灵糧

佳音(23) 虚心

  

“虚心的人有福了,因为天国是他们的”马太福音 5: 3节我们做错事,别人规劝,我们改过,我们便进步。不论我们有没有做错,别人批评,我们反击,我们便退步。若再斗下去纠缠不清,便步步倒退,越走越远离真理。

    虚心是指向上帝虚心。向人的谬论虚心是糊涂,不但不进步,反急速倒退。向上帝虚心是信上帝比我们聪明,比我们善良,比我们看得深入丶准确丶周详;因此我们愿对上帝言听计从。

     一个自以为是的人,最大的错是自信比上帝聪明,所以靠自己的小聪明玩手段,退步了也不自知。把小聪明看作大聪明,把大聪明看作白痴。要能进步,须从眼睛能见开始。
 

    一个专挑你不是的敌人,你当感恩。这不是人人都可得的。知己是欣赏并体谅我们的人,要不便做不成朋友。但人总有缺点,需要鞭策。客观又敢言的朋友如凤毛麟角,所以只能借助敌人的眼睛。
 

     尤其当你成功丶顺利丶大家都称赞你…,那时你更需要一根刺,免得你自以为完美丶自命不凡丶自我陶醉。总括来说:免得你在恩典中堕落。
 

     一根刺是一个提醒,有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。我们更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我们。

    一根刺是你多得恩典的机会。看你怎么处理。奉主耶稣基督的圣名而求!阿们 !

佳音(22) 上帝…

有要事找一个久不联系的亲戚帮忙。他问:“你们很少和亲戚来往吗?”答:“对。”
 

  为什么呢?我问自己。好像平日不觉得有需要。很多人不信上帝,就因为不觉得需要。那么,有难时找上帝,祂肯帮忙吗?上帝慈爱,胸襟宽广,当然肯帮忙。那是不是说,平日就真不需要上帝了,因为反正祂肯救苦救难?      也许我们没有留意,这是纯功利心态,仿佛人与人以及与上帝之间,除了利用价值,毫无情分可言。

     上帝是 天父,撇开饮水思源的情操不谈,纯讲功利,我发觉,平日跟上帝生疏,一旦遇上危难,吃亏的还是自己。怎么说呢?

      人对人的信任,取决于平日你对这个人认识多少。我们不会随便信任陌生人,更别说在危难时,把性命托付他。这就是为什么在平常无灾无难时,须认识上帝的关键所在了!

因为,倘若你一点不认识上帝,遇到危难,你求上帝,祂帮助你,给你指点生路;但那时,你处身在生死存亡危急关头,丝毫错不得,你敢信祂给你指示的是生路而不是死路吗?你对祂是那么陌生,你放心吗?你不放心!于是,上帝虽然给你指示了生路,你仍走你自己的死路。

      千算万算,仍挂一漏万。真是心机算尽枉费心。不如活得单纯点,也轻松点,就依着全知的天父指示。祷告奉主耶稣基督的圣名!阿们!

佳音(21)恶劣环…

马太福音

没有人愿意环境恶劣,可是恶劣环境不无好处。科技泡沬爆破,带来经济衰退,失业数字飙升;不合理,错误的观点得以调整被纠正。当科技股炙手可热时,有被成功冲昏头脑者着书说:”贪婪好;又有说新时代已临,过去重视公司经济基础的理论已过时。结果,现在仍须看重“不贪”和“基础”。上帝的话永不过时。

    恶劣环境让我们认识真我。平顺时,总觉得自己不错:信靠上帝,友爱同侪;可是一旦陷于困境,你是否怨天尤人,对上帝信心动摇呢?

     听过夫妻二人穷得无钱互送圣诞礼物的故事,结果妻子卖掉秀发,给丈夫买表炼;丈夫卖了表,给妻子买梳子。患难见真情,人的品格丶气节丶信心丶爱心,只在困难时方显露出来。
 

     所以别再埋怨环境丶猜疑上帝了。好好掌握转瞬即逝的困境,考个高分:信靠上帝丶舍己为人丶持守善良。事过境迁,你会庆幸苦头没白吃呢!

     不要记恨,不要嫉妒,不管你天生心胸狭隘,还是那人可恨,只要把视线集中在一人一事上,便目光如豆,把自己的世界缩小,作茧自困。
 

     要向天举目,破笼展翼。造物主给我们每人一对翅膀,一是恩典,一是本分。没有恩典,靠人力飞不起来。不尽本分,一心以为鸿鹄将至,也不合造物主的设计。释放自己,进入天国,需要恩典,也须努力。耶稣说:“天国是努力进入的,努力的人就得着了”马太福音11: 12节

      “你要尽心丶尽性丶尽意丶尽力爱主你的上帝。其次就是说:『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大的了”马可福音12: 31节。许多人不“尽”,倒怨上帝。他们不知道所处困境,正是触犯两条最大诫命的结果呢!奉基督耶稣的名祷告,阿们!

家书 140 &#…

“你的财宝在哪里,你的心也在哪里。”(太6:21)   

钱在人间早已作王。政治家口口声声经济挂帅;老百姓活着为了赚钱。有钱的希望更富有;病倒的切盼能爬起来继续赚钱。可怜也有年老体弱的愿为钱献上残生。

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主耶稣知道人的心….钱在人的心中已成了主子,也成了最爱。心之所系,梦魂萦绕,一生卖力丶卖命,不就是为了钱

吗?几时靠着从天上来的大能,摆脱魔法,正确地尊上帝为王,并按祂的旨意,使万物都服在我们脚下,我们就真自由了!      

但是钱不敌爱。何以见得?一个人每天早出晚归,营营役役,孜孜求利,回到家里,却把辛劳而得的血汗钱无条件奉

献给家人。养一个家要花多少钱?可是大家都乐此不疲。爱心大的,还领养别人的孩子,没事找事,仿佛钱没处花;而所谓“家庭主妇”,就是为了家庭牺牲赚钱机会的人。     

爱也真是无敌。多少人毕生做牛做马,打一份“牛工”,忍气吞声,只是为了拿薪水养家活口。即使是“爱”物,“爱”享受,“爱”财如命,以至于为财而死,也都是爱──不过爱的对象各异而已。   

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创造宇宙万有的”主”就是对我们如此一往情深:祂是爱我,为我舍己。 “基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可的,是十分可佩服的。”(提前1:15)但愿你珍惜这样一份难得的大爱!奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 钱真的…不敌爱。

默祷: 爱使万物都服在我们脚下,我们就真自由了!

学习体会:人在世上的一生就是在追逐看得见的东西,包括名利地位钱财。耶稣提醒我们不要为自己在地上积攒财宝,是不要在地上追求凡天堂里面没有的东西。因为世上的东西在天国里没有任何价值。如果我们的心落在这个上面,那我们就不会有心来服侍我们的主。

家书 139 &#…

“,,,因为祂不愿意一人沉沦,乃愿人人都悔改得救(彼后3:9)”     

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人的自由都在一个框框内,离不开生、老、病、死。没有人不死。能活下去的,终必衰老。每个人头上仿佛都戴了金箍,只要紧箍咒一念,便病的病,老的老,死的死,一个都不能逃脱。人类哪有绝对自由!?      

由于肉眼看不见套牢着我们的框框和金箍,人便误看自己有无限自由。连时间也不是无限。时辰一到,我们在地上的人生便告终结,恩典的门就要关上。

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现有的自由是恩典,若能善用,以恩典选择永生,那是恩上加恩;若以有限的自由选择与无限的造物主作对,那是在恩典中堕落,自取灭亡焉能不慎?  

因为人不可靠,人都自我为中心,所以想到的是自己; 别人也自我中心,也只想到的还是他自己。难怪有人说,人像孤岛,彼此不了解。有时,他人正忙于应付人生中的暴风雨,自顾不暇。以往的情谊只能暂时搁置。其实他才不要「给我」什么,他是自顾自心里烦恼。      

主耶稣基督的心理最强,祂从天上降世──这许多孤岛!难怪才三十三岁,就被钉死在十字架上。可见人多么可怕。  

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上帝的爱却如此坚强,为亲近、拯救世人,不惜舍命!如此大爱,非孤岛上我众罪人所能了解!奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 以恩典选择永生,那是恩上加恩.

默祷: 上帝的爱却如此坚强,为拯救世人,不惜舍命!如此大爱,非孤岛上我众罪人所能了解!

学习体会:上帝的救恩实质上是一条宽广的道路。他从来不限制人数,也不限制时间。 他不需要我们用任何东西作交换,是白白给予的。只要愿意叩门,他就开门。但这也是一个窄门,因眼睛看不见,手摸不着。不在世界上,而在于人的心认识他并通过耶稣基督与他相连。

家书 138 &#…

“那公义和爱上帝的事反倒不行”(路11:42)     

这世界人人都忙,人人都有自以为要紧的事。活在资本挂帅的社会,竞争大、压力大。别看馀闲活动浪费时间,实在是为了减压。减压之后又得拼搏,所以更忙,无闲助人。每个人一天只有廿四小时,精力也只这么一点,上帝将取舍和分配时间的权交给我们,我们却情愿被资本社会牵着鼻子不停打转,无暇做上帝看为最要紧的事。     

每见人犯错,就像自己得了一分似的;别人犯错越多,自己得分越多,其实是:别人犯错,并不等于我们没错。     

今天我们自以为无过,只因没评判员在旁紧钉着算分而已。我们只见人有错,因我们常暗中以评判员自居,给人算分。上帝是仁慈的评判员,祂察透一切,却默不作声。   

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人生无常;花不常开,月有圆缺….不同观点,产生不同结论。每个人的观点,都只是从一个点上出发,并不是纵横交错旋转的360度。上帝已把宽阔的视野留给谦卑、自知受限,并愿意移步多方观察的人。上帝不只给我们眼,祂也给我们腿,给我们灵。

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祂期盼我们品格与智慧并进。所以,我们只能谦卑。辽阔的天国,是为虚心的人预备。上帝并没有把我们囚禁在愚昧和困境中。问题只是,你能看见那禁锢着你的,是“自以为是”的茧吗? 奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 上帝看什么事最要紧?

默祷: 停下来反思,重划人生优先次序?

学习体会: 上帝一直通过律法和先知向以色列选民彰显什么是公义. 在马太福音第7章中说, 无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要这样待人,因为这就是律法和先知的道理。法利赛人有祸了,因为他们知道神颁布的律法是公义的,但自己却不去行。这对我们今天的信徒仍然是一个很重要的提醒。爱就成全了律法。

家书 137 &#…

“清心的人有福了!因为他们必得见上帝。”( 太 5:8)   

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成人有太多过去、太多思想、太多历史遗痕。换言之,人已经旧了,像一件穿了二、三十年,或者更久的衣服。婴儿的世界簇新如白纸,他们不断吸收、直接吸收。不像成年人,脑子里充满各样先入为主的经验丶知识、思想、一经我们,就被折射,变音变形。

“过去”是负累,是历史包袱。 “过去”也可以是资产,是婴儿所欠缺的。是不是就因这个缘故,谁都不愿放弃“过去”?多少人拥抱过去,活在过去,为过去自夸自卑?成人的世界都被过去沾污。      

什么时候,能重做小孩,有簇新的脑筋、簇新的生命、簇新的学习能力、簇新的明天、簇新的生活?那我们就真有福了!     

很多人事后孔明,指责人时,却俨如自己是先知先觉。当然事后孔明比事后懵懂好,但假如错看事后孔明为先见之明呢?那还算精明吗?聪明人自知与其他人一样不是上帝,难免有错。他为自己的错失握腕叹息,也为人的失误慨叹;他不太苛责自己,也不太苛责人。

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愚顽人恨恶知识,经上记:“不要责备亵慢人,恐怕他恨你;要责备智慧人,他必爱你。”耶稣说:“凡有的还要加给他。”我们能把别人的事后孔明变成我们的先见之明。条件:有虚心受教的智慧。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 如何把事后孔明变成先见之明。 ……

默祷: 教导智慧人,他就越发有智慧;指示义人,他就增长学问! ……

学习体会: 一心一意寻求神的人有福了,因为他们必得见到神。他们祷告的时候是从内心跟父神沟通,寻求神的国降临。不为自己在地上积攒财宝,而是仰望天国的福气。他们寻求并叩门要进那个看不见的窄门,就是通过耶稣基督进入到神的国。

家书 136 &#…

“人若赚得全世界,赔上自己的生命……”(太16:26)“   

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好多人所求的,都不是基本需要。人生最基本的需要不是衣食住行,而是健康。可惜我们往往最忽略的就是最珍贵的健康。多少人为追求或抓紧可有可无的身外物,弄得一身是病。这种赔本生意千万别做。       

与人斗争是一件极耗费身心力的事,上帝教我们一个四两拨千斤的妙法,就是“凡事谢恩”(帖前5:18)。乐天知命,保持清醒的头脑固守本分,因为主能开路。等到上帝把流泪谷变为欢乐泉时,你我依然健在,那才不枉白辛苦一场!

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你失眠时,可曾想过,像小孩子那么能吆? 小孩子没有野心,不争名,不逐利,不弄权,不记恨,不为明天忧虑。只全心依赖父母,“天塌下来自有高个儿顶着”,所以倒头便睡。我从实践验证,单纯信靠天父上帝确能减压。        

现代人的压力,有多少来自倚靠自己?我们以为我们能撑起大局,以为我们能扭转命运。结果劳心劳力,换来被生活重担压伤压病。把重担交给上帝,你的心便能平稳安静,像断过奶的孩子在母亲怀中。 (诗131:2)   

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科学家已研究发现,压力大能缩短人体染色体细胞的分裂寿命,从而导致人过早衰老。减压的方法是减少欲望,回归自然;更彻底的减压得救方法是回归造物主。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。 ……

默祷:让我们减少欲望,回归自然;回归造物主。 ……

学习体会: 世人从出生的那一天起,他的生命就是以世界为中心。我们犹如井底之蛙,看不到神的国。耶稣道成肉身的光,照亮了新生命的道路。当我们愿意放弃原来生命的方向,去跟随耶稣基督,与他的生命相连,就能够得到新的生命。

家书 135 &#…

“成了!”(约19:30)   

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 主耶稣在十字架上宣布:“成了!”….成了!完成了救赎世人的工作。从此,不论我们遭遇什么艰难挫折、失败痛苦、疾病死亡,我们都知道一切原来只是偶尔的挫折,大局已定,上帝已经胜过罪恶和死亡。就连死亡也不是结局。因为我们的救主活着,祂是永生上帝。走过死亡以后,我们必与救主在荣耀中相会!   

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一个虚伪的人,是个有理想,有是非感的人。他知道什么是好、什么是坏。他希望被接纳、被欣赏,但问心有愧,也不想费力行善。他要走捷径,于是粉墨登场,以另一副面孔示人。可到了最后,都一同走上自欺欺人的路。       

经上说:“这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。(赛66:3) ” 人如果心里爱恶,过于爱善,他就会把上帝给他的良知扼杀。

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即使心里原有一点善,有一点爱,有一点真,但是因他爱恶,最后必选择恶。人的意念是有生命的,信心生发仁爱。所以,“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴4:23)  

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在教会里,大伙儿都爱我们,宠我们,对我们呵护备至。有这种福气,羡煞旁人。因为,我们的心态都像婴孩。上帝却要我们成长,像耶稣基督那样,活着不是要受人服事,而是要服事人,并且为人舍命。 (可10:45)    成熟不是身量增高,不是年岁增长,而是像基督那样付出,彻底付出,印证“施比受更为有福”。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 信心生发仁爱,因施比受更为有福。 ……

默祷: 成败得失,最终不免一死。但是,基督徒死后有永生的盼望! ……

学习体会: 耶稣在十字架上,按照经上的话,尝了醋。他先说,成了,便低下头将灵魂交付神了。耶稣替所有的罪人献上自己的赎罪祭。他是主动先将自己的灵魂离开身体交给神以后,肉身才死的。他是属神的人,他知道自己是道成肉身,还要回到父神那里去,为我们预备地方的。

家书 134 &#…

“当面的责备,强如背地的爱情。”(箴27:5)     

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嫉妒的背后是求福求荣,这本是世俗人之常情,可妒忌的人走错方向,选择自毁和摧毁人的路。他们的推理是:只要除掉对方,斩草除根,自己便是世上最美丽丶最英勇的人。大自然的力量锐不可当。等你把精力都耗在摧毁这个那个时,不但后面的人迎头赶上,你的人生也走近终点!      

人生就是这么短暂。怎样把短暂融入永恒呢?答案是舍弃求福求荣的世俗心理,只求上帝的荣耀,那么尽把馀生投资在荣神益人的事上,已忙不过来,何来时间妒忌他人浪费自己的生命呢?

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我们都同意世上无完人,也同意自己有缺点。矛盾的是 : 当有人指出我们的错来,我们会觉得丢脸丶自尊心受损或被伤害等等。经上说:“当面的责备,强如背地的爱情。”我们的一生就得这样自欺欺人吗? 我们的面子和自尊心也得靠别人不敢直言的懦怯或虚伪来支撑吗? 看呀!人的心理多么脆弱!     

神说我们需要真理,需要认罪。勇敢认错,接受真我,这是勇者,也是智者的行为。   

可叹世上正充满目光如豆的人。人狭窄的视野,只能容纳自己的小聪明和小成就。宇宙的浩漭丶灵界的奥秘丶天道的轨迹丶死亡的威力……,他们眼睛的镜头无法捕捉,却因此宣告:人是自己的主人丶人绝对自由丶人定胜天丶死后一了百了丶世上没有上帝… …仿佛他们自己就是上帝,自至灭亡! 奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 人怎能不谦卑呢? ……

默祷: 我们需要真理,需要认罪。勇敢认错,接受真我……

学习体会: 箴言提醒我们,对朋友的衷心的帮助,不在于表面的关系,而在于诚实的敢于当面指出问题所在。若出于对朋友的爱,自然要做对他有帮助的事情,而不是仅仅停留在口头上的亲密关系。