灵糧

家书 173 代祷…

「要互相代求。」(雅5:16)

代祷是何等蒙福的服事!而你为别人祷告蒙垂听,那又是何等光荣的事!上帝命定「代祷」作为拯救人灵魂的方法,也命定「代祷」作为造就传道人和信徒的方法,让彼此在爱中以信心建立,因我们的祷告而蒙祝福,若你肯降服圣灵的引导,完全为主而活,你就会明白花时间等候在主面前,是讨主喜悦的事,也是让自己蒙福,让我们用心代祷支取上帝的恩典。

在上帝宝座前,为自己为众人的罪求赦免,并为一切的需要,祈求随时的帮助与怜悯。而基督耶稣早就坐在荣耀宝座上,要将丰沛的圣灵恩赐与能力,厚厚地浇灌在等候祂脚前的儿女心中。上帝既应许要赐下能力,施行拯救,来使用这恩典,支取那要给我们的能力与祝福。

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宇宙的奥妙变化,星球的规律运转,甚至教会的成立与发展,都是靠信徒们不断祷告的力量托住。而代祷的荣耀更是何等奇妙!信徒壮着胆子来到上帝面前,肯为一个人,有时甚至为上百上千的人说情,求上帝赐下永生及属天的福份。在与上帝相交时,经由祷告,上帝也要将那极浩大的能力运行在祂的儿女身上,好彰显祂的旨意与荣耀。

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尝过主恩滋味的我们,明白祷告能力的上帝的儿女,更应该坚信引人归主绝非靠势力、才能,惟有在上帝面前迫切流泪祷告、昼夜恳求,上帝大能的膀臂,才能把你从痛苦绝望的深渊里救拔出来。上帝的救赎计划,就是要人从堕落的地方站起来,恢复原来与祂和好的关系,因此祂呼召一群属祂的仆人,为众人代求。

“祂却担当多人的罪,又为罪犯代求。”(赛53: 12) 可见上帝多么深入地为个人提名代祷。再看看耶稣在十架上所做的祷告:「父啊,赦免他们,因他们所作的(路20: 34)他们不晓得。」

求上帝开我们的心眼,让我们明白,没有花时间深入的代祷,别人就无法借我们得福。因着我们缺乏恒心地操练祷告,以致教会受到亏损,服事没有效果。求主开恩,让我们从今天起,看重祷告,并落实去做,奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 得天上恩惠、福份的管道,我们多多祈祷,为这罪恶的世代,求上帝来怜悯、施恩典.

默祷: 代祷更是最蒙福的利器,能将上帝天上丰盛的恩典,倾倒在信徒的心中,供应他们的需要 .

学习体会: 信徒在耶稣基督里面, 生命的成长是一个过程,当中会有很多的挫折。这都是因为我们从一个旧人要翻转到新人的成长环境。没有一个信徒是完全的, 尤其作为主内的肢体,更重要的是一个相互之间的连接是成长的一个必要的功课。当我们能够彼此接纳,认罪代祷, 圣灵就会在信徒身上不断的做工。因为这是神的心意。

家书 172 代祷…

“人若不看顾亲属比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。(提前5: 8)”

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今天在教会里,弟兄姐妹的祷告合神心意吗?自初造房子为自己祷告、请肢体代祷;考大学祷告;有疾病祷告;遇患难祷告,祷告来祷告去,多数是为了肉体。少数肢体为建造灵命祷告,为求属灵知识、进属灵大学祷告;为医治肢体各种各样的属灵毛病祷告;为躲过形形色色的属灵患难(钱财、罪恶、异端)祷告。

我们为教会的代祷中多数为暂时而不是永恒,建造的是草木禾-的工程,白白的浪费了我们的时间和精力,更是多少祷告都违背 神的旨意,对灵命起杀伤作用。 教会较重肉体,遇到一个或许是未重生的肢体病了,弟兄姐妹化时化力,甚至付代价为他祷告,求病好。我们作的是什么呢?虚空徒然,有害无益。如果我们恳切专一为他灵命祷告,求主使他悔改重生, 神听祷告,他得救了,也许病好了,即使死了,也好得无比,因为我们所建造的就是磐石的工程。

代祷必须人重于事、灵命重于肉体、来生重于今生。我们现在一般的代祷或为自己祷告,本末倒置,即重事不重人、重肉体不重灵命、重今生不重来生。肉体的需要、肉体的福禄、肉体的灾祸。为求学、为工作、为婚姻、为迁居、为房子、为赚钱、为疾病、为免除各种各样的灾祸而祷告,总之为肉体祷告、为今生祷告,却不为灵命祷告,不为来世祷告,不为灵命的需要、灵命的灾祸、灵命的福禄而祷告,大大偏离了祷告的方向,这样的祷告有价值吗?

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“我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风。(传1: 14)  主祷文是以人为中心的,不是以事为中心,主祷文里根本没有肉体的东西,全是求关乎灵命的事情,,都是关系到永恒的,而不是暂时的,我们不照主教导我们的祷告,却体贴自己肉体、照自己意思祷告, 神能听吗?有价值吗? 奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 我们若为“永恒”祷告,就必要舍掉“暂时”祷告.

默祷: 主祷文就是重人不重事、重灵命不重肉体、重来生不重今生 .

学习体会: 保罗提醒提摩太在做福音的执事时,要依靠神的真道。这真道就是信徒都是蒙了神的怜悯,信了耶稣基督以后,是神的恩典给了信徒有信心和爱心。因此凭着这样的爱心,  要看顾寡妇软弱者把他们当做亲属一样。这在神的面前是可悦纳的。

家书 171 代祷…

“我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;”(提前2: 1)。

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我们祷告的内容必须在主祷文里,否则就不合神意了。主祷文一开始的称呼就是“我们”在天上的父,不是“我”的父,而是“我们”的父,所以“我们”就有权向父祈祷。第一句“愿人都尊你的名为圣”,这“人”就是一切人。 “我们”日用的饮食、免“我们”的罪、不叫“我们”遇见试探……。所以主祷文就是代祷。

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“人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他代求, 神必将生命赐给他”(约一5:16)只要一人站在破口堵防, 神就不灭绝这国。摩西一人代祷,转离了神对以色列全民族的烈怒,不灭绝他们。

要使家庭得救必须代祷;要使亲戚、朋友、邻居、得救,必须代祷;要使国家以耶和华为神必须代祷;要挽回教会冷淡、软弱、爱世界、对真理糊涂、犯罪堕落的肢体必须代祷;要顺利开展教会各项属灵事工必须代祷;要使教会同心合意、相亲相爱、圣灵充满、大有爱心、大有权能、大有影响力、吸引万民归主、在地上高举华美,必须代祷。

我们都以代祷来代替论断, 神的大能就要大大的彰显,一个教会中,如果人人都以代祷来解决一切问题,这一教会就要大大蒙恩了。代祷能肢体感情,加增爱心。我们求主加增爱心,岂不知代祷就是加增爱心的一个途径,是爱心的训练。

“那城得平安,你们随着也得平安”(耶29:7) 在教会里,你为别的弟兄姐妹代祷,求主医治他们的灵命,他们健康了,你也随着健康了。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 你关心别人的事, 神关心你的事。我们爱别人, 神更爱你 ……

默祷: 代祷不但使别人得福,自己也要蒙更大的福 …

学习体会: 保罗教导信徒要为世上万人的得救来祷告代求。因为他自己从前也是一个敌基督的罪人,只因神的恩典而得救。他更看见世人只有一位救主, 耶稣基督是为万人做的救赎。因此凡已经得救的就应该要作耶稣基督的门徒, 为万人祷告, 广传蒙福的真道。

家书 170 祷告…

「只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理」(约16: 13)

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面对苦难、考验、恶习邪念、灵性干枯,惟一的克服之道,就是放下自己的挣扎努力,什么也不做,只单单地依靠上帝,让祂亲自做工来释放自己。紧紧地抓住这真理,然后顺其自然,将所面临的试探,及内心的不顺服,都交托在上帝手中,上帝自然会做奇妙的工作,帮助我们渡过难关和战胜老我。

因祷告实在太少了!却常觉得味同嚼蜡,视它为畏途,或视它为例行公事,致终带不出什么能力来的。我们首先要学习放下自己,然后真心地求告上帝,让我们把注意力从自己的需要、人的代求,转移到上帝的爱和祂的荣耀,那么祷告将成为一件喜乐的事情,而非一件苦差事;它能带出我们所需的能力,而非一种有口无心的祷词;我们所遭遇的苦难,也将成为化妆的祝福,因为这些磨难逼使我们等候上帝。

天父借着圣灵,将祂的生命气息吹进我们的鼻孔里,为的是要我们显出祂的性情与作为来!上帝要使用你来荣耀祂;如果你愿意将自己献上摆在祭坛,并依靠祂行事,就会看到人也可以跟随耶稣基督佳美的脚踪,在地上活出上帝爱的形像,并荣耀祂的名。

圣灵不是任我们招之即来、呼之即去的仆役,祂要的是我们全心的奉献、完全的顺服,如此祂才能在我们心中做工。 「祂既拿了书卷…..就俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。」(启5: 8) 那香的金炉,和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到上帝面前。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 我们当尊崇耶和华我们的神,在他脚凳前下拜。他本为圣! ……

默祷: 在圣灵里祷告,保守自己常在上帝的爱中 …

学习体会: 在真理的圣灵还没有降临之前,世人都是属肉体的。属肉体情欲的是无法明白神的真理,因为真理是属灵的。靠着人的肉身也不能够明白什么是罪,因为人是在罪中, 没有光的照耀。 信耶稣是神的儿子是救世主,是他替我们赎了罪,才能够得到圣灵的光照, 才能与神相通明白神的旨意。

家书 169 祷告…

「你们要恒切祷告…..求上帝给我们开传道的门,能以讲基督的奥秘。」(西4: 3)

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我们虽自称是上帝的儿女,却因着无知或懒散,而行在黑暗中;或是因着小信以及世俗的引诱,导致羞辱主名;想到那些因着生命的挫败,而自暴自弃的人,他们觉得无法讨上帝的喜悦,也无力帮助人;想到那些为耶稣摆上青春生命的传道人,还有那些不冷不热的基督徒们,我们多么希望他们能感觉到,他们与教会的弟兄姐妹们是互为肢体,在灵里是合而为一的。

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为教会复兴祷告,不但能求上帝将祂的大爱充满在属祂的孩子们心中,同时也想到为那些较软弱的基督徒祷告,他们与教会的关联不强,更能求圣灵的大能浇灌在上帝的仆人身上,给他们力量在这扭曲悖逆的世代,为上帝作工。为教会合一祷告,不但是个急切的需要,也是个无限的恩宠。

五旬节圣灵的降临仅只是祝福的开端,上帝愿意把更多更大的恩典赏赐给我们,上帝要我们被圣灵充满,让我们渴望这样的事,也向上帝求这样的大事。整个福音的禾场,教会的迫切需要,为什么福音不兴旺?为什么信徒冷漠后退?无法胜过黑暗的权势,也无法抗拒世界的诱惑?主要的原因就是缺乏上帝的同在,与圣灵能力的庇护。

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救恩是属乎耶和华,惟有圣灵能做改变人心的工作,叫人悔改归向主。恳求上帝将属天的能力浇灌在地上,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。因为当上帝发现到地上有人愿意完全地顺服,大有信心被圣灵充满而祷告时,上帝就乐意倾下一切福气,大大地赏赐给祂在地上的众儿女们,让他们经历上帝的信实与大能。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 当纳的十分之一.以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容(玛3: 10).

默祷: 为众圣徒祷告,使他们在灵里「合而为一」

学习体会: 保罗的讲道要把神的救恩向世人展现开来。这就是万事万物都来自于基督,并要归回于基督. 这就是讲基督的奥秘。这是神的工作,也只有神才能够打开传扬福音之道的大门。无论是传讲福音的还是听道的人, 都只有在圣灵的启示下才能讲出神的话, 也才能明白。为此保罗强调要不断祷告, 从圣灵那里得能力。

家书 168 祷告…

“我愿意你们晓得我为你们…是何等的尽心竭力。”(西2 :1)

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当上帝定意将耶稣献为赎罪祭,祂将要看到祂受死的功效。因为耶稣将祂的灵魂置于死地,所以祂可以败坏那掌死权的。在客西马尼园耶稣忧伤痛心地祷告,汗如血滴流下,祷告真是一种牺牲与摆上。这就是付代价的祷告力量,其功效是何等大。

现在我们明白为何我们的祷告缺乏能力,因为我们在等候上帝的功课上太过轻忽,我们来到上帝面前安静的时间太少,我们常是勉为其难地来到上帝面前。我们若有耶稣的灵住在我们里面,且让圣灵掌管我们全人,我们就可像耶稣一样,做一个忠心的代祷者。

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我们在不知如何祷告时,圣灵就大有能力地为我们,按着上帝的旨意祷告,等候在上帝面前,知道圣灵要在上帝面前为我们代祷;给圣灵机会为我们呼求天上的「阿爸父」,用说不出来的叹息,将我们的愁苦、难处向上帝说。

圣灵会来显明上帝的心意,超过我们所求所想。圣灵要在这段安静等候的时间,教导我们按着上帝的心意,为自己以及众圣徒祷告。我们不能同时聚集在一处祷告,但只要我们为同一件事祷告,上帝必要使我们在灵里合一,借着祂的随处同在,使我们与弟兄姐妹们,仿佛合而为一人在主面前代求,因着祂的无限慈爱,使我们的心愿得偿。 

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使徒保罗曾说: 「也为我祈求,使我得着口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘。」(弗6: 19) 他深深了解自己的软弱与不足,他需要完全的倚赖上帝,靠着圣灵的同在教导他如何讲论上帝的道, 这也是他一生的信念。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想耶稣不但在宝座前为我们长远祈求,我们众信徒在地上也当联合起来争战祷告 .

默祷求上帝的恩膏浇灌在上帝的仆人身上,使他们得着口才,能以放胆讲论,开口讲明福音的奥秘 .

学习体会: 保罗作了传福音的执事,要把神的道中的奥秘向众教会显明。是神给了保罗传福音的大能, 运行在他的心中,使得他尽心竭力地用诸般的智慧劝导人。 在基督里的人都成了圣洁无瑕疵, 在基督里的人会得到丰盛的荣耀。有了这福音盼望的人,就当遵循他的旨意,舍弃自己的老我,在爱中建立自己。

家书 167 祷告…

“,,,你们若有信心像一粒芥菜种….并且你们没有一件不能作的事了。”(太17:20)

当你在祷告中与神合作,把祂的心与你的心连接起来,神的灵就会在你的祷告中,这样,你的祷告就会成就更多的事。

祷告,不在乎我们所说的话,重要的是,经由我们的话释放出神话语的权能。我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,“靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求”(弗6: 18)

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祷告需要信心,而纯净的信心是根植于神。所以,神有时会使你处在软弱之中,让你知道,你里面的信心完全来自于祂。于是,我们在苦难中哀求耶和华,祂从我们的祸患中领出我们来。   

祷告的权柄与你祷告声音的大小无关,祷告的成功与你也无关,神是祷告成功的关键。 通过祷告,圣灵让人的眼睛睁开、心灵改变、创伤医治、得到智慧(雅1 :5)。终于战胜了敌人、战胜了死亡、带来医治、制服魔鬼。因耶稣的宝血,我们可以坦然无惧地接近神。 因为祂是长远活着替我们祈求。

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们站在主面前,以颂赞为祭献给神,并用我们自己的生命为祭。建立在这个与神亲密关系的基础上,我们可以站在神和人“之间”,代表其他人做中保 , 这就成就了代求式祷告。 奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 我们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念我们 .

默祷: 主已将生命的道路指示我,必叫我因见祂的面得着满足的快乐 .

学习体会: 神国的圣灵好比一粒芥菜种,会长大成树。信心能够像一粒芥菜种那样,那是当信心来自于圣灵的大能,而不是信徒的自我意志。信徒之所以能够在神的国里同工,靠的是神的灵对信徒的引领,对他们祷告的回应,是神的能力的彰显。

家书 166 祷告…

“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们”(彼前5: 7)

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祷告就像跟好朋友谈话!祷告,不在乎我们所说的话,重要的是,经由我们的话释放出神话语的权能。 祷告需要信心,而纯净的信心是根植于神。 当你在祷告中与神合作,把祂的心与你的心连接起来,神的灵就会在你的祷告中,这样,你的祷告就会成就更多的事。  

用赞美,敬拜与神的同在,也可以安静地敬拜。因为你若不与神连接,你的祷告就不称为祷告。你与祂相遇的机会,你若不顺服,你可能会永远失去这个机会。用神的话来代祷,并向神呼吁,然后等候神,看祂要做什么事。

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诗人说  “耶和华啊,早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒”(诗5: 3)我曾求告你,因为你必应允我:求你向我侧耳,听我的言语。  “我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多”

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祷告积极认可神是所有力量的源泉,神的回答都将成就更伟大的事情(赛64: 4)我们曾经责备神,神对我们迫切的祷告用“不”回答。我们一定不要因为任何延迟或意外的结论而灰心。后来,我责备自己,认为我祷告得不够,或许无意中漏掉了一天。一旦对他人道出痛苦,我就开始复原了,并且再次经历了神的爱和力量。

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我们稚气的行为和目的经常影响一个祷告者想要得到的结果。无宽恕之心,自私,怀疑,贪婪,骄傲和倔强阻碍了神答复祷告的愿望。我们最大的渴望是成就神的心意,而不是他的苦痛。当我们不停地祷告时,神总是回应我们,每一个回答都带来喜乐。奉主耶稣圣名祷告!阿们!

默想: 我们当尊崇耶和华我们的神,在他脚凳前下拜。他本为圣!

默祷: 祷告积极认可神是所有力量的源泉,我们要凭“有功效的”承诺来恒切地祷告 .

学习体会: 彼得在这里劝勉那些在教会当中所带领的人, 要把侍奉中迂到的一切忧虑交托给神。侍奉带领神的羊群,不要出于勉强而是甘心; 不是要辖制而是要做好榜样. 不要骄傲,而是要彼此顺服, 并且一同降服在神的大能下面。当信徒把神当做依靠的时候, 我们的神必定顾念与他同工的人。他必赐荣耀的冠冕给与他同工的人。

家书 165 祷告…

「求祢照祢的话将我救活。」(诗119:107) 

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藉着读经,上帝向我们说话,藉着祷告,我向上帝说话。若我将上帝的话带进祷告中,我的祷告就能按主的心意求,祷告也更有力,内容更扎。每天来到上帝面前祂的话语,汲取生命活水,并按着祂的心意祈祷。藉着和祷告,我可以近上帝,和祂促膝心,将自己献上帝,做的肢体,与祂同工服事教会。

祷告不是我的工作,乃是上帝以祂的大能,做工在我心中,乃是圣灵在我心中的工作,教怎么祷告。尤其当我们软弱到不知如何祷告,圣灵更用不出来的歎息代祷。

天父启心中圣灵想祷告的念,并供一切所需要;主耶如何奉祂的名祷告;藉着真理的圣灵,圣灵保惠的主耶,启蒙祷告的灵,教我如何祷告 ! 

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亲爱的弟兄姐妹,仔细倾听圣灵的声音,勿消圣灵的感,学做个祷告的人,你将明白做个代祷勇士,是何等荣耀的呼召,向上帝大大口吧,教会、弟兄姐妹,众人代祷吧! 

基督徒需要力量,而我本身没有力量,「你要倚靠主,倚祂的大能大力作强的人。」 (弗6 :10)  

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上帝会藉着圣灵教相信祂的大能。你要全心全意的祈求:天父,下那智慧的灵,好叫我在生活中经历浩大的能力。 保在(弗 3: 17)祷告 : 求祂照祂丰盛的荣耀,藉着圣灵固我裡面的人,并且耶也要住在我心裡面,圣灵并且要向你我启示,教你我如何支取主的应许,好上帝的能力运行在你我心中,供你我一切的需要。 奉主耶圣名祷告!阿

默想: 圣经向我显示,上帝对我有何等奇妙的爱,祂要赐我力量遵行祂的旨意.

默祷: 让圣经每天提醒我,耶稣是最伟大的代祷者,祂也恩准我,靠着耶稣的名,我可以坦然无惧地来到上帝面前,向祂祈求

学习体会: 诗人在这里边看到了罪人是在黑暗中彷徨, 陷于痛苦受罪之中。只有神的律法的话语才是他脚前的灯, 路上的光, 是可以将他引向光明的, 得到真正的生命。律法预表了耶稣基督的完美。他成全了律法,使得我们才能得到这个救恩。

家书 164 祷告…

“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提后 2: 22)”

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祷告行之有年,有时应验,有,通常也不以意,反正日子照,兵来将,水来土掩,不管上帝是否垂听祷告,日子下去,三餐谢饭祷告,是没有失。祷告成很自然的事,就像拿一颗篮球往上了就算幸运,不也很正常,姿准也无大雅。由于祷告很简单,所以很容易各自体会,当然也容易造成念偏差的祷告…….愿或是助念混淆,种情况都是不会祷告,因此耶才会教主祷文。

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祷告是因道成肉身才开启的新路,条路大家都可以走,却未必能走好,就像每个人都可以投球却未必能投条路使我与神的关系更近,由于是恩典之路,所以很多祷告都会神奇应验是一种见证;一种恩典,但是千万不要当做真理,认为发生在甲身上的也会生在乙身上。

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祷告的主在主祷文中揭示了,祷告是祈求神的旨意行在地上如同行在天上,祷告是你我从关心自己的事到关心神的心意,所以每个人的祷告都是因人而异的,涉到祷告者真理的认识。祷告只是我与神沟通的方式之一,不是信仰的全部,一个人不眠不休地祷告不得就是好事。

祷告像属灵的呼吸,每个人都会呼吸,但是气息强弱差别很大,而且;呼吸只是整个身体状况的呈,没有愉快的身心以及正常的食起居,光是气当然是不够的。

稣说入内室」,不是主不要参加祷告会,而是强不要把祷告拿出来炫耀或是比。基督徒必须稳读经定聚会,定生活才会有定的祷告。只要五六腑强壮,心情松愉快,一定口气清香!祷告也是如此!奉主耶圣名祷告!阿

默想: 用神的话来代祷,并向神呼吁,然后等候神,看祂要做什么事 .

默祷: 在祷告中与神合作,把祂的心与你的心连接起来,神的灵就会在你的祷告中,这样,你的祷告就会成就更多的事.

学习体会: 保罗在这里强调,信徒得了神的恩典以后应该有从圣灵来的力量力变内心逐渐刚强起来. 但由于人的肉体私欲还没有被完全清除,因此他教导我们要避免那些肉身的私欲带来的影响, 从祷告中获取从神而来的公义信德仁爱和平。因为这些圣洁的品格不是我们原先肉体当中所有的。