家书 178 代祷…

“至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。(撒上12: 23)”

若祷告是基督徒做神儿女的权利,叫我们可以支取天父无穷尽的恩典;那么「代祷」便是做神儿女的「特权」,通过它,为别人支取天上的宝库,供应多人的需要。借着代祷,我们还可以参与天父在普天下各处的圣工,为千万人求恩惠。

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主的爱心是何等长、阔、高、深,是无法测度;主的恩典更非我们有限的人所能完全明白和数算得完的。祂将代祷的「特权」赐给我们,使我们可以与万人分享天父的恩典,为万人支取恩惠。许多时候,因着我们的无知或自私,使得千万人受损,天父的名也未能得着当得的荣耀,这是何等可惜的事。

我们代祷的对象总离不开自己的家人或亲友。为家人亲友代祷固然重要;我们代祷的范围应是十分广泛的。我们求主亲自来感动并引导我们按着祂的心意为各方面的需要代祷。求主扩大我们属灵的视野和胸襟,使我们可以借着代祷与主同心,同工,使主的旨意可以行在地上如同行在天上。

我们是彼此作肢体的,关系真是情同手足。肢体间要彼此相爱;相信代祷的实际功效的话,我们就很自然地会懂得彼此代祷了。我们除了自己的软弱,环境的压力,工作的担子外,还要面对撒但的攻击,十分需要别人的代祷,支持……尤其是主的仆人。保罗曾请要求信徒为他代祷,求神开传道的门,有属灵的智慧,能以传讲基督的奥秘(西4: 3)

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主祷文「愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。」要我们为神的工作和国度代求。主不但吩咐我们要往普天下去传福音给万民听,同时也命令我们要为普世传福音事工代祷。借着代祷,我们却可以「参与」在普天下各个角落的福音事工;何等大的权利与福分!奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 神是掌管万有的主宰,我们「参政」的方式是为国家及执政掌权者,甚至世界局势代祷。

默祷: 知道得越多,认识得越深,负担也就越重,代祷也就更迫切了 .

学习体会: 以色列民曾想要立自己的王,来撇弃耶和华为他们的王。撒母耳为此叫到他们要走行善的正路,忠心侍奉耶和华,不要忘记神对他们的恩典。作为领袖撒母耳有这个特权要尽心为他的子民祷告,让他们的心能够仰望神的恩典和大能。

家书 176 代祷…

“只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理。(约16: 13)

祷告是我们的心思上升到神那里。因他远超我们众人之上,我们又不能看见他,只能与他交谈,思想神;这就是祷告。当我们将注意力集中于主的面,没有任何自己的挂虑、理由,不需要任何证据来说服时,注视他 ; 这是更高层次的祷告。

祷告是出于理性的认识,需要经过努力而结出果子。悟性的祷告,它不过是一种方法,为领你进入与你的主更深、更静的关系中。因我们要开始在第二个境界中与主相交时,他的起步方法很简单:只要回转到全人最单纯、最深的中心。不经人的努力,却在安静、安息、喜乐中,结出更丰盛的果实。

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第一种是“寻求”,第二种是“寻见”;第一种是靠着他神圣恩典的帮助,你殷勤地操练,集中你里面所有的力量预备自己。而第二种却不是人的意志能效力的,但信徒终究能得着。

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圣经既是神借着祂的灵,将祂的话从人里面呼出来的,就是人被圣灵推动,从神说出神的话(彼后1: 21)读经要先用我们心思的悟性,读懂用人的语文所记述的经文,明了它的意义。我们需要用智慧,领会神在圣经中所启示属神之事的话(弗1: 17)。我们灵中的这种智慧,是深过并高过我们心思中的悟性。我们用心思中的悟性,读懂圣经的字面,就要用我们灵中的这种智慧,领略其中的真理。

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有些基督徒认为自己不会出声祷告; 最好的方法是把所读的经文当作祷告来祷读,不仅是读读祷祷,祷祷读读,乃是直接把所读的经文,当作祷告的话以祷告。有时也可将经文,用祷告应用到我们的自身。这种祷读,重复的次数越多,释放的灵越高昂,所获得的益处,必越多、越深、越丰富。当圣灵帮助我们祷告、因合神心意的祷告源于圣灵、灵乃是人祷告的机关、而在我们的灵是有祷告的律。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 我把所读的经文当作祷告来祷读,我要用灵祷告,也要用悟性祷告 (林前14: 15).

默祷: 我们在心中以神为中心,思想神的话语和神的事,故这也是在灵里的祷告。

学习体会: 耶稣是道路真理生命。这些都是属灵的, 不是肉身的人能够明白的。所以他说他复活升天以后, 会赐下圣灵给信他名的人。只有这时,与神相通的人才能明白神的一切真理。当我们祷告的时候,是让圣灵带领我们跟神说话, 也才能聆听神的话。

家书 175 代祷…

“不要成就我的意思,只要成就你的意思。(路22: 42)”

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代祷是上帝所喜悦的。那时,耶和华看见没有公平,甚不喜悦。 “祂见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己(赛59: 16)。这里就教导了我,如想讨上帝的喜悦,把冷漠变成爱,其中一件我们可以做的事就是互相代求,表示关心。

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主耶稣在祂短短三年的佈道中,应允了许多人的代求,比如百夫长为他生病的仆人祷告、管会堂的为他的病重的女儿祷告、父亲为患癫痫的孩子祷告. …等。主耶稣很在乎每一个会为身边的人所做的祈求。

上帝所做的每一个决定都有祂的旨意在。当我们持续地为一件事祷告时,我们会逐渐明白上帝的心意是什么。

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当我们真心地想帮助别人度过难关,却因为自己的能力有限而感到无奈时,不要忘记我们身为基督徒拥有一个很有力量的权柄,那就是代祷。

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透过代祷,我们能分担彼此的重担。我们的祷告不是一般的祈福、求荣华富贵等,更不是以自我为中心,只单顾自己的事。相反的,我们是基于爱上帝、爱人的心而祷告。 “我现在就为你祷告”,并且当下就为对方祷告吧!奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 代祷是基于爱上帝、爱人的心而祷告.

默祷: 要讨上帝的喜悦吗? 那就继续祷告吧!

学习体会: 耶稣在上十字架之前, 为自己祷告。他知道他将要担负所有人的罪,成为一个罪人而离开父神. 他将要吞下父神愤怒的苦杯, 被神击打。他的祷告是不要成就自己的意思,只要成就父神的旨意. 从神而来的耶稣基督, 他虚己在世上,传神国的福音并未为需要的人祷告。他是我们祷告学习的榜样。

家书 174 代祷…

“凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。(来7: 25)”

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我们经常很孤单!碰着许多难处却没有人知道!为了职业、婚姻、家庭或其它事而忧虑,常觉得在这条跟随主的道路上十分孤单,没有人了解自己的痛苦,没有人扶持、安慰。便常有一种被弃绝的感觉。

“我神的救恩、能力、国度,并祂基督的权柄,现在都来到了!….(‘启12: 10)”这是一场属灵的争战;我们虽平凡渡日,撒但却在背后不住控告我们,然而,主耶稣已经完成救恩,作我们的中保,且替我们祈求。

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初信主的人或许只会想到自己的需要,只关心自己蒙恩和祝福,缺少了在神面前为别人祷告的负担。但当属灵生命渐长时,便会关心别人的需要,以致有代祷的负担。

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圣灵的代祷与我们的代祷不同,我们往往是按别人所面对的难处而求脱离、拯救或祝福,但圣灵的代祷,是让圣徒在所面对的难处中学习和经历属灵的功课;不是求神挪开困难,而是叫我们靠祂胜过,而是加添恩典的水流。因为神的恩典是够我们用的。

我们虽有主和圣灵的代祷,圣徒也需要在爱中彼此代求。今天我们得以爱主、事奉主,并不是因为我们比别人热心或刚强,乃是因背后有主内肢体为我们祷告。神的工作…福音不能广传四方?最主要是因为我们的代祷不够。

使徒保罗也经常要求教会、圣徒们为他祷告。我们的肉身很容易软弱失败,一点难处也会叫我们跌落下去,我们多么需要背后的代祷!基督徒向来不是自私的,主的生命在我们里面也带着代祷的本能。今天的危机,是我们缺少祷告与神同工,以致阻碍了神的祝福。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想:–我们虽有主和圣灵的代祷,圣徒也需要彼此代祷 .

默祷:–主说:“凡有的,还要加给他;凡没有的,连他自以为有的,也要夺去 .

学习体会: 耶稣为什么会上十字架,是因为他被神立为永远的大祭司。大祭司是神与人之间的中保, 因为罪人自己无法与神相交通. 当我们进到耶稣基督里,而他已经在神的右边坐着, 我们就知道, 靠着他的拯救是永远可靠的。我们把我们的需要告诉他,他就会为我们祈祷

家书 173 代祷…

「要互相代求。」(雅5:16)

代祷是何等蒙福的服事!而你为别人祷告蒙垂听,那又是何等光荣的事!上帝命定「代祷」作为拯救人灵魂的方法,也命定「代祷」作为造就传道人和信徒的方法,让彼此在爱中以信心建立,因我们的祷告而蒙祝福,若你肯降服圣灵的引导,完全为主而活,你就会明白花时间等候在主面前,是讨主喜悦的事,也是让自己蒙福,让我们用心代祷支取上帝的恩典。

在上帝宝座前,为自己为众人的罪求赦免,并为一切的需要,祈求随时的帮助与怜悯。而基督耶稣早就坐在荣耀宝座上,要将丰沛的圣灵恩赐与能力,厚厚地浇灌在等候祂脚前的儿女心中。上帝既应许要赐下能力,施行拯救,来使用这恩典,支取那要给我们的能力与祝福。

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宇宙的奥妙变化,星球的规律运转,甚至教会的成立与发展,都是靠信徒们不断祷告的力量托住。而代祷的荣耀更是何等奇妙!信徒壮着胆子来到上帝面前,肯为一个人,有时甚至为上百上千的人说情,求上帝赐下永生及属天的福份。在与上帝相交时,经由祷告,上帝也要将那极浩大的能力运行在祂的儿女身上,好彰显祂的旨意与荣耀。

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尝过主恩滋味的我们,明白祷告能力的上帝的儿女,更应该坚信引人归主绝非靠势力、才能,惟有在上帝面前迫切流泪祷告、昼夜恳求,上帝大能的膀臂,才能把你从痛苦绝望的深渊里救拔出来。上帝的救赎计划,就是要人从堕落的地方站起来,恢复原来与祂和好的关系,因此祂呼召一群属祂的仆人,为众人代求。

“祂却担当多人的罪,又为罪犯代求。”(赛53: 12) 可见上帝多么深入地为个人提名代祷。再看看耶稣在十架上所做的祷告:「父啊,赦免他们,因他们所作的(路20: 34)他们不晓得。」

求上帝开我们的心眼,让我们明白,没有花时间深入的代祷,别人就无法借我们得福。因着我们缺乏恒心地操练祷告,以致教会受到亏损,服事没有效果。求主开恩,让我们从今天起,看重祷告,并落实去做,奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 得天上恩惠、福份的管道,我们多多祈祷,为这罪恶的世代,求上帝来怜悯、施恩典.

默祷: 代祷更是最蒙福的利器,能将上帝天上丰盛的恩典,倾倒在信徒的心中,供应他们的需要 .

学习体会: 信徒在耶稣基督里面, 生命的成长是一个过程,当中会有很多的挫折。这都是因为我们从一个旧人要翻转到新人的成长环境。没有一个信徒是完全的, 尤其作为主内的肢体,更重要的是一个相互之间的连接是成长的一个必要的功课。当我们能够彼此接纳,认罪代祷, 圣灵就会在信徒身上不断的做工。因为这是神的心意。

家书 172 代祷…

“人若不看顾亲属比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。(提前5: 8)”

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今天在教会里,弟兄姐妹的祷告合神心意吗?自初造房子为自己祷告、请肢体代祷;考大学祷告;有疾病祷告;遇患难祷告,祷告来祷告去,多数是为了肉体。少数肢体为建造灵命祷告,为求属灵知识、进属灵大学祷告;为医治肢体各种各样的属灵毛病祷告;为躲过形形色色的属灵患难(钱财、罪恶、异端)祷告。

我们为教会的代祷中多数为暂时而不是永恒,建造的是草木禾-的工程,白白的浪费了我们的时间和精力,更是多少祷告都违背 神的旨意,对灵命起杀伤作用。 教会较重肉体,遇到一个或许是未重生的肢体病了,弟兄姐妹化时化力,甚至付代价为他祷告,求病好。我们作的是什么呢?虚空徒然,有害无益。如果我们恳切专一为他灵命祷告,求主使他悔改重生, 神听祷告,他得救了,也许病好了,即使死了,也好得无比,因为我们所建造的就是磐石的工程。

代祷必须人重于事、灵命重于肉体、来生重于今生。我们现在一般的代祷或为自己祷告,本末倒置,即重事不重人、重肉体不重灵命、重今生不重来生。肉体的需要、肉体的福禄、肉体的灾祸。为求学、为工作、为婚姻、为迁居、为房子、为赚钱、为疾病、为免除各种各样的灾祸而祷告,总之为肉体祷告、为今生祷告,却不为灵命祷告,不为来世祷告,不为灵命的需要、灵命的灾祸、灵命的福禄而祷告,大大偏离了祷告的方向,这样的祷告有价值吗?

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“我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风。(传1: 14)  主祷文是以人为中心的,不是以事为中心,主祷文里根本没有肉体的东西,全是求关乎灵命的事情,,都是关系到永恒的,而不是暂时的,我们不照主教导我们的祷告,却体贴自己肉体、照自己意思祷告, 神能听吗?有价值吗? 奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 我们若为“永恒”祷告,就必要舍掉“暂时”祷告.

默祷: 主祷文就是重人不重事、重灵命不重肉体、重来生不重今生 .

学习体会: 保罗提醒提摩太在做福音的执事时,要依靠神的真道。这真道就是信徒都是蒙了神的怜悯,信了耶稣基督以后,是神的恩典给了信徒有信心和爱心。因此凭着这样的爱心,  要看顾寡妇软弱者把他们当做亲属一样。这在神的面前是可悦纳的。

家书 171 代祷…

“我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;”(提前2: 1)。

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我们祷告的内容必须在主祷文里,否则就不合神意了。主祷文一开始的称呼就是“我们”在天上的父,不是“我”的父,而是“我们”的父,所以“我们”就有权向父祈祷。第一句“愿人都尊你的名为圣”,这“人”就是一切人。 “我们”日用的饮食、免“我们”的罪、不叫“我们”遇见试探……。所以主祷文就是代祷。

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“人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他代求, 神必将生命赐给他”(约一5:16)只要一人站在破口堵防, 神就不灭绝这国。摩西一人代祷,转离了神对以色列全民族的烈怒,不灭绝他们。

要使家庭得救必须代祷;要使亲戚、朋友、邻居、得救,必须代祷;要使国家以耶和华为神必须代祷;要挽回教会冷淡、软弱、爱世界、对真理糊涂、犯罪堕落的肢体必须代祷;要顺利开展教会各项属灵事工必须代祷;要使教会同心合意、相亲相爱、圣灵充满、大有爱心、大有权能、大有影响力、吸引万民归主、在地上高举华美,必须代祷。

我们都以代祷来代替论断, 神的大能就要大大的彰显,一个教会中,如果人人都以代祷来解决一切问题,这一教会就要大大蒙恩了。代祷能肢体感情,加增爱心。我们求主加增爱心,岂不知代祷就是加增爱心的一个途径,是爱心的训练。

“那城得平安,你们随着也得平安”(耶29:7) 在教会里,你为别的弟兄姐妹代祷,求主医治他们的灵命,他们健康了,你也随着健康了。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 你关心别人的事, 神关心你的事。我们爱别人, 神更爱你 ……

默祷: 代祷不但使别人得福,自己也要蒙更大的福 …

学习体会: 保罗教导信徒要为世上万人的得救来祷告代求。因为他自己从前也是一个敌基督的罪人,只因神的恩典而得救。他更看见世人只有一位救主, 耶稣基督是为万人做的救赎。因此凡已经得救的就应该要作耶稣基督的门徒, 为万人祷告, 广传蒙福的真道。

家书 170 祷告…

「只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理」(约16: 13)

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面对苦难、考验、恶习邪念、灵性干枯,惟一的克服之道,就是放下自己的挣扎努力,什么也不做,只单单地依靠上帝,让祂亲自做工来释放自己。紧紧地抓住这真理,然后顺其自然,将所面临的试探,及内心的不顺服,都交托在上帝手中,上帝自然会做奇妙的工作,帮助我们渡过难关和战胜老我。

因祷告实在太少了!却常觉得味同嚼蜡,视它为畏途,或视它为例行公事,致终带不出什么能力来的。我们首先要学习放下自己,然后真心地求告上帝,让我们把注意力从自己的需要、人的代求,转移到上帝的爱和祂的荣耀,那么祷告将成为一件喜乐的事情,而非一件苦差事;它能带出我们所需的能力,而非一种有口无心的祷词;我们所遭遇的苦难,也将成为化妆的祝福,因为这些磨难逼使我们等候上帝。

天父借着圣灵,将祂的生命气息吹进我们的鼻孔里,为的是要我们显出祂的性情与作为来!上帝要使用你来荣耀祂;如果你愿意将自己献上摆在祭坛,并依靠祂行事,就会看到人也可以跟随耶稣基督佳美的脚踪,在地上活出上帝爱的形像,并荣耀祂的名。

圣灵不是任我们招之即来、呼之即去的仆役,祂要的是我们全心的奉献、完全的顺服,如此祂才能在我们心中做工。 「祂既拿了书卷…..就俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。」(启5: 8) 那香的金炉,和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到上帝面前。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 我们当尊崇耶和华我们的神,在他脚凳前下拜。他本为圣! ……

默祷: 在圣灵里祷告,保守自己常在上帝的爱中 …

学习体会: 在真理的圣灵还没有降临之前,世人都是属肉体的。属肉体情欲的是无法明白神的真理,因为真理是属灵的。靠着人的肉身也不能够明白什么是罪,因为人是在罪中, 没有光的照耀。 信耶稣是神的儿子是救世主,是他替我们赎了罪,才能够得到圣灵的光照, 才能与神相通明白神的旨意。

家书 169 祷告…

「你们要恒切祷告…..求上帝给我们开传道的门,能以讲基督的奥秘。」(西4: 3)

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我们虽自称是上帝的儿女,却因着无知或懒散,而行在黑暗中;或是因着小信以及世俗的引诱,导致羞辱主名;想到那些因着生命的挫败,而自暴自弃的人,他们觉得无法讨上帝的喜悦,也无力帮助人;想到那些为耶稣摆上青春生命的传道人,还有那些不冷不热的基督徒们,我们多么希望他们能感觉到,他们与教会的弟兄姐妹们是互为肢体,在灵里是合而为一的。

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为教会复兴祷告,不但能求上帝将祂的大爱充满在属祂的孩子们心中,同时也想到为那些较软弱的基督徒祷告,他们与教会的关联不强,更能求圣灵的大能浇灌在上帝的仆人身上,给他们力量在这扭曲悖逆的世代,为上帝作工。为教会合一祷告,不但是个急切的需要,也是个无限的恩宠。

五旬节圣灵的降临仅只是祝福的开端,上帝愿意把更多更大的恩典赏赐给我们,上帝要我们被圣灵充满,让我们渴望这样的事,也向上帝求这样的大事。整个福音的禾场,教会的迫切需要,为什么福音不兴旺?为什么信徒冷漠后退?无法胜过黑暗的权势,也无法抗拒世界的诱惑?主要的原因就是缺乏上帝的同在,与圣灵能力的庇护。

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救恩是属乎耶和华,惟有圣灵能做改变人心的工作,叫人悔改归向主。恳求上帝将属天的能力浇灌在地上,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。因为当上帝发现到地上有人愿意完全地顺服,大有信心被圣灵充满而祷告时,上帝就乐意倾下一切福气,大大地赏赐给祂在地上的众儿女们,让他们经历上帝的信实与大能。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 当纳的十分之一.以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容(玛3: 10).

默祷: 为众圣徒祷告,使他们在灵里「合而为一」

学习体会: 保罗的讲道要把神的救恩向世人展现开来。这就是万事万物都来自于基督,并要归回于基督. 这就是讲基督的奥秘。这是神的工作,也只有神才能够打开传扬福音之道的大门。无论是传讲福音的还是听道的人, 都只有在圣灵的启示下才能讲出神的话, 也才能明白。为此保罗强调要不断祷告, 从圣灵那里得能力。

家书 168 祷告…

“我愿意你们晓得我为你们…是何等的尽心竭力。”(西2 :1)

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当上帝定意将耶稣献为赎罪祭,祂将要看到祂受死的功效。因为耶稣将祂的灵魂置于死地,所以祂可以败坏那掌死权的。在客西马尼园耶稣忧伤痛心地祷告,汗如血滴流下,祷告真是一种牺牲与摆上。这就是付代价的祷告力量,其功效是何等大。

现在我们明白为何我们的祷告缺乏能力,因为我们在等候上帝的功课上太过轻忽,我们来到上帝面前安静的时间太少,我们常是勉为其难地来到上帝面前。我们若有耶稣的灵住在我们里面,且让圣灵掌管我们全人,我们就可像耶稣一样,做一个忠心的代祷者。

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我们在不知如何祷告时,圣灵就大有能力地为我们,按着上帝的旨意祷告,等候在上帝面前,知道圣灵要在上帝面前为我们代祷;给圣灵机会为我们呼求天上的「阿爸父」,用说不出来的叹息,将我们的愁苦、难处向上帝说。

圣灵会来显明上帝的心意,超过我们所求所想。圣灵要在这段安静等候的时间,教导我们按着上帝的心意,为自己以及众圣徒祷告。我们不能同时聚集在一处祷告,但只要我们为同一件事祷告,上帝必要使我们在灵里合一,借着祂的随处同在,使我们与弟兄姐妹们,仿佛合而为一人在主面前代求,因着祂的无限慈爱,使我们的心愿得偿。 

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使徒保罗曾说: 「也为我祈求,使我得着口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘。」(弗6: 19) 他深深了解自己的软弱与不足,他需要完全的倚赖上帝,靠着圣灵的同在教导他如何讲论上帝的道, 这也是他一生的信念。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想耶稣不但在宝座前为我们长远祈求,我们众信徒在地上也当联合起来争战祷告 .

默祷求上帝的恩膏浇灌在上帝的仆人身上,使他们得着口才,能以放胆讲论,开口讲明福音的奥秘 .

学习体会: 保罗作了传福音的执事,要把神的道中的奥秘向众教会显明。是神给了保罗传福音的大能, 运行在他的心中,使得他尽心竭力地用诸般的智慧劝导人。 在基督里的人都成了圣洁无瑕疵, 在基督里的人会得到丰盛的荣耀。有了这福音盼望的人,就当遵循他的旨意,舍弃自己的老我,在爱中建立自己。