家书 137 &#…

“清心的人有福了!因为他们必得见上帝。”( 太 5:8)   

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成人有太多过去、太多思想、太多历史遗痕。换言之,人已经旧了,像一件穿了二、三十年,或者更久的衣服。婴儿的世界簇新如白纸,他们不断吸收、直接吸收。不像成年人,脑子里充满各样先入为主的经验丶知识、思想、一经我们,就被折射,变音变形。

“过去”是负累,是历史包袱。 “过去”也可以是资产,是婴儿所欠缺的。是不是就因这个缘故,谁都不愿放弃“过去”?多少人拥抱过去,活在过去,为过去自夸自卑?成人的世界都被过去沾污。      

什么时候,能重做小孩,有簇新的脑筋、簇新的生命、簇新的学习能力、簇新的明天、簇新的生活?那我们就真有福了!     

很多人事后孔明,指责人时,却俨如自己是先知先觉。当然事后孔明比事后懵懂好,但假如错看事后孔明为先见之明呢?那还算精明吗?聪明人自知与其他人一样不是上帝,难免有错。他为自己的错失握腕叹息,也为人的失误慨叹;他不太苛责自己,也不太苛责人。

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愚顽人恨恶知识,经上记:“不要责备亵慢人,恐怕他恨你;要责备智慧人,他必爱你。”耶稣说:“凡有的还要加给他。”我们能把别人的事后孔明变成我们的先见之明。条件:有虚心受教的智慧。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 如何把事后孔明变成先见之明。 ……

默祷: 教导智慧人,他就越发有智慧;指示义人,他就增长学问! ……

学习体会: 一心一意寻求神的人有福了,因为他们必得见到神。他们祷告的时候是从内心跟父神沟通,寻求神的国降临。不为自己在地上积攒财宝,而是仰望天国的福气。他们寻求并叩门要进那个看不见的窄门,就是通过耶稣基督进入到神的国。

家书 136 &#…

“人若赚得全世界,赔上自己的生命……”(太16:26)“   

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好多人所求的,都不是基本需要。人生最基本的需要不是衣食住行,而是健康。可惜我们往往最忽略的就是最珍贵的健康。多少人为追求或抓紧可有可无的身外物,弄得一身是病。这种赔本生意千万别做。       

与人斗争是一件极耗费身心力的事,上帝教我们一个四两拨千斤的妙法,就是“凡事谢恩”(帖前5:18)。乐天知命,保持清醒的头脑固守本分,因为主能开路。等到上帝把流泪谷变为欢乐泉时,你我依然健在,那才不枉白辛苦一场!

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你失眠时,可曾想过,像小孩子那么能吆? 小孩子没有野心,不争名,不逐利,不弄权,不记恨,不为明天忧虑。只全心依赖父母,“天塌下来自有高个儿顶着”,所以倒头便睡。我从实践验证,单纯信靠天父上帝确能减压。        

现代人的压力,有多少来自倚靠自己?我们以为我们能撑起大局,以为我们能扭转命运。结果劳心劳力,换来被生活重担压伤压病。把重担交给上帝,你的心便能平稳安静,像断过奶的孩子在母亲怀中。 (诗131:2)   

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科学家已研究发现,压力大能缩短人体染色体细胞的分裂寿命,从而导致人过早衰老。减压的方法是减少欲望,回归自然;更彻底的减压得救方法是回归造物主。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。 ……

默祷:让我们减少欲望,回归自然;回归造物主。 ……

学习体会: 世人从出生的那一天起,他的生命就是以世界为中心。我们犹如井底之蛙,看不到神的国。耶稣道成肉身的光,照亮了新生命的道路。当我们愿意放弃原来生命的方向,去跟随耶稣基督,与他的生命相连,就能够得到新的生命。

家书 135 &#…

“成了!”(约19:30)   

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 主耶稣在十字架上宣布:“成了!”….成了!完成了救赎世人的工作。从此,不论我们遭遇什么艰难挫折、失败痛苦、疾病死亡,我们都知道一切原来只是偶尔的挫折,大局已定,上帝已经胜过罪恶和死亡。就连死亡也不是结局。因为我们的救主活着,祂是永生上帝。走过死亡以后,我们必与救主在荣耀中相会!   

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一个虚伪的人,是个有理想,有是非感的人。他知道什么是好、什么是坏。他希望被接纳、被欣赏,但问心有愧,也不想费力行善。他要走捷径,于是粉墨登场,以另一副面孔示人。可到了最后,都一同走上自欺欺人的路。       

经上说:“这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。(赛66:3) ” 人如果心里爱恶,过于爱善,他就会把上帝给他的良知扼杀。

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即使心里原有一点善,有一点爱,有一点真,但是因他爱恶,最后必选择恶。人的意念是有生命的,信心生发仁爱。所以,“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴4:23)  

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在教会里,大伙儿都爱我们,宠我们,对我们呵护备至。有这种福气,羡煞旁人。因为,我们的心态都像婴孩。上帝却要我们成长,像耶稣基督那样,活着不是要受人服事,而是要服事人,并且为人舍命。 (可10:45)    成熟不是身量增高,不是年岁增长,而是像基督那样付出,彻底付出,印证“施比受更为有福”。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 信心生发仁爱,因施比受更为有福。 ……

默祷: 成败得失,最终不免一死。但是,基督徒死后有永生的盼望! ……

学习体会: 耶稣在十字架上,按照经上的话,尝了醋。他先说,成了,便低下头将灵魂交付神了。耶稣替所有的罪人献上自己的赎罪祭。他是主动先将自己的灵魂离开身体交给神以后,肉身才死的。他是属神的人,他知道自己是道成肉身,还要回到父神那里去,为我们预备地方的。

家书 134 &#…

“当面的责备,强如背地的爱情。”(箴27:5)     

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嫉妒的背后是求福求荣,这本是世俗人之常情,可妒忌的人走错方向,选择自毁和摧毁人的路。他们的推理是:只要除掉对方,斩草除根,自己便是世上最美丽丶最英勇的人。大自然的力量锐不可当。等你把精力都耗在摧毁这个那个时,不但后面的人迎头赶上,你的人生也走近终点!      

人生就是这么短暂。怎样把短暂融入永恒呢?答案是舍弃求福求荣的世俗心理,只求上帝的荣耀,那么尽把馀生投资在荣神益人的事上,已忙不过来,何来时间妒忌他人浪费自己的生命呢?

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我们都同意世上无完人,也同意自己有缺点。矛盾的是 : 当有人指出我们的错来,我们会觉得丢脸丶自尊心受损或被伤害等等。经上说:“当面的责备,强如背地的爱情。”我们的一生就得这样自欺欺人吗? 我们的面子和自尊心也得靠别人不敢直言的懦怯或虚伪来支撑吗? 看呀!人的心理多么脆弱!     

神说我们需要真理,需要认罪。勇敢认错,接受真我,这是勇者,也是智者的行为。   

可叹世上正充满目光如豆的人。人狭窄的视野,只能容纳自己的小聪明和小成就。宇宙的浩漭丶灵界的奥秘丶天道的轨迹丶死亡的威力……,他们眼睛的镜头无法捕捉,却因此宣告:人是自己的主人丶人绝对自由丶人定胜天丶死后一了百了丶世上没有上帝… …仿佛他们自己就是上帝,自至灭亡! 奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 人怎能不谦卑呢? ……

默祷: 我们需要真理,需要认罪。勇敢认错,接受真我……

学习体会: 箴言提醒我们,对朋友的衷心的帮助,不在于表面的关系,而在于诚实的敢于当面指出问题所在。若出于对朋友的爱,自然要做对他有帮助的事情,而不是仅仅停留在口头上的亲密关系。

家书 133 &#…

“我以永远的爱爱你。”(赛46:4)   

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有人不明理,有人爱讲理。不论有理无理,讲起理来,人人都自信有理。我们说不平则鸣。人自从始祖亚当丶夏娃吃了分别善恶树上的果子后,就没停止分别善恶。可惜分别的结果总是对方错而自己对。兵刃由此而起。     

讲理固然必须。造物主赐人理性,祂看重合理公平。但是对于每个都自信有理且盼“以理服人”的人来说,讲理只如拉锯战,谁也不服谁。

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造物主并没以“合理丶公平”来解决每一件事。神子耶稣基督降世,为我们代罪钉死,无罪的代替有罪的,这是最不合理丶不公平的事。     

如果有爱,就不介意是否公平。天下间有多少慈父慈母毕生为孩子无条件付出,从不考虑公平合理?     

主耶稣因爱我们,接受极不公平的待遇。讲理丶讲公平,反引起更多纷争。主耶稣给我们留下一个锦囊妙计:爱,舍己的爱,像主耶稣爱我们一样。永不止息的爱。     

人的路,人的聪明丶人的寻求丶人的成就,充其量不过领人穿过花花世界丶滚滚红尘,然后才踏进死门。

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“你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳(箴14:12)。”上帝啊,世界缺乏这种爱。因世人离开了袮!奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 爱没有公平。 ……

默祷: 上帝爱我们就是一直到死。 ……

学习体会: 上帝从创造天地以来,就为世人预备了所需的一切。在亚当夏娃堕落在魔鬼的陷阱后, 上帝仍然在实行拯救人的计划。最后以独生子耶稣基督道成肉身作为赎价,为世人打开了永生的国门。我们信靠他的人将要在神的天国与他相遇。那是我们真正的回到了永远的家。

家书 132 &#…

“你们必须重生。”(约 3:3)     

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衰老残躯返老还童,这些都是人类梦寐以求,怎么可能呢? 不单返老还童,还再出生一次哩!在躯体方面来说,绝无可能。

但从圣灵生,就有可能。因为从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。物质由物理定律所管理;灵界由灵界的定律管理。返老还童,永保青春,绝不能在物质世界中出现。所以,如果你拒绝圣灵的重生,则你连唯一返老还童的机会也将失掉!    

一个人有两条命不为多,失去一条,仍存一条。假如留下来的是永生,永不衰残,那就更妙。不过死亡有时是福。试想,假如秦始皇不死,希特拉不死…..那这个世界将要变成怎样可怕的人间地狱? 所以不死的生命必须是善良的,永远给人带来福气的,如此才不枉活。     

上帝命定人人必死,死亡的律无人幸免。二来人是罪人,不真良善。要不相信,给他权力,给他自由,必原形毕露。善良必须来自信服善良的上帝;永生必须来自永生根源。可惜人类偏爱自寻烦恼。既希望蒙福,却拒绝善良的主;既不想死,却背逆永生之主。这样又怎不陷于无法拔足的自我矛盾呢?

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没有人生下来就是歹徒。所以有人说,社会像个大染缸,人掉进去后,就被污染变质。当中的差别其实是生命的素质。变回婴孩不能解决问题,解决问题的关键在于从圣灵而生…..生命的素质变了。

人若不重生,就不能见上帝的国。若进天国的都是今天我们所看见的人,天国将不成天国,只像今天的世界。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。 ……

默祷: 从圣灵而生…..生命的素质变了。 ……

学习体会: 犹太人的官尼哥底母看出耶稣是从神那里来的。耶稣因此告诉他如何进神国的奥秘。人要重生才能进神的国, 这是靠着执行律法的人所不能理解的。怎么样才能重生呢? 这就是相信父神已将万有都交在耶稣基督的手里,相信他的人就得圣灵的重生, 就有永生进神的国。

家书 131 &#…

“我就是道路….若不借着我,没有人能到父那里去(约14:6)“

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出路是沿着主耶稣基督的路,去天父上帝那里。是人生最好的出路。人生总不致没有出路,几时没有出路,耶稣就是道路。与人冲突时,谦卑丶自省,是出路;失业时,甘于贫穷,滔光养晦,勤劳不绝,也是一条出路。到了年老体弱,临近死门,还有什么出路?苦难让人有时求生不得,求死不能,那时只有自认无知 ….包括不知道明天。信靠上帝,一条无论什么时候都可以走的路。    

信靠自己,以为自己已知道明天;相信经验,但经验不是绝对真理。惟有耶稣基督是绝对真理。经上说:”人子来的时候,遇得见世上有信德么?(路18:8)”信靠耶稣吧,你必看见出路!

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电脑更新资讯之先,需更换硬件和软件。倘若我们十年如一日没有长进- – -过去不认识上帝,现在也不认识;过去不知人为什么活在世上,现在依然故我- – -那我们岂不像一部过时的电脑?是时候穿上“新人”了。只有新人能“在知识上渐渐更新”。除非“心意更新而变化”,否则不能明白上帝的善良丶纯全丶可喜悦的旨意。 (罗12:2)     

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这世界有很多“原”来就在那里的“理”。不管你叫什么,都无所谓;重要的是这世界有很多规律,似乱不乱。人与万物,统统逃不过冥冥之“理”的辖制。因你知道你受制于一些无形规律。规律无形,可有想过,创造无形规律的上帝? 奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 信靠上帝,一条无论什么时候都可以走的路, ……

默祷: 上帝非人肉眼能见,冥冥之“理”的辖制。 ……

学习体会: 耶稣在传道的时间,以色列人都盼望想进入天国。但是在遵守律法时候,从来不会认识到,那不是一条人能进入天国的道路。罪靠着人自己遵守律法不能得赦免,只能显出罪行越多。耶稣强调他是唯一的道路真理生命。世人只有谦卑的认识到自己不行才会欢欢喜喜的依靠他的福音的道路。

家书 130 &#…

“不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价(可10:45)”

权力的目的本来就是要服务群众,不是谋取私利。耶稣早说过:“在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人”(可10:44)。可惜人性丑恶,实行起来的时候,就变成了历世历代以来有目共睹,且被视作理所当然的:掌权者高高在上享受特权,公众倒成了仆人。这是世人都有罪的一个有力证据。      

第一次觉得权力有那么好: 看到纽约的检控官行使职权,调查财雄势厚却贪得无厌的互惠基金公司(mutual fund company),揭发他们和大户之间怎样勾结,以权谋私丶官商勾结……直至侵害这些小户的利益,然后检控官向他们施压,要他们补偿小户的损失,才感到有权力也可以做好事,替被鱼肉的小民伸张正义。      

相对来说 : 我们的主,祂还以身作则,付诸行动,为我们降世,劳苦奔波,直到被钉死在十字架上。创造宇宙全能上帝给我们留下的脚踪。     

人对人的信任,取决于平日你对这个人认识多少。在危难时,你肯把性命托付他吗 ? 这就是为什么在平常无灾无难时,须认识上帝的关键所在了!因为,倘若你一点不认识上帝,遇到危难,你求上帝,祂帮助你,给你指点生路;

但那时,你处身在生死存亡危急关头,丝毫错不得,你敢信祂给你指示的是生路而不是死路吗?你对祂是那么陌生,你放心吗?你不放心!于是,上帝虽然给你指示了生路,你仍走你自己的死路。千算万算,仍挂一漏万。真是心机算尽枉费心。不如活得单纯点,也轻松点,就依着全知的天父指示:爱上帝丶爱别人。至于其他问题,有天父料理。

这岂不是我们最如意的算盘嗎 ! 奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 平日跟上帝生疏,一旦遇上危难,上帝虽然给你指示了生路,你仍走你自己的死路。

默祷: 上帝慈爱,胸襟宽广,不可纯功利心态,

学习体会: 耶稣作为神国的君王,他是要为世人舍命,才能为众人成就救赎,领人进入天国。对于世人来说这是一条福音的道路,对于上帝来说他爱世人就爱到底。耶稣为世人做了榜样,作为信徒在耶稣基督里也是要彼此服侍。

家书 129 &#…

“人都是罪人。(罗 3:10)”       

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以往在专制社会,国王是最任性的人,要娶多少妃嫔就娶多少妃嫔,要杀谁就杀谁,要开战就开战,全无制约,也无所谓对错是非。      

现在文明社会讲开放丶民主丶自由和人权,结果是人人可任性妄为,要花天酒地便花天酒地,要杀死腹中胎儿便堕胎,要颠倒性别也有自由;若法律碍事,只须凑足票数,便能更改法律,同样无所谓对错与约制,不过是把过去一人任性妄为的特权普及,下放给老百姓而已。虽然制度改变了,条件因人而异,任性的程度不能一样,可是人性却没有变。

我们常说民主社会好,其实民主社会只是不及专制社会糟糕罢了,因人人有特权后,没一人可任意宰割全体百姓;但这只是相对的好,不是绝对好,是五十步与百步之别。真“好”只有上帝才知道什么是最好,人不可任性。  

感觉叫你不运动,你就不动;感觉叫你多吃油脂丶肉食丶煎丶炸丶烤等有损健康的食物,你跟它走,除肥胖症外,还会有高血压丶高胆固醇丶心脏病丶痛风症,甚至癌症。不少人觉得克制感觉,是一件苦事。

他们的口头禅是:“要这个不能,那个不可,没有人生乐趣,生不如死!”不能自制的人烦恼最多;逞一时之快,留一生之痛。俗谓“小不忍则乱大谋”,把感觉看得比性命大,自然是因理性小之故,圣经上说:要治死邪情恶欲;攻克己身,叫身服我。上帝的启示永远错不了! ”奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 如何治死邪情恶欲;攻克己身,叫身服我

默祷: 人都是罪人。不可任性要理性 .

学习体会: 被神拣选并为神所做工的人都要经过试炼。这从旧约拣选的仆人中都能够看到。世人本不配做神的仆人,没有符合神的仆人所需要的品格和能力。最大的磨练就是经历苦难,在人的软弱中依靠神。只有经过这样神才会给予更多的帮助和信心。

家书 128 &#…

“天国是努力进入的,努力的人就得着了”(太11:12)  

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恶劣环境让我们认识真我。平顺时,总觉得自己不错:信靠上帝,友爱同侪;可是一旦陷于困境,你是否怨天尤人,对上帝信心动摇呢?负面的报载,经济不景气,家庭暴力急升。这其实不是必然的。听过夫妻二人穷得无钱互送圣诞礼物的故事,结果妻子卖掉秀发,给丈夫买表炼;丈夫卖了表,给妻子买梳子。患难见真情,人的品格丶气节丶信心丶爱心,只在困难时方显露出来。      

所以别再埋怨环境丶猜疑上帝了。好好掌握转瞬即逝的困境:信靠上帝丶舍己为人丶持守善良。事过境迁,你会庆幸苦头没白吃呢!

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不要记恨,不要嫉妒,要向天举目,破笼展翼。造物主给我们每人一对翅膀,一是恩典,一是本分。没有恩典,靠人力飞不起来。不尽本分,一心以为鸿鹄将至,也不合造物主的设计。释放自己,进入天国,需要恩典,也须努力。就是说须尽上饮奶之力。      

主耶稣教我们祷告先求上帝的国,把个人的事放在后面,就是教我们从大处着眼。 “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗”(太6:23)把头抬起,仰视上主,这样我们的视野便自然拓宽放远。   

魔鬼要我们恐惧悲伤,我们靠耶稣有平安。魔鬼要我们焦虑,我们把一切忧虑卸给上帝。

上帝的意思原是好的。魔鬼要打垮我们,让我们不能吃,不能睡,我们靠主睡好丶吃好,做足功夫。魔鬼要我们专看负面,我们靠耶稣看光明一面。我们靠主耶稣仍服侍上帝,服侍他人。愿与在危难中人共勉。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 恶劣环境让错误的观点被纠正。 ……

默祷: 爱主你的上帝。其次要爱人如己 ……

学习体会: 直到施洗约翰宣告了以后, 神国的门才向世人展现。但是传扬天国之门的耶稣却遭受到猛烈的攻击, 并被钉上十字架。信靠耶稣的人,要排除这种世人的偏见,坚信神给我们带来了这样一个恩典的福音, 持手信望爱.