数算恩典[66]环…
音频 三分钟
「愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？祂岂不是你的父、将你买来的吗？祂是制造你、建立你的。」【申32: 6】
神施于大地的咒诅，虽不会因我们而废除，却会因我们的心硬不悔改而愈显其严厉。一个对环境的净化、对生态的和谐，不够敏感不够负责的人，他对自己心灵的圣洁和公义的关注，也很值得疑问。这两者基本成正比。
既然外部世界日益可怕的污染和败坏，只是我们那永远填不满的心灵败坏和污染的表象与结果。我们就知，破坏生态与污染环境的事像，实是源自撒旦的败坏人和神造之生态万物的计谋。我们既已从罪的捆绑中得释放，还要沿习外邦人那贪婪索取、盲目消费、崇尚物欲才能满足吗？还要像未得救的先祖以及外邦人那样非但不注意负起管家“修理看守”之责，还要用自己的罪去冒犯、破坏、甚至灭绝神的创造物吗？
有人称诺亚方舟乃是“上帝的第一部濒危物种法案”，不是也值得我们深思吗？圣经关于安息日、安息年的诫命，以及以色列人没守住而糟到的管教，岂不也是要让我们谨醒吗？无知而犯的罪错，求神赦免我们！心硬而故意犯罪、犯了罪还要找各种理由推脱的，神终必审判。
既然外部世界日益可怕的污染和败坏，只是我们那永远填不满的心灵败坏和污染的表象与结果，我们该当知道，无论是环保技术的发展、生态环保教育的普及、社会制度的改良、环保力量的崛起、可持续发展的呼吁，等等，一切外在的努力，都不足以从根本上解决生态与环境危机。只有灵魂改变的人，才能行出真正与生态和谐的生活来。
弟兄姊妹们，未经重生的人的努力，终究不能消除撒旦败坏神之美好创造的诡计，终究不能免除在末了的日子，天地要废去。但是，我们蒙恩得救的人能因此就对我们在世的责任稍有放松甚至随消费主义之波和物欲而流吗？
经上说：岂不知圣徒要审判世界么？岂不知我们要审判天使么？何况今生的事呢？【林前6:3】感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[66]环…
音频 三分钟
「这乖僻弯曲的世代向祂行事邪僻；有这弊病就不是祂的儿女。」【申32: 5】
地球生态与环境的日益恶化，是神在这个世代对人之败坏的最紧要的儆醒之一。外部世界日益可怕的污染和败坏，只是我们那永远填不满的心灵败坏和污染的表象与结果。
我们若是神的儿女，行事为人就当学习祂，丝毫没有违背祂的意愿，应当远离行事邪僻的弊病。
神挽回人但是也责备悖逆的百姓，让人们认识自己的邪僻弯曲和愚昧无知的行为。人若不认识自己的罪，也就不会甘心回转。所以，要挽回弟兄，首先就要用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。
神无微不至的呵护祂的子民，神是完全公平、公义、正直、却是诚实无伪的神，祂喜欢祂的子民享用恩典，而不要祂的子民作愚昧的事。只有愚顽无知的人才会偏离荣耀的神。
这个世代的人们，以理性、科学技术、市场经济、物欲消费和民主政治自夸，似乎走出了战争、贫乏、专制等阴影，似乎无所不能，把自己陷在要么无神、要么自夸为神的网罗之中。却不料原来隐而未现的更大的挑战与危机日渐凸显，生态恶化，物种灭绝，环境污染，道德伦理败坏，灵魂坠落，找不着门路，虛空而虛空。
或有人说，既然一切都在神的掌管之中，大能和慈爱的神何以让这些事发生呢？这已是倒果为因了。这一切的恶果，都是我们加之于神而不是神加之于我们的，都是因着人不信神而自找自发自遭自报的。
神不过是因着这个世代人的弯曲、悖逆、刚硬，任凭人为了满足那在罪的捆绑之中永不能饱足的贪欲、虚荣与邪僻，而大肆灭绝各种生命活物，肆意污染空气、水域与大地，贪婪地掠夺开发，然后就盲目消费自己开发的一切恶果。
一切的成果都是人的罪所自造成，我们又何能倒过来怪神的咒诅临到大地呢？今日人们应当醒悟、悔改、归回神。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[66]环…
音频 三分钟
「要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。」【弗1: 10】
生态环境危机 – 让我们得以一瞥，在所有人并所有神之创造物的合一性、全息相关性，以及人活在私欲的败坏里不接受救恩而无视合一真理所受的惩罚。
神行事都照预定的时间，准确无误，因此我们凡事应当等候神的时间。基督是真实合一的中心和因素，在基督之外，一切人为的制度、方法，都无助于合一。
除了基督，没有任何人、事、物、能吸引万有同归于一；基督是万有的盼望和归结，神在宇宙中一切的经营都是为着基督。
弟兄姊妹间不可能个性完全相同，神也从未要祂的儿女单一化，但祂确实要我们在互异中相合，所谓同归于一，如同神自己三位却是一体那般的不可分割。历史的一切经历，是步向神荣耀的目标，和祂旨意的达成。
神救赎我们的目的，不仅在于享受祂的恩典，更是要我们在祂永远计划的成全上，有一份的责任担当，就是把使万有在基督里同归于一的责任托付了我们。
神救赎我们的目的，是要我们在基督里得基业；这个基业不是指在银行里的存款，不是指甚么物质的享受，不是指今世的产业，却是永不衰残、永不消减、永远贵重无比的荣耀！
我们能得到这基业，完全是因为我们与基督之间有了深切的关系；甚么时候我们因信得以在基督里，而与基督有了生命的联系，甚么时候我们就得着了这基业。
这个基业既是『在基督里』的，所以我们也惟有住在基督里，才能享用它，而领略到这个基业的丰盛。
神是随己意行做万事的神，万事都是为祂的旨意而效力，因此，明白神的旨意如何，并照祂的旨意行事为人，乃是我们享用万事之益处的先决条件。
地球臭氧层的破坏、酸雨等更直接、更明显。冰箱、汽车、空调等等，都在加剧空气污染。下酸雨，受气温升高、南北冰洋的融化，海平面水位升高、气候病增加等威胁。这是在私欲的败坏中不接受救恩而无视合一真理所受的惩罚。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[69]生…
音频 三分钟
「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？」。 【太6:25–26】
目前世界正关心的环保议题指出：「因蒙特娄议定书的成功落实与管制，大气中臭氧层破坏物质浓度已逐年下降，臭氧也开始恢复、南极臭氧洞逐年缩小，预期臭氧浓度至2060年能恢复到1980年的数值。」
由此可见，臭氧破洞的缩小，原因之一，是全球共同努力，积极停用或以其他替代品取代ODS物质。臭氧层正逐渐恢复，并被保护，使《蒙特娄议定书》成为迄今最成功的环境协议之一。
但除了臭氧层外，在这末后的世代，还有许多环境生态保育相关议题，需要大家共同的努力，也需要基督徒一起同心代祷，努力回应保护上帝所赐之美好产业。
一直以来，为着这块土地，不断付出关怀与发声的是「气候变迁」的问题，另一个则是联合国所提出的「永续发展目标」。
我们可以从近几年世界各地所发生的森林大火、热浪、暴雨、土石流、北极冰层融化等，实际看见气候变迁所带来的影响；这些情形正不停地在发生，是我们最需要面对的议题之一。
旧约圣经提到「土地」的次数多达2千次，新约则有250次。神对亚伯拉罕的46次应许，有40次提到土地。
因此，神甚至多次藉由万物中的麻雀与飞鸟对我们说：「两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」【太10: 29-31】神透过祂所造的麻雀，让人深知救主既看顾小麻雀，我们也必蒙神的眷佑。
神透过万物，安慰了祂的孩子们，使我们看见生命中，主的同在，因而得到力量，可见上帝对于土地与生态环境的看重，并且也藉由生态环境来祝福我们。
面对生态环境议题，基督徒可以如何回应？如何为环境祷告呢？
生态危机的根源，其实就是灵命危机。故「土地」与我们「人」是极为息息相关，当土地发出叹息时，基督徒也须随时警觉，不只在生活中处处留意并落实环境保护，如序中提到的，像是垃圾减量、资源回收、风险管理及国土规划等，而我们也需不停地为我们的环境来祷告。
身为基督徒的我们可以如何为环境祷告呢？可以悔改归向神，承认受造界属于神，修补我们与神、与人、与大地的关系，如此，生态环境才能得到医治。
我们可以藉由正视圣经的教导，意识到我们每个人对于环境发展的责任，调整我们的生活方式，针对资源与环境，刻意保持或延长资源的使用性和基础完整性，使自然资源能够永续使用，不会因耗竭而影响后代人类的生产与生活。
并且继续用认真学习的心，接受科学相关新知，甚至透过神所创造的美好物质世界来宣扬福音，保持热诚，参与在他人的计划和运动中，培育出关心世界万物的门徒。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[25…
你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。（耶1:7）
人正在挣扎，挣扎着生命当中的一些选择。有一些路是你感觉神要你去做的，可是你并不那么想，有一些选项是你知道神没有让你做那件事，可是你很想做，你里面有不同的一些挣扎。
在我的人生当中，我也走过很长这样的路。可是我向你说，当你顺服下来，你真的会经历，祂对你的计划远远比你对自己的规划更美、更大、更荣耀。
有一天你会从心里说：主啊！谢谢你！谢谢你带我走这一条恩典之路。
主啊！我为现在正在挣扎的每一位祷告，我不知道他在挣扎些什么，也许是婚姻的决定，也许是情感的这个取舍，也许是事业，也许是工作，也许是一个服事的呼召，让我们里面有一个信心，就是你爱我们，你要给我们安排的那一条路一定是美好的路，不是悲惨的路。
仇敌常常骗我们，让我们以为觉得顺服主，走一条祂要我们走的路是悲惨的路，但是主啊，我们所信任的、所托付的、所顺服的是一位恩典的主。爱我们的主，愿你向我们的心说话！
祷告进入神对你生命的那个荣耀的呼召，最大的关键就是两个字——顺服。每一个神所使用的人身上都有这个共同的记号——顺服。其实我是一个外面看起来很温驯的一个人，但是我自己知道，其实在我的生命里面很多的时候我里面有一个“悖”，就是我偏不要，我就是不要。
明明知道神不要我做那样的事，我偏要；明明知道神要我做这样的事，我偏不要。但是，是，顺服是要付代价的，可是在我的生命经历里面也体会到，不顺服，我后来付更大的代价。
最大的代价，就是从神对你那个荣耀的祝福里面出局了。我们不要以为上帝非我不可，你坚持不要，神就用别人，可是当神用别人的时候，我就从祝福里面出局了。祝福你，我们一生在上帝的荣耀计划当中不出局。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[24…
「尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神。」【代下36: 13】
我们已经分享到犹大国的末代最后的这个国王——西底家。在他的身上我们可以看见，神给他有十一年的时间，十一年，三四千个日子，这么长的时间，神给他机会让他能够有一个改变，而他的改变会带来整个国家命运的一个翻转。只是西底家他用什么态度来回应呢？
天上的父——这一位独一的真神，看着祂的子民——祂所拣选的以色列人子民一步一步走向灭亡的那种，心里的焦急！好像一个妈妈看到孩子状况越来越不好，越走越危险的，那个天天唠叨，经上说，一早起来就在那里念念念。为什么一直念？她知道孩子这样下去会出大事。而那个孩子嫌妈妈啰嗦，为什么？因为听不懂，只觉得烦。不是那个只觉得烦的，里面有一个心说：主啊！开我的耳朵，给我一个受教的耳朵。在圣经里面讲到说，我们需要有一个受教的耳朵，听得见，而且有一个受教的心说，我愿意顺服所听见的，而不会像这西底家。
西底家的态度是什么？尼布甲尼撒——就是后来把他们灭掉的巴比伦，巴比伦的国王曾经让西底家指着神——上帝，他自己的神喔，不是指着巴比伦，是指着自己的神来起誓，而他也起誓了。可是起誓的是随随便便、轻轻忽忽的应付一下，好！你叫我—，好好，我再也不敢了，我再也不乱来了，我一定听话–。应付一下，然后呢？他说，不行，你去跟你的上帝——你自己的神哦，去跟你的上帝讲。好好！我跟上帝祷告，我跟上帝说：上帝，上帝，我再也不这样做了，我这样做，你将来罚我没有关系–，应付。可是他外面嘴里好像说好了，我再也不敢了，上帝，我再也不敢了，可是心里面却“强项硬心”，圣经上用这四个字。
强项就是我的脖子很硬，我在那里，就强着在那里，我就是不走，我就是不改、不管，好！你叫我这样说，可是我的脖子不转，我的心不动，我的心还是硬着在那里，我偏要这样。为什么神给西底家这么长的机会，最后还是走向亡国？因为这个站在关键位置上面的人。
每次读圣经，我就常常看到我自己。我不都也是这样吗？出大事，主耶稣，我求你赦免我，我再也不来了，我真的再也不敢，我再也不敢了。可是，其实我会不会承认说，我虽然嘴里说再也不敢了，我的脖子其实是没有转回来的，我的心却还是在那里，强在神面前说：其实我就是要这样。
但愿西底家成为我们的鉴戒，主透过他也再一次呼召我们说，回转吧！回转吧！不要硬着颈项就是不回头。求主帮助我们，不是硬着颈项，是愿意回头。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[24…
「耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。」【代下36: 15】
犹大国亡国之前的末代王族、这几代的王族身上所发生的事，我得到的是力量——一个可以重新站起来的力量。
而在这一段时间里面，在西底家这个末代国王——最后的一任的国王，在他的身上我们看见天父的心。神给犹大国最后的一个机会，走完这十一年，如果没有一个改变，就亡国了。这十一年当中，神一直在做一件事，因为我们的神因为爱惜——不但爱，而且怜惜自己的百姓自己的子民，从早起来差遣祂的使者——就是一些先知去警戒祂的百姓。
神爱惜自己的子民。当我们成为一个属乎神的人，神多珍惜我们。祂不但把我们看做祂的子民，祂把我们看作孩子。耶稣教我们的主祷文，第一句话就说：我们在天上的父，祂把我们看作孩子。当一个父亲看到，孩子一步一步越走越向悬崖，你马上要掉下去，那个父亲的心有多焦急，祂从早起来差遣人去宣告、有很多的孩子越走越远的时候，那个妈妈在后面一直叫，然后孩子只是嫌她啰嗦，我要走我自己的路。可是妈妈明明看见他越来越走向悬崖，他快掉下去了，那个妈妈的啰嗦——那个从早起来就是一直念，那个从起来的“一直念”背后是一个极深的爱。
我也求主帮助我们，有耳可听，就应当听。不是那个任性的儿子说，妈，妳好啰嗦！妳不要再讲了，我通通都知道。可是你都知道，却没有改变哪！听得见，而且靠着神的恩典有一个顺服的心说：主，我不但需要听到祢叫我，而且我要经历祢给我力量，让我不是硬着颈项，让我靠着祢的恩典可以有一个回转感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[24…
「西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年，」【代下36: 11】
这几天我们讲到说，犹大国这个国家一步步走向灭亡的过程。
其实我不是以色列人，我也不在犹大国，但是读到这些心里面有时候很沉重，是因为我觉得，常常在别人，特别是在圣经里面所记载的这些事上，我看到很多我自己。
我的人生其实也常常是这样，就是明明知道这是一条走向失败、走向被管教甚至被刑罚的路上，我就是一步一步往那里去走呢？成为一个基督徒有一个很大的恩典，就是在耶稣基督里面，在上帝把他的独生子赏赐给我们，在耶稣基督里面我们得到的真的不只是一个改变的道理说：你不应该这样！你知道你上次这样做就挨打了，你现在还这样做？你看到别人这样做都失败，你还这样做？那是改变的道理。不是一个改变的道理，而是改变的力量。
神总是给人有机会，但是我们能不能够得着那个改变的力量？如果没有那个改变的力量，我相信每一个站在好像西底家这个真的是末代王族坐在那个最后的那个位子上的人，我相信每个人坐在那个位子上都希望有一个改变。
而那个机会在他手上有多少年呢？十一年。圣经上讲到说，西底家在耶路撒冷作王十一年。十一年不算短的时间，可是这十一年当中，显然国家在他的手上没有显露出一个改变的可能性，以至于国家灭亡了。
在我的人生当中，不管我面对我自己的每一个层面——婚姻、家庭、工作、事奉等等各个不同的层面，我都常常觉得我自己就好像西底家一样，站在那个很危险、很关键，可是其实也是很有盼望的一刻。因为有可能是–，我一直很喜欢双城记这本书里面它一开始所讲的“这是一个最黑暗的时代，但是也是一个最光明的时代。”这是一个最绝望的时刻，可是也是一个最有盼望的时刻。但是到底是绝望，还是盼望；是光明，还是黑暗，常常在站在那个位子上面人的一念之间。
你不是在靠自己，西底家也很想靠自己，就象是刚才说的，西底家一定也很希望我能够抓住这个机会反败为胜，你需要的不是一个反败为胜的道理、反败为胜的决心，而是反败为胜的力量。圣经说，神是我们的力量，回到神的面前，得到力量。祝福你，反败为胜！感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !