家书 167 祷告…

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“,,,你们若有信心像一粒芥菜种….并且你们没有一件不能作的事了。”（太17：20）

当你在祷告中与神合作，把祂的心与你的心连接起来，神的灵就会在你的祷告中，这样，你的祷告就会成就更多的事。

祷告，不在乎我们所说的话，重要的是，经由我们的话释放出神话语的权能。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求”（弗6: 18）

祷告需要信心，而纯净的信心是根植于神。所以，神有时会使你处在软弱之中，让你知道，你里面的信心完全来自于祂。于是，我们在苦难中哀求耶和华，祂从我们的祸患中领出我们来。   

祷告的权柄与你祷告声音的大小无关，祷告的成功与你也无关，神是祷告成功的关键。 通过祷告，圣灵让人的眼睛睁开、心灵改变、创伤医治、得到智慧（雅1 :5）。终于战胜了敌人、战胜了死亡、带来医治、制服魔鬼。因耶稣的宝血，我们可以坦然无惧地接近神。 因为祂是长远活着替我们祈求。

我们站在主面前，以颂赞为祭献给神，并用我们自己的生命为祭。建立在这个与神亲密关系的基础上，我们可以站在神和人“之间”，代表其他人做中保 , 这就成就了代求式祷告。 奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 我们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念我们 .

默祷: 主已将生命的道路指示我，必叫我因见祂的面得着满足的快乐 .

学习体会: 神国的圣灵好比一粒芥菜种，会长大成树。信心能够像一粒芥菜种那样，那是当信心来自于圣灵的大能，而不是信徒的自我意志。信徒之所以能够在神的国里同工，靠的是神的灵对信徒的引领，对他们祷告的回应，是神的能力的彰显。

家书 166 祷告…

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“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前5: 7）

祷告就像跟好朋友谈话！祷告，不在乎我们所说的话，重要的是，经由我们的话释放出神话语的权能。 祷告需要信心，而纯净的信心是根植于神。 当你在祷告中与神合作，把祂的心与你的心连接起来，神的灵就会在你的祷告中，这样，你的祷告就会成就更多的事。  

用赞美，敬拜与神的同在，也可以安静地敬拜。因为你若不与神连接，你的祷告就不称为祷告。你与祂相遇的机会，你若不顺服，你可能会永远失去这个机会。用神的话来代祷，并向神呼吁，然后等候神，看祂要做什么事。

诗人说  “耶和华啊，早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒”（诗5: 3）我曾求告你，因为你必应允我：求你向我侧耳，听我的言语。  “我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多”

祷告积极认可神是所有力量的源泉，神的回答都将成就更伟大的事情（赛64: 4）我们曾经责备神，神对我们迫切的祷告用“不”回答。我们一定不要因为任何延迟或意外的结论而灰心。后来，我责备自己，认为我祷告得不够，或许无意中漏掉了一天。一旦对他人道出痛苦，我就开始复原了，并且再次经历了神的爱和力量。

我们稚气的行为和目的经常影响一个祷告者想要得到的结果。无宽恕之心，自私，怀疑，贪婪，骄傲和倔强阻碍了神答复祷告的愿望。我们最大的渴望是成就神的心意，而不是他的苦痛。当我们不停地祷告时，神总是回应我们，每一个回答都带来喜乐。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 我们当尊崇耶和华我们的神，在他脚凳前下拜。他本为圣！

默祷: 祷告积极认可神是所有力量的源泉，我们要凭“有功效的”承诺来恒切地祷告 .

学习体会: 彼得在这里劝勉那些在教会当中所带领的人, 要把侍奉中迂到的一切忧虑交托给神。侍奉带领神的羊群，不要出于勉强而是甘心; 不是要辖制而是要做好榜样. 不要骄傲，而是要彼此顺服, 并且一同降服在神的大能下面。当信徒把神当做依靠的时候, 我们的神必定顾念与他同工的人。他必赐荣耀的冠冕给与他同工的人。

家书 165 祷告…

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「求祢照祢的话将我救活。」（诗119：107） 

藉着读经，上帝向我们说话，藉着祷告，我们向上帝说话。若我们将上帝的话带进祷告中，我们的祷告就能按主的心意求，祷告也更为有力，内容更扎实。每天来到上帝面前读祂的话语，汲取生命活水，并按着祂的心意祈祷。藉着读圣经和祷告，我们可以亲近上帝，和祂促膝谈心，将自己献给上帝，做义的肢体，与祂同工服事教会。

祷告不是我们的工作，乃是上帝以祂的大能，做工在我们心中，乃是圣灵在我们心中的工作，教导我们怎么祷告。尤其当我们软弱到不知如何祷告时，圣灵更用说不出来的歎息为我们代祷。

天父启动我们心中圣灵想祷告的念头，并供应我们一切所需要；主耶稣教导我们如何奉祂的名祷告；藉着真理的圣灵，圣灵保惠师的主耶稣，启蒙祷告的灵，教我们如何祷告 ! 

亲爱的弟兄姐妹们，仔细倾听圣灵的声音，勿消灭圣灵的感动，学习做个祷告的人，你将明白做个代祷勇士，是何等荣耀的呼召，向上帝大大张口吧，为教会、为弟兄姐妹，为众人代祷吧！　

基督徒需要力量，而我们本身没有力量，「你们要倚靠主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。」 (弗6 :10)  

上帝会藉着圣灵教导我们相信祂的大能。你要全心全意的祈求：天父，赐下那智慧的灵，好叫我们在生活中经历那样浩大的能力。 保罗在(弗 3: 17)祷告说 : 求祂照祂丰盛的荣耀，藉着圣灵坚固我们裡面的人，并且耶稣也要住在我们心裡面，圣灵并且要向你我启示，教导你我如何支取主的应许，好让上帝的能力运行在你我心中，供应你我一切的需要。 奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 圣经向我显示，上帝对我有何等奇妙的爱，祂要赐我力量遵行祂的旨意.

默祷: 让圣经每天提醒我，耶稣是最伟大的代祷者，祂也恩准我，靠着耶稣的名，我可以坦然无惧地来到上帝面前，向祂祈求

学习体会: 诗人在这里边看到了罪人是在黑暗中彷徨, 陷于痛苦受罪之中。只有神的律法的话语才是他脚前的灯, 路上的光, 是可以将他引向光明的, 得到真正的生命。律法预表了耶稣基督的完美。他成全了律法，使得我们才能得到这个救恩。

家书 164 祷告…

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“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提后 2: 22)”

祷告行之有年，有时应验，有时杠龟，通常也不以为意，反正日子照过，兵来将挡，水来土掩，不管上帝是否垂听祷告，日子总要过下去，三餐谢饭祷告，还是没有损失。祷告变成很自然的事，就像拿一颗篮球往上丢，进了就算幸运，不进也很正常，姿势不标准也无伤大雅。由于祷告很简单，所以很容易各自体会，这当然也容易造成许多观念偏差的祷告…….许愿或是助念混淆，这种情况都是不会祷告，因此耶稣才会教导主祷文。

祷告是因为耶稣道成肉身才开启的新路，这条路大家都可以走，却未必能走好，就像每个人都可以投球却未必能投进，这条路使我们与神的关系更亲近，由于是恩典之路，所以很多祷告都会神奇应验，这是一种见证；一种恩典，但是千万不要当做真理，认为发生在甲身上的也会发生在乙身上。

祷告的主轴已经在主祷文中揭示了，祷告是祈求神的旨意行在地上如同行在天上，祷告是让你我从关心自己的事到关心神的心意，所以每个人的祷告都是因人而异的，牵涉到祷告者对真理的认识。祷告只是我们与神沟通的方式之一，不是信仰的全部，一个人不眠不休地祷告不见得就是好事。

祷告像属灵的呼吸，每个人都会呼吸，但是气息强弱差别很大，而且；呼吸只是整个身体状况的呈现，没有愉快的身心以及正常的饮食起居，光是练气当然是不够的。

耶稣说「进入内室」，不是主张不要参加祷告会，而是强调不要把祷告拿出来炫耀或是比较。基督徒必须稳定读经，稳定聚会，稳定生活才会有稳定的祷告。只要五脏六腑强壮，心情轻松愉快，一定口气清香！祷告也是如此！奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 用神的话来代祷，并向神呼吁，然后等候神，看祂要做什么事 .

默祷: 在祷告中与神合作，把祂的心与你的心连接起来，神的灵就会在你的祷告中，这样，你的祷告就会成就更多的事.

学习体会: 保罗在这里强调，信徒得了神的恩典以后应该有从圣灵来的力量力变内心逐渐刚强起来. 但由于人的肉体私欲还没有被完全清除，因此他教导我们要避免那些肉身的私欲带来的影响, 从祷告中获取从神而来的公义信德仁爱和平。因为这些圣洁的品格不是我们原先肉体当中所有的。

家书 163 生命…

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“,,,在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。” (约16:33 )

春天来了，不用人工培植的野草肩并肩生长在山野上，形成青山绿野。野草若生长在花园里，便会被人拔除。郁金香也不例外，若长在稻田，也会被农夫挖掘出来。

可见不在乎你是什么，不在乎你多么漂亮、多有才华；你受不受欢迎、有没有贡献，全在乎你是否站在合适的岗位上。人寻求造物主的旨意；他们想站在哪里，就追逐那个位置，只求满足自己。世上很多乱子都是人为，人要自主，不甘心做自己，不甘心站在该站的岗位上。这些人一生不快乐，也不明白为什么自己不受欢迎。

春雨唤醒大地，但愿我们的灵也被涤净，不再受欲望支配，不再与人比较。惟愿我们明白上帝的旨意，站在该站的岗位上，荣神益人！春花谢了，明年再开个绚烂。但是，明年的花并不是今年的花。一代过去，一代又来，正如我们不复再见古人；将来在地球上叱咤风云的，也不再是我们。

春花谢了，回到它原来的地方，变成泥土。但是，它的生命并不因此而终止。它仍然活着，只是换了一个形态，换了一个名字，叫作果实或种子，当中，蕴含着更丰富生命，更无穷的生机，也更贴近永恒。

死人复活也是一样，生命并不因死亡而终结。所种的是必朽的，复活的是不朽的。春花过后，是结实的时节。可惜有太多花不能结实；因为人们随己意把它们割下。离开了根，花就结不了实，成不了种，生命不再延续。同样，人随己意离开自己的根，离开永生上主，结局就是离开生命，永远灭亡。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 赞美上帝。尤其在患难中重新得力.

默祷: 人要看得远，要看到天上，这样才笑得真丶笑得久.

学习体会: 人生在世会遭遇各色各样的苦难, 但最大的苦难就是死亡。耶稣的这一段话让我们知道他已经从死里复活，战胜了死亡, 并在神的国里边做了大君王。他让我们知道，只要信靠他，相信他的福音的道路，我们就也应该能够脱离魔鬼撒旦带来的罪的捆绑, 脱离死亡而进入到神的国度。

家书 (162 )…

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“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”（箴24:10）

人不能控制自己的命运。虽然有时上帝容我们呼风唤雨；可到头来，如果你活得够长，就必看到人精打细算仍然挂一漏万，因为人不是全知。就像金融界的精英绞尽脑汁，原来只制造了金融危机。

人生路上危机密布，纵使一路脱险，最终却不敌衰老死亡。世界也不能自保。这个世界和其上的都要过去。只有全能上帝能造新天新地和新秩序，并赐永生，为我们编写另一个新生的故事。耶稣基督就是通往永生上帝国里的唯一道路。所以要谦卑，别以为心想事成等于幸福。

祝贺人“福如东海”。其实海不可靠，水能载舟，亦能覆舟。民心不可靠，人生际遇何尝不是变幻莫测? 若以为靠上帝就一帆风顺，逢凶化吉，你必失望。因为，上帝没有答应天色常蓝，花香常漫。主耶稣说：“在世上，你们有苦难。”（约16: 33）

自从始祖犯罪，地受咒诅后，虽然上帝仍然施恩，但是此后世界就像祸兮福所倚，福兮祸所伏那样，玫瑰带刺，月不常圆。爱得越深，伤得越痛；活得越长，越不想活……。世界不完美，可我们仍有许多幻想；我们不知道明天，却仍盼望明天更好。所以有很多失望，心灵破碎。

救主耶稣基督，为我们赎罪，解除咒诅，救我们脱离死亡。只要亦步亦趋，跟随救主，朝天家走，我们终有一天安抵天家，享受永生福乐。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 朝天家走，我们终有一天安抵天家，享受永生福乐 .

默祷: 跟随救主，为我们赎罪，解除咒诅，救我们脱离死亡.

学习体会: 凭着人的本性, 在遭受患难之日，我们必定害怕胆小。但作者在这里接着说，当我们看到别人受有生命威胁的时候, 我们就必须出手帮助。因我们的生命也是蒙的神的保守, 神也必按照我们所行的来报应各人。今天的信徒就是要帮助解救人的灵魂, 传福音就是我们的大使命。

家书 161 生命…

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“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了” ( 诗139:16 )

上帝命定草必枯干，花必凋谢，美容消没，人生在世必遇患难，我们的躯体一天天衰残，尘归于尘土。人生本来就是这样，有晚上，有早晨。没有人能改变，纵然献上最虔诚的祝祷。哎！这是一条灭亡的路。

难道人生就是这样？出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留?  有一条路，是唯一的路，就是主耶稣基督，祂是永生，是天父上帝所命定的唯一救世主。如果死后什么都没有呢? 那是“如果”。事实上，根据全知上帝启示，死后有审判，有永生、永死，别有天地。

人生不如你我想像那般简单，像一粒种子落在地里，它其实正展开生命的另一个旅程；你看眼前无路；却又柳暗花明。死后光景如何？更不是人所能测度。但愿你正视自己，正视人类的有限，虚心接受无限上帝的启示──主耶稣基督。

我们从没看过年轻簇新的地球。因为，人生匆逝，谁都不能看着地球变老。虽然，人人迈向衰老，死亡，却从年轻人身上，人人看到朝气蓬勃，看到明天更好。看着看着，便忘掉千年万代死去的人，忘记眼前逝去的亲友，忘了死人与老人都曾经年轻，又曾给人带来希望。

为什么世人需要救主？因为， 如果没有救主，没有突破，人生不过是一场不断老去，死去，及在其间不停将盼望转移到后人身上的游戏。我们需要新生命！需要新天新地！需要摆脱眼前必死的定律！上帝知道。祂预备了一切。只等你相信接受。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 死后有审判，有永生、永死，别有天地.

默祷: 如果没有救主，没有突破，人生不过是一场不断老去，死去.

学习体会: 大卫王与耶和华神有密切的关系, 从诗中可以看出他时时能够感受到神的同在。我们每一个人都是神的创作, 并有他的美好旨意在我们的一生当中。今天的信徒都在耶稣基督里, 圣灵和神的话能够让我们明白我们与神相连, 一生的终点是在神的荣耀里。

家书 160 生命…

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「神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡…..因为以前的事都过去了。」(启21: 4)

经上说上帝将永生安置在人心里，是要人知道自己有一个家可以回去。有这个盼望的人，路上无论有多大的困难也能忍过去，有永生盼望的人在痛苦中仍可喜乐。像诗句“黄泉无客店，今夜宿谁家”那种彷徨无奈的心情。很多人今生无望，是因为还没有找到永恒的家。

人有了永生的盼望，不但能忍一时之痛，今生生活的态度也会改观。人生有不少令人心悦的小点，诸如财富与享受丶爱情与事业丶学问与成就等，虽好也不过是小点，作用只是开胃，叫我们预备吃正餐。耶稣基督就是正餐，祂说：“我就是生命的粮。到我这来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6: 35）接受主耶稣为我们的罪钉死在十字架的恩情，让祂复活的生命更新我们人生追求的目标。永生，不再遥远，就在当下。等回家才洗个“天堂浴”。问题是我有没有一个家可以回去 ?

人生本来就是这样，“有晚上，有早晨”。啊，真好！ “早晨”是在后头。穿过死荫的长廊，我们进到真光。这一次，不再有黑夜，因为上帝就是光，在祂毫无黑暗。祂要更新一切，以前的事都要过去。不再有悲哀丶哭号丶疼痛。我们也不需要日光和灯光，因为主上帝要光照我们，直到永远。

人生正是这样，你看眼前无路；却又柳暗花明。死后光景如何？更不是人所能测度。但愿我们正视自己，正视人类的有限，虚心接受无限上帝的启示- – 主耶稣基督。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 主耶稣基督说”到我这 来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

默祷: 人为什么说“一命丶二运丶三风水”，因为他们深深体会冥冥之中有一种人无法抗拒的力量…

学习体会: 信徒在世上进入神的国，有圣灵内住。在将来新天新地的时候，进入到神的荣耀，神与我们同住，天地万物都更新。我们在世上的时候，虽然知道将来有神的荣耀，但如果眼睛不注自在神的美好的应许，就会为今生所忧愁。我们的信心是我们必承受神的产业。

家书 159 生命…

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“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”（箴24:10）

心里忧愁，灵被损伤。可曾留意，克服困难的人，多是不畏难的人？成天勇敢面对困难，处于作战状态，并且不保证必胜。赞美上帝。尤其在患难中，赞美使人换个环境，换个心态，换个眼光。惟有我们肯从困境中走出来，我们才是真自由的人，我们绷紧的细胞才得安息，并且在上帝面前重新得力。

上帝喜悦我们刚强丶勇敢丶有信心丶有毅力，并且忍耐丶沉着面对困难。怨天尤人吗？上帝设计人类要笑。喜乐有益身心，因为这是上帝向我们所定的旨意。 （参帖前书5: 16）

若患绝症丶失业丶失恋丶家破人亡.痛苦没顶，笑不出来，怎么办？这时，更需要笑，因为现实已经够苦，若心也苦，便是苦上加苦。

委实笑不出来怎么办？说到底，人的尽头是死，有什么值得欢笑? 是的，所以主耶稣说：“要因你们的名记录在天上欢喜。”（路10: 20）不必为世事大悲大喜。一切都如镜花水月，很快过去。”应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。”（马太5: 12）要看得远，要看到天上，这样才笑得真丶笑得久。

历史见证人不能不病丶不能不老丶不能不死。没有人能真“全靠自己”。因为没人能控制自己的命运。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 赞美上帝。尤其在患难中重新得力.

默祷: 人要看得远，要看到天上，这样才笑得真丶笑得久 .

学习体会: 神造人给予人有神的形象。虽然人犯了罪，但是内心仍然还存有善良和智慧的一面。尤其是认识神的人，会被神的真理的光照，内心知道该如何行。在需要伸张正义和智慧的时候，若刚强壮胆，上帝必知道并按个人所行的报应。在耶稣基督里的，我们更可以靠着圣灵的帮助，顺服他的旨意而感到他是依靠和帮助。

家书 158 福音…

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“是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”(提前1 :16)

撒但虽然无法抢走基督徒的救恩，但它可以夺去基督徒生活中的喜乐。许多为过去而灵性低潮的人，绝大部分都是直接肇因于撒但。同时他们没有完全了解新约的救恩道理。

当远离神旨意的亊情，而他们自己相信只要不断迫切地祷告，神就会帮他解决这问题。这一类人不应该祷告，不必求神帮助他解决这问题。最好暂时停止祷告，跳出来想一想。因为他们的问题很特别，单靠祷告而不另行他法，一定无法解决。停止祷告，重新对自己的光景及救恩之道做一番省思和认识。

使徒保罗说：”我是罪人中的罪魁。” 人离神越近，对罪就看得越清楚，越觉得自己罪大恶极。基督徒和世人的分别即在此，罪没有大小区别，因为归根结底所有的罪都是在一个”不信”。都足以破坏人和神的关系，都是违背了律法。

今天若有人中了魔鬼的诡计，心中老是忘不掉过去所犯的某个罪，以致生活在低潮中，终日愁眉不展，不论那是多大的罪，神也要对我们说：”神借着他独生爱子宝血所洁净的，你不可当作俗物！神儿子耶稣基督的宝血已经洗净了你们一切的罪，除去你们一切的不义。”

没有明白十字架的全部意义，所以生活才会停滞低谷，才会不快乐。 “神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义“(林后 5:21)。所有每个人、所有每一种罪都包含在内，并没有例外。

认识“称义之后，他们已和基督联合成一体”的事实。 ，新约“救恩”之意是指与基督联合，与基督合一。与基督同钉十字架。一切发生在他身上的事，也都等于发生在我们身上一样。

为了荣耀神，为了显明他的恩典，我们绝对不可回顾过去的生活，惦念过去生命中的某些罪。 “并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。”(提前1:14)　”你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”(腓4:4)奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: “成了”凡是人所可能犯的一切罪，都在十字架上解决了。

默祷: 每逢守圣餐时，我们同领那饼和杯，为的就是提醒我们这件已经成就的事实”成了” 

学习体会: 保罗深切的体会，耶稣基督降世，为的是要拯救罪人。因为他自己就蒙了这样的大爱和怜悯。是神的恩典降临到保罗的身上, 圣灵的光照在他身上, 显明他抵挡神的一切的罪行。这给了众多的世人一个这样的信心，只要我们愿意悔改，都能蒙神的怜悯和救恩。