启示录的目的不是为了让我们看这个平面上的东西，而是让我们仰头观看。我们如果来看启示录，幕布拉开前，七个教会的事情，对圣约翰而言毫无疑问有现实性。他作为这七所教会的牧师，知道这些教会的情形。但是同时，这七所教会的信息里面又有超越性的盼望。基督耶稣的荣耀形象在他们中间。这七个教会就如同七个金灯台，在黑暗的世界中发出光芒，在黑暗的世界里面，教会的生存是很难的，他们也不完美，很多的教会有很多问题，但是他们发出光，照亮了黑暗。

第一幕是关于上帝的。神的宝座和羔羊 – – 这一幕是关于神超越性的权柄的。

第二幕是关于世界上的兽和龙的 – – 是关于这个世界上的罪恶力量的争斗的。

第三幕是基督的征服- – 基督是如何胜过这一切让新天新地降临的。

整个启示录其实是从三个角度来诠释同样的事情：人类的历史和未来。这三幕所描述的对象是重叠的，但是理解的角度是不同的。而且并不是以时间为顺序。

启示录根本不是为了满足我们的好奇心而写的，而是为了当下，为了圣约翰时代的基督徒，那七所教会的在罗马帝国时代的当下；也是为了我们今天的教会的当下。

我们处在一个时代向另外一个时代转换的关键点。很多的大事正在发生着，这些事情可能会深刻影响我们、影响我们的教会、以及更广阔的基督教世界。我们常常轻看自己的在其中的作用，我们甚至觉得自己渺小到只能随波逐流，期待我们不会被吞没。如果事情不是这样呢？如果，如果我们很重要呢？我们相信这个世界并不是被某些“伟大”的人主宰，而是被世人看不见，却已经得胜并且复活的主耶稣基督掌管的。这个信将会极大的影响我们对世界的看法。

我初次听见好像吹号的声音对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。” 2 我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。 3 看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。 4 宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。 5 有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。 6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。 7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。 8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”【启: 4: 2-8】

9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候， 10 那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说： 11 “我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”【启: 9-11】

5：1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。 2 我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？” 3 在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。 4 因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。 5 长老中有一位对我说：“不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷、揭开那七印！”

6 我又看见宝座与四活物并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。 7 这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。 8 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。【启: 5: 6-8】

此后，我观看，见天上有门开了【启: 4: 1】

我们需要注意圣约翰的视角的变化，在前面三章里面，约翰的视角是水平的。他听到后边有声音，于是向后观看，看见站在金灯台中的耶稣基督的荣耀形象，这极大地安慰了他，让他意识到了地上虽然经历了很多的苦难和压迫，但是主在这七所教会中间；这是对现状的诠释，是水平的视角。

注释: 圣经一开始，约翰的观看就变成了抬头观看，看到天上的门开了，看到了天上的戏剧化场景。这个天上，是说上帝的超越性，对古人来说，他们能够想象到最超越的地方就是天上。而天上的现象其实在告诉我们地上到底发生了什么。我们似乎知道地上发生了什么，可是身在其中，却会被现象所迷惑，就看不清楚事情发生的更宏大逻辑是什么了。抬头，意味着追求更高的真相。

2 我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。 3 看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。 4 宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。

圣约翰写作启示录的时候是在他被流放到拔摩岛上的时候，老人家在晚年遭受这样的苦难，所以他看到的这个异象是他的巨大安慰。在岛上，都是不友好的人，看押他的人，苦待他的人。可是他竟然看到天上的门开了，在里面有上帝荣耀的宝座。上帝啊，原来你在这里！这对于这个世界来说是希望。原来上帝的宝座在那里，在我们看起来罪恶横行的时候，上帝仍然在掌权。

对历世历代的基督徒，同样是这样的信息。当我们看到恶仿佛胜过了一切，没有什么能够制住它的时候，上帝在那里。当我们看到今天的时代，有人试图用政治、科技、军事的力量来控制一切的时候，我们要记住，上帝的宝座在那里。当我们觉得罪恶几乎要得胜的时候，我们要记住，上帝的宝座在那里。

我们发现这段圣经里面的几个细节。首先上帝是看不清楚的，因为第二节说到“有一位坐在宝座上，祂好像很多宝石，这些宝石曾经出现过在创世纪记载伊甸园的那一段里面，它代表着上帝荣耀的同在。但是宝石的珍贵在于它的光芒，换句话说，上帝发出光芒。你只能看到上帝的光芒，却看不到他的本体。” 上帝的身后有彩虹。彩虹在圣经创世纪里面记载挪亚的时候出现过，代表着上帝的应许和慈爱。上帝用虹来作为记号，即便人罪孽深重，上帝也不会全部的毁灭人类。这样，我们看到的是上帝的荣耀光辉，祂的能力，以及祂的慈爱所发出的光芒。这是我们对上帝的认知，你只能知道祂的作为，只能知道祂的荣耀，却看不见祂自己。这些所有的细节都指向旧约圣经里面的那些记载。昔在今在永在的上帝，圣约翰的听众，就是教会的弟兄姐妹都会熟悉。

上帝的身边有24位长老。很有意思的是，在圣经里面12通常代表人性对上帝的跟随。以色列有12支派，耶稣有12使徒。他们围绕着宝座敬拜。他们带着黄金的冠冕，代表着尊荣，他们穿着白衣，代表着圣洁。最完美的人性的追求，最终极的人性盼望。将会尊崇这位看不见的，却无比荣耀的上帝，知道他的权柄超过一切。

在这一幕面前，所有的人世间觉得伟大的东西，都失去了它的光芒，只剩下上帝自己的荣光。而人能够得到的荣耀，从来都是来自于对上帝的尊崇。或许一个人甚至不认识上帝，好比我们中国古代的伟大人物，他们不知道上帝，但是只要他知道了天比他大，就会得到人世间的荣耀；他们敬畏，所以他们能够世代被尊敬。而所有违背这个的，觉得自己是伟大的。要别人拜他的，都会无情的被历史审判，哪怕一时用自己的权力更改了历史书，也没有用。该下来的就下来；该杀的，就被杀。唯有宝座上的，永远荣耀。这是人世间不变的真理。

5 有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

闪电雷轰。这些代表着这位宝座上的主的权能，可畏。这个时候，约翰看到了7盏灯。读过启示录的想到7盏灯还是在前面七个教会的部分中出现过。啊！在那个部分里面，7盏灯代表着7个教会。这7个教会有缺点，被压迫，受苦。在地上的他们，如果是七个灯台的话，也是火苗弱得不得了。教会外边的人甚至不知道它的重要和存在。

但是，上帝荣耀的宝座边上，竟然有七灯。上帝身边的灯，就上帝的七灵。上帝的灵是不是7个，7这个数字象征着神性的完全，换句话说，这7盏灯能够全然地彰显上帝的荣耀光辉。

上面，是上帝的七盏灯，那么辉煌。下面是上帝的7个教会所代表着的7个金灯台，啊，原来。我们这些微弱光芒的教会们。竟然代表着天上上帝荣耀光辉。我们是如此的重要，如此的有价值。我们不再是某某地方的一所小小的教会那么简单；或者也不是某一所受迫害的教会，说被关掉就完了，我们是有永恒意义的存在。看到这一幕，我明白，重要的不是我们的现状；而是我们所代表的那荣耀和光辉。阿门！

宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。

海，在犹太人的文化中代表着混乱和无序的力量，是可怕的，也是应该逃避的。你发现圣约翰如果要到上帝那里去，却被这海隔绝了。这是人性的现实处境不是吗？我们尊崇上帝，渴求他的义。但是，我们却是被隔绝的。这也是这个世界的处境。

但是海不仅仅代表着混乱的力量，混乱中还蕴含着创造的机会。而当上帝的灵运行在水面上的时候，说有就有、命立就立。所以我们看到这海是如同水晶和玻璃。换句话说，无比的平静。无比平静的水面，会被风的吹拂而改变。这里的描述是在帮助听众想起创世记第一章里面上帝创造万物的那一段。神的灵运行在水面上。而希伯来语里面，风和圣灵是同一个词。上帝的工作，如同风吹在水面上一样。完全安静的水面涌起波澜，让没有形体的变得有形体。这海代表着世界谦卑的等候上帝的工作。

宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。 7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。 8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候， 10 那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说： 11 “我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

4个活物，用今天的语言翻译更合适的是四个生物，代表着所有被造之物。他们带着的形象分别是：狮子代表着权柄；牛犊代表着力量；人代表着智慧；鹰代表着远见。换句话说，这四个被造之物代表着上帝的形象被赋予了这个世界。

他们和代表人类的24位长老一同敬拜上帝。

还有更高的真相在那里。在上帝的面前，是所有被造之物，所有的人性的历史，都在敬拜祂，混乱的海洋，在上帝的面前被安静得如同玻璃，谁能阻挡上帝和他的旨意呢？人努力的做的事情，上帝一句话，一切都改变了。我们敬畏，畏惧，但是同时，我们也应该赞美，因为没有什么样的恶能够永存，上帝是审判者，是主宰者。阿门！

5：1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。 2 我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？” 3 在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。 4 因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。

看到人世间发生的事情，这个世界上的各种事情，我会感到困惑。我们小的时候其实就开始学习如何理解世界和历史，这个历史不见得是人类的历史，或者宇宙的历史，通常是我们自己的经历。可是我们常常感到困惑，常常感到我一直以来形成的理解世界的方式当下好像没有用了。即便信主以后也这样，最初期待的是一个简单的宗教观念可以解释一切，但是，我发现不是。

所有的这一切都是疑问！是被封印的，是我们无法解开的。人期待解开，所以如果我理解约翰，看到这书卷天上地下没有人能解开，放声大哭。活在这个世界的人应该放声大哭。

5 长老中有一位对我说：“不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷、揭开那七印！6 我又看见宝座与四活物并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。

这一段我下次会详细来讲。但是今天稍微说一点。长老安慰约翰，告诉他有一只狮子可以做到。当然这是象征。狮子象征着力量和权威。所以，约翰抬头去看，看到的不是狮子。而是羔羊。换句话说，长老说的是狮子，就是约翰看到的羔羊。

事情，不是眼睛见到的那么简单。而是，超越你的想象。你觉得他没有能力？他有能力。

第二幅图片的羔羊，充满着能力，第一幅图片是温和的，第二幅是有力量的。我非常想找一个七角七眼的，可是没有找到合适的，这幅图片我比较喜欢的原因是，这个羔羊有点可怕。它充满了力量和肌肉，所有的长老们都把冠冕脱下，来敬拜他。启示录的象征性语言里面，7代表着上帝的全能。换句话说，这只羔羊，有很多的角代表着能力，和神一样的能力；他有7只眼睛，代表着洞察力和智慧，和上帝一样的智慧。全知全能的羔羊。

这样的羔羊，不是软弱的。而是充满力量的。

很多时候忘记了上帝的全能。依赖自己的力量。虽然应该靠自己的力量去做一些事情，可是我往往无意间觉得，如果我不做，事情就不能成。很多时候，我可以做到一些事情，可是还有更多的事情，是人力所无法做到的。我发现年纪越大，越开始承认这件事。

我们的生活有混乱，我们的世界有混乱。但是若是，我们始终记得天上高处有上帝的宝座呢？如果，甚至是世间的混乱都是上帝在做的事情呢？

若是我始终能记得，我们的主耶稣，啊！他看起来是那么温柔和善，那么慈爱，他的慈爱让我甚至觉得靠他的方法做不成事情，可是如果我若是始终记得，他有七眼，七角，全备的能力和智慧呢？

人在祷告生活中，一旦意识到这件事情，心里面就有平安。

圣约翰牧养了7所教会。这七所教会各有问题，约翰会为这些教会担心。但是坐在宝座上的主，以及那大能的羔羊，对他的担忧而言意味着什么呢？“约翰，我知道，我有能力处理，这是我的教会，不是你的。你要记住。” 作为牧师，这是我的属灵功课。

父母需要学习放手，做事的人也需要学习信任同事和伙伴，夫妻需要学习放弃彼此控制。世间的混乱不可怕，高处有上帝的宝座，有他的计划，他的计划和方式比你想象的有力量的多。信任上帝。

请抬头看，不要低头看。柔弱的小羊如何能是配得的那位？他不是你说熟悉的柔弱形象，而是带表着上帝的全能全知。

7 这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。 8 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。

我们所有的挣扎并非没有意义，因为献到羔羊和宝座之前的，是我们的祷告。奉主蒙恩! 阿们!