见证篇54.“我怕…
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男友劈腿的女孩不就比我丰满一些吗？我立马就去隆胸。躺在病床上特后悔，竟会因为一男人的错惩罚自己？花钱又受罪。来做整容的 95后很多，长得很漂亮却很讨厌自己，一定要整成别人。她们多数父母离异，或缺少爱和接纳。用颜值解决心的问题，只会越来越上瘾。
“你美你说了算，你说什么做什么都对。”“我怕丑，不怕痛。”有人说，这是颜值扑棱一下翅膀，就能刮起龙卷风的时代。一家医疗美容 APP 发布的白皮书显示，中国已成为全球医疗美容发展速度最快的国家，全球每 2.5 个医美消费者中，就有 1 个中国人。
不仅如此，整容人群也已从明星、网红转向了学生、白领等普通人群，85 后、90 后更是被整容狂潮全面裹挟的一代。新世相在文章《脸贷 ：那些分期整容的 90 后们》中提到，有个女孩在读书期间就从小额贷款公司借了 6 万去整容，签约时，她看到了 600 多个大学生的整容贷款记录.
《境界》特别采访了自己或朋友有过微整经历的几位女性，她们的讲述帮助我们了解整容群体内嵌的价值观，和背后许多不为人知的心灵伤痛。太多人内心真正需要的并非美，而是在原生家庭、群体、亲密关系里没被满足的爱与肯定。
男友劈腿第二天我就去隆胸受访嘉宾 ：Rebecca，88 年出生，曾任艺人经纪，现为医疗美容培训师我从小跟奶奶一起生活，因为父母离异了。可能由于没有父母的陪伴，导致小时候我特别自卑，班里的小朋友也不跟我玩。13 岁那年，一个老欺负我的同学把我鼻梁打歪了。当时父亲和继母觉得不明显，没有给我做修复手术，可能他们觉得贵吧。我长得很清秀，但每次照镜子看到自己的鼻梁，就会想起小时候被欺负的事，这成为我心里面的一个伤口。
2008 年，我一边上大学一边打零工，自己攒了钱跑去医院做了鼻中隔的修复手术，记得当时花了 4800，去的是青岛一家医院。并非为了美，只是觉得这是我心里的暗伤，做完了我可高兴了。
2017 年初，因为前男友出轨，我受刺激了，第二次做整形。他出轨的女孩没什么比我好的，除了胸部丰满一些。我想都没想，第二天就去了美容医院做了隆胸。手术花了十三万，前三天非常痛，我躺在病床上特别后悔，觉得自己特傻，怎么会因为一个男人的错误来惩罚自己？真是不值，花了钱又受了罪，我整个人一度抑郁。
有一天在酒店，我拉开窗帘，光照在脸上，不知道为什么，有一种很奇怪的感动。我开始思考生命，思考为什么我会变成这样？其实八年前我就接触过基督教，但我的心根本没有打开。回到家，我翻开多年前闺蜜送我的《圣经》。当我读到《诗篇》和《箴言》时，就一直落泪，觉得有一束光照进心里，里面积累的一些苦毒奇妙地消失了。2017 年5 月 31 号，我受洗了。
我以前从事艺人经纪，接触的都是艺人、模特、网红，对她们求美整容的心态我能够理解，与职业有关。但当我真正进入医疗美容这个行业，随着对专业知识、行业规则和社会现象的系统性了解，我发现很多求美者存在很病态的心理，尤其在北上广。现在很多来做整容的都是 95 后，富二代不少，她们在求美的过程中很不理智，盲目整容很普遍。有些人长得已经很漂亮了，不知道为什么，她们很讨厌本身的自己，就是要改变，一定要整成别人，比如整成某个网红或明星。跟她们聊天我发现，大部分人的成长过程都有缺失，通常都是父母离异，或者父母长期在外工作，童年没有陪伴。
我认识一个 98 年的小妹妹，成都人，富二代。警官学校文艺团出来的，本人自然长得非常漂亮，但她很讨厌自己，做了很多整容项目，全脸几乎都动过了。跟她聊天，她说从小爸妈离婚，爸爸是富商，在家里有暴力倾向，妈妈经常对她说负面的话。长大后家人什么事儿都用钱打发她。
她心里有非常多的苦毒，每天都泡在酒吧里，一把把地撒钱。我一直在给她传福音。
其实整容起源于二战后，帮助那些在战争里毁容的人修复。没有信仰的支撑，现实中的人很容易崩溃，通过这样的方式帮他们重塑信心，免受歧视，回归社会。现在的人把整容看成一个利器，觉得我有钱就能变成自己想要的样子，从而满足自己的虚荣心，掩饰不安全感。
很多 90 后一点都不藏着掖着，整完就在朋友圈发，她们觉得这是一件很酷的事，甚至把整容当成攀比。70、80后因为感情被出轨去整容的比较多。还有一些人生活、感情不如意，想通过改变外貌找到一个不错的男朋友，她们把整容看得太神奇。当然，也有求美者确实长得不好，或者小时候身体某些部分因为有缺陷被嘲笑的。一些高级求美者，做美容是为了抗衰，不是为了改变。
现在医疗美容领域发展很快，很多人原本从事其他行业，属于跨行打劫，他只是一个投资者，目的就是赚钱，不会站在一个正确的价值观上给求美者做引导。有些人赚钱不择手段，常见的消费贷、美容贷，几乎都是放给医院的。
往往求美者没有想那么多，比如有的求美者根本没有偿还贷款的能力，也没有必要整那么多项目，一听所谓专业人士的蛊惑就去做了，这是很可悲的社会现象。
我在这个行业已经做了三年，认识上帝之后，我觉得应该让大家明白什么是真正的美的含义，给求美者正确的价值观。有些白领整了容之后觉得可以用外表作为武器来博取成功，其实你种的是什么，收的也是什么。外表只是第一眼的印象，女性要先肯定自我价值，内外兼修的美才永胜不衰。
对客户，我首先会肯定她，不需要做的地方就不要动，售后我会跟踪服务，配以心理咨询以及一些适当的装扮课程，也会在适合的时候把信仰带给她们。我想，上帝在我们每个人的专业领域都有美意，让我们可以成为祝福的管道。
失去“我”的存在， 让人忧伤受访嘉宾 ：小思，87 年出生，现为全职妈妈我的容貌比较平凡。小时候比较注重成绩，没有特别关注外貌。读高中时，我发现长相好的女孩会有男孩追求，我注意到容貌差异带来际遇不同。
一个高中好友上大学后在外貌方面的转变，让我颇为诧异，也对我有很大刺激。好友家境很好，但高中时穿衣打扮非常朴素，平时只关注成绩，是三好学生。高中一毕业，她就把近视眼给激光矫正了，大学还割了双眼皮，穿衣打扮大为改观，不仅注重时尚，还染发、染指甲、化妆。对我坦承，女孩的价值最终还是以外貌取胜，而不是成绩。张爱玲说过，没有一个女人是因为心灵美丽而被爱上的。大学里男生议论的都是哪些女生是班花、校花。对当时还没有接受耶稣的我来说，张爱玲的话再正确不过。
2009 年，我失恋了，两人暧昧了两年，恋爱了两个月就分手了。我从小父母离异，自己把很多希望和情感投入在爱情上。我当时想，得不到爱情是因为我不够漂亮，如果我的外表美了，追求者就会来。加上好友的“鼓励”，我没有半分犹豫，决定要割双眼皮。
当时手术费很便宜，在上海九院做的，900 元左右。那是我生平第一次做手术，我却没有任何紧张和对术后失败的担忧。候诊室里人很多，也有男孩来割双眼皮。割开的时候确实很疼，不过没有一会儿，这种疼痛就被我遗忘了。
术后有 1 个多月的时间，眼皮就像两条香肠一样肿胀，出门都要戴墨镜。那时候心里开始害怕，怕手术失败毁容。等恢复好后，我回到学校，室友们都夸我变漂亮了，眼睛迷人又有神。但我并没有完全摆脱失恋的痛苦。
整容半年后，我信主了，我所有的自怜都在团契生活里被治愈了。传道人牧养我们就像亲生父母一样，团契里经历的无条件的爱，不需要我多美多好就可以被爱，填补了我心里的空洞。
我还记得自己刚割了双眼皮，向最初带我参加团契的老师自信满满地讲述经历，她眼神里不住地流露出惋惜和哀伤，当时我不能明白。信主后，我才明白当时老师眼神所流露的是什么。作为上帝独一无二的受造物，我们每个人都有一张不同于别人的脸。上帝造我奇妙可畏，对我钟爱无比，可是我却放弃祂对我的独一设计，失去如此一个“我的存在，这不叫人忧伤吗？
手术半年后，我渐渐发现，每到夏天，烈日当头时，眼睛都会刺痛得难以睁开。平日里，因为眼皮吊起的缘故，也会稍感不适。几乎所有不信主的朋友都觉得，我的眼睛割得值得，他们反对大面积整容，但对这种微整抱支持的态度。我想，如果我没有认识上帝，也许也是现在整容队伍中的一员，朝着完美努力，被虚荣和贪婪侵占了内心，使我看不清自己的真实面目和真正需要。
我现在住在欧洲，看到大家寻觅男女朋友，最终还是取决于性格，外表有第一眼的吸引，但至终美感不能维持长久。美貌在当下可能是一种优势，却不是今生的全部，更不能带进永恒。《圣经》里有多处描写外表美貌的人，如撒拉、利百加、拉结、大卫，还有押沙龙。这些美貌的人因着心的不同，人生结局也不一样。比起美貌，上帝更看重我们的内心。“妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上”（箴 11:22）。“艳丽是虚假的，美容是虚浮的 ; 惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”（箴 31:30 ）
内心如何看待自己更重要受访嘉宾：Grace，87 年出生，曾就职于在欧莱雅（中国），现自由职业我出生在一个二线城市的农村，7 岁时父母在城里买了房子，我们就搬到了城里。小学时我在城市里上学，同学们的家境都不错，而我父母是普通工人，家里因为买了新房子，经济很拮据。从小到大，我都没穿过什么新衣服，打扮也不像城里孩子整理得特别好，父母从来也没夸过我好看，在学校常常被忽略。现在想起来，自己好像一直很自卑，躲在角落里。
上初中时，一切改变了。由于城里的学校要交比较高的借读费，父母只好送我回到户口所在地的郊区去读中学。
郊区基本算农村，很多同学都从农村来。这样，我突然成了老师的宠儿，可能我从城里去，总会显得比其他同学眼界开阔一些，打扮也好看一点。于是，我从那个被忽略、被疏远的孩子，成为学校的风云人物，做主持人、升旗手，常常收到男生们的小情书小礼物，甚至有男生放学后在校门口拦住我，要送我回家。从一个不起眼的人到一个全校都关注的人，落差挺大，这让我陷入纠结与迷惘。我没有什么改变呀，我到底是好看还是不好看？我到底值不值得被关注？
从那以后，我知道所谓好不好看，大多来自比较。现在很多去做微整的人不是不好看，主要看她们心里跟谁比。
我自己没有做过微整，但我有一个在电视台工作的朋友，在我看来，她已经非常非常漂亮了，五官十分精致。她这两年也做了整容，发在朋友圈的照片越来越像网红脸，也许她觉得自己变得更好看了，但我觉得她整丑了，不如以前好看自然，失去了自己的特色，笑起来也有点僵，脸部不生动，没有活力！我想这跟她接触的圈子有关吧，本来还算不错的她有机会接触到上一个圈层的演艺界、商界、政界的人，就像我以前在城里上学的状况，发现自己成了丑小鸭，就不能接纳自己了。
2011 年 9 月，我受洗成为基督徒，2013 年失恋后，才开始渴慕与上帝建立更深的关系。用上帝的眼光看自己，就会明白适合自己的才是最美的。很多整容的人，不是外表有问题，而是心出了问题，就像我的朋友，她活在许多的争竞和压力中，用错误的方式去解决问题，用外表解决心的问题，只会越来越上瘾。最终，我们内心如何看待自己，最重要。
现在一些人把整容当成人生捷径，说整容变美就有更多机会，这纯粹是谎言。你没有专业的实力、正直的品格、人际交往的智慧，光靠美貌想成功，天方夜谭。我不是说我们不需要外在美。我认为美的前提是整洁，这里的整洁首先指外貌仪态，二是指语言素质。
其实高颜值也会遇到普通人想不到的难处，可能受到上司的性骚扰，被同性同事嫉妒诽谤谣言中伤，闺蜜之间可能也都是暗流涌动。无论职场还是婚姻，容貌不是最重要的，重要的还是品格，这需要信仰来建立。整容带来人生新的开始？
受访嘉宾 ： 莎莎，83 年出生，现为全职妈妈我做过两次微整，一次做双眼皮，一次牙齿矫正。这两次手术都发生在我失恋之后，那时只有一个想法，就是希望心理和外形都能够有一个改变，开始全新的生活。
我出生在安徽农村，在农村二十四五岁大家就结婚了而我失恋时快三十岁了，虽然在城里这不算什么，还是不敢跟家里说。那段恋情谈了大概七年左右，现在让我回想，其实就是年少无知。他是我当时公司的领导，公司的中高层和同事都知道我们这段感情，但他一直不敢决定结婚。他有广场恐惧症，我以为他迟迟不愿结婚，跟这个病有关。
我们恋爱七年，他认识了一个女孩子，四五个月之后，他决定要跟她结婚，拍好了结婚照，告诉我分手。当我听到他要结婚时，特别痛苦，那天我开着车到公园里呆着，天下着雨，大家都找不到我，吓坏了。说实话，我都产生了轻生的念头，后来想，七年的时间都不能决定跟我结婚，其实就是对我不够爱，我不能为这个轻生，我要重新开始。记得当天我就把齐腰的长发剪掉了，从小学就留的长发剪成了很短的短发。
我这个人比较谨慎，去割双眼皮和整牙不算一时冲动。初中的时候我发现自己有点肿，看起来像鱼泡眼 ；有点龅牙，不严重，但影响咬合。我个性开朗，话多爱笑，因为龅牙我都不敢特别笑，容貌上有点不自信。去做双眼皮的时候，还是一个网友陪我去的，失恋后一个多月很煎熬，那段时间常和他聊天，不熟悉的人反而愿意敞开痛苦，他劝我不要去，但是我下定决心去做，想给自己一个新开始。记得当时花了七八千块钱，用信用卡付的。做完之后一个礼拜，我的眼睛都肿着，一个月后就正常了。
我大伯、大娘信主，他们在教会有服侍。小时候我经常去教会玩，但对信仰没有什么认知。整容期间我开始接近主，正好公司里有长辈是基督徒，在失恋状态下，我做了决志祷告。
做牙齿的时候，医院的人劝我再做正颌，可以变得更美。我想起有个姊妹跟我分享过，说上帝创造的是一个完整、独特的你，我们不应该去破坏。改善龅牙的状况我能接受，全整形变美我心里不能接受，也认为安全系数不够。虽然那时我还不太明白信仰，但上帝保守了我，我拒绝了医院的推荐。
信主前，我身边有做微整上瘾的朋友。她是全职太太，先生对她挺好，可能因为空虚，她追求美到了病态的地步。
她本人其实长得很漂亮，但她一直不满意，经常去打玻尿酸，先打了额头，后来打了太阳穴，半年打三四次，完全处于上瘾的状态。她还为筹整容的钱，陷入到赌博里，欠了很多高利贷，最后丈夫帮她还清高利贷，让她净身出户。
2012 年，我去做双眼皮手术还想起她来，她的经历帮我设立界限，我领教了美容医院劝人消费的能力，真的需要一定克制力才对付得了。
2013 年，我去到云南支教时遇到了我先生，现在我已是两个孩子的妈妈了。今天看来，做双眼皮不是必须的，牙齿矫正让我有变化，我更敢笑了，这个我觉得是可以的。
这几年我接触了不少学生，因为先生全职在一个服侍青少年的基金会里做品格教育，我们每年要带夏令营，以不信主的为主。跟各个国家的大学生接触后，我发现一个现象 ：其他国家的学生认为整牙是正常的，但在身体其他地方动刀，几乎不会考虑，但国内的大学生受娱乐圈明星影响很大，尤其是追星的大学生，他们聊天都有提到去韩国整容怎么样的话题。
我们对学生的美育，主要是引导他们体验各类干净整洁的境况带来的感受 ；倡导适合自己的最美 ；而对人有爱、有善意更是美。在团队所有的活动当中，爱贯穿全部 ；在学生的成长教育里，品格比颜值重要 ：诚实、感恩、友爱、团队精神等等，这些才是人生的根基。
见证篇55.每个自…
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由于近年智能手机的广传，非常流行自拍（self ie） 以 及 在 社 交 网 络 上 嗮 自拍 。 连 美 国 总 统奥巴马也不例外，在南非参加曼德拉丧礼时偷闲搞自拍，把妻子米歇尔冷落在一边，成为全球疯传的花边新闻。德国队得世界杯冠军时，德国总理默克尔也兴奋地自拍。
自拍用来发给亲友可以拉近距离，这原是科技的一大功绩。之所以会上瘾，很大一部分原因是在人们上传脸书、推特（微博）和 Instagram 等社交网站后，收到“喜欢”的回应，得到更多粉丝，使得自我意识膨胀。有时为了争取注意力，有些人不惜做出各种怪异行径。例如有人用透明胶带把自己绑成怪模样，吸引人注意。或有人爬到高塔上，照出惊险的镜头，吸引他人的眼球。这些上传的人都藉着自拍呐喊着 ：看我！
美国更有很多人，特别是青少年把暴露的自拍发给好友，几年前有位代表纽约市的美国众议员 AnthonyWeiner 乐此不疲，因此被轰下台。
自拍上瘾背后的“自恋情结”
许多年轻人自拍上瘾。最极端的例子莫过于英国一位19 岁青年丹尼·鲍曼。他从 15 岁开始就迷恋自拍。因自拍上瘾，他放弃学业、社交，每天花十个小时拍出 200 张照片，为此掉了 14 公斤体重。
最后他绝望了，感觉自己无法拍出一张完美的照片，于是选择自杀，幸亏被母亲发现。后来医生诊断他患了“强迫症”以及“身体畸形恐惧症”。治疗他的精神病医生说，在他所有患了“身体畸形恐惧症”的病人中，有三分之二的人自拍上瘾。
丹尼·鲍曼的做法虽很极端，但他对自己的长相和身体敏感的那种心理状态却很普遍，代表青少年的自恋情结。青少年对自我没有把握，亟须受到肯定，达到即时满足。去年《今日心理学》的一位专家 Pamela Rutledge 认为，自拍容易刺激自我放纵，或期望引起他人注意的心态，自拍上瘾常与自恋相关。
自恋就是自我陶醉的行为或习惯。虽然“自恋”与“自尊自重”（正面自我形象）的概念有重叠，但并不相同。“自尊自重”的反面是“自暴自弃”。其实每个人或多或少都有自恋倾向。
为什么我们喜欢受人恭维？喜欢为自己宣传？为什么文章总是自己的好？为什么总是别人的错？为什么世界总是对不起我？这些其实都跟自恋有关。
但过分自恋表现出来的不仅认为自己比别人强，也不仅是“顾影自怜”而已，而是一种偶像崇拜。
在这前提下，人们不需要为自我中心的表现愧疚。只要看看近年来人们消费习惯的升级 ：无论是婚礼、毕业舞会、名牌装饰、豪宅、名车，华人都是领先世界！既然我很特殊，那么我的快乐就比一切都重要，所有花在我身上的钱都是值得的！当人人都认为自己很特殊时，个人的满足就成了偶像！
“我世代”：自恋流行病如果别人经常说你美丽，说你心地好，说你有本事，说你杰出……久而久之，你肯定会自我膨胀，会感到自己很特殊。这就是“自恋流行病”可怕的地方，我们被催眠了！
“自恋”心态或许无法避免，但人如果放任这种倾向，将会自食恶果。
从 1970 年以后出生的人自视很高，对事业、对生活条件的期望也史无前例。然而在一个高度竞争性社会里，尤其是经济与就业市场极不稳定，他们的收入无法应付高品质需求，以至长期活在借贷和不安的阴影下。这是为什么他们压力如此大，感觉如此悲惨的原因。
不但如此，该作者在 2009 年又与另一位心理学教授合写了一本《自恋流行病》。他们把“自我形象”与“自恋”区分开来，把后者定性为“自我膨胀”。他们也把正常人自恋”的倾向与病态的“自恋型人格障碍”分开。他们认为，今天“自恋”已不再是病态的表现，乃是深入人心的“自明之理”。
从 37000 个大学生所收集的资料中，他们发现自 1980年来，“自恋倾向”增长速度与肥胖症一样。而且这倾向在妇女中更为明显。自 2000 年始，“自恋”倾向的增长率更加快。到 2006 年，大约四分之一大学生自认符合“自恋倾向表”上所列大部分项目。此外在二十几岁人当中，将近十个里就有一个 NPD 患者。在所有人口中，每 16 个就有一个有 NPD 症候！这些现象的底层正是一个流行的自恋文化。
所有这类“仙境”至终都会破灭，几年前美国次贷危机造成的经济动乱，就是高涨的欲望终于在残酷现实中坠落的明证。
“自恋型人格障碍”（NP D）的“七宗罪”
对那些被粉丝簇拥膜拜的明星们来说，无论哪个行业，必然造成过度自恋的后果。过度自恋的确是种人格的障碍，不但对自己不利，也让周围人痛苦。
旧约时代犹太人的扫罗王，他顾盼自雄，不可一世。当他的少年臣子大卫，杀死非力士的勇士歌利亚的时候，妇女们歌颂说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”这话听在扫罗王的耳里很不是滋味，他生气地说 ：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”于是动了杀念，造成日后给自己和亲人带来无穷的灾害。这位扫罗，一表人才，身材魁武，又贵为一国之君，竟跟少年争宠，这表现不就是由于过度自恋，造成 NPD 的悲惨写照吗？
她所列 NPD 的七宗罪是 ：没有廉耻心 ：所有不健康的自恋底下总埋藏着深刻的羞耻感，但他不知道如何健康地处理这种感觉。
神奇的思想 ：经过幻想和扭曲，他用“神奇的思想”说服自己是完美的。他会用投射的方式把羞耻感投射到他人身上。
高傲 ：当他感觉泄气时，会使用贬损或降低他人的方式把自己膨胀起来。
嫉妒 ：当他人表现优越时，为了重新取得优越感，他会用轻视的态度减低他人。
特权思想（entitlement）：他有不合理的期望，认为自己应当得优待，他的期望应当得到满足，因为他与众不同。凡不跟他合作的人，都被看作是在损害他的优越感，那些“很难对付的人”会引起他暴怒。
利用他人 ：方式很多，共同点是，他会使用各种操纵控制的手段，并不考虑对方的感觉和利益。他人理当是为他服务的。
无疆界：在他眼中，自己和他人之间没有什么边界，他人不过是自我利益的延伸。他人存在的目的就是在提供服务，否则，他们没有存在的必要。这些提供服务的人被视为自恋者的一部分，理当满足他的期望。
从这“七宗罪”里，我们可以看出 NPD 患者非常不好相处。周围那些与他亲近的人可能会受尽折磨。如果这人是你的父母或是配偶，那种折磨更不可想象。
有个寓言故事说，一个周日，小镇上的人到教堂做礼拜。当大家安静坐下来时，撒但忽然出现了。极度惊吓之下，所有会众夺门而逃。当会场恢复安静时，撒但发现，居然还有个憔悴的老者（性别不详）坐在下面。撒但很纳闷，高声说 ：“你知道我是谁吗？”老者说 ：“当然知道”。撒但再问 ：“那你难道不怕我把你送进地狱吗？”老者平静回答说 ：“我不怕地狱。我的配偶是个自恋狂，我这一生都活在地狱中，已经习惯了。“
精神分析学者的一种说法是，每人在成长早期，都经过“自恋”过程。在婴儿期和幼儿期，他感觉自己是世界的中心，周围的一切都是在满足他的需要。而“自恋”的产生就是在成长过程中遭到失调，造成畸形发展。
有关 NPD 的成因，并没统一说法。关于 NPD 到底是遗传基因造成，还是“机能不全家庭”（dysfunctionalfamily）后天的影响，学者们至今还没定论。但有一点可以确定，大多数 NPD 的患者都成长于“机能不全家庭”之中，不论是过分被纵容还是过分被忽视、被虐待。
而有些 NPD 的患者可能是工作环境造成的，而非仅是成长期的后遗症。2005 年英国苏磊大学的两位心理学家对英国公司的高层主管人员作了访问和个性测试。他们把研究结果与布罗德穆尔医院对罪犯所作的调查结果相对比。他们发现，在 11 项“人格障碍”的型态中，有三项在高级主管中比心神不宁的罪犯还更普遍。这三项是 ：
1. 自恋型人格障碍：包括自大，自我中心，对他人缺乏同情心，利用他人和具高度独立性。
2. 戏剧性人格障碍：包括肤浅的魅力，不诚恳，自我中心和操纵、控制他人。
3. 强迫性人格障碍 ：包括完美主义，过分投入工作，不变通，顽固和独裁的倾向。
我认识一些成功人士，做了高级主管，有了权力以后，性格开始改变。这大约也属于一种“职业病”吧？
心灵失调很难治疗，除非接受真理
有 NPD 倾向的人被批评时会感觉受伤，受羞辱和感到空虚。因此他们对任何（真实的和想象的）轻慢举动都会有暴怒的反应，并会蔑视批评（或批评者）的价值。为避免这种场合，有些NPD 的患者就退出社交，用虚伪谦卑的面貌掩饰内在那自大的情绪。这种由于孤立和不被肯定所带来的羞耻感，往往使他们情绪恶劣、心情低落。NPD 很难治疗。
第一，没什么药物可以控制。
第二，也不能用劝导的方式改变他的心态。
第三，也不能把一组NPD 的患者放在一起，用“群体治疗”的方式对待他们，因为这批人很可能因为彼此不服，吵了起来。心理辅导者只能使用“讲话治疗”（talk therapy）的方式，以得到部分成效。所谓“讲话治疗”，据说是“精神力学”的心理疗法，用“认知性的行为处理”方式，调整 NPD 患者那种反社会、利用他人等行为层次的功能障碍。
基本上，以今天的心理学知识，NPD 患者很难被根治。有理由相信，NPD 很可能是心灵的问题，不只是个性失调。人们对心灵上的问题，常常缺乏自知，当事人甚或还认为是竞争上的优点。所以，除非经过心灵的更新，否则很难接受它是病态，更难改变。
当年扫罗王追杀大卫，大卫有三次机会可以刺杀扫罗，但为了尊重上帝，都不愿意下手。扫罗王后来知道了，心里很感动，一再向大卫保证，不再伤害他。但这种保证是无效的，因扫罗的心结无法除去，他自大自恋的心灵问题没有得到解决，所有的懊悔不过是暂时的情绪作用罢了。
我猜想，大多数人可能都曾遇到过有 NPD 倾向的人，也有些人领教过“地狱”的滋味。甚或这位 NPD 的主角可能就是我自己。有 NPD 倾向的人或许也喜欢照镜子，但镜子的功用不是用来自我反省，而是像孔雀开屏一样，是拿来顾影自雄的。这不也就是自拍上瘾背后的动力吗？我们曾否为了个人的利益而方便地产生记忆失误（扭曲事实），隐瞒不报，或加油添醋？我们曾否嫉妒过他人的成就，认为那都是侥幸？或我们不肯称赞别人，或归功给他人？我们曾否为了权力、优势而背后贬抑或中伤他人？
我们曾否为了要赢得一场比赛而不择手段？我们曾否因为比赛输了，责怪队友？我们曾否为了个人利益宁可让他人受累？我们曾否为了私心而塞住怜悯的心肠？观看镜子中的自己，并不一定就能获得自知之明，同样常常自拍也不会让我们更认识自己。所谓“油蒙了心”（或“眼瞎”），往往是心灵盲点的写照。惟有当我们的动机和注意力从自己身上转移到更崇高的对象，愿意接受这个对象的指导，我们才有希望认识自己的真相。
在基督教的信仰里，这就叫做悔改。我们只有不断靠近上帝，才能从上帝的眼中看到自己和自己真正的尊贵，也才能接受从上帝来的指正。
见证篇53.你有容…
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好看的人才有青春？你是女神还是女神身边的女汉子？你惧怕老去、变丑吗？你嫉妒闺蜜的美丽吗？我接触过不少高颜值明星，诚实地说，没遇到一个真对自己容貌满意的人。被欲望所定义的美的标准，使心灵忧伤。在容貌焦虑背后，隐藏的是人对自我价值感知的不确定。
夏季已至，全方位考验外表的季节到来了，不仅考验颜值，也考验身材。在这个愈演愈烈的看脸时代，人们对自己和他人外表的要求日益苛刻，“颜值即正义”的强势价值观会让多少人的容貌焦虑症再次发作呢？
24 岁的晓悦告诉笔者，“颜值”已然成为她们 90 后职场间最热门的话题。她的同事，有的从来不敢素颜上班，有的每天出门前要花两个小时化妆穿衣，还有的出门永远穿高跟鞋，即使脚再不舒服.而每个大学新生入学前的暑期，大批父母支持孩子去做微整，这已经成为入学前新生消费清单中的一项开支。据某美容整形平台发布的《2016 医美白皮书》称，2016 年中国医疗美容的规模已达 7963 亿，比上年增长了近 20%，该平台还乐观地估计，2019 年这个数据将突破万亿。
我们在讨论颜值的时候，究竟在讨论什么？美国心理学家罗洛 · 梅说 ：“时代变换时，当旧的价值观是空洞的，传统习俗再也行不通时，个体就会感到特别难以在世界上发现自己。”别人的所是所为天天挑战我们的所是所为，在对容貌的焦虑背后，隐藏着更深层次的个体对自我价值感知认定的焦虑。越美丽越恐惧？
姚姚，26 岁，公认的高颜值。笑靥甜美，眼如点漆，办理护照采集照片时，被工作人员两次确认有没有戴美瞳。提起自己的过去，姚姚坦诚地分享 ：“我曾经爱美，视容貌如命。”
小时候的姚姚，在容貌出众的姐姐的光环笼罩下长大。姐姐身边总是围绕着很多男孩，还常有以讨好姚姚来接近姐姐的男生。有一幕情景姚姚记得很清楚，有一次，妈妈的朋友看见她们姐妹俩，大声地说 ：“哎呀，你们家老大真好看，老二也…呃…很聪明…”小姚姚很受伤，她开始努力学习，表现自己的懂事聪明，但这些方面得到的喜爱称赞填补不了她对美的渴望，她想像姐姐那样在人群中被看见，被簇拥。
上高中时，她的美终于显露出来。那时的她常常对着镜子，刻意训练自己的眼神和举止，穿着打扮也开始从小女孩转型学姐姐扮成熟。姚姚成功了，“我终于像姐姐一样也被很多人环绕，走到哪里都会被人注目，好多人都来赞美，我也逐渐接受所谓的大众理念 ：女孩子只要脸蛋美、身材好就够了，这就是生存最好的武器。”
姚姚在众星捧月的虚荣中忘乎所以，但安静下来她却感觉空虚，甚至害怕。“当许多人把你捧到一个位置后，你会舍不得下来，也不敢想象有一天自己美丽不再、不能再利用优势去获取存在感会是什么光景。”
大学时期的她就处于这种恐惧中，尝试各种节食方法，甚至以吃药来保持身材。平常宁肯不吃饭，也要省下钱买漂亮衣服，虽然买回来很多都没怎么穿。大把大把地花钱，各种面膜、昂贵的护肤品牌都往自己脸上试。“我想应该大多被捧为女神的女孩内心都有着深深的恐惧，惧怕老去、变丑，拼命地想留住美丽。”
曾在女性杂志工作的经历，让我接触过不少公认的高颜值模特、明星，诚实地说，没遇到一个对自己容貌真正满意的人。“魔镜，魔镜，告诉我，谁是最美丽的女人？”白雪公主后妈的这个焦虑之问，几乎藏在每个人的内心深处。自己的罪性其实领受不了美貌好看的人才有青春？晓悦从小就很羡慕长相漂亮的女孩。
从小学到初中，她有一个非常要好的闺蜜，两人一起上学一起玩。晓悦长相寻常，五官毫不起眼，而闺蜜皮肤白皙，眼睛虽然不大，但细细长长地很柔媚，当时大部分女生都扎个马尾辫，她却喜欢把长发飘散下来，回头率极高。每每两人走在一起，闺蜜自然会引起许多人关注和夸赞，而站在旁边的晓悦，则被晾在一边。
晓悦从小比较羞涩，是那种跟男生说句话都会脸红的女孩。而漂亮的闺蜜身边男生如云，她一度十分嫉妒。“当我发现我一直暗恋的那个男生也开始对她有好感的时候，我甚至对她产生过怨恨。”
在闺蜜身边当绿叶的日子，让晓悦深深地意识到 ：漂亮女孩走到哪里都有人喜欢！
她开始对镜子里那个相貌平平的自己越来越挑剔，开始刻意地装扮自己。每天早上上学前，都要精心挑选衣服，甚至扎个马尾辫，都得在镜子前摆弄好久，偶尔还偷偷地用大人的化妆品往自己脸上涂。“那时我最喜欢做的梦就是，有一天我能够像童话中的灰姑娘一样，魔法般地变成超美丽的公主。”对颜值的追求，成为晓悦学习之外最重要的事。
等到进了大学，晓悦惊讶地发现，对颜值的过分追求竟然这么普遍。她有一个同班同学，身材匀称，面目姣好，如果实在要挑剔，就是皮肤稍微黑点。这导致她大学四年一直对此非常焦虑。大部分时间都花在尝试几乎所有能找到的美白方法上 ：美白偏方、美白面膜、美白护肤品、美白茶……天天就在宿舍里琢磨这事，后来均以失败告终。
教会里一个姊妹对我说，相貌平平的她上大学时非常自卑，买了很多漂亮衣服装扮自己，但怎么也比不过天生丽质的闺蜜，只好乖乖在女友身边当绿叶，看着仰慕者环绕的女友，傲娇放纵，伤男无数。信主后，她很接纳自己的外貌，她对我说，感谢上帝让自己不美，自己的罪性其实领受不了美貌，“如果我像闺蜜一样美，该多骄傲，多放纵，肯定要多犯许多罪”。
每个人都是上帝独特的创造，一切都甚好。但当我们被罪捆绑，既无法感恩地领受“美”，也无法看到“平常”里上帝的深意。当美不被视为上帝的恩赐被感恩地领受，就会被视为获得认可甚至猎取利益的武器。这样，美就从上帝的赐福，变为令她们不安的来源，在群体之中，美也成为酝酿骄傲、嫉妒、争竞的罪之渊薮。
单一美的标准让心灵陷入忧伤“想让他眼里只有我一个，去做了网红套餐。结果奇妙地发现他甩了一个我，还有千千万万个类似的我。”这是网友调侃这几年流行的网红脸的段子。总有一大批女性每天虔诚地计算卡路里、节食、做运动，各式减肥方法成为生活的最高指南，纤体被视为一生的奋斗目标。离开创造主后，人在不同时代所建立的美的标准体系都以自我为中心，混杂着眼目的情欲、肉体的情欲，单一易变且忽略灵魂。他坦言标准模特只是迎合摄影师和客户的需要做出各种造型，并没有表达自己。相反，自己作品中肥胖的模特儿却是自我的表现，体现人的本质。
以前笔者采访过一位 80 后设计师司玮，她对容貌的问题有过反思。曾对自己的容貌不接纳的她，通过对上帝话语的了解，认识到每一个人的存在都是上帝的恩典。上帝是最伟大的艺术家，如同没有一片叶子是完全一样的，每一个女性都有独特的美，本身没有可比性。“那些大眼睛、高鼻梁、细腻的皮肤才是唯一美的标准的说法，是迷惑人心的谎言，会使心灵陷入很大的忧伤。况且耶和华看人不是看外貌，而是看内心。”
还记得当年初到杂志社，第一次和同事跟模特拍服装片的情景。几位年轻模特身高 1 米 78 以上，一水儿的精致小脸，看着她们摆着各样 pose 的完美身材，还是很具震撼力的。混迹其间，恍惚之中我居然产生了“我们这样的姑娘活着还有意思吗”的想法。
不过收工时心情逆转了，因为听到模特们换衣服时的闲聊。一个身材较高的姑娘轻蔑地提到拍完片离开的另一个姑娘，“那个 1 米 78 的矮个儿”，随后混杂着粗口聊起她交往的富二代的八卦。那一刻我明白了：一是美丽的评价基准不一样，模特们的确是靠颜值吃饭的 ；二是评价一个人，思想和修养是更重要的衡量标准。
随后，更多熟知媒体工作程序里那些为让模特明星看起来更美的手法—“把小腿修瘦一点”“这张看起来有双下巴，修掉！”“这个模特眼袋太大了……”再加上业内整容的普遍，大众眼中所看到的美丽绝非真实的丽质天生，而是带着许多包装的流水线产品，就像方便面袋子上印着那句：
从颜值下被释放的自由我们过分关注颜值的背后，深藏的是一颗渴望被爱、被接纳的空虚、不安、焦灼的心。容貌只是一个我们满足内心真正的渴望所使用的工具罢了。”晓悦在大学时参加了学生团契，她在《圣经》的真理中找到了困惑多年的答案。
这个发现也符合姚姚的体会。上大二时，因为经常喝酒、熬夜，再加上各种折腾自己外表的试验，姚姚身体虚寒，面色发灰，脸上开始疯长痘痘。这对她这样一个视容貌如命的女孩子来说，几如晴天霹雳，而这也成了她改变的开始。姚姚自小随家人去教会，大学时偶尔也会去教堂，但我行我素，有时穿着吊带短裙就去礼拜了。一天晚上，一个弟的批评震醒了她。他批评姚姚骄傲虚荣，过度追求美丽，特别喜欢别人围着自己转。姚姚很不服气地回了句 ：“我有这个资本！”弟兄回她 ：“你现在有的美丽不都是上帝给你的，上帝要拿走还不容易吗？”这句话震到了姚姚心底，一贯仰仗颜值的她回到宿舍摸着长痘痘的脸，窝在黑暗里大滴大滴地落泪，她求上帝不要拿走自己的容貌，求祂赦免自己一切的罪孽。
姚姚开始频繁去教会，读经、祷告、团契。她意外地发现，大家对自己真心相待。“原来不美丽也可以得到爱和认可，我以前从来不知道。” 她开始慢慢收起耀眼性感的衣服，穿上得体的服装，不再害怕失去美丽。而就在这个过程中，她的皮肤一点点好转。当别人再对美丽的她献殷勤时，她淡然处之，“心里终于清楚，他们需要的也不过是一个撑面子的花瓶，我为什么要浪费自己的青春去给别人长面子？努力做一个上帝喜悦、有美好内在的人才更有意义。”
晓悦坦承，从小就被父母拿来和别人家孩子比来比去，自己不仅在容貌上，在其他方面也容易自卑。“当我开始转向上帝，承认祂是主，祂是我唯一的满足，并邀请祂登上我心灵的宝座时，我经历到不可思议的平安、喜乐。我再也不用费劲心思装扮自己，再也不用为自己外表平平焦虑痛苦，因为我在上帝那里找到了真正的价值。尽管我是一个满身污秽、卑微渺小的罪人，祂按着我的本相接纳了我，并为我而死。这样奇妙莫名的爱终于释放了我，使我尝到了上帝儿女真正的自由。”“美丽这回事， 是灵魂终于懂事”《圣经》中记载了好些容貌美丽的女子，如撒拉、利百加、书拉密女。美丽本身并非罪，但比起美丽的外表，帝更看重我们内在的品格与性情。
香港著名女星、玉女掌门人周慧敏，信主后首次推出福音大碟《HIM》，里面有首歌名为《美丽》，应该出自她对以美为价值偶像的过往的反思 ：“有人在看着镜子，内心有一些故事，感觉尴尬忧郁，为了别人的无知。起伏无常的日子，各在不同的位置，为了外在更标致，忘了上帝的意旨。”那些以美为上升通路时带来的痛苦、忧郁，会遗失生命本身的光芒。
如今的姚姚依然喜欢美丽的衣衫，却不再追求性感与耀眼；依然爱惜面容，学会了养生自制面膜，却不再疯狂砸钱；依然希望自己在人群中被人看到，但更希望是因为自己的气质和平安喜乐的能力，而不是容貌。“总有太多诱惑在身边，总有人在蛊惑煽动：你要珍惜这几年的美丽，嫁个有钱人、你再瘦点更好看，但他们所说的道路看似鲜花满布，最终是不断地滑落和无尽的空虚。一个女孩惟有靠着上帝才能永远美丽，那是发自内心的美丽，带着无法抹去的光芒。
”晓悦再回想往事，感慨自己年少时太傻，在无意义的事上浪费了太多精力。真正认识主之后，对身边颜值高的同事或姊妹，她有时也会有些嫉妒，但比起之前还是长进了很多。几年前，她配眼镜的时候，得知自己已经高度近视，不可能做手术矫正了，一度非常沮丧。上帝这样安慰她：今生很短暂，将来会有更美的复活。原来多年前的灰姑娘梦，可以在基督里戏剧般地实现！
现实中，她这个“灰姑娘”在上帝眼中并非善良无辜，而是满身污点 ；耶稣这位“王子”却百般忍耐、甘心降卑，视她为最美的新娘。她已不再过度关注外表，因为她看见敬畏主、尊崇主的人脸上，会呈现出这个世界不曾有过的、独特的美丽。是的，那种在基督里生命的荣美，才是最值得寻求的。
正如周慧敏唱出来的体悟：“美丽这回事，是灵魂终于懂事，眼看温柔，嘴唇写诗，纯粹的笑容，是雨过天晴一道彩虹。美丽这回事，就是洗涤心灵瑕疵，刚柔并重，祝福成诗。每个人每张脸，生命始终相连，随着爱而行才不会过眼云烟。”在上帝手中，因罪的瑕疵被洗涤而终于懂事的灵魂，有着温柔与爱、刚强与能力，那样的生命之美带着恩典的暖意，祝福着家人、朋友、邻舍与社会，那样的生命之美是如此炫目，令人难以置信。
教养子女的方式(4…
「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裏 – – 彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」【西3: 16】
基督的丰富是在祂的话里，基督的话乃是生命，信徒的思想必须受基督的道理所分配，才能有正常的行事为人；因此我们应当把神的话丰丰富富的存在心里。
信徒的智慧，用来存记主的话，比用在任何其他事上更有价值。口里的歌颂要与心里的感恩相配；赞美若不出自衷心，在神面前就毫无价值。
信徒歌颂的对象是神，只有神自己配得我们的歌颂；信徒若去歌颂任何伟人、任何丰功伟迹，就是不把神当得的荣耀归给神。
只有神能改变人心。但是父母有责任忠心地、正确地活出并教导神的话语。
圣经与委身息息相关，所以我们教导孩子读圣经，盼望我们的孩子信靠基督，遵循圣经，并且智慧地生活。要想智慧地生活，孩子们必须学会将圣经真理应用于生活的每个方面。
“这种恭敬、渴慕、顺服的敬畏之心是所有属灵知识和智慧的基础。只有与神建立起敬畏的救赎关系，才能有真正的或最终的认识。其过程 >教导认识 神；>学习神；>敬畏神；>赞美神；>并效法神的智慧。”
至于我们的孩子，这意味着要帮助他们认知“神的意识”，这样他们才能够明白活在神的同在中是何等的美善。
我们需要教导孩子认识神的属性和大能的作为。我们通过使用简单的词语，可以给非常小的孩子教导神的属性>认识 神
人生的全部就是敬拜神以及回应关于神的真理。我们如何生活表明我们在>敬拜 神
不存在“神圣又世俗”思想，有些人要么敬拜神，要么敬拜我们自己的偶像、欲望、目标，两者背道而驰。
正如我们了解自己在哪些方面容易犯罪是非常重要的，我们也需要留心孩子身上特有的软弱。每个孩子都是独一无二的。
你想要孩子建立对神的爱。首先，亲近神、认识神、多读经、多祷告，与神建立亲密关系。
你的孩子在一切的事情上都认定主，相信神不会让他走弯路 >取悦 神
教导孩子如何选择朋友、兴趣爱好、如何选择大学、如何选择专业、寻找配偶的标准，等等。彼此商讨、交流意见、斟酌取舍。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 当我们的孩子面对一个选择的时候，我们也教导孩子正确地敬畏神，包括帮助他们明白认识神、敬拜神和赞美神。蒙主恩典！阿们！
教养子女的方式(3…
「人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。」【箴20: 5】
生活的境况使你有机会证明神话语的大能和实用性。要清楚孩子的想法和计划，使用这些机会去辅导他。
神指示以色列人使用一些象征性的记号，引发子孙后代内心的疑问。「對他們說：“你們下約但河中，過到耶和華你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。這些石頭在你們中間可以作為證據。日後你們的子孫問你們說：‘這些石頭是什麼意思？你們就對他們說：‘這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。’”」【書4: 5-7】
神吩咐以色列人要取十二块石头，每支派取一块石头。这些石头明显是代表了全体以色列人，就是被神选召来显明祂的应许的人。
他们能成为神的见证是有一定的经历的，没有这些经历，就不能成为神的见证，也不能成为神的见证人。神没有在过红海的时候作这样的见证，因为那时他们仅仅是脱离了埃及，他们对神的经历还没有到达完整的地步。现今他们踏足在神的应许地上，对神的经历还不能说是到了完全的地步，但原则上却可以说是到了完整的地步，他们已经开始享用神所应许的。所以神就让他们作为神的见证。
人的问题，常是记忆力的失败，不记得神的恩典，「忘记祂所行的，和祂显给他们奇妙的作为」。没有得恩典是一回事；人得了神的恩典，却忘了是一切败坏悖逆的起因。
正如摩西带领百姓过红海之后，第一件事就是写歌纪念；约书亚带领百姓过了约但河，神也不着急让他们立刻开始争战，而是吩咐他们立石纪念，让后代牢记神在他们中间所行的这件「奇事」。过约但河固然重要，但更重要的是纪念神所显明的心意；同样，事奉固然重要，但更重要的是明白神要在我们身上所完成的工。
神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。但罪人都是健忘的，我们的眼目很容易被环境吸引，以致忘记神在我们身上的作为和恩典。所以神也用许多外面的形式来提醒我们里面「永远的纪念」，在旧约里有献祭、洁净礼仪和耶和华的节期，在新约里有洗礼和圣餐。
学会问孩子一些发人深思的问题，并仔细评估他们的反应。另外，父母应该准备好回答孩子们提出的一些比较深刻的问题。利用孩子天生的好奇心来进行实例教学。鼓励提问。寻找机会聆听孩子们关于这一天的想法，并回答问题。例如，睡觉前是父母帮助孩子以感恩、思念神的爰来结束一天。
给自己留出空闲时间。仔细聆听。针对孩子提出的问题给出答案，梳理他们的疑问。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 让孩子明白，你不仅喜欢指导他，而且期待他能学以致用。教导时，要有乐趣，只要合宜，随时随地展现你的幽默感。让爱神爱孩子的父母皆得益处 ! 蒙主恩典！阿们！
教养子女的方式(3…
「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。」【弗6: 4】
神给父母的命令是教养子女，使他们走当行的道，而教导是完成神命令的主要方式之一。
虽然教导的结果在神手里，但是父母们必须明白一些重要的条件或前提，才能使他们的教导产生最大的果效。认识到孩子不明事理，需要被教导。所罗门说到他写《箴言》的目的时，十分明确地提到这一点。
要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，使愚人灵明，使少年人有知识和谋略。由于孩子常常不够成熟和愚蒙，他们需要在知识和智慧上面长进并运用知识。
认识到孩子学习的过程是循序渐进的。我们的教导从他们出生开始，直到我们离开这个世界才结束。这样的学习持续一生。在人生的道路上，我们随处都可以找到机会教导孩子。
例如，你想要你的孩子以纯洁之身步入婚姻吗？他们会听到你如何评论别人在公开场合不适宜的示爱举动。这种教导是循序渐进、逐渐积累起来的。智慧的父母学习如何看待神的所有标准，并将其分解为不同的课程，使孩子可以一步一步地、日复一日、年复一年地消化和吸收。
孩子们必须在以下方面操练自制力：行动 、口舌、思想 、留心听教训、任务和父母要以身作则。
当孩子逐渐学会仔细观察他的环境，并且约束自己的行为使之与特定的环境相称，就会产生这种自制力。一个缺乏或完全没有自制力的孩子很难从父母或其他教导的人那里学习。因此父母必须不断要求孩子操练自制力和集中注意力。
父母树立 榜样、你生命的见证。经上说「你們該效法我，像我效法基督一樣。」【林前11: 1】这包括神如何拯救你、赐福你，以及不断在你生命中动工，使你在他里面成长。父母们必须明白他们是孩子效法的榜样。这在教导技巧和品格方面是有效并实用的方法。
父母既能以这种方式教导一种技能，比如怎样铺床: 第一，孩子看妈妈如何做；第二，孩子帮忙拉床单，帮忙整理；第三，孩子开始自己做，妈妈只是帮忙；最后，孩子能够出色完成任务。一旦把任务交给他们，我们就不要在细节上过多干涉。
当摩西向以色列人重申神的律法时，他说：也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
并不是只有管教的时候，我们才在教导和训练孩子做出智慧的选择。这种教导应当贯穿在一整天当中，包括早餐、晚餐时间，孩子们放学后的时间。要常常和孩子讨论我们顺服会得神的喜悦以及罪所带来的负面结果。引孩子走正道。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 最好的教导是在生活中，包括你的家庭环境……你家庭独有的经历，常感恩，常数算神的恩典。蒙主恩典！阿们！
教养子女的方式(3…
管教孩子，是出于对神、对孩子爱，而不是出于自己的怒气和沮丧。回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。（箴 15:1）
若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。应提早说明 – 这有助于避免父母因为怒气产生过激反应，导致不公正的“惊奇” – – 强调你会根据孩子的选择而给予奖励或惩罚。
惩罚的目的不仅是为了改变他的行为。最终是为了让他明白他没有能力达到神的标准，他惟一的盼望在于神的赦免，并且只有靠着基督，他才能够改变。总之，要多多劝勉：孩子必须知道他的父母和神都喜悦或讨厌的某些行为和态度。
孩子的失败不表示世界末日的来临。不要放弃；你要领孩子走的路尚长。事实上，孩子的失败恰恰是你教训和劝诫他的良机。你可以指引孩子处事作人要按步就班，如孩子对救恩的渴慕，应引领他们认识主耶稣基督。
孩子可能会重复犯罪和恢复坏习惯。惩罚不能根除我们的罪的本性。并且，坏习惯可能会因为父母在某个特定的问题上放松警惕而再次出现。我们开始给予“警告”和“提醒”，而不是坚持一贯的惩罚、要得智慧就要祷告。
要信靠主，祂是信实的。祂甚至会使用我们的错误来成就美事。不要忧虑；如果你认为这次没有处理好某件事，还可以有另外的机会！
生活的选择会形成习惯，一个孩子经常选择自己的道路，而不听从圣经智慧的忠告，他更可能在将来每一个决定上继续选择自己的道路。惩罚是一个工具，用来帮助孩子认真思考他的选择是智慧的还是愚昧的。
当孩子开始选择神的道路，无愧的良智、父母的劝勉、其他人的敬虔的榜样和奖励会帮助孩子学习更亲近神。
惩罚与改过直接相关时，对于教导孩子通常是较有益的。要尽可能避免你的直接反应造成的专断的惩罚，相反要经过深思熟虑，决定如何才能使孩子得益处。
当孩子没有完成任务时，要避免不断地“提醒”他。这时需要的是惩罚。惩罚对于帮助孩子学习为自己的行为负责非常重要。不断的“提醒”实际上会抑制孩子的学习，当然也会令父母感到沮丧。你需要神的帮助 ! 多祷告 ! 奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 让孩子沉溺于罪中的时间越长，需要解决的问题会越多。愚妄若不经制止，通常会导致更多的祸患。蒙主恩典！阿们！
见证篇.52.在癫…
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8 岁时我癫痫发作，且无法治愈。祷告陪我度过最黑暗的日子 ：家庭的隔阂、同学的不理解 ；我也看到我的骄傲和对别人肯定的渴望。我已停药，6 年未复发。每当想起生病时的无力感，我明白没有什么是理所当然能做好的，要谦卑依靠神。神藉此预备我去服侍其他病患。
我是一个 90 后男孩，生性胆小、懦弱。记得在国内时，家里养了一些鸡鸭在院子里。我走到它们面前都会害怕。夸张的是，有一次，我看到一个老虎玩具，当时大概四岁吧，看到“老虎”上了发条跳起来，我就“哇哇”哭了。父母没有太多时间和我在一起。因为儿时没有感受到太多父母的关爱，我开始时心里比较失落。后来我逐渐接受了现实，只是心里总是缺乏安全感，面对生活常常没有自信。
该来的还是会来， 我的病发作了
我出生时被产钳夹了一下，造成头部受伤。医生提醒过家人，以后可能我会有癫痫。8 岁那年，一次吃饭的时候，我右脸开始抽搐，手里的碗筷也掉在地上，眼睛往上翻、流口水。家里人吓坏了。后来去医院检查，确诊是局部性癫痫。我当时还小，听了也没什么概念。后来病慢慢严重了，心里很是难过，不知道怎么样好。医生说癫痫只能控制，没有治好的办法，我小小的心灵如被重锤猛击一般，欲哭无泪，但也只能默默接受。
父母因为生计原因，选择出国移民。我还记得父母为了是否出国，吵架、冷战、矛盾重重。最后他们还是去了新加坡。小学四年级结束的时候，家里人说带我去新加坡和父母团聚。我心里既兴奋又陌生，兴奋的是可以再次见到父母，陌生的则是不知道和父母说什么。毕竟儿时没有培养什么感情，总是有一种生分。尽管如此，我还是带着期待出发了。
刚到国外，我和父母开始慢慢培养感情。父母刚出国时非常辛苦，爸爸告诉我，妈妈刚出去时有时一天做两份工。
各种工作她都尝试过。在我妈出国之前，我爸为了还清债务，吃得也很节省，很长一段时间两包方便面是他的标准主食。我对父母做出的牺牲非常感激，也想要好好建立关系。
但万事开头难，和父母的相处并不容易。之前相处时间短，父母对我不太了解，反之亦然。刚去新加坡的时候，父母一心希望我学习能够尽快跟上，在教育方式上忽略了我的内心感受。一味简单粗暴的教育方法让我很不适应。相比牙牙学语时，十几岁的我应该说依然是内向、胆小的，需要鼓励。而父母因为工作忙碌和对我的不了解，没法做这些。
与此同时，我的癫痫病也因为学习的压力、心里的抑郁，每隔三、五天便会发作一次。每次发病完，整个人就很累，心情也不好。有时我想怎么办呢，我看不到希望。父母不能理解我，自己身体又不好，容易累，加上压力一大就会癫痫发作，这些每天都限制着我的生活。
父母的隔阂、每天的病痛、同学的误解人的尽头是神的起头。有一段时间，外婆从国内来到新加坡照顾我。她在国内信主有些年头，来了新加坡的第一个周日，她就说要找一间教会做礼拜。后来她带我参加了一个教会的家庭聚会，从那时开始我认识了一群相信耶稣的人。参加教会的活动给我平淡、郁闷的生活增添了一丝色彩，心情也好了一些。就这样借着神的恩典，我了解到这个世界上有一种信仰。
有一天下午，我午休之后本来是要学习英文，不过当时随手拿起了书架上的一本书，是关于科学与信仰的。我从头到尾一口气读完，虽然书中的道理十三岁的我不能完全明白，但是心中的感动告诉我这个世界是有神的，而既然有神就要信。随即的那个周日，我一个人来到外婆当时在新加坡去的教会，找到了牧师，告诉他我要信耶稣、要洗礼、要成为基督徒。
受洗后，我每个主日都会参加崇拜，不过当时还没有团契生活，自己对圣经经文也没有很深的理解。但是奇妙的是，我会坚持常常祷告来过每天的生活。中学生活课业压力比较重，在家里和学校，自己每天都有心理压力 ：在家里面对着父母对自己的不了解，在学校面对同学对自己疾病所表现出的不理解。
同时，癫痫给我带来的直接影响就是不能够长时间集中注意力。特别是面对老师快语速的讲课，记录时我感到心有余而力不足。加上体质的问题，基本上每天都会有头痛、身体疼痛等等生理上的不适。中学虽有几个比较聊得来的朋友，他们也比较体谅我的情况，经常安慰我。不过我的内心还是常常很挣扎，不知道应该有个怎么样的态度来面对自己的困境。
祷告陪伴我度过了最黑暗的日子。在每天的祷告中，我慢慢学习敞开自己，跟上帝诉说我心里的感受，祈求祂给我爱、力量、智慧、信心，面对学习的困难和与父母的相处。
在这个过程中我想象自己如一个幼小的孩童，什么都不明白，只愿上帝牵我的手，一步一步往前走。渐渐的，我适应了生活中的困难，接受父母的状态是生活的一部分。无论如何，相信主的陪伴可以让我坚持，我要积极地面对。这样的日子大概过了七、八年。
现在想来没有一个人能理解自己时，祷告成了支持我走下去的唯一力量。正如《每天的祷告》那首歌里面的歌词一样 ：“渴望活在你的怀里，每天与你同在，享受你的大爱。医治我受伤的心灵，改变我原有的生命。”在这个漫长的煎熬中，我学习单纯地依靠上帝，相信无论是我和父母的相处、每天的病痛、学校里同学的不理解有多么艰难，上帝知道我心里的感受。祂知道我的需要，会给我力量走下去。
我慢慢学习感恩每一天的生活，不断反省内心的罪，看到自己的骄傲和对别人肯定的渴望。我的疾病恰恰是一根刺，提醒我要谦卑、顺服、对付老我，在基督里成为新造的人。
在我生病的漫长过程里，我的父母也有了改变。父亲说，以前的他教育方法错了，他太凶了，不应该那样打骂我。他调侃道：以前是法西斯式的教育（可想而知他的粗暴程度），现在要改了。母亲也和父亲一样渐渐学会体谅我，在生活上也比以前更照顾我。在我洗礼后，他们两人也先后信主。
我愿意走进病人的内心世界
时间一晃过去，到了我二十二岁的时候，因为癫痫长期没有发作，我可以告别药物了。我们一家人都为着这个好消息感到万分高兴。从告别治疗到现在已经有 6 年多，癫痫再也没有复发过。
现在想来，上帝所安排的都有祂的心意，当时可能看不到，或者说超过了人当时的理解。生病的过程虽然漫长，带来很多困难，但我们一家人都认为这是上帝给我们家的礼物，是一个隐藏的祝福。上帝的爱这些年让我不断修复自己儿时的情感伤痛，疾病带来的心理阴影也不断被治愈。我成了不折不扣的治愈系。
借着祂的爱，我变得渐渐自信起来，因为阿爸天父每天与我同在。借着祂的爱，当别人因为身体残疾、疾病或者其他原因不能够做好一些在平常人看似极其简单的事情时，我愿意去了解背后可能的原因，体谅别人的难处，而不是去指责、埋怨，为什么一件简单的事情对方都不能做好。
同时我也告诉自己，没有什么事情是理所当然就可以做好的。每当想起当年生病时那种倾尽全力之后事情没有好转的无力感，就提醒自己要谦卑，万事需要依靠上帝。
不仅如此，癫痫病的经历预备了我的心志去服侍有特殊需要人群。当我面对有特别困难的老人、小孩、精神疾患时，那种自然而然想帮助他们的意愿非常强烈。这促使我开始工作后一直在社会服务行业，关怀精神疾病人群。大部分我接触的人群都患有精神分裂、智力障碍、自闭、抑郁等精神疾病。
我的工作内容是通过一些安排适合病患的娱乐活动，陪伴、聆听他们的需要，以此改善他们每天的精神状态，降低病症复发的可能性 ；同时也通过教导、训练来改善病人日常生活自理能力，帮助一些病症较轻、恢复状态好的病人尽快融入社会。
进入这行以后，我越发感恩我曾经的生病经历。每个人都可能有别人不容易理解的难处，凡事要多多体谅别人。这样的生活态度帮助我愿意花时间了解病人的内心世界，了解他们内心的结，进而知道怎样去帮助他们。记得有一个精神分裂病人，他对新的环境适应能力较差，到了新的环境之后容易紧张。在大部分人看来这是不可理解的。后来我和他聊天的过程中了解到，幼年父母对他冷漠所造成的伤害，被朋友欺骗的经历也让他心灵变得异常脆弱和敏感。
我判断这也是为什么他每次接触新环境、在新人面前会非常紧张的原因。因此我就花更多时间帮助他学会放松自己，有规律地安排他自己的生活。平时我会多多花些时候问候他，让他重新了解生活中是有人真心关心他的。他的复发频率果然减少了。
社会服务方面的工作让我不断学习要放低自己，在工作中学习耶稣的样式，不断谦卑、改变自己，为着别人的益处，尽力做好自己的本分。“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”。癫痫病虽然让我在过去度过了生活的太多艰难，不过我在这个过程中体会到了祂，也“看见”了祂奇妙的作为。以后我也愿意体会更多，求祂继续带领我不断成长。
教养子女的方式(3…
「不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。」【箴26: 4】
不要使用你不能或者不愿意实施的惩罚来威胁你的孩子。圣经上说，我们的话，是，就说是；不是，就说不是。言行不一，就是假冒伪善。比如，你们在度假时，你对孩子说：“你再不听话，我们就回家吧。”你不会真的那么做；如果你会，就是在惩罚全家人。
有效的惩罚必须实施，必须要立刻执行 “因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。”【传 8:11】立刻执行的惩罚所带来的疼，非常有助于年幼的孩子将过错与痛苦的后果联系起来。
立刻执行的惩罚明确树立了神所赋予你的权柄。让小孩子清楚父母的权柄可以避免日后的许多问题。出于这个原因，孩子越小，被打屁股的次数越多。当实施惩罚时，不要因为口舌之争或互相推诿而偏离主题。当我们容忍孩子的愚味，而不立刻施以惩罚，会使我们的智慧和权柄削弱。
基于孩子的年龄和成熟度，当孩子的理解力不断增强，必须要留存减轻惩罚的空间。孩子惭惭成长，家长学会聆听孩子的想法。这不但证明你关注他的想法，而且他在表达了自己的想法之后，更容易谦卑受教。更重要的是，这给了父母机会聆听孩子的心声，让孩子在表达自己观点的时候，显露出内心的问题，也为解决问题打开了门。
父母在决定惩罚之前，可以给孩子一些自我反省和认罪的时间。给较大的孩子一个机会来讨论事情所涉及的原则。由于孩子对自己的失败虚心认错，父母可选择减轻或者取消惩罚，以彰显神的怜悯。
不要借口要用“有创意”的方式纠正孩子，而不惩罚。你应该因为孩子各种悖逆的行为而惩罚，包括顶嘴、不尊重、撒谎、不道德的行为，以及其他必须改变的严重罪恶行为。谎言的背后往往隐藏着其他罪。要迅速并严肃地对待撒谎的问题，绝对不能姑息。
当孩子的“过错”更多在于懒散的习惯而不是悖逆，其他惩罚方式比打屁股能更有效地纠正和警戒孩子。当为一个明确的目标，并且时间与所犯的过错相当，剥夺一些权利是有用的。但是，漫长的纠正方式可能会产生相反的作用。随着时间的推移，那样的惩罚对孩子不再有影响。要和孩子一起在神面前祷告 ! 奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 努力分辨悖逆与坏习惯或者懒散的习惯的区别。最强的惩罚应该留着对付叛逆。惩罚 • 必须基于过错的本质。蒙主恩典！阿们！