🔊 Play 音频 2 分钟

「耶稣回答说：『有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。」祭司，利未人，看见他就从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你。你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。【路10:30-37】

『强盗』象征拘守律法的犹太教领袖；他们勉强人遵守律法的字句，结果使罪趁机会发动，把人掳去附从那肢体中犯罪的律。强盗剥去他的衣裳，象征律法显出人的羞耻。打个半死，象征律法伤害了人。就丢下他走了，犹太教领袖只顾叫人遵守律法，而不顾人的生死。

宗教制度，对于被律法伤害的人毫无帮助。忙碌的圣工，对于被律法伤害的人也毫无帮助。

好的撒玛利亚人其实就是主耶稣的最好写照。主耶稣到处寻找在罪中受伤的人，主满有爱心和怜悯，他用圣灵的油和他的宝血来医治人的创伤，最后并提升那些得救的人，并为得救者安全计，把他们交给了旅店的主人。

主耶稣在地上行走时，像撒玛利亚人那样为一般犹太人所藐视。主耶稣降世来到犹太人中间。看见犹太人被祖宗的遗传误导，以致受到伤害的情景，就以怜悯为怀。

主的『脚』「行路来到那里」来到地上寻找罪人，祂的『眼目』看顾罪人，祂的『心』爱罪人。在教会中能帮助人的，不一定是那些有名望的人；反而是那些被人轻视撒玛利亚人，常在暗地里显出了爱心的功用。

人子救主给予罪人如下的救恩：用圣灵和神的生命来医治罪人。主的保养顾惜、主的卑微俯就，背负我们前行，将我们带到教会中照料。

世界上没有主枕头的地方，不肯接待主，也不肯接待信徒；只有接待一切人的教会「店」，才可以让主和祂所拯救的人找到安歇。

服事的恩赐。豫表受主托付在教会中成全圣徒的工人。当主再来的时候，必要照我们服事的情形报偿。

基督的服事，不但有应时的供应，而且还有积蓄的恩典，储备为着将来的需用，祂的供应真是丰满！

这比喻给我们看见，不是那律法师能爱邻舍，而是邻舍爱了他；不是我们能爱别人，乃是主先爱了我们。

犹太人的宗教领袖虽然口口声声说遵守律法，但对大家所公认的律法总纲 – 爱神与爱人，却完全没有作到，反而是犹太人所看不起的撒玛利亚人却真正的实践了这律法。律法的遵守，不在乎拘泥于字句条文，乃在乎抓住律法的精髓──『怜悯』。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会 : 我们应当照主那样去爱人；我们不能光爱主，而不爱人。爱人乃是爱主的流露。「你去照样行罢！」听道而不行道，是自己欺骗自己。蒙主恩典！阿们！

默想: 一个无望无助的罪人所做不来的事，救主耶稣却乐意在旁为他而做。主耶稣基督降世，为要拯救罪人，并作罪人的朋友，好帮助罪人亲近祂。我们所以有亲近祂的可能，就是因为祂先来亲近我们。因着这事实，我们才可能摸着「天」。救恩是这样。只有主取稣亲自来就近我们，我们的需要才能得着解决。假如祂没有来，我们这些罪人便永远不能就近祂。但祂已「从天上降下来」，于是我们便得高升了。