c5.109 单晶…
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灵糧
在光刻机方面， 上海微电子的28nm光刻机年底就将下线，14nm也在突破当中，由此可见中国在光刻机领域正在突飞猛进。
c3.82 华为用…
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任正非用人“四砍”：砍掉高层的手脚、中层的屁股、基层的脑袋、全身的赘肉
提到华为的团队合作，很多人都会用狼来形容华为团队协作的精神。“胜则举杯相庆，败则拼死相救”。
团队合作是华为核心价值观的重要体现，华为的团队奋斗精神是如何打造的？
要知道，华为员工都是高级知识分子，都是聪明人，如何让一群聪明人围绕既定目标，相互包容，相互信任，相互协作，而不是相互猜忌，相互计较，相互拉扯，这需要头狼（任正非）有卓越的领导能力。
这其中有什么秘诀？根据我在华为工作期间的观察和亲身体会，结合任正非的内部讲话，我总结认为所谓的华为狼性团队合作文化，是任正非用大刀“砍”出来，是通过一套简单的规则约束出来的。
01、一砍：砍掉高层的手和脚
任正非强调高级干部要砍掉他们的手和脚，只留下脑袋用来仰望星空、洞察市场、规划战略、运筹帷幄。
高层干部不能习惯性地扎到事务性的工作中去，关键是要指挥好团队作战，而不是自己卷着袖子和裤脚，下地埋头干活。
任正非要砍掉他们的手和脚，就是要他们头脑勤快，而不要用手脚的勤快掩盖思想上懒惰。
高层干部就是确保公司做正确的事情，要保证进攻的方向是对的，要确保进攻的节奏是稳妥的，要协调好作战的资源是最优的。
我走访国内一些企业，发现总经理做总监的事，总监在做经理的事，经理在做员工的事，员工在谈论国家大事。
02、二砍：砍掉中层的屁股
华为公司中层干部承上启下，至关重要。任正非曾经大声疾呼，华为公司要强大，必须要强腰壮腿，中层就是“腰”，基层就是腿，腰是中枢。
砍掉中层干部的屁股，在华为有三层含义：
首先，砍掉中层干部屁股就是要打破部门本位主义，不能屁股决定脑袋，每个中层干部不能各人自扫门前雪，只从本部门利益出发开展工作。坚决反对不考虑全局利益的局部优化，没有全局观的干部主持工作。
其次，砍掉中层干部屁股，就是要走出办公室，下现场和市场，实行走动管理，答案在现场，现场有神灵。
中层干部不能坐在办公室里面打打电话，听听汇报，看看“奏折”，而要将指挥所建在听得见炮声的地方，要亲赴一线指挥作战。
任正非本人也经常下一线体察民情，巡回督战。据说，任正非曾经给华为某些干部送皮鞋，不满某些华为干部不愿下现场和一线，讥笑他们吝惜自己的皮鞋，于是就送皮鞋给他们，年底评价这些干部的依据就是看谁的鞋底磨得快（这招够狠）。
最后，砍掉中层干部屁股，就是要让干部的眼睛盯着客户和市场，屁股对着老板，而不是眼睛盯着老板，揣摩“圣意”，屁股对着客户，不理不睬。
华为的核心价值观就是始坚持以客户为中心，快速相应客户需求。凡是屁股对着客户的干部，要坚决砍掉他的屁股，让他下台。
03、三砍：砍掉基层员工脑袋
华为公司的员工都是高级秀才，如何把这些清高的“秀才”改造成能征善战的“兵”。任正非可是煞费苦心，在各种场合强调要服从组织纪律，建设流程化组织，建立业务规则。
基层员工，不管你是硕士，还是博士，必须遵守公司的流程制度和规则。
他在致新员工的一封信中明确指出，华为反对基层员工下车伊始“哇啦哇啦”，
不了解情况，就给公司写个万言书，对公司发展激昂陈词，指点江山。
基层员工必须按照流程要求，把事情简单高效做正确，不需要自作主张，随性发挥，因此要砍掉他们的脑袋。
华为公司的高层干部要有决断力，中层要有理解力，基层要有执行力，唯有坚定不移地砍掉各自多余的脑和手脚，减少冲突，各谋其位，各司其职，才能形成攻无不克，战无不胜的狼性团队。
04、四砍：砍掉一身营养过剩的“赘肉”
最后，任正非管人用人还有关键一砍，没有这一砍，前面三砍就是白砍，没有这一砍，就没有整个组织的“脑袋”、”屁股“、”手脚“的协同，没有这一砍，貌似强大的组织也只是虚胖，没有这一砍，即使成长为恐龙也难以逃脱物竞天择的命运。
这一砍是任正非管人用人的最低也是最高要求，就是要砍掉员工的“惰怠”，砍掉一身营养过剩的“赘肉”。
首先，就是要砍掉不劳而获的幻想。
任正非在致新员工的信中明确指出“进入华为并不就意味着高待遇，公司是以贡献定报酬，凭责任定待遇的，对新来员工，因为没有记录，晋升较慢，为此，我们十分歉意”。
要想取得成功，得到认可，任正非明确要求“希望您丢掉速成的幻想，学习日本人的踏踏实实，德国人的一丝不苟的敬业精神，您想提高效益、待遇，只有把精力集中在一个有限的工作面上，才能熟能生巧，取得成功”。
华为公司旗帜鲜明地提出以奋斗者为本的核心价值观就是要坚定不移地砍掉员工的“惰怠”。
公司将员工区分为奋斗者和劳动者，将晋升、薪酬、奖金、配股、成长机会等利益分配向奋斗者大幅倾斜，让奋斗者得到合理的回报。
通过绩效和劳动态度的评价，实行差别考核的强制分布，将不愿意奋斗的员工逐步淘汰。
其次，就是要砍掉居功自满的思想。
华为公司从一个名不见经传的民营企业，发展成为如今排名129名的世界500强企业，是华为全体员工奋斗的结果。
公司硕果累累，员工钱包鼓鼓，大批员工不用为“五斗米”而奋斗了。躺在功劳薄上歇一歇的思想开始蔓延。公司以往的配股分红机制，也导致坐车的人多，拉车的人少。
如何持续激发小富即安的员工斗志，成为华为前进道路上最大的障碍。
任正非在内部讲话时强调“我们要不断激活我们的队伍，防止“熵死”。我们决不允许出现组织“黑洞”，这个黑洞就是惰怠，不能让它吞噬了我们的光和热，吞噬了活力”。
任正非2006年更是以《天道酬勤》为题，鸿篇大论地阐述艰苦奋斗是华为文化的魂，是华为文化的主旋律。
警醒华为有些干部、员工，沾染了娇骄二气，开始乐道于享受生活，放松了自我要求，怕苦怕累，对工作不再兢兢业业，对待遇斤斤计较。警告某些干部如果不能改正，应该给他们开个欢送会。
最后，就是砍掉封闭狭隘的理想。
华为倡导艰苦奋斗的核心价值观，不仅是行为上的艰苦奋斗，更重要的是思想上的艰苦奋斗，思想上的大格局、大视野。
毛主席曾说过，“思想这个阵地，你不占领，别人就会占领”。
如何团结华为20多万的知识分子，持续艰苦奋斗，攻城略地，光砍掉高层的“手脚”，中层的“屁股”，基层的“脑袋”，未必能组织团队形成有效的战斗力，必须还要砍掉员工惰怠的思想，消除满肚子、满脑子的“赘肉”，才能让20多万的华为员工凝聚成“会跳舞的”企业巨人，巍然挺拔，屹立不倒。
耶稣灵释比喻: 6…
音频 3 分钟
「天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们；因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。把这无用的仆人，丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。」【太25: 14,29-30】
世人看重才干，但才干并非恩赐；各人的才干，必须能为主所用，才会对主、对人均有益处。才干可以影响所得恩赐的大小，但并不就表示：才干凌驾在恩赐之上；才干是属地的，恩赐是属灵的。
在教会中，才干必须被主转化为恩赐，才不致于生乱；教会中所发生的问题，泰半起因于信徒只会运用属地的才干作事，而不会运用属灵的恩赐。恩赐是主给的，不是教会中的任何人给的；虽然使徒和长老也借着按手祷告传递恩赐，但他们不过是赐给恩赐的管道，主权仍在于主自己。
主既然将恩赐赐给每一位信徒，祂的意思乃是要教会中每一个人都能运用恩赐，因此，我们应当顾到别人的恩赐，千万不可践踏别人的恩赐。主恩典的托付，总是照着祂所赋与我们各人能力的大小，绝不会超过我们所能担当的。
主量给我们各人的恩赐，是要我们去加以运用，好增加属灵的产业。恩赐越运用，就越会增加。我们的身体、时间、才智、恩赐等等，应当百分之百为主使用，为主活着。
恩赐小的人，往往容易自暴自弃，轻忽并荒废了主所给的恩赐。我们任何与世界的联合、牵连和亲近，甚至一点点留恋世界的念头，都会导致恩赐的埋没。信徒的言谈、举止、行事为人，若受世俗的影响，自然也会埋没恩赐；任何以属地的理由为借口，不肯充分运用恩赐，这也是埋没恩赐。
我们常以为自己所服事的太多太大了，但在主看来却是「不多的事」；我们若能以主的眼光来看一切的事奉，就会欣然以赴。凡在今世「不多的事」上忠心尽职的人，他们所得的赏赐是在将来膺负更重大的责任。
主耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，我们也当为着将来能享受「主人的快乐」，忠心到底。与主同享喜乐，乃是最大的赏赐，远胜于国度的荣耀和地位，因为喜乐乃是内心的满足，非外面的收获所能比拟。
那日的交账，不是看我们工作成果的多少，乃是看我们忠心的程度，是否百分之百充分运用主所给的恩赐。恩赐大小与得赏赐无关；我们所得的恩赐可以不如别人，但我们的忠心可不能落于人后。主要我们负责的是忠心的问题，所以不要羡慕别人恩赐多，怨叹自己恩赐少。
我们应当更多认识基督，以免因无知而在祂眼中成了「恶」的仆人。我们若浪费了一生，没有为主而活，以致闲懒不结果子，就是「懒」仆。主将来要以我们自己的话，来断定我们的不是。
爱心等属灵的恩赐，越使用就会越增长；越不爱人，爱心就越减少。「因为凡有的，还要加给他」：这话说出丰满的原则：我们若不扣住丰富的基督，乐意供应给别人，结果却叫自己更加丰富。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :主再来时，不单是消极的审判人，刑罚人；更是 积极的恩待人，祝福人。不肯运用恩赐的信徒，在主看来是无益的，是叫主受亏损的。蒙主恩典！阿们！
耶稣灵释比喻: 5…
音频 3 分钟
『那时，天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。愚拙的拿着灯，却不豫备油；她们去买的时候，新郎到了；那豫备好了的，同他进去坐席；门就关了。」【太25: 1,3,10】
古时犹太人的婚礼分为两部分：新郎先往女家迎娶并设宴款待宾客，有时婚筵长达七日，然后和新娘同返夫家举行婚礼。并且照常规，新郎在迎娶新娘那天，先到自己亲友家去和朋友吃喝快乐，直到夜间才到新娘家迎娶。当新郎来得迟的时候，童女们就暂时躺下歇息，等候陪伴新郎来的人大声呼喊说：『新郎来了！』她们便起来，各拿着灯出去迎接新郎。
敬畏神是智慧的开端，凡对神的话单纯地信而顺从的，就是聪明的人；凡对神的话抱持『但是』、『或者』、『照我看来』等态度的，就是愚拙的人。人在神面前的「聪明」或「愚拙」，并不能归咎于天生如此，乃在于人是否尽到自己该尽的责任。
我们得着重生，有圣灵的内住还不够，仍须让圣灵充满到魂的各部，且扩及全人。『得着圣灵』(灯里的油)是神白白的赏赐，『充满圣灵』(豫备油在器皿里)是须要我们付代价追求的。
我们各人都有一份该尽的责任，就是要让圣灵充满并浸透我们的全人。要让圣灵充满，便需要舍己、背十字架。我们是否甘愿失丧魂生命，或宁求安逸以保全魂生命，聪明和愚拙的分别就在于此。
主若迟延再来，我们无论是聪明的或是愚拙的，都要「打盹睡着了」。聪明或愚拙的分别，全在于「睡着」以前；我们在世时的光景如何，决定我们将来在主面前的地位。
活着时的行事和经历，乃是将来据以迎见主的豫备。若不是在今天活着的时候就学好属灵的功课，将来有一天仍须要补课。
信徒之间固然应当彼此体恤，彼此相顾，但属灵的经历和成就，是不能分给别人的。油不是『分』来的，而是「买」来的 – 我们对膏油的经历，是『渴慕』的。我们若要得着圣灵的充满，就必须自己付出代价。撇下一切、背起十字架、舍己、跟随主等等。人付出的代价有多少，所得属灵的收获也有多少；被十字架剥夺得越多，就越多得着属灵的成就。
赴羔羊婚筵的资格，是根据信徒生前的光景而决定，而不是根据复活以后的光景。我们当趁着还有今日，及时豫备自己，以免将来被关在门外。油总是要买的，问题是早买或是迟买，早买的就得进去，迟买的就被关在门外；信徒总是须被圣灵充满的，问题是早被充满或是迟被充满，既然如此，还是今天就爱惜光阴，追求被圣灵充满才上算。
当主再来的时候，我们一切未必都是豫备好了的；若要等到主再来时才豫备，就会赶不上。甚么时候成熟，甚么时候才会被提。
主再来的时候既是人所不能知道的，我们就当趁早豫备，时常「儆醒」。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 真正「儆醒」的人，就是深怕自己没有豫备好的人；不以为自己已经得着了，已经完全了，乃是竭力追求。我们若本着迎接主再来的态度，天天敬虔度日，自然很快就会达到豫备好了的地步。蒙主恩典！阿们！
吗哪(272)故意…
「不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，随着自己的欲心，无故地自高自大，」【西二18】
旧约中的礼仪、律法和规条，都是预表基督的「后事的影儿」，我们当注意的是那位所预表的基督。如今基督既已来临，我们若再坚持遵守礼仪、律法和规条，便是舍本逐末，没有认清它们的存在。
「故意谦虚和敬拜天使」，这种「属灵操练」表面上非常属灵，实际上完全是为了满足自己的「属灵骄傲」，「自高自大」。在基督里活，靠着元首基督而活。律法规条将犹太人与其他人隔离，以人意代替基督。但在神的心意里，基督的身体里的肢体是「持定元首」、彼此联结的，全身既然靠着祂，筋节得以相助联络，就因神大得长进。
谦虚乃是基督徒的美德，但若出于故意便无价值。自满式的谦虚，乃是假谦虚，实际上是自高自大。有追求的人常会犯一种错误：即自以为是圣人，因而轻看别人。
肉体的心思乃是死，灵的心思乃是生命平安。人敬拜事奉神的宗教热忱，很有可能是出于肉体的心意和欲念。信徒若以已往的经历为满足，必会使灵性停滞不前。
有人认为「得救是靠基督，得胜要靠自己」，这只是「徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑」，用「得胜」来喂养自己的肉体，让自己的肉体得满足。人不可能依靠肉体来克制肉体，堕落后的人可以发明许多看上去很好、很有说服力的道德、思想和宗教，但都与神的性情无分无关，不可能救人脱离肉体的败坏。
禁欲并不能使肉体的情欲停止，纵欲也不能使肉体的情欲消失，「在克制肉体的情欲上是毫无功效」。人越禁止贪念，贪念越要崩出来，越禁止邪情私欲，邪情私欲越要找机会爆发。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 只有基督是解决属灵难处的唯一途径，得救固然是靠基督的恩典，得胜也是「照着祂在我里面运用的大能」，与基督同死，也与基督同活。蒙主恩典！阿们！
诗歌点击 : 故意谦虚 4 分钟
吗哪(271)神本…
音频 三分钟
「因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面」：【西2: 9】
属灵的「生根建造」一定是「在祂里面」，因为属灵的建造是在生命中进行的，只有在基督里面才有生命。生命建造的结果是「信心坚固」，因此更加甘心「遵祂而行」。「遵祂而行」是外面的生活，「生根建造」是里面的生命，「遵祂而行」的根据是里面基督的生命。活在基督里的结果，一定使人在凡事上都越来越多地看见神，也更靠近神，因此向着神「感谢的心也更增长了」。
因神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，而不是在任何基督以外的人、事、物上，我们就无需再跟随「人间的遗传和世上的小学」，被掳离基督，因为我们「在祂里面也得了丰盛」。异端教训认为基督只不过是「神本性」中的一部分，必须在基督以外再加上一些别的事物才能够得上「丰盛」。「有形有体」意思是「事实上、实质上」。
信徒「在祂里面也得了丰盛」，在基督里面就能享用神的丰富，因此不需要从基督之外再寻找什么，也不需顺从任何其他的主人，因为「祂是各样执政掌权者的元首」。神是指凌驾、超越于「各样执政掌权者」之上。「各样执政掌权者」指各国所敬拜的假神。
「割礼」的属灵意义是对付肉体，除去肉体犯罪的意念和能力。今天我们要脱离肉体的困扰，不能靠自己的挣扎、自律，靠「人手行割礼」，只能靠基督。「基督使你们脱去肉体情欲的割礼」指真实的洗礼，即与主同死，又与主同活。
神所赐的能「与祂一同复活」的得救信心，不只是相信耶稣基督，更是「信神使我们的主耶稣从死里复活」，相信「那叫祂从死里复活神」的大能。
基督为我们的罪死在十字架上，信徒的罪债也被钉在十字架上，这是神赦免人的方法。神自己是救恩的主动发起者，而不是怒气冲冲的神在祂儿子的哀求下才被安抚。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 十字架是得胜的记号，基督在那里打伤了撒但的头，又满足了神的公义，神因此不再追讨罪人，撒但的控告也失去了根据。蒙主恩典！阿们！
诗歌点击 : 在基督裡 4 分钟
吗哪(270)神的…
「要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；」【西2: 2】
保罗不是在此自夸，也不是要人效法自己的努力，而是要人「晓得」基督的恩典和心意，因为他的「尽心竭力」并不是靠着自己，乃是「照着祂在我里面运用的大能」。
基督不只是通往神的奥秘的途径，祂自己就是「神的奥秘」，因为「所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着」。信徒不需要再到基督之外寻找其它借以得救的「智慧知识」，所以可以「心得安慰」，放心地活在基督的身体中，而「信心」也因着属灵的「悟性」而巩固。
一切的「智慧知识」都在基督里面，所有基督的肢体都能得着藏在「元首」里的真理，不需要到圣经以外寻找。
神撒下福音的种子，撒但必然会来掺稗子，稗子里面既没有真理，就只能靠「花言巧语迷惑」人。因此，人爱听的、合乎人想法的道不一定是真道，我们不能光听别人讲道，更要自己「天天考查圣经，要晓得这道是与不是」，因为一切「智慧知识」都在基督里面。
歌罗西教会面临异端教训的攻击之际，显出属灵军队的纪律，站稳信心的脚步，使保罗欢喜。
罗马步兵方阵的战斗力来自他们严明的纪律，基督的精兵也要「循规蹈矩」，信心才能「坚固」。保罗却为人「谨守」，强调教会中「凡事都要规规矩矩地按着次序行」，因为「先知的灵原是顺服先知的」。我们若光有传福音的热情和爱心，却随心所欲、不讲规矩，结果必然会在异端和仇敌面前一败涂地。
「信心若没有行为就是死的」，我们若是凭信心接受了基督耶稣为主，「就当遵祂而行」，活在基督里面。我们的属灵生命能否长大，不在于听了多少道、读了多少圣经、得了多少光照，而在于是否「遵祂而行」。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我们不是以守律法的态度去「遵祂而行」，而是在「遵祂而行」的生活中遇见基督、经历基督，消化、吸收神的话语，因此得以「在祂里面生根建造，信心坚固」，生命得着喂养、长大，「感谢的心也更增长了」。蒙主恩典！阿们！
诗歌点击 : 神的奥秘就是基督 1 分钟
耶稣灵释比喻: 4…
音频 2 分钟
「那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。所以你们也要豫备；因为你们想不到的时候，人子就来了。」【太24: 40,44】
『取去』与『撇下』，人子降临，被主取去是福，被主撇下是祸。被『取去』的一个是指得救的人被提，被『撇下』的人被主丢弃。但我们认为这种解法相当不妥，理由如下：主说：『你们要儆醒』，表示这是对门徒的警告，若不儆醒，就有可能被撇下。得救的人才能儆醒，未得救的人不可能儆醒。我们和人子有主仆的关系，惟有得救的人才能作祂的仆人。一般人会口是心非，口里承认或许靠不住，但心里承认就没有问题。
当主再来的时候，祂把活着信徒中的得胜者提到云里，与主同在，这就是被『取去』的意思。至于不够儆醒的信徒，仍要被撇在地上经历为期三年半的大灾难，然后才见主面。
我们固然应当劳苦作工，但必须是『在主里面』的劳苦，才不是徒然的；否则，劳苦作工，仍有被主撇下的可能。
儆醒的意思乃天天以等候主来的态度生活工作，一举一动、所思所念，都是为着迎见主、讨祂喜悦。迎接国度首在「儆醒」；凡对主的再来漠不关心的，就是不够儆醒的。
『基督徒生活的第一日起就是儆醒。』我们当对于仇敌、世界、自己，常常的儆醒。『人子』以人的资格作王。我们要「豫备」自己，盼早日在主里长大成熟，并要『儆醒』，在主里敬虔度日。要是破门而入的贼，事先发出警告的话，人人便都会警觉起来；人子就像这窃贼一般，并不告知他来的时辰，所以只有随时戒备才能儆醒预防。
有些人抱有年轻时尽情享乐,等到年老了再信耶稣也不迟，或者现在可以犯一些罪，待到耶稣快要再来之时悔改归主也不迟等这类想法，这无疑是引火自焚的行为。
耶稣说，两人推磨，一人取去，一人撇下。两人推磨时，有用力，没有用力，主都看得出来。爱主是要尽力，要有始有终，不可半途而废。
再者，爱主不但要尽力，更要尽「心」尽「意」。我们爱主要尽心，即人在此，心也在此。旧约的先知巴兰身在驴上，心在巴勒的银钱上，后来驴开口责备。先知约拿身在船上，心在他施。终于被投下海中，进入鱼腹。听道不能入心，真可说：「心不在焉。」奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 主再来的时候，也是出乎意外地突然临到，并且只取走生命成熟的信徒。为此，我们须要「预备」自己，盼早日在主里长大成熟，并要「警醒」，在主里敬虔度日。蒙主恩典！阿们！
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c7.48 转型
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近日，俞敏洪在内部高管会议上说：“大不了尝试所有业务都失败了，新东方账上没钱了，我们喝顿大酒就散伙。”未来，俞敏洪喝散伙的酒还是喝触底反弹的庆功酒，要让子弹飞一会儿再看。这篇文章4200字，预计花10分钟读完，愿你及早具备风险意识，锻炼出冗余能力。
俞敏洪爱喝酒，而且酒量很大。据他自己说，酒量大的优点，曾经救他一命。
1998年，俞敏洪拎着刚从新东方教室收的补课费200多万往家走。那时候银行周六周日不营业，但校外补习机构的报名学生在周末却是最多的。
200万的巨款，这笔钱放哪里？
当时新东方教室很破，俞敏洪拎着钱往家走。在到家门口的时候，遇上了劫匪。劫匪给俞敏洪注射了烈性麻醉剂（动物用），劫得200多万后扬长而去。
直到2005年的时候，这伙人才被北京警方抓获并全部被判死刑。
据媒体报道，在抢劫俞敏洪之前，这伙人以同样的方式作案7次，都是注射大型动物麻醉剂。
俞敏洪是惟一幸存者。俞敏洪后来说，活过来可能是因酒量大。
裁员4万，不行就喝顿大酒散伙
9月17日，俞敏洪在内部高管会议上说，秋季课程结束后将停止小学和初中学科业务的线下招生，各个城市接下来也将逐步关闭教学点。
收缩小初的线下业务，主要是因为时间和价格限制，在现在的政策环境下，“调整迫在眉睫”。
各地分校校长积极尝试素质教育等新方向，“大不了尝试所有业务都失败了，新东方账上没钱了，我们喝顿大酒就散伙。”
新东方原本的计划是在8月底裁员4万人，但截至9月中旬裁员还不到1万人。一名参与会议的高管表示，到年底裁员人数将超过4万人。
俞敏洪说，“从出国到中小学，新东方曾经历过重生，接下来也希望大家继续发扬这种精神”“不论是素质教育还是托管中心，都试试看哪种能跑通，反正新东方账上还有钱”。
财报显示，截至2021年5月31日的2021财年，新东方营收42.77亿美元（约合人民币276.55亿元），同比增长19.5%；净利润2.3亿美元（约合人民币14.87亿元），同比下降35.03%；归属于股东的净利润为3.34亿美元。
具体来看，2021财年新东方来自K12课后辅导、备考和其他课程的营收为36.67亿美元，占总营收85.8%，占比连续3年增长；在线教育收入2.11亿美元，占总收入4.92%，同比增加37.91%；幼儿园与中小学校、教材开发和发行、留学咨询和海外游学等其他服务营收3.99亿美元，占总营收9.33%。
截至2021年5月31日，新东方聘用5.42万名教师，主要由全职教师组成，其次是合同教师。另外，新东方在全国共有122所学校，1547所学习中心，11所书店。
9月14日，东方优播关停了K12阶段学科类培训业务。东方优播是新东方控股子公司新东方在线（01797.HK）旗下的在线直播课品牌。
东方优播CEO朱宇发布朋友圈称，新东方在线已决定全面关闭旗下K12业务东方优播，并已全面启动学员退费和员工裁退补偿工作。
公司目前资金充裕，预计将在10月之前完成退费和裁员工作。而朱宇本人则计划前往山区支教，为共同富裕做贡献。
新东方从去年初的13美元/股左右，上涨到了今年初的19.97美元/股，而如今新东方的股价为1.94美元/股，网上很多人说俞敏洪哭了。
新东方的转型
1993年新东方成立，在此之前，作为北京大学的年轻教师，俞敏洪偷偷摸摸在校外干着开补习班的“副业”。
俞敏洪经常一个人拧着浆糊桶，在北大附近贴小广告。
他回忆当时有一个学生看到他贴广告，然后说道“俞老师，我帮你贴，我不仅帮你贴，还帮你看着不让别人撕掉”。
成立之初的新东方并未涉及到K12赛道，唯一的业务就是针对大学生和高中生补习英语。
一直到2000年左右，新东方的学员中依然只有高中生和大学生。
后来随着整个k12行业的高速发展，新东方才逐渐在此赛道上投入。
今年7月份，双减政策出台，K12赛道状况不断，众多企业纷纷选择转型甚至是退场，跑路、破产、裁员等消息屡屡出现在人们的视野，巨人教育倒下，东方优播关闭，字节教育业务的大量裁员，华尔街英语人去楼空。
从学科培训向素质教育转型，成为K12赛道教育培训机构保命的重要方向。
有数据显示，艺术类培训企业正在快速增加。
目前我国有37万家艺术类培训相关企业，而自“双减”政策发布以来，艺术类、体育培训类相关企业新增了3.3万余家，较去年同期相比增长99%。
新东方的转型之路有两条：
9月25日，新东方召开大学生学习与发展中心品牌升级发布会。
新东方将对现有的四六级项目、考研项目、出国考试项目、教资项目、财会项目进行全面升级，未来也将拓展计算机等级考试、司法考试等教育培训项目。
俞敏洪表示，对新东方而言，大学生学习与发展中心的升级不是转型，而是坚守和回归。
另一方面，新东方宣布成立北京新东方素质教育成长中心，下设艺术创作学院、人文发展学院、语商素养学院、自然科创空间站，智体运动训练馆、优质父母智慧馆六大板块，包含儿童美术、书法、编程、口才、象棋等素质教育类课程。
值得注意的是，新东方也对此次成长中心的成立表示，素质教育的时代来临了。
笔者以为，对K12赛道上校外教培机构，转型方向需要围绕如何提升孩子们的“能力”这一主题，这种能力不是应试能力，校外教培机构不再是“应试的小食堂”而应该成为能力提升的“教练”，需要与“围绕学校考试得高分”这样的目标彻底切割。
关于的素质教育和能力培养，笔者以为可以包括四个大方面，这样的方向应该是教培机构新的生存机会：
第一点，健全人格的养成、坚持力、意志力、团队协作等；
第二点，在艺术领域的审美能力，比如美术、书法、音乐乐器等；
第三点，强健体魄的养成，体育、舞蹈、传统武术等。
第四点，理性思考和动手的能力。动手拆卸、组装能力、实验能力、校企合作、社会实践等等。
从应试教育向素质教育转型说起来容易做起来难。
在素质教育的赛道上，几乎任何机构都处于摸索阶段，而更难的是，校外教培机构已经形成了围绕“应试教育”的能力搭建，大量的师资力量更擅长教语数外，如果开发新的培训教育体系，从哪里获得新的人力队伍？
关键时候的“冗余能力”
教培行业的风暴，并不是一项孤立的事件。
中欧商业评论的文章认为，新冠疫情之后，中国已正式进入“风险社会”。
什么是风险社会，意味着什么，对组织会产生什么样的影响，以及如何变革才能活下去？
此次教培产业的风暴并不只是千万教培行业内部人的事情，它是一场深度变革的开启，是亚马逊丛林地第一只震动翅膀的蝴蝶。
摩根士丹利在双减政策发布之后出了一份报告认为，从一系列事件来看，中国社会经济发展的底层逻辑正在重置，从以往经济增长优先转到更重视分配、兼顾公平的方向上来。
在中国，这样的“风险社会”并不像西方那样是由资本主宰的，而是在国家力量的掌控之下。
企业管理者和个人需要预判行业前景、灵活应变，才能在这个新的环境下尽力生存下去。
在这样的风险社会当中，组织的决策者需要有领先一拍的趋势预判和风险意识。
在新的社会变动中能扮演什么角色，及时发现风险和机会点，与此同时，尽可能地分散风险，不要把所有鸡蛋放在一个篮子里。
与其追求高风险的高速增长，不如转向更为稳健的多元策略。
最佳的选择是及早具备风险意识，锻炼出冗余能力——一项平时看起来无用的能力，在危机时刻很有可能帮助渡过难关。
对教培行业来说，当突然的黑天鹅降临的时候，冗余能力体现在可以实现多元化素质教育的组织转型能力和师资队伍。
原来专注于培训语数外的，但是在艺术和体育类的培训上也具备一定的可延展性，或者面向大学教育、成人专科再教育领域也有适当的资源储备，这样的冗余能力在关键时刻能够帮助K12赛道上的教培机构“留得青山在”。
国家意志与资本力量
当没有国家意志进行强力干预的时候，所有的资源配置完全有市场这只看不见的手来完成，那么，资本的力量会日益巨大，绑架一切。
如果对校外教培机构不进行调节干预，在纯粹市场化的作用之下，高收费，高投入校外培训对学生家长来说造成了“剧场效应”。
明明制度内的教育是“义务教育”，而制度外的培训教育却制造过度焦虑，甚至成为部分家庭的重大负担。
人民日报旗下公众号侠客岛的文章，深入剖析了校外教培机构的野蛮生长，导致教育不公平乃至一系列后果的内在逻辑：
义务教育是纯公共产品，必须坚持公平优先，而非逐利。义务教育是国家法定职能，不承担选拔、筛选功能，均等化是基本要求。
在这个阶段，如果任由校外培训机构制造焦虑、超纲培训，破坏的将是整体教育生态的均衡。
试想，假设小学一个班30人，29人都上了培训班，剩下那1个是去还是不去？
培训机构在资本运作下，直接砸年薪百万从公立学校挖名师，搞得义务教育阶段的中小学教师与学生人心浮动。这就是“剧场效应”。
前排的人站起来了，逼着后排的人不得不都站起来。于是，整个社会的教育生态就越来越焦虑、越来越“超前”，也越来越畸形。
俞敏洪的大酒会怎么喝？
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
面向K12的校外教培公司纷纷垮塌，对新东方来说，也只能硬着头皮继续赶路了。
从培训的需求来说，K12赛道的需求量显然是最为庞大的。中国的家长们为了让孩子考入好的初中、高中，对校外辅导几乎不计成本地投入。
但是，市场需求量大，意味着竞争也激励。从跟谁学到作业帮，从猿辅导到高途，线上教培崛起了大量的品牌，让K12这个领域呈现出内卷发展的态势。
而且，这些新生的线上教培机构，它们以互联网为工具，疯狂投入烧钱，大打广告战和营销战，在这方面，传统的新东方未必是这些后来者的对手。
但是，新东方诞生伊始的基因里，核心能力是面向成人的英语培训，包括托福、雅思、GRE之类的考试。
如果新东方将K12业务转向国家鼓励的素质教育，同时，曾经擅长的成人培训也回归战略重心，从降低企业长期风险上来说，不是一件坏事。
俞敏洪说，新东方账上没钱了，我们喝顿大酒就散伙。
我认为这虽然不排除悲观的情绪，但更多地可以理解为一种自我激励，以新东方的“冗余能力”，开辟新的道路依然有机会活得很好。
c2.145 田文…
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