灵糧

163.亡国之君再…

冬日的寒风掠过巴比伦平原，空中花园上的灌木间挤满枯黄的落叶，寒鸦在稀疏的树杈上沉思，浑然不顾凌乱的羽毛。

尼布甲尼撒王得到密报，犹大王西底迦叛离巴比伦，转而投靠埃及。尼布甲尼撒震怒，犹大居然第三次背叛。他先前两次废立犹大王，以为选中的西底迦会言听计从，永远做巴比伦阻亘埃及的前哨。西底迦却做王仅仅八年就再次造反。

尼布甲尼撒举全国大军，亲自统帅杀向犹大，发誓要一劳永逸地除灭这个反复无常的民族，既出掉心头的恶气，又阻吓其他小国效仿。

犹大王西底迦闻讯大惊，忙聚兵力赴边境御敌，同时加固耶路撒冷城墙，贮存粮食，又挖通山体，将城外山下的泉水通过暗道引到城内。再派人紧急向埃及求救。他料想巴比伦路途遥远，补给困难，难以持久作战，而埃及不但历史悠久、地域辽阔，更是交通便利，其出兵阻击巴比伦必轻而易举。

巴比伦军队却比冬天的寒流还要迅猛，仿佛一夜之间就刮进了犹大。边境守军溃不成军，巴比伦军队如洪水冲过堤岸，再肆意漫过大小城镇，拔城速度比军情传回耶路撒冷还快。不过几日，犹大全境就只剩拉吉、亚西加和耶路撒冷尚未沦陷，恰如三座孤岛。西底迦早被雪崩一样的战况吓得寝食难安，只有死守，等待埃及援军。

这样一日，忽有先知耶利米求见。西底迦素闻耶利米的大名，也知晓约雅敬先王曾焚烧他的预言书，却并没有和他有过太多交往，于是叫他进见。耶利米进宫，须发皆白，形容枯槁，如蒙了一层寒霜的枯枝，他对西底迦说：“以色列的上帝耶和华说：看啊，我要把这城交在巴比伦王的手中，他要将城付之一炬。你必逃不出他的手心，也必在他面前受审，并被带到巴比伦。你却不会死在刀剑之下，必要安然去世，人们必为你烧香。这是耶和华说的。”

西底迦惨然一笑：“先生，不知你这是凶信还是吉言。我难道要做亡国之君吗？难道耶和华的产业要断送在我手中吗？难道我不做抵抗，不等救援，就低头向敌人投降吗？也许我们得罪耶和华实在太多，太晚了。”

耶利米不再说话，告辞离去。

西底迦却心有所感，发出政令，命全城内拥有希伯来奴隶的所有家主，一律马上无条件释放奴隶，恢复他们的人身自由。摩西律法规定所有希伯来奴隶不得被奴役超过六年，第七年必须被释。而耶路撒冷的富人们出于贪心，早就不再遵循摩西律法，不但让奴隶们终身为奴，还让他们的子女世代为奴。西底迦看城破只在旦夕，就良心发现，好让城内的奴隶们在做亡国奴前享受短暂的自由时光。

巴比伦正在日夜攻城，忽报有埃及援军前来。尼布甲尼撒淡然一笑，从容不迫地从耶路撒冷撤军，转而迎战南来的埃及援军。这是八年来两国首次交锋。埃及的新任法老志在雪耻，巴比伦却如狂狮将埃及这条眼镜蛇扯为几段。埃及大败，转头跑回沙漠深处。巴比伦乘胜追击，一路狂杀，直至确信埃及再无回击之力，才停止追击，就地休整军队。

耶路撒冷的守军多日不见巴比伦大军，喜不自禁，以为他们撤回了巴比伦，于是全城狂欢，互相道贺，那些富人不禁后悔前几天释放了的奴隶们，只好恩威并施，又把那些奴隶收回家中，继续为自家的生意谋利。西底迦听说了，也不置可否。

耶利米忽然再次求见。西底迦以为耶利米前来道贺，不由喜笑颜开。耶利米却说：“以色列的上帝耶和华如此说：不久前，你们回心转意，做我视为正的事，释放自己的同胞，并且在我的殿中立了约。可是你们出尔反尔，不听我的话，不给自己的同胞自由。看啊，我必使你们自由地死在战争、瘟疫和饥荒中，使你们的遭遇令天下万国惊惧。我要把他们交在想杀他们的敌人手中，他们的尸体要成为飞禽走兽的食物。我要吩咐巴比伦王回来攻占这城，将它付之一炬，我要使犹大的城邑荒无人烟。这是耶和华说的。”

西底迦目瞪口呆，却不敢奈何耶利米。耶利米再次告辞，走到耶路撒冷的便雅悯城门口，要守城官开城。那官名叫伊利雅，斜眼看耶利米，问道：“现在人们都想尽办法往城里跑，你反倒跑出城去干嘛？给巴比伦人通风报信，好成就你的预言吗？“

“我出城是要去便雅悯境内，好接收族人转卖给我的地业，不是去投奔巴比伦人。”

“现在国难当头，你居然还有心思接受什么地业。你分明是个奸细，却拿这种鬼话骗我。来人啊，把他拿下。他这个老东西咒诅自己同胞不知多少年了，正好今天犯到我手上，你们给我重重拿鞭抽他。”

耶利米刚被卫兵押走，城上忽然有守军大叫：“远处似有巴比伦大军，正向我们杀来了。”

” alt=”” aria-hidden=”true” />

162.口是心非人…

在巴比伦流亡的以色列人又注意到以西结新的异常举动。

白天他在自家的院内匆匆收拾行囊，把几件破衣服打成包袱，又惊恐万状地吃喝，好像被猎人追杀的野兔。

夜幕降临后，他来到院墙边，开始像兔子一样在墙上掏洞，黄土坯墙很快被他掏出个一尺多的圆洞，他先把包袱从洞口扔出，再探出脑袋，左右张望，满眼恐惧，仿佛旁边观看的众人都是潜伏在他视线之外的敌兵。然后他像丧家犬一样从洞口爬出，满头满身的尘土，如秋霜闪着月色。

众人兀自纳闷，看他正惊慌走路，又突然停住，摔倒在地，如同死去。众人正要上前看个究竟，他又浑身颤抖着站起身来，却双手掩目，像个瞎子又像个醉鬼一样跌跌撞撞，四处乱走，直至被地上的土包绊倒。如是反复，直到他又回到院内。然后突然梦醒过来一样安然进屋入睡。众人虽然不解，但也不好摸黑打扰以西结，只好低声议论后，各自散去睡下。

第二天一早，早有几个长老来到以西结家，询问他昨天奇怪举止的缘由。以西结眉头紧蹙，望着院墙上那新挖的洞口，凄声说：“主耶和华对我说，这是有关耶路撒冷的王和城中百姓的预兆，我所做的必发生在他们身上，他们必被掳流亡。耶和华说：他们当中的首领必在黑夜背着行装出发，在城墙上挖洞钻出去。我却必撒开网罗捕捉他，把他带到巴比伦。他必看不见那地方，却要死在那里。”

众长老面面相觑又不知所措，紧张问道：“那城中的百姓命运如何？”

“耶和华说，我要把他的随从和所有军队驱散到四方，并且拔刀追杀他们。当我把他们驱赶到各国，分散到列邦时，他们就知道我是耶和华。然而，我要使他们中一些人免遭刀剑、饥荒和瘟疫，好使他们在各国供述自己所行的一切可憎之事。这样他们就知道我是耶和华。”

长老们听了纷纷叹气，有人自我安慰着说：“不知这个预言要多久后才会实现，但愿不在我们有生之年，正如俗话所说：时光流逝，异象落空。”

“耶和华如此说：我要废掉这句俗语，使它从你们的口中消失。因为：日子逼近，异象必要应验。我是耶和华，我的话都必实现，决不迟延。”

“可是，最近很多先知都在预言耶路撒冷必得平安，必被神佑。”

“以色列人啊，你们的先知像废墟中的狐狸， 没有上去堵住缺口，也没有重建以色列的城墙，好使你们在耶和华的日子的争战中坚立。主耶和华说，愚顽的先知有祸了！他们没有看到异象，却自发预言。他们的异象虚假不实，他们的预言谎话连篇。他们口口声声要传达耶和华的话，其实耶和华并没有差遣他们。他们竟然指望自己的谎言能够应验。我必动手攻击那些见假异象、说假预言的先知。他们必从我的子民当中被剔除，不被收录在以色列的名册上，这样，你们就知道我是主耶和华。”

有长老再问：“请先生你为我们求问耶和华，当如何行事。”

“主耶和华这样说：你们要悔改，离弃你们心中的偶像和那些可憎之事。 你们若心中树立偶像背弃我，把导致犯罪的绊脚石放在自己面前，却又来向先知求问我的旨意，我耶和华必亲自严惩他，使他成为众人的鉴戒和笑柄，我必将他从我的子民中铲除。这样，你们就知道我是耶和华。”

众长老闻之变色，纷纷起身告别。以西结继续说道：“主耶和华说：我要把战祸、饥荒、猛兽和瘟疫这四大刑罚降在耶路撒冷。然而，其中仍有幸免的人带着儿女逃出来，逃到你们这里，你们看见他们的所作所为，便会对我在耶路撒冷所降的一切灾难感到欣慰。 你们看见他们的所作所为，就知道我不是无缘无故惩罚耶路撒冷。”

众人低头离开了。他们却无人知道，正在此时，在遥远的耶路撒冷，圣殿之侧，王殿之上，西底迦王正在举办宫宴，彀踌交错，与众臣欢迎一席贵宾。

那众贵宾都是埃及要员。

” alt=”” aria-hidden=”true” /

161.神弃犹大离…

以西结在街上躺卧四百三十天后，回到家中休养。流亡同胞中的长老们前来探望，以西结的舌头已经被神打开，于是告诉他们神借他预示耶路撒冷将要面临的苦难，长老们听了，磋叹不已。

众人正在谈论，突然，以西结被神的灵提起，他不知仅是灵魂被带离身体，还是身体也被一起提走，一路向西南而去，进入犹大，耶路撒冷，最后来到圣殿内院的北门外。以西结回到梦牵魂绕的家园，又喜又悲，不由满面流泪，忽然听到神对他说：“人子啊，你向北看，看到了什么？”

以西结透过泪眼，看到一尊丑陋的偶像矗立在北门之北，不由大惊，因他在六年前被掳之时，还没有这尊偶像。正在发愣，神又对他说：“人子啊，你看见以色列人的可憎所为了吗？但你会看到更加可憎之事。”

于是神带以西结走向内院，内院的一处墙上有个洞。神叫他钻进洞内。里面藏着一扇隐门。

“进去，看看他们在做什么邪恶可憎之事！”

以西结悄悄开门进去，室内幽暗，烟雾缭绕，却挤了七八十人，内中很多大臣他都认得，其中有沙番的儿子雅撒尼亚。他们每人手持香炉，面对四壁上涂画的各种爬虫、怪兽、偶像，正低头闭目，念念有词。以西结看得汗毛倒竖，又悄悄开门退出来。

“人子啊，你看见以色列的长老在暗中为所欲为了吗？他们说，‘耶和华看不见我们，因祂已经抛弃这片土地。’但你会看到比这更为可憎之事。”

于是以西结走进内院，看见在殿门口、走廊和祭坛中间约有二十五个人背着耶和华的殿，面向东方，正在跪拜太阳。以西结无话可说，他万万没有想到，六年前自己和众多同胞被掳，不但没有让留下来的亲人们痛而悔改，反而变本加厉，更加肆无忌惮的离弃真神，追求偶像。

“人子啊，你看见了吗？犹大人的这些可憎行径还算小事吗？他们到处行残暴之事，再三惹我发怒，手拿树枝举到鼻前祭拜偶像。因此，我必愤怒对待他们，我必不顾惜他们，也不怜悯他们。惩罚这城的人啊，拿起你们的兵器上前来吧！”

话音刚落，六人从北门走进内院，站在祭坛旁边。其中一人身穿细麻衣，腰佩墨盒。这时，上帝的荣耀离开了至圣所内的基路伯天使，升到了殿门口。

“你去走遍耶路撒冷，在那些为可憎之事而叹息哀伤的人额上画个记号。”

腰佩墨盒的人领命，转身离开。

“你们要跟随他走遍全城，毫不留情地杀戮， 将男女老幼全部杀尽，但你们不能伤害额上有记号的。你们要从圣所开始。”

剩下的五人领命，转身，随即击杀了殿前拜偶像的众长老，然后离开圣殿，向城内各处走去。

殿内只剩以西结，他跪伏在地，大声哀哭：“主耶和华啊，你如此倾倒你的烈怒，是要灭绝以色列所有的余民吗？”

“以色列和犹大人罪大恶极，遍地是血腥，满城是冤屈，他们说，‘建造房屋的时候不是到了吗？我们的城像铁锅一样坚固，我们像在锅里的肉一样得到保护。’ 但我必把他们从锅中倒出来。他们惧怕刀剑，我必使刀剑临到他们。我必把他们从城中赶出去，交给外族人。我要审判整个以色列，这样你们就知道我是耶和华。”

不多时，那个身穿细麻衣，腰佩墨盒的人回来禀告说：“我已照你的吩咐做了。”

这时，人、狮、牛、鹰四脸天使驾着火轮出现在圣殿南门，内院充满了云彩，它们如以西结上次在迦鲁巴河边所见一样，背负着蓝宝石宝座。本来停留在殿门口的耶和华的荣耀慢慢升起，升到四个天使的蓝宝石宝座之上。四天使和它们下面的轮子随即飞起，飞到圣殿的东门。四天使背负着耶和华的荣耀，继续振翅高飞，飞越圣殿东门，飞到城东的橄榄山，并停在那里。

神的灵居然离开了圣殿！以西结心内忧郁不安，正在张望，忽然便回到了在巴比伦的家中，看到了周围的众长老。他看到的异象消失了，但神要他告诉长老们的话还萦绕耳际，于是他对众人说：

“主耶和华这样说，我必从各国召集你们，从你们被驱散到的列邦中聚集你们，将以色列再赐给你们。他们回来后，必除掉一切丑恶可憎之事。我必赐给他们一颗专一的心，将新灵放在他们里面，除去他们的石心，赐给他们肉心。”

” alt=”” aria-hidden=”true” />

 如果没有耶稣

” alt=”” aria-hidden=”true” />

点击下面的标题，即可阅读

第一章　基督教对世界历史之影响
第二章　基督教对人类生命价值的影响
第三章　基督教对帮助穷人的贡献
第四章　基督教对教育的贡献
第五章　基督教对美国建立的冲击
第六章　基督教对公民之言行自由的贡献
第七章　基督教对科学的影响
第八章　基督教对经济的影响
第九章　基督教对性及家庭的影响
第十章　基督教对健康与医疗的影响
第十一章　基督教对道德的影响
第十二章　基督教对艺术和音乐的影响

第十三章　奇异恩典:被耶稣基督改变的生命
第十四章　历史上基督教的负面影响
第十五章　残酷的世界:这世界若除去基督教的约束，会发生什么事呢？
第十六章　完成我们的任务

160.先知失语睡…

巴比伦，迦巴鲁河边，初夏的微风吹起，以西结步履蹒跚，眉头紧锁，回到同胞们中间。四个天使载着蓝宝石宝座飞走了，以西结却还沉浸在看到的异象中。神的荣耀居然会离开耶路撒冷的圣殿，居然会对蒙羞的流民显现，不但如此，神居然委任自己做先知：

“人子啊，我立你做以色列人的守望者，你要把我告诫他们的话告诉他们。”

告诉他们什么呢？难道要告诉他们书上写的那些哀痛之词吗？这些亡国奴难道还有谁想听哀痛之词吗？

七天后，神却差遣以西结往巴比伦腹地的平原而去，那里有更多的被掳之民。平原之上，以西结再次看到异象，和七天前在迦巴鲁河边看到的一模一样。神不再叫他用呐喊唤醒人们，而要他做身体力行的先知，用自己的苦痛指示人们那将要来临的灾难。

巴比伦的平原上，人们开始注意一个奇怪男人的举动。他半裸上身，披头散发，左卧在街头尘土之中，身边竖着一块烧出的城砖，上面依稀画着耶路撒冷的城墙，他又用泥捏出攻城的各样营垒和器具，晒干后围在城砖的四围，自己则像个元帅调度攻城的部队，将泥块移来移去，如同千军万马要冲进城去。人们开始不解其意，就问他缘由，他却不说话，只是侧身而卧，盯着地上的城砖和四周的泥块发愣，时不时流下眼泪。

人们纷纷打听这人来历，有认识他的，说被掳前是圣殿里的祭司，名叫以西结，刚刚三十岁，不久前在迦巴鲁河边见到了异象，低头思考了七天后，离开了妻子，自己来到这平原上犹太人的聚集地，开始做这莫名其妙的事情。

于是好奇的人越来越多，都要来到他旁边看个究竟，慢慢有老者看出究竟，莫不是耶路撒冷要再次被围困吗？犹大不是已经臣服于巴比伦了吗？不是有人先后两次被掳到巴比伦吗？难道还有第三次？

更让众人吃惊的是，他每天吃一样的食物，每天早晚两次，定时从地上爬起来，从身边一个袋子里取出二两杂粮磨的粉，颜色黄褐，和尘土几乎无异，用水和成面糊，用手拍成一张面饼，然后用地上的干牛粪生火，再把面饼烤在火上烘熟，急撩撩的吃了，再喝下一碗水。吃喝完了，他便重新左卧在地，重复先前所为。

人们不解其意，难道耶路撒冷被困时人们吃喝这些东西吗？一天过去，一周过去，一月过去，他每天重复着同样的日子，仅仅不同的，是他日渐消瘦下去，头发越来越长，浑身的尘土随着汗水干结，像铠甲糊在身上。甚至连狗都要绕开他走路了。

整整一年过去了，人们渐渐对他失去兴趣，也渐渐以为他疯了，以为他这辈子到死都会这样。再一个月过去，他突然不再朝左侧卧，而是调转身体，朝右侧卧。“你的左胳膊终于麻了？” 有人讪笑着问他。他却仍然摆弄着地上的城砖和泥块。那城砖一年多过去，一次次被泥块击打，竟然没有了棱角。

再四十天过去，以西结突然站立起来，本来漠不关心的人们眼前一惊，重新聚拢过来观看。只见他形容枯槁，好像从坟墓中爬出的还没有烂透的骷髅，须发如从泥塘中拖出来晾干的烂麻。他因久不行走，步态踉跄，似有千言万语，却哑口无言。他的眼睛却依旧明亮，看着周围的同胞，心中似有汹涌的海浪，终于冲破他眼眶的堤坝，泪水涌了出来。

他走出人群，不一时又回来，手中拿着一把快刀，人们心头一惊，下意识退后几步，圈子更大了，以西结一手拿刀，一手扯直头发，将头发齐根割断，放在脚前，直到割下所有头发。依样，他又割下所有的胡须。

众人屏气观看，只见他把割下的须发摆齐，再分做三份。他把一份用火烧着了，放在城砖之内，又把一份砍碎了，撒在城砖四周，最后一份，他像扔麦秸一样，一缕缕抛在空中，飘落在人们脚前，又很快被风吹到远处。这样做完，以西结走出人群，低头离开。

“喂，你这样折腾一年多，就这样走了？你到底是什么意思啊？” 有人终于问他。

以西结回头，环顾众人，他的舌头已经被神锁住，直到日期满足。他没法说话，但他多么盼望这些人也能听到神对他心中说的预言啊：

“这就是耶路撒冷！我安置她在万邦之中，被列国环绕，但她违背我的律法，拒绝我的典章。因为她作恶甚于列国，我必向她施行空前绝后的惩罚。因你们用可憎的偶像和恶行玷污我的圣所，我凭我的永恒起誓，我必毫不留情地铲除你们。你们三分之一的人要死于饥荒瘟疫，三分之一的人要死于刀下，我必把其余的三分之一分散到各地各方，并拔刀追杀他们。”

” alt=”” aria-hidden=”true” />

159.亡民异乡遇…

假先知哈拿尼雅发假预言，说犹大在两年之后要战胜巴比伦，结果两个月后暴亡。听见这事的人们倒也不以为意。西底迦王继续我行我素，祭司们照常腐败，假先知们继续拿好话唬弄百姓赚取钱财，百姓们也就无需悔改，照常跪拜假神。

次年夏，一个傍晚，巴比伦境内的迦巴鲁河畔，水声潺潺，芳草萋萋，一群被掳的犹太人来到河边，女人们打水做饭，劳作了一天的男人们则枯坐在河岸上，望着流逝的河水发呆。被掳后，五个夏天过去了，这些曾经的贵族、王公、军官、富贾、祭司、长老们，曾经在耶路撒冷风光无限的人们，却沦落成奴隶，在异国他乡终日劳作，直至死去。

起初，耶路撒冷令他们有切肤之痛，常在梦中重回故土，突然惊醒后又忘记身在何处，家乡和亲人是他们活下去的支点。可是，去年耶利米先知捎来的信让他们彻底绝望了。七十年啊，七十年后他们的子孙才有可能重新回到耶路撒冷。而这代人呢，就只有死后埋在这河边的命运了。

绝望中，他们何尝不后悔呢？在耶和华的惩罚降临之前，他们何尝不庆幸自己暗中的恶孽一次次从天网逃脱。次数太多、日子太久之后，他们何尝不以为神真的不以为然。可是，灾难终于降临，如摆脱不了的梦魇一样罩住他们。他们终于明白，神先前的沉默不是默许，而是在耐心等待他们悔改。

可是，等明白这一切都太晚了。失去的，再也不能挽回。他们虽然还活着，可是已被神抛弃，再也不能回到圣殿敬拜耶和华。

夕阳之下，迦巴鲁河水潺潺南逝，河边呆坐的男人之中有一祭司，名叫以西结，刚过而立之年。因血气方刚，就更加痛悔，当年耶利米先知在圣殿谴责祭司们的画面，一遍遍在他脑中回闪，那时他虽然听明白了，却没有悔改。现在终于悔改了，可是已经太晚了。

忽然，一阵狂风从北刮来，卷起遮天蔽日的尘土，男人们从沉思中惊醒，叫起老婆孩子们，一起钻进河边的房屋中去了。以西结因为心情郁闷，赌气坐在原处，很快被浓雾一样的尘土吞没。

突然，尘土之中噼啪作响。以西结循声观望，只见一片巨云如同着火一般，从天外飞来，将周围天际照的如同白昼。那巨云渐渐飞近，中心闪烁的光亮如同出鞘的宝剑一样夺目。

以西结不胜其光，正要闭眼，忽然看到从那云光中飞出四个活物，如同炽热的火炭发光，它们的长相实在奇特：每个活物各朝一方，各有四张翅膀，两张翅膀振翅飞行，两张翅膀静止护住身体；每个活物都有四张面孔，分别为人脸、狮脸、牛脸和鹰脸。它们联合成一体飞行，各朝一方观望，并不转头，飞行起来随心所欲，快如闪电。下面又有飞轮，随着他们一起移动。它们飞行之时，有火苗在它们之间不断升腾。

以西结心知看到了异像，忐忑不安，那四个活物飞得更近，以西结看到其上有一个洁白如冰雪的天穹，晶莹闪烁。天穹之上有一蓝宝石宝座，宝座之上有一人形，由彩虹环绕，上身如熔炉中的金属夺目，下身如升腾的火焰璀璨。

这是神的荣耀！以西结不敢再看，俯身于地，惶恐不安。

宝座上的声音说：“人子以西结啊，你站起来，听我说话。我派你去那悖逆的以色列人中间，他们至今仍背叛我，但不论他们听不听，你都要把我的话告诉他们，好叫他们知道神的先知始终在他们中间。”

“神啊，你要我告诉他们什么呢？”

一只手伸向以西结，那手中拿着一本打开的书卷，书卷的两面写满了哀伤、叹息、悲痛的话。

“人子啊，你要把得到的吃下去，吃下这书卷，然后去向以色列人传讲。”

” alt=”” aria-hidden=”true” />

158.真假先知难…

巴比伦河畔的犹大人聚集了起来，等着与祖国来的大使相见。这些亡国奴被掳后，在城中各处为巴比伦人做苦工，他们流泪思念家乡，却不知今生是否还有归期。这次祖国的亲人来了，虽然是带着贡品来朝拜尼布甲尼撒王，但也获准与他们相见。

在巴比伦官员的陪同下，两位大使来了，与众人默默流泪拥抱，又把众人关心的家乡近况一一告诉他们。最初的激动平息下来后，众人落座，大使拿出一封信，信是耶利米写的，由西底迦王授权，尼布甲尼撒王已过目，并同意大使转交给众人。

人们安静下来，大使清晰的声音念道：

“以色列的上帝，万军之耶和华，对所有从耶路撒冷被掳到巴比伦的人说：你们要建造房屋，耕种田园，娶妻生子，并为子女娶妻择夫，使他们生儿育女，好在那里人丁兴旺，不致人口减少。你们要为所住的城市谋求福祉，向耶和华祷告，因为你们的福祉有赖于那城的福祉。”

房间里安静的如同夜晚的湖面，只有大使的声音如雨滴落下。

“耶和华说：你们被掳到巴比伦七十年期满后，我要眷顾你们，成就我的应许，把你们带回家园。 我本意不是要降祸给你们，而是要赐福给你们，使你们对未来充满希望。那时，你们必呼求向我祷告，我也必垂听。 你们寻求我，就必寻见。我必在流放之地招聚你们，带你们回到故土。这是耶和华说的。”

房间内响起惊愕后的叹息。七十年，总算有回家的盼望，可是自己却看不到那一天了，只能死在异国他乡。

“以色列的上帝、万军之耶和华说：不要被你们中间的先知和占卜者欺骗，不要听信他们做的梦。他们以我的名义对你们说假预言，其实我并没有差遣他们。论到耶路撒冷留下的余民，万军之耶和华这样说：他们像烂得不能吃的无花果，我要使他们饱受战争、饥荒和瘟疫之灾，以致天下万国都惊惧不已。我曾屡次差遣我的众先知去警告他们，他们却始终悖逆不听。“

房间内再次安静下来，国内的余民难道还有什么原因不悔改吗？难道他们承受的灾难还不够多吗？虽然不解，他们却接受了上帝借耶利米发出的预言，并与大使垂泪道别。

犹大王西底迦做王第四年，耶路撒冷休养生息，慢慢又恢复了生机，但圣殿更加凋敝，巴力神庙的香火反而更加兴旺。一批先知却开始活跃在圣殿，预言巴比伦很快就要灭亡。

这样一日，一个叫哈拿尼雅的先知来到圣殿，周围聚集了一群百姓，大声预言道：“以色列的上帝、万军之耶和华说：我必折断巴比伦王奴役你们的轭。两年之内，我必把尼布甲尼撒从耶和华殿中掳到巴比伦的器皿取回来，我也必把犹大王约雅敬之子约雅斤和其他被掳之人带回来！”

人群中响起一阵欢呼。哈拿尼雅面露喜色，正要继续说下去，忽有一人走上殿阶，披头散发，脖子上锁着一个木轭，如拉磨的驴头，大声说道：“以色列的上帝、万军之耶和华如此说：我用大能的臂膀创造了大地和其上的人类和万物，我想把大地赐给谁就赐给谁。 现在，我要把你们的国家交给我的仆人尼布甲尼撒，连田野的走兽也要归他管辖。你们不要听信这些假先知骗人的预言，说什么被掳的器皿很快就要从巴比伦运回来了。你们不可听信他们的谎言，而要臣服于巴比伦王，以便存活。何必使这城沦为废墟呢？”

众人大惊，有人认出是耶利米，几年过去，头发已经灰白，形容更加枯槁。哈拿尼雅大笑，走近耶利米，从他脖子上摘下木轭，高高举起，摔在石阶上，木轭断为两段。哈拿尼雅厉声说：“耶利米，你这个只会说丧气话的家伙，闭口吧。耶和华如此说：两年之内，我要照样折断尼布甲尼撒加在列国颈上的轭，正如地上的木轭这般。”

众人再次大叫，鄙夷的盯看耶利米。耶利米不再说话，低头离开。

几日后，耶利米找到哈拿尼雅，对他说：“哈拿尼雅，听着！耶和华并没有派你来，你却诱使这些民众相信你的谎话。因此，耶和华说：我要把你从世上除掉，你今年必死，因为你背叛了耶和华。“

哈拿尼雅听了，仍然哈哈大笑，不置一词。

两个月后，初秋，哈拿尼雅暴疾而死。

” alt=”” aria-hidden=”true” />

157.病入膏肓犹…

尼布甲尼撒如一头狂狮，率领军队再次西征。

自从做完那个金头银身的异梦后，他先是竖起金像，以立国威，又恐怕埃及是取代巴比伦的银身，于是连续三年征伐埃及。最后一年，他长驱直入，越过尼罗河，已经看到远处的金字塔了。可是，他的宿敌，埃及法老尼哥，不但没有溃败，反而如眼镜蛇被逼进蛇穴前发出致命反击，巴比伦军队四散逃命，一路逃回巴比伦。

一晃三年过去了。三年来，令尼布甲尼撒切齿的，不是埃及那条眼镜蛇，因为它只剩在蛇穴附近盘桓的余力。令尼布甲尼撒切齿的，是小小的犹大居然见风使舵，在三年前就投靠了埃及，不再给巴比伦进贡。这次，尼布甲尼撒再次出兵，他要直逼耶路撒冷，生擒那个背信弃义的约雅敬王。

耶路撒冷城被包围了，城内沸沸扬扬，巴力神庙里挤满了占卜的百姓们。各样的先知们来到了圣殿院内，等着人们给他们几个钱后，再大声发出预言。

“百姓们啊，昨晚耶和华的异梦临到我。你们不要惊慌恐惧，耶和华必像曾经驱赶亚述人一样驱赶这些巴比伦人，因为耶和华必不让我们沦入外邦人的手中。”

围着的听众们神色稍缓，但仍心有余悸，就另找一个先知，再交上几个小钱，继续听类似的安慰。

人群中突然响起尖厉的喊声：“耶和华说：那些本应像牧人照顾羊群一样的人有祸了！因为他们残害驱散我的子民。论到那些先知，我的心破碎，我的骨头颤抖，好像不胜酒力的醉汉。这里到处是拜偶像之人，他们行为邪恶，滥用权力。我没有差遣这些先知，他们却妄自行动，我没有对他们说话，他们却乱发预言。”

人们大惊，循声望去，看到人群中一个枯瘦的中年人仍在大声呼喊：“耶和华说：看啊，我要对付那些假先知，他们谎称我托梦给他们，并四处宣扬，用弥天大谎把我的子民引入歧途。其实我并没有差遣他们，也没有委派他们，他们对我的子民毫无益处。这是耶和华说的。”

先前的先知们面露怒色，慢慢围到这人身边。有人问：“你是谁呢？耶和华明明有话启示给我们了，难道耶和华对你有什么别的启示吗？”

“你们不可再说有耶和华的启示，因为你们把自己的话当成祂的启示，曲解你们永活的上帝万军之耶和华的话。所以耶和华说，你们无视我的警告，宣称有我的启示，我必彻底忘记你们，把我赐给你们的城邑抛弃。我要使你们永远蒙羞受辱、遗臭万年。”

众先知脸色一时五彩斑斓，无人敢回应说话。寂静中，有个百姓怯怯问道：“那耶和华怎么启示你这城的福祸呢？”

“耶和华如此说：我必摧毁这城，它的满目疮痍必令路人惊惧、嗤笑。我必使你们在敌人的围困之下陷入绝境，吃儿女和亲友的肉。看啊，灾祸必降在这城及其周围的村庄，因为他们顽固不化，不肯听我的话。”

众人震恐。突然，有人在人群外面喝道：“这不是那个被约雅敬王追杀的耶利米吗？你不是藏起来逃命去了吗？怎么又有胆子到这里大放厥词，蛊惑人心？”

人们纷纷让路，来人是圣殿的总管祭司巴施哈，身后跟了一群当班祭司。巴施哈冷冷盯住耶利米，转头对身后的祭司们说：“给我狠狠掌嘴，叫他胡说！”

闪亮的耳光响起，耶利米不再说话，抬头望天。巴施哈再吩咐道：“把他捆到便雅闵门那里去过夜。等我禀报给王，等王处置他。”

约雅敬王却不再有精力分心这事，他忧惧交加，没等尼布甲尼撒破城，就一病不起，很快死去，年仅三十六岁，做王十一年，至死没有向耶和华悔罪。其子约雅斤继位，年十八岁。

尼布甲尼撒继续围城，三月后，约雅斤开城投降。尼布甲尼撒直入圣殿，见识了但以理每日清早朝着这里祷告的耶和华圣殿，拿走了所罗门四百年前打造的金器和各样宝物。他还掳走了约雅斤和他母亲及妃傧，并众臣，还有勇士和各种能工巧匠，共一万人。

众多被掳的英俊中，有一个二十岁出头的年轻祭司，名叫以西结。巴比伦并没有像八年前对待但以理一样优待这些祭司，而是将他们锁在人群中。这样，耶路撒冷留下的只是些老弱病残，包括耶利米。

尼布甲尼撒离开前，立了约雅敬的弟弟西底迦做傀儡王，时年二十一岁。犹大重新做了巴比伦的附庸。

一日，耶利米来到凋敝的圣殿，为犹大的前途哀哭。突然他看到两筐无花果放在神的殿上。一筐肥美鲜嫩，另一筐则腐臭难闻。

神问耶利米说：“耶利米啊，你看见什么？

“无花果。好的甜美，坏的烂透。神啊，这是什么意思呢？”

” alt=”” aria-hidden=”true” />

156三人火中遇神…

巴比伦城外，杜拉平原如一块巨大而平整的锦毯铺展在大地之上。锦毯的中心，有棋盘一样的图案，图案上的方格被五彩缤纷的色彩填满。初夏的风吹过，斑斓的色彩便如湖面上的涟漪，慢慢扩散开去。

身穿彩服的各族百姓，从一大早就集合到了这里，站立在划定的区域，不敢稍动，如同只会喘气的木偶，都齐齐注视着前方高台上的尼布甲尼撒王，和他身后一座高大的塑像。那塑像被布蒙着，蒙布随风抖动，猎猎作响，下面的塑像便如同活物，更显着高深莫测。

王在宝座上如同睡着了，一动不动，双眼却如站在山巅上吃饱后的猎鹰，俯视着山下唾手可得的猎物。率天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。天下已定，当务之急是要巴比伦的王朝世世代代昌盛下去，直至子子孙孙。既然上帝借着那个但以理把神的奥秘启示出来了，那就让巴比伦不但做金头，也做金身吧。谁说天意不可违？天意既已知，命运当然可以靠自己改变。

想到这里，王将目光收回，转头看宝座高台下的一个巨大火窑。那火窑已被烧的通红，如巨龙从地下伸出头颅，张开巨口，喷射着熊熊火舌。几十个士兵站在上风口，往里不住填充着燃料。王对站在王座边的宰相点头示意，时间到了。

丞相向前，走到高台外缘，伸出双掌，向下轻按。台下几十万的会众齐齐挺直了腰杆，如同地上的庄稼突然蹿高了一寸，每个人的表情都严肃起来。他们不知道等待的时刻是什么，但知道那个时刻要来了。

“各族各邦的子民啊，你们侧耳听，亲眼看，天下还有比我王更加英明的领袖吗？天下还有比吾巴比伦更加昌盛的国度吗？如果有，你们指出来吧！”

宰相洪亮的声音在台下众人的耳中穿梭：“这一切难道是出于偶然吗？我们难道不该感谢护佑我们的神明吗？看，我们英明的尼布甲尼撒王给我们竖起了多么宏伟的神像！”

宰相猛然回头转身，望向那高大的塑像。众人的目光追随望去。抖动的蒙布拉绳突然被从下砍断，蒙布徐徐滑下，如一片巨大的云片落地。一道金光倏忽闪起，仿佛落下的云片扯破了天幕，从幕后流出璀璨的金液。无人敢惊呼，但每人都下意识的张开嘴巴，又被金光刺得眯起眼睛。一座通体的金像竖立在天地之间。

“看到这神像的你们有福了！”宰相的声音再次响起，人们仿佛从浅梦中被惊醒，目光却却仍然流连在金像的精美细节上。“你们认真听好了，奏乐马上就要响起，王有令：乐曲一旦响起，所有人务必马上下跪，朝这金像叩拜，既表明你们的虔诚，又恩蒙神的护庇。若有不跪不拜者，会立刻被扔进这火窑之中，以做惩戒。”

每个人都似乎感到了烈焰的灼热，他们每根神经都绷紧起来，恐怕过于紧张而失聪。寂静中，乐曲突然响起，整个平原上如同一片庄稼被突然砍平，众人齐刷刷跪倒，地上升腾起缭绕的尘土。警备的士兵们巡视着。

突然有人大叫：“这里有三人没有下跪！”

人们的心狂跳起来，恐怕自己被拎了出去，他们不敢张望，眼睛的余光看到三人被推搡着登上高台，来到王前。

居然有人公然挑衅王尊，尼布甲尼撒被怒火燃烧的眼睛几乎失明，却依然看到了三人犹太族的长相，原来他们是但以理的挚友，刚刚被提拔为巴比伦省的部长。

“你们为什么不朝金像跪拜呢？”

“王啊，我们唯独敬拜创造天地万物的真神耶和华，祂禁止我们跪拜任何偶像。”

“难道你们不怕那熊熊的烈火吗？你们的耶和华能救你们免于不死吗？”

“王啊，我们无需为此回答你，我们若真被扔进火窑，我们所事奉的上帝必从你手中搭救我们。即或不然，王啊，你要明白，我们也不会祭拜你立的金像。”

烈怒使王暂时失语。片刻后，王转身，对宰相大吼：“将那火窑烧热至平时的七倍！再把他们扔进去！”

火窑的门被关小了，木柴被塞进底槽，风箱被用力扯动起来。火苗如舞动的眼镜蛇要逃出蛇穴。六个强壮的军士早将三人放倒在地，捆住手脚，再每两人抬起一人，走到火窑旁边，等门被打开，好把三人扔进窑内。

火窑内的火团无处可遁，如无数只火蛇彼此吞咬。宰相看火势几乎要将火窑爆裂，赶紧命人将火门打开。火如岩浆从火山口喷射出来，六个军士来不及惨叫，就被烈火罩住，向前扑倒，烧死在窑口边，他们手中的三人一齐跌入窑内。士兵尸体的焦糊味慢慢升起，尼布甲尼撒的怒火随之也慢慢消逝，眼睛却一眨不眨的盯着看火中的动静。

突然，他从王座上起来，对着宰相大叫：”我们刚才捆住扔进火窑的不是三个犹太人吗？我怎么看到他们居然还活着，在火中走来走去。不但如此，还有第四个人陪伴他们，长相如同神的儿子！”

宰相和众臣都看到了火中走动的四人，不由呆若木鸡，脸色惨白。尼布甲尼撒强作镇静，走到窑边，对下面大喊：“至高上帝的仆人沙得拉，米煞，亚伯尼歌，出来吧，到这里来吧。” 

但以理的三个朋友从火中走出来，他们的衣服没有糊味，头发没有烧焦，皮肤没有烧红。

尼布甲尼撒心中升起恐惧之情，他转身，面对台下的会众，说出了肺腑之言：“这三人敬拜的上帝当受称颂！祂差遣天使拯救那些信靠祂的仆人。这三人无视王命，宁死也不供奉祭拜其他神明。现在我下令：不论何民何邦何族，若毁谤沙得拉，米煞，亚伯尼歌的上帝，必被碎尸万段，他们的家必沦为废墟，因为没有别的神明能这样施行拯救。”

” alt=”” aria-hidden=”true” />

155. 奇石碎金…

晨光越过宫檐，投射到高大宽厚的湛蓝色宫墙上时，但以理跟着护卫长亚略走进巴比伦王宫。宫墙上整齐排列着各样怪兽的金色浮雕，仿佛一觉醒来，要从墙上的阴影中跳跃而出，扑向行人。

但以理却无暇欣赏这气势恢弘的皇宫建筑。他随着亚略跨进内宫的宫门，向尼布甲尼撒的议政殿走去。生死攸关的时刻马上到了，昨晚，他和三个朋友在亚略走后，跪在一起向耶和华祷告，求神将尼布甲尼撒做的梦和梦的含义启示出来。在夜深人静时，但以理眼前出现异象，如同白日做梦一样栩栩如生，亲眼目睹了尼布甲尼撒前晚所做之梦。神又向但以理启示了梦的含义。

所以天一早，但以理就叫人去找亚略，好随他觐见尼布甲尼撒王。

宝座内的尼布甲尼撒看着亚略身后的但以理走进殿内，不由欠身打量他。四海之内，他已踏平所有国家，灭了亚述，败了埃及，敌住了南部的波斯。现巴比伦疆域辽阔，境内无虞，他却被前晚的怪梦搞得心神不宁，已经连续两晚辗转难眠。败敌容易，解梦却难于登天。脚下的这个犹大俘虏怎么可能知道梦的内容呢？

“你能将我做的梦和梦的意思告诉我吗？” 王声音低沉，如死神在阴间敲动鼓面。

但以理躬身，对王说：“天下没有任何智者、术士或巫师可以解答王所问的奥秘，但天上的上帝却能揭开任何奥秘。王啊，你在床上所梦之事，是事关将来的奥秘，揭开奥秘的上帝已把将来的事指示给你。祂又将此梦启示给我，以此让王知道梦的意思和王的心事。这并不是因为我智慧过人。”

“你且先把我做的梦说出来吧。” 王似乎不耐烦了。

“王啊，你梦见一个高大宏伟、极其明亮的雕像站在你面前，相貌可怕，有纯金的头，银的胸和臂，铜的肚腹和大腿，铁的小腿，和半铁半泥的脚。你正在观看，一块非人手凿出的石头突然飞来，打在塑像半铁半泥的脚上，那双脚被砸粉碎。 铁、泥、铜、银、金也随即变成齑粉，犹如夏天麦场上的糠秕，被风吹得无影无踪。但打碎这像的石头变成一座大山，充满整个大地。”

王的面色惨白，如同覆上一层寒霜，他眼睛圆睁，如同再次看到那个梦境，又仿佛在喃喃自语：“你怎么知道这梦！我正是看到了这些！”

“王，这就是梦的内容。现在我再为王解梦。 王啊，你是万王之王，天上的上帝已将国度、权柄、能力和尊荣赐给你，也将居住在各地的世人、走兽和飞禽交在你手中，让你管理，你就是那金头。 在你之后，必有另一国兴起，不及你的国强大，即那银的。这之后，将要统治天下的第三国，是铜的。再接着，坚如铁的第四国，能击垮打碎列国，正如铁能击垮打碎一切。”

“那半铁半泥的双脚呢？”

“你看见半铁半泥的脚和脚趾，表示那将是一个分裂的国，虽然它必有铁一般的力量。半铁半泥的脚趾表示那国必半强半弱。你看见铁和泥混杂在一起，表示那国的民族彼此混杂通婚，却不能团结，正如铁和泥无法混合。”

王的脸色渐渐红润起来，自己在上帝眼中居然是世界上最强悍的王。他浓须下似乎有了笑意：“那飞来的石头又做何解？”

“你看见那块非人手凿出的石头打碎泥、铁、铜、银、金，这表示在以上列王统治的时候，天上的上帝必设立一国，它永不灭亡，外族无法夺其政权，它却要击垮消灭列国，并且永远长存。这就是王所做之梦和梦的含义。这梦是真实的，解释是可靠的，因为伟大的上帝已把将来之事预先告诉了王。”

殿内如同吹过一阵清风，大臣们如风中的寒蝉，不敢稍动，恐怕引起尼布甲尼撒的注意。但以理目不转睛，看着王座中的王。王缓缓从宝座中起身，走下殿阶，来到但以理对面，俯身下拜，再起身，大声说道：“你的上帝真是万神之神，万王之主，奥秘的开启者。靠着祂，你居然能揭开这个奥秘。”

但以理依然平静地说：“这完全是神大能的作为。祂熟知深奥之事，洞悉暗中隐情，有光与祂同住。”

王于是赐给但以理供物和香料等贵重礼物，又拜他做巴比伦的省长，又管理全国的智者，留在在宫中做官。巴比伦向王提起和他一起祷告的三个朋友。王就拜他们做巴比伦的不同部长，管理具体事务。

但以理拜谢后回去了。尼布甲尼撒仍旧坐在王座内，浮想联翩。耶和华居然把祂的奥秘向自己透露出来，巴比伦居然是举世无双的金头。这个金头要过多久才会被银胸取代呢？怎样才能让巴比伦的辉煌世世代代昌盛下去？

他沉思着，冥想着。突然，一道火花闪过他的脑海，他从宝座中立起身来，对内务大臣询问到：“我们国库中贮有多少黄金？”

” alt=”” aria-hidden=”true” />

154. 少年挺身…

春天来了，幼发拉底河水被岸边郁郁葱葱的绿草染成湛蓝色，平缓的流过巴比伦市中心。顺流而下的游船上坐着王公和贵妇们，隐约的笑声从雕花窗口传出，随春风一路南下。河道两边渐渐挤满高大的塔形建筑，风格各异却错落有致。船上的人怡然欣赏着城内的风景，却不知道城内的人也悠然将游船看成了风景的点缀。

晨鸟啾鸣着，越过河岸，向绿色城堡一样的空中花园的密林深处飞去。在巴比伦王宫的角楼之上，一个年轻人在朝西的窗户边祷告完后，站起身来，凭窗向西眺望，开阔的巴比伦城之外，绿色的原野尽头，是起伏的群山，和天边的云朵调和在一起，如同飘走空中。山的那边是耶路撒冷，却只能在梦中见到。

他叹口气，转回身，向房中的书桌走去。他的三个朋友也刚刚祷告完，正坐回书桌边等他入座。桌上摊开着一卷书，他们过去几天反复读了几次，却总是不明白其中一些话的意思。这书是有人从犹大偷偷带来的，由先知耶利米口述，被他的弟子巴录笔录。原稿被犹大王约雅敬烧了。耶利米和巴录逃避开约雅敬的追杀，又将神的启示一字不差重新写下来，从此被抄写传读，一路流传到巴比伦。

“我要把你们的国家交给我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒，连田野的走兽也要归他管辖。整片土地要变得荒凉可怕，他们要臣服于巴比伦王七十年。” 其中一人念到这里停下，抬头问仍然站着的年轻人：“但以理，你怎样看，难道我们被掳掠到巴比伦还不够吗？难道整个犹大都要毁于巴比伦之手？”

那站立的男子也坐下，思考片刻后说：“我们从犹大王宫被掳到巴比伦王宫，只有几十人，被巴比伦王训练做他的官吏，或许是耶和华等犹大悔改的警告吧。从耶利米先知的预言来看，犹大却不会悔改，直至亡国。虽然我们不知道这天何时来临，但肯定再也不能回到祖国了。”

四人一时无语，都望着窗外的飞鸟发呆。另外一人将书卷翻到后面，指着一处，念道：“我要赐给你们合我心意的牧人，让他们用知识与智慧牧养你们。你们在地上繁衍昌盛的时候，人们不会再提及耶和华的约柜，不会再把它放在心上，不会再感到需要它，也不会再造一个。这是耶和华说的。”

他停下，不解地自语道：“这几句话什么意思呢？耶和华的约柜是我们与神立约的凭证，放在我们圣殿的至圣所内，被天使保护。合神心意的牧人牧养我们之日，耶和华怎么要我们不再提及约柜呢？这牧人何时才能拯救我们亡国后的百姓呢？”

四人再次陷入沉思，却百思不得其解，于是又翻看别处的经文。门突然开了，巴比伦王的护卫长亚略大步走进房间。他看着四人，面露难色，口中的话好似溪水被巨石堵住，等起伏的胸口平息后，终于说道：“尼布甲尼撒王刚刚有谕，全国所有的智者、术士、巫师今日要全部入狱，等明日一早全部押赴刑场，杀无赦。你们属于智者，也在被杀之列。你们准备一下，跟我走吧。”

空气在四人的胸腔内瞬间凝固了。自被掳入宫后，他们和亚略相识已三年有余，以往相见都是以礼相待，怎么今日突然就是死刑的消息。

沉默中，但以理站起身，对亚略躬身问道：“请问，王因何要处死国内的智者术士和巫师呢？我们自从入宫，还未做过冒犯王的事情。”

亚略眼中闪过一丝歉意，他回头让身后的卫士到门外警卫，然后走近桌边，低声说：“这是因为王昨晚做了一个噩梦。他今早醒来，心神不宁，就叫来宫中的术士和巫师，叫他们为他解梦。”

“是他们解出梦的意思惹王震怒吗？”

“不是。是王不告诉他们自己做了什么梦，而是要他们不但说出梦的内容，还要解出梦的意思。”

“除了神，谁能做到这个呢？” 

“今早的术士们也是这样回答王的。王听了震怒，叫人马上把那几个术士拉出去凌迟了。之后，王余怒未消，发谕旨要杀死全国的智者术士和巫师。我因此奉命前来。几位收拾一下，跟我走吧。”

“可否请王宽限拘捕之日到明早？我们信奉的耶和华或许在今晚会将王的梦启示给我。” 但以理平缓的声音里透露出几分笃定。

亚略狐疑的打量但以理。他素知他们四人每日清早朝着耶路撒冷向耶和华虔敬的祷告，也见识过他们在王面前对答如流各样刁钻问题。可是这样解梦，世上怎么可能有人做的到呢？但是，出于尊敬，他决定给这四人一个机会。

“但以理，你随我入宫见王，求延期解梦。王若许可，你们可保命活到明日。”

” alt=”” aria-hidden=”true” />