灵糧

耶稣灵释比喻: 2…

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祂又对他们讲个比喻说：『天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。』【太13: 33】

妇人将面酵藏在三斗面里，意即背道的教会，私自引进陷害人的异端，将其混杂在纯正的道理里面；并且也容纳邪恶的事物，将其混杂在纯洁的属灵事物之中。

面酵：是指邪恶的教训和邪恶的事物；妇人：是指背道的教会；三斗面：原属无酵细面，而无酵细面是豫表基督作神和人纯净的食物；故三斗面乃是象征天国原来的本质，有如三一神在基督里，是纯净且可供人灵里饱足的。

基督和神的话很明显的是三斗面，是绝对单纯的。但是在实际的教会生活里可能会面临一个试探：我们也许不敢把神的话完全地告诉年轻人，例如：要背起十字架来跟随主，恐怕大家因此都不来聚会了；所以不知不觉地就把酵放了进去，意思就是说让它变得更容易一点。但是主怎么说呢？主说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。谁都不敢讲十字架，因为谁都怕背十字架。就是在神儿女中间畸形的发展，远远离开了的神的旨意。

我们若读主的话，有时的确会觉得枯干，就像当初的吗哪一样。但是我们若真正看见天国的奥秘，还必须知道在我们肉体里面有一种畸形的发展。芥菜种的比喻和面酵的比喻都让我们看见这一点。全团 – 指整个基督教。仇敌的腐化工作，会越过越厉害，直到把整个基督教都败坏了。

仇敌的诡计，若不是叫我们的外表变形(芥菜长成大树)，便是叫我们的里面变质(「全团都发起来」)。基督徒最要当心的，就是不可受异端教训的欺骗；今天在基督教界，异端教训何其兴旺，因为主早就预知会如此。面酵可以使面包变得可口；异端教训讨好人的胃口，所以很受一般人的欢迎。

从天国的种子撒下时起，庄稼也好、芥菜也好、面团也好，整个成长过程就已经开始了，无论开始怎样微小、生长过程中遇到什么挫折，天国最后都能照着神的计划成就。诚然芥菜种和面酵的比喻都是负面警告性的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 主一面要让祂的门徒明白天国的奥秘，一面又不愿让众人明白，最好的办法就是用比喻。主耶稣是向我们指出，即天国始于微小、隐蔽，而终于至高的胜利。蒙主恩典！阿们！

c4.118 新加…

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中国企业在国家“一带一路”战略的倡导下，已经迈出了一个很大的步骤走出去，如今不再只是大型国企，越来越多的民营企业将拓展的脚步迈向了东盟，也将新加坡作为重要跳板之一，将其发展成一个区域总部。 

c1.108 熊德…

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熊德龙是一个非常传奇的人物，他原本是一名外籍弃婴，一出生就被亲生父母遗弃到孤儿院。

在印尼地区旅居的广东夫妇熊如淡和黄凤娇，因为不忍心看他在孤儿院受苦，于是找机会收养了他。

那时候，黄凤娇一家人的生活状况，其实也不是很好。熊德龙的到来，给这个本就不富裕的家庭，额外增添了新的负担。

可是黄凤娇夫妇却没有任何怨言，他们一直把熊德龙当成亲生子女照顾，还省吃俭用地供他上学。

在黄凤娇夫妇的精心照顾下，熊德龙健康成长。他的童年，过得并不富裕，但是却无比幸福。

在熊德龙的印象中，母亲黄凤娇不管生活多么艰难，都会耐心地教导他，让他懂得了很多大道理。

有一次临近过年，黄凤娇一家因为生活艰难，已经到了身无分文的地步，可她还是翻箱倒柜，拿出了自己心爱的手镯，带着熊德龙一起去当铺，换成钱寄给家乡的父老乡亲。

当时，熊德龙仅仅只有八九岁，他知道母亲一直很喜欢这个手镯，看着母亲那恋恋不舍的样子，熊德龙的心里非常难受，他实在想不明白，为何母亲这么艰难，还要给家乡人寄钱？

面对熊德龙的询问，黄凤娇耐心地解释说：孩子，咱们就算再穷再苦，也不能忘家忘本啊。这句话在熊德龙的心中，留下了极其深刻的印象。从此以后，他牢记父母的教诲，一心希望将来能够报答二老。

为了尽可能减轻父母身上的负担，熊德龙16岁，就开始到社会上打拼。那时候，他只接受过中等教育，还是一个相对稚嫩的孩子。

步入社会之后，在摸爬滚打的过程中，他吃了很多苦，但是他从来都没有叫苦喊冤，而是咬牙坚持下来。不仅如此，他还靠着勤奋好学的优良品德，学会了很多技能。

仅仅打拼了几年，熊德龙就在养父母的帮助下，开了一家小海绵厂。成为企业老板后，熊德龙认真对待客户，总是力求以最高的标准，完成每一份订单。

随着时间的推移，他获得了很多客户的认可，其事业不断发展。经过几十年的努力，他名下的企业，涉及金融、房地产、国际贸易等诸多领域，其名下的分公司，遍布美国、加拿大，印尼等国。

从结果来看，熊德龙长大以后，算是白手起家，成为了知名的国际富豪，他是如何报答养父母的呢？

熊德龙知道，养父母一直挂念着家乡的父老乡亲。早在1978年的时候，熊德龙就多次来中国探望，为养父母的家乡梅州，做出了很多的历史贡献。

有资料显示，熊德龙在养父母的家乡梅州，陆续捐建了6座大桥，为当地的经济发展和交通运输，做出了极大的贡献。

此外，熊德龙在20世纪80年代到90年代，多次花钱帮助国内的2000多名中层干部出国考察培训，让他们有机会到美国的加州大学，研究金融和经济等领域。

熊德龙知道，养父母很注重教育，所以在国内也捐建了很多中小学。在中国的贵州，云南，吉林等地，有很多贫困地区的希望小学，都是熊德龙先生自掏腰包修建的。

此外，熊德龙还在中山大学和云南大学等高等院校挂名任职，为国家的人才培养，提供了很多帮助。

在接受媒体采访时。熊德龙曾透露说，中国刚进入改革开放阶段时，他就怀着一颗感恩的心，来到了养父母的家乡。

刚踏上中国的土地，熊德龙就情不自禁地流下热泪，他一边哭一边跟身边人感慨说：这是我养父母的祖国，我现在终于来了，以后这也是我的祖国。

从血缘关系上来看，熊德龙没有任何华夏血统，但是他始终认为，自己是个中国人，他有一颗中国心，他希望用自己的一生，回报养父母的恩情，也希望竭尽全力报答养父母的祖国。

为实现这一心愿，熊德龙做了很多令人津津乐道的事情。1995年10月1日，千千万万个中华儿女，正在为祖国的国庆节热闹庆祝。

远在美国生活的熊德龙，利用自己的社会影响力，在美国加州组织了一次万人活动。

在这次活动中，一面五星红旗在美国洛杉矶冉冉升起，这是美国洛杉矶阿罕布拉市有史以来，首次为中国国庆升起五星红旗。

熊德龙这一举动，在美国造成了极大的社会影响，也让无数爱国华侨感动落泪。

1993年，熊德龙拿出几百万美元，收购了美国的《国际日报》。这个报刊创办于1981年，在美国洛杉矶有着非同一般的社会影响力。

熊德龙收购这一报刊后，将其变成了宣传介绍中国建设的重要窗口，让更多美国人知道了有关中国的故事。

因为身份的缘故，熊德龙时常需要参加很多公开活动，不管参与什么场合，他都以中国人自居，坚定不移地对外声称，中国梅州是他永远的故乡。

时过境迁，当初收养熊德龙的养父母早已去世，但是他对养父母的感激之情，自始至终都没有半点减少。

这么多年以来，他依旧怀着一颗感恩的心，希望自己在有生之年，能为中国做出更多的贡献。他会持续用自己的一生报答中国。

熊德龙的努力付出，赢得了很多国内同胞的真心认可。他用自己的实际行动证明，哪怕是没有华夏的血统，只要有一颗中国心，也能以一名中国人的身份，在国际上堂堂正正的生活。

熊德龙这一生，可以说是功成名就，他没有辜负养父母的殷切期望，用勤劳的双手，在沧桑变幻的岁月中，开辟出了自己的成功轨迹。

熊德龙先生的故事，也在一定程度上证明，父母的教育非常重要。

朴实无华的黄凤娇，用言传身教的方式，为熊德龙塑造了良好的人生观和价值观，让他有了一颗感恩的心。

耶稣灵释比喻: 2…

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「祂又设个比喻对他们说：『天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。」【太13: 31】

主耶稣的教导风格因为众犹太人的反对，产生了变化。祂不再明确地宣讲天国，而是开始用比喻说话。这些比喻对信徒有意义，但是不信者却无法理解。在大多数的情况下，这些故事并不是在描绘这些工作。耶稣利用这些物质对象和人的劳动，作为故事的元素。

我们的主根据历史说比喻时，乃是用一个生动的故事加以浓缩，而让听众自己去下结论。这两种方式都是以过去为现在的借镜，而使其谜语能解明 – 因为历史真正的模式，并不是显而易见的。

比喻有助教导，谜语可测智慧。智慧诗带上先知预言的色彩。指出耶稣用比喻教训人是祂为弥赛亚（基督）的证明。比喻: 类似意味深长的格言、金句、警句等。教训是神对百姓的教训，一方面用以色列人为警告的对象，另一方面运用常见的智慧文学体裁，

中东一带地方有一种芥菜树，其种子非常小，但可长成高达三、四公尺的大树，可供雀鸟栖息。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树：『却』字说出大树不是出于主的本意，是被仇敌破坏的结果。天国变得高大广阔，引人注目，受人尊敬，也给人荫庇。深深地扎根在地里，与世界紧密地联结，作长久住留在地上的打算。不再如菜蔬般可作食物，失去其属灵供应的功用。

天上的飞鸟来宿在它的枝上：天上的飞鸟指撒但和牠的使者；树枝指基督教的组织。这是说天国的外表过度发展的结果，就引来魔鬼藏身其中，许多恶人恶事也随着栖息在基督教的组织里面。

主讲说比喻的一贯宗旨，乃在警戒众人：天国在今世好坏混杂，因此才会有神的子民反对并要杀害天国君王的情形，而主也不对众人解明比喻的意思，只对祂的门徒解释头两个比喻，门徒们必然已经由联想而知道第三、四两个比喻，也同样含有负面消极警告的意思，故不再请求祂解释。

教会在外表上过度的发展，并不是一件好事，因为容易引进仇敌的藏身；教会在地上总该保持『小群』的身份。得胜的秘诀，是守住主所给我们的地位，自甘卑小；我们若自高自大，没有那么大，硬要作那么大；没有那么属灵，硬要说那么属灵，结果就给撒但有了地位。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 认识上帝的国度。我们的工作可以有意义，甚至可以表现永恒的事实。这就提醒了我们，我们和周围的世界都是从上帝的创造中衍生出来的，并且一直都是上帝国度的一部分。蒙主恩典！阿们！

吗哪(284)照自…

「栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。」【林前3: 8】

刚信主虽然已经重生得救了，但属灵的生命还不成熟，无论是思想还是言行都是更多地随从肉体、被称为属肉体的、在基督里为婴孩的。但他们还是在主里的弟兄。

属灵婴孩的，是不爱读圣经，只满足于一些安慰、鼓励、兴奋、快捷、简易的信息，对于深度的属灵造就没有兴趣。也不明白人在神面前没有自夸的余地，效法世界，看重人的智慧、人的所有、人的所能，因此自视甚高、各不相让，以致分争。

属肉体的口才、知识都全备，事奉的恩赐也充足，但人还没有受过十字架的熬练，属灵的生命仍是婴孩，远未成熟到像基督的地步。属灵的知识、才干、恩赐、成就都不能代替属灵的生命的成长，也不能增加人属灵的程度。要做一个属灵的人，必须服在基督的权柄底下，单单随从圣灵体贴圣灵的事。属肉体的是高举人、追随人，用地上的人、事、物来代替基督。

神的仆人无论有多大的恩赐、多大的成就，都算不得什么，因为真正的工作是神做成的，传道人不过是神所使用的器皿，他们做工乃是照主所赐给他们各人的，工作和工人都是神的。

神的仆人的谦卑不是礼貌、客气、装假，而是因为真正看到工作的主人是神，工作的能力出于主，工作的果效只在那叫他生长的神，所以才真心承认 – 栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么，承认自己实在没有什么可以夸口的地方。

合神心意的事奉总是彼此配搭的，神的工人不可彼此轻看，以为自己的事奉才是最重要，因为栽种的和浇灌的，都是一样。因此，我们应当为别人的工作感谢主、为自己的工作求主赐下够用的恩典来与神同工，各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。

神的赏赐不是各人照自己的果效，而是各人照自己的工夫。因此，关心自己是否与神同工、忠心地付出工夫，因为所求于管家的，是要他有忠心。

没有神，我们不能做什么，工作的果效是神自己做成的。与神同工不是替神出主意，也不是请神来批准人的计划，工作的动机、目的、内容和方法都应该根据神的心意、让神心满意足。事奉的人是神所造成的工具，被事奉的人是神所耕种的田地，所建造的房屋，全都是出于神、属于神：；高举神。

保罗说「照神所给我的恩」来做神的工作，知道自己没有什么可夸的。因此，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。

圣灵在我们身上的工作，是一面借着十字架除去旧造，一面靠着基督建立新造。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 属灵的建造要在耶稣基督的所是和所作，这根基借着使徒和先知们启示出来成为圣经，既不能增加、减少或修改，也不能在基督之外再「立别的根基」，例如用社会福利、慈善爱心、道德哲学来代替基督。蒙主恩典！阿们！

c2.151 吴刚…

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c7.61 慈不带…

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耶稣灵释比喻: 2…

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耶稣说：「我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。」【约6: 32】

那『天上来的真粮』就是基督自己。父在从前赐人那从天上来的粮，并且父现在『仍然』赐人天上来的真粮。『真粮』乃是与『吗哪』相对，表明从前的吗哪并不是真粮，因为吃过吗哪的人，还是死了。

赐吗哪是过去发生的，而赐真粮是神现在要作的。另一件是吗哪只是维持当时的以色列人的肉身生命，并且不是从天上来的，而真粮是神现在要把属天的生命赐给全世界的人。所以吗哪是预表维持人生命的食物，神的粮却是神的儿子，是祂自己来作人的生命。

耶稣指出他们的错误：当日的吗哪乃神（不是摩西）所赐；今天，神要把“天上来的真粮”借着耶稣赐给人。这真粮就是永生，比吗哪不知重要多少倍。

主是天上来的真粮“生命的粮”乃赐永生的食物，只要信便可以得着。

当时的犹太人只注视地上的事物，对于主给他们的开导无动于衷。他们看五饼二鱼是从地上来的，他们要求主从天上赐下食物来作为凭据。「他们又说，行甚么神迹，叫我们看见就信呢？我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说，「祂从天上赐下粮来给他们吃」。他们的心里仍旧是思念着可吃的食物，还是为了要得着食的。

主告诉他们，吗哪不是从天上赐下的，吗哪是粮食，但却是一个预表，神赐吗哪给以色列人维持生命，所以吗哪绝不是一种幻像。「那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的」。

赐吗哪是过去发生的，而赐真粮是神现在要作的。另一件是吗哪只是维持当时的以色列人的肉身生命，并且不是从天上来的，而真粮是神现在要把属天的生命赐给全世界的人。所以吗哪是预表维持人生命的食物，神的粮却是神的儿子，是祂自己来作人的生命。

生命的粮是主自己，祂来作人的生命，人就有了属天的生命。「耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴」。主来作人的生命，并不需要人常常到祂那里去要生命，像犹太人所领会的。祂作了人的生命，那结果是永远的，既不饿，也不渴，永远活在满足的状态中。因为主作了人的生命，人就再次把自己接上神无限丰富的源头里。并且这个接上是不会中断的，因为「凡父赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他」奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 「神的粮」不是基督以外别的事物，乃是赐生命给人的基督自己。主耶稣就是生命的粮；是从太初就存在的神,却成为肉身来到了这世界。 只有靠着信心才能吃到生命的粮。蒙主恩典！阿们！

破除咒诅迎来祝福专…

破除咒诅迎来祝福 1

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破除咒诅迎来祝福 4

破除咒诅迎来祝福 5

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破除咒诅的五步祷告 1

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破除咒诅的五步祷告 4

破除咒诅的五步祷告 5

破除咒诅的信心根基

c7.60 商标注…

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依据我国《商标法》第56条规定：“注册商标的专用权，以核准注册的商标和核定使用的商品为限。”这说明注册商标的保护是有限的。《商标法》的这一条规定，又界定了注册商标的保护范围，一般的注册商标只在其所在的类别受到法律保护。也就是相同的名字，用在不同的行业，是互不侵权的，以下就是商标注册全类保护具体好处。