灵糧
《诗篇》第三章（求…
《诗篇》第三章（求助的晨祷）（郑艺牧师分享）
音频 4 分钟
这首诗是大卫躲避他儿子押沙龙叛乱的时候做的诗。当时他带着少数亲信，被迫从王宫中怆惶出走。他内外交困，被朋友出卖，受到不同的攻击，四面楚歌。父子成仇对父亲来说是个非常痛苦的事情，不仅亲情上折断了脉络，属灵上也断了承传。俗话说: 家和万事兴，如今却是父子反目，手足相残，大卫感到四面楚歌十面埋伏。于是，向神陈明自己的处境：耶和华啊，我的敌人何其加增，有许多人起来攻击我【诗3:1】。这也是大家在低谷处境中的自然反应，感觉四处都是敌对的人，到处都有闲言碎语，这种疑人偷斧般的感觉使人夜不能寐，觉得逆境中喝凉水都塞牙。那幺大卫是怎样度过这段艰难时刻呢？
首先是大卫对神的信心坚强。他始终相信：“耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。”
【诗3:3-4】在艰难时刻能够赞美神、求告神、相信神是属灵人必须经历的属灵操练。今天可能你也有这样的经历：有人攻击你，你的状况不佳，做事处处不顺利，有人背后议论你，你得不着神的帮助，人说你的祷告是无用的，也说神要弃绝你。我自己有过类似的经历，我也耳闻目睹其他牧者和弟兄姐妹有这样一些经历。其实耶稣也曾遭遇过这种经历，门徒出卖祂，彼得不认祂，祂被交在外邦人手中审判，兵丁捉拿祂、戏弄祂、鞭打祂，所有人都嘲笑祂、议论祂，讥讽祂。然而只要像大卫那样坚贞不渝地相信神是我四围的盾牌，相信神对自己的拣选和应许，神会带领我们走过死荫幽谷。艰难时刻将一切都告诉神，将一切重担卸给神，神会赐你意外的平安。
其次大卫懂得在逆境中向神呼求。他大声呼求：“耶和华啊，求你起来！我的神啊，求你救我！【诗3:7】。” 人穷极则呼天，大卫此时向神大声呼求，表明他深信在神的保守看顾下，必能使他的羞辱成为荣耀，能让他振作起来、抬起头来。他对神的信靠叫他得着从神而来的平安，因此他能躺下睡觉。他深深体会神的同在，使他渡过了那段艰难痛苦的日子。
今天这首诗歌也让我们在难受的逆境中学习大卫的功课，我们当如同大卫一样，起来宣告神必叫我抬起头来。无需怨天尤人，自卑自怜，让我们勇敢地抬起头来，求告神、呼求神、全心依靠神。
《诗篇》第二章（神…
《诗篇》第二章（神所拣选的君王）（郑艺牧师分享）
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今天世界的乱象可谓哪一国都不消停，看看咱们加拿大这个特鲁多总理，美国的拜登总统。这就是本篇起头便直论的主题：外邦为什幺争闹？万民为什幺谋算虚妄的事？【诗2:1】。因为：世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，【诗2:2】。这就是直言今日世界的乱象的根源：抵挡耶和华并他的受膏者。如今的世界各种组织，大至联合国，小至气候组织，卫生组织，G7集团，北约组织，人大两会… 这些衣冠楚楚，绝顶聪明，高级智库的人聚在一起商议什幺呢？他们在商议着要抵挡耶和华并祂的受膏者，也就是耶稣基督和所有跟随耶稣基督的人，也就是教会、基督徒。特鲁多甚至狂言：“基督徒是加拿大社会中最糟糕的部分”。
这个世界上的主流文化、权势、权威，其实都是抵挡神、抵挡圣经、抵挡十字架和耶稣的。尽管他们看起来很正人君子，他们所商议的政策表面上是要和平、自由、民主，但其内部的肮脏勾当，都是违背公义和良知的。很多名人喊着气候变暖，貌似很有爱心关系环境，但自己却坐着私人飞机到处旅行享受。这些政客骗子明知自己的骗术自己也不相信，却还要别人信这些假话，其根本就是要脱离神的律法，偏离常规，他们要代替神来操纵世界。
然而：那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们【诗2:4】。就是耻笑这些台面上体面的政客和所谓科学家，并且预定了他们的下场必遭受膏者用铁杖打破他们，必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。【诗2:9】。新约数次提到这一诗篇，是预表受膏者耶稣基督的。诗歌的最后一段提醒这些君王应该醒悟，现在只有一条出路，就是当存敬畏侍奉耶和华。但此处所提出的，不是最后通牒，而是一项邀请；在诗歌的最后一行中，洋溢着恩典与慈爱。当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的【诗2:12】。回顾第一章中：惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福【诗1:2】。而第二章继续说：凡投靠他的，真正投靠耶稣基督的，都是有福的。
因此让这个世界得福，让每个人得福是神永恒的计划。回顾耶稣登山宝训中讲的八福，纵向看耶和华所命定的福分就是给我们立下个人与世界福气的规则就是；喜爱神的律法，投靠神的怀抱，并在生活中施行神的话语。
《诗篇》简介（郑艺…
《诗篇》简介（郑艺牧师分享）
诗篇 序读、 释经、 查经、 中文祷读、 英文朗诵、 中文朗诵
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《诗篇》是在今天教会主日敬拜和祷告会中以及其他聚会中最长使用的赞美经文。
《诗篇》Psalms的希伯来⽂的名称就是“赞美或赞美的书”，顾名思义告诉读者此卷书的主要功能。它的希腊⽂名称“Psalmos”是指出诗篇是以乐器（最初是瑟）来伴唱的诗歌。
《诗篇》是整本圣经中最长的一卷书，总共有一百五十篇。《诗篇》的主要目的是为了给犹太人诵读，在圣殿崇拜神的时候，或者在往圣城耶路撒冷去朝拜神的路上，个人或集体性地诵读《诗篇》来赞美耶和华，因此《诗篇》的主要内容综合成两大项就是：赞美和祈祷。在颂赞的《诗篇》里面又分为赞美诗和感恩诗；而在祈祷的《诗篇》里面，又分为个人祈祷诗和团体祈祷诗。《诗篇》是新约圣经中引用最多的旧约经文，有186处之多，无论主耶稣，使徒还是其他作者常引用诗篇证明耶稣应验了旧约先知的预言。
《诗篇》并非单一作者，但将近一半的诗篇，大概有73篇，是大卫写的。其他的作者有摩西，所罗门，亚萨，可拉的后裔，希曼和以探等人，创作的时间大部分是在大卫王时代。《诗篇》中记载了大卫逃亡途中向神的祷告，以及犯罪后向神的忏悔（诗51是大卫与拔士巴犯罪后向神的祷告），将一代君王的内心世界展露无疑。虽然大部分的诗篇并非历史事件的叙事，但在其他书卷中常常能找到与其相对应的历史记载。作者们以诗歌坦诚向神表达内心真挚情感，无论在绝望中还是在喜乐中，他们都把人生体验毫无掩饰地真切表达。让我们今天的信徒从中得到安慰：从绝望中看到希望，从痛苦中得到安慰，从死亡的有幽谷中飞跃到喜乐的高峰。
如果你对希伯来文一无所知，但你一定会说：“哈利路亚”（意为：来赞美耶和华），这就是所有信徒都明白的一句希伯来短语，历史上许多着名音乐家，巴赫，莫扎特等只用“哈利路亚”这个短语就创作了大量的敬拜诗歌。请大家欣赏莫扎特的《哈利路亚》
有学者将150首诗篇分为五卷，我们也可按不同的主题来选择敬拜或祷告的诗篇：
卷一 诗 1-41 神的主权与拣选
卷二 诗 42-72 神的看顾保守
卷三 诗 73-89 神的圣洁指引
卷四 诗 90-106 天父的慈爱责罚
卷五 诗 107-150 期盼神应许的终极实现
现在教会每周三晚上的祷告会中，每一次都会由一位同工分享一首《诗篇》。盼望大家多读《诗篇》，让我们从中学习敬拜，学习祷告，更认识神，爱慕神，让我们属灵的生命也更成长。
《以赛亚书》第一章…
《以赛亚书》第一章（合神心意的祷告）（范淑玲姊妹分享）
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经文：15你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。16你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶。17学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。
南国犹大不仅面对强敌亚述国的威胁，时常还遭受周边小国的骚扰。他们抗争敌人，他们降服敌人；他们悖逆神，他们呼求神。但是我们没有看到这个处境之下神的作为，而是神不喜悦甚至是恨恶他们献祭、聚会。他们举手祷告，神竟然遮眼不看，他们多多地祈祷，神也不听。
前几天看过一个视频，美国一位元牧师谈美国大选民主党总统候选人卡马拉哈里斯在一次竞选集会上，有人高喊“耶稣是主”，哈里斯说“你来错地方了”。那位牧师说，耶稣不是那里的主，不是说耶稣不是全宇宙的主宰，只是共和党的主，而是当你杀害婴儿、残害儿童、破坏婚姻，耶稣就不在那里。是的，当你在罪中的时候，神就不与你同在。南国犹大因为“你们的手都满了杀人的血，”所以，“你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多祷告，我也不听。
”耶稣对他的门徒说“凡你们祷告祈求的，无论是什幺，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在 天上的天父也饶恕你们的过犯。”（可11:24-25）原来有效的祷告，不仅有信心，还要有爱心。“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；人非圣洁不能见主。”（来12:14）因为我们与人有美好的关係，才能与神有美好的沟通。
耶稣也教导他的门徒，“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（太5:23-24）“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
悖逆的罪与行邪术的罪相等；玩梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”（撒上15:22-23）南国“犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！”（1:4）他们的献祭神能喜悦吗？扫罗的教训不足以让他们引以为戒吗？陷在罪中的南国，在神的震怒之下，“你们要洗濯、自洁，”认罪悔改。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1:9）。
并要行公义，好怜悯，与神同行，（弥6:8）“解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹艳，必白如羊毛。”而且，“你们若甘心听从，必吃地上的美物。”（1:18-19）
我们在天上的父：谢谢你的爱、信实和公义。求你赦免我有意无意的罪，保守我信靠你的心，引领我凡事在你的旨意中。愿我能够“举起圣洁的手，随处祷告”（提前2:8）愿我的祷告合你的心意。奉主耶稣基督的名求。阿们
《以赛亚书》第二十…
《以赛亚书》第二十七章（到那日）（陈秀玲姊妹分享）
以赛亚书第27章充满了盼望，神是公义和充满怜悯与爱的神。我今天主要分享
《以赛亚书》第27：2-6节经文。
赛27：2当那日有出酒的葡萄园。你们要指这园唱歌，说，3我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。4我心中不存忿怒。惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把他一同焚烧。5不然，让他持住我的能力，使他与我和好。愿他与我和好。6将来雅各要扎根，以色列要发芽开花。他们的果实，必充满世界。
在《以赛亚书》第5章就有一首葡萄园之歌，是用葡萄园做比喻，神指望结好葡萄，怎幺倒结了野葡萄呢？（赛5:4b）。27章再次用当时人都很熟悉的葡萄园来阐述神的心意，神看守葡萄园，时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害（赛27:3）。神的看顾的目的是要葡萄园可以发芽开花，他们的果实，必充满世界（赛27:6）。另外在约翰福音第15章，耶稣也提到“我是真葡萄树，我父是栽培的人。（约15:1）”，“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什幺。（约15:5）”，“ 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（约15:8）”。感谢神的话语，让我们可以常在主里面，靠主得力量，结出属灵的果子来，使我们与所蒙的恩相称。
祷告：
我们在天上的父，感谢我们蒙拣选成为您的女儿，成为我们的大牧人。感谢您用不离不弃的爱和信实看顾我们，求主帮助我们每天喜悦和渴慕您的话语，能结果子荣耀您，真成为主的门徒。我们这样的祈求祷告是奉我主耶稣基督的名求！阿们！
诗歌分享：成长 Maturityhttps://youtu.be/ZGy0uEL6QrI?si=PY36DESrd8ZHfD-n
《以赛亚书》第六十…
《以赛亚书》第六十三章（耶和华恩待以色列）（赵彦伦弟兄）
音频 4 分钟
感恩：感谢神，赐给我们救赎主，感谢主，赐下你的话语圣经, 让我们众弟兄姐妹在这里追求你的话语， 追求来自属天的智慧和福分。
1.今日神的话语：以赛亚书 63 章 1-19 节
2. 经文得着（我的分享）：
1）5、我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以，我自己的膀臂为我施行拯
救；我的烈怒将我扶持。
先知以赛亚预言“必有一位救赎主来到锡安”。神不断呼吁百姓注意那位即将临到的拯救者、救恩，现在，祂已经来到了锡安。却没有人敢相信那就是“耶和华的膀臂”。就是百姓所等候的那位救赎主，相信祂是凭公义说话，以大能施行拯救。
“祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异”。很多时候，我们想做一些事情，也自以为是为神处理事情， 忙忙碌碌的。其实有时候人根本就帮不上忙。神必亲自施救，亲自扶持， 以拯救我们这些被拣选的罪人。
2）12、使祂荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名。
神要拯救祂的百姓，离开埃及，拯救祂的百姓于水深火热之中。我们的人生总是困难重重， 但神必给我们开道路， 帮助我们脱离困境。
3）15、求祢从天上垂顾，从祢圣洁荣耀的居所观看。祢的热心和祢大能的作为在哪里呢？祢爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。
16、亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，祢却是我们的父。耶和华啊，祢是我们的父；从万古以来，祢名称为‘我们的救赎主’。
我们常常向神祈求：我们相信神的应许，虽然我们的罪令我们的阿爸天父忧伤，但祂对我们的苦难仍然感同身受；虽然我们是自作自受，但仍有怜悯之门为我们敞开；因为神的爱永无穷尽，祂一定会为自己的名采取行动。
4）17、耶和华啊，祢为何使我们走差离开祢的道，使我们心里刚硬、不敬畏祢呢？求祢为祢仆人，为祢产业支派的缘故，转回来。
我们向神祈求：我们既蒙拣选，得蒙救赎，神为什幺还允许我们“走差离开、心里刚硬、不敬畏”，陷入悖逆和失败呢？
祷告：神啊，我们感谢讚美你！感谢你丰盛的应许，求你给赐给我们力量，加添我们的信心。我们愿意顺服你的管教。求你赦免我们的罪，洁净我们，让我们坦然无惧地来到你的施恩宝座前，认我们自己的罪，坦然领受我们应当承受的惩戒。求你的怜悯临到我们，让我们心存盼望，满有从你而来的平安、喜乐。祷告是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！
《以赛亚书》第六十…
《以赛亚书》第六十二章（公义如光辉发出）（赵彦伦弟兄）
感恩：感谢神， 赐下彩虹之约，感谢神，看顾我们彩虹基督教会，让我们众弟兄姊妹能够自由敬拜你！
1.神的话语：以赛亚书 62 章 1-12 节
2. 经文得着：
1) 1、我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到她的公义如光辉发出，她的救恩
如明灯发亮。
神宣告弥赛亚必将完成使命。“列国必见你的公义；列王必见你的荣耀”。“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你”。作为新约时代的基督徒，我们是何等有福。神差派祂的独生爱子来到人间，在十字架上成就了救恩。使得我们这些罪人因着信，就可以重新与神和好，成为神的儿女，有永生的盼望，有从神而来的平安、喜乐。感谢神！
2）6、耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，
7、也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可讚美的。
神啟示弥赛亚完成使命的能力来源：昼夜不停的祷告。过去的锡安无人代求，令神诧异。现在，弥赛亚要设立守望的，昼夜不停地警醒祷告、与神同工，直到神救赎锡安的旨意成就。使耶路撒冷在地上成为可讚美的，万国、万族都要来锡安朝见神。这就是主耶稣所教导的祷告：“我们在天上的父：愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”。
我们新约下的基督徒，有主耶稣的救恩， 有圣灵做工， 就像神应许的：罗8：26况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的歎息替我们祷告。
3）11、看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来
到。祂的赏赐在祂那里；祂的报应在祂面前。
12、人必称他们为‘圣民’，为‘耶和华的赎民’；你也必称为‘被眷顾、不撇弃的城’。
a. 救恩已经临到：过去，神宣告救恩即将临到；现在，提醒锡安注意救恩就在眼前了：“看哪，耶和华已经宣告到地极，要对锡安的女子说：看哪，你的救恩来了。看哪，他的赏赐在他那里，他的报偿在他面前”。
b. 百姓已被改变：他们必被称为“圣民、耶和华的赎民”，锡安必被称为“被眷顾、不撇弃的城”，也就是那永远的“圣城新耶路撒冷”，从人到城都是神荣耀的见证。
c. 神亲自做工：百姓乃是与神同工的，他们不是自己努力为神吸引万民，只是修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗，神自己一路引导、保护万民来到锡安。
祷告：神啊，我们感谢你！感谢你差派你的独生爱子，道成肉身，降世为人，为的是救赎我们这些罪人。我们感谢你的圣灵时时与我们同在，为我们守望，为我们祈求，保守我们行在你的真道中。我们感谢你，让我们有这样的福分，与你同工，让我们与你的大使命有份。我们同心合一的祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
《以赛亚书》第五十…
《以赛亚书》第五十九章（先知指责百姓的罪恶）（赵彦伦弟兄）
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感恩： 感谢神每一日的看顾保守，你赐下的话语，成为我们每日的灵粮。
1.今日神的话语：经文 以赛亚书 59 章 1-21 节
2. 经文得着（我的分享）：
1) 1、耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。2、但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使祂掩面不听你们。
8、平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。
神一直就在那里，能拯救，能听见， 但为什幺人群中没有平安，也不知道平安？“他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。” 先知以赛亚指出，是百姓的罪孽使得他们与隔绝，让神掩面不听。
君王就在这里，光就在这里，但因为罪，阻拦了平安，阻拦了公义，先知以赛亚在经文中指责了当时百姓的罪恶。
2）9、因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗。
13、就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。
先知以赛亚以第一人称 “我们” ，在神面前代表百姓悔罪，因为罪的阻拦，百姓中没有从神而来的平安，公平，公义， 百姓全败坏，生活在黑暗中。
3）19、如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏祂的荣耀；因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。
20、必有一位救赎主来到锡安——雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。
21、耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给祢的灵，传给祢的话，必不离祢的口，也不离祢后裔与祢后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。
先知以赛亚预告必有一位救赎主降临，耶和华必拯救祂的子民，祂的子民也会转离罪孽，得蒙救赎。
我们新约下的基督徒知道，这位救赎主，就是我主耶稣基督，弗1 13、你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。14、这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称讚。
感谢神，新约下的神子民，与神之约是刻在心版上，而不是刻在石板上。
新约时代，我们何等有福。我们有他的应许，我们有圣灵内驻，我们有主耶稣基督的宝血， 我们可以坦然无惧，来到祂施恩宝座前求， 神的儿女何等有福，感谢主！
祷告：神啊，你是大能的主，是天地万物的主宰，是自有永有的创造主。你的名是该称颂的， 我要称颂讚美你的名直到永远。
神啊， 你是主动啟示，又乐意啟示的，求你让我们明白和应用你的话语，帮助我们在这末世败坏的世界有能力广传福音，经歷你的恩典， 见证你的荣耀！祷告是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！
《以赛亚书》第六十章（耶路撒冷为来的荣耀）（赵彦伦弟兄）
音频 4 分钟
感恩：感谢神的话语每天降在我们心里，让我们有平安，有喜乐，有爱，有盼望。
1.今日神的话语：经文 以赛亚书 60 章 1-22 节
2. 经文得着：
1)1、兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。
3、万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。
先知以赛亚鼓励回转归回的百姓兴起，发光。这光不仅在锡安显现，也在黑暗的万国显现，也吸引万民来就这真光。
9、那光是真光，照亮一切生在世上的人。
同样的，我们生活在新约时代，作为基督徒，领受真光，不是仅仅享受，也要兴起，也要发光。为主发光。把神的福音传出去，在生活中活出来，在世上作光、作盐，为神做美好的见证。
2）4、你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。
万族、万民齐聚锡安，敬拜神，侍奉神。这就是百姓兴起发光的效果。“在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。” 神荣耀的光在锡安显现。也正因着神显现出的荣耀，远方的民也羡慕作神的百姓。
3）19、日头不再作你白昼的光；月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光；你神要为你的荣耀。
神的照耀将永远光照锡安，管理百姓。这不就是末日耶稣基督再来的显现吗？到那时，日头，月亮就都不需要了。真光的源头是神， 神自己成为祂百姓的荣耀。在祂亲自照耀之前，我们存着对主再来的这份盼望，为主发光，为主传扬福音。这也是我们侍奉的最终境界——面对面见我们的荣耀的主，感谢讚美主！
祷告：神啊，你宣告你就是道路，是真理、是生命。世人都犯了罪，亏缺了你创造之处赐给人的荣耀。我们感谢你赐下你的独生爱子—主耶稣基督，作了我们众人的赎价。我们感谢你赐下圣灵，时时陪伴着我们，让我们时刻警醒，走在你的真道上不偏离。求你继续看顾保守，引领我们前面的路程。让我们心存盼望，活出你的爱。愿所有的荣耀和讚美都归给你！祷告是奉我主耶稣基督的圣名，阿门！
《以赛亚书》第六十一章（拯救的好消息）（赵彦伦弟兄）
音频 4 分钟
感恩：感谢神，赐给我健康的身体和工作的能力。也感谢神赐给我这样的福分来和弟兄姊妹分享你的话语。
1. 神的话语：以赛亚书 61 章 1-11 节
2. 经文得着：
1) 3、赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；讚美衣代替忧伤之灵；使他们称为‘公义树’，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀。
我们所盼望的救赎主—弥赛亚，用喜乐代替悲哀，讚美代替忧伤。他要“报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子”，这是好信息的内容，也是弥赛亚的两大使命：拯救和审判。
我们新约时代的基督徒， 新生命替代旧的生命，是按照经文所说的是”完完全全“的替代而不是”修修补补“。所以，我们认罪悔改，就是要让我们的生命被替代，就是要全心、全人仰望主，让主在生命中掌权。
2）7、你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们。
以色列是神拣选的长子，将被改变成祭司的国度；必将得着长子的名分，得着长子的双份产业，要作为万民的榜样；以色列将被改变成圣洁的国民。弥赛亚将成为神与百姓所立的永约和永远之乐。
凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔，神就因此在祂圣徒的身上得荣耀。
3）10、我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
11、田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和讚美在万民中发出。
弥赛亚欣然接受使命。主耶和华必照样使公义和讚美在万民中发出。
祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
主祷文：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。