见证篇

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放假越放越累,如何真正安息?

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听从召唤,我才成为我-范学德

2010年的那次失恋就像一记重拳,一下子把我狠狠击倒在地,每天只能睡两小时,终日以泪洗面,老想自杀,活不下去,极其自卑,在黑暗几乎要控制我时,有一天灰子带我用主祷文祷告,突然我感觉心里的洪水泄闸了,憋在里面的巨大黑暗和痛苦一下子消失了。  

《中国好歌曲》落幕,很快上了微博热搜词头条,长达3个月的选拔中,刘欢组学员李夏是很特别的一个。不仅因为摇滚乐,更因为他的歌声中对出路的追寻,对灵魂的关照。

召唤的钟声一次一次从远处传来/那个声音在催促我赶上这趟列车/ 洒脱的自由让我不顾一切的奔跑/从此对我身后这片废墟视而不见。

音乐背后,他年轻的生命也因为听从上面来的召唤,从想自杀的巨大黑暗中挣扎而出,逃离了真实人生的废墟,有了值得纪念的时光。 

奔腾的《午夜快车》

李夏的《午夜快车》中,有三个关键词:“我”,“在”和“选择”,当他从心底唱出“我没有选择”后,大喊了一声“耶!”我选择,故我在。

我的存在是一个不断选择的过程,我选择了什么,我就会成为什么,或者说,我就是一个怎样的“在。”

歌中,“午夜的星光已不再闪耀”,夜空幽暗而深邃,前方不知道会有什么等待着我,旅途会发生什么,“我”选择了“我没有选择!”,去“一个我从未去过也不知名的地方。”义无反顾,无所畏惧,绝不回头。李夏唱出了生命的勇气和冒险。

大哲学家蒂利希在《存在的勇气》中说:“所谓勇气,就是不顾非存在这一事实而对存在进行自我肯定。”因此,“勇气总是包含着一种风险,它总是被非存在所威胁。”

“说到底,有限的存在就是非存在。”

“在我们时代,对怀疑与无意义的焦虑压倒了一切。”而存在的勇气,就是把绝望与无意义接受下来。

不顾“未知”,“幽暗”这一切“非存在”的存在,不顾在隧道的另一边会有什么等着我,把这一切都接受下来,纳入到我的生命中,在其中竭力地保持“我”,丰富“我”,成就“我”,成为“我”之所是。这就是“在”的勇气,选择的勇气。

《午夜快车》是勇者之歌,面对着幽暗而行,带着破碎而生活。

当李夏最后一唱三叠地唱着“宝贝我不在乎,让我告诉你 ,踏上这旅途 ,我再也回不去 !”全场都被震翻了,刘欢激动地起来鼓掌,一片沸扬,我也是这样。

这就是生命,这就是我,什么黑暗,什么险阻,什么失败,“我不在乎!”因为这是我的路,走在这一条路上,我才能成为我。李夏首先踏上了追求灵魂的音乐之路。

音乐是暗淡生活给予我的唯一喘息

李夏大概在母腹中就喜欢上了音乐。他自述,“我妈是我们那儿出了名的金嗓子,我小的时候,她一边干活,一边就一直唱歌。”

“去年过年我回家,我妈说要给我唱首歌,我说我不听你唱我都听烦了,她才不管我,自顾自唱了起来。陕北民歌,她一唱我就在那偷偷地抹眼泪。她唱得太好了,感情,技巧,气息,音色都太到位了。” 

 上高中时,他听到了“NIRVANA乐队”的摇滚乐,从此就爱上了摇滚。

 高中毕业后,他上了银行学校,毕业后卖保险,直到有一天一个吉他手组织个乐队,找他当主唱,于是,他就把工作辞了,第一次踏上了“午夜快车”,虽然是在本地,但劲头是一样的:“宝贝我不在乎,让我告诉你 ,踏上这旅途 ,我再也回不去 !”只是那个“宝贝”当时是一份有稳定收入的工作。

但李夏注定是一个不安分的人,虽然在宁夏唱开了,并得了一个“宁夏噪音”的雅号,但他想去北京,在他看来那才是音乐的殿堂。

十年前,李夏不在乎家人反对,决然地踏上了北上的列车,就有了这一首歌,最初名字叫《今宵列车》。他听到了召唤。在原版中,有这样几句歌词:

“召唤的钟声一次一次从远处传来/那个声音在催促我赶上这趟列车/ 洒脱的自由让我不顾一切的奔跑/从此对我身后这片废墟视而不见。”  

 这一条路,荆棘丛生,杂草疯长。他和一些怀抱着音乐梦的北漂们一样,艰难地走着,有一段时间,连活下去,吃饭,都是问题,需要靠父母和亲朋好友来接济,一个西北汉子,陷入如此境地,这其中的苦痛和耻辱,大概只有李夏自己心里清楚。而他的女朋友甩他的原因也很简单,“没用”,或说,“没钱。” 

直到2012年,立东乐队的第一张专辑《立东》制作并发行,“穷”还是死死地缠住李夏和他的伙伴们。

专辑录音历时一年半,期间故事无数。去年雨季录音棚年久失修漏雨导致录音工作停滞三月,今年新年鼓手刘淼的手骨骨折,停滞一个月。所有的录音工作完成三天后BASS手师振凯车祸致锁骨骨折……
一无所有的李夏们说,“很多人在唱情歌,千篇一律的麻木重复,我们坚持做的是有价值的音乐”,这是一种“更真实更有灵魂的音乐。”

在“中国好歌曲”这个舞台,刘欢肯定地对李夏说:“你做到了。”

李夏和他的伙伴们都没想到,专辑首发500张全都卖光了,而《立东》获得2012 年度音乐风云榜最佳民谣乐队提名,最佳民谣专辑提名,最佳民谣新人提名,专辑中歌曲《小牡丹》获得最佳民谣歌曲提名。对此,李夏评论:音乐本来就有生命,所以我们就有生命。

《立东》问世后,李夏写到:“以前的我们很不现实,未来的我们大概还是一样,音乐是这暗淡生活给予我们的唯一喘息,是与现实无关的自由。”

憋在里面的巨大黑暗消失了

李夏在《午夜快车》结尾唱着:“宝贝我不在乎,让我告诉你 ,踏上这旅途 ,我再也回不去 !”

但远方在哪里?这旅途要通向何处?细思量,如果没有终点,描绘这旅途的最准确的词汇,也许就是空虚或绝望。你只是不断地走,直到那一天,你走不动了,但远方,还是在后退。

直到有一天,李夏发现了,多年来一直以为是自己踏上一辆列车走向远方,其实,是远方一直向自己走来,直到自己发现了,这就是我一直想回去的家园。

1月28日,我准备写李夏的评论前,在微博给他发了一条短信,他立即回信,6个字:“以马内利,谢谢。”

原来他是基督徒。他又回信说“我是李夏,感谢神。”由此开始了我们私下的交往,并促使我阅读他的全部微博,50多页,2300多条。

转折点在李夏无路可走之际。他回忆说:

“2010年,我受到了一次失恋的严重打击,以前在恋爱方面一直很骄傲,都是我抛弃女孩,这一次是被女孩抛弃,它就像一记重拳,一下子把我狠狠击倒在地,每天只能睡两个小时,终日以泪洗面,老想自杀,活不下去,极其自卑,有时身体就像被火烧,我能清清楚楚地感受到那种被烧痛的感觉,很痛。还有时,感到黑暗抓住了我,整个人都被黑暗控制住了,一点也动弹不了。

在我最痛苦时,以前身边的那些志同道合的朋友们,我们以前在一起谈道谈佛,谈得天昏地暗,但现在一个人也不来了,就把我一个人留在天昏地暗之中。

就在这时,一个人来了,而我与他在此之前志不同道不合,他就是灰子,他是一个基督徒,信耶稣,而我信佛信道。

就是这次参加《中国好歌曲》的灰子。他是我的邻居,他以前跟我讲过多次耶稣基督,但我听不进去,我就用中国传统的那一套东西跟他理论,十分骄傲。我这次失恋后, 他没离弃我。其实他和我一样,当时也穷困潦倒,卑微到了极处。但他每天无微不至的照顾我,给我做饭,帮我打扫卫生,陪我聊天,开导我。

这样的日子持续三个月,直到有一天他看我实在难过,他就带我祷告。那天只是念了耶稣教我们的“主祷文”,突然我感觉心里的洪水泄闸了,憋在里面的巨大黑暗和痛苦一下子消失了。同时,我感觉到在我身后,有一双温柔的大手搭在我的肩膀上,好像有人在我的耳边轻轻的说:“没事,一切都会过去的。” 

就这样,我信了耶稣,他救了我的性命。2010冬天就跟灰子去教堂。”

我问李夏,教堂里有哪些东西打动了你?他说,当然是赞美诗了。特别打动我的是《阿门颂》,还有《荣耀颂》。我惊讶,在教会主日崇拜结束后,都以唱它作为结束。全世界的教会,大概都这样。几百年,上千年了?我说,这些旋律都很简单。李夏回答,越简单的,越打动人。

我问,那你也一定喜欢《奇异恩典》这首圣诗了,旋律也是很简单,但歌词非常深刻。我哼哼,奇异恩典,何等甘甜,我罪已得赦免。李夏说,唱过,非常喜欢。

我问李夏还喜欢什么,他说,福音书。他说,主耶稣太牛了。他是一个特别有爱的神,走到哪里,就把爱带到哪里。他特别在乎穷人,社会底层的人。他首先考虑他们的生存需要,看到门徒饿了,他先想到他们吃的。对那些跟随他的人,也是这样。

李夏说,耶稣对人有特别的怜悯,关怀。我去的教堂也是,什么人都有,连收破烂的人都去,大家都是兄弟姐妹,不分有钱人,没钱的人,有地位的,没地位的。这令我特别感动。

李夏说,自从灰子带他用《主祷文》祷告后,自己渐渐也学会祷告,为自己祷告,求主帮助我早日康复,也为我周遭的人祷告。就这样, 我睡眠的时间一点一点增加到了三个小时,四个小时,七个月之后,没有看医生,没有服药,我竟慢慢恢复了正常。

朱波的死和上帝之光

这七个月中还发生过两件事,让李夏永难忘怀。刚信主三月,他老家银川的一个朋友朱波的女朋友给我打电话,说朱波病了,让他回去看看他,于是他回到老家,见到朱波以后他讲了得病的来龙去脉。

以前,朱波是一直看圣经的,后来到了北京,住在李夏隔壁室友的房间,当时他们都不懂拜偶像啊什么的,只是跟所有的中国人一样,对信仰一无所知,就是在家里摆个菩萨什么的,求求财,求求保佑平安。

当时李夏室友的房间里放了一个佛头,有一天晚上朱波做了一个梦,梦到那个佛头有了身体,跟他对话。之后,他回到老家就开始念起佛经什么的,也开始了打坐。

在他“修炼”的过程中,受到了许多搅扰,由于他缺乏明确的基督信仰,他不明白那是什么,还以为这些是会让他更快得道的踏板,终于有一天他走火入魔了,他的脑子里有了另外一个人,一直在他的脑子里说污秽的话,但他没有去求主耶稣,反而去找了一个本地的神婆子帮他做法,那年12月,西北的大冬天,一天午夜12点,他就站在十字路口,让那个神婆子在他身上扎满了针,做法。

经过那次以后,他的脑子里有了三个女人跟他说话,变得更糟了。那时候他还不知道李夏已经信主,但有一天他做梦,梦到李夏很着急的找他,他嘴里说的方言都听不懂,后来李夏就把他从房间拉出来,带到一个房间门外,一脚把门踹开给他看门内的景象,原来屋里挂满了死羊。

他醒来后就想到要给李夏打电话,通了电话才知道他已经信主了。于是回去以后李夏就带他去教会,教会里的弟兄姊妹们也为朱波祷告,但地处偏远,邪灵搅扰的事情发生后没人知道怎么办,更不会驱逐邪灵什么的,李夏的时间也有限,正好赶上那段时间要发专辑,就先回北京了,没想到,一个月后朱波就自杀了….. 

李夏说,朱波是一个心地特别善良的人,也非常聪明,如果能一直信主肯定是主的好孩子。他走了后,他的女朋友原来是穆斯林,现在也改信基督了。还有他去世前一直照顾他的一位朋友也信主了,并且这位朋友老婆今年的预产期竟是朱波的生日。

李夏说,他之前一直在寻找的一位心仪的姑娘,找了她一年多,找到她那天也是朱波的生日,今年是李夏结婚的日子,也阴差阳错的定在了朱波生日那天。

李夏说,我们实在没办法否认也许这是来自天国的讯息,我们都相信他不是自愿要自杀的,而是他身体里的邪灵作祟,我们也都相信神能让这一切变成美好。

又见“小牡丹”

李夏在微博写:“朋友啊,你带给我的总是忧愁。爱情啊,你总是带给我忧愁。生活啊,为何你总是带给我忧愁。”   

“家园,一片死寂。年华,沉默不语。爱人,我拿什么报答你。黄昏,不再被视为奇迹。让我们在短暂的生命里拥有自由,为那唯一注视你的目光舞蹈。”   

“马上就要看到/我会去的地方/ 我已经触摸到/不愿等待的心跳/只有他最清楚/风会指引方向/唯一伸向远方的路。”

还是李夏的主题,出发,奔向远方,甚至在情歌中,李夏也摆脱不了“在路上”这个主题。在“宝贝”这首歌中,李夏唱到:“告别昨日孤单旧时光,黑夜中寻找光亮。一次一次跌倒在路上,一次次充满力量。” 

李夏最著名的一首情歌是《小牡丹》,“春天过了你会来/ 我问过天上的云彩/心里有个你的样子/ 小小一朵红牡丹。”

这不止是情歌,也是真实的情史。他后来回忆说:“2010年在北京地坛音乐节,我生日第二天,演出后,碰到了一位在北京留学的伦敦姑娘Stephanie‘小牡丹’。可当天没有鼓足勇气跟这位姑娘说话,之后,就再也找不到她了。后来在网上找到了她的照片,下载到手机里,一见到外国朋友就拿出照片打听,但一直都没找到她。

到了2011年夏天,有一天,我去北京的宁夏大厦吃饭,在饭馆楼下碰到了她,我觉得再也不能放过这个机会,就鼓足勇气跟她说话,约定第三天一起吃饭。

第三天赶上北京那场大雨,整个城市都被水淹了。我当时开着车感觉像在河里划船,她在路旁打着雨伞等我……就这样,一见钟情,我们在一起了。”

夏告诉我,2011年他刚信主时,开始学习祷告,其中一件事祷告了很久,主啊,让我遇到她。

我问李夏,你信主后最大的变化是什么?李夏说,每一步都在上帝之光的照耀下,都不敢想象以前的日子是怎么过的,糊里糊涂,昏天暗地就过去了,混混沌沌,现在,我知道活着是为了什么,生命中有了值得纪念的时光。

听从召唤,李夏走上了音乐之路。

极端的抑郁是一种“自我拒绝”——留美博士弑父母自杀的心理剖析

主持人:据媒体报道,江苏扬州一位留美博士竟拿起菜刀砍向自己的父母,这场悲剧就发生在今年除夕前一天。

2004年阿成凭优异成绩考入中科大,2007年到美国五年硕博连读,他的优越感一直非常强,今年1月20日从美国回来之后一切都发生了改变。

归国后的阿成暂时没什么资本,他目睹昔日同学开宝马、住豪宅,成双入对,就连家乡的堂哥堂姐也住上了别墅,开着小车,内心优越感瞬间荡然无存。

之后阿成又遭遇了相亲失败,他觉得自己孑然一身、生不如死,就想自杀解脱。最后阿成怕自己死后无母无依无靠,就用菜刀先后砍向父母后自杀未遂,父亲死亡,母亲重伤。案发后阿成向当地派出所自首,目前他已被检察院批准逮捕。

刚才这则消息当中的这位留美博士,当发现自己优势尽失时,过不了关,造成了人生的悲剧,当然,抑郁症也可能是他走向悲剧的原因,是什么造成了他的抑郁症?我们来听听对美国心理咨询师林老师的访谈。

比较心理背后扭曲的价值观

文君:这个事件当中的主人公,他的心理有什么问题?

林老师:这是一个很悲惨的故事,这个年轻人显示极端的抑郁。

文君:在心理学上,怎么定义“抑郁”?

林老师:“抑郁”被定义为一种情绪病,但人的情绪为何会变得这样极端、负面,甚至绝望?背后是他的思想偏激。

思想分为三个层面,当事人对自己的看法,对周围人的看法和对人生、对世界的看法都非常的负面,而且与现实脱节。

他这种负面的思想,使他的情绪不受控制,有的出现不能睡觉,觉得自己没有价值,严重会自杀,看不到任何希望。

有些人变得暴饮暴食,也有一些人失去胃口,还有些人觉得活在世上没有意义,他觉得自己毫无价值。

文君:新闻报道说他是在一家美国知名企业工作,年收入相当于40万元人民币,其实很不错,但他回国后跟同学聚会,发现大家有开宝马车、家庭事业都很美满,自己就被比下去了。

林老师:他一下就引发如此极端反应,不是突然发生的。通常我们认为某些个性的人受挫,反应会比一般人更强烈。他的基本个性可能是这种趋向的人。

他可能从小自己的观念、周围文化、家庭观念,使他对自我的价值界定在他的成绩上。报道说他从小都很聪明,成绩一直名列前茅,所以他自视很高。

很可能他从小就觉得他的价值,就在于他的表现是否好,小时候看他的成绩有多好,考到什么重点学校。记者的访问没有描写他的人际关系、社交能力如何。他很在乎别人对他的夸奖,可能说他是天才,村上的人都以他为傲。

 很多年轻人都有此种倾向,都觉得自己价值的界定,是看周围人怎么看我们。

很可惜,多半这种基于专业、学业的价值观,就等于事业上赚多少钱的价值观,我的价值、我的成功建立在,我在多长时间达到“五子登科”?“五子”就是“帽子”即学位,“车子”、“房子”、“妻子”。

他回来才发现自己不过是拿了美国学位,薪水跟国内同学一比,也不见得多,他看到同学成双成对;甚至有的已经生了“儿子”,比较之后,他发现原来自己并没像他所想的那么成功,觉得很失落。

完美主义的脆弱

文君:这样的思想来源怪谁?

林老师:很难说怪谁,只能说这个人走到29岁,有很多因素影响他。有一些人天生气质就叫“完美忧思型”,就是什么东西他都要完美,如果达不到他的标准,他就觉得他只是半个人,就是“残废人”。

我们在分析抑郁症时,哪些因素造成的,其实非常复杂,我自己比较接受的一种是说在生理、心理和社交这三个因素加起来。

在生理上,有些人天生气质、个性是细腻、感性的,这跟基因有关,感性的人容易被感觉牵引。世界上没有完美的人,每人在心理、生理上都有比较弱的地方,越早知道我们就可以越早预防或提醒。

“完美忧思型”的人也有他的长处,念书非常好,比较完美,有几种职业的人就特别有此个性,像工程师、科学家、医生,我听过其实有很多医生的个性比较完美。

如果他的家族里有人比较容易得抑郁症,几率比较高。如果得抑郁症是因为考试没考好,或女朋友、男朋友跑了,情绪恶化,我们就会帮他开解,从那些极端、非黑既白的思想中慢慢走出来,用药物加辅导,加运动和营养。

 报道中说这个年轻人从小就不是那种开朗,或者说是那种社交很多、爱讲话的人,所以很多时候他只是一再地表现好,我们看到他很好,其实他从小是不是就有抑郁倾向?

极端的忧郁是一种“自我拒绝”

文君:阿成的案例很极端,但人很普遍的都会跟他一样去跟别人比,或父母也拿我们跟别人比,这种外在的原因跟抑郁症有关么?

 林老师:社交就是你所处的社会和社会文化怎么看人的价值;我们知道人都有羞耻感,父母可以用简单而偷懒的方法来让孩子乖乖念书。比如对孩子说“你看,他比你好”,孩子就会知道“我要好,爸爸妈妈才会接纳我,我才是个好孩子,我才能被爱”。

父母使用的动力就是利用孩子的羞耻感。因为我们不喜欢被拒绝,“极端的忧郁是一种自我拒绝”,是从被别人拒绝而内化成自我拒绝。

孩子不喜欢被爸爸妈妈拒绝,拿他跟隔壁的小明比,当他被比下去时,别人会肯定小明比我多,我受到的拒绝比较多,以后内化成自己拒绝自己。

文君:所以原因其实错综复杂?

林老师:几乎每个原因他都会有一点,可能他天生个性是完美忧思型,再加上他可能把自己的价值感完全定义在“他有什么”,而不是定义在他其实是一个特别的人,他本身就有价值。

这很难,因为我们的文化就不健康。如果你从小没人爱,你是个孤儿,你的价值就比较差;你穷,你挣钱不够多,你的价值就比较差。

我们的人性就把我们的价值定义在我是谁?我做什么?我有什么?对不成功的人我们就比较不尊敬,觉得成功的人比较有价值,不成功的人一定是不努力,就开始打分数,做比较。因此我们人常常就以比较来鉴定自己是谁,以比较来筛选我喜欢和不喜欢的人。

圣经说我们都不是完全健康的,,我现在越来越明白耶稣在约翰福音中说:我来是为了救罪人,有病的人才需要医生。

我们自从离开神,就失去了自己的价值。神本来给我们的价值就是:你是我造的,你就有价值,无论我把你造得高矮胖瘦,IQ高EQ低,或EQ高IQ低,你是我的孩子,就是你的价值。这就是为什么神叫我们从小从父母那里学,有一种说法叫“瘌痢头的孩子自己的好”,因为他是我生的,他是我的孩子,他就有价值。但很多父母也做不到。

人最重要的价值建立在关系上

文君:基督信仰对自我的认识有怎样的看法?

林老师:不健康的看法比如“短暂的失败就是永远的失败”,像阿成,现在29岁的我,跟同学比,失败了,那就表示我这个人就永远失败了。他没有想过,十年后怎么样。

他觉得朋友很成功,可能也只不过是外面看上去好,他不知道他们是不是在事业上也有挫折;他看到朋友都有爱情,结婚了,他不知道婚姻也有婚姻的困难,别人在家还吵架呢。

他看到那个北大的女孩拒绝他,扭曲的思想告诉他,现在的失败就代表永远的失败。这就是一种极端的想法,是非黑既白。

人的价值到底在哪里?最后的价值其实是在关系上。对阿成来说,那个女孩拒绝了他,可能是他这么多被拒绝中最重的一笔,因为那是属于关系上的。或许他很喜欢那个女孩,而那个女孩不喜欢他,女孩拒绝了他,他就马上拒绝自己,我是个很差的人,他没有想到也许这个女孩跟他不适合。

人终极的价值到底在哪?如果阿成一直交往都失败呢?我们知道有些女孩结婚后又离婚,再结婚又离婚,一直在失败中,她也拼命在平衡自己,她觉得她已经很辛苦了,那时候我们需要一个更大的价值感,是建立在关系上。

学业、车子、金钱,这些都像一个代号,背后是接纳,我有没有被别人、被自己接纳?这些东西如果我们去跟成功的人讲,他们会说:好,我应该学习接纳。但如果你去跟一个一辈子都生活很苦的人说就很难。

阿成至少有一个完整的家,他的爸爸妈妈爱他,所以他知道如果他死了,爸爸妈妈会伤心,有些人自杀了,他也说不出世界上有哪个人会为他伤心。所以说,人最在乎的还是关系。当我们想到人真正的价值,在信仰上,我们的神说,因为你是我造的,世人都可以拒绝你,但我接纳你。

父母贫瘠的爱

文君:他还做出一件让人觉得极端残忍的事,就是用杀死他父母的方式来使他自杀以后得解脱,为什么?

林老师:当他病态时,当他的思想极端扭曲、极端低落时,他把杀掉父母想得非常合理,理由是:父母就我一个独子,他们一生的心血和愿望都放在我身上,而且我从小就这么优秀,现在又留美,父母可能在想下半辈子日子好过了。

现在他觉得自己很烂,想把自己杀了,父母该有多伤心!为了不要让他们伤心,就把他们杀了吧!

有些85、90后年轻人的父母越穷越苦的,没办法在社会立足的人,他们越想要在孩子身上寻找补偿,一方面实现他们自己没实现的目标,一方面想让孩子脱离他们的穷困。

有些父母可能本身就有一些心理、思想或情绪的问题,父母加上父母双方的父母,六个大人全部期望在一个年轻人身上,他们所给的爱是物质的,其实在精神和爱上很贫瘠。

这对孩子形成了双重压力,虽然环境变得比较好,有自己的独立性,实际他们很依靠父母,从小没有与自己同年龄的弟弟妹妹,有很多还是被祖父母带大的;其实他们并没得到健康的父爱母爱,造成一种不平衡,学业、专业方面很强,IQ很高,科技很强,经济也不错,但在人际关系上很空虚。等到成人后,他们心灵上还是一群孩子,脆弱的“草莓族”,很自我,经不起考验,经不起失败。

文君:有些家长可能会有个问题,我也知道我的孩子可能有其他长处,但不努力让他学习,他将来怎么办?

林老师:有些孩子再努力他也只能进到二等大学,如果他那念书很快乐、很有自信,他还是可能成功的。但有些孩子的资材不是上一等大学的却硬要去念,像阿成这样的例子会越来越多。我知道在美国常春藤学校有很多学生自杀,因为竞争非常大。

本来中学时,他在一个小镇全校第一,但进了哈佛却发现自己没有那些人聪明,把原本所有的自信心都念丢了。

当然,这有点极端,我并不是鼓励孩子不努力,而是我们要知道,更重要的是要接纳孩子,帮助孩子真正知道他是谁,一个人如果心理、思想健康,他更容易成功。

现在在中国和美国有很多成功的人,就像阿成,外表看上去很成功,当事情发生时就知道,其实他里面的自信心非常脆弱,与别人一比就自杀了。

这样的人,他可能有很好的学业学位,可以赚很多钱,但如果他没有接受医治,他里面不快乐,他的潜能可能在美国没有完全发挥出来。

 所以我们不能看一个人的外表,而要各方面都平衡、健康,不要只有一方面非常强。我从小在台湾长大,那时联考压力非常大,到我长大后过了几十年,都还常常做在考场上考不出来的噩梦。

如何从自我唾弃中走出

文君:您有没有接触过抑郁症的案例?

林老师:有,还很多。我有一个让人非常难过的案例,一个年轻人,他19岁时,我做他的心理辅导,他是一个非常内向的孩子,很聪明,我看他有很多长处,可他说的都是自己的短处。

他15岁从柬埔寨被迫移民美国,他跟我说他在国内时有朋友,没有语言障碍,非常开心。其实他有一些家庭因素,他从小就是一个完美忧郁的孩子。

他来美国后,抑郁症越来越严重,我问他你想回国做什么?他说想回去改善他的国家,柬埔寨很腐败,穷人很多。我说那很好,如果你妈妈让你回去你就回去吧!结果他回去后也不开心,没有好好医治抑郁症,后来又回到美国。

他的家族在柬埔寨很穷,回去后他的亲戚都不谅解他,说你那么不容易去了美国,为什么不等拿绿卡或拿到美国公民再回来?别人的批评,使他更忧郁,所以又偷偷回来美国,那时他已二十出头。

后来警察告诉他妈妈,不知道他从哪里弄了把枪自杀了。也许别人会觉得很惊讶,但我不惊讶,因为我知道他的一些家庭背景。

文君:林老师,您不会活在别人判断的价值中,比如我可能会想,这个孩子怎么没治好?

林老师:我还是会难过,还是会怪自己,但我怎么从那种忧郁中出来?我慢慢从经验和知识中明白,抑郁症是一种情绪病,但它确实跟思想有关,越多的知识和经验会改变我们的思想。

 如果知识不够,当我碰到一个失败案例,我就归咎自己我是一个不够好的辅导,我也曾经这样。所以我要常常用正确的理解告诉自己这个孩子来找我时,其实已经病得相当重了。而且心理辅导其实都是他做一半,我做一半。

就像阿成,也说不定在美国有人发现他需要辅导,他如果不去那也没有用。就像你去看医生,医生说你得了这个癌症,你需要这样做,但医生还是不能强迫你去开刀。

主耶稣说我可以饶恕你,可以拯救你,但主耶稣不强迫我们接纳他的饶恕,要我们自己愿意。

阿成还不算很苦,我现在辅导的一些人,他们的一生比起阿成大概困难几百倍,有些人接受福音后整个人都变了,从那种自我唾弃,觉得自己生命没有光中走出来。有些人会说这是不是精神麻药?但如果是真的东西,我不需要跟你辩论,也许我不能证明给你看,但我确实看到很多人的生命被改变。

我不能说阿成是一个不可怜的人,可能阿成有一些苦处我们都不知道。我做心理辅导时间长了就知道,像阿成这样我不能随便批评他,也许阿成曾受过某些伤我们不知道。

有些人越受伤、里面越有羞耻感,他越要拿他的学业好来遮盖。是什么原因造成阿成走到这么极端?

我可以公正地说,你和我都不知道,只有神知道,因为我们不是神,我们不知道他一生的故事,甚至他的父母都不知道,因为他一生的伤害,关系上的伤害可能来自他的同学、老师,也可能来自小时候别人说了一句轻蔑的话,我们心里会觉得很羞耻,我们告诉自己说将来再也不要让别人看轻我,那么我反而在学业方面更努力。

我也接触有些人真的很苦,他们没有这么多薪水,也没有这么多学问,他们真的是遍体鳞伤,从小被虐待、性虐待,有些孩子还有宗教上的虐待,被拿去献给鬼。

这些人人格无限扭曲,太痛苦了,有的就卖身,有些人变成同性恋者,有些人吸毒。当他们最痛苦时,有人传福音给他,当然他们还是要接受辅导,还要戒毒。

当他们整个人变了后,他们知道世人可以弃绝我,神告诉我说他爱我,我要相信他。他相信神在十字架上为他死,就表示神看他的价值很高,那他就知道他是有用的,他还是被爱的!那么这个人的思想就会越来越正面。

节目尾声:

文君:伴随对林老师的访谈,我不断地问自己:“我是一个病人吗?我有没有能力走出错位的价值感,成为一个心理健康的人?我有足够体恤周围人的能力吗?我该如何面对他们的焦虑或抑郁?”这些问题对我来说都将是一生之久的提问,也将是我一生之久的寻求,希望我们能一同寻找答案。

一个美国华人医生的非洲丛林手记-徐俊

一波波麻疯病人像潮水一样涌来,我有时要和病人握手,甚至拥抱。 78岁的奥利弗牧师曾为巴西国家足球队队员,高工资,豪车美女,花天酒地,生命被神改变后,他和妻子来到非洲38年,建立十来个教会2000多人,培养了50个牧师,建三所学校,四百多学生免费

上学、午餐。奥利弗牧师38年的非洲苦难历程,彻底震撼了我自诩精英的骄傲基石。 

2013年5月18日至6月2日,作为基督徒医生的我,带着儿子徐鹭飞,他是美国医学院学生,还有教会的十名教友,去了马里古国,就是现在的塞内加尔(Senegal )和几内亚比索共和国(Guinea Bissau),义务医疗松迪亚塔的子孙们。

1224年的西非,有一个著名的古国马里,被苏苏国用惨烈的手段灭亡。1235年,马里王子松迪亚塔奋起反抗,带领他的各个部落,在基里纳与苏苏国王苏曼古鲁展开决战,大获全胜。

马里帝国至此开启了一个富裕、兴旺的新篇章。松迪亚塔的英名,通过民间艺人在非洲大陆传唱,这就是著名的非洲史诗《松迪亚塔》。

我们带着各个组织捐赠的5万美元的药物和1万多美元的现金,在短短15天,去了十多个丛林深处的村庄,治疗了2420多个病人,并在塞内加尔偏远的麻疯村停留两天,接触和治疗麻疯病人。我们还给320多个家庭,每家免费赠给了一袋50公斤的大米和一桶一加仑的植物油,足够一家庭食用一到两个月。

在这两周里,我与当地人朝夕相处,写下这篇浸透了血与火和灵魂被彻底洗涤的报告,记录了在非洲的每一天,非洲人民饥饿的目光,枯干心灵的呼唤,唤醒了我埋藏在坚固冰库中的良心,奥利弗牧师38年的非洲苦难历程,彻底震撼了我自诩精英的骄傲基石。 

和麻疯病人握手

怀着兴奋和紧张的心情,从塞内加尔的首都达卡(Dakar)开车,经过14个小时的长途跋涉,穿过尘土飞扬的非洲大地,我们到达了塞内加尔的凯杜古(Kedougou)省,在尼尔森牧师的带领下,上午见了省长和市长,谈了给他们赠送医疗器材和办医院的问题。下午来到了令人闻之色变、听之惊骇的麻疯村。

麻疯病(Leprosy)又作麻疯病、麻疯病、癞病、疠风等。是由麻疯杆菌(Mycobacterium leprae)引起的一种慢性传染病。麻疯病不是性病,治疗后也不是高危险传染病。大约 95%的人自然免疫。

麻疯杆菌主要是通过破损的皮肤和呼吸道进入人体。麻疯病人是本病的唯一传染源。只有紧密接触,才有可能感染。原先人类对麻疯病不了解,经常将麻疯病人隔离,任其自生自灭,或用火活活烧死。目前确认麻疯病在用药一周内,99%的病菌能被消除,并切断传染性,联合用药持续两年,病情能基本治愈。

在我行医的历史上,从来没有见过麻疯病人。我只知道麻疯病在中国肆虐超过2000年。孔子弟子冉伯牛可能患有麻疯病,孔老先生赴冉伯牛家探望,竟然也只是站在窗外和他握手,不肯进屋。

我们到非洲的头一站就是看麻疯病人。我们在麻疯村的一个足球场边搭建了一个帐篷,在帐篷里再设一“小帐篷”检查病人,里面密不透风,温度高达110多度。医生和病人都汗如雨下,需要两个翻译接力,一个将病人的地方语言翻译成法语,第二个翻译成英语,我才能诊治病人。

一波波病人像潮水一样涌来,带着一股股热风和许久没有洗澡的咸鱼般的汗臭味,紧紧地包裹着我们,高压锅一样的帐篷里,空气好像要沸腾,我们紧张万分,手忙脚乱,头晕目眩,多亏了儿子鹭飞给病人量血压、测温度,加快了诊治的速度。

好些麻疯病人来到我的面前,伸出他们失去的手指和和脚趾,特别是一些活动性麻疯病人,猩红的伤口散发出点点血迹,像朵朵红梅。

为了表示对他们的敬意,我有时要和病人握手,甚至拥抱。麻疯病人传染途径是呼吸道和紧密接触,我告诉儿子,不要接触病人的伤口,空气却是无法隔离的。

在这个小小的帐篷里,病人呼出的气体,毫不犹豫地钻进我和儿子的肺中,我知道麻疯病没有疫苗可以接种,我们的命运如何,只好祈祷上帝看顾。

当时我们却无法想到这么多,排山倒海一样的病人潮水,将我们冲向未知的远方,我们只有拼命加快游泳的速度,才能回到彼岸。

当我回到住处,从鼻子里流出黄龙似的粘液,我试图清理,却怎么也无法使得我的肺分泌物清晰。    

五点半,牧师来叫停,说村民们要为我们表演原汁原味的非洲土风舞,看到外面还有无穷无尽的人群,我们四个人决定忍痛割爱,继续看病人。我们的团队还去买了许多米,免费分发,并给孩子们送去了米饭,孩子们双手并用,将米饭送进嘴。尼尔森牧师又讲道,把上帝的福音传给穆斯林们。

天黑了没有电,就用手电筒看病人,外面的病人仍然在增加,村民们一传十,十传百,免费医疗和药物引得病人从各处赶来,最后没有办法,只好告诉发给号码让病人明天来,大部分病人都离开了帐篷,只有十二个病人等在外面,说是远道而来,苦苦相求,我便同意看他们。谁知道,她们都是母亲,拖家带口,每一家少则有两个孩子,多的有四、五个孩子。等我看完,大概八点多了。

看完病人,拖着疲惫的脚步回到基地。大家都累得效率低下。有鉴于此,儿子便和队友们商量,第二天采取发号的办法,一试果然效果不错。第二天效率大增,一共看了250多个麻疯病人。

有一位酋长插队来到我的面前,尼尔森牧师要我一定要先看他,在这个村里,没有他的首肯,我们的工作无法推行。

 他声称有高血压,这种病在塞内加尔很不常见,测了他血压似乎有点高。我便给了Bernicar二十亳克,三十片,秘书小姐通过翻译再三告诉他一天一片。

 谁知道第二天他又来了,把所有的空药盒带来了,他把三十片药全部吃完,想再要一些药物。看着他那瘦小的脸庞,我真不知说什么好。这么大的剂量他居然没事,他把Bernicar当营养品了。后来有人告诉我,我其实是太天真了,这个酋长把药留下了,给我看空盒子,其实是想骗一些药物。看来我在美国呆久了,有一颗孩童般的心,对谁的话都毫不怀疑。

被牧师改变的村庄

坐上舒适的空调中巴去一个遥远的村庄,这是一位弟兄Joe捐献3000美元包租两周给我们的最好待遇,以前他们都租又脏又破没有空调的计程车。

突然中巴停了下来,一辆卡车等在路边,尼尔森牧师告诉我要换车,这是一辆客货两用的货车,后面的门上用英文写了几个大字“空军一号”。车顶上有一条黑黑粗粗被人手磨得非常光滑的绳子,只要抓往它一用力就可以爬上去。经过努力,全体队员顺利登车。

卡车开进了非洲的茫茫丛林,道路非常蜿蜒,忽高忽低,路上碰到了三位姑娘头顶水桶,踩着舞步向我们挥舞双手。突然卡车在一条干涸的河床前停下来,陡峭的河岸,狭窄的道路,演绎着一股原始的悲壮。

只有这辆四轮驱动的卡车才能冲出这坎坷的艰辛,我们就像黄河的孩子一样乘坐在小羊皮筏子,在陡峭的惊涛骇浪里忽然被抛起,忽然被放下,心一下子被风筝拉上天空,一下又被绑了称砣沉入江底。双手必须死死抓住货车顶上的铁杠,脑袋还要躲避迎面扑来的树枝,防止被它刺向喉咙或者被生生地斩首。队员们一会儿惊叫面对险情,一会儿又发出欢呼庆幸躲避了灾难。

经过一番惊心动魄的搏斗,终于到达丛林深处的山寨。首领、贝塔牧师和村民们非常热情地迎上来,奥利弗牧师在这里耕耘十几年,他们的首领带领全村归向了神,贝塔牧师原是本村的巫师,村民们生病,或村里有大事,他都要带领村民祈求村神作法驱鬼。

他信主以后,经过奥利弗牧师团队的培训,有一天他把全体村民带到村头的大树底下,大家诚心祷告归主,从此全村村民毁掉了所有的偶像,一心向主。他们还建立了学校,全村的孩子都上学,贝塔牧师兼任老师。奥利弗牧师每月发给贝塔牧师100美元生活费,美国的尼尔森牧师每年都来此村,带来每家一个月的大米、文具,还捐献了一座教会和一个学校。

我们有幸参观了首领的小屋,其赤贫情况令人震惊。一个小院子,右边的空地摆了三块石头,上面有烟火烧燎的痕迹,加上几个黑色的锅子就是他的厨房,左边空地上一个木头架子上面摆了几根木头和一顶蚊帐,这是全村唯一的防蚊设备,其他的村民只能羡慕地看着这件奢侈品。进到他的小屋里,有一个竹子编的床架和几件晾在绳子上的衣服。首领的生活条件如此,其他人可想而知。

村里有四、五口水井,天气干旱,只有一口水井有着浅浅的一汪混沌泥浆,全村人畜都靠它。这个村庄到处是衰草枯杨,凋零破败,极度的贫穷带来了精神的困乏,大家都是听天由命。

我们的团队在这里看了大穊三十个病人,其中有二例疟疾,还有骨折等。下午回到旅馆,又有卡洛斯牧师和妻子、女儿在等待,他十四年前从美国来到塞内加尔,他是一个黑人,英语讲得不错,他原来在美国读大学时是职业橄榄球员,来非洲以后,传道建立教会,救助非洲穷人。为此他失去了他的绿卡和他女儿在美国上学的权力,也意味着女儿的前途,他跟我谈到这些,毫不以为意。

他微笑地注视我,我突然感觉到他那伟岸高大的身材,像一座高山威然耸立在我的面前,渐渐地映照出一个渺小的我。我无法描写我的心情,只有怀着钦佩的恭敬,注射了可的松治疗他的髋关节炎。

几内亚比索的呼声

安鲁牧师是奥利弗牧师手下的同工,原来在巴西军队里任职少校,退役后在巴西首都圣保罗开了一家电讯网路公司,赚了不少钱。

金钱却无法满足他心灵的无限饥渴。他在巴西的神学院学了两年,七年前带着妻子来到了几内亚比索的首都——比索,现在他们有一个七岁的女儿,与他们一起生活在非洲。

战乱中的比索,政变频发,满目苍夷,遍地饿殍,赤地千里,道路水电不通,看不到一点现代化的气息。在奥利弗牧师和安鲁牧师团队的共同努力下,建立了十来个教会,2000多会众,更令人吃惊的是他们建立了三所小学,有四百多个学生,只象征性地收一些学费,他们还提供免费干净的午餐。

 在几内亚比索的5万平方的学校和宣教基地,全部由尼尔森牧师教会捐赠,参观时大家都争着在校门口与奥利弗牧师合影。 这位78岁的神的老仆人,前天与我们一起坐了16个小时的飞翔过山车来到比索,现在依然神采奕奕,我的眼睛又一次潮湿起来,我的儿子也被深深地触动了,对我说,下次他要带一个外科专业团队来。我说不可能,他说至少他和女友Jacky,也是他的同学会来。我想奥利弗牧师和他的团队也正在改变我儿子的命运。

中午时分,刚好学校开饭,午饭是大米加红豆,还有午餐肉。午餐肉是因为我们到来特地添加的。学校午餐不供应饮料,许多孩子来到井旁,用井绳从深深的井底拉上了一桶混浊的井水,孩子们张开小嘴就着水桶喝水,一派满足的表情,看着令人心酸。

我们的孩子真是长在蜜罐里了。在比索,请一个老师一个月只需要100美元,这100美元对于在美国的我们来说,轻易就花掉了。但如果省下这100美元,送到这里,却可以改变许多孩子的命运,特别是那些生下来就注定是某个男人的财产的女孩子。

饥饿的孩子与喝马粪汤的工人  

开车一个半小时到达Tattaguine村,看了40个病人。今人吃惊的是基督教堂与清真寺并肩而立,基督徒和穆斯林和睦相处,所以我看了几个拉比。

     奥利弗牧师团队,特别注重对穆斯林领袖传道,一人接受主,全村得救。下午在Fatic村看病人,这个村的基督徒早早地搭起了四座帐篷,搬来了许多塑胶座椅,我们将诊室放在教会讲台后面的一个大房间,通风良好。

      我有两个翻译,一个将病人的土话翻译成我的第二个翻译听得懂的方言,我的第二个翻译很不错,懂得英语,可以直接翻译。儿子那一摊就麻烦许多,先要将病人的土语由第一个翻译成大家都懂的方言,再由第二个翻译翻成法语,第三个翻译再翻译成英语,耽误了许多时间。

大家有条不紊地工作,一转眼已经是下午3点半了,这时尼尔森牧师通知大家,午饭已到。我建议与儿子轮流吃饭,这样不耽误看病人。尼尔森牧师说,不行,这顿中饭要全体队员一起才可以吃得起来。

来到前台一看,不禁傻了眼,这是一种非洲著名食品,叫做Thiebondioume,Chapjam好香啊!米饭比较坚硬,水牛肉特别脆,大概非洲水牛是散养的,到处奔跑,其腱子肉饱满而拧,我很喜欢。 正当我们细细品尝这非洲野味时,忽然发现周围的大人小孩许多双眼睛直瞪地看着我们用餐。

我顺手将我们丢在盘子里的骨头放进了一个塑胶小黄桶,有几个孩子将我们丢弃的骨头统统掏了出来,用细细的牙齿啃得干干净净,露出白白灿灿的架子,仍然拿在手上,不肯丢弃,可能是想带回家。

有三个孩子正在吃我们丢弃的骨头,另外三个小孩子羡慕地看着我。一看到这些孩子和他们站在周围一动不动的母亲们,凝视着我们盘子里的米饭和没人要吃的大块鸡肉、牛排和猪排,我再也没有食欲了。

我讲不了法语,更不会讲他们的土话,只是赎罪似地对他们挥手示意,他们一窝峰地围了上来,将我们放在纸箱上的盘子直接放在地上。他们斜躺或半坐在地上,许多手一起伸向大盘,他们用手将米饭卷成一团塞进嘴里,我注意到他们都是用右手,和印度人一样,左手是用来洁净消化道的下一个出口,所以不能用来吃饭。他们都没有洗手的习惯,所以腹泻流行。

 同工Salsa塞尔是我的葡萄牙语翻译,和我谈起一件他亲身经历的事,也让我终身难忘。塞尔是1992年用旅游签证来美的一位巴西建筑工人。来美后,经历了千辛万苦,现在有了自己的公司做房屋装修,也有了绿卡。

塞尔非常爱主,每年都来非洲为主做工。两年前他来到塞内加尔宣教短宣基地,利用他的特长,为基地修建围墙。为了加快进度,他自费雇了一位非洲工人昆桑,每天四千非洲币,大约八美元。中午吃饭时,昆桑带来一碗汤正在有滋有味地就着吃面包,塞尔好奇地拿过来一看,是黑不黑黄不黄混混浊浊的一碗水。

塞尔试着尝了一口,一股恶心像马粪的味道直冲大脑,他止不住大声地呕起来。忙问昆桑这是什么汤?昆桑说这是包装箱,也就是我们俗称马粪纸做的汤。塞尔不相信,下班后,跟着昆桑回家,当他看到昆桑的妻子正在用马粪纸做汤,洒上盐巴。

塞尔问昆桑何至于贫穷如此?昆桑说,他一个月只有八天能找到工作,其余时间,只能全家一起挨饿。塞尔看着昆桑旁边站着的六个高矮不一的孩子,全家八口共处一室,他一言不发走了出去,留下满脸惊愕的昆桑。不一会他带来了一箱面包、鸡蛋和肉类,让昆桑一家美美地吃了一顿。在离开非洲以前,塞尔花了8000美元在达卡买了一幢房子,免费给昆桑居住。

奥利弗牧师的非洲38年

38年前,奥利弗牧师带着新婚不久的妻子,来到满目疮痍的几内亚比索,与一对瑞典传教士夫妇跰手胝足,开拓荒废已久的神的土地。但没有人知道,他曾经开着豪华车,过着锦衣玉食的生活。

原来在信主以前,奥利弗牧师曾是巴西国家足球队的队员,享受高工资,豪车美女,花天酒地的生活,有一天,踢完球,在酒巴里与女孩子鬼混了一个晚上后,酒吧震耳欲聋的音乐声好像还在耳边轰鸣,他却再也忍受不了,走进了一个又小又破的教会,就在那里,他生平第一次听到了福音。

成为基督徒以后,奥利弗立即抛弃了原来的生活,成为一名汽车修理工,不久便去神学院学习,两年后,他在巴西传福音,领人信主,进而和妻子来到了和巴西一样讲葡萄牙语的几内亚比索共和国。

在比索耕耘了几年,事工初见成效,他和妻子被几内亚比索共产党驱逐出境。他们流浪到了塞内加尔,兵荒马乱,他们与巴西的派遣教会失去了联系,没有了经济来源。他们毫不气馁,一边打工,一边重新开始学法语。奥利弗牧师和师母每天走上街头,用不纯熟的法语,向人们传授福音。

整整15年,他俩带领了很少几个人信主。与此同时,两个孩子的出生,更增加生活的难度。好在后来与派遣教会联系上了,生活有了最低的保障。

面对15年几乎是空白的事工,他们没有退缩,反而更加勤勉。这时及时得到美国教会的支持,在塞内加尔和几内亚比索共和国,一个又一个教会被建立起来,三所学校共有四百多个学生。

奥利弗牧师每年经手十几万美元的经费,这在塞内加尔和几内亚比索,是一笔天文数字。他没有将一分钱放入自己的口袋。他用这笔钱培训牧师,每个月给至少50个牧师发生活费,四百多个学生,上学免费,还提供免费午餐。他还要求每个牧师统计本教会和附近村民们中真正赤贫的家庭,每年提供至少一至二个月的大米。

在我们开车从几内亚比索回塞内加尔首都达卡的路上,一路上,关卡重重,道路崎曲,上下飞腾行车350里,经过了19个哨卡,带了一点干粮都消耗光了。

经过400里的长途跋涉,神的老仆人也累了。“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。”奥利弗牧师对我来说,就像一座高山,一条明亮的大道,虽然无法企及,但心里永远向往。   

我很庆幸认识了这样一位神的忠心义仆,每次当他带有能力的大手握住我,为我祷告,我就禁不住全身发热。我的生命能够与他有交集,这是何等的荣幸。这位身无分文,心系非洲的神的老仆人,正在用他的生命实践主耶稣的教导——“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上。”

老仆人的眼睛发出怜悯的温柔,注视着那饥肠辘辘的非洲大陆,双手接过万千钱财,没有给自己留下一分一毫,感谢尼尔森牧师的教会,给他提供了一个枕头的地方。

从《狮子王》到万王之王-刘大伟 冯颖

我出生时差点死掉,从小很自卑,成绩最后一名,在母亲眼里我是一个失败的玻璃珠,但在上帝眼里我是独一无二的钻石。我进了迪斯尼,成为好莱坞首位华人动画师,画了《狮子王》、《花木兰》,我放下追逐奥斯卡的野心和高收入,专做圣经动画,我知道我的生命、天赋都来自上帝。我要把最好的献给万王之王。

十九岁在佛罗里达州大海游泳,我被漩涡卷出去45分钟。当我快没命时,我第一次向上帝祷告,上帝从大海把我救出来后,我第一次对他说,我愿意把我的艺术、我的人生交给你来用。

我在好莱坞时常常说:上帝啊,基督徒画的东西都是这样破破烂烂的,难道你没有最好的艺术家吗?上帝说有啊,他们都跑到好莱坞去画《狮子王》了,上帝呼召我时我内心很挣扎。

刘大伟简介:20岁进迪斯尼,参与经典动画制作《美女与野兽》、《阿拉丁》、《狮子王》、《花木兰》;1995至 2000年间,先后为美国《时代杂志》、《华尔街日报》、《商业周刊》绘制插画,2000年获选为美国风格最独特的插画家。

 
             成绩最烂的自卑小孩

    我的动画公司叫kendu Films。我小时候很自卑,就像一个从垃圾桶捡出来的小孩。爸爸常对我讲说:I can do all through Christ。靠那加给我力量的,我凡事都能做。Kendu来自于此。

    爸爸对我的人生最有影响力。他好像一本活圣经,一个活榜样。我是我们家的老幺,有四个姐姐和一个哥哥。我小时候在台湾成绩非常不好,妈妈用那种填鸭式的教育,她希望我能考好。

     当时在台中,全班有67位同学,我每次都考到62、63名,最后两名是低能儿,其实我差不多最后一名。当时我希望整个台中都是低能儿,这样我就能变第一名。

我出生时,差点死在我妈肚子里,因为我是流产儿,最后几小时我的心脏突然衰败,爸妈非常着急。医生说这小孩儿生下来,可能是一个低能儿,或神经不太正常。我就是成绩不好。

当时台中所有的小孩都在学钢琴,我妈也给我请了钢琴老师,她逼我弹钢琴弹了八年。这八年好痛苦,我没有看到音乐,看到五线谱就看到了一堆电线杆,上面站了一堆麻雀上上下下。

我妈很失望,我不是一个很会读书的蜜蜂,也不是一个很会弹钢琴的蟋蟀。但我爸说,刘大伟,我靠着那加给我力量的凡事都能做。

我爸是开面包店的,人家叫他“刘面包”,他在面包下写“耶稣是生命的粮”,我老是搞不清楚我爸爸当时是卖耶稣还是买面包,他在他的面包店里也带了很多人信耶稣。

我妈很紧张。1982年,“刘面包”在台中推出了著名的苹果面包。这产品和“刘面包”的小儿子成绩很滥一样出名!我妈怕把面子丢光,就赶快把我送到美国去。

我一直在寻找我自己

我刚到美国时落脚在佛罗里达,那边没有华人。刚到以为我妈在骗我,就像在非洲!我从来没见过黑人。黑人也没看见过华人,他们就在功夫片里看过华人。

 他们一看到我就天天追问我到底会不会功夫,认不认识李小龙。当时我英语不好只会说yes和no,为了打发他们,我就说yes! 他们很惊讶,问我的皮带是什么颜色?我就答black,以为问我裤子皮带。全校的黑人都来看台湾的李小龙黑皮带。连黑帮老大也问我的黑皮带几段?那时我不知道怎么算几段,是不是问我皮带上打几个洞?我回答八段!

就这样我一边学一边迷失。我一直在寻找自己,我在台湾时很自卑。我喜欢画画但没受到重视,因为画画不能吃饭。每当我上课在画画,老师就会朝我丢粉笔。

但在这个学校里有个老师对我说You can do it。 Cando又来了!我就拿一支笔一张白纸,在教室里画了一条中国的龙。这条龙在1983年全美画画大赛里拿了前20名。校长给我发了一个很大的奖座。那时我发现,我不羡慕会读书的蜜蜂,也不羡慕会弹钢琴的蟋蟀。我发现我是上帝的萤火虫。我有艺术恩赐。

十九岁大三在佛罗里达州大海游泳,我被漩涡卷出去45分钟。当我快没命时,我第一次向上帝祷告,上帝从大海把我救出来后,我第一次对他说,上帝,我愿意把我的艺术、我的人生交给你来用。

当晚祷告时,有一家公司叫迪斯尼来电话。迪斯尼在1988年做电影《小美人鱼》赚了很多钱,想推动画片,但没有动画师。他们到全世界的动画学校去寻找天才儿童。

我在1990年时进迪斯尼,当时我大学还没毕业,我妈不知道这事儿。我进了迪士尼就做这几部著名的片子,就是大家看到的《美女与野兽》、《阿拉丁》、《狮子王》和《花木兰》。

当我进迪斯尼时,我是唯一的华人,当时是美国白人的世界。我在画《花木兰》时,我觉得人生的梦想实现了,没有粉笔头丢过来了,还有机会教一些著名的艺人如Michael Jackson画画。         

追逐人肯定的奥斯卡,没意义

看到我的老板在电视上,因《狮子王》、《花木兰》得奥斯卡奖,我说上帝呀,在我死以前,我一定要以一个基督徒拿到奥斯卡奖,为了你的荣耀。

1998年时,我到了旧金山做《星球大战》动画。上帝可以用各种创意来为你作见证。  

1999年一天,我买了一包饼干,这饼干太甜又太大,咬了一口我就把它扔进垃圾箱。隔天我要把垃圾车推出去时,发现整个垃圾桶全是蚂蚁。我说奇怪,昨晚怎么没那么多蚂蚁!肯定是昨天有一个很勤劳的工程师,整晚没睡发现了这包饼干。他现在应该不得了,是蚂蚁世界里的伟人。

我想说:蚂蚁先生,恭喜!你找到一包像金字塔一样大的饼干。蚂蚁说:是啊!你看 我们蚂蚁世界里没有人像我这么大的成就。

我说:蚂蚁先生你不要太骄傲。你的那包饼干,在我眼里就是一包垃圾,因为我家厨房有一样东西比你的饼干还要丰盛。

蚂蚁看了我不敢相信。我家厨房有一样东西叫冰箱,不仅有饼干、牛排,还有冰淇淋,三明治,还有各样果酱,是你蚂蚁眼睛没见过,耳朵没听过的。

我突然觉得那蚂蚁被我羞辱了,蚂蚁啊你不要太骄傲。就在那一刻,上帝的灵说,刘大伟你也不要太骄傲。你人生的冰箱和我天堂里的超级百货比,那也差很多!我天堂里的超级百货,不仅有你想要的奥斯卡和你想要的退休金,还有人生的冠冕。

我忽然感觉自己像那只蚂蚁这么小,我发现上帝的丰盛超过我所求所想。我想做一个成功的基督徒,应该得一项奥斯卡。上帝说刘大伟,我给你最好的创意,要是你拿了那个奥斯卡到天堂来,从永恒的角度看,那个奥斯卡也是一个破铜烂铁,就算你拿了一千万吨奥斯卡奖来,都不如把一个灵魂带到天堂去。

     突然间我的价值观被上帝的圣灵感动了。我突然觉得人生中这么追逐人肯定的一个奥斯卡,是多么没意义。上帝说,刘大伟虽然你是一个在基督里新造的人,但你还是抱着你那颗自卑的心。你没看到,当我看你时,刘大伟已不是一个自卑的小孩。那时我爸妈还希望我做一个医生或律师。我做动画师对他们来讲不是很起眼,他们也不能拿去炫耀,可我就是一个艺术家。

    我不知道上帝看我是独一无二的钻石,我就知道我父母看我是一个失败的玻璃珠。上帝带我看到在马太福音中说:不要积财在地上,因为地上的财宝是短暂的,会腐烂;要积财宝在天上,是永永远远的。

    上帝说,刘大伟你的财宝在哪里,你的心就在哪里。虽然我是个基督徒,在好莱坞做这些动画片,但我的心说上帝呀,求你让我出名;上帝,让我在退休时有好的别墅;让我能开最好的车;让我有最好的妻子和最好的房子。

但我从来没想过,上帝说,刘大伟,我给你的生命不是像世界的价值一样把它换成美金,你把它换成天上的金银财宝。你要把你的生命变成世人的祝福。

把最好的献给神          

我做了《狮子王》动画,它目前还是动画界、电影界最卖座的,其实它取材自圣经中约瑟和摩西的故事。小狮子被他舅舅驱逐在旷野时,忘记了他是谁。半夜他爸爸出现了,像一团火,在烧不完的荆棘上,半夜呼召他:辛巴,辛巴,你好像忘记了你是谁。

辛巴说:“我没有忘记啊!我知道我是狮子。” 他爸爸说:“你要知道你是狮子,你更要知道你的爸爸是谁。你不是一个普通的狮子,你的爸爸是狮子王,你是一个狮子王的儿子。” 

这是取自摩西在旷野时,上帝说“摩西,摩西。”但我们常忘记上帝的承诺在我们的生命里。当他拣选我们时,我们不是一个玻璃珠,我真正的天父是万王之王。我要知道我的生命、我的天赋、我的DNA都来自这个万王之王。

我的爸爸是万王之王,那我就是一个小王,我是皇家的儿子;要活出皇家的价值。我不应该追求世界追求的,我更要追求那永远的神。见面时,神说我欢迎你!我给你一千两银子,你把它变成了五千两银子。上帝要大大的祝福你,在未来的天堂。由此我一直问上帝我能做什么。

有一天做梦时,梦到这本动画“巨叶”。我先写剧本,绘本是剧本浓缩版。狐狸梦见一个巨叶,巨叶好大,里面的Cando是自由和快乐的。但事实是他是一个生命,在恐龙的世界,他是一个奴隶。

这是用创意的手法讲圣经《创世纪》,上帝呼召各样的走兽和爬虫、昆虫来到诺亚方舟。我想说上帝呼召动物得救的故事。

平常儿童不太会看圣经,他们看图片。在做《狮子王》时,看到《狮子王》有这么大影响力,我在想世界能把吸血鬼、黑暗的东西包装成这样,难道《圣经》不需要好的包装?

我在好莱坞时,常常说:上帝啊,基督徒画的东西都是这样破破烂烂的,难道你没有最好的艺术家吗?

上帝说有啊,他们都跑到好莱坞去画《狮子王》了,上帝呼召我时内心很挣扎。小时候教会里前面一堆破沙发,我问牧师这堆破沙发怎么会在这里。牧师说,因为很多爱主的弟兄姐妹,把他们家的破沙发奉献到这里,因为他们家需要新沙发。我发觉那个东西影响到我小小的心灵,作为基督徒对上帝都只是给破破的东西。我那时候很想服事上帝,但我说上帝,等我赚够钱,等我名气够大,等我退休时,我再来为“万王之王”画,但现在我要继续画狮子王101集。

感谢神通过那个蚂蚁,告诉我要把最好的献给神。上帝说:刘大伟,我已经把最好的给了你,我把我的独生儿子,为了你,悬挂在十字架上。神为了我们,把他最好的献给了我们。我们要趁自己年轻力壮时,不管我们是牧师、律师、动画师、护士、老师,不管你在哪个专业,我们都是上帝的萤火虫。

你的孩子是上帝独一无二的钻石

写完这本书,上帝又给我一个灵感。看《出埃及记》时,我就看到这些火鱼,火鱼生长在尼罗河里,他们最喜欢乌龟牧师,他们在遇见困难时,就会到乌龟牧师跟前,学习呼求创造主。

每一本火鱼的书,都会像《狮子王》的动漫一样出来。第三本是《乔丹的访客》,取自新约。乔丹所在的村子的访客,都是骆驼和马,唯一不起眼的他的访客就是两个又脏又不起眼的小猪。

火鱼讲的是祷告,这讲的是信心,还有讲复活节和圣诞节的动画,还有从动物的眼光看亚当夏娃吃生命树的果实。我每两年出一本书,这些书都很精致。我做什么都做到精致。

我经常看到基督徒的东西,但一打开,里面纸感、画都不够精美。我们要做比世界更精美的东西,因为神创造的世界,本来就很美。

我做的动画电影还在筹款,我们相信上帝不缺钱,上帝缺少的是有信心的人,愿意把最好的献给神。

我附近的教会把我们的书变成了一部很大的歌剧,呼召每个小孩子怎样变成梦中的巨叶,认识耶稣这个方舟。

前年我去中国分享“中国需要创意”。太多年了,中国是一个复制的国家,她需要创意。有些企业家教会弟兄愿意把这部书变成一个主题乐园,所以将来在中国,会有圣经主题乐园,这是一个神迹奇事。

我觉得我画画时,就是一只萤火虫。以前我不知道为什么萤火虫屁股会亮,但现在我的“亮”和以前不同,是有使命有任务的。我的亮是让世界看到基督的光。

当你看到一个画家画画时,你看到他亮起来的时侯,他说神啊,我感谢你我赞美你。你让我有一个荣美的亮光。当人看到这萤火虫时,他们看到萤火虫背后的发光的钻石老板。

我相信我们每个人都是上帝的钻石,我们不要再自卑。因为我老爸说“我靠那加给我力量的凡事都能作”。不是我能做什么,而是基督在你的生命里,当你是一个新造的人时,你可以做一些不可能的事情。

上帝最喜欢在不可能时出现。刘大伟现在在写书,但小时候我最讨厌读书了。我相信上帝也在你的孩子里面。

 你可能跟我妈妈一样说:上帝呀!我的孩子怎么不如李先生的小孩,怎么不如那个林太太的儿子!但你的儿子和女儿是独一无二的,上帝觉得他很特别。你有没有看到你的孩子是一颗钻石。因为上帝觉得你也是一颗美丽、独一无二的钻石。

我们要把我们的孩子送到天上,不是送到哈佛。我们要知道,孩子是上帝的财产。你家要是有两个小孩,那你就有两颗上帝独一无二的钻石。你要把最好的献给神,你就是他的圣经。当你活出基督时,你就会影响他到永远。我还是谢谢我爸爸,他来自中国山东,在军队得了肺病,医生说只有4个月时间,这时他遇到一本圣经,在等死时,上帝医治了他,他的肺病消失了。今天我爸爸还活着,在卖耶稣跟卖面包,他今年90岁。

好莱坞与上帝

April 14, 2014, 6:05 pm

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《境界》独立出品#微信newjingjie#新发现#袁晓明《好莱坞与上帝》美国福音派基督徒认为好莱坞几乎“堕落”了,除圣经题材电影外,其实,好莱坞与上帝的关系并非可以简单定义,好莱坞也不是想象的那样敌视基督教。好莱坞的动画片、奇幻片、超级英雄片,描述了人们对真爱、拯救的渴望,却不能提供人们真正需要的真爱和救赎。   

@《挪亚方舟》、《出埃及记》这些出自于无神论导演的大片,目的是以市场手段获得利润。

@令人遗憾的是,《耶稣受难记》却没有带来美国基督教期望的复兴,据Barna机构在电影公映后的调查,美国的信仰状态没有多大的变化。

@按照基督徒作家Skelton的理解,《超人》的创作源泉来自耶稣基督的生平。 超人父亲的名字叫“EI”,在希伯来语中,就是“上帝”。超人在地上的父母,名叫“约瑟”和“玛丽亚”。超人的电影、电视、连环画的故事主线类似于耶稣的死亡、埋葬、复活和再来。

                      

                  好莱坞与上帝

                               文/袁晓明

                好莱坞领导美国世俗化潮流

     过去这些年,宗教情结浓厚的美国越来越世俗化,在美国世俗化的进程中,好莱坞则似乎是在领导世俗化的新潮流。

     如果你问一位美国福音派的基督徒,美国的哪些方面对基督教的信仰带来最大的负面挑战,他或她一定会把好莱坞排在前列,因为在许多基督徒的印象中,过去这些年,好莱坞拍了不少充满暴力、色情、以及对基督教不友好的电影。

     美国有70%的人称自己为基督徒,有一半的美国人至少一个月要去一次教会,但在好莱坞的电影里,很少有角色祷告或去教会。

     在许多限制级的电影中,角色们不骂街就说不出话,诅咒的话更是张嘴就来。更有一些电影,在一些邪恶角色的胸前挂起巨大的十字架,其用意非常明显,牧师、基督徒是最容易被讽刺挖苦的对象。

    此外,在美国政界,民主党是推进美国世俗化进展的政党,无论是支持堕胎、还是支持同性婚姻,民主党都演变成了中间力量,好莱坞在这许多自由派价值观传播上给予有力的配合,在政治上,好莱坞则是民主党的大本营,绝大多数演员是自由派的民主党人。

     可是,在好莱坞主导美国世俗化进程的同时,2014年却成了好莱坞的“圣经电影年”,至今已推出了以《挪亚方舟》、《上帝之子》等圣经题材电影,接下来还有《出埃及记》、《玛丽亚》、《出埃及记》、《末世密宗》等。有意思的是,《挪亚方舟》、《出埃及记》等大制作的导演都是无神论者,这似乎是一个奇怪的现象。

     

               高票房驱动圣经题材热?

      事实上,从好莱坞历史看,过去好莱坞也拍过一些直接与圣经、基督教有关的电影,比如,上世纪50年代出品的《十诫》(The Ten Commandments)、《宾虚》(Ben-Hur)、以及本世纪初上映的《耶稣受难记》(The Passion of the Christ)、《基督诞生记》(The Nativity Story)、《与王一夜》(One Night with the King)。

     这些电影有的忠实于圣经,如《十诫》,受到大众的欢迎,基督教界也给予赞扬,有的是在圣经基础上的再创作,大众看一个热闹,但基督教界对电影传播的信息却有争议,如刚上演的《挪亚方舟》在上映那周就夺得票房冠军,虽然制作公司坚持电影的改编在价值观上反映了圣经的原意,但却并没有得到美国主流基督教界的认可。

      《挪亚方舟》、《出埃及记》这些出自于无神论者的大片,目的是以市场手段获得利润。2004年,好莱坞的名导和明星梅尔.吉布森,自己出资推出大片《耶稣受难记》,改变以新约《约翰福音》为蓝本,几乎是忠实圣经,尽管影片非常暴力,被美国电影协会定为限制级电影,但得到多数基督教界领袖的支持,美国上下的教会都在推荐这部电影,有些教会还包场,让教会的全体会众去看。   

      当时,美国基督教界几乎一致认为,忠实于圣经的《耶稣受难记》对传播基督的福音将有很大的帮助。

     《耶稣受难记》一片在美国获得3.7亿美元的票房,全球票房为6.12亿美元,制作成本只有3千万美元,梅尔.吉布森的冒险得到了丰厚的回报。

      可是,令人遗憾的是,《耶稣受难记》却没有带来美国基督教期望的复兴,据Barna机构在电影公映后的调查,美国的信仰状态没有多大的变化。

      2014年3月,《上帝之子》由一对基督徒夫妇制作推出,由于在一些方面并没有完全忠实于圣经,并未得到美国基督教界的普遍认可,但也有华里士等著名牧师极力推荐,至4月6日,票房收入达到5800万美元,也算不错,但票房和影响都大大不如《耶稣受难记》,不用等民意调查,《上帝之子》一片对美国基督教的现状也不会有多大的改变。

     2014年成了好莱坞的圣经电影年,对基督徒和基督教界来说,好莱坞拍更多以圣经题材大片自然是好事,当然,好莱坞不是教会,以圣经为蓝本拍的电影也会变味,但至少有一点令人欣慰,那些电影激发更多的人去阅读圣经。

     此外,除了好莱坞的圣经大片外,2014年,还有《上帝没有死》(God’s Not Dead)此类的小制作独立电影,出人意外的是,《上帝没有死》已获得超过2000万美元的票房。《上帝没有死》一片由一家基督徒的小制片厂出品,讲述一个基督徒大学生如何捍卫自己的信仰。

      过去几年,好莱坞出现了几家基督徒的制片厂,推出了一些反映基督教价值观的电影,今后还会有更多类似的低成本、小制作电影,但在好莱坞,只是一个很小的比例,而好莱坞也会为这些电影贴一个标签“基督教电影”,更具体一点,“保守的基督教电影”,要把这些电影与好莱坞主流电影区别开来。

     

            好莱坞抓住了普世共鸣的价值观?

     

     美国基督徒,尤其是福音派基督徒,对如今的好莱坞没有多少好印象,认为其完全“堕落”了,除了那些圣经题材的电影,其实,好莱坞与上帝的关系并非可以简单定义,好莱坞也不是想象的那样敌视基督教。

      二战结束后,美国在带领西方文化的输出和影响上,主要以流行文化的形式,而主导的是电影,也就是好莱坞。

     电影是美国人必须消费的文化,外面对美国的了解,在很大程度是从美国的电影和电视,在对外文化和价值观输出上,好莱坞的作用没有其他渠道可以代替。从表面上看,好莱坞提供的是娱乐,其实却是价值观的传播。

如果我们注意好莱坞历史上最卖座的前100部电影,其中包括这样三个类别的电影:一是动画片(animated);二是奇幻片(fantasy);三是超级英雄片(Superhero)。

 2013年11月,迪斯尼出品的《冰雪奇缘》(Frozen),毫无暴力、性方面的内容,不仅获得奥斯卡最佳动画片奖,而且在过去4个月,在美国的票房狂收近4亿美元,全球票房突破十亿。

由小说改编的奇幻电影《指环王三部曲》,全球票房收入30亿美元,还有2012年、2013年上映的奇幻电影《饥饿游戏》(Hunger Game)之一、之二分获4亿美元票房,还有超级英雄电影《超人》(Supermen)、《钢铁侠》(Iron Men)、《蜘蛛侠》(Spider Men)、《雷神》(Thor)等,也都受到大众热捧。

2014年4月初上映的《美国队长:冬天战士》在美国就狂收1亿美元,海外票房收入2亿美元,更令人难以置信的是,在中国第一周就创票房3500万。而这些电影并非属于限制级,也就是说,语言比较干净,在暴力、性方面的内容上也有相当的限度。

      海内外一致的高票房也反映全球观众都有同样的口味。无需否认,这些电影都有绝妙的电影特技,尤其是观看3D的电影,画面和效果让人享受无比,但主要还是电影的内容,也并非完全是复杂和惊奇的故事情节,而是电影基于的理念和价值观,有着普世共鸣。

      什么是真爱?真爱就是牺牲的爱。《冰雪奇缘》画面的确很美,3D效果更是其美无比,但抓住观众的还是影片中展现的牺牲之爱,以及牺牲之爱融化了冰雪遮盖的心、将诅咒变成了祝福。渴求爱是超文化和地域的,这就是为什么《冰雪奇缘》创造全球票房纪录。

     《美国队长:冬天战士》的结尾也展示出,宁可自己死亡也不还手,要去拯救那陷在捆绑中的朋友,又一个牺牲自己的爱。

     在《饥饿游戏》中,姐姐同样是以牺牲的爱去替妹妹面对死亡,如果姐姐只是面对自己临到的死亡,也并非能让人那么感动,本不属于她的死亡,但她却去承受、去斗争、拯救许多的人。

     统领世界的不是那貌似强大的狮子,而是显得温顺的羔羊。在《功夫熊猫》中,谁能想到那绝顶高手却是最不可能有功夫的熊猫,而他的师傅却是一只小小的耗子。

      无论是《蜘蛛侠》,还是《变形金刚》,超级英雄最初都是弱小之人。在奇幻片《指环王三部曲》中,小矮人完成了摧毁象征邪恶的指环,而并非是一位勇猛的人。

     

            谁能真正满足对真爱和救赎的渴望?

     在几乎所有的超级英雄电影中,都有这样的故事主线——世界一片混乱,邪恶的力量似乎要压倒正义,人类都面临被毁灭的危险,最终得到一位超级英雄的拯救,正义得到了伸张。

     在一些故事中,超级英雄为拯救人类几乎献出自己的生命。始于40年前的《超人》,是生命力最长的超级英雄电影,也提供了一个最完整的主线——

      一位在天上的父亲把自己的儿子送到地球,那位超自然能力的婴儿降到一个农场里,一对名叫约瑟和玛丽亚的农民夫妇收养了他,并将他养大,他长大后,在30岁时,开始了在地球上惩治邪恶、执行公义、拯救人类的使命,他死过,但复活了,继续在地球上的使命。

      2006年,《超人归来》上映后,美国作家Stephen Skelton因此出版了一本书,题目是“世界最伟大的超级英雄讲述的福音”(The Gospel According to the World’s Greatest Superhero)。Skelton这样介绍他的这本书:

      从天上,一位“天父”将他的独生子(超人)送到地球,目的是为了拯救人类。超人父亲的名字叫“EI”,在希伯来语中,就是“上帝”。超人在地上的父母,名叫“约瑟”和“玛丽亚”。超人的电影、电视、连环画的故事主线类似于耶稣的死亡、埋葬、复活和再来。

     按照Skelton的理解,《超人》的创作源泉来自耶稣基督的生平。Skelton的理解,有他的道理,好莱坞的这些电影里有太多圣经中的元素,耶稣基督出生、死亡、复活是人类历史上最伟大的故事,这也是为什么好莱坞的此类电影能创造票房纪录。

      《冰雪奇缘》一片彰显了牺牲的爱,而在两千多年前,拿撒勒的耶稣告诉门徒:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。”

      正是这位耶稣,他不仅这样说,而且这样做,把他的真爱给了他的门徒和所有的人。在《饥饿游戏》游戏中,姐姐替自己的妹妹去死,那是替死,但那是为了拯救自己心爱的妹妹。耶稣却是为了他的敌人而死,为了拯救世人。

     这是一个堕落的世界,也是一个渴求真爱和拯救的世界。好莱坞的电影展现了这个世界的混乱,描述了人们对真爱、拯救的渴望,但好莱坞却不能提供人们真正需要的真爱和拯救。

     观众对此的渴慕寄托在电影中,似乎得到了一种满足,但那是暂时、虚幻的,从电影故事中走出,又回到这个令人失望的堕落的世界。这也就是为什么好莱坞的电影要不断地展示这样的真爱和拯救,超级英雄惩治了邪恶、拯救了世界,但在下一部电影中,新的邪恶人物又出现了,黑暗又笼罩了世界。

     其实,好莱坞的美好想象不能填满人心中的空洞,只有耶稣基督能提供人渴望的真爱和拯救,耶稣基督的出生、死亡、复活其实是历史的事实,而不是《超人》的虚构。

     如果你愿意了解耶稣和他的真爱和拯救,不能仅停留在好莱坞的电影,即便是描述耶稣生平的《上帝之子》,而是从耶稣门徒所撰写的四本耶稣传记中去了解他,那就是圣经中的《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》,那里有历史的细节。

    

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拥抱杀儿凶手——母亲游林美云口述实录

April 17, 2014, 4:51 pm

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《境界》推荐阅读#微信newjingjie#受难、复活节专题之一#《拥抱杀儿凶手——母亲游林美云口述》17岁儿子无缘无故被杀,她濒临崩溃、发疯后,靠着神放下心中仇恨,饶恕杀儿凶手,还用母亲般的爱关怀他,使15岁凶手人生重新来过。“我们俩抱着,他一直哭,我也一直哭,我抱着他好像抱自己的儿子。将心比心,这事如果是我儿子做的,我也希望人家能原谅他。”

 主编手记:

      去年,我面对面见到了这个非常平凡而又特殊的母亲:朴实的农村女性,她的名字叫“游林美云”,17岁的儿子意外无缘无故被杀,她历经濒临崩溃、发疯之后,神迹般的放下心中仇恨,宽恕杀儿凶手,还用母亲般的爱关怀他,使15岁凶手少年的人生可以重新来过。

     《境界》本来想给她做一次专访,但因突发急性盲肠炎进医院手术而作罢,我们特别转载由台湾Good TV“真情部落格”节目对她的访谈。

    选在耶稣受难日推出,是因为在这一天思想这个母亲的故事,让我们特别体会到一点天父饶恕的爱,我们这些罪人将他的独生爱子耶稣基督钉死在十字架上,但他没有找我们复仇,而是饶恕了我们,当作他自己的孩子来爱,为要我们从罪中醒悟过来,开始永恒的生命。

    当游妈妈拥抱杀儿凶手那一刻,十字架上舍己的爱就临在他们当中,废了冤仇。

                         拥抱杀儿凶手

             —母亲游林美云口述实录

                   录音整理:  读者义工 Nic

                        

             17岁儿子莫名其妙被杀 

     2000年那一天刚好是圣诞夜,人家打电话给我时是深夜,我已经睡觉了。不知道怎么那么巧,每天晚上睡觉我都会把手机关机,那一天手机却没关。

     手机响了,我拿起来听,第一句话听到说:“你儿子阿德被人家杀死了!”我头脑一片空白!那时我住在桃园我妹妹家,因为我先生前一年肝癌过世,妹妹让我住在她家好照顾我。因为我身体也不太好,有癫痫症,她怕我一个人住有危险。

      阿德才17岁,被人家杀死了,我差点崩溃,我问为什么会这样?他们就说他们是去一个国中校园内烤肉,我儿子和那个凶手杨同学并不认识。杨同学才15岁,他进去时,我儿子和他的同学在玩什么,说输的人要去做俯卧撑,我儿子输了,他就去做。他们喝饮料,铝罐丢掉时落地有砸声,杨同学就说不服气的人起来。之后我儿子都没有和他们讲话,他只是一个人在旁边,怎么那么巧,他们说算,算,算,罚几下就要起来了,也不知中间发生了什么,杨同学突然拿出一把水果刀刺了我儿子一刀。他们是在一个学校,学校的校门都关了,救护车来了开始也进不去,后来有同学去找老师,守夜的老师再来开门,儿子已经流血过多死了。

      我的儿子阿德是一个很少跟人冲突、很少讲话的孩子,也很少跟人家在一起玩。因为我先生的病,我们搬来台北十年,他都不曾跟人家出去过,没想到这一次出去就没办法回来了。

      阿德高职读了一年,为了分担家计,决定退学找工作,赚的第一份薪水就给我买了一条项链。他小时候说:“妈妈,为什么别人的妈妈都有项链戴,你怎么没有?”那时候我就跟他说:“别的妈妈有钱买,你的妈妈没有钱买。”他就跟我说,“有一天我赚钱时,我要买一条送给你。”我就很高兴跟他说好啊。  

      那时候我想小孩子随便说说的,我也随便听听,但我真的没想到这件事情会实现。我今天戴了这条项链,真的不敢看,因为看到它就会想到他在医院的那一幕。

                     苦难中的抱怨

     我先生刚开始是肝不好,后来是肝硬化,最后转成肝癌。他后来开刀,也有连续治疗,就是没有办法工作。因为我家的经济状况不是很好,又加上他身体不好,这重担就都加在我的身上。

     除了生病的丈夫和阿德,我还有两个女儿,还有生病的公公需要照顾。我刚开始去台北时要帮助人家洗车,薪水根本就不够用。后来三个孩子都上学了,而且那时我先生劳保的药有时没法拿,要用自费的药,经济就比较困难了。我不得不去兼一份工作,有两个工作,才能勉强维持生活。我在餐厅刷盘子,刷碗,都是比较花费体力的工作。

     刚结婚时,公公对我蛮好的,印象也蛮好。不知后来是不是他生病久了,心理上有一种不满和猜测,他怀疑我去赌博,我说没有他就会不高兴。其实我真的没有去赌博。有一次他打的我很重,我走过去看到他站在那边,没有跟他吵架,也没有防备心。我把竹子拿好放在肩膀上,我没有想到我走过去一段路,他就拿铁棍往我的腰打。

     打的时候我不知道,以为是我自己跌倒了,邻居叫我赶快跑,我公公还要再打我。我想爬起来已经爬不起来了。我转过头看到他还要再打我,我已经站不起来,就只好爬出去,爬了一段我起来走,就晕倒了,不省人事,醒来时发现自己在医院。

    我先生在世时跟我讲了一件事,照顾我公公的责任本来是在他身上,因为他身体不好真的没办法照顾他,他希望我替他照顾。

     刚开始时我也会想,我从来没有害过人,我对我的长辈也孝顺,什么事情我都忍耐,为什么这些事情会发生在我的身上。而且我的儿子那么乖,不曾跟人家出去,也从来没吵过架。那时候我就一直埋怨,上天对我很不公平。

     那时我们信的是传统的佛教,在台北过年过节时要拜拜,晚上下班12点,第二天早上5、6点钟赶回去上班还要拜拜。然后今天拜好,明天又要赶回去上班。但是这样拜来拜去,不知道在拜什么,人家都说拜拜有保佑。后来我想说很奇怪,一直拜,一直拜,他根本也没有保佑我的儿子平安。后来我就觉得这个拜拜只是一个形式。

                    崩溃到差点疯掉

     阿德去世后,我睡觉会觉得有人在叫,在敲门,在叫妈妈。我知道是没有人的,但我会叫人去开门,开门一看原来没有人。我会站在门口等他,等不到了再把门关起来。吃饭也吃不下,碗筷拿起来就想到阿德。刚开始我跟妈妈住,我不吃饭,她也不吃,我哭她也哭。他们年纪那么大了,我就不能哭,可是憋起来也很难受。后来我就说自己要回去。

    后来教会来看我的时候,我也是哭,我讲给他们听的时候,心里很难过,我也会哭。他们也流泪。那时候我一辈子都是为了儿子活着,有一次我常年生病的先生打我时我也会想,要不要离开,但是我不能,我可以自己工作、生活,可小孩子怎么办?我要忍耐,我怕我出去了,我先生心情不好会拿小孩子出气,打他们。

我的第一个印象就是,凶手杨同学的爸爸见到我就跟我讲,我没有钱赔给你,儿子随便你关几年。我听到这句话整个人都很气愤,我就想说你儿子给我关几年有什么用,你儿子关了出来,你还是有儿子,我的儿子却永远没有办法回来了。而且我也没跟你开口说要赔多少钱。

 更让我生气的是,他们还说是阿德自己不小心跌倒,跌到刀上去的。现场其他的同学,都证实阿德没有跌倒。那时候因为对方不给公道,扭曲事实,出庭时我就把水果刀放到包里,我头脑里有一个声音——“你用水果刀杀他,出庭时要用水果刀替儿子报仇。”但我并没有动作去拿,我的儿子好像浮现在我眼前,什么话都不讲。

     犯罪被害人保护协会、更生团契义工邱松山:那时她还可以每天去菜园工作,出去之前她会把米洗好,放进电锅,中午回来就有饭可以吃了。有一天她回来觉得奇怪,明明早上洗了米,怎么电锅里面没有饭呢。她就一直去找,结果发现米被倒进马桶里。有很多这样的行为异常现象。大太阳之下,她好几次赤着脚,在柏油路上走了七八公里,走到宜兰市。她之前没有去过百货公司,那天居然奇怪的去了童装部,看到童装的洋娃娃模特,她就要。店员就跟她讲这是卖衣服,不卖洋娃娃。当时也不知道她怎么和人家交涉的,居然把三个洋娃娃抱回家。她自己怎么走回来的,她自己完全不知道。然后她给洋娃娃换上阿德小时候的衣服,客厅摆一个,书房摆一个,房间摆一个。

     我那时候会和洋娃娃讲话,会说阿德你在那边过得好不好,妈妈很想你。你那边要是有什么事情你要托梦给我知道。你要跟我讲,我才知道要怎样去帮你。晚上睡觉抱着这些娃娃就会哭。抱着他们就好像抱阿德这样。后来我还接到诈骗集团的电话,被骗了几万块。

     一直到更生团契义工邱松山等人的出现,游妈妈的心锁才开始得到一定的释放。

     那一次凶手杨同学的父母来看我的时候,我也没有想到他们是来道歉的,也没有想到杨爸爸看到我的时候就跪下。那时我心里突然恍然大悟,就赶快去把他抱起来,他跪下的时候我的心都好像打开了。我过去抱住杨妈妈,我们俩抱头痛哭。

             拥抱凶手,放下仇恨

  我自动把法院判决的300多万减半,而且是分期付款,都没有写契约。这么做是因为他们确实也没有钱,我以前自己也是经济不好,我能理解他们当时的困境。

 后来我时常梦到我的儿子阿德在跟我说,妈妈,现在只剩下你一个人,身体也不好,你以前为我们那么辛苦,你现在要去做你自己高兴的事情。那时我经常梦到儿子对我讲这些话。

     从关心我的义工口中,我得知杨同学的爸爸因为车祸截肢不能工作了,全家都靠杨妈妈卖玉兰花,挑起家庭经济重担。她的情况跟我差不多,我丈夫得癌一拖就是5年,将心比心,我对杨妈妈产生了同情。

 我除了提醒杨妈妈要多去监狱探望杨同学外,自己也不禁会想到他不知过得怎样?  

 那年6月21日,游妈妈不顾家人强烈反对,在犯罪被害人保护协会、更生团契的协助下,南下高雄明阳中学(少年监狱)探望凶手杨同学。他被判刑9年。

邱松山说,那时候她想去看凶手,我还怕她去打,就和太太一起陪她去。谁知道在去之前的信上游妈妈写着:“许多亲朋好友知道我要去看你,都觉得我很无聊,为什么要去看一个伤害我的人。想到你的父母,也因你吃了不少苦,我真的很不忍心,决定來看你,并把你当儿子一样关心,希望你重新来过,有机会创造一个美好的未来。”

     我一进去看到他时吓了一跳,因为在法庭上看到他时他个子比我小,而这时他已经比我高了。他看到我也吓了一跳,因为他说早上才看到信。他和邱老师夫妇说,可不可以和游妈妈单独讲话。他们同意了。

 我就问他在这里好不好,吃的住的好不好。他就说还可以。他看到我的時候,样子很尴尬,头低低的反复说着:“游妈妈,对不起,我是无心的!”我就说都已经过去了,有意无意,有心无心都已经过去了,不要放在心上。

 个头高壮的他突然问,可不可以抱抱。我也吓了一跳,没想到他会这样说。后来我就想,既然要原谅他,既然来看他,给他抱抱也没有关系,就说好啊 。我们俩抱着时,他就一直哭,我也一直哭,我抱着他好像是抱着自己的儿子。

    我那时就想说,将心比心,今天这个事儿如果是我儿子做的,我也希望人家能够原谅他。当一直把仇恨放在心里头时,日子也不好过。我就是想把这个仇恨放下。

    
                   凶手把游妈妈当自己的母亲

    邱松山:其实她早就有来教会,只是到受洗还有很长一段时间需要克服,这期间我们有很多关怀,她都很感动,她知道这些一定不是一个陌生人能够做的,一定有神在动工。

那时候接触我的人都是基督徒,我跟他们都不认识,他们却默默的为我付出,一趟一趟的来,并不是需要的时候去走几趟,后来就不来了。我就一直想,我跟他们也不认识,他们却能够为我付出,我就觉得跟他们走在一起,很平安,很喜乐,很快乐。

他们带我去教会,那时候我还没有受洗,我就去教会走一走,看一看。后来我就觉得教会里的基督徒都蛮有爱心的。我们传统的拜一拜,我觉得也不见得有多好,在吃素,手在拿香,也就是这样。我也看了很多,我就觉得做基督徒没什么不好,好像还更好,年节又不用拜,基督徒也过得很好。

    游妈妈还跟着邱松山当教会的义工,有時候写信给监狱里的杨同学时,想用的词句写不出来,就打电话到监狱,拜托老师转达。

     我后来也和杨同学写信联络,现在他已经在读大学,用手机联络也很方便。他出来的时候跟我说他要去找工作,他那时候出来才21岁,我跟他很坦诚的说,你这样有前科,别人有好的学历,好的家世都没办法找到工作,你这样去找工作人家比较排斥。现在先不要急着去找工作,你们是原住民,还有很多福利,你应该继续读书。他就说好。我不知道他跟我说的是真的假的,等他考上大学的时候,他通知我真的考上了,我真的很高兴。有时候他妈妈管不了他时,她就给我打电话。我说可是你是他妈妈啊,她说我和他讲他不听,你的话他听。

     杨同学后来说要把我当妈妈,我说如果你要照顾我,你先要照顾好自己的爸爸、妈妈、还有弟弟,然后有机会的话我就会让你照顾。

      本来我一直把仇恨记在心上,后来去看他,原谅他之后,他什么事情都会跟我讲,我就觉得很安慰。我讲的话他能够听进去,这就象我儿子跟我讲的,妈妈你要做让你高兴的事。

     我现在也想和杨同学说,好好读书,好好作人,拿个文凭,找个工作,好好听妈妈的话,你妈妈照顾你很辛苦。他说好啊。我说不要只是嘴上说好,心里面也要想到妈妈真的很辛苦。

      杨同学曾给游妈妈回信说:您的包容、您的爱,给我的不只是爱,也给了我在未來的人生可以重新来过的信心。

      如果和阿德说几句话,我想说,妈妈相信你在那边看到妈妈做这些事情一定很高兴。妈妈现在过得也很高兴,身体也比较好,你要放心。

(本文内容转载自台湾Good TV的“真情部落格”视频节目,由《境界》文字编辑,有修改,标题均为《境界》编者所加,读完若有感动,请微信留言与我们互动)

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复活节是清明节的出路

April 19, 2014, 4:55 pm

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   为何在死人中寻找活人呢?坟墓不是寻找生命的地方。清明节所传达的死,与复活节所传达的活,代表世界的绝望和基督信仰的盼望。因着耶稣,死亡死了!如果没有复活,人类的哲学、科学、历史、政治、经济……全归虚空。因死亡,终将否定它们展示给人的一切幻相。

 

 清明节是复活节的出路      

   文/严行

                                               

                   “为什么在死人中寻找活人呢?”

年年三四月,中国和西方,分别有两个重要的节日同时,这就是中国的清明节和基督教的复活节。对比这两个节日,颇有耐人寻味之处。

清明,这个有2500多年历史的节日,是中国最早的民间节日之一。而这一节日,是关于死亡的。“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃……”这是宋代诗人高翥的《清明》诗中的句子,它描述了人们扫墓的情景,也表达了人们哀绝的心情。静静的坟茔,杂踏的往来人,在飘动的纸灰下,低低传出不绝如缕的啜泣……此情此景,与桃李芬芳柳暗花明的春景形成何等大反差!一边是欣欣向荣的生机,一边是暗无天日的死亡。

“死者长已矣”,生者何可堪?坟墓不仅言说逝者无法转还,更提醒活人之必然终局。清明,一年之中最美好的时节,长伴悲情。不禁令人想到圣经中的喟叹:“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?”(哥林多前书15:55)

而基督教的复活节却是个令人欣喜的节日。万象更新的春光里,信徒欢庆基督耶稣从死里复活、大有荣耀地升上高天、坐在父神的右边。

与中国清明节所祭奠的亡者一样,耶稣基督也曾经死了;但不同的是,他是道成肉身来救人脱离必死命运的救主,他虽无罪,却甘愿被钉死在十字架上,用他无罪的死,来打败死亡!因此,主耶稣是不能被死所困住的,他下到阴间,进入坟墓,但三日后他复活了!从此,耶稣基督复活的日子,成了普世信徒欢喜庆祝的节日,两千年来,他们唱诗赞美这一天,心中充满大有确据的盼望。

因此,基督徒从来不会对着埋葬主耶稣的坟墓哭泣,因为那坟墓已经空了。天使对前来寻找主的妇女说:“为什么在死人中寻找活人呢?他不在这里,已经复活了。”(路加福音24:5-6)

人可能会问:怎会有这样的事呢?

         诚然,“复活”是一个靠人的经验,靠人的知识和理性,无论如何也想不通的事。然而,更不可解的是,若揭开人的文化史,就可以清楚地看见,其实,千百年来,人苦苦寻求的,恰恰是期盼“活”能胜过“死”,期盼不死,期盼永活!只是,人的有罪与有限,让他一直在错误地“在死人中寻找活人”。

                         

        没有复活节前,世界被清明节主导

所有伟大的宗教,伟大的文化,伟大的哲学思想之中,必然有一个绝对不可或缺的元素,就是对“永恒”与“不朽”的探讨。超越有限,超越死亡的追求,构成了人最本质的存在,并从而迥异与动物界。

没有人能真正说明这一动因的来源,它绝不出于某种外在的诱惑,而是人内在的潜能——它出于创造人的上帝,传道书三章11节说:“神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。”这是人区别与所有动物的唯一解释,也是进化论谬误的最好否定。纪念碑上刻的“永垂不朽”四个大字足以叫唯物论破产,它证明心灵的存在是超过了物质的存在。“永恒”,表达了对“时间的超越”的渴望;“不朽”,则表达了对“生命的超越”的希求。这是人的终极追求,是人无可回避的内在需求。

哲学家周国平说“死亡如太阳一样不可直视”,尽管如此,内在的动力依然催动人逆流而上。千百年来,在“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的历程里,可以排列出一条长长的墓道:苏格拉底、柏拉图、庄子、海德格尔、加谬……都先后倒毙在这里,并留下旷世喟叹。他们从不同角度去认识死亡,也引导他们身后的哲学家继续“在死人里寻找活人”。

对中国人来说,这种追求更多地不是表达在思想和哲学中,而是在祖先崇拜的民俗活动中。祖先崇拜是一种慎终追远的感念,清明扫墓是对先人的缅怀,既是诚心的致敬,也是对死亡的安顿:期望通过神格化祖先,赋予他们能庇佑后代的能力,从而带来现实的平安顺利。

中国文化缺乏西方哲学的死亡意识,孔子“未知生,焉知死”一语代表了中国人的现世主义态度。祖先崇拜可以说是中国文化对“不朽”所采取的典型的实用主义应用,这一行为,也同是一种“在死人里寻找活人”的行为。

实用目的的局限性,也使祖先崇拜的“慎终”与“追远”都只能浅尝辙止,两头不到底,两头不见神。“慎终”,不能推至终极,发现天国;“追远”,不能达到始祖,并认识人是上帝所造。“慎终追远”落在形式主义的半途而废中。

结果,不过是是按照“远近亲疏”来截取与自己比较相关的祖辈来纪念,以求心安。这显示了祖先崇拜的虚伪性和荒唐性:一个有罪有限的人,只因死后归入“祖先”,就化作可膜拜的对象,何来说服力?清明节洒在祖坟上的纸灰和泪,与这种崇拜一同成为虚空。

    清明节所传达的死,与复活节所传达的活,分别代表了世界的绝望和基督信仰的盼望。这世上,没有复活节以前,一直都是为清明节所主导的,因着基督耶稣的复活,这种情形才被彻底打破了。

                 因着耶稣,死亡死了!

“复活”不是人能构想出来的。哲人的深思抵达不了,古老的文化演化不出。即使在 宗教里面,无论佛教、道教、印度教……也都没有复活的教义。 复活的观念,不出于古埃及,不出于古希腊,不出于古罗马,也不出于中国传统文化,唯有在上帝的启示里我们看见基督信仰里才有“复活”观念。

新约哥林多前书十五章告诉我们:“死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。”此语回答了世世代代人都归于死地的原因,也是清明节存在的前提。人是上帝所造亚当的子孙,亚当悖逆神致使罪进入他的心,让其后世子孙都陷在罪中,也死在罪中。

世上没有力量能胜过死亡,无论人怎样通过自身努力,以实现生的意义,都不能填平死的遗恨。“留取丹心照汗青”也罢,“文死谏,武死战”也罢,泰山鸿毛、取义成仁……到头来,都不过“贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘”!因为胜不过罪,就胜不过死,所有在世人眼里高大伟岸留名千古的英雄,在上帝看来,仍不过是一个罪人,必要死在罪中。

罪是死的根源,死是罪的结果。这个因果循环,似乎没有止境。那么,脱离死的捆绑,进入永生的期盼在哪里?复活在哪里?若是从来没有复活、没有永生,为什么人心底会有这不灭的愿望?若是复活是可能的,谁又是那无罪可免一死的人呢?

答案在约翰福音三章16节中:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”耶稣基督为此而来,他为此而死,也为此复活。而所有这一切——耶稣的救赎与复活,都是上帝创世以先的伟大设计,是神缜密的安排!圣经真理启示世人:人的生不是偶然的,死也不是偶然的,复活更不是无根由的。

亚当所带来的死,在基督的复活中被打败,因着耶稣,死亡死了!正如哥林多前书所言:“死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样,在基督里众人也都要复活。”基督的死,解决了罪的问题,而他的复活,解决了死的问题。他在十字架上流出宝血,洁净人的罪;他三天后复活,让信他的人称义,永远活在义里,活在荣耀的生命里。

复活,这是生命的出路!每一个希望超越死亡找到永生的人,只要信主耶稣,信他的拯救也能救你,信他为你钉十字架并复活,就必得着这复活的生命!这信仰是上帝特为世人预备的,“叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”。复活,是人所不解的奥秘,复活,也是神极大的恩典。恩典,即白白可得的,只要你愿意认他为你生命的主!——因为主耶稣说“因为凡祈求的,就得着。寻找的,就寻见。叩门的,就给他开门。”

孔子的坟墓不是在曲阜的孔林里吗?释迦牟尼的舍利子不是分藏于许多庙宇吗?苏格拉底不是葬于雅典吗? 停止在这些死人中找永生的摸索吧,他们自己都死了,他怎样把永生赐给人呢?

人间最大的讽刺就是活人在坟墓那里找生命,就是在清明的纸灰中寄托心愿,而不肯倾听那真正来自天国的声音,主耶稣怜悯地责备世人说:“然而你们不肯到我这里来得生命。”(约翰福音5:40)这就是问题的根本,神愿意世人都得救,两千年前就赐下这救恩期待人回转,而人却不肯到耶稣这里来得生命。

因他活着,夺回人心,不再惧怕

复活是基督信仰的根基。所以,复活节绝非徒然。

生、死、复活,此三个问题,是一切哲学、宗教、文化所关注的核心,但几千年来,哲学、宗教、文化都未能在任何一个问题上找到准确答案。因为这不是人可以回答的,只能由上帝启示而来。圣经告诉世人,生,是上帝的创造,死是罪的后果,而复活是上帝的大能!

复活是宇宙间最难的事。

旧约创世记开篇即是上帝创世。宇宙诞生,这样一件恢宏浩大惊心动魄的事件,圣经的文字表述十分镇静,完全没有提到“力量”“大能”这样的词语,只是上帝用“说”(话语)就完成了。或者说,上帝一吩咐,“事就这样成了”。上帝说有就有,命立就立,十分了然。可是,圣经新约在讲述“复活”这件事上,却反复提到上帝使用了他的“大能”。以弗所书清楚地提到,主耶稣死在十字架上,下到阴间之后,上帝“照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活”(以弗所书1:19-20)。每个信徒蒙拯救得新生命,也同样靠的是这样的“大能”。这就是福音,这就是罗马书所说的:“福音本是神的大能”。

神给他所创造的人的最好礼物,是“自由意志”。这是神最冒风险的一件事。因为人一旦拥有自由意志,就有了选择的权柄,终有一天会在选择顺服神的旨意还是选择跟从自己的喜好的矛盾中,选择抗拒神,这是躲不开的墨菲定律:人迟早会偏离神而偏向体贴己意。果然,亚当就失败于此。上帝以他的独生爱子道成肉身,来完成这一件人不可能完成的任务——夺回人心。

耶稣以他对上帝的完全顺服,扭转了亚当传下来的那股背逆神的趋向,并让所有信他的,可以靠着他所赐的力量,胜过自己旧生命中的与神摔跤的意志,从而因着爱神,甘愿舍己,做一个顺服神心意的人。

中国老话说“江山易改,本性难移”!无论多么看起来软弱、渺小的人,哪怕是小孩子,他的意志都是非强力可以改变的。上帝的福音在人身上所做的,正是这样一件远远超过创世之功的大事,所以圣经称信主重生的基督徒是上帝“新的创造”,是上帝的再造之功!在亚当里失去的,神要在耶稣基督里重新得回来,背逆神的亚当死了,顺服神的耶稣活了,全本圣经,都在向人讲述这样的美好真理,这样的奇异恩典!

复活必定是一件事实。如果没有复活,不但世界没有盼望,就是人类的哲学、宗教、科学、历史、政治、经济……全都要归于虚空。因为死亡,终将否定它们展示给人的一切幻相。保罗说:“若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。”并且他进一步说:“若没有死人复活的事,基督也就没有复活了,若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。”

哪里有死亡,哪里就是绝望;唯有哪里有复活,哪里才有盼望。所以耶稣的复活,才成为基督教信仰的核心。《因他活着》一诗,唱出了真信仰带给人的真力量:“因他活着,我能面对明天,因他活着,不再惧怕,我深知道,他掌管明天,生命充滿了希望,只因他活着。”

为什么在死人中寻找活人呢?坟墓不是寻找生命的地方,从上帝而来的新生命不再属于这个范围,他从信的那一天起,已经进入永生了。耶稣呼召说:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?!”

多么简单啊,只要你“口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”复活节会向你清晰地讲出这一福音。

复活节,是清明节的答案。请走出清明节吧,相信耶稣基督的拯救,你便会在复活节里复活。

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