c4.117 垄断…
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灵糧
c3.90 “时区…
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“时区”？
就是找到了自己成长规律的节点，然后依照节点行动。
万事万物都有规律，都要经过生、长、收、藏，四个过程。春种，夏长，秋收，冬藏，每个阶段都有自己的特点。
在潜龙勿用的阶段，就应该埋头苦干；该你养精蓄锐时，也别着急出人头地，
人要是参透了这个成长的规律节点，就知道什么时候才可以出手，这就是自己的“时区”！
01、人间的很多传奇都很有意思：
黄忠60岁跟刘备混；德川家康70岁打天下；姜子牙80岁为丞相；佘太君100岁挂帅；孙悟空500岁西天取经；白素贞1000多岁才下山谈恋爱；你说你急个球？
但是又一想：
盖茨39岁成世界首富；陈天桥31岁成中国首富；孙中山28岁创办兴中会；孙权19岁占据江东；丁俊晖14岁拿世界冠军；康熙6岁登基；贝多芬4岁作曲；葫芦娃刚出生就打妖怪；你说老子急不急？
成就跟年龄有关系吗？
看看亚历山大，凯撒，拿破仑这三大传奇人物的对比：
亚历山大21岁就出征，一生从未打过败仗，用了10年左右建立了规模空前的横跨亚欧非的庞大帝国，然而开挂的生命33岁就结束了。
凯撒四十几岁才开始出征，50几岁建立万世功勋。
拿破仑，30岁就成为法国的领导人，35岁成为欧洲大陆之皇，政治生命在46岁就结束了，生物生命在52岁结束。
好像也没有必然关系.
02、小时候在农村长大，有一件事印象很深刻：
农民种地一定要踩准节点，这个节点往往是和24节气一致的，比如“秋分种麦正当时”，意思是在秋分的时候种小麦，最有利于它的生长。
也就是说：播种并不是越早越好，越快越好，而是时机越恰当越好。
这也告诉我们一个道理：很多事情并不是来得越早越好，完成的越快越好，而是在最恰当的时机发生最好。
人生不是赶鸭子上架，时时刻刻都要和别人作对比，一直都要超在别人前面，每个人都有自己的发展时区，弄懂自己是人生节点，要比每天都和别人盲目追赶要重要的多。
轮到你低调的时候，千万不要张扬，这也叫潜龙勿用。
轮到你出头的时候，千万不要犹豫，该出手时就出手。
人40而立，50而知天命。什么叫知天命？就是知道自己的使命，并且感知自己的人生发展的节拍了。
然而现代社会节奏发展非常快，人普遍早熟，所以很多人不到50就知天命了，而人的天命知道的越早越好。
以前张爱玲说，成功要趁早，这句话绝对是一个误导：
首先，一个人过早成名，自带光环，就会生活在外界的恭维里，往往会消磨自己刻苦上进的意志，从而限制了自己的发展。
其次，一个人在没有足够的修为之前就出名了，很容易年少轻狂，不把别人放在眼里，从而吃亏栽倒，而且栽倒之后很难再爬起来。
03、这个世界看似不公平，有人得势就一冲上天，有人勤奋刻苦却被埋没的无影无踪。
比如：2004年以来，北上深房价大概上涨了10几倍，于是在一线城市凡是能立足之地的，无论你能力多么平庸，最起码都是千万富翁。
再换一个角度看社会：
2004年以来，无数制造业企业的日子越来越步艰难，很多企业家从当时的亿万身家，到今天的已经是负债累累。
但是如果我们把时间拉长一点，就会发现这个世界真的很公平：
1：凡是之前靠不见光手段牟利的人，这些年基本都散的差不多了；
2：凡是之前依赖资源和背景发财的人，这两年基本都越混越差；
3：凡是一夜暴富过的人，都一直在寻找一夜暴富的办法，结果再也没找到；
4：凡是靠房子发财的人，基本上都没有形成其它赚钱的本领；
5：凡是靠投机发财的人，其它方面往往都不尽人意，比如家庭和健康方面。
与之形成对比的是：
1：那些脚踏实地的人，尽管前些年一直默默无闻，开始逐渐展露头脚；
2：那些从未一夜暴富的人，往往都有自己固定的赚钱能力，步步为营；
3：那些一直靠自己的人，路越走越宽，被接纳的地方越来越多；
4：那些有清晰定位和一技之长的人，幸福感更强，生活淡定安稳；
5：坚持不炒房、不炒股、不投机的人，看似人生波澜不惊，但往往家庭和睦，家人安康，生活饱满；
这个世界看似不公平，然而冥冥之中，又有一股公平的力量，再操控着社会的运行。
一语道破天机：人生起起伏伏，千变万化，再好的机遇，再厉害的技巧，都只是人算。人有千算，天则一算。人的千算抵不过天的一算，那么天在算什么？
一句话：一个人最终所创造价值，决定了他人生的终点。
很多人的终点都是一样的，只不过有人做的是过山车，大起大落，有的人坚持脚踏实地前行；
有的人先扬后抑，有的人先抑后扬，有人一步一个台阶。
人生真的不必那么焦虑，脚踏实地做好自己，前面少的后面自然会补上，这里少的那里自然也会补上。
人生是会均值回归的，无论你经历了多高的巅峰，最后总会回归最真实的自己，
很多人看上去拥有了很多财富，但这些财富都只不过是一场黄粱美梦，一旦到了价值重塑期，一切都会均值回归。
04、最后，我想到一首小诗：
纽约时间比加州时间早三个小时，但加州时间并没有变慢。
有人25岁就当上CEO，却在50岁去世。也有人到50岁才当上CEO，却活到90岁。
奥巴马55岁就退休，川普70岁才当总统。朴槿惠60岁当选总统，66岁被判刑24年。
世上每个人本来就有自己的发展时区。有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。
但其实每个人在自己的时区，不用嫉妒或嘲笑他们，生命就是等待正确的行动时机。
所以，请放轻松。你没有落后，你没有领先。在命运为你安排的独特时区里，一切都准时！
耶稣灵释比喻: 2…
音频 3 分钟
天国好像家主，清早出去雇人，进他的葡萄园作工；和工人讲定，一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人；就对他们说：『你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。』他们也进去了。」到了晚上，园主对管事的说：叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。都是一钱银子。这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。」【太20: 1-4,8,16】
「葡萄园」：是种植葡萄的园子，旧约圣经中常以此象征以色列是神掌权统治的领域，而葡萄树和枝子在新约圣经中则指基督和属祂的人，故『葡萄园』豫表基督的丰满，就是教会，也就是天国的实际；教会乃是神在宇宙中工作的范围和对象。
神先雇的是旧约先知，后雇的是新约使徒，再后是二千年来历代神的工人；神先雇犹太人，后雇外邦人；单指恩典时代的初期、早期、中期和晚期；
神在宇宙中有一个工作，就是栽培那真葡萄树，亦即叫人得神的生命，并且得的更丰盛。神亲自作工并且也呼召人一同作工。
我们的劳苦，在主里面不是徒然的。凡我们为主摆上的，都必蒙主记念，将来必得赏赐。我们在「市上」所作的工，若是在基督之外，与基督无关的，无论是多么忙碌，在神看，都不过「闲站」。凡在神的旨意之外，在主看都是「闲站」的，也都是闲懒不结果子的。
有的人到晚年才蒙恩服事主，虽然他曾闲站了一生，但仍得着机会有分于主的工作。我们这班末世的信徒，真是蒙神特别宽容的人，得以在祂来临之前，仍有机会得救，因此我们必须特别殷勤作工；因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
假如我们在事奉中的目的不是单纯为着神的荣耀，而是要为自己有所得着。凡动机是为自己有所得的，常会与别人的『得』作比较，以致里面会觉得不平。以为必要多得。
神赏赐我们，不是根据我们的劳苦，乃根据祂的恩典。我们若靠着主的恩典来服事主，就不会埋怨、不平，反能感谢赞美。事奉的目的若不过是为着工钱的话，就都会『埋怨』；在事奉中，目标不是单纯为着丰满的基督，而是要为自己有所得着的，必定很容易被摸着，以致灵里不平。
主是凭祂的主权，随祂自己的意思向人施恩。主的恩典并不违反祂的公义，却超过祂的公义。主要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。
晚服事的先得奖赏，早服事的后得奖赏，因此，奖赏不是按照人的推理，乃是按照主的旨意。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 得国度的奖赏，不是根据事奉的长短与多寡，乃是根据事奉的存心与态度。凡参与教会事奉的，无论先后都得一样的益处。在事奉中自觉劳苦功高，必能多获赏赐的，终必落到『在后』。主欣赏存感恩之心事奉祂的人，多过那些自恃劳苦功高的人。蒙主恩典！阿们！
c7.59 犹太人…
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利用人性赚钱，看懂这六点，没有一个是穷人
“人世间有三种东西最伤人：苦恼，争吵和空的钱包”——犹太人语录。
犹太人有一则家庭教育故事，如果有一天，遭遇灾难，你将失去财富和房子，你将带着什么逃跑？
答案是：智慧。
所有东西都会失去，唯有智慧你可以带走。
犹太人经历几千年的大逃离，能够生存下来，并非靠强壮的身体，而是超越常人的智慧，只有大脑才有挖掘不尽的财富。
致富，靠的是智慧，智慧来源于思维。不同的思维，让两个人的成就天差地别。犹太人被誉为最会赚钱的民族，摘取了”世界第一商人”的桂冠。
如果不想一直穷下去，看看犹太人“买鸡”的小故事，处处藏着赚钱的智慧。
有一户农民养了100只母鸡，有一天，一个犹太商人来到村庄，说以100块一只收购。
于是，农民把家里的80只母鸡都拿出来卖给了犹太商人，一共卖了8000块。
第二次犹太商人以500块的价格收购母鸡，农民把余下的20只母鸡卖给了他，这次农民又赚了10000元。
第三次的时候，犹太商人已经开出了1000块一只的天价。可这次，农民已经没有鸡了，于是他决定去养殖场以800块一只的价格购回了100只鸡。
第四次，犹太商人又来了，但这次他却说，最近行情不好，只能以50元每只的价格买母鸡。
但农民不愿接受降价，便继续等待着价格涨回来.
村民也许永远不会知道，商人和养殖场主是一伙的，100只母鸡依然是原来那100只，但1000元一只的价格却很难再涨回去了，因为商人已经去其它的山里继续买卖母鸡了……
说到这里相信大家应该明白，”割韭菜”最大的门道就是:先养肥，再杀掉。
首先用可观的利润，吸引你不断往里砸钱，等你没钱后，再利用你从其合作伙伴那采购的股票赚取差价，以此牟利。
所以，对于投资者来说，要想获得更大的收益，首先，你得攻克自己心里的敌人，改变自己的思维方式。
那么，穷人与富人的思维差在哪？该如何改变我们的思维来赚钱呢？
一、做事：富人试试看，穷人等等看
富人做事“敏于行”，穷人做事“敏于思”。在前途未卜的情况下，富人会先做起来，而穷人则只是观望。
二、人脉：富人织关系网，穷人织人情网
富人的观念是人脉就是钱脉，善于织关系网来打造自己的人脉银行。而穷人织的只是人情网，并不能给自己带来更多的钱脉。
三、金钱：富人靠借钱发展，穷人靠存钱生存
富人不会让钱趴在银行帐户，而是通过再投资，实现滚雪球发展，而穷人只懂得把钱存进银行吃利息。
四、信心：富人说“没问题”，穷人说“我不行”
面对挑战的时候，富人会自我激励，而穷人自我否定，逃避挑战。
五、决策：富人坚决果断，穷人犹豫不决
富人决策思想是，宁可过错，不能错过；穷人决策方针是宁可错过，不能犯错。
六、困难：富人找方法，穷人找借口
面对失败或困难的时候，富人会千方百计寻找解决的方法，而穷人只会找推卸的理由。
为什么要向犹太人学习赚钱思维？
犹太人具有“世界第一商人”之称，是世界上最富有的民族。
全世界最有钱的企业家中，犹太人占到一半，美国众多富豪家族中，犹太裔占了40%，比如洛克菲勒、扎克伯格、毕加索、爱因斯坦、股神巴菲特等等。
犹太人取得如此不朽的成就，归根结底是因为他们崇尚知识和智慧，还有他们与众不同的赚钱思维方式。
商人要以超乎常人的商业敏感，能够从别人容易忽略的地方发现属于自己的商业机会，创造财富。
善于从简单的商机中看出它所包含的复杂内容，并用立体全方位的手段去利用它们。
这就是犹太人的智慧故事，出自于犹太人智者的结晶《塔木德》。
当你负债累累，连亲朋都瞧不起，更想要摆脱“穷人思维”，建立“富人思维”，可以看看犹太人的《塔木德》。
比如其中让我印象最深的一节内容，是犹太商人给年轻人的一个忠告：靠体力赚钱只能解决温饱，绝不能赚到大钱，更不可能发家致富。
c5.119 企业…
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调查了40多家倒闭的创业企业，后来发现，他们都有一个共同的特点——除了老板，几乎没有人加班。
最近我招聘了一个新人，我问了他一些他之前公司情况，做的都是非常大的客户，也很有价值，他也说他们公司福利非常的好，前老板说“我们就是要高福利，没见过哪个公司因为高福利而垮掉的。”但我最后问他为什么那么好的公司却要选择离开？他的回答让人乍舌，“公司垮了”，我估计他们老板在想，他自己就是第一家因为高福利而垮掉的公司。
一个看起来不错的公司为什么会突然宣布倒闭呢？我想我必须搞清楚这个问题，为了解决这个问题，我做了一些小小的功课，现整理出来与大家共勉。
1.安逸和宽容，是对员工最大的不负责
这个问题我有过切肤之痛，2012年曾和其它几个人合伙人投资了一个公司，这个公司就是员工上下班时间自己定，想来就来想走就走，原则只有一个，充分的自由和完成任务。现在想来真是傻傻的，人都是有惰性的，没有严明的纪律是不会有成绩的，解放军作战为什么厉害？是因为纪律严明啊。
我之前的一些同事，他们在公司的时候都非常的恨我，说我太苛刻，但他们一离开我们所在的团队，他们立马就成为了另一个团队的中坚力量，大部分都和我成为了非常要好的朋友。别再对制度进行宽容，别再对员工进行宽容。这是对员工未来的最大不负责。作为企业主，作为管理者，你要帮助员工成长，帮助员工获得更好的收入，体面的生活，这才是对他未来的负责。
2.企业要努力的人，而不是最贵的人
有些企业老板，不知道从那个大佬那里听来的理论，要用最高的薪资聘请最优秀的人才。这个道理听里来不错，但能执行吗？我非常赞同高薪养人，但我不认同企业一开始就高薪，你钱都还没赚回来，你就高薪，你知道赚钱是需要过程的，当过程的结果都还没到来的时候，你就死掉了。这有什么意义？在这个事情，我比较赞同将赚回来的钱合理的分掉，我也认为绝大多数企业主不会在这个问题纠结。
那回头来说，招聘是不是该招聘最合适的人，最努力愿意一起共同发展的人来共同成长，培养自己的人才队伍比挖几个看起来闪光点满多的人实在的多。
3.假装高逼格的公司都死掉了
我见了很多创业型的公司，他们一开始的时候就租最好的办公室，要大要够气派，请最好的装修，用最好的办公家具，人手一台苹果电脑，每天都有早茶、下午茶时间，一天工作8小时，其中有个3个小时是休息时间。同学们看着这种成立没两年的公司，就千万别去，你如果为了玩一下，那你搞紧，因为没多少时间了。企业最重要的是什么？活下去，烧投资人的钱可以活多久？不是谁都有Google那种资本来玩的？初创企业最重要的是低调做事，如果你看着一个简朴的公司，但每个人都很认真很努力的做事，你就去吧。错不了的，他们比你想象的要好的多。因为假装高逼格的公司都死掉了。
4.为高薪而共同奋斗
别抱怨你的薪资低了，每个人其实都有自己的选择，你的收入不够高是因为你还不够努力。绝大多数企业主其实非常愿意给一些高薪资来和员工共同成长。但员工同学，你自己做到了努力吗？当你真正认识到工作时，每时每刻都在努力完成的时候，我向毛主席保证，你一定就是你企业中下一个高薪的人。如果你老板还是没给你高薪，那你到我公司来。
5.形成今日事今日毕的企业文化
我调查了20多家倒闭的创业企业，后来我发现，他们都有一个共同的特点，除了老板，几乎没有人加班。创业中，我们最需要的是跑的快跑的稳，公司资源本身非常有限，人力一样的，你朝九晚五的，一天能做多少事？你怎么在残酷的市场竞争中获胜？华为为什么市值是BAT的总和还要多？我和他们曾有个几个月的业务交集，对华为员工来说，没有白天黑夜，只有什么时候完成任务。别再羡慕别人了，你也可以做到的。
随着日益激烈的市场竞争，众多企业发展遇到瓶颈，市场份额逐渐被侵蚀，公司经营的弊端也逐渐显现，如何解决？
在这样的年代中，一个企业想要做大做强，除了提供优质的产品和完善的服务之外，还需要有一套成熟有效的经营模式，才能让企业获得更有效的发展。
耶稣灵释比喻: 2…
音频 3 分钟
「但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；祂来了，就要为我作见证。」【约15: 26】
主耶稣将我们从世界拣选出来，我们必然被世界所恨恶，基督徒不要盼望从世界中得着同情。虽然世人恨我们，但主耶稣已差派我们进入世界，将福音分享给世人。我们被世界恨恶，原因就是在此。所以逼迫的临到，反而证明我们与基督有实际的联结；若在身上毫无受逼迫的伤痕，就经历而言，可能已经失去与主的联结了。
我们若为真理的缘故受到世人的逼迫，是因为我们属乎主，因此是有福的，应当欢喜快乐。如果世人从来没有在真理的问题上逼迫我们，恐怕我们早已与世界同流合污了。
基督徒不属于这个世界，从世界来的逼迫就不可避免；其基本的原因，是世人不认识并拒绝父。
逼迫门徒的犹太教领袖以为自己是在「事奉神」，其实他们完全「不认识」神。今天许多排斥基督徒的人也以为自己站在代表真理的科学主义、人本主义一边，其实他们完全不认识真理。
主耶稣是神所差来的第一位保惠师。祂升回天去，就差圣灵来作第二位保惠师，在地上代替祂，也是代表祂。实在说来，作保惠师的圣灵，就是基督的化身，来住在我们里面，为基督作见证，将基督启示在我们里面，给我们认识，作我们的生命。
有的时候，我们把带领多少人跟从耶稣，视为基督徒所结的果子。“比这更大的事”有时就是说“比我带领更多的人归信。既然整个世界都是藉祂所造，“我所做的事”就该包括可以想象得到的各种美好工作。
对我们来说，比以前“更大的事”也可以说是设计更好的软件、供给更多人食物、教出更聪明的学生、改善组织效能、提升客户满意度、让资本更有生产力、更秉持公义管理政府。结果子的意义，不依赖于我们是在企业里、政府机构、健康看护、教育、宗教、或任何其它领域工作。其价值在于我们的工作是否满足人的需求。
保惠师是由父神差来，在此指出祂也是主耶稣差来的。祂来指圣灵，表明圣灵是有位格的，祂不只是一股力量。圣灵的主要工作是为基督作见证，祂要在我们遭遇逼迫时帮助和护卫我们，将圣父和圣子显给我们，使我们经历三一神的实际。保惠师的见证也会透过门徒的见证而显现出来，信徒若接受圣灵为基督所作的见证，自然会在世人面前为基督作见证。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神并不是看中了我们的某些优点，神要完全弃绝我们的肉体生命，用基督的新生命来代替我们旧生命，使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。神本性一切的丰盛都在基督里，而我们得在基督耶稣里是本乎神，因此，信主的人在神、在人面前都没有任何值得自夸的地方。蒙主恩典！阿们！
c4.116 做生…
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1. 从“信息对称”到“价值对等”
在探讨商业未来之前，我们一定要先理清互联网的三个阶段：
1. 信息互联网（PC互联网、移动互联网）
2. 物体互联网（物联网、人工智能）
3. 价值互联网（区块链）
第一个阶段解决了信息不对称的问题，信息不再被区隔，把那些以特殊渠道获得信息并谋利的二道贩子淘汰掉了。
第二个阶段解决了物体不衔接的问题，物体由静止不动变成能和人类互动；产品型号和设计由一刀切变成了定制化、个性化。
第三个阶段解决了价值不对等的问题，分配方式不再依靠职位、年薪、奖金等，每个人创造的价值都能得到精准记录并随时兑现。
打一个具体的比方：
现在对于一个公司的员工来说，它的收入往往是这样产生的，除了约定的工资之外，公司再从利润里拿出一部分按照职位、贡献的不同，给每个人发一笔年终奖，这种分配方式是很粗放的，每个人最终能拿多少钱，一方面要看公司的整体效益，另一方面还要看领导或老板对你的认可度。
但是这并不能真实而精确的反映你创造的价值，所谓价值互联网，就是让价值互相联通并自由流动，如果这里有人为性、行政性、第三方性的因素干扰或阻隔，都不足以称得上是价值互联。
而区块链的诞生，却很好地解决这个问题。它的本质就是人类开创的一种精准记录价值的方式。既然是精准记录，就必须有一种更加客观记账方式。区块链既可以实现全民参与记账，还可以实现点对点直接记账，价值互联网正在诞生。
2. 从“买卖关系”到“服务关系”
再来做一个形象的比喻：
比如一家传统的菜场，上面有很多家菜贩子在卖土豆，他们的土豆都是从批发市场以2块钱/每斤的价格批发过来的。但是他们在这家菜场里卖的价格却不同，老实的人只敢卖2.3/每斤，胆大的人可以卖到卖3块钱/每斤。
戏剧性的是，老实人卖得便宜却不太会吆喝，胆大的人卖得贵却很会吆喝，所以胆大的人赚的钱更多。后来胆大的人还学会了如何包装和营销，所以赚的钱越来越多，后来干脆承包了菜场，脱离了菜贩子这个阶级。
阶级和贫富分化就是这样产生的。
未来的菜场是这样的：
所有的菜贩子依然会以2块钱/每斤的价格从批发市场进货，但是他们卖的时候价格是规定好的，比如就是2.5/每斤，但是每一个前来买菜的人，都是默认这个价格的，不会有讨价还价这个环节，而且他们的钱都是付给菜场的，拿了就走。
肯定有人要说，那菜贩子怎么赚钱？
菜贩子赚的钱只跟他卖的土豆的多少有关系，由菜场事后统一结算，每个菜贩子那里都有一个记账本，每一个菜贩子每做一次生意都会喊到：我又卖了三斤、我刚才卖了五斤等等。由于所有生意都被大家看在眼里，所有很难作弊，大家都会统一记账，然后即使你的账本丢了，别人那里也有你的账。
如果菜场想除去运营的费用之外，还想再多留点私房钱也是很难的，因为每个人手里都有一个账本，每个人都知道自己赚了多少钱，隔壁老王赚了多少钱，多少钱应该交给菜场管理运营，这是一笔公开账目。
所以未来的一切生意都是光天化日之下进行，每一笔订单都是众目睽睽之下产生，你想坑蒙拐骗，门都没有。
这就是一种可以分布、各自记账的技术。
那么OK，这时肯定又有人说：有的菜贩子勤快，有的菜贩子懒惰；有的菜贩子聪明，有的菜贩子愚笨；难道我们不鼓励多劳多得吗？
当然是你卖的土豆越多、赚的钱就越多，每一个菜贩子都应该把自己的聪明勤劳放在吸引更多顾客上。当然传统的忽悠是肯定行不通了，因为太公开透明了。
这时传统竞争就会升级成一种服务竞争：
比如有的菜贩子会这样对买菜大妈说：你买了我的土豆，我会帮你把削干净。
其它菜贩子就不服了：你买了我的土豆，我不仅帮你把皮削干净，还帮把菜你送到家。
而真正聪明的菜贩子会这样干：
大妈，我这里不仅有土豆，还有牛肉，您可以再买一点做土豆炖牛肉，另外我还可以再送您两根葱，送给您一份菜谱，把菜都给您洗干净打包……
看明白了吧，这就是消费升级。
商家和消费者的关系，正在从“买卖关系”升级成为“服务关系”，未来比拼的是你的深度服务能力。
产品的事交给厂家去完成，售后和客服也是另外一块单独的内容，商家要做的是产品的衍生，它决定着你吸引消费者的能力，也是商家最有价值的地方。
我们还可以发现，在这种商业逻辑之下，就不存在暴富的方式和暴利的产品了。这才是在一个真正成熟的社会具备的特征。
3. 你只管努力，上天会安排好一切
上述举例也可以引申出商业变革的基本逻辑：
传统商业是一环吃一环，在产品经过的各个环节中，每个环节都会加价，然后再出货，这其实是一种单向的赚“差价”模式。你的上游环节究竟赚了你多少差价，你是不知道的，当然你也不知道你的下游环节究竟能赚它的下游环节多少钱，所以大家都是在互相保密。
显然，上下游环节是一种侵吞的关系，此消彼长，你赚的多我就赚的少，你赚的少我就赚的多，所以每个人都尽量使自己的利润最大化。
而未来，由于互联网的公共性和链接性，消费者有机会直接跟各种品牌方接触，于是越来越多的消费者能够直接付钱给品牌方（生产方），这就导致现金会不增不减地直接到了品牌方手里，不再像以前那样被层层盘剥。
那么渠道方和服务方该怎么赚钱？品牌方拿到钱之后，再按照事先的协议把价值分配出去，（当然每个环节的价值回报是和其贡献作用直接对等的），于是大家以契约条款为约束，组成了一条新的价值链，然后井水不犯河水。
于是，你的回报是由你提供的价值决定的，你的服务能力越强大，能吸引的人就越多，得到的回报也就越多。而且未来你能产生多少价值、能赚多少钱，都是公开、透明的，而不像以前被捂着，这就是点对点的价值链。
这冥冥之中也应了另外一句话：你只管努力，不求回报，上天会安排好一切的！
所以未来只有现金流，没有利润率。
未来你靠什么而活？
未来的社会只有三种企业角色：
1. 负责国计民生的资源型企业（国企、央企）
2. 负责商品流通的平台型企业（腾讯、阿里巴巴、百度等）
3. 在各种细分领域里有独特产品或深度服务的小公司（价值主体）
除此之外，就是各种游离在各种平台上的个体，比如：网店主、自媒体、律师、设计师、会计师等等（价值个体）。
如果以上这些都没有你的位置，你就应该考虑一下自己的未来定位了。
在社会不断向“平台+个体”的结构转变过程中，平台先淘汰掉了一部分人：各级经销商、中介、经纪人、销售等二道贩子等。
与此同时平台又需要很多新人：技术、美工、客服、采购、策划等运营人员。
每一个平台都需要一个规模化团队去运营。也就是说，虽然大量中间商不存在了，但是大量服务人员出现了。
比如由于产品越来越趋向定制化，所以大量产品设计师出现了，比如由于产品的后期服务越来越重要，所以大量售后人员和客服出现了。
平台的价值，就是通过运营能够精准地将接生产者和消费者对接起来，你想要的那一个，就在这里。
于是定制化、个性化产品越来越多，并且都在千方百计地提升产品的附加值，这就是点对点的服务。
而之前这是不可能实现的，因为生产者和消费者是无法直接对接的，所以只有让大量的中间商去充当，但是这些中间商只充当了信息桥梁作用，并没有提升产品的附加值。
也就是说：原来的投机倒把、囤积居奇、反经济周期、低买高卖等差价思维，正在被一种创新、与众不同的创造性思维取代。
所以未来我们唯一要做的，就是要成为一个价值放大者，即：你要使产品或服务流经你这里时能把它的价值放大，这样流体才有流经你这里的价值。而不是成为一个传统的阻隔，让人家必须从你这里流通，然后去收个买路钱。
在未来的价值链里，你要想获得价值，自己首先得有存在价值。
未来社会，产品、信息、货币、人群的流通会越来越快速，而中间所有的阻碍，也就是传统那些存在却不产生价值的节点，都会被冲击掉，比如那些加价的代理商、经销商、利用信息不对称赚钱的商家、囤货的投机者等等。
c2.150 另“…
2 分钟
1. 任正非的两个女儿，孟晚舟曾担任华为副总裁，姚安娜进军娱乐圈；
王健林的儿子王思聪，拿5亿零花钱投资试水，如今早已翻了几番。
可前不久，董明珠谈起儿子董东东的现状时说：
儿子38岁，在重庆一家律所工作，自己租房子，拿着5000块的工资，开着十来万的车，是一个非常普通的普通人。
同为富二代，有的人站在“巨人”的肩膀上走上人生巅峰，有的人却只能站在“巨人”的脚下仰望巅峰。
很多人为董明珠惋惜：一辈子雷厉风行，把自己活成传奇，怎么却养出一个资质如此平凡的孩子？
但我却看到了董东东身上最可贵的一面。
他足够勇敢，妈妈是董明珠，他不惧流言蜚语，专注做自己。
他足够独立，伸手就能要来成千上百万的启动资金，他却把手背在身后，靠自己的努力考上大学，进入喜欢的行业，和我们一样，每天都在为了自己的梦想用力生活。
当董明珠的哥哥拿着经销商的回扣想走格力后门时，董明珠的儿子早已和她约法三章：
不许干涉他的生活；他不要在妈妈的影子下生活。
比起月薪5000，靠着“吸血”赚钱的人，才是最失败的人。
所以，哪怕儿子活成了一个“普通人”，董明珠谈起儿子时，也总是一脸骄傲。
在这个人人都急着立人设、走捷径、赚快钱的时代，董明珠的儿子活成了完全相反的样子，不骄不躁，有着自己的节奏。
如果教育的目的是养出一个自信且快乐的孩子，董明珠已经交出了一份满分答卷。
前不久，她在综艺《初入职场的我们》中被问起对儿子的期待。
她说：“希望儿子能成为一个对社会有用的人。但有用并不是指要做到某一个级别，而是指能做一些有益社会的事情。”
深以为然。
与其“强迫”孩子独立，不如自己成为一个敢放手的家长；
与其“逼迫”孩子优秀，不如坦然接受孩子的平凡。
2. 也许有人会说，董明珠作为顶级富豪，她的教育方式没有任何借鉴意义。
可如此优秀的她，尚且能接受如此普通的孩子。很多家长，却总是硬逼着孩子变优秀。
前不久看到一则新闻：
一位妈妈给六年级的女儿定下的目标是“考进全国前三或者前五的大学”。
为了完成目标，妈妈要求女儿在课余时间完成大学英语四六级的卷子，达到本科生的水平。
如果女儿完不成呢？
打。
去年四月，女儿背书背得不流利，妈妈一气之下将书甩到女儿脸上；
今年一月，女儿没有完成试卷，妈妈扬起手用指甲抓伤女儿的脸，留下一条条血痕。
两个月前，女儿没有完成妈妈布置的额外作业，妈妈直接抄起手中滚烫的锅铲按在女儿的手背上，伤口触目惊心。
本以为这位妈妈也是一位“天降神童”，没想到她的生活其实过得并不如意。
离婚后八年，她独自一个将孩子拉扯长大，工作也不顺心。走投无路的她，便把所有期望都押在孩子身上。
不愿接受孩子平凡的父母，其实是不愿接受自己的平凡。
把梦想寄托在下一代身上，企图用孩子的“成功”证明自己的“成功”。
因为比逼自己成功更容易的，是逼孩子成功。
看过一个演讲。
一位教育专家问台下的妈妈，你们的梦想是什么？
妈妈们异口同声：“希望孩子能考上名牌大学。”
专家建议妈妈，与其等孩子十年后高考，不如自己去参加高考。反正都已经学过一次，有了基础，何必等孩子呢？
妈妈们纷纷摇头：“我这脑子，不是这块料啊！”
专家这才说出心里话：“那您的孩子，又怎么能做到呢？”
我理解父母们望子成龙望女成凤的心态。
因为自己曾经摔过跤，所以希望孩子能从现在开始就变得强大。
可正如教育学家李雪所说：“一个身体只能容纳一个灵魂。”
父母不能控制孩子的人生，孩子也不需要背负父母未完成的梦想。
否则，焦虑的家长，只能养出焦虑的孩子。
纪录片《你好未来人类》中，有一位天才少年叫何家进。
11岁参加英国《天才儿童》智力竞赛，表现亮眼，一路过关斩将。
这得益于妈妈对他的高标准。
嫌学校课程太简单，何家进要额外学习她布置的课程。
认为学医能获得更高的社会地位，她要求何家进在《天才儿童》的晋级赛中，选择医学相关题目。
妈妈的努力卓有成效，被问起最喜欢什么学课时，何家进明明觉得编程很有趣，最终还是选择了妈妈期望的生物。
但事情远没有那么简单。
短短三年后，何家进的指甲已所剩无几。
妈妈这才意识到问题的严重性，但一切都晚了。
在专业压力测试中，结果显示何家进压力已达到顶级，几乎完全失去了学习能力。
对父母来说，最痛苦的事情莫过于亲手毁掉自己的孩子。
付出的心血，成为了孩子压力的源头；付出的时间，成为了孩子崩溃的缘由。
你以为孩子能在逆境中爆发，其实孩子只会在逆境中溃败。
毕竟，大人都做不到的事情，孩子怎么可能做到呢？
终有一天我们会发现，“平凡”是大多数孩子的归宿。
而接受孩子的平凡，是大多数父母的必修课。
3. 但凭心而论，我们真的需要这么焦虑吗？
这些年，被误解最大的，应该就是“平凡”、“普通”这两个词。
心理学家曾奇峰在一个线上读书会中问学员，听到“普通”时有什么样的感受？
学员们纷纷说：“碌碌无为”、“没有能力”、“渺小”
明明代表着中等，却被解读为差到极致。
仿佛一个人一旦被定义为“普通”，一辈子就无出头之日，人生看不到任何希望。
当评判孩子的标准只有“好”与“不好”，父母们被焦虑裹挟，在内卷中挣扎，是无法避免的事情。
但对大多数孩子来说，成为一个平凡的人，就已经花费了很大的力气。
至今仍记得日本版《人生七年》中的一个女孩。
由美在中学时成绩名列前茅，顺利进入大学后，她不断为自己的梦想努力：去出版社工作。
可她足足投了20封简历，全部石沉大海。
生活面前，梦想必须让步。
大学毕业后，她不得不在一家自助餐厅当营养师。
所幸由美从未想过放弃，在餐厅工作的同时，不断学习提升自己。终于，她在28岁那年成功进入了东京的一家出版社。
在一个不被看好的年纪，身边朋友都已成家立业，她却转行，从0开始。
她的人生，一定不是世俗意义上的完美人生，但却是她用无数个熬夜学习换来的人生。
对旁人来说，她只是一个默默无闻的配角；
对她来说，她是自己人生熠熠生辉的主角，她用了足足14年，终于完成了自己的梦想。
同样，38岁仍在租房的小律师董东东，又何尝不是在自己的人生路上摸爬滚打呢？
哪怕别人再怎么嘲讽，他们都没有认命。
教育的目的，从不是教出一个提线木偶般的孩子。他们的确能在舞台上准确地表演，可一旦离开了操纵者，便只能疲软地瘫倒在地。
我们教育孩子，是为了赋予孩子独立的人格和勇气。独立的人格能让他们为自己负责，勇气能让他们坚持自己。
作家刘继荣讲过自己女儿的故事。
女儿很普通，从未凭借才艺和成绩拿过奖。
在一次家庭聚会中，大人们问孩子们以后想当什么。
有的孩子想当钢琴家，有的孩子想做央视主持人，只有他的女儿，奶声奶气却又严肃认真地说：
“我要做妈妈，穿着印有叮当猫的围裙，在厨房里做晚餐，然后给我的孩子讲故事，领着他在阳台上看星星。”
大人们一阵愕然，刘继荣只能苦笑着为女儿打圆场。
可有一天，她突然接到了女儿班主任的电话，班主任说她教书三十年来，从没有遇到这样的事情。
一次测试中，老师要求学生写出自己在班上最欣赏的同学。
结果，除了女儿以外，其他所有同学都写的是她的名字。
发现了吗？成绩，只是一个孩子是否优秀的评判标准之一。
人生有很多维度，善良、温柔、乐观……只要拥有其中一种品质，此生便能成为一个“有用”的人。
父母与其纠结于成绩排名，让孩子在高压之下失去快乐，不如擦亮双眼，找找孩子别的闪光点。
与其纠结于分数，不如用另一种方式，成就孩子人生的圆满。
因为，父母放下焦虑，接纳孩子的平凡，这对孩子来说，就是平凡人生中最不平凡的事情。
4. 马云谈起对儿女的教育时说：
“我们已经这么辛勤地工作，我们的目的是让我们的子孙能活在更好的世界。我希望他们能够安康，更加的幸福，更加的乐观。
因为人类会遭遇各种各样的灾难，但拥有乐观的心的人，将永远不会放弃寻找解决的办法。”
成功如马云、董明珠，都只要求孩子成为健康的普通人。
而平凡如我们，对孩子最好的期望，又为什么是成为人中龙凤呢？
当父母接纳了孩子的平凡，才能看得见孩子真正的闪光点。
这时候才会发现，孩子从不真正的平凡。
他们尽力活出自己想要的生活，便是最好的答案。
耶稣灵释比喻: 2…
音频 3 分钟
「你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」【约15: 14】
亚伯拉罕和摩西被称为神的「朋友」，现在主耶稣也称呼门徒为「朋友」。
遵行主所吩咐的，是作主「朋友」的条件。门徒被称为主的朋友，是指与主的亲密关系，而不是说与主平起平坐。因为门徒必须服从主的命令，才能成为主的朋友。
主称我们为『朋友』，一面说出祂是何等降卑，来和我们站相同的地位；一面也说出祂在凡事上体谅我们，同情我们，帮助我们，甚至为我们『舍命』。人多羡慕作主的朋友，少愿作主的仆人。主的真仆人，也就是主的真朋友。我们要作主的仆人，也要作主的朋友；我们不但要与主同工，更要与主同心、同住、同行。
我们能成为主耶稣的朋友，不是因为他们的选择，而是主耶稣的选择，目的是让门徒「去结果子」。一般犹太人是门徒拣选他们所想跟从的拉比，但主耶稣的门徒却是被主所拣选。
我们若是被主拣选、并且分派「去结果子」的，主必然为我们预备了为了结果子、使果子常存所需要的一切。
我们跟随主，不是出于偶然的机缘，而是主拣选了我们。不是我们的眼光比别人好，拣选了主；乃是主以永远的爱主动拣选了我们。祂的恩赐与选召是没有后悔的。我们不但要出去领人归主，并且还要照顾和喂养新蒙恩的信徒，使他们不致跌倒。
奉主名的祷告，就是我们在所祷告的事上与主联合为一；我们到神面前，不能靠着自己祷告；因为我们这个人在神面前是不蒙悦纳的。我们必须奉靠主的名祷告，也就是必须在主里面祷告，才能蒙神垂听。我们若要奉主的名祈求，就得与祂有亲密的交通，否则我们就不能明白主的心意。我们与主愈亲近，我们就愈明白祂的心意。
门徒之所以能多结果子，所靠的是遵守主的命令而住在祂里面；而主耶稣所强调的命令，是要叫我们「彼此相爱」。神的旨意是用基督的身体来见证祂，不但肢体要与元首基督合一，肢体之间也要合一。因此，我们若没有「彼此相爱」的合一见证，传福音就没有果效。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 爱是遵行主吩咐的能源；爱也是完成主使命的条件。主叫祂的门徒要彼此相爱，乃因为他们在世上，必被世人所恨，所以需要用爱来见证我们与世人的不同。蒙主恩典！阿们！
c3.90 一个人…
2 分钟