，念书非常好，比较完美，有几种职业的人就特别有此个性，像工程师、科学家、医生，我听过其实有很多医生的个性比较完美。
如果他的家族里有人比较容易得抑郁症，几率比较高。如果得抑郁症是因为考试没考好，或女朋友、男朋友跑了，情绪恶化，我们就会帮他开解，从那些极端、非黑既白的思想中慢慢走出来，用药物加辅导，加运动和营养。
报道中说这个年轻人从小就不是那种开朗，或者说是那种社交很多、爱讲话的人，所以很多时候他只是一再地表现好，我们看到他很好，其实他从小是不是就有抑郁倾向？
极端的忧郁是一种“自我拒绝”
文君：阿成的案例很极端，但人很普遍的都会跟他一样去跟别人比，或父母也拿我们跟别人比，这种外在的原因跟抑郁症有关么？
林老师：社交就是你所处的社会和社会文化怎么看人的价值；我们知道人都有羞耻感，父母可以用简单而偷懒的方法来让孩子乖乖念书。比如对孩子说“你看，他比你好”，孩子就会知道“我要好，爸爸妈妈才会接纳我，我才是个好孩子，我才能被爱”。
父母使用的动力就是利用孩子的羞耻感。因为我们不喜欢被拒绝，“极端的忧郁是一种自我拒绝”，是从被别人拒绝而内化成自我拒绝。
孩子不喜欢被爸爸妈妈拒绝，拿他跟隔壁的小明比，当他被比下去时，别人会肯定小明比我多，我受到的拒绝比较多，以后内化成自己拒绝自己。
文君：所以原因其实错综复杂?
林老师：几乎每个原因他都会有一点，可能他天生个性是完美忧思型，再加上他可能把自己的价值感完全定义在“他有什么”，而不是定义在他其实是一个特别的人，他本身就有价值。
这很难，因为我们的文化就不健康。如果你从小没人爱，你是个孤儿，你的价值就比较差；你穷，你挣钱不够多，你的价值就比较差。
我们的人性就把我们的价值定义在我是谁？我做什么？我有什么？对不成功的人我们就比较不尊敬，觉得成功的人比较有价值，不成功的人一定是不努力，就开始打分数，做比较。因此我们人常常就以比较来鉴定自己是谁，以比较来筛选我喜欢和不喜欢的人。
圣经说我们都不是完全健康的，，我现在越来越明白耶稣在约翰福音中说：我来是为了救罪人，有病的人才需要医生。
我们自从离开神，就失去了自己的价值。神本来给我们的价值就是：你是我造的，你就有价值，无论我把你造得高矮胖瘦，IQ高EQ低，或EQ高IQ低，你是我的孩子，就是你的价值。这就是为什么神叫我们从小从父母那里学，有一种说法叫“瘌痢头的孩子自己的好”，因为他是我生的，他是我的孩子，他就有价值。但很多父母也做不到。
人最重要的价值建立在关系上
文君：基督信仰对自我的认识有怎样的看法？
林老师：不健康的看法比如“短暂的失败就是永远的失败”，像阿成，现在29岁的我，跟同学比，失败了，那就表示我这个人就永远失败了。他没有想过，十年后怎么样。
他觉得朋友很成功，可能也只不过是外面看上去好，他不知道他们是不是在事业上也有挫折；他看到朋友都有爱情，结婚了，他不知道婚姻也有婚姻的困难，别人在家还吵架呢。
他看到那个北大的女孩拒绝他，扭曲的思想告诉他，现在的失败就代表永远的失败。这就是一种极端的想法，是非黑既白。
人的价值到底在哪里？最后的价值其实是在关系上。对阿成来说，那个女孩拒绝了他，可能是他这么多被拒绝中最重的一笔，因为那是属于关系上的。或许他很喜欢那个女孩，而那个女孩不喜欢他，女孩拒绝了他，他就马上拒绝自己，我是个很差的人，他没有想到也许这个女孩跟他不适合。
人终极的价值到底在哪？如果阿成一直交往都失败呢？我们知道有些女孩结婚后又离婚，再结婚又离婚，一直在失败中，她也拼命在平衡自己，她觉得她已经很辛苦了，那时候我们需要一个更大的价值感，是建立在关系上。
学业、车子、金钱，这些都像一个代号，背后是接纳，我有没有被别人、被自己接纳？这些东西如果我们去跟成功的人讲，他们会说：好，我应该学习接纳。但如果你去跟一个一辈子都生活很苦的人说就很难。
阿成至少有一个完整的家，他的爸爸妈妈爱他，所以他知道如果他死了，爸爸妈妈会伤心，有些人自杀了，他也说不出世界上有哪个人会为他伤心。所以说，人最在乎的还是关系。当我们想到人真正的价值，在信仰上，我们的神说，因为你是我造的，世人都可以拒绝你，但我接纳你。
父母贫瘠的爱
文君：他还做出一件让人觉得极端残忍的事，就是用杀死他父母的方式来使他自杀以后得解脱，为什么?
林老师：当他病态时，当他的思想极端扭曲、极端低落时，他把杀掉父母想得非常合理，理由是：父母就我一个独子，他们一生的心血和愿望都放在我身上，而且我从小就这么优秀，现在又留美，父母可能在想下半辈子日子好过了。
现在他觉得自己很烂，想把自己杀了，父母该有多伤心！为了不要让他们伤心，就把他们杀了吧！
有些85、90后年轻人的父母越穷越苦的，没办法在社会立足的人，他们越想要在孩子身上寻找补偿，一方面实现他们自己没实现的目标，一方面想让孩子脱离他们的穷困。
有些父母可能本身就有一些心理、思想或情绪的问题，父母加上父母双方的父母，六个大人全部期望在一个年轻人身上，他们所给的爱是物质的，其实在精神和爱上很贫瘠。
这对孩子形成了双重压力，虽然环境变得比较好，有自己的独立性，实际他们很依靠父母，从小没有与自己同年龄的弟弟妹妹，有很多还是被祖父母带大的；其实他们并没得到健康的父爱母爱，造成一种不平衡，学业、专业方面很强，IQ很高，科技很强，经济也不错，但在人际关系上很空虚。等到成人后，他们心灵上还是一群孩子，脆弱的“草莓族”，很自我，经不起考验，经不起失败。
文君：有些家长可能会有个问题，我也知道我的孩子可能有其他长处，但不努力让他学习，他将来怎么办？
林老师：有些孩子再努力他也只能进到二等大学，如果他那念书很快乐、很有自信，他还是可能成功的。但有些孩子的资材不是上一等大学的却硬要去念，像阿成这样的例子会越来越多。我知道在美国常春藤学校有很多学生自杀，因为竞争非常大。
本来中学时，他在一个小镇全校第一，但进了哈佛却发现自己没有那些人聪明，把原本所有的自信心都念丢了。
当然，这有点极端，我并不是鼓励孩子不努力，而是我们要知道，更重要的是要接纳孩子，帮助孩子真正知道他是谁，一个人如果心理、思想健康，他更容易成功。
现在在中国和美国有很多成功的人，就像阿成，外表看上去很成功，当事情发生时就知道，其实他里面的自信心非常脆弱，与别人一比就自杀了。
这样的人，他可能有很好的学业学位，可以赚很多钱，但如果他没有接受医治，他里面不快乐，他的潜能可能在美国没有完全发挥出来。
所以我们不能看一个人的外表，而要各方面都平衡、健康，不要只有一方面非常强。我从小在台湾长大，那时联考压力非常大，到我长大后过了几十年，都还常常做在考场上考不出来的噩梦。
如何从自我唾弃中走出
文君：您有没有接触过抑郁症的案例？
林老师：有，还很多。我有一个让人非常难过的案例，一个年轻人，他19岁时，我做他的心理辅导，他是一个非常内向的孩子，很聪明，我看他有很多长处，可他说的都是自己的短处。
他15岁从柬埔寨被迫移民美国，他跟我说他在国内时有朋友，没有语言障碍，非常开心。其实他有一些家庭因素，他从小就是一个完美忧郁的孩子。
他来美国后，抑郁症越来越严重，我问他你想回国做什么？他说想回去改善他的国家，柬埔寨很腐败，穷人很多。我说那很好，如果你妈妈让你回去你就回去吧！结果他回去后也不开心，没有好好医治抑郁症，后来又回到美国。
他的家族在柬埔寨很穷，回去后他的亲戚都不谅解他，说你那么不容易去了美国，为什么不等拿绿卡或拿到美国公民再回来？别人的批评，使他更忧郁，所以又偷偷回来美国，那时他已二十出头。
后来警察告诉他妈妈，不知道他从哪里弄了把枪自杀了。也许别人会觉得很惊讶，但我不惊讶，因为我知道他的一些家庭背景。
文君：林老师，您不会活在别人判断的价值中，比如我可能会想，这个孩子怎么没治好？
林老师：我还是会难过，还是会怪自己，但我怎么从那种忧郁中出来？我慢慢从经验和知识中明白，抑郁症是一种情绪病，但它确实跟思想有关，越多的知识和经验会改变我们的思想。
如果知识不够，当我碰到一个失败案例，我就归咎自己我是一个不够好的辅导,我也曾经这样。所以我要常常用正确的理解告诉自己这个孩子来找我时，其实已经病得相当重了。而且心理辅导其实都是他做一半，我做一半。
就像阿成，也说不定在美国有人发现他需要辅导，他如果不去那也没有用。就像你去看医生，医生说你得了这个癌症，你需要这样做，但医生还是不能强迫你去开刀。
主耶稣说我可以饶恕你，可以拯救你，但主耶稣不强迫我们接纳他的饶恕，要我们自己愿意。
阿成还不算很苦，我现在辅导的一些人，他们的一生比起阿成大概困难几百倍，有些人接受福音后整个人都变了，从那种自我唾弃，觉得自己生命没有光中走出来。有些人会说这是不是精神麻药？但如果是真的东西，我不需要跟你辩论，也许我不能证明给你看，但我确实看到很多人的生命被改变。
我不能说阿成是一个不可怜的人，可能阿成有一些苦处我们都不知道。我做心理辅导时间长了就知道，像阿成这样我不能随便批评他，也许阿成曾受过某些伤我们不知道。
有些人越受伤、里面越有羞耻感，他越要拿他的学业好来遮盖。是什么原因造成阿成走到这么极端？
我可以公正地说，你和我都不知道，只有神知道，因为我们不是神，我们不知道他一生的故事，甚至他的父母都不知道，因为他一生的伤害，关系上的伤害可能来自他的同学、老师，也可能来自小时候别人说了一句轻蔑的话，我们心里会觉得很羞耻，我们告诉自己说将来再也不要让别人看轻我，那么我反而在学业方面更努力。
我也接触有些人真的很苦，他们没有这么多薪水，也没有这么多学问，他们真的是遍体鳞伤，从小被虐待、性虐待，有些孩子还有宗教上的虐待，被拿去献给鬼。
这些人人格无限扭曲，太痛苦了，有的就卖身，有些人变成同性恋者，有些人吸毒。当他们最痛苦时，有人传福音给他，当然他们还是要接受辅导，还要戒毒。
当他们整个人变了后，他们知道世人可以弃绝我，神告诉我说他爱我，我要相信他。他相信神在十字架上为他死，就表示神看他的价值很高，那他就知道他是有用的，他还是被爱的！那么这个人的思想就会越来越正面。
节目尾声：
文君：伴随对林老师的访谈，我不断地问自己：“我是一个病人吗？我有没有能力走出错位的价值感，成为一个心理健康的人？我有足够体恤周围人的能力吗？我该如何面对他们的焦虑或抑郁？”这些问题对我来说都将是一生之久的提问，也将是我一生之久的寻求，希望我们能一同寻找答案。
一波波麻疯病人像潮水一样涌来，我有时要和病人握手，甚至拥抱。 78岁的奥利弗牧师曾为巴西国家足球队队员，高工资，豪车美女，花天酒地，生命被神改变后，他和妻子来到非洲38年，建立十来个教会2000多人，培养了50个牧师，建三所学校，四百多学生免费
上学、午餐。奥利弗牧师38年的非洲苦难历程，彻底震撼了我自诩精英的骄傲基石。
2013年5月18日至6月2日，作为基督徒医生的我，带着儿子徐鹭飞，他是美国医学院学生，还有教会的十名教友，去了马里古国，就是现在的塞内加尔(Senegal )和几内亚比索共和国(Guinea Bissau)，义务医疗松迪亚塔的子孙们。
1224年的西非，有一个著名的古国马里，被苏苏国用惨烈的手段灭亡。1235年，马里王子松迪亚塔奋起反抗，带领他的各个部落，在基里纳与苏苏国王苏曼古鲁展开决战，大获全胜。
马里帝国至此开启了一个富裕、兴旺的新篇章。松迪亚塔的英名，通过民间艺人在非洲大陆传唱，这就是著名的非洲史诗《松迪亚塔》。
我们带着各个组织捐赠的5万美元的药物和1万多美元的现金，在短短15天，去了十多个丛林深处的村庄，治疗了2420多个病人，并在塞内加尔偏远的麻疯村停留两天，接触和治疗麻疯病人。我们还给320多个家庭，每家免费赠给了一袋50公斤的大米和一桶一加仑的植物油，足够一家庭食用一到两个月。
在这两周里，我与当地人朝夕相处，写下这篇浸透了血与火和灵魂被彻底洗涤的报告，记录了在非洲的每一天，非洲人民饥饿的目光，枯干心灵的呼唤，唤醒了我埋藏在坚固冰库中的良心，奥利弗牧师38年的非洲苦难历程，彻底震撼了我自诩精英的骄傲基石。
和麻疯病人握手
怀着兴奋和紧张的心情，从塞内加尔的首都达卡（Dakar）开车，经过14个小时的长途跋涉，穿过尘土飞扬的非洲大地，我们到达了塞内加尔的凯杜古（Kedougou）省，在尼尔森牧师的带领下，上午见了省长和市长，谈了给他们赠送医疗器材和办医院的问题。下午来到了令人闻之色变、听之惊骇的麻疯村。
麻疯病（Leprosy）又作麻疯病、麻疯病、癞病、疠风等。是由麻疯杆菌（Mycobacterium leprae）引起的一种慢性传染病。麻疯病不是性病，治疗后也不是高危险传染病。大约 95%的人自然免疫。
麻疯杆菌主要是通过破损的皮肤和呼吸道进入人体。麻疯病人是本病的唯一传染源。只有紧密接触，才有可能感染。原先人类对麻疯病不了解，经常将麻疯病人隔离，任其自生自灭，或用火活活烧死。目前确认麻疯病在用药一周内，99%的病菌能被消除，并切断传染性，联合用药持续两年，病情能基本治愈。
在我行医的历史上，从来没有见过麻疯病人。我只知道麻疯病在中国肆虐超过2000年。孔子弟子冉伯牛可能患有麻疯病，孔老先生赴冉伯牛家探望，竟然也只是站在窗外和他握手，不肯进屋。
我们到非洲的头一站就是看麻疯病人。我们在麻疯村的一个足球场边搭建了一个帐篷，在帐篷里再设一“小帐篷”检查病人，里面密不透风，温度高达110多度。医生和病人都汗如雨下，需要两个翻译接力，一个将病人的地方语言翻译成法语，第二个翻译成英语，我才能诊治病人。
一波波病人像潮水一样涌来，带着一股股热风和许久没有洗澡的咸鱼般的汗臭味，紧紧地包裹着我们，高压锅一样的帐篷里，空气好像要沸腾，我们紧张万分，手忙脚乱，头晕目眩，多亏了儿子鹭飞给病人量血压、测温度，加快了诊治的速度。
好些麻疯病人来到我的面前，伸出他们失去的手指和和脚趾，特别是一些活动性麻疯病人，猩红的伤口散发出点点血迹，像朵朵红梅。
为了表示对他们的敬意，我有时要和病人握手，甚至拥抱。麻疯病人传染途径是呼吸道和紧密接触，我告诉儿子，不要接触病人的伤口，空气却是无法隔离的。
在这个小小的帐篷里，病人呼出的气体，毫不犹豫地钻进我和儿子的肺中，我知道麻疯病没有疫苗可以接种，我们的命运如何，只好祈祷上帝看顾。
当时我们却无法想到这么多，排山倒海一样的病人潮水，将我们冲向未知的远方，我们只有拼命加快游泳的速度，才能回到彼岸。
当我回到住处，从鼻子里流出黄龙似的粘液，我试图清理，却怎么也无法使得我的肺分泌物清晰。
五点半，牧师来叫停，说村民们要为我们表演原汁原味的非洲土风舞，看到外面还有无穷无尽的人群，我们四个人决定忍痛割爱，继续看病人。我们的团队还去买了许多米，免费分发，并给孩子们送去了米饭，孩子们双手并用，将米饭送进嘴。尼尔森牧师又讲道，把上帝的福音传给穆斯林们。
天黑了没有电，就用手电筒看病人，外面的病人仍然在增加，村民们一传十，十传百，免费医疗和药物引得病人从各处赶来，最后没有办法，只好告诉发给号码让病人明天来，大部分病人都离开了帐篷，只有十二个病人等在外面，说是远道而来，苦苦相求，我便同意看他们。谁知道，她们都是母亲，拖家带口，每一家少则有两个孩子，多的有四、五个孩子。等我看完，大概八点多了。
看完病人，拖着疲惫的脚步回到基地。大家都累得效率低下。有鉴于此，儿子便和队友们商量，第二天采取发号的办法，一试果然效果不错。第二天效率大增，一共看了250多个麻疯病人。
有一位酋长插队来到我的面前，尼尔森牧师要我一定要先看他，在这个村里，没有他的首肯，我们的工作无法推行。
他声称有高血压，这种病在塞内加尔很不常见，测了他血压似乎有点高。我便给了Bernicar二十亳克，三十片，秘书小姐通过翻译再三告诉他一天一片。
谁知道第二天他又来了，把所有的空药盒带来了，他把三十片药全部吃完，想再要一些药物。看着他那瘦小的脸庞，我真不知说什么好。这么大的剂量他居然没事，他把Bernicar当营养品了。后来有人告诉我，我其实是太天真了，这个酋长把药留下了，给我看空盒子，其实是想骗一些药物。看来我在美国呆久了，有一颗孩童般的心，对谁的话都毫不怀疑。
被牧师改变的村庄
坐上舒适的空调中巴去一个遥远的村庄，这是一位弟兄Joe捐献3000美元包租两周给我们的最好待遇，以前他们都租又脏又破没有空调的计程车。
突然中巴停了下来，一辆卡车等在路边，尼尔森牧师告诉我要换车，这是一辆客货两用的货车，后面的门上用英文写了几个大字“空军一号”。车顶上有一条黑黑粗粗被人手磨得非常光滑的绳子，只要抓往它一用力就可以爬上去。经过努力，全体队员顺利登车。
卡车开进了非洲的茫茫丛林，道路非常蜿蜒，忽高忽低，路上碰到了三位姑娘头顶水桶，踩着舞步向我们挥舞双手。突然卡车在一条干涸的河床前停下来，陡峭的河岸，狭窄的道路，演绎着一股原始的悲壮。
只有这辆四轮驱动的卡车才能冲出这坎坷的艰辛，我们就像黄河的孩子一样乘坐在小羊皮筏子，在陡峭的惊涛骇浪里忽然被抛起，忽然被放下，心一下子被风筝拉上天空，一下又被绑了称砣沉入江底。双手必须死死抓住货车顶上的铁杠，脑袋还要躲避迎面扑来的树枝，防止被它刺向喉咙或者被生生地斩首。队员们一会儿惊叫面对险情，一会儿又发出欢呼庆幸躲避了灾难。
经过一番惊心动魄的搏斗，终于到达丛林深处的山寨。首领、贝塔牧师和村民们非常热情地迎上来，奥利弗牧师在这里耕耘十几年，他们的首领带领全村归向了神，贝塔牧师原是本村的巫师，村民们生病，或村里有大事，他都要带领村民祈求村神作法驱鬼。
他信主以后，经过奥利弗牧师团队的培训，有一天他把全体村民带到村头的大树底下，大家诚心祷告归主，从此全村村民毁掉了所有的偶像，一心向主。他们还建立了学校，全村的孩子都上学，贝塔牧师兼任老师。奥利弗牧师每月发给贝塔牧师100美元生活费，美国的尼尔森牧师每年都来此村，带来每家一个月的大米、文具，还捐献了一座教会和一个学校。
我们有幸参观了首领的小屋，其赤贫情况令人震惊。一个小院子，右边的空地摆了三块石头，上面有烟火烧燎的痕迹，加上几个黑色的锅子就是他的厨房，左边空地上一个木头架子上面摆了几根木头和一顶蚊帐，这是全村唯一的防蚊设备，其他的村民只能羡慕地看着这件奢侈品。进到他的小屋里，有一个竹子编的床架和几件晾在绳子上的衣服。首领的生活条件如此，其他人可想而知。
村里有四、五口水井，天气干旱，只有一口水井有着浅浅的一汪混沌泥浆，全村人畜都靠它。这个村庄到处是衰草枯杨，凋零破败，极度的贫穷带来了精神的困乏，大家都是听天由命。
我们的团队在这里看了大穊三十个病人，其中有二例疟疾，还有骨折等。下午回到旅馆，又有卡洛斯牧师和妻子、女儿在等待，他十四年前从美国来到塞内加尔，他是一个黑人，英语讲得不错，他原来在美国读大学时是职业橄榄球员，来非洲以后，传道建立教会，救助非洲穷人。为此他失去了他的绿卡和他女儿在美国上学的权力，也意味着女儿的前途，他跟我谈到这些，毫不以为意。
他微笑地注视我，我突然感觉到他那伟岸高大的身材，像一座高山威然耸立在我的面前，渐渐地映照出一个渺小的我。我无法描写我的心情，只有怀着钦佩的恭敬，注射了可的松治疗他的髋关节炎。
几内亚比索的呼声
安鲁牧师是奥利弗牧师手下的同工，原来在巴西军队里任职少校，退役后在巴西首都圣保罗开了一家电讯网路公司，赚了不少钱。
金钱却无法满足他心灵的无限饥渴。他在巴西的神学院学了两年，七年前带着妻子来到了几内亚比索的首都——比索，现在他们有一个七岁的女儿，与他们一起生活在非洲。
战乱中的比索，政变频发，满目苍夷，遍地饿殍，赤地千里，道路水电不通，看不到一点现代化的气息。在奥利弗牧师和安鲁牧师团队的共同努力下，建立了十来个教会，2000多会众，更令人吃惊的是他们建立了三所小学，有四百多个学生，只象征性地收一些学费，他们还提供免费干净的午餐。
在几内亚比索的5万平方的学校和宣教基地，全部由尼尔森牧师教会捐赠，参观时大家都争着在校门口与奥利弗牧师合影。 这位78岁的神的老仆人，前天与我们一起坐了16个小时的飞翔过山车来到比索，现在依然神采奕奕，我的眼睛又一次潮湿起来，我的儿子也被深深地触动了，对我说，下次他要带一个外科专业团队来。我说不可能，他说至少他和女友Jacky，也是他的同学会来。我想奥利弗牧师和他的团队也正在改变我儿子的命运。
中午时分，刚好学校开饭，午饭是大米加红豆，还有午餐肉。午餐肉是因为我们到来特地添加的。学校午餐不供应饮料，许多孩子来到井旁，用井绳从深深的井底拉上了一桶混浊的井水，孩子们张开小嘴就着水桶喝水，一派满足的表情，看着令人心酸。
我们的孩子真是长在蜜罐里了。在比索，请一个老师一个月只需要100美元，这100美元对于在美国的我们来说，轻易就花掉了。但如果省下这100美元，送到这里，却可以改变许多孩子的命运，特别是那些生下来就注定是某个男人的财产的女孩子。
饥饿的孩子与喝马粪汤的工人
开车一个半小时到达Tattaguine村，看了40个病人。今人吃惊的是基督教堂与清真寺并肩而立，基督徒和穆斯林和睦相处，所以我看了几个拉比。
奥利弗牧师团队，特别注重对穆斯林领袖传道，一人接受主，全村得救。下午在Fatic村看病人，这个村的基督徒早早地搭起了四座帐篷，搬来了许多塑胶座椅，我们将诊室放在教会讲台后面的一个大房间，通风良好。
我有两个翻译，一个将病人的土话翻译成我的第二个翻译听得懂的方言，我的第二个翻译很不错，懂得英语，可以直接翻译。儿子那一摊就麻烦许多，先要将病人的土语由第一个翻译成大家都懂的方言，再由第二个翻译翻成法语，第三个翻译再翻译成英语，耽误了许多时间。
大家有条不紊地工作，一转眼已经是下午3点半了，这时尼尔森牧师通知大家，午饭已到。我建议与儿子轮流吃饭，这样不耽误看病人。尼尔森牧师说，不行，这顿中饭要全体队员一起才可以吃得起来。
来到前台一看，不禁傻了眼，这是一种非洲著名食品，叫做Thiebondioume，Chapjam好香啊！米饭比较坚硬，水牛肉特别脆，大概非洲水牛是散养的，到处奔跑，其腱子肉饱满而拧，我很喜欢。 正当我们细细品尝这非洲野味时，忽然发现周围的大人小孩许多双眼睛直瞪地看着我们用餐。
我顺手将我们丢在盘子里的骨头放进了一个塑胶小黄桶，有几个孩子将我们丢弃的骨头统统掏了出来，用细细的牙齿啃得干干净净，露出白白灿灿的架子，仍然拿在手上，不肯丢弃，可能是想带回家。
有三个孩子正在吃我们丢弃的骨头，另外三个小孩子羡慕地看着我。一看到这些孩子和他们站在周围一动不动的母亲们，凝视着我们盘子里的米饭和没人要吃的大块鸡肉、牛排和猪排，我再也没有食欲了。
我讲不了法语，更不会讲他们的土话，只是赎罪似地对他们挥手示意，他们一窝峰地围了上来，将我们放在纸箱上的盘子直接放在地上。他们斜躺或半坐在地上，许多手一起伸向大盘，他们用手将米饭卷成一团塞进嘴里，我注意到他们都是用右手，和印度人一样，左手是用来洁净消化道的下一个出口，所以不能用来吃饭。他们都没有洗手的习惯，所以腹泻流行。
同工Salsa塞尔是我的葡萄牙语翻译，和我谈起一件他亲身经历的事，也让我终身难忘。塞尔是1992年用旅游签证来美的一位巴西建筑工人。来美后，经历了千辛万苦，现在有了自己的公司做房屋装修，也有了绿卡。
塞尔非常爱主，每年都来非洲为主做工。两年前他来到塞内加尔宣教短宣基地，利用他的特长，为基地修建围墙。为了加快进度，他自费雇了一位非洲工人昆桑，每天四千非洲币，大约八美元。中午吃饭时，昆桑带来一碗汤正在有滋有味地就着吃面包，塞尔好奇地拿过来一看，是黑不黑黄不黄混混浊浊的一碗水。
塞尔试着尝了一口，一股恶心像马粪的味道直冲大脑，他止不住大声地呕起来。忙问昆桑这是什么汤？昆桑说这是包装箱，也就是我们俗称马粪纸做的汤。塞尔不相信，下班后，跟着昆桑回家，当他看到昆桑的妻子正在用马粪纸做汤，洒上盐巴。
塞尔问昆桑何至于贫穷如此？昆桑说，他一个月只有八天能找到工作，其余时间，只能全家一起挨饿。塞尔看着昆桑旁边站着的六个高矮不一的孩子，全家八口共处一室，他一言不发走了出去，留下满脸惊愕的昆桑。不一会他带来了一箱面包、鸡蛋和肉类，让昆桑一家美美地吃了一顿。在离开非洲以前，塞尔花了8000美元在达卡买了一幢房子，免费给昆桑居住。
奥利弗牧师的非洲38年
38年前，奥利弗牧师带着新婚不久的妻子，来到满目疮痍的几内亚比索，与一对瑞典传教士夫妇跰手胝足，开拓荒废已久的神的土地。但没有人知道，他曾经开着豪华车，过着锦衣玉食的生活。
原来在信主以前，奥利弗牧师曾是巴西国家足球队的队员，享受高工资，豪车美女，花天酒地的生活，有一天，踢完球，在酒巴里与女孩子鬼混了一个晚上后，酒吧震耳欲聋的音乐声好像还在耳边轰鸣，他却再也忍受不了，走进了一个又小又破的教会，就在那里，他生平第一次听到了福音。
成为基督徒以后，奥利弗立即抛弃了原来的生活，成为一名汽车修理工，不久便去神学院学习，两年后，他在巴西传福音，领人信主，进而和妻子来到了和巴西一样讲葡萄牙语的几内亚比索共和国。
在比索耕耘了几年，事工初见成效，他和妻子被几内亚比索共产党驱逐出境。他们流浪到了塞内加尔，兵荒马乱，他们与巴西的派遣教会失去了联系，没有了经济来源。他们毫不气馁，一边打工，一边重新开始学法语。奥利弗牧师和师母每天走上街头，用不纯熟的法语，向人们传授福音。
整整15年，他俩带领了很少几个人信主。与此同时，两个孩子的出生，更增加生活的难度。好在后来与派遣教会联系上了，生活有了最低的保障。
面对15年几乎是空白的事工，他们没有退缩，反而更加勤勉。这时及时得到美国教会的支持，在塞内加尔和几内亚比索共和国，一个又一个教会被建立起来，三所学校共有四百多个学生。
奥利弗牧师每年经手十几万美元的经费，这在塞内加尔和几内亚比索，是一笔天文数字。他没有将一分钱放入自己的口袋。他用这笔钱培训牧师，每个月给至少50个牧师发生活费，四百多个学生，上学免费，还提供免费午餐。他还要求每个牧师统计本教会和附近村民们中真正赤贫的家庭，每年提供至少一至二个月的大米。
在我们开车从几内亚比索回塞内加尔首都达卡的路上，一路上，关卡重重，道路崎曲，上下飞腾行车350里，经过了19个哨卡，带了一点干粮都消耗光了。
经过400里的长途跋涉，神的老仆人也累了。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”奥利弗牧师对我来说，就像一座高山，一条明亮的大道，虽然无法企及，但心里永远向往。
我很庆幸认识了这样一位神的忠心义仆，每次当他带有能力的大手握住我，为我祷告，我就禁不住全身发热。我的生命能够与他有交集，这是何等的荣幸。这位身无分文，心系非洲的神的老仆人，正在用他的生命实践主耶稣的教导——“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上。”
老仆人的眼睛发出怜悯的温柔，注视着那饥肠辘辘的非洲大陆，双手接过万千钱财，没有给自己留下一分一毫，感谢尼尔森牧师的教会，给他提供了一个枕头的地方。
我出生时差点死掉，从小很自卑，成绩最后一名，在母亲眼里我是一个失败的玻璃珠，但在上帝眼里我是独一无二的钻石。我进了迪斯尼，成为好莱坞首位华人动画师，画了《狮子王》、《花木兰》，我放下追逐奥斯卡的野心和高收入，专做圣经动画，我知道我的生命、天赋都来自上帝。我要把最好的献给万王之王。
十九岁在佛罗里达州大海游泳，我被漩涡卷出去45分钟。当我快没命时，我第一次向上帝祷告，上帝从大海把我救出来后，我第一次对他说，我愿意把我的艺术、我的人生交给你来用。
我在好莱坞时常常说：上帝啊，基督徒画的东西都是这样破破烂烂的，难道你没有最好的艺术家吗？上帝说有啊，他们都跑到好莱坞去画《狮子王》了，上帝呼召我时我内心很挣扎。
刘大伟简介：20岁进迪斯尼，参与经典动画制作《美女与野兽》、《阿拉丁》、《狮子王》、《花木兰》；1995至 2000年间，先后为美国《时代杂志》、《华尔街日报》、《商业周刊》绘制插画，2000年获选为美国风格最独特的插画家。
成绩最烂的自卑小孩
我的动画公司叫kendu Films。我小时候很自卑，就像一个从垃圾桶捡出来的小孩。爸爸常对我讲说：I can do all through Christ。靠那加给我力量的，我凡事都能做。Kendu来自于此。
爸爸对我的人生最有影响力。他好像一本活圣经，一个活榜样。我是我们家的老幺，有四个姐姐和一个哥哥。我小时候在台湾成绩非常不好，妈妈用那种填鸭式的教育，她希望我能考好。
当时在台中，全班有67位同学，我每次都考到62、63名，最后两名是低能儿，其实我差不多最后一名。当时我希望整个台中都是低能儿，这样我就能变第一名。
我出生时，差点死在我妈肚子里，因为我是流产儿，最后几小时我的心脏突然衰败，爸妈非常着急。医生说这小孩儿生下来，可能是一个低能儿，或神经不太正常。我就是成绩不好。
当时台中所有的小孩都在学钢琴，我妈也给我请了钢琴老师，她逼我弹钢琴弹了八年。这八年好痛苦，我没有看到音乐，看到五线谱就看到了一堆电线杆，上面站了一堆麻雀上上下下。
我妈很失望，我不是一个很会读书的蜜蜂，也不是一个很会弹钢琴的蟋蟀。但我爸说，刘大伟，我靠着那加给我力量的凡事都能做。
我爸是开面包店的，人家叫他“刘面包”，他在面包下写“耶稣是生命的粮”，我老是搞不清楚我爸爸当时是卖耶稣还是买面包，他在他的面包店里也带了很多人信耶稣。
我妈很紧张。1982年，“刘面包”在台中推出了著名的苹果面包。这产品和“刘面包”的小儿子成绩很滥一样出名！我妈怕把面子丢光，就赶快把我送到美国去。
我一直在寻找我自己
我刚到美国时落脚在佛罗里达，那边没有华人。刚到以为我妈在骗我，就像在非洲！我从来没见过黑人。黑人也没看见过华人，他们就在功夫片里看过华人。
他们一看到我就天天追问我到底会不会功夫，认不认识李小龙。当时我英语不好只会说yes和no，为了打发他们，我就说yes! 他们很惊讶，问我的皮带是什么颜色？我就答black，以为问我裤子皮带。全校的黑人都来看台湾的李小龙黑皮带。连黑帮老大也问我的黑皮带几段？那时我不知道怎么算几段，是不是问我皮带上打几个洞？我回答八段！
就这样我一边学一边迷失。我一直在寻找自己，我在台湾时很自卑。我喜欢画画但没受到重视，因为画画不能吃饭。每当我上课在画画，老师就会朝我丢粉笔。
但在这个学校里有个老师对我说You can do it。 Cando又来了！我就拿一支笔一张白纸，在教室里画了一条中国的龙。这条龙在1983年全美画画大赛里拿了前20名。校长给我发了一个很大的奖座。那时我发现，我不羡慕会读书的蜜蜂，也不羡慕会弹钢琴的蟋蟀。我发现我是上帝的萤火虫。我有艺术恩赐。
十九岁大三在佛罗里达州大海游泳，我被漩涡卷出去45分钟。当我快没命时，我第一次向上帝祷告，上帝从大海把我救出来后，我第一次对他说，上帝，我愿意把我的艺术、我的人生交给你来用。
当晚祷告时，有一家公司叫迪斯尼来电话。迪斯尼在1988年做电影《小美人鱼》赚了很多钱，想推动画片，但没有动画师。他们到全世界的动画学校去寻找天才儿童。
我在1990年时进迪斯尼，当时我大学还没毕业，我妈不知道这事儿。我进了迪士尼就做这几部著名的片子，就是大家看到的《美女与野兽》、《阿拉丁》、《狮子王》和《花木兰》。
当我进迪斯尼时，我是唯一的华人，当时是美国白人的世界。我在画《花木兰》时，我觉得人生的梦想实现了，没有粉笔头丢过来了，还有机会教一些著名的艺人如Michael Jackson画画。
追逐人肯定的奥斯卡，没意义
看到我的老板在电视上，因《狮子王》、《花木兰》得奥斯卡奖，我说上帝呀，在我死以前，我一定要以一个基督徒拿到奥斯卡奖，为了你的荣耀。
1998年时，我到了旧金山做《星球大战》动画。上帝可以用各种创意来为你作见证。
1999年一天，我买了一包饼干，这饼干太甜又太大，咬了一口我就把它扔进垃圾箱。隔天我要把垃圾车推出去时，发现整个垃圾桶全是蚂蚁。我说奇怪，昨晚怎么没那么多蚂蚁！肯定是昨天有一个很勤劳的工程师，整晚没睡发现了这包饼干。他现在应该不得了，是蚂蚁世界里的伟人。
我想说：蚂蚁先生，恭喜！你找到一包像金字塔一样大的饼干。蚂蚁说：是啊！你看 我们蚂蚁世界里没有人像我这么大的成就。
我说：蚂蚁先生你不要太骄傲。你的那包饼干，在我眼里就是一包垃圾，因为我家厨房有一样东西比你的饼干还要丰盛。
蚂蚁看了我不敢相信。我家厨房有一样东西叫冰箱，不仅有饼干、牛排，还有冰淇淋，三明治，还有各样果酱，是你蚂蚁眼睛没见过，耳朵没听过的。
我突然觉得那蚂蚁被我羞辱了，蚂蚁啊你不要太骄傲。就在那一刻，上帝的灵说，刘大伟你也不要太骄傲。你人生的冰箱和我天堂里的超级百货比，那也差很多！我天堂里的超级百货，不仅有你想要的奥斯卡和你想要的退休金，还有人生的冠冕。
我忽然感觉自己像那只蚂蚁这么小，我发现上帝的丰盛超过我所求所想。我想做一个成功的基督徒，应该得一项奥斯卡。上帝说刘大伟，我给你最好的创意，要是你拿了那个奥斯卡到天堂来，从永恒的角度看，那个奥斯卡也是一个破铜烂铁，就算你拿了一千万吨奥斯卡奖来，都不如把一个灵魂带到天堂去。
突然间我的价值观被上帝的圣灵感动了。我突然觉得人生中这么追逐人肯定的一个奥斯卡，是多么没意义。上帝说，刘大伟虽然你是一个在基督里新造的人，但你还是抱着你那颗自卑的心。你没看到，当我看你时，刘大伟已不是一个自卑的小孩。那时我爸妈还希望我做一个医生或律师。我做动画师对他们来讲不是很起眼，他们也不能拿去炫耀，可我就是一个艺术家。
我不知道上帝看我是独一无二的钻石，我就知道我父母看我是一个失败的玻璃珠。上帝带我看到在马太福音中说：不要积财在地上，因为地上的财宝是短暂的，会腐烂；要积财宝在天上，是永永远远的。
上帝说，刘大伟你的财宝在哪里，你的心就在哪里。虽然我是个基督徒，在好莱坞做这些动画片，但我的心说上帝呀，求你让我出名；上帝，让我在退休时有好的别墅；让我能开最好的车；让我有最好的妻子和最好的房子。
但我从来没想过，上帝说，刘大伟，我给你的生命不是像世界的价值一样把它换成美金，你把它换成天上的金银财宝。你要把你的生命变成世人的祝福。
把最好的献给神
我做了《狮子王》动画，它目前还是动画界、电影界最卖座的，其实它取材自圣经中约瑟和摩西的故事。小狮子被他舅舅驱逐在旷野时，忘记了他是谁。半夜他爸爸出现了，像一团火，在烧不完的荆棘上，半夜呼召他：辛巴，辛巴，你好像忘记了你是谁。
辛巴说：“我没有忘记啊！我知道我是狮子。” 他爸爸说：“你要知道你是狮子，你更要知道你的爸爸是谁。你不是一个普通的狮子，你的爸爸是狮子王，你是一个狮子王的儿子。”
这是取自摩西在旷野时，上帝说“摩西，摩西。”但我们常忘记上帝的承诺在我们的生命里。当他拣选我们时，我们不是一个玻璃珠，我真正的天父是万王之王。我要知道我的生命、我的天赋、我的DNA都来自这个万王之王。
我的爸爸是万王之王，那我就是一个小王，我是皇家的儿子；要活出皇家的价值。我不应该追求世界追求的，我更要追求那永远的神。见面时，神说我欢迎你！我给你一千两银子，你把它变成了五千两银子。上帝要大大的祝福你，在未来的天堂。由此我一直问上帝我能做什么。
有一天做梦时，梦到这本动画“巨叶”。我先写剧本，绘本是剧本浓缩版。狐狸梦见一个巨叶，巨叶好大，里面的Cando是自由和快乐的。但事实是他是一个生命，在恐龙的世界，他是一个奴隶。
这是用创意的手法讲圣经《创世纪》，上帝呼召各样的走兽和爬虫、昆虫来到诺亚方舟。我想说上帝呼召动物得救的故事。
平常儿童不太会看圣经，他们看图片。在做《狮子王》时，看到《狮子王》有这么大影响力，我在想世界能把吸血鬼、黑暗的东西包装成这样，难道《圣经》不需要好的包装？
我在好莱坞时，常常说：上帝啊，基督徒画的东西都是这样破破烂烂的，难道你没有最好的艺术家吗？
上帝说有啊，他们都跑到好莱坞去画《狮子王》了，上帝呼召我时内心很挣扎。小时候教会里前面一堆破沙发，我问牧师这堆破沙发怎么会在这里。牧师说，因为很多爱主的弟兄姐妹，把他们家的破沙发奉献到这里，因为他们家需要新沙发。我发觉那个东西影响到我小小的心灵，作为基督徒对上帝都只是给破破的东西。我那时候很想服事上帝，但我说上帝，等我赚够钱，等我名气够大，等我退休时，我再来为“万王之王”画，但现在我要继续画狮子王101集。
感谢神通过那个蚂蚁，告诉我要把最好的献给神。上帝说：刘大伟，我已经把最好的给了你，我把我的独生儿子，为了你，悬挂在十字架上。神为了我们，把他最好的献给了我们。我们要趁自己年轻力壮时，不管我们是牧师、律师、动画师、护士、老师，不管你在哪个专业，我们都是上帝的萤火虫。
你的孩子是上帝独一无二的钻石
写完这本书，上帝又给我一个灵感。看《出埃及记》时，我就看到这些火鱼，火鱼生长在尼罗河里，他们最喜欢乌龟牧师，他们在遇见困难时，就会到乌龟牧师跟前，学习呼求创造主。
每一本火鱼的书，都会像《狮子王》的动漫一样出来。第三本是《乔丹的访客》，取自新约。乔丹所在的村子的访客，都是骆驼和马，唯一不起眼的他的访客就是两个又脏又不起眼的小猪。
火鱼讲的是祷告，这讲的是信心，还有讲复活节和圣诞节的动画，还有从动物的眼光看亚当夏娃吃生命树的果实。我每两年出一本书，这些书都很精致。我做什么都做到精致。
我经常看到基督徒的东西，但一打开，里面纸感、画都不够精美。我们要做比世界更精美的东西，因为神创造的世界，本来就很美。
我做的动画电影还在筹款，我们相信上帝不缺钱，上帝缺少的是有信心的人，愿意把最好的献给神。
我附近的教会把我们的书变成了一部很大的歌剧，呼召每个小孩子怎样变成梦中的巨叶，认识耶稣这个方舟。
前年我去中国分享“中国需要创意”。太多年了，中国是一个复制的国家，她需要创意。有些企业家教会弟兄愿意把这部书变成一个主题乐园，所以将来在中国，会有圣经主题乐园，这是一个神迹奇事。
我觉得我画画时，就是一只萤火虫。以前我不知道为什么萤火虫屁股会亮，但现在我的“亮”和以前不同，是有使命有任务的。我的亮是让世界看到基督的光。
当你看到一个画家画画时，你看到他亮起来的时侯，他说神啊，我感谢你我赞美你。你让我有一个荣美的亮光。当人看到这萤火虫时，他们看到萤火虫背后的发光的钻石老板。
我相信我们每个人都是上帝的钻石，我们不要再自卑。因为我老爸说“我靠那加给我力量的凡事都能作”。不是我能做什么，而是基督在你的生命里，当你是一个新造的人时，你可以做一些不可能的事情。
上帝最喜欢在不可能时出现。刘大伟现在在写书，但小时候我最讨厌读书了。我相信上帝也在你的孩子里面。
你可能跟我妈妈一样说：上帝呀！我的孩子怎么不如李先生的小孩，怎么不如那个林太太的儿子！但你的儿子和女儿是独一无二的，上帝觉得他很特别。你有没有看到你的孩子是一颗钻石。因为上帝觉得你也是一颗美丽、独一无二的钻石。
我们要把我们的孩子送到天上，不是送到哈佛。我们要知道，孩子是上帝的财产。你家要是有两个小孩，那你就有两颗上帝独一无二的钻石。你要把最好的献给神，你就是他的圣经。当你活出基督时，你就会影响他到永远。我还是谢谢我爸爸，他来自中国山东，在军队得了肺病，医生说只有4个月时间，这时他遇到一本圣经，在等死时，上帝医治了他，他的肺病消失了。今天我爸爸还活着，在卖耶稣跟卖面包，他今年90岁。
April 14, 2014, 6:05 pm
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《境界》独立出品#微信newjingjie#新发现#袁晓明《好莱坞与上帝》美国福音派基督徒认为好莱坞几乎“堕落”了，除圣经题材电影外，其实，好莱坞与上帝的关系并非可以简单定义，好莱坞也不是想象的那样敌视基督教。好莱坞的动画片、奇幻片、超级英雄片，描述了人们对真爱、拯救的渴望，却不能提供人们真正需要的真爱和救赎。
@《挪亚方舟》、《出埃及记》这些出自于无神论导演的大片，目的是以市场手段获得利润。
@令人遗憾的是，《耶稣受难记》却没有带来美国基督教期望的复兴，据Barna机构在电影公映后的调查，美国的信仰状态没有多大的变化。
@按照基督徒作家Skelton的理解，《超人》的创作源泉来自耶稣基督的生平。 超人父亲的名字叫“EI”，在希伯来语中，就是“上帝”。超人在地上的父母，名叫“约瑟”和“玛丽亚”。超人的电影、电视、连环画的故事主线类似于耶稣的死亡、埋葬、复活和再来。
好莱坞与上帝
文/袁晓明
好莱坞领导美国世俗化潮流
过去这些年，宗教情结浓厚的美国越来越世俗化，在美国世俗化的进程中，好莱坞则似乎是在领导世俗化的新潮流。
如果你问一位美国福音派的基督徒，美国的哪些方面对基督教的信仰带来最大的负面挑战，他或她一定会把好莱坞排在前列，因为在许多基督徒的印象中，过去这些年，好莱坞拍了不少充满暴力、色情、以及对基督教不友好的电影。
美国有70%的人称自己为基督徒，有一半的美国人至少一个月要去一次教会，但在好莱坞的电影里，很少有角色祷告或去教会。
在许多限制级的电影中，角色们不骂街就说不出话，诅咒的话更是张嘴就来。更有一些电影，在一些邪恶角色的胸前挂起巨大的十字架，其用意非常明显，牧师、基督徒是最容易被讽刺挖苦的对象。
此外，在美国政界，民主党是推进美国世俗化进展的政党，无论是支持堕胎、还是支持同性婚姻，民主党都演变成了中间力量，好莱坞在这许多自由派价值观传播上给予有力的配合，在政治上，好莱坞则是民主党的大本营，绝大多数演员是自由派的民主党人。
可是，在好莱坞主导美国世俗化进程的同时，2014年却成了好莱坞的“圣经电影年”，至今已推出了以《挪亚方舟》、《上帝之子》等圣经题材电影，接下来还有《出埃及记》、《玛丽亚》、《出埃及记》、《末世密宗》等。有意思的是，《挪亚方舟》、《出埃及记》等大制作的导演都是无神论者，这似乎是一个奇怪的现象。
高票房驱动圣经题材热？
事实上，从好莱坞历史看，过去好莱坞也拍过一些直接与圣经、基督教有关的电影，比如，上世纪50年代出品的《十诫》（The Ten Commandments）、《宾虚》（Ben-Hur）、以及本世纪初上映的《耶稣受难记》（The Passion of the Christ）、《基督诞生记》（The Nativity Story）、《与王一夜》（One Night with the King）。
这些电影有的忠实于圣经，如《十诫》，受到大众的欢迎，基督教界也给予赞扬，有的是在圣经基础上的再创作，大众看一个热闹，但基督教界对电影传播的信息却有争议，如刚上演的《挪亚方舟》在上映那周就夺得票房冠军，虽然制作公司坚持电影的改编在价值观上反映了圣经的原意，但却并没有得到美国主流基督教界的认可。
《挪亚方舟》、《出埃及记》这些出自于无神论者的大片，目的是以市场手段获得利润。2004年，好莱坞的名导和明星梅尔.吉布森，自己出资推出大片《耶稣受难记》，改变以新约《约翰福音》为蓝本，几乎是忠实圣经，尽管影片非常暴力，被美国电影协会定为限制级电影，但得到多数基督教界领袖的支持，美国上下的教会都在推荐这部电影，有些教会还包场，让教会的全体会众去看。
当时，美国基督教界几乎一致认为，忠实于圣经的《耶稣受难记》对传播基督的福音将有很大的帮助。
《耶稣受难记》一片在美国获得3.7亿美元的票房，全球票房为6.12亿美元，制作成本只有3千万美元，梅尔.吉布森的冒险得到了丰厚的回报。
可是，令人遗憾的是，《耶稣受难记》却没有带来美国基督教期望的复兴，据Barna机构在电影公映后的调查，美国的信仰状态没有多大的变化。
2014年3月，《上帝之子》由一对基督徒夫妇制作推出，由于在一些方面并没有完全忠实于圣经，并未得到美国基督教界的普遍认可，但也有华里士等著名牧师极力推荐，至4月6日，票房收入达到5800万美元，也算不错，但票房和影响都大大不如《耶稣受难记》，不用等民意调查，《上帝之子》一片对美国基督教的现状也不会有多大的改变。
2014年成了好莱坞的圣经电影年，对基督徒和基督教界来说，好莱坞拍更多以圣经题材大片自然是好事，当然，好莱坞不是教会，以圣经为蓝本拍的电影也会变味，但至少有一点令人欣慰，那些电影激发更多的人去阅读圣经。
此外，除了好莱坞的圣经大片外，2014年，还有《上帝没有死》（God’s Not Dead）此类的小制作独立电影，出人意外的是，《上帝没有死》已获得超过2000万美元的票房。《上帝没有死》一片由一家基督徒的小制片厂出品，讲述一个基督徒大学生如何捍卫自己的信仰。
过去几年，好莱坞出现了几家基督徒的制片厂，推出了一些反映基督教价值观的电影，今后还会有更多类似的低成本、小制作电影，但在好莱坞，只是一个很小的比例，而好莱坞也会为这些电影贴一个标签“基督教电影”，更具体一点，“保守的基督教电影”，要把这些电影与好莱坞主流电影区别开来。
好莱坞抓住了普世共鸣的价值观？
美国基督徒，尤其是福音派基督徒，对如今的好莱坞没有多少好印象，认为其完全“堕落”了，除了那些圣经题材的电影，其实，好莱坞与上帝的关系并非可以简单定义，好莱坞也不是想象的那样敌视基督教。
二战结束后，美国在带领西方文化的输出和影响上，主要以流行文化的形式，而主导的是电影，也就是好莱坞。
电影是美国人必须消费的文化，外面对美国的了解，在很大程度是从美国的电影和电视，在对外文化和价值观输出上，好莱坞的作用没有其他渠道可以代替。从表面上看，好莱坞提供的是娱乐，其实却是价值观的传播。
如果我们注意好莱坞历史上最卖座的前100部电影，其中包括这样三个类别的电影：一是动画片（animated）；二是奇幻片（fantasy）；三是超级英雄片（Superhero）。
2013年11月，迪斯尼出品的《冰雪奇缘》（Frozen），毫无暴力、性方面的内容，不仅获得奥斯卡最佳动画片奖，而且在过去4个月，在美国的票房狂收近4亿美元，全球票房突破十亿。
由小说改编的奇幻电影《指环王三部曲》，全球票房收入30亿美元，还有2012年、2013年上映的奇幻电影《饥饿游戏》（Hunger Game）之一、之二分获4亿美元票房，还有超级英雄电影《超人》（Supermen）、《钢铁侠》（Iron Men）、《蜘蛛侠》（Spider Men）、《雷神》（Thor）等，也都受到大众热捧。
2014年4月初上映的《美国队长：冬天战士》在美国就狂收1亿美元，海外票房收入2亿美元，更令人难以置信的是，在中国第一周就创票房3500万。而这些电影并非属于限制级，也就是说，语言比较干净，在暴力、性方面的内容上也有相当的限度。
海内外一致的高票房也反映全球观众都有同样的口味。无需否认，这些电影都有绝妙的电影特技，尤其是观看3D的电影，画面和效果让人享受无比，但主要还是电影的内容，也并非完全是复杂和惊奇的故事情节，而是电影基于的理念和价值观，有着普世共鸣。
什么是真爱？真爱就是牺牲的爱。《冰雪奇缘》画面的确很美，3D效果更是其美无比，但抓住观众的还是影片中展现的牺牲之爱，以及牺牲之爱融化了冰雪遮盖的心、将诅咒变成了祝福。渴求爱是超文化和地域的，这就是为什么《冰雪奇缘》创造全球票房纪录。
《美国队长：冬天战士》的结尾也展示出，宁可自己死亡也不还手，要去拯救那陷在捆绑中的朋友，又一个牺牲自己的爱。
在《饥饿游戏》中，姐姐同样是以牺牲的爱去替妹妹面对死亡，如果姐姐只是面对自己临到的死亡，也并非能让人那么感动，本不属于她的死亡，但她却去承受、去斗争、拯救许多的人。
统领世界的不是那貌似强大的狮子，而是显得温顺的羔羊。在《功夫熊猫》中，谁能想到那绝顶高手却是最不可能有功夫的熊猫，而他的师傅却是一只小小的耗子。
无论是《蜘蛛侠》，还是《变形金刚》，超级英雄最初都是弱小之人。在奇幻片《指环王三部曲》中，小矮人完成了摧毁象征邪恶的指环，而并非是一位勇猛的人。
谁能真正满足对真爱和救赎的渴望？
在几乎所有的超级英雄电影中，都有这样的故事主线——世界一片混乱，邪恶的力量似乎要压倒正义，人类都面临被毁灭的危险，最终得到一位超级英雄的拯救，正义得到了伸张。
在一些故事中，超级英雄为拯救人类几乎献出自己的生命。始于40年前的《超人》，是生命力最长的超级英雄电影，也提供了一个最完整的主线——
一位在天上的父亲把自己的儿子送到地球，那位超自然能力的婴儿降到一个农场里，一对名叫约瑟和玛丽亚的农民夫妇收养了他，并将他养大，他长大后，在30岁时，开始了在地球上惩治邪恶、执行公义、拯救人类的使命，他死过，但复活了，继续在地球上的使命。
2006年，《超人归来》上映后，美国作家Stephen Skelton因此出版了一本书，题目是“世界最伟大的超级英雄讲述的福音”（The Gospel According to the World’s Greatest Superhero）。Skelton这样介绍他的这本书：
从天上，一位“天父”将他的独生子（超人）送到地球，目的是为了拯救人类。超人父亲的名字叫“EI”，在希伯来语中，就是“上帝”。超人在地上的父母，名叫“约瑟”和“玛丽亚”。超人的电影、电视、连环画的故事主线类似于耶稣的死亡、埋葬、复活和再来。
按照Skelton的理解，《超人》的创作源泉来自耶稣基督的生平。Skelton的理解，有他的道理，好莱坞的这些电影里有太多圣经中的元素，耶稣基督出生、死亡、复活是人类历史上最伟大的故事，这也是为什么好莱坞的此类电影能创造票房纪录。
《冰雪奇缘》一片彰显了牺牲的爱，而在两千多年前，拿撒勒的耶稣告诉门徒：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”
正是这位耶稣，他不仅这样说，而且这样做，把他的真爱给了他的门徒和所有的人。在《饥饿游戏》游戏中，姐姐替自己的妹妹去死，那是替死，但那是为了拯救自己心爱的妹妹。耶稣却是为了他的敌人而死，为了拯救世人。
这是一个堕落的世界，也是一个渴求真爱和拯救的世界。好莱坞的电影展现了这个世界的混乱，描述了人们对真爱、拯救的渴望，但好莱坞却不能提供人们真正需要的真爱和拯救。
观众对此的渴慕寄托在电影中，似乎得到了一种满足，但那是暂时、虚幻的，从电影故事中走出，又回到这个令人失望的堕落的世界。这也就是为什么好莱坞的电影要不断地展示这样的真爱和拯救，超级英雄惩治了邪恶、拯救了世界，但在下一部电影中，新的邪恶人物又出现了，黑暗又笼罩了世界。
其实，好莱坞的美好想象不能填满人心中的空洞，只有耶稣基督能提供人渴望的真爱和拯救，耶稣基督的出生、死亡、复活其实是历史的事实，而不是《超人》的虚构。
如果你愿意了解耶稣和他的真爱和拯救，不能仅停留在好莱坞的电影，即便是描述耶稣生平的《上帝之子》，而是从耶稣门徒所撰写的四本耶稣传记中去了解他，那就是圣经中的《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》，那里有历史的细节。
（目前《境界》皆为义工团队，免费杂志，无投资者，一切运作成本均需读者支持，请有感动的读者以奉献支持部分委身同工可以带薪工作，有基本生活来源，向部分优秀作者支付一定的稿酬，使《境界》可持续发展。)
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拥抱杀儿凶手——母亲游林美云口述实录
April 17, 2014, 4:51 pm
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《境界》推荐阅读#微信newjingjie#受难、复活节专题之一#《拥抱杀儿凶手——母亲游林美云口述》17岁儿子无缘无故被杀，她濒临崩溃、发疯后，靠着神放下心中仇恨，饶恕杀儿凶手，还用母亲般的爱关怀他，使15岁凶手人生重新来过。“我们俩抱着，他一直哭，我也一直哭，我抱着他好像抱自己的儿子。将心比心，这事如果是我儿子做的，我也希望人家能原谅他。”
主编手记：
去年，我面对面见到了这个非常平凡而又特殊的母亲：朴实的农村女性，她的名字叫“游林美云”，17岁的儿子意外无缘无故被杀，她历经濒临崩溃、发疯之后，神迹般的放下心中仇恨，宽恕杀儿凶手，还用母亲般的爱关怀他，使15岁凶手少年的人生可以重新来过。
《境界》本来想给她做一次专访，但因突发急性盲肠炎进医院手术而作罢，我们特别转载由台湾Good TV“真情部落格”节目对她的访谈。
选在耶稣受难日推出，是因为在这一天思想这个母亲的故事，让我们特别体会到一点天父饶恕的爱，我们这些罪人将他的独生爱子耶稣基督钉死在十字架上，但他没有找我们复仇，而是饶恕了我们，当作他自己的孩子来爱，为要我们从罪中醒悟过来，开始永恒的生命。
当游妈妈拥抱杀儿凶手那一刻，十字架上舍己的爱就临在他们当中，废了冤仇。
拥抱杀儿凶手
—母亲游林美云口述实录
录音整理： 读者义工 Nic
17岁儿子莫名其妙被杀
2000年那一天刚好是圣诞夜，人家打电话给我时是深夜，我已经睡觉了。不知道怎么那么巧，每天晚上睡觉我都会把手机关机，那一天手机却没关。
手机响了，我拿起来听，第一句话听到说：“你儿子阿德被人家杀死了！”我头脑一片空白！那时我住在桃园我妹妹家，因为我先生前一年肝癌过世，妹妹让我住在她家好照顾我。因为我身体也不太好，有癫痫症，她怕我一个人住有危险。
阿德才17岁，被人家杀死了，我差点崩溃，我问为什么会这样？他们就说他们是去一个国中校园内烤肉，我儿子和那个凶手杨同学并不认识。杨同学才15岁，他进去时，我儿子和他的同学在玩什么，说输的人要去做俯卧撑，我儿子输了，他就去做。他们喝饮料，铝罐丢掉时落地有砸声，杨同学就说不服气的人起来。之后我儿子都没有和他们讲话，他只是一个人在旁边，怎么那么巧，他们说算，算，算，罚几下就要起来了，也不知中间发生了什么，杨同学突然拿出一把水果刀刺了我儿子一刀。他们是在一个学校，学校的校门都关了，救护车来了开始也进不去，后来有同学去找老师，守夜的老师再来开门，儿子已经流血过多死了。
我的儿子阿德是一个很少跟人冲突、很少讲话的孩子，也很少跟人家在一起玩。因为我先生的病，我们搬来台北十年，他都不曾跟人家出去过，没想到这一次出去就没办法回来了。
阿德高职读了一年，为了分担家计，决定退学找工作，赚的第一份薪水就给我买了一条项链。他小时候说：“妈妈，为什么别人的妈妈都有项链戴，你怎么没有？”那时候我就跟他说：“别的妈妈有钱买，你的妈妈没有钱买。”他就跟我说，“有一天我赚钱时，我要买一条送给你。”我就很高兴跟他说好啊。
那时候我想小孩子随便说说的，我也随便听听，但我真的没想到这件事情会实现。我今天戴了这条项链，真的不敢看，因为看到它就会想到他在医院的那一幕。
苦难中的抱怨
我先生刚开始是肝不好，后来是肝硬化，最后转成肝癌。他后来开刀，也有连续治疗，就是没有办法工作。因为我家的经济状况不是很好，又加上他身体不好，这重担就都加在我的身上。
除了生病的丈夫和阿德，我还有两个女儿，还有生病的公公需要照顾。我刚开始去台北时要帮助人家洗车，薪水根本就不够用。后来三个孩子都上学了，而且那时我先生劳保的药有时没法拿，要用自费的药，经济就比较困难了。我不得不去兼一份工作，有两个工作，才能勉强维持生活。我在餐厅刷盘子，刷碗，都是比较花费体力的工作。
刚结婚时，公公对我蛮好的，印象也蛮好。不知后来是不是他生病久了，心理上有一种不满和猜测，他怀疑我去赌博，我说没有他就会不高兴。其实我真的没有去赌博。有一次他打的我很重，我走过去看到他站在那边，没有跟他吵架，也没有防备心。我把竹子拿好放在肩膀上，我没有想到我走过去一段路，他就拿铁棍往我的腰打。
打的时候我不知道，以为是我自己跌倒了，邻居叫我赶快跑，我公公还要再打我。我想爬起来已经爬不起来了。我转过头看到他还要再打我，我已经站不起来，就只好爬出去，爬了一段我起来走，就晕倒了，不省人事，醒来时发现自己在医院。
我先生在世时跟我讲了一件事，照顾我公公的责任本来是在他身上，因为他身体不好真的没办法照顾他，他希望我替他照顾。
刚开始时我也会想，我从来没有害过人，我对我的长辈也孝顺，什么事情我都忍耐，为什么这些事情会发生在我的身上。而且我的儿子那么乖，不曾跟人家出去，也从来没吵过架。那时候我就一直埋怨，上天对我很不公平。
那时我们信的是传统的佛教，在台北过年过节时要拜拜，晚上下班12点，第二天早上5、6点钟赶回去上班还要拜拜。然后今天拜好，明天又要赶回去上班。但是这样拜来拜去，不知道在拜什么，人家都说拜拜有保佑。后来我想说很奇怪，一直拜，一直拜，他根本也没有保佑我的儿子平安。后来我就觉得这个拜拜只是一个形式。
崩溃到差点疯掉
阿德去世后，我睡觉会觉得有人在叫，在敲门，在叫妈妈。我知道是没有人的，但我会叫人去开门，开门一看原来没有人。我会站在门口等他，等不到了再把门关起来。吃饭也吃不下，碗筷拿起来就想到阿德。刚开始我跟妈妈住，我不吃饭，她也不吃，我哭她也哭。他们年纪那么大了，我就不能哭，可是憋起来也很难受。后来我就说自己要回去。
后来教会来看我的时候，我也是哭，我讲给他们听的时候，心里很难过，我也会哭。他们也流泪。那时候我一辈子都是为了儿子活着，有一次我常年生病的先生打我时我也会想，要不要离开，但是我不能，我可以自己工作、生活，可小孩子怎么办？我要忍耐，我怕我出去了，我先生心情不好会拿小孩子出气，打他们。
我的第一个印象就是，凶手杨同学的爸爸见到我就跟我讲，我没有钱赔给你，儿子随便你关几年。我听到这句话整个人都很气愤，我就想说你儿子给我关几年有什么用，你儿子关了出来，你还是有儿子，我的儿子却永远没有办法回来了。而且我也没跟你开口说要赔多少钱。
更让我生气的是，他们还说是阿德自己不小心跌倒，跌到刀上去的。现场其他的同学，都证实阿德没有跌倒。那时候因为对方不给公道，扭曲事实，出庭时我就把水果刀放到包里，我头脑里有一个声音——“你用水果刀杀他，出庭时要用水果刀替儿子报仇。”但我并没有动作去拿，我的儿子好像浮现在我眼前，什么话都不讲。
犯罪被害人保护协会、更生团契义工邱松山：那时她还可以每天去菜园工作，出去之前她会把米洗好，放进电锅，中午回来就有饭可以吃了。有一天她回来觉得奇怪，明明早上洗了米，怎么电锅里面没有饭呢。她就一直去找，结果发现米被倒进马桶里。有很多这样的行为异常现象。大太阳之下，她好几次赤着脚，在柏油路上走了七八公里，走到宜兰市。她之前没有去过百货公司，那天居然奇怪的去了童装部，看到童装的洋娃娃模特，她就要。店员就跟她讲这是卖衣服，不卖洋娃娃。当时也不知道她怎么和人家交涉的，居然把三个洋娃娃抱回家。她自己怎么走回来的，她自己完全不知道。然后她给洋娃娃换上阿德小时候的衣服，客厅摆一个，书房摆一个，房间摆一个。
我那时候会和洋娃娃讲话，会说阿德你在那边过得好不好，妈妈很想你。你那边要是有什么事情你要托梦给我知道。你要跟我讲，我才知道要怎样去帮你。晚上睡觉抱着这些娃娃就会哭。抱着他们就好像抱阿德这样。后来我还接到诈骗集团的电话，被骗了几万块。
一直到更生团契义工邱松山等人的出现，游妈妈的心锁才开始得到一定的释放。
那一次凶手杨同学的父母来看我的时候，我也没有想到他们是来道歉的，也没有想到杨爸爸看到我的时候就跪下。那时我心里突然恍然大悟，就赶快去把他抱起来，他跪下的时候我的心都好像打开了。我过去抱住杨妈妈，我们俩抱头痛哭。
拥抱凶手，放下仇恨
我自动把法院判决的300多万减半，而且是分期付款，都没有写契约。这么做是因为他们确实也没有钱，我以前自己也是经济不好，我能理解他们当时的困境。
后来我时常梦到我的儿子阿德在跟我说，妈妈，现在只剩下你一个人，身体也不好，你以前为我们那么辛苦，你现在要去做你自己高兴的事情。那时我经常梦到儿子对我讲这些话。
从关心我的义工口中，我得知杨同学的爸爸因为车祸截肢不能工作了，全家都靠杨妈妈卖玉兰花，挑起家庭经济重担。她的情况跟我差不多，我丈夫得癌一拖就是5年，将心比心，我对杨妈妈产生了同情。
我除了提醒杨妈妈要多去监狱探望杨同学外，自己也不禁会想到他不知过得怎样？
那年6月21日，游妈妈不顾家人强烈反对，在犯罪被害人保护协会、更生团契的协助下，南下高雄明阳中学（少年监狱)探望凶手杨同学。他被判刑9年。
邱松山说，那时候她想去看凶手，我还怕她去打，就和太太一起陪她去。谁知道在去之前的信上游妈妈写着：“许多亲朋好友知道我要去看你，都觉得我很无聊，为什么要去看一个伤害我的人。想到你的父母，也因你吃了不少苦，我真的很不忍心，决定來看你，并把你当儿子一样关心，希望你重新来过，有机会创造一个美好的未来。”
我一进去看到他时吓了一跳，因为在法庭上看到他时他个子比我小，而这时他已经比我高了。他看到我也吓了一跳，因为他说早上才看到信。他和邱老师夫妇说，可不可以和游妈妈单独讲话。他们同意了。
我就问他在这里好不好，吃的住的好不好。他就说还可以。他看到我的時候，样子很尴尬，头低低的反复说着：“游妈妈，对不起，我是无心的！”我就说都已经过去了，有意无意，有心无心都已经过去了，不要放在心上。
个头高壮的他突然问，可不可以抱抱。我也吓了一跳，没想到他会这样说。后来我就想，既然要原谅他，既然来看他，给他抱抱也没有关系，就说好啊 。我们俩抱着时，他就一直哭，我也一直哭，我抱着他好像是抱着自己的儿子。
我那时就想说，将心比心，今天这个事儿如果是我儿子做的，我也希望人家能够原谅他。当一直把仇恨放在心里头时，日子也不好过。我就是想把这个仇恨放下。
凶手把游妈妈当自己的母亲
邱松山：其实她早就有来教会，只是到受洗还有很长一段时间需要克服，这期间我们有很多关怀，她都很感动，她知道这些一定不是一个陌生人能够做的，一定有神在动工。
那时候接触我的人都是基督徒，我跟他们都不认识，他们却默默的为我付出，一趟一趟的来，并不是需要的时候去走几趟，后来就不来了。我就一直想，我跟他们也不认识，他们却能够为我付出，我就觉得跟他们走在一起，很平安，很喜乐，很快乐。
他们带我去教会，那时候我还没有受洗，我就去教会走一走，看一看。后来我就觉得教会里的基督徒都蛮有爱心的。我们传统的拜一拜，我觉得也不见得有多好，在吃素，手在拿香，也就是这样。我也看了很多，我就觉得做基督徒没什么不好，好像还更好，年节又不用拜，基督徒也过得很好。
游妈妈还跟着邱松山当教会的义工，有時候写信给监狱里的杨同学时，想用的词句写不出来，就打电话到监狱，拜托老师转达。
我后来也和杨同学写信联络，现在他已经在读大学，用手机联络也很方便。他出来的时候跟我说他要去找工作，他那时候出来才21岁，我跟他很坦诚的说，你这样有前科，别人有好的学历，好的家世都没办法找到工作，你这样去找工作人家比较排斥。现在先不要急着去找工作，你们是原住民，还有很多福利，你应该继续读书。他就说好。我不知道他跟我说的是真的假的，等他考上大学的时候，他通知我真的考上了，我真的很高兴。有时候他妈妈管不了他时，她就给我打电话。我说可是你是他妈妈啊，她说我和他讲他不听，你的话他听。
杨同学后来说要把我当妈妈，我说如果你要照顾我，你先要照顾好自己的爸爸、妈妈、还有弟弟，然后有机会的话我就会让你照顾。
本来我一直把仇恨记在心上，后来去看他，原谅他之后，他什么事情都会跟我讲，我就觉得很安慰。我讲的话他能够听进去，这就象我儿子跟我讲的，妈妈你要做让你高兴的事。
我现在也想和杨同学说，好好读书，好好作人，拿个文凭，找个工作，好好听妈妈的话，你妈妈照顾你很辛苦。他说好啊。我说不要只是嘴上说好，心里面也要想到妈妈真的很辛苦。
杨同学曾给游妈妈回信说：您的包容、您的爱，给我的不只是爱，也给了我在未來的人生可以重新来过的信心。
如果和阿德说几句话，我想说，妈妈相信你在那边看到妈妈做这些事情一定很高兴。妈妈现在过得也很高兴，身体也比较好，你要放心。
（本文内容转载自台湾Good TV的“真情部落格”视频节目，由《境界》文字编辑，有修改，标题均为《境界》编者所加，读完若有感动，请微信留言与我们互动）
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复活节是清明节的出路
April 19, 2014, 4:55 pm
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为何在死人中寻找活人呢？坟墓不是寻找生命的地方。清明节所传达的死，与复活节所传达的活，代表世界的绝望和基督信仰的盼望。因着耶稣，死亡死了！如果没有复活，人类的哲学、科学、历史、政治、经济……全归虚空。因死亡，终将否定它们展示给人的一切幻相。
清明节是复活节的出路
文/严行
“为什么在死人中寻找活人呢？”
年年三四月，中国和西方，分别有两个重要的节日同时，这就是中国的清明节和基督教的复活节。对比这两个节日，颇有耐人寻味之处。
清明，这个有2500多年历史的节日，是中国最早的民间节日之一。而这一节日，是关于死亡的。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃……”这是宋代诗人高翥的《清明》诗中的句子，它描述了人们扫墓的情景，也表达了人们哀绝的心情。静静的坟茔，杂踏的往来人，在飘动的纸灰下，低低传出不绝如缕的啜泣……此情此景，与桃李芬芳柳暗花明的春景形成何等大反差！一边是欣欣向荣的生机，一边是暗无天日的死亡。
“死者长已矣”，生者何可堪？坟墓不仅言说逝者无法转还，更提醒活人之必然终局。清明，一年之中最美好的时节，长伴悲情。不禁令人想到圣经中的喟叹：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”（哥林多前书15：55）
而基督教的复活节却是个令人欣喜的节日。万象更新的春光里，信徒欢庆基督耶稣从死里复活、大有荣耀地升上高天、坐在父神的右边。
与中国清明节所祭奠的亡者一样，耶稣基督也曾经死了；但不同的是，他是道成肉身来救人脱离必死命运的救主，他虽无罪，却甘愿被钉死在十字架上，用他无罪的死，来打败死亡！因此，主耶稣是不能被死所困住的，他下到阴间，进入坟墓，但三日后他复活了！从此，耶稣基督复活的日子，成了普世信徒欢喜庆祝的节日，两千年来，他们唱诗赞美这一天，心中充满大有确据的盼望。
因此，基督徒从来不会对着埋葬主耶稣的坟墓哭泣，因为那坟墓已经空了。天使对前来寻找主的妇女说：“为什么在死人中寻找活人呢？他不在这里，已经复活了。”（路加福音24：5－6）
人可能会问：怎会有这样的事呢？
诚然，“复活”是一个靠人的经验，靠人的知识和理性，无论如何也想不通的事。然而，更不可解的是，若揭开人的文化史，就可以清楚地看见，其实，千百年来，人苦苦寻求的，恰恰是期盼“活”能胜过“死”，期盼不死，期盼永活！只是，人的有罪与有限，让他一直在错误地“在死人中寻找活人”。
没有复活节前，世界被清明节主导
所有伟大的宗教，伟大的文化，伟大的哲学思想之中，必然有一个绝对不可或缺的元素，就是对“永恒”与“不朽”的探讨。超越有限，超越死亡的追求，构成了人最本质的存在，并从而迥异与动物界。
没有人能真正说明这一动因的来源，它绝不出于某种外在的诱惑，而是人内在的潜能——它出于创造人的上帝，传道书三章11节说：“神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。”这是人区别与所有动物的唯一解释，也是进化论谬误的最好否定。纪念碑上刻的“永垂不朽”四个大字足以叫唯物论破产，它证明心灵的存在是超过了物质的存在。“永恒”，表达了对“时间的超越”的渴望；“不朽”，则表达了对“生命的超越”的希求。这是人的终极追求，是人无可回避的内在需求。
哲学家周国平说“死亡如太阳一样不可直视”，尽管如此，内在的动力依然催动人逆流而上。千百年来，在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的历程里，可以排列出一条长长的墓道：苏格拉底、柏拉图、庄子、海德格尔、加谬……都先后倒毙在这里，并留下旷世喟叹。他们从不同角度去认识死亡，也引导他们身后的哲学家继续“在死人里寻找活人”。
对中国人来说，这种追求更多地不是表达在思想和哲学中，而是在祖先崇拜的民俗活动中。祖先崇拜是一种慎终追远的感念，清明扫墓是对先人的缅怀，既是诚心的致敬，也是对死亡的安顿：期望通过神格化祖先，赋予他们能庇佑后代的能力，从而带来现实的平安顺利。
中国文化缺乏西方哲学的死亡意识，孔子“未知生，焉知死”一语代表了中国人的现世主义态度。祖先崇拜可以说是中国文化对“不朽”所采取的典型的实用主义应用，这一行为，也同是一种“在死人里寻找活人”的行为。
实用目的的局限性，也使祖先崇拜的“慎终”与“追远”都只能浅尝辙止，两头不到底，两头不见神。“慎终”，不能推至终极，发现天国；“追远”，不能达到始祖，并认识人是上帝所造。“慎终追远”落在形式主义的半途而废中。
结果，不过是是按照“远近亲疏”来截取与自己比较相关的祖辈来纪念，以求心安。这显示了祖先崇拜的虚伪性和荒唐性：一个有罪有限的人，只因死后归入“祖先”，就化作可膜拜的对象，何来说服力？清明节洒在祖坟上的纸灰和泪，与这种崇拜一同成为虚空。
清明节所传达的死，与复活节所传达的活，分别代表了世界的绝望和基督信仰的盼望。这世上，没有复活节以前，一直都是为清明节所主导的，因着基督耶稣的复活，这种情形才被彻底打破了。
因着耶稣，死亡死了！
“复活”不是人能构想出来的。哲人的深思抵达不了，古老的文化演化不出。即使在 宗教里面，无论佛教、道教、印度教……也都没有复活的教义。 复活的观念，不出于古埃及，不出于古希腊，不出于古罗马，也不出于中国传统文化，唯有在上帝的启示里我们看见基督信仰里才有“复活”观念。
新约哥林多前书十五章告诉我们：“死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。”此语回答了世世代代人都归于死地的原因，也是清明节存在的前提。人是上帝所造亚当的子孙，亚当悖逆神致使罪进入他的心，让其后世子孙都陷在罪中，也死在罪中。
世上没有力量能胜过死亡，无论人怎样通过自身努力，以实现生的意义，都不能填平死的遗恨。“留取丹心照汗青”也罢，“文死谏，武死战”也罢，泰山鸿毛、取义成仁……到头来，都不过“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”！因为胜不过罪，就胜不过死，所有在世人眼里高大伟岸留名千古的英雄，在上帝看来，仍不过是一个罪人，必要死在罪中。
罪是死的根源，死是罪的结果。这个因果循环，似乎没有止境。那么，脱离死的捆绑，进入永生的期盼在哪里？复活在哪里？若是从来没有复活、没有永生，为什么人心底会有这不灭的愿望？若是复活是可能的，谁又是那无罪可免一死的人呢？
答案在约翰福音三章16节中：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”耶稣基督为此而来，他为此而死，也为此复活。而所有这一切——耶稣的救赎与复活，都是上帝创世以先的伟大设计，是神缜密的安排！圣经真理启示世人：人的生不是偶然的，死也不是偶然的，复活更不是无根由的。
亚当所带来的死，在基督的复活中被打败，因着耶稣，死亡死了！正如哥林多前书所言：“死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。”基督的死，解决了罪的问题，而他的复活，解决了死的问题。他在十字架上流出宝血，洁净人的罪；他三天后复活，让信他的人称义，永远活在义里，活在荣耀的生命里。
复活，这是生命的出路！每一个希望超越死亡找到永生的人，只要信主耶稣，信他的拯救也能救你，信他为你钉十字架并复活，就必得着这复活的生命！这信仰是上帝特为世人预备的，“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。复活，是人所不解的奥秘，复活，也是神极大的恩典。恩典，即白白可得的，只要你愿意认他为你生命的主！——因为主耶稣说“因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。”
孔子的坟墓不是在曲阜的孔林里吗？释迦牟尼的舍利子不是分藏于许多庙宇吗？苏格拉底不是葬于雅典吗？ 停止在这些死人中找永生的摸索吧，他们自己都死了，他怎样把永生赐给人呢？
人间最大的讽刺就是活人在坟墓那里找生命，就是在清明的纸灰中寄托心愿，而不肯倾听那真正来自天国的声音，主耶稣怜悯地责备世人说：“然而你们不肯到我这里来得生命。”（约翰福音5：40）这就是问题的根本，神愿意世人都得救，两千年前就赐下这救恩期待人回转，而人却不肯到耶稣这里来得生命。
因他活着，夺回人心，不再惧怕
复活是基督信仰的根基。所以，复活节绝非徒然。
生、死、复活，此三个问题，是一切哲学、宗教、文化所关注的核心，但几千年来，哲学、宗教、文化都未能在任何一个问题上找到准确答案。因为这不是人可以回答的，只能由上帝启示而来。圣经告诉世人，生，是上帝的创造，死是罪的后果，而复活是上帝的大能！
复活是宇宙间最难的事。
旧约创世记开篇即是上帝创世。宇宙诞生，这样一件恢宏浩大惊心动魄的事件，圣经的文字表述十分镇静，完全没有提到“力量”“大能”这样的词语，只是上帝用“说”（话语）就完成了。或者说，上帝一吩咐，“事就这样成了”。上帝说有就有，命立就立，十分了然。可是，圣经新约在讲述“复活”这件事上，却反复提到上帝使用了他的“大能”。以弗所书清楚地提到，主耶稣死在十字架上，下到阴间之后，上帝“照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活”（以弗所书1：19－20）。每个信徒蒙拯救得新生命，也同样靠的是这样的“大能”。这就是福音，这就是罗马书所说的：“福音本是神的大能”。
神给他所创造的人的最好礼物，是“自由意志”。这是神最冒风险的一件事。因为人一旦拥有自由意志，就有了选择的权柄，终有一天会在选择顺服神的旨意还是选择跟从自己的喜好的矛盾中，选择抗拒神，这是躲不开的墨菲定律：人迟早会偏离神而偏向体贴己意。果然，亚当就失败于此。上帝以他的独生爱子道成肉身，来完成这一件人不可能完成的任务——夺回人心。
耶稣以他对上帝的完全顺服，扭转了亚当传下来的那股背逆神的趋向，并让所有信他的，可以靠着他所赐的力量，胜过自己旧生命中的与神摔跤的意志，从而因着爱神，甘愿舍己，做一个顺服神心意的人。
中国老话说“江山易改，本性难移”！无论多么看起来软弱、渺小的人，哪怕是小孩子，他的意志都是非强力可以改变的。上帝的福音在人身上所做的，正是这样一件远远超过创世之功的大事，所以圣经称信主重生的基督徒是上帝“新的创造”，是上帝的再造之功！在亚当里失去的，神要在耶稣基督里重新得回来，背逆神的亚当死了，顺服神的耶稣活了，全本圣经，都在向人讲述这样的美好真理，这样的奇异恩典！
复活必定是一件事实。如果没有复活，不但世界没有盼望，就是人类的哲学、宗教、科学、历史、政治、经济……全都要归于虚空。因为死亡，终将否定它们展示给人的一切幻相。保罗说：“若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。”并且他进一步说：“若没有死人复活的事，基督也就没有复活了，若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”
哪里有死亡，哪里就是绝望；唯有哪里有复活，哪里才有盼望。所以耶稣的复活，才成为基督教信仰的核心。《因他活着》一诗，唱出了真信仰带给人的真力量：“因他活着，我能面对明天，因他活着，不再惧怕，我深知道，他掌管明天，生命充滿了希望，只因他活着。”
为什么在死人中寻找活人呢？坟墓不是寻找生命的地方，从上帝而来的新生命不再属于这个范围，他从信的那一天起，已经进入永生了。耶稣呼召说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？！”
多么简单啊，只要你“口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”复活节会向你清晰地讲出这一福音。
复活节，是清明节的答案。请走出清明节吧，相信耶稣基督的拯救，你便会在复活节里复活。
