灵糧

耶稣灵释比喻: 2…

20140713Words

音频 2 分钟

「你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。」【太24: 32-33】

神所造的各种植物,都各有它的生长规律,亚当夏娃犯罪之后,「知道自己是赤身露体,便拿无花果的叶子,为自己编作裙子」创3: 7。「无花果树」是在人在犯罪之后,圣经里头一次提到的植物名称。 

按神所定的植物生长规律,当无花果树的枝子已经发嫩,并且长出叶子的时候,那就是告诉我们,夏天近了。耶稣要门徒从无花果树的生长规律学个比方。他以无花果树的复苏、生长,来预示人子的再来。

因为当人子驾云而来的时候,那些在基督里死了的人必先复活,然后我们这些活着还存留的人才同时同着他们一起被提到云里,在空中迎接主。我们就这样永远与主同在,随即一同降在地上,要显出神的国。主说「正在门口」,那实在是太近了。

巴勒斯坦地区的树大都是常绿树,惟有无花果树是例外,春生秋落,借此知道夏天快要来临。耶稣借比喻教训:就象通过自然现象分辨节期,人借末世征兆知晓天国的降临。耶稣带给圣徒他将要再来的明确的盼望。

末期关系找们荣耀的被提,免去未来神的大怒,神的儿女该如何留心思想主的话!我们把末期的兆头,拿来和这时代对照一下,就可更知主已是走近了,来近了,正在门口了。

争战的事情逐渐加多,此平彼起,互相攻打、社会上不法的事增多,信德败坏、自然界接踵发生饥荒、瘟疫、地震,又有可怕的异象大神迹从天上显现,欺骗信徒,假宗教异端流行,教会要受逼迫,有些信徒跌倒,甚至彼此陷害、家庭内骨肉仇视、个人道德沦丧,人要专顾自己,自高自大,贪爱钱财,无亲情,心不圣洁、科学文明进步到顶点,知识增长、福音将传遍天下。这些事发生愈多、愈显著,证明末期亦愈靠近。

末期开始应从那行毁坏可憎的(敌基督)站在圣地时算起 – 吹第七号的时候 – 因为那时神的忿怒才临到世界。此足证在末期没到以前,信徒必要被提了。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们! 

学习体会 : 撒但常叫我们不觉得有祷告的需要,或者叫我们只有祷告的形式,而没有祷告的心愿和负担,因此我们必须儆醒着祷告。『正确的祷告需要保持心灵的警戒状态,呆滞消沉的心思会拦阻祷告的果效。』蒙主恩典!阿们!

 

吗哪(244)真理…

家书170 祷告(7)操练| 家书| South Gate Alliance Church | Mandarin (國語)

音频 三分钟

「只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理」【约16: 13

扫罗不逼迫主耶稣了,就成了为主耶稣受逼迫的人。当我们反对神的时候,世界与我们为友;当我们亲近神的时候,世界就与我们为敌。

扫罗信主之后的数年间,罗马巡抚彼拉多因政绩恶劣,被罗马皇帝革职,继任的巡抚马斯骝和马路勒放松了对教会的压制,分封王希律安提帕也禁止犹太人向教会滋事,大祭司提阿非罗为人又比较温和。因此,扫罗暂时避开以后,犹太地的教会就得以喘息,圣灵使「各处的教会都得平安,被建立」,也在这一段日子里把教会更深入地带进真理里。主虽然允许祂的教会遭遇患难,但绝不会允许撒但和世界摧毁祂的教会,祂无论是允许逼迫还是赐下平安,目的都是为着建立基督的身体。

圣灵赐给使徒行神迹的恩赐是为了见证基督,叫人看见了「就归服主」。

「敬畏神」常用来形容一个外邦人相信犹太人的神是独一的真神,平素勤研圣经,也遵守一些仪文规条,但尚未皈依犹太教。哥尼流虽虔诚敬畏神,又乐于周济穷人,但如果不信主,还不能使他得救。

天使虽然向哥尼流显现,却不直接向他传福音,神把传福音和教导人的责任托付给教会,要借着彼得来教导他,使他认识神的道,又让他受洗归入基督的身体。哥尼流不但自己敬畏神,也关心他「亲属密友」的灵魂。

摩西律法规定,走兽、昆虫和飞鸟分成洁净的和不洁净的,犹太人不可吃不洁净的物。此项饮食条例的设立,用意在使犹太人和外邦人有所分别,归神为圣。律法最大的功用是预表基督,把人引到基督面前。现在基督已经来了,祂满足了律法,律法的历史任务已经完成了。

教会建造的每一个进展,都是神自己亲自推动、安排的,使徒只是神所使用的器皿。

真正从神而来的异象,必定给当事各方都有同样的带领,让他们可以彼此印证,而不是一方强加给另一方。「神不偏待人」,一方面恶人不能指望神在审判时会偏袒他们,另一方面,没有一个人需要担心神会因偏心而不接纳他。

主耶稣复活以后,并没有向所有的犹太人显现,而是「显现给神预先所拣选为祂作见证的人看」。因此,祂的显现并不是为了让世人信祂,而是为了坚固、装备已经信祂的见证人。祂上十字架也不是为了让世人见到死而复活的神迹而信祂,而是为父神交给祂的选民成就救恩。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们! 

学习体会 : 福音的信息若只讲救赎、讲爱,却不讲主耶稣「要作审判活人死人的主」,就不是全备的福音。审判要从神的家起首,信徒更应该警醒活在神面前。蒙主恩典!阿们!

 

c2.72 企业“…

2 min.

很多中小企业,营收规模达到一定层面后,容易出现停留徘徊、增长乏力。这些企业普遍有一个共同点——骨干团队比较弱,尤其是企业的领导班子团队,普遍没有搭建,即使名义上搭建了,也是老板“一言堂”。在班子团队建设方面,这几种情况比较常见:

第一种,老板个人比较厉害、水平确实高,但“大树底下不长草”,公司只有他一个“大脑袋”,其他高层其实是老板的助手,属于老板手臂,老板“一个头六个臂”,这种情况叫“伪高管”,有高层但无高管。

第二种,高层团队或创始合伙人团队中,有几个人能力还不错,但谁也不服谁,总是有人想挑战老大的权威,大多数时候在较劲,关键时候还争论不下,这种情形容易造成大家“选边站”,使得下面的人“很费心”。

第三种,一开始老板带着大家向前冲,业绩还不错,后来发现只靠自己一个人冲不动,于是提拔一两个兄弟来担任副总,可是发现他们能力太弱,顺理成章从外面挖高手过来做副总,代价不小,成效不大,甚至起“负作用”。

第四种情况,老板觉得自己公司规模小,品牌知名度不高,招不到高手,知道班子建设非常重要,但迟迟没有动静。

第五种情况,老板总觉得自己公司比较小,怕养不起高管,即使招进来了也不知道如何用,担心造成人力成本过高。

第六种情况,老板非常有魄力,一下子找来几个“大脑袋”,把企业的“常委”配齐了,但他们与老板的思想不统一,每当决策讨论总是“质疑”老板,对老板提出的愿景将信将疑。

01

何为真正的“班子”

一是关起门可以争论,甚至可以拍桌子、吵架,但出门一致对外,不留有“缝隙”。

二是有人能“踩刹车”。很多老板创业成功后,容易认为自己无所不能,高估自己的能力,听不见不同的意见,有关重大决策中,不同意见要被看做是一个有价值的、决策程序中的必要环节。

三是有一个“班长”。班子里一定要有一个“带头大哥”,这个人在团队中有威望,赢得大家信任,能服众。这个“班长”要具有企业家精神。有时候“真理掌握在少数人手里”,不能靠简单的举手表决来做最终决策。

02

“设计”班子

班子建设目的是为了打胜仗,完成任务,实现目标,一个班子就是一个团队,抱团的作用就是要实现1+1>2。

设计班子,就是从任务入手看看需要组建什么样的班子,需要班子成员发挥什么作用。比如,创业阶段,如何活下来,就是找人、找钱、找业务。团队中的分工就是这几项硬任务,看谁能独当一块“硬任务”,老大成为你的资源,关键的时候需要他出出场就可以了。如果每一块硬任务都需要老大耗费很多精力的话,那么这个团队整体能力还是有点弱,这个企业的发展速度肯定会受到影响。

企业在不同发展阶段,所面临的核心任务是不一样的,团队中成员所承担的责任,必须适时优化调整。可以说,不同的发展阶段,需要班子成员表现出来的主要能力是不一样的。

班子成员的多样性也很重要。比如,有人擅长市场与营销,有人擅长技术与产品,有人擅长管理和运营,有人擅长资本与金融,有人擅长做人的思想工作,有人擅长做业务服务客户搞掂客户,有人擅长做创新喜欢突破,有人喜欢做相对确定性的事。

一个高管团队一定要有四个角色,有人喜欢思考,有人善于行动,有人热衷于混圈子(抛头露面),有人容易相处。每个人很难担任两个角色,擅长其中一个角色就已经了不起了。所以我们在匹配班子成员时,要充分考虑让这四个角色都有人承担。这样的团队才没有大缺陷,除了能力互补以外,角色也匹配。

03

提升找人、选人的成功率

   

很多企业的老板面临一个困惑,就是他们不会看人,认为自己看人总是会“走眼”。实际上看人“走眼”背后,往往是老板没有想清楚找这个人、选这个人到底想让他做成什么?对人要求越具体越明确,越有利于看准人。

首先,要想清楚的是,企业的主要增长目标是什么?然后靠哪些业务单元来承载这个增长目标,以及公司级的关键任务是什么?通过盘点现有关键人才,主要是公司层面的班子成员,以及业务单元的经营团队,围绕着必须实现增长目标,去思考需要匹配什么样的人才,优先考虑经营人才和领军人才。

第二,看看这样的人才是在哪里?如何分布的?从外部找?还是从内部提拔?这其中可能又衍生出一个激励机制问题,要先优化激励机制把内部人才激活。有时候,机制变了,原本不是人才的人也变成了人才。

第三,明晰核心岗位的相对具体的任务。到底让这个岗位的人来承担什么责任,一定要把这个岗位场景化,场景刻画得越准确,越能精准找人,当然了这个精准也是一个相对的概念,没有绝对的精准。

第四,要考虑团队的融合问题,包括互补关系,管理风格适应性,以及团队风格的多样性。比如,某个公司的老板思维比较缜密,系统性比较强,但动作慢,这时候团队成员中一定需要有肯打仗敢往前冲的人,老板一定要包容这种人可能带来的“不严密”缺点。

只有明确场景,明确需要候选人才承担哪些相对具体的任务,我们在挑选候选人的时候,才能重点考察和验证此人是否具备这个岗位所要求的能力,这样才能相对精准的找人识人

c2.69 加盟店…

2 min.

钱大妈生鲜超市不少加盟店面临亏损的问题。

并称,钱大妈“激进”的打折方式,直接导致了一些加盟店的亏损,有消费者养成了特意等到打折时间来光顾的习惯,导致门店菜卖得越多,亏损就越大。

随后,钱大妈在微博和官网上声明回应,称:加盟店经营不善,不是普遍现象。

“加盟商经营不善”情况,并非普遍现象。对于一家新开的门店,前面3-6个月通常称为“爬坡期”,期间公司与加盟商共同培育市场,并为每个门店提供几万到十几万不等的帮扶;从近期数据来看,度过爬坡期的门店,华南区盈利率超过90%,其他区域超过80%。

有同学问我,对于这件事情,怎么看?

那我就来斗胆说说我的看法。其实,钱大妈这件事,主要涉及到几个不同的问题。

分别是:薅羊毛,生鲜格局的变化,和加盟商。

我们一个一个来说。

01 .“不卖隔夜肉”:

到手边的羊毛,你薅不薅?

“不卖隔夜肉”,一直是钱大妈引以为豪的标签,也确实刻进了它的DNA。据说钱大妈的初创故事,就是从创始人冯冀生早年在东莞开猪肉铺,不卖隔夜肉,开始的。

不卖隔夜肉,口头说容易,做起来难。那,钱大妈到底是怎么做的呢?

说来惭愧,我平时真没去钱大妈买过菜,赶紧上官网搜了搜。

钱大妈要求所有门店经营的新鲜肉菜均当天销售完毕,每天19:00开始打折,每隔半小时再降一折,直至免费派送,绝不隔夜销售。

每天晚上七点开始打折,从九折开始,每过半小时,再降一折。到九点,变成五折了。11点,一折。十一点半,免费派送。

听起来就像每年双十一,大家捧着手机等零点降价、付尾款、清购物车一样,激动,颤抖,翘首以盼。这么好的羊毛,为什么不薅?

七点,大家早就买好了菜,甚至很多人家已经吃上了晚饭,年纪大一点的,可能已经吃完、洗好碗,准备出门溜达了。这个时候,家门口、小区附近,即将打折的钱大妈,就成了个好去处。

更有甚者,为了挑到更多的菜,为了薅到更大更好的羊毛,很多人会在六点、六点半,早早选好要买的鸡、新鲜肉、菜等等,拿在手中、放在购物篮里,等着七点钟声敲响的那一刻。或者再逛逛,等到九点,变五折,再付款。

乍一看,好像没什么不好的。店家可以处理掉当天没卖出的存货,坚持每天都上当天的新鲜菜;消费者呢,可以得到一点折扣优惠。一举双赢。

可是,如果,有人六点就来店里,把货架上所有想买的菜,一扫而空,一股脑扔进购物篮,然后一屁股坐了下来,坐等七点开始打折,甚至可能坐等到九点,打五折。这时候,很多六点下班回家,准备做饭的人,陆续走进店里,发现,货架空了,菜都在购物篮里,没法买,悻悻离去。

这就产生了一个非常大的问题。

对顾客来说,急着要买菜的人,买不到菜。对店家来说,本来可以原价卖出去的菜,不得不折价。

只因为那些不紧不慢的人,提前“抢”了菜,甚至可能他每天只在这个时间来买,就是为了薅到羊毛。

薅羊毛,是人之常情。就像我们吃自助,金枪鱼突然来了,不管吃不吃得下,赶快先去抢一大盘。

就怕犹豫一会儿,眼瞅着到手的金枪鱼就“飞了”。事实上,这酿成了很大的浪费。

所以,钱大妈为了做到“不卖隔夜肉”定的打折规则,我相信本意一定是好的。但,确实造成了一系列问题。百密终有一疏。

这个现象,在商业中被称为:规则之缝。

凡事规则,都有漏洞。这个漏洞,就是规则之缝。

怎么办?这条缝,得想办法,尽量给堵上。

比如,把金枪鱼自助自取,变成了回转餐厅的形式。大家都坐在传送带边上,一碟金枪鱼转到你面前,需要就可以拿下来,不需要就会自动传送到下一桌。每碟有3-5片,每人一次只能拿一碟,过了,就得等下一轮。

餐厅用回转的方式,控制每次拿的量,而不至于浪费。

比如,盒马鲜生。和钱大妈相似,盒马也有晚间打折制。以鲜奶为例,那会不会也有人提前放进购物篮,等到九点再结账呢?

我想应该有,但很少。为什么?因为盒马可能用了两个方法,把缝堵上。一,大数据选品,严格控制当天上架数。二,内部消化,在盒马烘焙,变商品为原料。

薅羊毛,本质上就是规则之缝。和规则共生、并存。

但是,我们依然可以想办法优化,堵缝。对于钱大妈来说,解决不赚钱问题,通关第一条,或许就是堵缝。

02. 生态重围:

生鲜格局变了,电商在敲门

过了第一关,游戏才刚刚开始。

这,第二关,就由不得钱大妈自己了。哪怕它的品质把控做的好,哪怕价格控制也做得好,哪怕销售、夜间打折也很好,但是时代变了。

生鲜格局的变化,或许才是不赚钱问题的最主要矛盾。

钱大妈、永辉超市,这样的生鲜、生活超市,悄然变成了生鲜格局的过去式。它们遇到的是,怎样的后浪?

第一波,2017年,盒马出生,转而各地生花。

一时间,石破天惊。它带着电商思维,拨动了生鲜行业变革齿轮。

超市里也能吃海鲜;买单只能用盒马鲜生APP;线上也能下单,半径3公里内,30分钟送达。

盒马的门店不再仅仅是摆放商品的地方,而是可触摸、可品尝、可体验的综合场所,更是线上配送的前置仓。

什么是前置仓?

简单来说,就是把原本远在郊区的仓库,前移到离消费者更近的地方,解决配送时的“最后一公里”。从而,让商品更快送到消费者手中。

前置仓开门营业,线上线下结合,大大增加了单店总收入,提高了坪效。

第二波,每日优鲜、美团买菜,同样不同凡响。纯粹的电商外卖,“城市分选中心+社区前置仓”极速达,进一步提高了效率。

还有第三波,现如今如火如荼的社区团购,也来生鲜行业这杯羹里舀一勺。

于是,留给钱大妈们的,可能只有些残羹冷炙了。

电商在敲门。如何在竞争激烈的生鲜行业里,在不断横空出世的新业态中,突出重围?

或许是钱大妈必须直面的。

我们惊喜地看到去年7月,钱大妈成立了钱小鲜,迈入生鲜电商这条拥挤赛道。期待这头传统生鲜行业的小象转身,惊艳四座。

钱大妈的第二关,我想,就是突出赛道重围。

而第三关,或许更艰巨、更重要。那就是,加盟商。

03. 加盟商赚不赚钱:

钱大妈的阿喀琉斯之踵

希腊神话里,有一个叫做阿喀琉斯的人。他出生的时候,被母亲握住脚踝倒浸在冥河中,让他拥有不死之身。但,唯独脚踝露在外面,成了他的致命弱点。最后,阿喀琉斯也正因为被射中脚踝而死。

对于钱大妈来说,或许可以说是成也加盟店,败也加盟店。

如果说,薅羊毛,是有优化空间的规则制定问题。生鲜格局变化,是外部因素推动下的转型问题。

那么,加盟商是否盈利,可能是钱大妈最应该守护的阿喀琉斯之踵。

从2013年,深圳福田第一家社区门店问世。到今年2月,钱大妈通过直营和加盟的方式,全国门店总数突破了3000家。

回看钱大妈的拓展历程,势如破竹。

2019年4月,钱大妈走出珠三角,直入上海,一年内在上海开店100家,打入华东市场;

2019年9月,武汉第一家门店开业,布局华中市场;

2020年3月,入驻成都和重庆,进军西南市场;

2020年12月,落户北京、天津,布局华北市场。

与此同时,加盟商亏损、转让的报道也屡见不鲜。

加盟店到底挣不挣钱,我没有明确的数据,不能断言。

个别商户反映不挣钱,钱大妈官方声明表示,经营不善不是普遍现象。我相信都是真的。

这本质上,其实反映了加盟商和品牌商关系的问题。

加盟商扮演角色的价值,和品牌商要求的标准化是成反比的。标准化越高,角色价值反而是越低的。

打个比方。如果你是一个服装销售,你的任务是把库存拿走,拼命地说服消费者买走它。这是你的价值。

怎么卖?卖哪些?没有统一规定,可以自由发挥。这时候,你的价值,就更明显。

而,钱大妈对标准化要求很高,经营管理很严格。

因此,它对加盟商的期待,反而是低的。仅仅是出了一笔资金、占据了一个位置、按照标准来经营,就好了。其他的,比如,策划一次促销活动,都不必操心,也不能操心。

因此,每家加盟商自己能挣多少钱,是和钱大妈自身的品牌价值和商业模式,高度绑定的。

既然如此,那么钱大妈就是最重要的决策中心,一定要做非常准确的判断。什么判断?

就是,我们到底有多少加盟商能赚钱。

收取加盟费,是评估一个加盟商愿不愿意加盟的决心。

而,评估加盟商总体盈利的比重,是钱大妈心中必须装下的标杆。

过去钱大妈在华南地区,有90%的加盟商能赚钱。在全国有80%的加盟商能赚钱。

那么,现在,哪怕在竞争激烈的条件下,也一定要保证让80-90%的加盟商挣到钱。不能打破。

向上,争取到更好的供应商;向下,发展更大规模供应商,都离不开这条红线。

这,就是第三关,更是钱大妈得以安身立命的根基。是信任的基石。

04. 最后的话

今天聊了聊钱大妈,面对如今可能面临的内外困境,我给出了三点建议:

(1)优化经营规则;(2)布局生鲜电商赛道;(3)守住加盟商盈利红线。

期待钱大妈的通关归来。

打开钱大妈的官网,首页有一句话:

做一家值得尊重并受人信赖的企业。

这是钱大妈9年来的恪守,也是对未来的愿景。

祝福钱大妈。祝福每一家有理想的企业。

吗哪(243)圣灵…

4】关于圣灵方面- 青草地

「扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么。有人拉他的手,领他进了大马士革;【徒9: 8】

扫罗对耶路撒冷逼迫信徒的效果,想大干一番。当时不少门徒已逃离耶路撒冷,他要把他们追回来,囚禁在耶路撒冷。人对付教会就是对付基督,基督不允许教会受祂所不许可的创伤。

主耶稣亲自呼召保罗,但却引导他去接受别人的引导和帮助。圣灵总是把信徒带进基督的身体里,让肢体彼此配搭、彼此印证,而不是让信徒活在个人里,单凭个人的感觉来做事。让人自我陶醉、脱离教会的灵,必然不是圣灵。

主暂时拿走扫罗肉眼的视力,目的是要打开他的心眼,使他能专心仰望神,可以被主差遣到同样心眼昏蒙黑暗的世人当中,「要开他们的眼睛,使他们从黑暗中转向光明,从撒但权下归向神」。扫罗开始传道之后所行的第一个神迹,也是叫人「眼睛立刻昏蒙黑暗」。

扫罗禁食三天,逐渐体会自己的罪孽深重,而满心懊悔,仰望神的引导和印证。

扫罗生长在基利家省的大数,擅长希腊话,他在耶路撒冷的传道主要是针对「说希腊话的犹太人」,就是从罗马帝国各地回归耶路撒冷定居的犹太人。

扫罗过去和「说希腊话的犹太人」一起参与司提反被害,现在却和司提反一样向「说希腊话的犹太人」传福音,又像司提反一样被「说希腊话的犹太人」逼迫。

十二使徒大都是没有学问的加利利渔夫。为着把福音传扬到外邦人世界,主耶稣特别拣选熟悉希伯来宗教、希腊文化和罗马政治的扫罗。主能使用各样的「器皿」,甚至连那些反对祂启示的人,祂也能得着并使用。「外邦人和君王并以色列人」,扫罗一生就向这三类人作见证。

亚拿尼亚既不是使徒,也不是长老,只不过是一个普通的门徒,然而他却受主差遣为未来的「外邦人使徒」保罗施洗。凡是真实相信主、乐意受主差遣的门徒,都能够为别人施洗。扫罗信主的时间大约是主后35年。

扫罗到大马士革各会堂的目的原是追捕信徒,一旦他被主得着,就变成了「宣传耶稣」。我们一旦蒙恩得救,人生的目标必然会转向基督。我们的人生的目标若没有转向基督,恐怕还没有进入永生。

扫罗一信主就立刻开始宣教,并不表明新信徒不需要经过基要真理的装备。扫罗已经有足够的旧约基础,他宣讲的重点是主耶稣是「神的儿子」,即犹太人所盼望的弥赛亚,熟悉圣经的犹太人一旦认识主耶稣就是「神的儿子」,立刻可以开始宣教。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们! 

学习体会 : 扫罗宣教的中心内容,是宣传主耶稣「是神的儿子」,「证明耶稣是基督」。主耶稣是神的儿子,指祂有神的生命,祂就是神;主耶稣是基督,指祂是被神用圣灵所膏的弥赛亚,受神差遣到地上来完成神所托付的使命。蒙主恩典!阿们!

 

 

耶稣灵释比喻: 1…

王的盛宴路加福音14:7-24

音频 2 分钟

天国好比一个王,为他儿子摆设娶亲的筵席。请人来赴席;「于是对仆人说:“喜筵已经齐备,只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。”那些仆人就出去到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来;筵席上就坐满了客。王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的。就对他说:“朋友,你到这里来,怎么不穿礼服呢?”那人无言可答。于是王对使唤的人说:“捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里。”在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多,选上的人少。」【太22: 8-14】

娶亲筵席的比喻说到要享受神的备办。奉献工作成果给神的人,也就是享受神备办的人;以色列人追求律法的义,就不服神的义,所以「不配」得着因信称义的恩典。凡在神的备办以外另有追求的,就是在神面前「不配」的人。

我们这些外邦信徒,本来都是走在人生的「岔路口上」,彷徨不知何去何从,然而竟蒙了恩典。正身陷在困境中的人,最容易接受福音。我们本来随众人拥进那引到灭亡的宽门「大路上」,但如今竟得成为神的宾客,这是何等的际遇,何等的高抬!

「不论善恶」说出救恩的原则,完全越过人的光景 – 善的和恶的,都能够蒙恩 – 罪人中的罪魁,也能蒙神怜悯。

神向不配的人发出他们不配得的邀请,并且还供应接受这邀请的人所需有的义 ; 一切都是恩典。自义的人以为自己的衣服好,所以不肯换上神所豫备的衣服,不肯依靠基督的义。凡不信靠基督、凭着基督的,其结果乃是沉沦『在外边的黑暗里』,与基督无分无关。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们! 

学习体会 : 信徒不应当以蒙召为满足,而应追求被选上。我们信徒也当这样跑,好叫我们得着奖赏。在千年国度时期,得胜的信徒要与基督一同显现在光明的荣耀里,但失败的信徒要在外边的黑暗里受神的惩治。蒙主恩典!阿们!

当犹太人拒绝福音时,神就差遣“仆人”,召世上的所有人去参加“他的婚宴”。因此,今日教会里面有“恶人”,也有“良善之人”,这就显明神的呼召并不按照人对善恶的标准。但若想一直坐在宴席上 , 与神共享喜乐,则有一个必备条件,即得穿礼服。这礼服就是承认耶稣就是我主的信仰。若没有这种信仰,必逐出神国,到那时只能在“外边的黑暗”里哀哭切齿了。从这个比喻我们当领悟到:神在不断地呼唤人。神对所有人开放天国之门。若有人不能共享天国的荣耀 , 那是因为人的不忠和不信。

「有一个没有穿礼服的」这些宾客都是直接从路上邀请来赴席的,不可能自备礼服,可能是主人为客人准备了婚宴用的礼服。那个客人既然应邀赴宴,却不肯穿礼服,这是对王的不尊重。所有的人都可以接受白白的恩典参加天国的筵席,但并不等于上了筵席后也毫无标准,可以轻率对待天国之王。新的园户必须结果子,新的宾客必须尊重主人,神的新子民也应该敬畏神、活出见证。有人把「礼服」引申为披戴基督为义,但这并非这比喻最直接的意思。

c2.67 “钱大…

2 min.

并称,钱大妈“激进”的打折方式,直接导致了一些加盟店的亏损,有消费者养成了特意等到打折时间来光顾的习惯,导致门店菜卖得越多,亏损就越大。

随后,钱大妈在微博和官网上声明回应,称:加盟店经营不善,不是普遍现象。

“加盟商经营不善”情况,并非普遍现象。对于一家新开的门店,前面3-6个月通常称为“爬坡期”,期间公司与加盟商共同培育市场,并为每个门店提供几万到十几万不等的帮扶;从近期数据来看,度过爬坡期的门店,华南区盈利率超过90%,其他区域超过80%。

有同学问我,对于这件事情,怎么看?

那我就来斗胆说说我的看法。其实,钱大妈这件事,主要涉及到几个不同的问题。

分别是:薅羊毛,生鲜格局的变化,和加盟商。

我们一个一个来说。

01. “不卖隔夜肉”:

到手边的羊毛,你薅不薅?

“不卖隔夜肉”,一直是钱大妈引以为豪的标签,也确实刻进了它的DNA。据说钱大妈的初创故事,就是从创始人冯冀生早年在东莞开猪肉铺,不卖隔夜肉,开始的。

不卖隔夜肉,口头说容易,做起来难。那,钱大妈到底是怎么做的呢?

说来惭愧,我平时真没去钱大妈买过菜,赶紧上官网搜了搜。

钱大妈要求所有门店经营的新鲜肉菜均当天销售完毕,每天19:00开始打折,每隔半小时再降一折,直至免费派送,绝不隔夜销售。

每天晚上七点开始打折,从九折开始,每过半小时,再降一折。到九点,变成五折了。11点,一折。十一点半,免费派送。

听起来就像每年双十一,大家捧着手机等零点降价、付尾款、清购物车一样,激动,颤抖,翘首以盼。这么好的羊毛,为什么不薅?

七点,大家早就买好了菜,甚至很多人家已经吃上了晚饭,年纪大一点的,可能已经吃完、洗好碗,准备出门溜达了。这个时候,家门口、小区附近,即将打折的钱大妈,就成了个好去处。

更有甚者,为了挑到更多的菜,为了薅到更大更好的羊毛,很多人会在六点、六点半,早早选好要买的鸡、新鲜肉、菜等等,拿在手中、放在购物篮里,等着七点钟声敲响的那一刻。或者再逛逛,等到九点,变五折,再付款。

乍一看,好像没什么不好的。店家可以处理掉当天没卖出的存货,坚持每天都上当天的新鲜菜;消费者呢,可以得到一点折扣优惠。一举双赢。

可是,如果,有人六点就来店里,把货架上所有想买的菜,一扫而空,一股脑扔进购物篮,然后一屁股坐了下来,坐等七点开始打折,甚至可能坐等到九点,打五折。这时候,很多六点下班回家,准备做饭的人,陆续走进店里,发现,货架空了,菜都在购物篮里,没法买,悻悻离去。

这就产生了一个非常大的问题。

对顾客来说,急着要买菜的人,买不到菜。对店家来说,本来可以原价卖出去的菜,不得不折价。

只因为那些不紧不慢的人,提前“抢”了菜,甚至可能他每天只在这个时间来买,就是为了薅到羊毛。

薅羊毛,是人之常情。就像我们吃自助,金枪鱼突然来了,不管吃不吃得下,赶快先去抢一大盘。

就怕犹豫一会儿,眼瞅着到手的金枪鱼就“飞了”。事实上,这酿成了很大的浪费。

所以,钱大妈为了做到“不卖隔夜肉”定的打折规则,我相信本意一定是好的。但,确实造成了一系列问题。百密终有一疏。

这个现象,在商业中被称为:规则之缝。

凡事规则,都有漏洞。这个漏洞,就是规则之缝。

怎么办?这条缝,得想办法,尽量给堵上。

比如,把金枪鱼自助自取,变成了回转餐厅的形式。大家都坐在传送带边上,一碟金枪鱼转到你面前,需要就可以拿下来,不需要就会自动传送到下一桌。每碟有3-5片,每人一次只能拿一碟,过了,就得等下一轮。

餐厅用回转的方式,控制每次拿的量,而不至于浪费。

比如,盒马鲜生。和钱大妈相似,盒马也有晚间打折制。以鲜奶为例,那会不会也有人提前放进购物篮,等到九点再结账呢?

我想应该有,但很少。为什么?因为盒马可能用了两个方法,把缝堵上。一,大数据选品,严格控制当天上架数。二,内部消化,在盒马烘焙,变商品为原料。

薅羊毛,本质上就是规则之缝。和规则共生、并存。

但是,我们依然可以想办法优化,堵缝。对于钱大妈来说,解决不赚钱问题,通关第一条,或许就是堵缝。

02. 生态重围:

生鲜格局变了,电商在敲门

过了第一关,游戏才刚刚开始。

这,第二关,就由不得钱大妈自己了。哪怕它的品质把控做的好,哪怕价格控制也做得好,哪怕销售、夜间打折也很好,但是时代变了。

生鲜格局的变化,或许才是不赚钱问题的最主要矛盾。

钱大妈、永辉超市,这样的生鲜、生活超市,悄然变成了生鲜格局的过去式。它们遇到的是,怎样的后浪?

第一波,2017年,盒马出生,转而各地生花。

一时间,石破天惊。它带着电商思维,拨动了生鲜行业变革齿轮。

超市里也能吃海鲜;买单只能用盒马鲜生APP;线上也能下单,半径3公里内,30分钟送达。

盒马的门店不再仅仅是摆放商品的地方,而是可触摸、可品尝、可体验的综合场所,更是线上配送的前置仓。

什么是前置仓?

简单来说,就是把原本远在郊区的仓库,前移到离消费者更近的地方,解决配送时的“最后一公里”。从而,让商品更快送到消费者手中。

前置仓开门营业,线上线下结合,大大增加了单店总收入,提高了坪效。

第二波,每日优鲜、美团买菜,同样不同凡响。纯粹的电商外卖,“城市分选中心+社区前置仓”极速达,进一步提高了效率。

还有第三波,现如今如火如荼的社区团购,也来生鲜行业这杯羹里舀一勺。

于是,留给钱大妈们的,可能只有些残羹冷炙了。

电商在敲门。如何在竞争激烈的生鲜行业里,在不断横空出世的新业态中,突出重围?

或许是钱大妈必须直面的。

我们惊喜地看到去年7月,钱大妈成立了钱小鲜,迈入生鲜电商这条拥挤赛道。期待这头传统生鲜行业的小象转身,惊艳四座。

钱大妈的第二关,我想,就是突出赛道重围。

而第三关,或许更艰巨、更重要。那就是,加盟商。

03. 加盟商赚不赚钱:

钱大妈的阿喀琉斯之踵

希腊神话里,有一个叫做阿喀琉斯的人。他出生的时候,被母亲握住脚踝倒浸在冥河中,让他拥有不死之身。但,唯独脚踝露在外面,成了他的致命弱点。最后,阿喀琉斯也正因为被射中脚踝而死。

对于钱大妈来说,或许可以说是成也加盟店,败也加盟店。

如果说,薅羊毛,是有优化空间的规则制定问题。生鲜格局变化,是外部因素推动下的转型问题。

那么,加盟商是否盈利,可能是钱大妈最应该守护的阿喀琉斯之踵。

从2013年,深圳福田第一家社区门店问世。到今年2月,钱大妈通过直营和加盟的方式,全国门店总数突破了3000家。

回看钱大妈的拓展历程,势如破竹。

2019年4月,钱大妈走出珠三角,直入上海,一年内在上海开店100家,打入华东市场;

2019年9月,武汉第一家门店开业,布局华中市场;

2020年3月,入驻成都和重庆,进军西南市场;

2020年12月,落户北京、天津,布局华北市场。

与此同时,加盟商亏损、转让的报道也屡见不鲜。

加盟店到底挣不挣钱,我没有明确的数据,不能断言。

个别商户反映不挣钱,钱大妈官方声明表示,经营不善不是普遍现象。我相信都是真的。

这本质上,其实反映了加盟商和品牌商关系的问题。

加盟商扮演角色的价值,和品牌商要求的标准化是成反比的。标准化越高,角色价值反而是越低的。

打个比方。如果你是一个服装销售,你的任务是把库存拿走,拼命地说服消费者买走它。这是你的价值。

怎么卖?卖哪些?没有统一规定,可以自由发挥。这时候,你的价值,就更明显。

而,钱大妈对标准化要求很高,经营管理很严格。

因此,它对加盟商的期待,反而是低的。仅仅是出了一笔资金、占据了一个位置、按照标准来经营,就好了。其他的,比如,策划一次促销活动,都不必操心,也不能操心。

因此,每家加盟商自己能挣多少钱,是和钱大妈自身的品牌价值和商业模式,高度绑定的。

既然如此,那么钱大妈就是最重要的决策中心,一定要做非常准确的判断。什么判断?

就是,我们到底有多少加盟商能赚钱。

收取加盟费,是评估一个加盟商愿不愿意加盟的决心。

而,评估加盟商总体盈利的比重,是钱大妈心中必须装下的标杆。

过去钱大妈在华南地区,有90%的加盟商能赚钱。在全国有80%的加盟商能赚钱。

那么,现在,哪怕在竞争激烈的条件下,也一定要保证让80-90%的加盟商挣到钱。不能打破。

向上,争取到更好的供应商;向下,发展更大规模供应商,都离不开这条红线。

这,就是第三关,更是钱大妈得以安身立命的根基。是信任的基石。

04. 最后的话

今天聊了聊钱大妈,面对如今可能面临的内外困境,我给出了三点建议:

(1)优化经营规则;(2)布局生鲜电商赛道;(3)守住加盟商盈利红线。

期待钱大妈的通关归来。

打开钱大妈的官网,首页有一句话:

做一家值得尊重并受人信赖的企业。

这是钱大妈9年来的恪守,也是对未来的愿景。

祝福钱大妈。祝福每一家有理想的企业。

c4.65 全社会…

2 min.

要说哪个行业赚钱,金融行业薪酬可以说是当之无愧的老大。8月31日,上市券商中期业绩全部出炉,随之发布的就是券商企业的薪酬了。

经过调查后发现,证券行业人均薪酬真的高,经过估算,上半年人均月薪高达5.55万元。就在8月20日,“中信证券上半年月薪人均9万”还上了热搜,此外,前两天招商银行人均月薪5.8万元的新闻也出现在人们视野中。

看到这些消息很多网友不禁表示“酸了”。但实际情况如何呢?事实上,即使从事最为赚钱的券商行业,也不是每个人都赚钱的,更多人其实都只是“被平均”了而已。在50家上市券商与参股券商的上市公司中,实际也只有15家公司人均月薪超过5万元。

这也说明即使是外界人眼中高薪的证券从业者,入了不同公司,获得的报酬也差异巨大,更何况这还是平均的水平。更有券商从业人士表示,公司后台员工的基本工资其实也就只有几千元。更多的是一些高收入者大幅拉高了行业平均水平。

事实上,在如今的社会几千的月薪比比皆是,并没有表面上显现的人人月薪过万。大多数打工人所反馈的更多是,钱不够花,钱不好挣,普通打工人辛辛苦苦地打工也就几千块钱,面对高物价,这一薪水往往也只够勉强度日。

这一点我们可以根据互联网信息中心发布的数据来看。截至去年,我国网民人数已超过9.89亿,占中国总人口的70%。在这些网民中,只有很少的一部分,不到30%,工资是超过5000元以上的。

换句话说,在超过9亿的互联网用户中,大多数人的收入都没有到5000元。此外,上海财经大学也发表过相关数据。表示中国90%的人月收入低于5000元,从这里我们也可以看出,老百姓真的没有多少钱。

最让人疑惑的是,不仅打工人抱怨自己攒不下钱,就连企业也抱怨企业发展困难,企业不赚钱。特别是2020年以后,很多行业都不太景气,企业为了维持企业运营,不得不裁员降薪。更有甚者直接倒闭,据悉在2020年,我国注销的企业数量就高达了80多万家。

但毫无疑问的是,我国近年来经济发展已经取得了巨大成功,经济总量也在持续上升。就连在2020年,GDP都是超过了百万亿元的。可见我国经济发展得越来越好,那人们为何反而感觉越来越没有钱了,老百姓和企业纷纷表示没钱,社会上的钱又能去哪里呢?

首当其冲就是高房价,导致高负债。

根据央行的数据显示,我国已经进入了高负债国家。中国90后是当今社会消费的主力军。然而,90%的90后都有债务,平均债务约为12万。可以说他们的大部分工资都用来偿还债务了。

此外,中国家庭的债务总额也高达51亿元人民币。如此高的债务自然给每个家庭都带来了巨大的压力。那这些钱都去哪里了?据悉,我国75.9%的家庭负债都来自房贷。一个三口之家可能需要一个人的工资来偿还贷款,而另一个人的工资只能勉强用来维持日常开销。

不仅如此,一些实体经济也抱怨说,房租太高,付了房租后,每个月挣的钱还不够成本。由此可见,房贷和租金占据了人们大部分的资产,剩下的钱还需要维持生活。钱被压缩得如此紧张,自然会感觉没钱了。

财富分配不均,少数人拥有大量财富

财富分布不均,可以说也是中国人没有钱的一个重要原因。虽然现如今我国对房地产行业有了诸多限制,但是房地产行业却早已经带走了居民近几十年的大部分资金。此外,互联网也是一个新兴行业,由于社会的发展,各行各业都在逐渐实现网络化。

其中最早一批进入互联网行业的企业,都已经成了行业大鳄,并且还在朝着其它行业不断开发,企图形成自己的商业帝国。比如近段时间站在风口浪尖的阿里巴巴以及腾讯就是典型例子。一家独大垄断的现象对于我们来说绝对不是好事。

在大量资金流入房地产和互联网市场后,制造业等传统行业却无法得到有效保障。而高端人才只占全部人才的10%。更多的人仍在制造业等基础传统行业苦苦挣扎。虽然高端人才获得了大量财富,但更多的普通人只能维持温饱。此前热议的“6亿人月收入不足1000元”并非空谈。

极少数人掌握着社会上大量的财富,而其他人只能用微薄的工资维持他们的生活。当然,没有多余的钱可以消费。这种财富不平衡的现象,不仅仅是简单的消费能力下降。从长远来看,它将不可避免地给社会带来更大的危害,阻碍社会发展。想要改变这种现状,不仅是发展经济,还需要做好的是财富分配。

宗庆后曾经就表示过,我国经济之所以发展快速,主要是依靠4亿中产阶级的消费。而如今,就连这4亿中产阶级的消费都已经逐渐饱和,未来想要继续刺激经济发展,需要依赖的是剩余10亿并不太富裕的群体,而只有增加这部分人的收入,才能更大程度推动经济发展。

如果有巨头企业的助力也是非常有必要的。据报道,9月2日,从阿里巴巴集团获悉,阿里已启动“阿里巴巴助力共同富裕十大行动”,将在2025年前累计投入1000亿元,助力共同富裕。

不仅是阿里,腾讯早在8月18日就发布文章称,继投入500亿元启动“可持续社会价值创新”战略后,再次增加500亿元资金,启动“共同富裕专项计划”。

当然不管此次,阿里和腾讯有没有其它目的,但这笔资金如果真的用到实处,也必定为全国实现共同富裕添砖加瓦。毕竟,一家独大不是长久之计,只有带动其它人一起富裕了,才能真正使得国家富裕,使得企业走得更远。

吗哪(242)出于…

「从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。【徒 8: 1】

此次受逼迫的,可能主要是司提反、腓利等说希腊话的犹太信徒,因他们对律法比较不墨守成规,而使徒们和说亚兰话的犹太信徒仍旧谨守律法,所以没有成为受逼迫的主要对象。这些说希腊话的门徒被迫离开耶路撒冷,却把福音更快地传开了。

福音得以从耶路撒冷传到犹太和撒马利亚各地,并非出于教会主动的策划,而是出于神手的安排。信徒从外面看是被迫「分散」,腓利被迫分散到撒马利亚城,却发觉那儿的人对福音很敞开,被犹太人视为异端的撒马利亚人竟然愿意接受福音,这正是出于神的拣选和安排。

邪灵也可以行「邪术」,因此我们不要把一切超自然的奇事都当作是从神而来的。出于圣灵的神迹总是荣耀基督,出于邪灵的邪术是荣耀人自己。

西门把赐圣灵看作是一种魔术,完全误解了圣灵的本质。西门并不认识神的作为。凡是想为自己的荣耀有所追求,即使是追求「属灵的事」,在神面前也是「心不正」。

「旷野」是无人居住之地,在人看是最不适宜传福音的工场,但圣灵却带领腓利在旷野里帮助埃塞俄比亚的太监接受主耶稣。腓利因顺从圣灵的感动,遇到一位「有大权的太监」,这位太监不但敬畏神,并且也热心追求认识神。福音从此传进了非洲。我们对圣灵的感动和引领,虽然有时难以理解,也当完全顺服,才能叫许多奇妙的事,也发生在我们的身上。

经过腓利的讲解,太监相信主耶稣就是基督,所以他没有什么理由不受洗了。一个真正信主的人,必然会渴望按着主耶稣的吩咐,受洗归入祂的身体。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们! 

学习体会 : 基督是整本圣经的中心内容,要明白圣经,必须读出圣经中的基督。太监是敬畏神的人,早已熟悉旧约,所以只需要相信主耶稣是基督,就具备了受洗的资格。太监虽然不见了腓利,却仍旧「欢欢喜喜地走路」,因为他已经领受了圣灵。信徒得救以后,不可一直倚靠引领我们的人,而该仰望主耶稣。蒙主恩典!阿们!

 

 

 

耶稣灵释比喻: 1…

6 凶惡園戶的比喻- YouTube

音频 2 分钟

有个家主,栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。主人打发仆人去收果子,「后来又打发他的儿子到他们那里去,意思说:“他们必尊敬我的儿子。”不料,园户看见他儿子,就彼此说:“这是承受产业的;来罢,我们杀他,占他的产业。”他们就拿住他,推出葡萄园外,杀了。园主来的时候,要怎样处治这些园户呢?他们说:『要下毒手除灭那些恶人,将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。』」【太21: 37-41】 

这里的主人象征神;租葡萄园的园户象征犹太宗教领袖;主人的仆人象征神所差来的先知;主人的儿子则象征耶稣基督。因此这比喻意味着: 神必审判不仅杀掉神所差来的众先知,甚至将耶稣基督钉死在十字架上的犹太宗教领袖。神的国必赐给那些“能结果子的百姓”,即那些顺服神之旨意的真圣徒。

园主先后两次打发仆人到园户那里去收果子,仆人皆被园户杀死,和用石击打死,后来打发他的儿子去,以为必受他们尊敬,不了,园户看见,说这是承受产业的,就拿住他,推出葡萄园外杀了。这里表明以色列的首领,他们曾经逼迫杀害神的使者和先知,不接待神的儿子耶稣基督,弃绝祂,以致陷害定罪,把祂杀了。在此显出神对恶人的容忍和慈悲,但至最后,他们为罪自责,自定己罪,要求神把那些人除灭了,得了应得的报应。

耶稣借着这个凶恶园户的比喻,来定罪他们的动机。

这个葡萄园是那家主栽的,只是租给园户。当收果子的时候将近,他就打发他的仆人到园户那里去收园户当纳的果子。他的这些仆人是指着在耶稣降世以前,神差遣到以色列中间的先知,为了引导他们归向耶和华。「这先知警戒他们,他们却不肯听」。

没想到园户与园主的想法却是背道而弛,大相径庭,相差很远!园户一看见是园主的儿子,就彼此交流,统一口径说,「这是承受产业的」。怎么办?

那些犹太人的宗教领袖忌妒耶稣基督从天上来的权柄,想要保留自己在人间虚假的地位,为此,他们总在想方设法,要除灭耶稣。等一等,我们都会看见:耶稣就是在耶路撒冷城外被杀,在十字架上完成神的救赎,用自己的血使百姓成圣。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们! 

学习体会 : 园主的仆人受伤害,园主的儿子被杀死。当园主亲自来的时候,将要怎样对待这些园户呢?耶稣叫站在他面前的那些预表园户的犹太教领袖们对自己作出判决。蒙主恩典!阿们!

灵释比喻

园户的比喻 – 按时交果子的问题

以色列国(葡萄园);为着保护,建望楼,用以守望;园主权仍属于神;「园户」指祭司长和法利赛人;「往外国去」神将祂属灵的产业交托(租)给我们,要我们按时结出果子,并且奉献给神,不可以据为己有。

神历代差祂的众先知,到以色列民中间为神说话,要引导他们归荣耀给神,但反遭他们逼迫、杀害。后来神差遣祂的独生子耶稣基督,来到犹太人中间,这些犹太教的领袖看见了,就甚妒忌、恼怒,起意要杀祂,最终把祂推到耶路撒冷城外(推出葡萄园外),在各各塔山上,杀了。

神现今已把祂属灵的产业转交给我们信徒,我们千万不可重蹈覆辙:霸占事奉工作的成果,侵夺神的主权;又逼迫残害神的众仆人;也不尊敬神的儿子。

主被犹太教的领袖弃绝,甚且钉祂十字架上,神却叫祂复活,成了「房角的头块石头」,就是用以建造教会最基本、最重要、连络全体的房角石。

犹太教领袖弃绝主耶稣,神国的实际便转赐给外邦教会,所留给犹太教的,只不过是神国的外表空壳罢了。对于不信的犹太人,主是绊跌人的石头;当主再来的时候,对于不信的列国,主乃是砸人的石头。

祭司长和法利赛人,明知主的话是指他们说的,却丝毫没有悔改的意思,反而想要杀祂。我们每一次读主的话时,都要存着正确的态度,才能从主的话获得益处。

这批「按着时候交果子的园户」该是指主后的众信徒,建立他的教会。